珍爱生命成语故事【汇总20篇】

三国时期，吴国有一位著名的大将军叫吕蒙。他带兵打仗非常勇敢，跟着孙权南征北战，为东吴的建国立业做出了巨大贡献。然而，这位英勇的战将自小没有读过书，所以，肚子里墨水很少，行事也比较粗鲁，又不怎么懂礼仪。所以，大家都称他为“吴下阿蒙”。

有一天，吴主孙权把吕蒙请来，对他说：“如今你是朝廷既有名望又有权势的人，不能没有知识呀，只讲武战是不够的，应该多读点书，增加一些见识，才能不负众望哟!”吕蒙说：“我整天在军营里忙忙碌碌的，有处理不完的军务，哪里还有空看书呢?以前，我不读书，不是照样带兵打仗取得胜利吗?”

“不对呀，”孙权耐心地开导他，“以军务忙为借口就不读书说不过去，我难道不忙吗?朝廷上下，哪一项不让我操心哪，但我还是抽出时间来读书。我自渡江以来，就抽空读了《史记》《汉书》和各种兵书。当然我也不是叫你整天看书，不问军务，只是想让你看看前人留下的经验，扩大些眼界，充实一下自己，这样对你日后领导军队是非常有帮助的……”

于是，孙权就给他拉了一串书名，让他有系统地读些书。吕蒙是一个说到做到的将军，从那以后果然坚持天天读书，有时读到深夜。甚至还会利用战争停息的阶段，认真读书学习。书读得多了，见识也提高了许多。

后来，都督周瑜去世了，孙权任命鲁肃为大都督。有天，鲁肃来看望吕蒙，跟他讨论起军事来。吕蒙问鲁肃：“您受朝廷重任，驻防陆口，跟关羽为邻，有什么策略以防不测呢?”鲁肃随便答道：“哦，到时候再说吧!”吕蒙站起身，一本正经地说：“关羽如同熊虎，厉害得很，不能不防呀!我这里有五条妙计，愿意奉献给您……”

鲁肃听完吕蒙的五条妙计，惊奇又高兴地说：“以前你只有武功，现在你又有广博的学识。你已经不是从前的那个阿蒙喽!”吕蒙答道：“读书人离别后三天，就应该另眼看待了呀!大哥不能用老眼光看人!”

打这以后，鲁肃再也不敢小看吕蒙了，两人还成了好朋友。鲁肃去世前，向孙权推荐了吕蒙，接替了他的职务。吕蒙当上统帅后，一面采取各种军事步骤，一面联合魏国，终于打败了一代名将关羽，夺回了荆州。

由于吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”所以，后人就常常用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快。

在腾飞的21世纪，在高速发展的今天，科学不断进步，物质与精神不断改善，社会呈现前所未有繁荣昌盛。然而，在繁荣的背后却存在一个大问题--安全。

在我们生活中，这样那样的事故频频发生：火灾、车祸、泥石流、地震等等。这一切伤及性命的事故都警醒着我们：珍爱生命，安全第一!

你是否看到过熊熊的烈焰像疯狂的火舌夹杂着烟尘在屋内乱窜呢?是否看见喝醉酒的人凭借所谓酒劲将车速开到最快，在红灯高悬、测速器狂闪的公路上，醉熏熏的邪笑着，由魔鬼引向地狱呢?

当我们在安静的教室中听课时，安全意识在我们的脑海里荡然无存，体会不到安全的重要性，然而世界上每分每秒都有人意外死亡。季节可以替换，而生命的逝去就如一江春水向东流--一去不返了。

为什么只有在事故发生后才去修正?为何不防患于未然呢?

有人说：“祸患在警惕中远离你，悲剧在麻痹中亲近你。”安全是伴着你的良师益友，事故在你打盹的时候偷袭你。虽然一些人在嘴上说说要注意安全，脚下早就迈出“安全界限”。脱离安全不就等于水中月，镜中花吗?

人最宝贵的是生命。生命对每个人来说，只有一次。我们来到这个世界上，注定要肩负许多责任义务。我们荣辱生死并非为了自己，更是为了把我们养大的父母。为了不给亲人留下痛苦，为了不给自己生命留下遗憾，所以我们一定要珍惜生命，把安全放在第一位。

清风是夏日的向往，蓝天是雄鹰的向往，春风是寒冬的向往，丰硕是金秋的向往，而安全正是生活的向往。同学们，我们将是家中的顶梁柱，将是社会的擎天柱，是未来的寄托，所以请珍爱自己的生命吧!

