高考满分作文青年担当合集20篇

导语：愿才华一直陪伴你，不离不弃。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

浙江省高考语文试卷作文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。

被疯传的“满分作文”

书 生

上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。

有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。

无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。

心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。

文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。

失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。

故世人皆能成书生也。

杭二中教师的精彩点评

豪逸之文美在规范 文章有对“三书”内容的界定，有对“三书”作用的评价，更有对“三书”彼此之间关联的阐述......彰显了一篇论述文规范、严密的结构。规范背后是豪逸缜密的思维。

豪逸之文美在才气 文章一气呵成，文不加点。语言文白相间，读来无晦涩之感，反更显雅致脱俗;内容涉古今中外，汪洋恣意，尤对中国古典诗词，更是信手拈来，从而妙笔生花。才气背后是豪逸博览群书的积淀。

豪逸之文美在通透 文章中对“三书”的阅读，实为一个少年对自己人生之路的要求和展望：阅读，行走，思考，传承。“博”自己之学识，“雅”自己之生活，从而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。

愿美文共赏!——语文老师 李莳春

杭二中校长的精彩点评

一个通透的人才能写出如此通透的作文!——校长 叶翠微

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品质于人犹如水中之鱼，无水不存余，没有品质人也不能称之为人，然而品质有好坏之分，在脏水中的鱼必然是污浊的，因此作为新时代，今年我们应该选择优秀的品质成为一名优秀青年。

再一次对中国大学生的有关新时代的大学生应当具备什么样的品质时，多数大学生都做出相似的答复，都有对集体意识与担当的重视，对奋斗精神的重视以及对理性个性与真理的追求，从他们的答复中我看到了一个新时代青年的雏形，那毕竟是一个有责任有担当，热爱国家并且勇于奋斗的青年们。

新时代的青年需要责任与担当意识，在如今这个时代发展世界一体化进程的关键时期，责任与担当意识尤为重要，作为新时代青年，我们应确立明确目标，以世界为佳，勇于承担时代赋予我们的责任，积极投身于新时代文化建设，共创光明美好的未来，国家兴亡，匹夫有责，更何况是我们新时代青年呢。

新时代新年需要有理性的爱国主义，前些年的中国人抵制，甚至砸坏日本进口车辆，到如今的冷冷静看待问题的我们，似乎已经从盲目冲动转变成理性，但并不沉默，这就是一代进步，身为新时代青年，我们应该有责任热爱祖国并且忠于祖国，是祖国培养了我们，就像泥土培养了树木，我们是此后话落幕尘土絮语，肥沃它啦。

新时代新年更需要奋斗精神，李大钊先生曾经说过，青年之奋斗时代之奋斗，也与经验奋斗与时代奋斗与境遇奋斗，古青年者人生之育，人生之春，人生之华也，胡适也曾经说过，类似的话今年是用来奋斗的，所以作为青年的我们，你应该奋斗奋斗，不仅仅使我们实现自身理想和目标，更实现了自己的人生，连冰心也认为，奋斗是最惊艳美丽的花朵，古新时代的青年者应当为自己的奋斗，为国家奋斗，为时代和全人类奋斗，如此那么多的为了方能实现人生最大的价值吧。

而我们作为即将迈入大学的新青年，更应该努力学习圣人留下来的知识与优秀文化优秀品质，适应新时代的目标，实现自己的理想，以一个优秀青年的身份面对这个世界，面对这个社会。

新时代的青年们确立优秀的品质，化坤为朋，团赴姚上者9万里吧，那里有你未曾见过的新世界，等着你去探究，等着你去发扬光大。一个国家的富强取决于我们这一代新青年，因为我们才是国家未来的栋梁，落后就要挨打，是每个中国人都要记住的。

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

(现代人最常见的困惑是，传统已经不灵了，所以没根;可是要说自由自在呢，还能上天不成?像这样又不接地气，又不能随便浪，该怎么办呢?诶我灵机一动：住树上呗)

