珍爱生命成语故事（合集20篇）

西晋时期，有一位著名的将领、学者名叫杜预。他曾任镇南大将军，都督荆州诸军事。他有很高的谋略，被人称为“杜武库”。

他曾撰写过《春秋左氏经传集解》《春秋释例》《春秋长历》等学术着作。其中《春秋左氏经传集解》是流传至今的《左传》注解中最早的一种，被收入《十三经注疏》之中，成为后世儒家学者必读的经典之作。

三国时期，魏国由司马氏执掌政权。魏国吞并蜀国后，司马炎索性夺了帝位，建立晋朝，他就是历著名的晋武帝。此时，杜预主张出兵灭吴，一统天下，他给晋武帝写了一道奏章。晋武帝看罢奏章后，觉得杜预的意见与自己的想法不谋而合，就不顾众臣的反对，下了伐吴的决心。

公元280年，杜预率领几路大军向吴国发动攻势。他只用了十几天的时间，就占领了长江上游许多城镇，沅、湘两江以南一带的州郡，也都投降晋军。吴军都督孙歆等二百多名官员被俘、被杀。

杜预想紧紧抓住这个有利时机，一下子把吴国灭掉。可是有人却认为，吴国是个大国，实力非常雄厚，要把它一下子灭掉实在很困难，况且当时正是夏季，暑热难当，雨水丰盛，疫病容易流行，不如暂时停止军事行动，等到冬季再发动进攻也不算晚。

杜预不同意这种意见，他坚定地说：“从前，燕国的乐毅靠着济西一战，一口气就占领了齐国七十多座城池。取胜的原因，除了乐毅指挥有方以外，就是靠士气旺盛。现在我方士气旺盛，如果及时进攻吴国，就好像用刀破竹子，劈破几节以后，剩下的就可以迎刃而解，不会受到什么阻碍了。”

杜预按照自己的想法，继续与敌军作战。凡是他的旌旗所指之处，敌人没有不被打得大败的。很快，晋军攻下了建业，吴主孙皓被迫投降。晋朝终于统一了全国。征南军队班师回朝后，晋武帝封杜预为当阳县侯，以表彰他平定东吴的盖世功勋。

杜预认为天下虽然安定，但爆发战争的可能依然存在，绝不能掉以轻心。于是他仍然勤于军备。后来，他还利用军队兴修水利，为人民造福。他的这些功绩，都长久地留在人民的心中。

势如破竹：表示作战或工作节节胜利，毫无阻碍。有时也用来形容不可阻挡的气势。

成语半途而废的故事,

东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。

一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。

一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”

妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”

乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。

【释读】指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

【出处】《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”

一位朋友的回答是这样的：“原本以为生命的颜色是红色的，但当我经过二十多个年头的观察和思考后，我感到并不是这样的。生命当中不仅需要激情和热烈，而且需要健康向上，于是我想到生命的颜色是绿色的。是啊，绿色是一种很有活力的色彩，大自然需要绿色，我们也需要绿色。大自然创造出这种令人神往的颜色，编织着我们丰富多彩的世界，生命也因此变得美丽。但是，生活告诉我，生命的颜色不只是红色和绿色，生命的颜色应该是五颜六色的，但更重要的颜色应该是黑色。

“在我们的生活中，黑色总是和不幸与死亡连在一起，黑色是生活磨难的代名词。但是，如果我们的生命不经历黑色，又怎么会有五彩缤纷的生活呢，如果我们的生命不经历黑色，我们又怎么会走向成熟呢？黑色象征着刚毅和坚强，黑色象征着我们的生命有着无比的活力和巨大的能量。黑色，代表着坚毅和庄严，又代表处境艰难无比，生活困苦不堪；黑色，有人谓之悲凉，可我们又不能没有它的坚毅。也许它是一条坎坷的布满荆棘的路。但它更是一条通向光明和美好的必由之路。”