今年初，我父亲的一个朋友去KTV参加生日聚会到晚上11点多，由于酒驾发生交通事故，他还想逃逸，但因伤势太重没有跑掉，只好接受刑事处罚。虽没有伤及性命，却赔了不少钱。酒驾真是伤人又伤己!

有些人玩得就是疯狂，哪想过危险在向你靠近呢!请牢记，生命只有珍爱才长久，生命只因珍爱才炫丽!

让我们共同呼吁：遵章守纪，珍爱生命，远离危险!

【注音】xī zǐ pěng xīn

【出处】故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。 《庄子·天运》

【解释】指美女之病态，愈增其妍。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【结构】主谓式

【相近词】西施捧心

【同韵词】鳌掷鲸吞、鞍不离马背，甲不离将身、郁抑不申、稀世之珍、冰解壤分、归全反真、知往鉴今、法灸神针、铁杵成针、以义断恩。

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，越国美女西施身材苗条，唇红齿白，十分漂亮，由于有心痛的毛病，犯病时常用手捧心口皱眉头，看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做，人们见了，觉得东施更加丑陋难看，纷纷避开她。

【示例】西子捧心，孙寿折腰。 五代·李瀚《蒙求》诗

【注音】dào zài shǐ nì

【典故】东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。 《庄子·知北游》

【释义】比喻道之无所不在。

【用法】作宾语、定语；指道无处不在

【结构】主谓式

【同韵词】一天一地、咒天骂地、众人重利、容足地、地无遗利、贪利忘义、横征苛役、一语破的、慷慨仗义、投戈讲蓺。

【年代】古代

【成语故事】战国时期，东郭子问道家代表人庄周，“道”是什么，到底在什么地方。庄子说道在蚂蚁洞里，东郭子不明白，再问，庄子说道存在于野草、砖瓦、碎石甚至在屎尿里。东郭子说怎么道会越来越卑下，庄子说道就在于那些卑微低贱的地方。

【成语示列】以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之，故曰道在屎溺，每下愈况。 严复《救亡决论》

成语解释： 占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸

成语出处： 清·姜振名《永庆升平前传》第69回：“第二件是我也不占山为王，不过是与你比并武艺，也就算完了。”

成语繁体： 占山為王

成语简拼： ZSWW

成语注音： ㄓˋ ㄕ ㄨㄟˊ ㄨㄤˊ

常用程度： 常用成语

成语字数： 四字成语

感情色彩： 中性成语

成语用法： 占山为王作谓语、定语；指称王称霸。

成语结构： 连动式成语

成语年代： 近代成语

成语例子： 金玉舟《赵匡胤》第三章：“结交了一帮苦兄难弟，占山为王的经历，从头到尾叙述了一遍。”

成语谜语： 山大王

人的生命只有一次，我们要格外珍惜 。如果不注意安全，不遵守交通规则，就可能发生意外事故。

有些人认为不遵守交通规则不见得会失去生命，再说好多人都闯红灯，不走斑马线，翻越栏杆，不是都没事吗？要是这么想就大错特错了，这可是拿自己的生命开玩笑啊！ 去年因交通事故而失去生命的人多达7万6千人，这个数字可是触目惊心啊！有些人觉得闯红灯没关系，结果却丢失了性命；有的人为了方便横穿马路，却酿成了一场悲剧这是侥幸心里在作怪，使一些原本幸福美满的家庭家破人亡。同学们 ，生命没有彩排，生命是一去不返的，一定要珍惜自己的生命啊！

各位开车的司机，一定要遵守交通规则啊！开车靠右行，红灯停，绿灯行，酒后莫开车这些交通规则我们早就耳熟能详，就是不当会事儿，可正是这些交通规则，不遵守就可能会失去自己的生命，使自己和他人的家庭破灭！宁停三分，不抢一秒；有时生命就在一瞬间，你可要抓住。一些爱喝酒的人听一句忠告吧，如果自己开车可别贪杯。也许有些人会认为自己酒量大，喝点儿也没关系，这种想法太危险了！不是有许多酒后驾车出车祸的例子吗？像牛振华、洛桑和许许多的普通人，都是因为酒后驾车而失去生命的。请想一想，如果发生了这样的事，自己的亲人会多么痛苦。请时时刻刻遵守交通规则，不要给自己和他人的亲朋好友留下无法弥补的痛苦。