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

(要说这人呐，也是怪。一方面是不喜欢受束缚，总想着活出点新鲜劲来，再怎么靠谱的人，也总有个争当弄潮儿的念想。可是另一方面呢，如果你把过去都否定了，心里也是没抓没落的。说到底，做事总要有个缘由，你总不能为了叛逆而叛逆，为了张狂而张狂吧?那也说不过去呀)

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

(所以你看哈，所谓“独立自主”这种事，其实都是虚的。因为你自己是谁，本身也是有关集体的故事的一部分。就算你觉得社会和家庭都管不住你吧，也是因为你还是太年轻，太傲慢，等你老了就知道有多幼稚啦)

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

(这年轻人嘛，血气方刚是正常的。不过我说句政治不正确的，不管你怎么蹦跶，还是跳不出社会的五指山。不管长多高，你的“根”，还是得扎在土里。就好比卡尔维诺这么文艺一个人，他笔下的柯希莫，不也是敦风化俗兴修水利?你瞧瞧人家大作家都不膨胀，你膨胀，你好意思?)

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

(当然啦，我也不是说年轻人就不该有叛逆的心，我们只是反对年轻人做廉价的反对者。尼采狂不狂?他都说了要做骆驼嘛，我要你做个老黄牛怎么了?我知道你们年轻人不喜欢这类人，比如那个矿工诗人陈年喜，迎合市场写都市小说，你们就很看不起嘛。但是我还是那句话：你知道人家有多努力吗?你知道社会有多现实吗?说人家“媚俗”，你是不是有点过分呢?)

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

(说一千道一万，我的意思很简单：年轻人呐，还是少指手划脚，多体验一下生活再说。不然你以为你是自由，其实反而受了更多的禁锢。生活啊，就是有很多复杂的面相，像大海和风帆一样，是你们这个阶段不可能了解的。说到底，你再牛牛得过维特根斯坦吗?他都说要保持沉默，你瞎逼逼啥呢?)

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

(总之啊，年轻人呢，有朝气是对的，但是也别上天。实在不想住在地上，你们住在树上就好啦，不也一样超脱吗?你看哈，你既不在地上，还有机会到天上，但是地上的人也会喜欢你，天上的人也会喜欢你，是不是棒棒哒?)

曲径向斜阳，人生的阡陌交错亦纵横，人生在世，生存的本领不止一种，又何必强求其一？

“兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树”，这些简单的字眼里，却蕴藏着深厚的人生哲理。且夫人俯仰一世，不只有一条路可以通向人生的辉煌。

记得两年前在皖南的一次旅行，那里的村庄如庄稼地旁的桔梗一般简陋，落后的生活条件使村民们无法一生都与求知结伴，但，这又如何？蓝蓝的天，厚厚的地，他们的人生仍然是一种美丽。

在那里，我邂逅了一个由青年人组成的戏班，他们支着简陋的行头，一个村挨着一个村地唱下去，如九旬老妪般的戏台，陈旧黯淡的服装，未曾让他们放慢始终如一的步履。我是在一个临水的小村子里听他们唱戏的。

“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝，是耶非耶，愿化蝴蝶。”

刹那间，我呆住了。曲词美得让人战栗，仿佛布裙上无尘的水迹子，通莹、透彻；声调净得让人忘我，仿佛新雨后的天空，纯粹、无他。

一群青年人，无法在求知的道路上前行，便将自己完完全全交给了纯粹的艺术与无声的自然，纵使生活简陋得仿佛能呛出隔世的灰来，他们却也是这世间最洒脱的行吟者，用自己的全部去诠释别样的美丽，这样的生存方式怎不令人心生敬佩与羡慕？

我的额头微微扬起，又想起了形骸放浪山水之间的张小山。元朝的战乱、潦倒的生活，使他无法在仕途之上踏步，然而，他没有强求，挥手而去隐入山水间，将一生献于那轻灵的生命——元散曲，他侧目回望尘俗，纵使脚趾间尽是青泥，依然无悔。

