珍爱生命成语故事（汇集20篇）

西汉时，有个名叫牵秀的读书人，年轻时就有些才气，也能说会道。后来被权贵看中，任为司空从事中郎，当上了皇帝的侍从官。

牵秀好说大话，常把自己夸得了不起。有一次竟对人说，他如果能居于督察百官的地位，就一定像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人，奖励好人；如果能担任军事要职，就一定会建立将帅的功勋。但是，他不过是说说而已，实际上没有照这样去做。公元二九○年晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷继位，史称晋惠帝。司马衷患有痴呆症，第二年起，皇族之间为了争夺政权，发生了长达十六年之久的“八王之乱”。

当时牵秀担任尚书，但他对诸王专权、惠帝沦为傀儡，从不敢反对。相反，他见哪个有势力，就去投靠哪个。他先是为长沙王司马义效力，接着又投奔成都王司马颖，后来再投靠河间王司马。最后，牵秀在这场皇族大混战中，被司马颙的部下杀死，以致他根本就没有做到自己说的，像冲除脏水、浮上清水那样除掉恶人，奖励好人。

割肉自啖

战国时代，在齐国有一个无名小镇，镇上住着两个自命不凡、爱说大话、喜欢自夸为全世界最勇敢、最顽强、最不怕死的人。他们一个住在城东，一个住在城西。

有一天，这两个自诩为最勇敢的人碰巧同时来到一家酒楼喝酒。他们一先一后进了酒楼后才互相看见对方。两人相互寒暄了一番后，便选中kao窗的一张又干净、又明亮的餐桌相对而坐。不一会儿，酒保送上来了一坛陈年老酒。店小二又替他们剥去坛口上的封口泥，打开了酒坛盖子，一股香气扑鼻而来。店小二替他们各自斟满了一碗酒后，把酒坛子放到桌子上，很客气地退了下去。

这两个“最勇敢”的人喝了一会酒，聊了一会天，边喝边谈，渐渐觉得有酒无肉实在是有点乏味。其中一个“最勇敢”者提议说：“老兄，稍等一会再喝。这样光喝酒不吃肉也不是味，我到菜市场去买几斤肉来，叫这酒店厨师加工后端上桌子供我们下酒。咱俩难得在一起，今天喝个痛快。”另一个“最勇敢”者答道：“老兄，不必到菜市场去买肉了。你我身上不都长着有肉吗？听人说腿肚子上的肉是精肉，我们将自己随身带的刀在自己身上割下肉来下酒，又新鲜、又干净，不是更好吗？只叫店小二端盆酱来蘸着吃就行了”。第一个“最勇敢”者为了表现自己的“勇敢”，只好同意了对方的提议。不一会儿，店小二将一盆酱端来了，放在桌子上面。他们每人喝了一碗酒后，各自抽出自己的腰刀，在自己的大腿上割下一大块肉来，血淋淋的放在酱盆里蘸了一下，然后送到自己嘴里咽了下去。就这样，他们每喝一大碗酒，就在各自大腿上割下一大块肉来吃。当时在场的人看到后又惊讶，又害怕，但谁也不敢上前干预。这两个“最勇敢”者在酒楼里一边喝酒，一边吃着从自己身上割下的肉。他们两个人都自称是世界上最勇敢的人，谁也不肯在对方面前认输。就这样，酒一大碗一大碗地喝下去，他们身上的肉也一大块一大块地被割下来；鲜血不断地从他们身上流出，流到地上，流了一大片……不多久，这两个自诩为最勇敢的人都由于失血过多而死去。

“（dan）”的故事告诉我们：勇敢本来是很好的品质，它能帮助我们战胜前进道路上的危险和困难。但盲目的逞勇斗狠却是无聊的行为，是愚蠢而可悲的。

安居乐业这则成语的意思是表示生活美满、安定。

这个成语来源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发、白胡子的小老头儿，所以人们称他老子；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名耳。其实，老子是人们对他的尊称。