生命诚可贵，让我们共同遵守交通规则吧 ！

梁鸿是东汉时著后来，他被推举进太学读书，太学中的子弟多出身官宦人家，个个车接车送，生活无忧。梁鸿为了度日，却需要抽出时间替人家放猪。为此，太学里的那些官宦子弟都瞧不起他。

梁鸿在这种环境下，逐渐养成了孤傲的脾气，喜欢独来独往。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。有一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便请梁鸿用他的热灶煮饭。但梁鸿不领他的情，说：“我从来不在别人的热灶上做饭。”说完把灶火灭了，重新生火做饭。

世界之大，所有的东西，都是可以用金钱买到的。可是，金钱就是万能的吗？不，金钱买不到一家人的幸福，买不到父母的爱，买不到他人对你真挚的情感，金钱，更买不到生命。生命只有一次，我们一定要珍爱生命，远离毒品。

大家都知道，我们常见的毒品有：大麻，冰毒，吗啡，海洛因，摇头丸，鸦片……这些毒品，无疑，都是一些无耻可怕的吸血鬼，它们贪婪地吸走一家人的幸福，精力，财产，导致原本快乐的一家人，妻离子散，倾家荡产，家破人亡。

毒品，是魔鬼。吸食毒品的人，对自己的健康有很大的损害。此外，由于毒品对消化系统，呼吸系统，心血管系统，免疫系统的影响，滥用毒品可导致多种病症发生，让人的躯体，受到严重的伤害。

由于毒品的生理依赖性，使得吸毒者，成为毒品的奴隶，他们生活的唯一目标，就是获得毒品，吸食毒品。为此，他们不惜一切代价，因而，失去工作，生活的兴趣和能力，成为一俱行尸走肉。长期吸毒的人精神萎靡，形销骨立，人不像人，鬼不像鬼。这些人吸进去的，看起来，是一些白色的粉末，吐出来的却是自己的生命。

而他们的家人呢？吸毒者不会顾虑太多，他们会变卖家产，四处借钱，六亲不认。甚至，会丧失人格，做尽丧尽天良之事。人的身体发肤受之于父母，如果，一个人，无法孝敬父母，而伤害父母，他们还配做人吗？

这种人，在社会上，也没有立足之地，他们会遭人辱骂。被逼无奈时，什么都能做出来。追根揭底，罪魁祸首还是毒品。

毒品，危害自己，危害家庭，危害社会，害人害己，是罪恶之根源，我们一定要远离毒品，拒绝毒品。而生命是无价之宝，一个人生命只有一次，为了自己的生命，我们更要远离毒品，用实际行动证明，我们不是吸毒的罪人！

成语故事刮目相看的主人公简介

吕蒙(179年—220年)，字子明，东汉末年名将，汝南富陂人(今安徽阜南吕家岗) 。

少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。不久后因病去世，享年四十二岁。

吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。

成语故事刮目相看的典故

刮目相看出自三国东吴军师鲁肃之口。

东吴吕蒙，勇敢善战，20多岁就已成为名将，但出身贫贱，早年没有读书机会，在吴主孙权的启发下，于繁忙的军旅生活中，利用一切空隙时间发愤读书，越 读越起劲。随着知识领域的不断扩大，见解也日益深刻。军师鲁肃领兵经过吕蒙驻地，以为吕蒙是个大老粗，不屑去看他。部下有人建议，吕将军进步很快，不能用 老眼光看他，还是去一趟吧!

鲁肃前去看望，吕蒙设宴招待。席上，吕蒙问：军师这次接受重任，和蜀国大将关羽为邻，不知有何打算?鲁肃答道：兵来将当，水来土淹，到时再说吧!吕蒙 听了，婉言批评说：现在吴蜀虽然结盟联好，但关羽性同猛虎，怀有野心，战略应该早定，决不能仓促从事啊!并为鲁肃筹划了五项策略。鲁肃听了，非常折服，并 拍着吕蒙的背亲切地说：我总以为老弟只会打仗，没想到学识与谋略也日渐精进，真是士别三日，当‘刮目相看’啊!