“美人自刎乌江，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关，伤心秦汉，民生涂灵，读书人一生长叹。”醉卧山林，他有山中酿酒、春水剪茶的坦然，颓颓然一个烟霞道士，江湖醉仙，无怪涵虚子曾曰：“披太华之仙风，招蓬莱之海月。”张可久，士之有名，不虚然也！

诚如所见，生活并非单行道，生存的本领不止一种，阡陌人生，人生阡陌，尽是繁华。

作为浙江学子，我将以今之所学、日后之所学，为浙江之建设投入自己的力量，让浙江精神代代相传。

在浙江这块物阜民丰的土地上，历所形的经世致用、知行合一的思想仍激励着我们，并融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰宝。

传承浙江文化是我们的责任。茅盾盾、鲁迅，那些文豪们毕其一生为我们留下了许多有力量的作品，我们又怎能不去接过这传承文化的接力棒?我们要有对文化的信仰，并用这信仰支撑我们日后的学习。

今日浙江之企业也秉承着浙江精神。杭州娃哈哈有限公司，从一个校办工厂到饮料巨头，创始人宗庆后表示将会“主动迎接消费升级，饮料生产由安全向健康开拓，重点向中医食疗、生物工程突破”，这种干在实处、勇立潮头的企业精神带动了企业的发展，也是浙江发展的重要动力。我们将来若是要创业，也该如娃哈哈公司这般，将浙江精神赋于实践中，承担着对社会的责任。

浙江精神，早已融入浙江人的生活中。无论是个人或是企业，抑或是立足于浙江这一大省，都需要我们为浙江的建设贡献自己的一份力。做自己力所能及的事情，努力去改变小环境，就是在承担对于浙江的责任。

近年来，我们能看到浙江的改变，“五水共治”让浙江的河流变得清澈，“特色小镇”的建设赋于浙江文化气味，“世界互联网大会”的召开拉近浙江与世界的距离。我为生为一名浙江人而感到自豪，也感慨于这些让人欣喜的变化。浙江精神融入浙江的发展中，给我们带来惊喜，也让我们感受到责任。

梁启超先生曾说过：“人须知负责任之苦处，才能知道尽责任之乐趣。”而我为浙江之未来，又怎能不担负起这个社会的责任?当传承浙江精神的接力棒传到我们手中，我们又能书写哪些关于我们的浙江传奇?

而传承浙江精神，还需要我们不断学习科学文化知识，不断加加强对于浙江的责任意识，不断去关注浙江的近况。唯有如此，我们们才能自信地书写我们的浙江故事。

让浙江精神融于我们的血脉中。

书是人类进步的阶梯，顺梯而上，以梦为马，不负韶华。

——题记

升入初一是少年到青年转变的一个关键过程，在这段青春岁月中，我们有着拼搏，有着梦想，有着成长。在这段美好的生活中，我以珍惜与热爱的态度。度过每一天。青春的热血不可辜负，在这大好的时光中，我不会虚度每一刻，即使是休息，也要有意义。课余生活中书便是我的乐园。

从《圣经》故事到论语经典，从盘古开天到嫦娥升空，我无一不是在图书角和报纸展中得知每天。下课铃声奏响，我便走下拥挤的楼梯，穿过熙攘的人群，也穿过作业的席卷。来到图书角，挑选一本名著，坐在椅子上，坐在门前的台阶上，坐在绿影婆娑的树荫下，沐浴温暖的阳光，让和风拂过面庞，而我还游在知识的海洋上。当你走过来时，会看见这样的一番景象，一个绿孩系着一条不像样的红领巾，手捧一本《平凡的世界》，目光死死的盯着书中。眼睛有序的扫动，时不时慢慢的用手拂过书页不留任何声音。你若是用手在我眼前晃晃，我一定会没有任何反应，一定仍会目不转睛的盯着书本，一个高年级的学长也看书，但他不像我，他盘着二郎腿，哼着歌，心不在焉，走马观花的翻动几下书页，一些学长投来敬佩的目光。我只是暗暗高兴，无形于色。因为书中的东西，比现实的有意义。《肖申克的救赎》中写道：那是一种内在的东西，他们到达不了，也无法触及的，那是你的。