自我们在母体中孕育，就一直处于“黑色”之中，直到我们成熟并脱离那个温暖但却是“黑色”的宫房。不仅我们人类的生命如此，大自然的一切生命都是这样的。

蝴蝶在化蛹之前本可以安乐地生活着，在枝头懒懒地沐浴着阳光，享受着五彩缤纷的世界。可是，它放弃了彩色的世界，选择了黑色，它化成了蛹，从此只有黑色陪伴着它。

当它艰难地破茧而出，当它挣脱黑暗走向光明时，当一对梦幻般的翅膀出现时，蝴蝶不仅拥有大地，它更属于广阔的天空！而黑色，和那空壳却永远挂在了过去的枝头上。

是的，黑色是不太招人喜欢的，但是我们的大自然又怎能缺少了它呢，没有黑色许多东西都会失去它现实的意义。黑色不仅是自然的颜色，而且也是我们生命的颜色。

我们都知道海伦·凯勒，一位很不平凡的人。她很小的时候就受到疾病的折磨，遭受着双目失明之苦，就是这样的她，凭借惊人的毅力，耐心，友爱，在黑暗中学习26个字母，在黑暗中通过用她那双敏锐的手触摸来认识物体，并奇迹般地学会了英语、法语、拉丁语等多种语言，考进了哈佛大学，最终成为了伟大的作家、教育家。

这是多么不可思议啊！我想，人类的世界对海伦来说是黑色的，看不到火热的红色，清纯的绿色，以及大自然的五颜六色，然而，她得到的却是无比精彩的人生。

“人生若波澜，世路有屈曲”，黑色无处不在，与其憎恶，躲避，不如像养蜂人亲近蜂群取蜜那样，去亲近黑色，欣赏黑色。我们只有经历了黑暗，才能更加珍惜光明。只有酸甜苦辣尽品尝，人生才丰富多彩。

对于许多人而言，也许没有诸多的欣赏与赞同，但还是坚定地选择了这种颜色。拥有那份刚毅和坚强，执著和信念，生命便不会因寒意而荒芜，生命的颜色也将从黑色走向五彩的世界。我们的生命需要黑色，我们要经历黑色的世界，只有这样我们的生命才能更加的美好！？

人生箴言：

生命的颜色是黑色的，我愿在我的生命中有一抹浓黑的痕迹，衬托出生命的彩虹。我愿在黑暗中启航，弄潮于大涛大浪，使我的生命更加坚强与刚毅。

众所周知，生命对于我们每个人来说都是至关重要的，生命于人只有一次，我们应该珍惜生命。因此，预防火灾，远离火灾，防止火灾事故的发生也就尤为重要。

20xx年6月3日6时10分，吉林省长春市德惠市的吉林宝源丰禽业有限公司发生了一起重大火灾，共有121人死亡，76人受伤，17234平方米主厂房及主厂房内生产设备被损毁，损失了1.8亿。看到这一个个触目惊心的数字，我的眼泪情不自禁的落了下来。天啊！这可是一条条鲜活的生命啊！是什么引起了这一场重大火灾事故呢？原来是因为主厂房一车间女更衣室西面毗连的二车间配电室的上部电气线路短路，生产车间又当仓库、宿舍，没有安全通道，没有任何的消防设备，存在非常大的安全隐患，而电线路的老化就是当天火灾事故的罪魁祸首，员工又缺乏火灾逃生的能力才造成了这么多的人员伤亡，真是太可怕了！

这样一个使人泪流不止、触目惊心的事故发生在我们的身边，我想我们有理由感到深深的痛惜。火，它给人类送去光明的希望，然而它也会给人类带来生命财产的威胁。人们的消防意识就象是一张薄纸，在关键时刻经不起致命的撞击。就说吉林宝源丰禽业有限公司，如果他们有一定的防火意识，对于可能出现的安全隐患有足够的认识，对工人进行定期的安全消防知识及安全逃生培训，就不会酿成大祸，付出这样惨痛的代价。

大火是无情的，引起火灾的细节无处不在，我们要时时刻刻敲响安全防火的警钟。特别是我们学校应该联合消防大队在学校做一些消防知识讲座，让同学们对火灾有了进一步的认识，让同学们学会自救，学会用消防道具进行实地演练。自救的方法有很多：比如遇到火灾要迅速撤离；用书包中还未喝完的水灭火；用随身带的毛巾、面巾纸弄湿之后捂住口鼻匍匐爬行，从安全通道逃出。