成语故事刮目相看的启示

刮目相看指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

成语故事刮目相看的延伸

【注音】guā mù xiāng kàn

【解释】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

【出处】《三国志·吴志·吕蒙传》

【简介】“刮目相看”初作“刮目相待”，意思是去掉旧的看法，改用新的眼光看待，始见于《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。裴松引《江表传》：“(鲁)肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”

【近义词】另眼相看、另眼看待、刮目相待、肃然起敬

【成语举例】《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。

他，年仅10岁，这个朝气勃勃的年纪，然而，在风和日丽的下午，因为贪玩，在马路上跑，瞬间就被卷进了车轮，失去了它年轻的生命。他，是一个活泼的小男孩，年仅8岁，在炎热的日子里，因为贪河水的清凉，把老师家长的话抛在了脑后，跳进了清凉的河里看似安全的，却那一回再也没回来了。她，在家一个人很无聊，却玩起了煤气，忽然煤气爆炸，把她的生命带走了。据统记全国平均有1.7万人非正常死亡，这就是说，每天相当于一个班有三个人离开了我们温暖的学校，这是一幅多血淋淋得画像，这幅画，留給亲人无数的悲伤，留給同学老师的是深深的惋惜，我感悟到了，生命只有一次，生命是多么的脆弱，健康是多么的珍贵。

没错!生命是人生中最宝贵的东西，它像一朵花，如果随随便便的破坏它，它就会凋谢。如果好好珍惜它，它会帮你照出人生的道路。所以大家一定要好好珍爱生命，为了你的家人，为了你的健康，让我们珍爱自己的生命，让它发出绚彩的人生吧！

【拼音】feacute;ngshēngdagrave;njiaacute;

【成语故事】战国时期，齐国相国孟尝君的门客冯驩因不受重视，三次弹其铗而唱歌：“长铗归来乎!食无鱼!出无车!无以为家!”孟尝君听后，深受感动，一一满足他的要求。冯驩借去薛地收债的机会为孟尝君谋划，营造三窟，使孟尝君在失势后也能立于不败之地。

【典故】参见“冯驩弹铗”。

【释义】指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

【用法】作宾语、定语；用于书面语

【近义词】冯驩弹铗

【同韵词】以华治华、勾爪居牙、薰莸不杂、疑似之迹，不可不察、信赏必罚、确固不拔、花信年华、老练通达、快刀斩麻、抱罪怀瑕、......

【成语举例】张掾秋风频怅望，冯生弹铗未归来。  清·钱芳标《击鲜行》

一位朋友的回答是这样的：“原本以为生命的颜色是红色的，但当我经过二十多个年头的观察和思考后，我感到并不是这样的。生命当中不仅需要激情和热烈，而且需要健康向上，于是我想到生命的颜色是绿色的。是啊，绿色是一种很有活力的色彩，大自然需要绿色，我们也需要绿色。大自然创造出这种令人神往的颜色，编织着我们丰富多彩的世界，生命也因此变得美丽。但是，生活告诉我，生命的颜色不只是红色和绿色，生命的颜色应该是五颜六色的，但更重要的颜色应该是黑色。

“在我们的生活中，黑色总是和不幸与死亡连在一起，黑色是生活磨难的代名词。但是，如果我们的生命不经历黑色，又怎么会有五彩缤纷的生活呢，如果我们的生命不经历黑色，我们又怎么会走向成熟呢？黑色象征着刚毅和坚强，黑色象征着我们的生命有着无比的活力和巨大的能量。黑色，代表着坚毅和庄严，又代表处境艰难无比，生活困苦不堪；黑色，有人谓之悲凉，可我们又不能没有它的坚毅。也许它是一条坎坷的布满荆棘的路。但它更是一条通向光明和美好的必由之路。”