老子对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现小国寡民的理想社会。

老子是这样描绘他所设想的小国寡民社会的：国家很小，人民稀少。即便有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们；即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

【拼音】：wú zú qīng zhng

【解释】：足：足以。没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

【出处】：明·沈德符《万历野获编·京考官劾》："王文成后日功名不必言，即扬廉亦至南礼部尚书，谥文恪，则言官白简，亦未足轻重也。"

【例子】：这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛。冯德英《迎春花》第四章

【反义词】：举足轻重

【近义词】：无关宏旨、无关大局、无关紧要

【歇后语】：鸡尿湿柴；一斗谷子添一粒

【语法】：作谓语、定语；用于人、事、物

【英文】：insignificant

【日文】：とるに足（た）りない，重大視（ゅうだいし）るに及（およ）ない

【德文】：kein Gewicht haben

一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着"猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。"猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声："是谁呀?这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。"喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说："天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。"喜鹊说："已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。"可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说："天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。"猫头鹰说："我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。"喜鹊说："这么晚了你还能捕到什么食。"这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。

当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。古人说过："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢?所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要"少壮不努力，老大徒伤悲"了。

公元前597年，楚庄王亲自率领大军讨伐郑国。三个月后便攻破了郑国都城。

郑襄公出于无奈，只好*露上身，牵着一只羊向楚庄王求饶说：“我不能很好的服侍君王，令大王生气，这都是我的罪过。今后，大王让我做什么我就做什么。只要大王不灭郑国，让郑国像您的众多属国一样服侍您，这就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大胆的说出心里话，请大王决定吧。”

楚王看到郑伯的可怜相，认为郑王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允许郑国求和，还与郑国订立了盟约。

春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美丽的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓红。可生命一旦失去了，一切都将永不复返。

我曾在报纸上看到过一件令人惋惜不已的交通事故，讲的是一位30多岁的中年男子因喝酒喝得烂醉如泥后驾车而发生车祸，为此差点送上了自己宝贵的生命。

生命既是坚强的，也是十分脆弱的。如果依上述发展，那后果将不敢想像，死亡率会飞速增高，整个世界将不再有欢声和笑语，代替的将是凄惨的哭声。所以，我们应珍惜宝贵自己的生命。

这又使我想到了发生在我身上的事情。那是一次我坐车时，公交车飞快地行驶在宽阔的柏油路上，忽然路旁有一个小路口，隐隐约约出现了一辆小货车，司机竟若无其事依速向前驶去，而那辆小货车也不甘示弱，毫无退让的意思，到了交叉路口，两个司机面对眼前的一切手忙脚乱，最后拼命向旁边拐去，幸好，还没发生交通事故，不然，后果将不堪设想。

这件事又让我明白了要谦让，它也是珍爱生命的体现。俗话说：“进一步，短兵相见，退一步，海阔天空。”说的大概就是这个道理吧！

谦让是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；谦让是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；谦让是滔滔大江的河床，没有它，就只有一摊摊浑浊的河沟，谦让是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

生命如同每一滴水，都能折射出一个多彩的世界，生命如同每一又眼睛，都能嵌进一段亮丽的人生；生命如同每一条泛着清丽旋律的水溪，都能闪烁美的光辉。不配空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味这无处不在的美丽人生吧！

每个人的生命只有一次，也只有一回，所以我们要珍爱我们的生命，保护我们的生命！

有人向刘备推荐诸葛亮，说他是当世的奇才。

刘备就带着关羽和张飞来隆中拜见诸葛亮。谁知诸葛亮不在家，不知道上哪儿去了，也不知何时回来。刘备惆怅不已，只好返回。

过了几天，刘备准备再去隆中。张飞说：“派个人去把他叫来就可以了。”被刘备叱责了一顿。三人走到半路，下起大雪来。张飞又说：“天寒地冻的，不如回去吧。”刘备不听。不想诸葛亮又不在。刘备叹息道：“我刘备这样没福，不能见到先生。”恋恋不舍而归。