珍爱生命，远离火灾，让我们一起来提高消防意识，在日常生活中防患于未然，携起手来共创美好的家园！

生命对于每个人来说都是宝贵，时光无限，生命有限。我们应当珍惜生命。

珍惜生命，应当注意交通安全，不能闯红灯。那天早上。我和班上的同学一起去上学。眼看快要迟到了，过马路的时候，因为马路上有红灯，暂时还没有看见有车来。我们不能迟到，所以那个同学说：“我们赶时间把！”他就横穿马路，一辆车突然开过来，把他撞到了。开车的人一溜烟似的开着车跑了，周围的人也纷纷拨打120，救护车来了医生，把我那个同学送到来医院。

珍惜生命，不要私自下河洗澡。记得那年夏天，我和爸爸一起去钓鱼，几个小朋友在旁边洗澡，过一会儿又听到了救命的声音，我们一看原来就是那几个小朋友，我们赶快拨打120，爸爸救下来那个落水的小朋友，救护车把他拉到了医院。

珍惜生命吧，生命只有一次，世界太大，我们还没有看够。

不逞之徒指的是因失意而胡作非为的人，这个成语出自《左传·襄公十年》关于子驷的一段记载。

子驷，即郑国的公子驿。当时，郑国各贵族之间争权夺利的内部矛盾很尖锐。郑僖公是被子驷杀死的。子驷杀僖公，立了僖公的五岁的儿子嘉为国君（即简公），这样，他就操纵了郑国的国政。后来，有不少贵族的公子就联合反对子驷，准备发动政变。子驷知道了，便“先下手为强”，杀了子狐、子熙、子侯、子丁等公子3子狐的两个儿子吓得逃往卫国，其余的反对派也就不敢轻举妄动了。

子驷对尉止也有很深的成见，因此，在晋国率领诸侯之师攻伐郑国，郑国出兵抵御于牛首的战役中，子驷故意减少尉止部队的兵车数童。尉止俘获的俘虏，子驷又不算数、不计功。当初子翩在划定田边地界的时候，还侵占过司氏、堵氏、侯氏、于师氏的田地。因此五家贵族纠合了一批不逞之徒（不得志的人），以公子们被害为由，发动了政变s十月十四日这一天，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆，带领众人，攻人宫中，杀了子驷，把郑简公劫走，局势极度紧张。后来子产和子娇发兵，杀了尉止和子师仆，侯晋、堵女父和司臣逃到国外去了，乱事才告平定。

“当爱与希望，投射炙热的太阳，昨日泪光，会随时间都蒸发，别轻易放弃，明天要许更多愿望，装满了勇气，就更有力量，当爱与希望，倒映暖暖的月亮，再回头望，又是筑好的家乡，我知道未来还有好多路要闯，我打开了窗，看见了晴朗。”

生命是何等的宝贵，它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像晚霞一样，是那么的美伦美奂；它就像鲜花一样，是那么的五彩缤纷。然而，往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”，使它比昙花一现还要短暂。

曾经的“5·12”地震，我们不能忘怀，因为那伤那痛都来的太深太深。曾经的“玉树”地震，我们也将永远铭记，因为那是一个许多生命之星陨落的时刻，而今的“4·20”又注定要牵动我们十几亿中国人的心，那场能量相当于400颗广岛的地震，把无数鲜活的生命永远地带入了黑暗，灾难总是充满鲜血和伤痛，但面对灾难，我们难道束手无策吗？我们虽然不能与大自然为敌，却也不能就这样让地震夺走我们同胞的生命，于是我们团结一心，于是我们众志成城，于是我们不畏艰难。

看着战士们全副武装，在灾后的第一时间赶到现场救援；看着新闻记者不畏险阻，第一时间将救援消息传递给我们；看着我们亲爱的领导们冒着余震的危险，第一时间赶到灾区指导救援工作；看着身边的同胞自发组织赶到灾区救援；我明白了地震虽然震倒了我们的房屋，阻塞了交通，但从不曾击垮我们的心，无论任何艰难险阻，只要我们心在一起，爱在一起，我们就能拯救一个个被废墟掩埋的人，我们就能创造一个个生命的奇迹。