自我们在母体中孕育，就一直处于“黑色”之中，直到我们成熟并脱离那个温暖但却是“黑色”的宫房。不仅我们人类的生命如此，大自然的一切生命都是这样的。

蝴蝶在化蛹之前本可以安乐地生活着，在枝头懒懒地沐浴着阳光，享受着五彩缤纷的世界。可是，它放弃了彩色的世界，选择了黑色，它化成了蛹，从此只有黑色陪伴着它。

当它艰难地破茧而出，当它挣脱黑暗走向光明时，当一对梦幻般的翅膀出现时，蝴蝶不仅拥有大地，它更属于广阔的天空！而黑色，和那空壳却永远挂在了过去的枝头上。

是的，黑色是不太招人喜欢的，但是我们的大自然又怎能缺少了它呢，没有黑色许多东西都会失去它现实的意义。黑色不仅是自然的颜色，而且也是我们生命的颜色。

我们都知道海伦·凯勒，一位很不平凡的人。她很小的时候就受到疾病的折磨，遭受着双目失明之苦，就是这样的她，凭借惊人的毅力，耐心，友爱，在黑暗中学习26个字母，在黑暗中通过用她那双敏锐的手触摸来认识物体，并奇迹般地学会了英语、法语、拉丁语等多种语言，考进了哈佛大学，最终成为了伟大的作家、教育家。

这是多么不可思议啊！我想，人类的世界对海伦来说是黑色的，看不到火热的红色，清纯的绿色，以及大自然的五颜六色，然而，她得到的却是无比精彩的人生。

“人生若波澜，世路有屈曲”，黑色无处不在，与其憎恶，躲避，不如像养蜂人亲近蜂群取蜜那样，去亲近黑色，欣赏黑色。我们只有经历了黑暗，才能更加珍惜光明。只有酸甜苦辣尽品尝，人生才丰富多彩。

对于许多人而言，也许没有诸多的欣赏与赞同，但还是坚定地选择了这种颜色。拥有那份刚毅和坚强，执著和信念，生命便不会因寒意而荒芜，生命的颜色也将从黑色走向五彩的世界。我们的生命需要黑色，我们要经历黑色的世界，只有这样我们的生命才能更加的美好！？

人生箴言：

生命的颜色是黑色的，我愿在我的生命中有一抹浓黑的痕迹，衬托出生命的彩虹。我愿在黑暗中启航，弄潮于大涛大浪，使我的生命更加坚强与刚毅。

生命如春天的花朵，清澈的小溪，和煦的阳光，欢乐的小鸟。

但生命不是永远一帆风顺。当生命遇到挫折时要淡定、微笑，从容面对，而不是不热爱生命，变得死气沉沉，没有一点朝气。总是抱怨只看到阴暗面，不以积极地态度对待身边的一切。这样在视线里便总是看不到阳光，看不到美好的前程，只有乐观对待生活才是最明智的选择。

生命是一切权利的前提，只有有了生命才能够不断地提高自身素质，不断完善自我，发展特长，挖掘自身潜能，并培养自身的创造精神和实践能力，才能跟上社会的步伐，从而实现自己的理想，改变自己的命运。

杜绝一切不良因素的影响，不和社会上有不良行为的人和道德败坏的人交往。不抽烟、不喝酒、不打架、勒索，这样才能实现自己的理想，走好人生道路。

学习法律知识，明确法律、法治并学习依法保护生命健康权，增强自我保护意识。掌握一些自我保护常识，提高自我保护能力，避免意外和危险发生。不论遇到怎样的危机和挫折，都不要轻易放弃生存的希望。在珍惜、保护自己生命的同时，还要爱护、尊重他人的生命，当他人的生命遭遇困境需要帮助时，应尽自己的所能伸出援助之手。

如果失去了生命就等于说失去了一切。一切世间美好的事物都向我们告别，随风吹散，了无痕迹。所以为了自己，也为了爱你的人和你爱的人，一定要珍惜生命。

【成语名字】桃花流水

【汉语拼音】 táo huā liú shuǐ

【近义词】：春暖花开

【反义词】：冰天雪地

【成语出处】唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间，桃花流水_成语故事，资料《桃花流水_成语故事》。”

【成语解释】形容春日美景。也比喻男女爱情。

【桃花流水造句】春日里桃花流水，美景美不胜收。

【桃花流水的成语故事】

《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成；用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃；诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。

生命是唯一的，是宝贵的，世界上因为有了生命而精彩。所以，关爱生命、安全第一，安全教育也至关重要，人人都需珍爱生命、关爱生命。

在我们还很小的时候，父母、老师们就告诉了我们很多的安全知识，也让我们懂得了生命的重要。而遵守并运用交通规则也已是刻不容援。人的一生就只有一次生命，所以我们更应该爱惜生命。而注意交通安全，也应是爱惜生命的一部分。