过了年。刘备选了个好日子，准备再去隆中。关羽说：“哥哥去了两次了，我们的礼数也够了。想是诸葛亮没本事，躲起来不敢见我们。”张飞说：“不用哥哥去，我去将他捆来。”刘备不要他们同行，关张不敢再劝。这次诸葛亮在家，正在草堂上午睡。刘备不敢惊动，张飞说：“我去后院放一把火，看他还睡。”刘备把关张赶到大门外，自己在草堂的台阶下等了两个时辰，等到诸葛亮睡醒、更衣后，下拜说：“涿郡的村夫刘备久闻先生大名。”

在草堂上，诸葛亮向刘备分析了天下的形势，见刘备态度诚恳，终于答应帮助他。有了诸葛亮，刘备才得以实现自己匡扶汉室的宏图。

三顾茅庐是说要想得到别人的帮助，首先必须端正自己的思想，也就是要正心，要拿出请求别人的态度来。

1、无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

2、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

3、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。

4、下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

5、以管窥天：管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

6、掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

7、羽毛未丰：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

8、望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

9、异军突起：异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

10、以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。

11、饮醇自醉：醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

12、一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

13、有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

14、休戚相关：休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

15、饮鸩止渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

16、一发千钧：发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

17、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

18、庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

19、一鼓作气：一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

20、危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

22、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

23、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

24、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

25、一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

26、朽木不雕：朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

27、兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

28、刎颈之交：刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

29、一傅众咻：傅：教导;咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

30、一木难支：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

今日吴教师布置了一项特殊的作业，就是让我们小朋友与家长一齐收看《珍爱生命，预防溺水》视频，学习预防溺水的安全意识。看完后，从视频中我体会到我们要树立安全意识，加强自我保护，绝不参与没有家长、教师陪同的游泳活动，绝不到危险的地方游泳。如果要去游泳，必须要在会游泳的成年人陪护下，到安全的、正规的游泳场所游泳，并且要做好相应的暖身准备运动，防止溺水事件的发生。在防溺水视频中，有些同学是在没有家长和教师的陪同下去偏僻的地方玩水，而导致溺水事故发生。学生溺水的主要原因是：1.学生在水边玩耍，下水摸鱼，捡落入水中的东西，2.是在水中打闹或游泳是抽筋。3.是雨天掉入深水坑。4.是过桥，走叮步不慎落水。5.是被洪水冲走。这5点让我警惕了不少。

从这个视频当中我懂得了如何去预防溺水事故的发生，让我们一齐预防溺水，珍爱生命吧!

成语名称：孙庞斗智

成语拼音：sūn páng du zhì

成语用法：作宾语、定语；指钩心斗角。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：孙：孙膑，战国时齐国人；庞：庞涓，战国时魏国人。比喻各人都有心眼，彼此钩心斗角。

成语来源：明·吴承恩《西游记》第81回：“宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。”

成语造句：张平《抉择》：“底下可是孙庞斗智、龙虎相争。”

孙庞斗智的成语故事

孙宾和庞涓同在鬼谷子门下学习兵法后，庞涓辞师下山，任魏国上将军之职。翟向魏惠王举荐孙宾。庞涓忌妒，诬陷孙宾通齐，残忍地施以刖刑黥刑，又骗他录写《孙子兵法》十三篇，打算写完了杀害他。庞涓家丁暗告孙宾。孙宾装疯，使庞不防，后得齐国大臣救助，逃出魏国。孙宾至齐，被拜为军师之职，每一次用围魏救赵之计，在桂陵地方击败了庞涓统率的魏军。第二次，孙宾用减灶之计，将庞涓诱入马陵道，用乱箭将他射死。