我们都是那样的热爱生命，但生命又是那样脆弱，就像是漂浮在水上的浮萍，也许下一秒就会沉入海底。所以我们只能珍惜，珍惜你每一秒呼吸的空气，珍惜每一刻与亲人的团聚，珍惜每一次的相拥。当我看到那个在汶川地震中出生的地震婴儿在这次雅安地震中不幸遇难的消息，真的觉得生命的意义有时候不能是这简简单单的两个字，它需要我们认真地去看待。当看到“雅安寻人”的消息一条条地出现，我又觉得生命是如此可贵，生命从来不孤单，一个生命与着千千万万的生命有着联系，所以我们要更加珍惜。

我相信“大灾虽无情，大爱却无疆”，每一次的灾难都不曾让伟大的中华民族倒下，反倒增强了我们的凝聚力和面对灾难的勇气，所以我们不会倒，我们会站起来，生命的奇迹会出现！

【故事】

在南北朝的时候，北魏有一个名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常敬重他，封他为河间公。

元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。

不久以后，孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议，从山西平城(今山西大同市东)搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。

在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族，往往表示轻视。

有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。

李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史中尉，官职比你大多了，你为什么不给我让路?”

元志并不买李彪的账，说;“我是洛阳的地方官，你在我眼中，不过是一个洛阳的住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢?”

他们两个互不相让，争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道呢?

孝文帝听了他们的争论，觉得他们各有各的道理，不能训斥他们中的任何一个，便笑着说：“洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行吗?”

【释义】“分道扬镳”这则成语的扬镳是举鞭驱马前进。分路前进，比喻各奔前程，各干各的事。

【出处】这个成语来源于《北史。魏诸宗室。河间公齐传》，子志与御史中尉争路，俱入见，而陈得失，高祖曰：“洛阳，我之丰、沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

【注音】kāng kǎi jī áng

【出处】悲意何慷慨，清歌正激扬。 汉·李陵《录别诗》今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。 唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》

【释义】慷慨：情绪激动;激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

【用法】作谓语、定语、状语;指情绪激昂

【结构】联合式

【相近词】热血沸腾、意气风发

【相反词】委靡不振、无精打采

【押韵词】源深流长、坦腹东床、私设公堂、救过不遑、世事炎凉、歌声绕梁、时运则存，不用则亡、锦绣心肠、见羹见墙、拱手而降

【英语】vehement

【日文】慷慨激昂

【法文】soulevédenthousiasme

【语文同步】我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。 鲁迅《〈呐喊〉自序》高中一册·课文·13

【成语故事】战国末期，燕太子丹从秦国逃回，访到义士荆轲与高渐离，请荆轲去刺杀秦王嬴政。一切准备就绪，太子丹率手下着白装送他们到易水边，高渐离击筑，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”歌声慷慨而激昂，感人肺腑，一行人洒泪告别

【成语举例】在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得慷慨激昂，而且有点口角流沫。 郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》

【成语例句】

◎ 江姐，人们对她并不陌生，从小说到戏剧，江姐在人们的心目中是一位慷慨激昂的革命者形象。

◎ 而同属于这一声腔系统的河北梆子则不用秦声，在北京语音中不用"上口字"，唱腔适于表达慷慨激昂之情，常有数十句到上百句的连唱，行当、程式大体近似京剧，花脸常用假嗓。

◎ 他们大多能说会道，翻脸不认人，唯利是图，心狠手辣，特别是他们去谈生意时，忽而慷慨激昂，忽而悲天悯人，一会儿赌咒发誓，一会儿又欲擒故纵，装出一副对所谈的买卖似乎毫无兴趣的样子。

◎ 李基虚听了岳飞这一席慷慨激昂的话语，深深地受到了感动，当下毅然决然地说：

◎ 这样的精神风范，对于每个人会是无声的滋润，其效应绝不弱于慷慨激昂的登高一呼的激励，至少会是相同的。

◎ 在他丰富的姿态中，有时婀娜妩媚，使人感到轻松愉快，有时粗豪雄健，使人感到慷慨激昂。

◎ 袁寿山这番慷慨激昂、冠冕堂皇演说，使在座的同行们目瞪口呆。

◎ 在那些诗里面并没有什么惊天动地的悲剧，也没有慷慨激昂的壮烈的情景，只是些小巧，和平，委婉的咏歌而已。

◎ 王芗斋正慷慨激昂地谈论着武术界的不平事，忽听客厅外传来一阵敲门声。

◎ 诵读陆游、辛弃疾的爱国主义诗词，我们就会有慷慨激昂、浩然之气填胸臆的感觉;品味陶渊明、孟浩然、王维的田园山水诗，我们就会有恬静安适之感;阅读吴敬梓的《儒林外史》、塞万提斯的《唐吉诃德》，我们就会忍俊不禁，捧腹而笑。