读书是的到快乐，而分享数是将自己的快乐传给他人，同样是快乐，意义却不同。

有几位颇有书香，细心的同学与我有幸结识。一个月

圆的晚上，我们结伴而行，一弯朦胧的月亮正从蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉中月亮。大家诗兴大发，竟玩起了斗诗，一位同学说：“小时不识月，呼作白玉盘。”大家纷纷应用那些名扬千古的名句“举杯邀明月，对影成三人。”等到我说时，望着天上如瑕之美月，不禁赞叹“妙哉!”我学着古代诗人摸了摸下巴，慢慢地吟诵。“师达明月如冰霜，未至周五更思乡”一个同学皱了皱眉头，苦笑道：这个感觉，真像一个看似阳春白雪的大诗人吟诵着下里巴人的打油诗。”另外一位同学居然模仿老师的动作，他指了指月亮，教我们一样来赏析“”将月亮比作冰霜。表达了月亮的白和亮。”大家晓得前仰后合，我忍住笑，也学着他的模样说：”利用白和亮体现了作者的家乡的思念，表达了作者内心思念家乡的情感。”在笑声中大家回到了宿舍。在床上我回想起方才的景象，才悟出：学习知识和运用知识同样重要。课内学习是远远不够的课外的积累与拓展同样重要，去阅读吧。学中玩，玩中学不亦乐乎。

久而久之，我还发现一个神奇的事情：博览群书后思路更加清晰，是啊，阅读是正确的放松方式。学后放松大脑，且积累知识，还可以提高学习与生活中的兴趣。对阅读可以提高我们的阅读兴趣。阅读还可以提高我们的文学素养。也可以放松大脑，文学素养又对语文学习极其有帮助，语文就成绩自然会提高，成绩提高后，我们会更加热爱学习，并且有了空闲时间我去体会生活，从而我们会更加热爱生活。

热爱阅读吧，就让阅读点燃青春的光芒，就让阅读燃起我们对生活的热爱。

忙碌的生活常常让人忘了时间，忘了自己，今天在出租车上听到电台广播的时候，才知道是6月7号，高考的日子。

不由得感慨一下，时间过得真快，四年犹如弹指一挥，当年为了进入大而忙碌，现在却即将离开大，本来渐渐陌生的东西，似乎也变得熟悉起来。

出租车缓缓地开，透过车窗看车外，时间仿佛也缓缓地倒过从前。往事就如路边的街景一般，冲进我的脑海，又渐渐消失在内心深处。刚刚开张的小饭馆，是那么的熟悉，好像看见了自己当年考试前吃早饭的身影；延伸向城市的街道，街边高高矮矮的树木，是那么的熟悉，好像看见当年自己走在去往考场的道路上，却无暇欣赏街边的风景；出租车里一天到晚开放的空调，是那么的熟悉，好像看见了当年自己耐着酷暑，一遍一遍不厌其烦地复习的身影。如今的我虽然身在异乡，在这一天，却有种故国神游的感觉，一切一切，都是那么的熟悉。

出租车缓缓地开，路过一所作为考点的中，校门口外等候的家长们，是那么的熟悉。不一样的夏天，一样的炎热，一样的让人难熬。没有树荫可以乘凉，家长们就用伞支起一片小小的阴凉，有的甚至连伞也没有，就简单地用报纸挡一下眼睛，他们的目光都不约而同地汇聚到了一个地方，那里有他们的期盼，他们的希望。人们总说“心静自然凉”，但是这些家长心中有着太多的顾虑，太多的不安，又如何静得起来。陌生的面孔，熟悉的感觉，透过他们，我想到了我的父母，在当年那个炎热的夏天，一样地守候在校门外，一样地等候我的佳音。尽管当年我已经十分感激父母为我所做的付出，然而却没有此刻这般感同身受，刻骨铭心。四年的磨练让我更加成熟，也让我更加理解为人父母者的不易，此刻，我对此的理解又加深了一层。