孙字开头的成语

孙庞斗智

包含有孙字的成语

孙庞斗智    名落孙山    生子当如

在我的生活中，经历过许许多多的事，但有一件事像一颗玲珑剔透的珍珠，使人留恋，使人感动，至今回想起来还让我记忆犹新，感动不已。

记得那是上一年级的一个星期六的早晨，我醒来就感觉浑身没有力气，头很晕，喉咙也疼，我连忙叫来妈妈。“怎么了?乖宝贝儿，”妈妈说。“我头晕，说话喉咙都疼，”我有气无力地回答。妈妈听了，先是一惊，然后又摸了摸我的额头，说：“怎么这么烫!快起床，去医院看医生。”妈妈急忙帮我起床穿衣服，连头发都没有梳好，就风一样地跑了出去开车把我送到了医院。医生伯伯给我测量了体温，38.5度，又让我张大口，发出“啊……”的声音，他用棉棒压住我的舌头仔细检查了一遍，说：“扁桃体化脓了，要住院治疗啊!”我一听，害怕了，因为我很怕打针，我心里就像有十五只吊桶打水——七上八下。妈妈开导我说：“如果不打针，病情就会更严重，还不能上学耽误学习，宝贝听话，要学会坚强。”听了妈妈的话，我有了勇气。妈妈先让我坐在门口等一等，就忙着给我办住院手续了。

开始打针了，我把头扭到一边，紧紧地攥着拳头、咬紧牙关。妈妈的神情比我还紧张，就像针是扎在她身上似的，但还是不停地安慰我，“宝贝，不疼，马上就好。”我在医院住了3天，每天都要打吊针，吃药。我想吃什么，妈妈就赶快跑出去给我买来。经过妈妈的精心照料、陪伴，给我讲故事，加上医生的治疗，我的病很快就好转了。

准备出院了，我坐在病床上对妈妈说：“妈妈，对不起，害你花了很多钱，还害你受累了!”妈妈微笑着对我说：“乖乖，没关系的，生病不由人，生了病必须要看。爸爸和妈妈辛苦工作都是为了你。你想想：如果你有什么事，就算我们积攒再多的钱，又有什么用呢?”听了妈妈的话，我的心里热乎乎的，不听话的“银豆豆”嘀嘀哒哒地从我的脸颊两边流了下来。

这件事虽然已经过去几年了，但是每当我想起它时，我的心情就无比感动，眼睛就会湿润起来。我知道，是母爱的力量让我坚强、让我勇敢。每当在生活或学习中遇到困难时，我一想到这件事，浑身就有说不出的力量和勇气。

我们都应该珍爱生命，感恩父母。

一个偶然的机会，让我明白了生命的内涵！

在医院里，我亲眼目睹了病人长逝将亲友们卷进悲伤深渊，也体会到了一个人的生命柱塞画上句号时的悲哀与无奈。推开医院沉重的大门，最引人注意的就是一位白发沧桑的老奶奶。当我紧拉着，母亲的衣角，向老奶奶方向走去，她嘴里含糊不清地哭着喊着什么，早已欲哭无泪，可怜的老奶奶呀！还幻想着用自己的生命去唤起女儿的苏醒。

我向老奶奶身后望去，每个人的表情都显得惋惜与无奈，白白的墙壁，泛着白光，白白的大褂，白白的被单，白白的床，还有白白的脸与唇。虽说白色代表的是纯洁，但在这里却是生命终止的象征。

是啊！医院送走了太多生命，这使我感到生命的短暂与脆弱。有的人珍爱生命，渴望超越时间，有的人却浪费生命，认为时间是无限的。有的人既是火种又是燃料，永远燃烧并越烧越旺。而有的人却只愿做燃料，不寻找火种，生命的火炬永远不能点燃。

去的尽管去了，来的始终会来，在时间过去一分钟的同时新的一分钟又会到来。柱塞一个人离开世界的同时，新的生命又将降生。时间的河流永远向前，但能够留给每个人的并不多病人去了，还有心愿未了，但终将伴着长逝而结束一身生，时间只给他那么多。