◎ 《齐物论》中另一重要命题是"齐是非"("彼亦一是非，此亦一是非"云云);可是在《天下》、《胠箧》等篇中又力驳儒墨等家之说，慷慨激昂，可见在他看来，他与儒、墨之间还是有是非之分的，这就同"齐是非"不合了。

◎ 高明的演讲家在鼓动听众时，除了运用慷慨激昂的言辞之外，还常常配合挥手的动作，使其珠联壁合，相得益彰，完美地完成表情达意的任务。

◎ 由于这丑不像悲剧那样给人带来慷慨激昂，而是轻松愉快的嬉笑，尖锐深刻的嘲弄、揭露和讽刺，因此它必然具有情趣的戏谑性。

◎ 在20首波罗乃兹舞曲中，早期作品偏于技巧的辉煌和风格的华丽，随着阅历的变迁，这种舞曲在他笔下越来越悲壮宏伟，甚至有些慷慨激昂之气。

◎ 他在一份无政府主义刊物上发表了《人与现存社会》和《革命》的"造反"文章，并且到激进的工人俱乐部去进行慷慨激昂的鼓动演讲。

◎ 它明显地引入了欧美摇滚思维，挖掘和汲取了我国北方音乐的巨大能量;内容具有批判意识，风格慷慨激昂，带有强烈的宣泄色彩;是刚刚萌生的乡土摇滚与传统民歌的折中。

◎ 会议室里，坐满了基地下属厂所等单位的领导，张贵田在慷慨激昂地作动员报告……

【词类符号】名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字;

【成语故事】秦朝末年，刘邦起兵被封为沛公后，萧何成为刘邦的得力助手，他帮助刘邦保存秦朝的各种文献档案，留守关中，为刘邦提供军粮和新兵，引荐大将韩信。在汉朝建立后刘邦论功行赏时，他评论萧何是发踪指示的猎人，功劳最大。

【典故】夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。西汉·司马迁《史记·萧相国世家》

【释义】踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。

【用法】作谓语、定语、宾语；指幕后指使

【结构】连动式

【相近词】幕后操纵、发踪指使

【同韵词】誓无二志、眼中钉，肉中刺、拔赵帜立赤帜、黄天焦日、作张作致、殊形诡制、令月吉日、贯鱼成次、扶老挟稚、胁从罔治、......

【成语造句】

◎他认为辛亥革命实际＂乃留学生发踪指示，哥老会摇旗呐喊，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的。＂

初二4班曾琴益

鸦片战争中被戏称“东亚病夫”的中国人，现代社会中一桩桩因贪欲而发生的惨案，一个个家庭破碎、一朵朵生命之花凋谢……这种种令人扼腕叹息的情形发生的根源，大多都是毒品。

毒品，本就是一个令人避而远之的恶魔。可如今却有越来越多的人为之着迷，甚至疯狂。我曾亲眼看见一个中年人拿着菜刀对自己的妻子恶语相向，后来更扬言要亲手杀光自己的家人，这无疑成了我的梦靥，每每回想，总是不寒而栗。

吸毒者因毒瘾不被满足或吸食后产生幻觉而发生的意外，数不胜数。央视新闻曾经报道过：重庆一吸毒人员持枪抢劫珠宝店造成三死两伤，浙江一吸毒男子手持砍刀威胁公车上乘客的生命，所幸没有造成人员伤亡……

虽然每天都有让人痛心疾首的发生事情，可同样的，也有大量的民众参与到禁毒的行列中。也许你认为作为学生的我们力量微不足道，可我认为，个体虽渺小，但是因为有无数个体共同构成的整体，整体才更强大。作为中学生，我们应该从自身做起，坚决抵制毒品，时刻铭记“远离毒品，珍爱生命”，并积极响应国家相关禁毒政策，在生活中宣传禁毒思想。具体来说，我们可以呼吁广大群众从以下方面“禁毒”：