而此刻正在考场里奋笔疾书的考生们，是否可以体会校门外的期望与深情呢？虽然我没有亲眼看见他们考试的情景，但是这些情景又仿佛实实在在地在我眼前，一切是那么熟悉，在茫茫的考生中，我好像看到了当年考场上忘我答卷的自己，那个稚嫩却又自信的自己，或凝神思考，或下笔成文。时光跳转到现在，我的后辈能否体会这些不得而知，我只知道这些家长们无怨无悔，而且他们不希望自己的孩子带着压力去考试，所以他们把最好的东西送给孩子，把所有压力于负担交给自己抗。高考只是一个缩影，事实上，我们的父母所付出的要多几千倍，几万倍，他们所给我们恩惠，我们永远也无法还清。所以，无论身在何方，我们都要永远记挂他们，感激他们，把我们最好的，最真的送给这些我们最为熟悉的人。

强忍住在眼眶里打转的泪水，我掏出手机，拨通了那个熟悉的号码，“喂，爸妈，你们还好吗？”

[高考满分优秀作文：一切是那么熟悉

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、合用修辞开头法、巧述典故开头法、解题式开头法、诗文引用开头法……希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，用得上。

步骤/方法开头结尾要简练，最好首尾两行半

“大头作文”也要不得。除非特殊情况，建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半的格子，顶多不能超过三行半。

一、动笔之前要拟题，漂亮标题如美女

准备题目的办法有2个，你可以去网络上搜索作文题目，归纳作文老师讲述的类似技巧；二是翻阅最近一年的《读者》或《青年文摘》等杂志，根据题材选择一些比较精彩的标题，记下来，也许考试的时候灵光一现可以类比运用。

二、作文首尾要打眼，丰富多彩出靓点

考试作文的开头方法很多：六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、合用修辞开头法、巧述典故开头法、解题式开头法、诗文引用开头法……希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言，用得上。

三、适当克隆和借鉴，考前备料攒信息

考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些佳作的结构。如果写记叙文，最好翻阅《读者》和《青年文摘》，其中一些散文的结构是很好的，适当对其归纳总结，到考试的时候，你采用别人的“筐”，把自己的东西向里面装就可以了。另外要关注去年至今年的社会热点。

四、篇幅争取要写满，多写一点是一点

一般来说，如果作文要求600字左右，那就顶多写到700字。如果是“不低于多少字”，建议考生合理安排卷面，把卷面写满到95%左右。

有人问：考试作文如果不限文体，那么写诗歌，写顺口溜，写三句半行不行？这个谁也不敢作主，你无法揣测阅卷老师的标准，冒险的收益也许只留给准备最充分的人。

五、色彩对比也关键，建议用笔选择蓝

作文卷子是用黑颜色印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的钢笔答题，墨水很容易影响卷面的干净。建议考生用不浅不深、笔画不粗不细的笔写作文，选择蓝色墨水，这样的作文写出来，与黑色的方格形成一定的视觉对比，很舒服、干净。注意不要用字把方格填满，这样卷面相对美观。

六、动笔之前不要慌，想了题目列提纲

列提纲很关键。比如写记叙文，要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，中间如果能设置一个过渡句或过渡段更好。

一个训练有素的考生，列提纲大约需要5~8分钟。如果时间紧张，提纲可以简练些。

七、作文成绩看字迹，得分要素是第一

任何形式的作文考试，阅卷老师在打分时，第一眼看的是字迹。因此，必须要把字写好，不需要多美，但一定不要潦草。

八、考试作文五六段，干净整洁看卷面

考试作文要注意分段，三四个段落有些少，八九个段落则显得琐碎。除非有特殊情况，段落应以五六个为好。切忌在一段中写八九行字，写成“大肚子作文”，这样会让阅卷老师产生视觉疲劳。