因此，我们应该珍爱生命，珍惜时间，不要让时间白白地流逝，也不要遇到困难就说：“活着没意思，还不如去死呢？……”这一类话，要知道这是最无知，可笑的了，竟然来到这世上就应感谢上苍，给你生的机会不要浪费时间，否则就等于柱塞间接性的杀害自己，也不要天天漫游散放，无所事事，这样你现在觉得很好玩，很有意思，再过十年，二十年，就会悔恨自己，当初为什么虚度年华，如果，不想让自己留下任何遗憾，那么从现在起，从这刻起，好好地把握时间，不要让生命留下任何悲哀。

我已度过了十六个春秋了，但珍惜的并不多，我从这次偶然的机会中明白，时间有限，生命有限，我们不知道生命给予了我们多少，但我们唯一能做的就是——珍惜生命里的每一分钟不要让自己留下一点遗憾。

安全交通一直都是国家的重中之中，每年死于车下的青少年都高达2万，几乎每天都有5个人因车祸丧命，安全交通在我心，让我们一起遵守安全法则吧。

我接下来举得几个例子是几个真实的事件，希望大家通过这几个事件能够对交通安全能有一定的防范意识和自身安全意识。

轿车拐弯撞了电动车

高新区颖秀路与天辰大街路口，南北方向绿灯，一辆轿车左转弯快速驶入路口，对向一辆直行电动车也进入路口，就在轿车将要拐出路口时，两车撞在一起。电动车和骑车人都摔倒在地，骑车女子左手骨折。司机却往对方身上推，一味指责非机动车车速快，却对自己转弯不让直行、不靠路口中心点左转避而不谈。

醉酒摔倒被轧身亡

一名遛狗男子由北向南走走停停，而就在乘客下车从后备箱拿东西的时候，遛狗男子不知为何，突然后退了几步，接着摔倒躺在了机动车道上，此时司机起步准备离开，由于男子摔倒的位置，正好是驾驶人的盲区，悲剧发生了。老人已经去世。经检测老人醉酒了。

司机走神撞伤老人

平阴县锦东大街振兴街路口，东西方向绿灯，一位老人正小心翼翼地通过路口，一切看似都很正常，但十几秒钟后，老人被飞奔过来的车辆撞到，多处骨折。

自行车闯红灯被撞

南辛庄西路与王官庄北街路口，南北信号绿灯，一辆黑色轿车由北向南准备通过路口，而与此同时，一名女子骑自行车由西向东进入路口，手里还打着雨伞。面对红灯，该女子没有停车而是继续前行，结果意外发生了。

水泥罐车撞死人

在凤山路与世纪大道交叉口，一辆水泥罐车打着转向灯，由西往南准备右拐，在罐车的右前方一名男子骑着电动车同向行驶。司机观察不当，自始至终没看见该男子，致使意外发生。伤者庞某被碾轧得血肉模糊，送医救治无效后死亡。

目前交通安全已经造成了太多的惨剧，让多少的家庭破碎，为了我们自己的家庭，为了让这个世界少一点悲伤，让我们一起遵守安全交通法则吧，我相信有一天，交通安全会在我们的心里扎根。

这则成语出自元·杨梓《敬德不伏老》。意思是使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。现比喻多种技能。

【注音】shí bā bān wǔ yì

【典故】凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。元·杨梓《敬德不伏老》第一折史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。明·施耐庵《水浒传》第二回

【释义】①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

【用法】作主语、宾语;指各种技能

【结构】偏正式

【相近词】十八般兵器

【同韵词】蟠天际地、袭人故伎、无所施其技、受夹板气、两雄不俱立、矮子看戏、哀毁瘠立、熏莸同器、黑天摸地、一席之地、......