交通安全与我们的关系非常密切，处处都是离不开它的。它每天每夜都在我们的身边，劝诫着我们，教育着我们。闯红灯、酒后驾驶、骑摩托却戴头盔、开车不系安全带、开车打电话、疲劳驾驶……这些看似细小的问题，实际上却会给人带来许多重大的危害。车祸就想一个凶煞的“死神”，他在你自认为一些不经意的瞬间中，转眼就夺走你的生命，夺走你的一切。

在我的小时候，经常听外婆念着一段关于交通安全的民谣：“一停二看三通过，绿灯再走记心间”，这就告诉了我们：过马路时，一，先停下；二，两边转头看一看；三，等安全了再通过。这不正是告诉了我们，要遵守交通法则吗？你在路上时，也一定要记得——你的生命不单单只属于你自己一个人，更深深的牵连着那爱着你的一家人！

遵守交通安全，我们才能健康快乐的成长。因为我们是祖国的未来，民族的希望。人人珍爱生命，这个世界才能变得更加精彩！

成语解释：

干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。

成语出处：庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

成语繁体：槀木死灰

成语简拼：GMSH

成语注音：ㄍㄠˇ ㄇㄨˋ ㄙˇ ㄏㄨㄟ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：槁木死灰联合式；作宾语、状语；用于比喻句。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

成语正音：槁，不能读作“ɡāo”。

近义词：万念俱灰、灰心丧气

反义词：生气勃勃、意气风发

成语例子：所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。（清 曹雪芹《红楼梦》第四回）

英语翻译：completely apathy

成语谜语：高

成语故事：

大观园内只有李纨一个寡妇，她原是贾珠的老婆，贾珠死后，她与五岁的儿子贾兰相依为命。她出身金陵名宦家庭，知书达理，她青春丧偶后，虽处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，对外界一概不问不闻，就知道侍亲养子，是一个贤妻良母

有的人问：“人为什么要珍惜生命？不是‘生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛’吗？”我会说：“生命就一次，你放弃了活下来的权利，你就会给你的亲人与朋友带来无尽的哀伤。你不为自己负责，你也必须对别人负责啊！”

生命就一次，这可不像玩游戏，死了是不能复活的！而且别人的生命和你的也是一样的，并没有贵贱之分。古人云：“救人一命，胜造七级浮屠。”有的人当然会不乐意，“我为什么要花费那么大力气去救人？”这是这种人的想法。那么请你跟他换一个位置思考一下——如果那个濒死的人是你，你会愿意死么？你不会反抗么？你不会分泌遇到危险的肾上腺激素，不会来努力地让自己远离死神的镰刀么？你会的。既然你证明了你不想死，那么再把位置换回来，你愿意去救人了么？你会愿意的。所以，人人都应该珍爱生命。不管是人，动物还是植物，我们都应该珍爱这些生命。

有的人会愚蠢地说道：“人活着是为了吃饭！”对于这种说法，我只能说：“荒谬！”聪明的人心里都明白：“人活着是为了活着！活着才能发掘生命价值，才能享受自然的美丽，才能享受生命带来的奇迹。”享受所有的东西，就必须要有能享受的权利了。这时候古人的话又亮了——“留得青山在，不怕没柴烧。”古人对享受的权利的理解多么透彻啊！享受又是怎样享受呢？当然是享受人生，享受活着的一分一秒，做像霍金、海伦·凯勒一样的人，做有巨大意义的事，给自己的素描画上增添一抹艳丽的色彩！

虽然我们不能决定生命的长度，但我们可以拓宽它的宽度；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然我们不能事事顺利，但我们可以事事尽力！生命的精髓就在这里！

在一个人迹罕至的大森林中，有许多可爱的动物。他们在一起嬉戏、打闹，悠哉游哉，毫无倦意。然而另一边却与森林里有着天壤之别。动物屠杀厂中，动物在无尽的杀戮中痛苦的呻吟，那血红的眼睛，释放着对人类的仇视与无尽的愤怒。

这两幅不同的画面是我由衷的发出一声感叹：救救动物们！让它们回归自然吧！放过它们，就等于放过自己。

如今，动物们看上去生活的很好，实则苦不堪言。随着纸张需求加大，绿色森林在逐渐消失，鸟儿被迫飞别处。而别的动物被人抓住后拨皮抽筋，生不如死。随着工厂不断开发，海洋也受到污染，海洋动物纷纷死于非命，海洋霸主一一鲨鱼。竟然也被人捕杀！