一、服从国家制定的禁毒政策；

二、积极配合相关的禁毒手段；

三、发现吸毒现象或疑似吸毒现象时向当地执法部门举报；

四、拥有坚决抵制毒品的决心和拒绝尝试吸食毒品的勇气。

毒品害人，但只要我们每个人都付出一点努力，这些微小的努力就会汇聚成无数正能量，带动整个国家禁毒事业的发展。我相信，终有一天，我们“无毒国家”的梦想一定会实现！

“牛鼎烹鸡”这则成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。

这个成语来源于《后汉书.边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则熬而不可熟。

东汉末年，在陈留地方有位叫边让的人，很有名气。大将军何进便将他招来，命他作令史官。朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里，心想：“边让这个人才学不凡，应该作更高一些的官。”便亲自到何进家里去，劝说他把边让推荐出去，让他担任再大些的官。

蔡邕说：“我看边让这个人，真是才能超群呀，他聪明贤智，心通性达，非礼不动，非法不言，实在是难得的奇才呵。俗语说，‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡，水放多了，味道没了，就不好吃了；水放少了，则煮不熟，更不能吃了。’这说的是大器小用，所以是不相宜的。我现在忧虑的是，这个煮牛的大锅没有用来煮牛，希望将军仔细考虑一下，给边让一个施展才能的机会。”

生命，就像手中的玻璃球，你一不小心，它就会从你手中溜走，永远的破碎。然而安全，就是生命的保障，它能让生命，在这个世间，永远的绽放……

没有了安全，一家人会家破人亡；没有了安全，将有多少生命被死神我在手中；没有了安全，世间将一片荒凉……

尽管安全在有些人心中有了位置，但是他们一时的疏忽却造成了芒以弥补的过失：司机喝了两杯酒，认为自己喝一点酒不算什么，结果人财两伤；有人骑自行车在公路中间飞奔，认为自己车技很好，不怕什么，结果出现了惨不忍睹的一面；有人在悬崖旁开快车，向显示一下自己，结果坠入深崖，还牵连了一些无辜的人……正是这些侥幸的心理，让他们永远的离开了人世，所以，安全不能轻视，不能疏忽，要时时注意。

我们的侥幸心理，造成了交通事故，事情的突发还是让我们始料不及。所以，我们要远离不安全的事物，为我们的生命去负责……

生命只有一次，而美丽却有很多次，不要因为一时的大意而葬送了美好的前程，明天等着我们去创造，去开拓，倘我们用安全做美好前程的保障。

珍爱生命，平安出行，珍惜自己的生命，不要让它白白的流逝，让它在我们的手中永远的矗立，让它在世间变的永恒……

我还是那句话，那句真诚的话：

珍爱生命……平安出行……

我读的这个成语故事叫做《邯郸学步》！

古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。

这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。

这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，连着连着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说；“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么？”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着；“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切！”

就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。

我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。

释义

辖：车轴两端的铁键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。

出处

汉·班固《汉书·陈遵传》。

故事

陈遵是汉朝杜陵人，哀帝末年任京兆尹。当时官府中的官吏，大多很俭仆，只有陈遵衣车华丽，每日出去饮酒，总是喝得酩酊大醉才回来。对于公事，他时时荒废，常被上级科罚。小吏们去告诉他，也根本不放在心上，反叫小吏注意他被罚满100次后，再来告诉他好了。

后来他因剿匪有功，升为嘉威侯，各地官吏，四方豪杰，都仰慕他的威名，特地去拜访他。陈遵喜欢喝酒，每次大宴会的时候，等到客人到齐后，往往把大门关起来，把客人们马车上的键头（古称辖）投到井里去，即使客人有要紧的事，也不让他回去。曾经有一个刺史，为了公事去见他，也被他留住喝酒，不放他回去，那位刺史因还有要事办理，心里非常着急，结果由陈遵的母亲从后门把他放出去。

后人把陈遵这个故事，说成“投辖留宾”。后来有人效仿他的做法，为了留住客人，常把客人的衣物藏起来，使客人不得离开。

生命很顽强，有时候也很脆弱。前几天的一件事至今让我心惊胆战。生命不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦。生命不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注，它里面蕴涵了太多的感动，我们没有权利去糟蹋它的可贵，因此，我们要：珍爱生命、远离危险。