【年代】古代

【英语】skillinwieldingthe18kindsofweapons

【语文同步】人们希望有一种具有“十八般武艺”的设备，它既能当电视机，又能当收录机，还能当电话机、传真机使用。  赵明《电子计算机与多媒体》小学十册·课文·30

【成语故事】梁山泊好汉史进每天求王教头点拨十八般武艺，一一从头学起，这些功夫是矛锤弓弩铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪叉等，经过半年多时间的学习，史进打这十八般武艺从新学得十分精熟。王进把其中的奥妙都全部教给了他

【成语举例】假如有人以为我是老作家，必定十八般武艺样样精通……那就难免捧得越高摔得越疼了。  老舍《学习当先》

【其它使用】

◎ 他十八般武艺样样精通，明知山有虎，偏向虎山行，最终将老虎活活打死，为民除了一大祸害。

◎ 同时，还与既有的语言习惯相合，如近代汉语口语中有"一十八般兵器"、"一十八般武艺"，成语中有"一五一十"等。

◎ 批评者个体没有自己的批评史甚至没有一个坚定的立足点和坚实的观测点，仿佛批评自己并不重要，无须思想的支撑和实践的提供尽可以陶乐于跟创作共沉浮;仿佛每个批评家都掌握了十八般武艺，什么都说、什么都能说，凑着说、结伙说，游击地说、总结着说。

◎ 这样，他学到的十八般武艺都有了用场，他有了伸屈的空间。

词类符号：名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。

【拼音】shuǐ luò shí chū

【成语故事】北宋时期，著名文学家苏轼生性豪放，学识渊博，很有文采。他不愿屈服权贵，被贬到黄州，两次游历黄州城外的赤壁，写出两篇《赤壁赋》。他借着酒兴，在《后赤壁赋》中描绘赤壁是：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。

【典故】野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 宋·欧阳修《醉翁亭记》山高月小，水落石出。 宋·苏轼《后赤壁赋》

【释义】水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

【用法】作谓语、宾语、定语；指真相完全显露出来

【近义词】真相大白、原形毕露

【相反词】匿影藏形

【邂逅语】大海退了潮

【英语】doubt swill clearup when fact sare known

在生活中，有很多普普通通的词汇在我们的笔尖下跳跃过几千几万遍。但是，一点一滴的墨水在成就这些连篇累牍的文字的时候，却无法将这些词汇的真正内涵在我们的心中留下印记。生命，就是这样的一个词汇，曾经没有真正地去感悟过生命，直到几天前的一个早上。

坐在教室里的我们听到楼道里传来一阵急乱的跑步声。在我们还没反应过来是怎么一回事的时候，耳际又响起了救护车那揪心的声音。随之涌到楼下的.我们在这时才得知是一位校友突发心脏病而休克，要送医院抢救。当大家七手八脚地把那位同学抬上车，厚重的车门呼的一声关上的时候，他们班的同学一个个都红着眼睛而且在发抖。站在旁边的我也感觉浑身发冷，手指也不停地地震颤着。对于救护车的声音我早已没有知觉，脑海里蹦出一连串的问号：生命的内涵是什么？

一直以来，在我的印象中生命只是一个词语。就像吃饭，我们唯一的印象就是每天都在周而复始，却从未思考他对于我们生存的真正意义。

从没经历过至亲离世的我从未如此真切地去关注过一个生命的存留。一直没有信息，一直念着：保佑他。等待啊，等待，不在等待中绝望，就在等待中希冀。

又是一个早上，同样坐在教室里，我们听到楼道里一片呜因声。这次，我们反应过来了。谁都没有走出门去看一看那个场景，本来就嘈杂的教室一下子静了下来。我浑身猛地一顿，感觉到眼眶内有热流在冲击。正想拿袖口偷偷擦拭，墓然回首发现大家都已经挂着一行行晶莹的液体。顷刻间，我已泪流满面。

已经不必要去探究什么是生命内涵，那一行行止不住的泪滴就是对生命内涵的组好的感悟！

开追悼会那天，老天也哭了。滂沱大雨无法阻止一群群的师生去参加。雨声，哭声，交汇起来的旋律是感染在场每一个人的哀乐。三分钟，沉闷的默哀。一双双通红的眼睛里让我读到了生命的更深的意义。

珍爱自己的生命，也是对身边所有人的珍重！

[成语拼音]    hàn mǎ gōng láo

[成语解释]    汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

[典故出处]    《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。”