地球，人类的家；动物，更是人类的朋友。如今我们的朋友正在受到伤害，难道我们不该保护他们吗？在此我呼吁大家：救救我们的朋友！珍爱生命，保护动物。

最近互联网上“佛风劲吹”，“佛系青年”，“佛系追星”，“佛系学生”，“佛系恋爱”……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物，它所推崇的“无可无可，随遇而安，不争不抢，不输不赢”的信条也是可圈可点的，但万物皆有度，若过度“消费”，此“佛”非比“佛”，好的也变成坏的了。

而我认为，现在的这些佛系，完全背离了初衷，有些人正是被这股坏风吹起，入了佛系的“坑”，面临这种态势，我们一定要坚守原则，远离佛系。

远离佛系，我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初，恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮，航空系统发展不容乐观。然而，罗阳并没有选择佛系，不为从商的经济利益和物质享受所诱惑，毅然留下，忠于内心，甘于寂寞，守在自己的航空工作岗位上，成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过，安于享受的佛系生活，而是继续追逐自己的理想，造出了自己设计的飞机，为国家贡献了力量。如果没有坚定的信念，没有自己的理想，选择了安逸，人的这一生便会碌碌无为，所以，“佛系要远离”。

远离佛系，我们才会拥有超越与执着。2014年4月20日晚，央视励志综艺节目《出彩中国人》总决赛落幕。经过激战，民乐手冯满天凭借精湛的中阮演奏技艺，以及他对民乐的执著追求，成为首季的“出彩之星”。1987年，冯满天开始探索民族音乐，每当拿起吉他时，如果旁边来个外国人，他就不敢打开琴盒，“吉他是外国人的，中国人应该用中国人的乐器”他心里常常这样想。从此他便踏入古阮的世界里，并变得一发不可收拾。在不断的自我超越中，在执著探索中，他对“佛系”生活压根视而不见，而是用自己的10年时间遍访阮琴师，拆琴观察，仔细研究。2010年，他终于制作出了“仿古隐孔中阮”。如果他当时因造琴路途艰难而轻言放弃选择“佛系”，便没有了“古阮”，没有了“非琴不是筝，初闻满座惊”的精彩再现。你说，佛系不应该远离吗？

远离佛系，我们才能拥有人生的价值。他一个人守着1间学校，2间破屋，9个孩子。他没有豪言壮语，没有选择“佛系”，而是将自己的一生默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来，他常是背上一个娃，手里牵着一个娃，后面跟着一群娃，一路欢歌地走在崎岖的山路上。现在，他的学生都考上了985，211这样的名牌大学，走出了大山。别看他长相普通，身材瘦小，却用毕生的心血为他的学生们搭建了通往美好未来的桥梁，实现了人生的价值。如果他选择了“佛系”，只管自己享受，不为他人着想，那活着又有何价值？

王尔德曾说过：“你拥有青春时，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代”。是的，人不应在该努力的年纪选择安逸，不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧。宝贵的时间珍如生命，而佛系的态度和做法，无异于是对生命的过度消耗。所以，我的选择是：珍爱生命，不做佛系青年！

“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”（kang），是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

这个成语来源于《庄子。渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”

子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”

子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”

渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”

孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”

渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”

渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪：对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”

孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”

“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向；汤是滚水；蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

这个成语来源于三国魏。嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。

不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。

景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

【注音】chuī jiù zhī qī

【出处】贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。 唐·段成式《酉阳杂俎·梦》无釜，谐音“无妇”。

【解释】比喻丧妻。

【用法】作宾语；指丧妻

【结构】偏正式

【近义词】炊臼之痛

【同韵词】日理万机、鸥鹭忘机、卑躬屈膝、二而一、镂骨铭肌、放纵不羁、抚今思昔、群居和一、放浪无羁、大肆攻击。

【年代】古代

【成语故事】从前有一个商人张瞻长期外出做买卖，正准备回家的晚上做了一个在舂米的器皿中做饭，觉得奇怪就问王生，王生解梦道：“你回家，没看见妻子就叫臼中炊——无釜（妇），可能你妻子已经过世。”张瞻回到家里，妻子果然死了有几个月了。

【成语示例】令兄太守公行，不及躬送，闻有炊臼之戚。 明·李东阳《与顾天锡书》