生命是可贵的，同时生命也是脆弱的，像一棵弱不禁风的小草， 一不小心就会连根拔起，环境污染、地震、水患、火灾、车祸等不安全因素时刻威胁着我们的生命，只有保证了生命的安全，一切才有意义。

安全捍卫着我们的生命，有什么能比生命和安全更为重要呢？可是，在我们身边，总有那么多的同学不注意安全，不珍惜生命，把老师的教导和家长的叮咛当作耳旁风，结果不仅受到了伤害，而且耽误了学习，有的甚至造成了残疾或危及生命。比如有的同学不遵守交通规则，不听从交警的指挥，横穿马路闯红灯。有的同学喜欢在楼梯旁追逐打闹，上下楼梯故意拥挤。还有的同学放学不回家，喜欢在公共场所逗留，甚至吃小摊上不洁净的食物……以上都是不安全的行为，结果造成了不同程度的伤害。校外不安全因素更是处处存在。据教育部等单位的调查显示，目前全国每年有1.6万名小学生非正常死亡，平均每天约有40多名学生死于溺水、交通或食物中毒等事故。

看着这些触目惊心的数据，令我为之心痛，假如我们平时重视交通安全，遵守交通规则，就不会出现交通事故，起码可以减少。假如我们注意饮食卫生，不食路边摊点不卫生食品，就不会发生食物中毒。假如我们掌握了许多安全知识，学会自我保护，以上的一切事情都不会发生。

安全与生命息息相关，连在一起，不可分离。只要时刻想着安全，心里装着安全，行动注意安全，我们就能拥有安全，就能远离危险，就能健康成长。

同学们，生命对于我们只有一次，让我们撑起安全之舟，扬起生命之帆，远离危险，为了迎接更精彩的生命而起航吧。

现在的社会生活质量提高了，科技发达了。街上到处都是车水马龙，然而匆匆流逝的生命也不计其数。你可否想过，每年因为车祸丧生的人有多少？你可否想过，死者的亲属是怎样的不舍，怎样的悲伤？这样的现实未免也太残酷了吧？

朋友们，我们的生命还很年轻，我们要走的路还很漫长。人生需要自己去开拓！你不要光溜溜得来，也光溜溜得走。人的一生难道可以碌碌无为吗？

为了自己，也为了家人：“珍爱生命，远离危险。”

生命无处不在，在川流不自息的人群中，那一颗颗跳动的心灵，那一张张微笑的脸庞，是一个个鲜活的生命;在散发着智慧气息的森林中，沐浴着阳光茁壮成长的小树，祥和的参天巨树，是一株株充满生机的生命。而这一切生命的源头都是我们赖以生存的水。 Life is everywhere, among the people who are not self -interest, the beating soul, and the face of that smile is fresh one by oneLiving life; in the forest with a wise atmosphere, the small trees that are growing on the sun and the peaceful towering trees are a life full of vitality.And the source of all this life is the water we live in.

水，是生命之源，也曾夺走了无数人的生命。一个个悲惨的事件，时刻在提醒我们不要去水边嬉戏，但很多人缺乏安全意识，因此轻易地失去了宝贵的生命。

每当夏季来临时，总能看见一些少年在水中嬉戏、打闹，可一下不注意就可能造成溺水事故发生。每年因溺水死亡的少年多如牛毛，以下几个事件更引起了我们的深思：

去年4月30日，大学生韦某一行六人来到抚仙湖边游玩，当他们从湖中心游玩完后，回到起点退了船，随后就去了附近的一片水域游泳，五人在浅水区嬉戏，而韦某逞能独自游向了深水区，在他游至离岸七米左右时，突然沉入湖水中。虽然救援队立即赶到，但搜寻了二十分钟仍未见到韦某的身影。在搜寻三小时后，确认韦某已溺亡。这件事的发生，只因韦某自己的逞能，而让这个世界少了一位有志青年。

同年4月24日，在云南通海秀山镇大树小学7名六年级学生乘坐废弃渔船到杞簏湖游玩，而渔船却因过于老旧而开始漏水，7名学生全部落水。最后，除1名学生幸存以外，其余6名学生全部溺亡。