成语故事

古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。

《韩非子·五蠹》就有“汗马之劳”的说法。《战国策·魏策》也有：“张仪说楚曰：‘不费汗马之劳，不费十日。而拒扞关’。”（扞，扞关，地名。）

《史记·晋世家》叙述春秋时晋文公的一段故事时，也说过“汗马之劳”的话。晋文公，名重耳，是晋献公的儿子，所以又称公子重耳。他曾流亡国外达十九年之久，后来回国做了国君，而且称霸一时。当他回国之初，即位为晋文公时，对于随从他流亡的人员，一一论功行赏。有个小臣名叫介之推，没有提出自己有什么功劳，也不求赏赐，躲到深山里隐居起来了。另一个小臣名叫壶叙，见三次行赏都没有他的份儿，便对晋文公说：“君行三赏，赏不及臣，敢请罪！”晋文公当即把行赏的标准向他说明：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石（箭矢炮石）之难，汗马之劳，此复受次赏；若以力事我而无补我缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。”

《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》也有一段有关“汗马之劳”的故事。萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“酂侯”（酂，县名，今湖北光化县），食邑八千户。但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理？”刘邦问道：“你们知道打猎的事吗？”大家同声回答：“知道。”再问道：“那么你们知道猎狗吗？”又是同声回答：“知道。”刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人（‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’）。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的！”大家听了，便谁也不吭气了。

出处：《孟子·离娄篇》。

意思：日夜不停。形容日夜忙碌的情形。

周文王体恤人民，把百姓看作伤员一样随时关心爱护。他追求公正的道理，却又像永远没有达到目的似的从不自满。

他还想兼学夏、商、周三代君王的长处，来实施禹、汤、文、武四位贤王的德政;遇到有不合当时实际情况的问题，就抬头思考，白天想不好，夜里继续想;侥幸想通了，高兴得坐等天亮，以便立刻付诸实行。

《孟子·离娄篇》最后一段话的原文是：“周公思兼三王，以施四事;其有不合者，仰而思之，夜以继日;幸而得之，坐以待旦。”“夜以继日”的成语即由此而来。

【注音】chuī jiù zhī qī

【出处】贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。 唐·段成式《酉阳杂俎·梦》无釜，谐音“无妇”。

【解释】比喻丧妻。

【用法】作宾语；指丧妻

【结构】偏正式

【近义词】炊臼之痛

【同韵词】日理万机、鸥鹭忘机、卑躬屈膝、二而一、镂骨铭肌、放纵不羁、抚今思昔、群居和一、放浪无羁、大肆攻击。

【年代】古代

【成语故事】从前有一个商人张瞻长期外出做买卖，正准备回家的晚上做了一个在舂米的器皿中做饭，觉得奇怪就问王生，王生解梦道：“你回家，没看见妻子就叫臼中炊——无釜（妇），可能你妻子已经过世。”张瞻回到家里，妻子果然死了有几个月了。

【成语示例】令兄太守公行，不及躬送，闻有炊臼之戚。 明·李东阳《与顾天锡书》

生命是可贵的，是无价之宝，每个人都要珍惜生命，不能让生命白白流失，我们可以好好地使用生命，也可以白白地糟蹋生命，一切全由我们自己决定。

有一次我无意中再书上看到可一个故事：一个公司要招聘人员，有一个人他跟聪明，公司老板很欣赏他。有一天新人员的名单出来了，老板看了看，说：“为什么没有那一个人？”秘书说：“老板你要他做员公？”“是的。”于是秘书去下了通知。第二天那一个人没有来报道，老板很奇怪，就问秘书，秘书说：“我也很奇怪，于是打电话，他家人说名单因为没有他，所以跳楼了。”秘书又说：“多好的人啊！”老板说：“不！他还好没来这里上班。是啊！人这一生不可能一帆风顺，因为一点挫折自觉决于世界，多么不好。

再苦难面前，有些人不堪生活所累，轻生；有些人，很坚强，面对困难。我们要选择第二种，使自己更加光彩有力！