为什么这样的事件一次又一次的发生，而始终没有受到关注，这一切的原因归结起来，我认为是：广大的群众并没有重视防溺水工作。

防溺水，家长、老师日日讲、月月讲，可真正做到防溺水并没有想象中那么容易。首先，学会游泳是必然的，它能在关键时刻救你，而更重要的就是了解一些防溺水知识，如：不能独自去不正规的地方戏水，结伴也不能去;在夏天，没有父母的陪同，不能擅自外出游泳;下水前一定要做准备活动，可以跑跑步，做做操，活动开身体……“防患于未然”，虽说它是书面的，但它却能在最危急的时候给你最清楚的判断。

人不能像野草那样“春风吹又生”，人的生命只有一次，水吞噬的不仅是个人的生命，更是一个美满的家庭。让我们珍爱生命，远离危险的洪水猛兽，别让流水为我们送行，别让父母为我们流泪!

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

在腾讯新闻上看到，一个拆迁户苦苦守候了六年，昨日终于将曾经负责拆迁的头杀死。自己仰天长啸：我要上西天了。这是一个对生命极其不负责的人，我们为什么就非得要选择这种极端的方式去结束别人的生命，同时也结束了自己的生命，诚然你有太多的苦，太多的委屈，太多的伤痕，可惜，你选择了这条不归路，没有人可以留给你第二次生命，其实我看出来了，当你仰天长啸说出我要上西天了这句话的时候，你已经开始害怕失去生命了，我不知道你后不后悔，但是，我看出了你对失去生命的恐惧。

今日，邵氏女明星于枫胃癌病逝，经历了40多次化疗，医生说，一个人一般最多可以承受30次化疗，而于枫承受了40多次，为什么她甘愿承受如此大的痛苦去化疗，就是对生命的渴望，我想，她心中的想法一定是，只要能活下去，哪怕再大的苦，再多的痛都可以忍受过去。这就是一个人对生命的祈求，奢望。虽然最后她还是走了，但她奋争到了最后，努力到了极限。

接下来我再说说两位飞行员的牺牲，原本按照正常操作，他们可能有足够的时间跳伞，但是，面对着地面无数老百姓的生命，财产我们姑且不说，他们选择了回头，就在这回头的17秒，他们已经明白他们不是选择了生而是选择了死，这是一种视死如归的傲气，并不是他们不珍惜自己的生命，而是他们太懂得生命的重要，所以才懂得用两个人的生命去换回千千万万老百姓的生命，这就是生命的价值，人性的体现，中国军人的本色。

晚上看视频死刑犯临刑对话，当主持人问一个杀人如麻，吸毒如命的死刑犯，你最想说的一句话是什么，死刑犯想都没想就回答，我不想死。所以，无论是什么人，当他面对死亡即将来临的时候，他都想生，想活着，这就是对生命只有一次最好的诠释。

所以，当我们面对困惑，面对无奈的时候，一定要淡定，平静，冲动就是魔鬼。我们一定要爱惜自己的生命，所以绝不能去草菅别人的生命，世上没有绝对的平等，一切都让它一笑而过吧!珍爱生命!

子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”

这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

【拼音】yī zhěn hán dān

【典故】唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。

【释义】比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。

【用法】作宾语、定语；指做梦

【结构】复杂式

【近义词】一枕黄粱

【同韵词】雪窖冰天、司马青衫、扑心扑肝、朝里有人好做官、复地翻天、一碗水往平处端、尸利素餐、一画开天、叫苦连天、铁案如山、......

【年代】近代

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟

【成语示例】李将军得遇高皇，万里名扬，万户勋偿。一枕邯郸，总是荒唐。

清·厉鹗《折桂令·赋得客帐梦封侯》词

成语名称：竹头木屑

成语拼音：zhú tóu mù xiè

成语用法：作主语、宾语、定语；指小东西。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：屑：碎末。比喻可利用的废物。

成语来源：宋·郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”

成语造句：梁实秋《养成好习惯》：“更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。”

竹头木屑的成语故事

陶侃，字士行，东晋鄱阳人，后来迁居庐江浔阳，是晋末著名文学家陶渊明的曾祖父。由于他为西晋统治者“一贯尽忠”，从县吏一直做到荆、江二州刺史，并掌管其他六州军事，成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。

竹字开头的成语

竹头木屑

包含有竹字的成语

势如破竹 胸有成竹 罄竹难书 竹头木屑 抱鸡养竹