九、想好主题和文体，非驴非马不可取

无论记叙文还是议论文，一般来说，多是“总—分—总”结构。议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构，当然也可以灵活地采用夹叙夹议的手法。注意，议论文不能说了那么多事例却不归纳主题，而记叙文不能议论过多而忘记说事例。

让眼睛看见美丽

与其在意别人的背弃与不善，不如经营自己的尊严与美好。

——可可?香奈儿

从窗子中望出去，本该是相同的场景，而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因，在于你所关注的角度不同，你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态，多多关注美好的事物时，便会有生活向上，美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽

不同的人看待半瓶水，会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨，前者往往眼着于悲观，便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西，便会有更强的动力和更大的成就。

让眼睛看见美丽

看见美丽便有芬芳，只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然而在人生末端的他，被名利所累，日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位，最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪_迫害，投湖自尽，给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动，风又奈何”，那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害，那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽?

让眼睛看见美丽

事物总有两面，就业压力让一些年轻人倍感焦虑，而有些人却从中看到希望，获得了成功的动力，加速了成功的步伐。

同是从窗子中向外观景，要善于撷取美的画面，这样，我们的人生才会美丽的，人生才会灿烂辉煌。

让眼睛看见美丽

静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风景。

安妮宝贝曾说："花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。"还记得当初，夏日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。偶尔还会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。

当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的道路，我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。就在这种希望与失望的交替中，我们百炼成钢，最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着，望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。

于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼物。所以，"即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。"就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一样盛放到极致。

莎士比亚曾说："即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。"所以，就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的伟大与不朽，本就在于它能从绝望中寻得一线生机。我从失败的窗户里看到了坚持与希望，哪怕这一刻，黑夜吞噬了我，也会有另一个初升的暖阳，让我沐着阳光，冲向梦想的渡口。也许，从那扇窗外，我会看到彼岸，花开不靡。

双手合十，虔诚祝祷---只愿下一次凭窗眺望，一切依旧是纯白美好模样。

习近平总书记指出，时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。

“天下将兴，其积必有源。”回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，可以更加清晰地看到，中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续。要实现党和国家兴旺发达、长治久安，必须把党领导人民的这场伟大社会革命继续推进下去。

毛泽东同志曾经指出：“主义譬如一面旗子，旗子立起来了，大家才有所指望，才知所趋赴。”中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。我们的新时代，是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。旗帜引领方向，方向决定道路。高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，我们党才能肩负起新时代的历史使命，在坚持和发展中国特色社会主义的伟大进程中，不断开辟党和国家事业发展新境界。

新时代孕育新思想，新思想引领新实践。坚持和发展中国特色社会主义，必须以习近平总书记的新时代中国特色社会主义思想为行动指南。习近平总书记的新时代中国特色社会主义思想，科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题。在新时代，要深入领会这一思想的科学体系、精神实质、实践要求，全面掌握这一思想贯穿的马克思主义立场观点方法，在武装头脑、指导实践、推动工作上下功夫，在统一思想、凝聚力量、落实部署上取得实效。

“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”，对共产党人来说，最根本的是不要忘记自己是共产党人，是革命者，不要丧失了革命精神。新征程上，还有许多“娄山关”、“腊子口”需要征服，只有坚定者、奋进者、搏击者才能攻坚克难、闯关夺隘。坚持和发展中国特色社会主义，写好新时代的历史答卷，要求全党永远保持革命精神、革命斗志，不因胜利而骄傲，不因成就而懈怠，不因困难而退缩，万众一心、开拓进取，不断开创中国特色社会主义事业新局面。

朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

堂堂明朝的开国皇帝，一代君王，九五之尊，为何如此抠门?因为节俭是安邦定国的法宝，节俭是中华民族的传统美德。“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。”由此可见，节俭自古以来就被人们重视。如果不节俭，铺张浪费，那么再多的财富都会被挥霍一空，再多的资源都会被消耗殆尽，再辉煌的成果都会转瞬而逝……古今中外，许许多多的名人都深深地明白节俭的重要性。

要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

这些国家元首，时代的风云人物，正是因为懂得节俭，才能安定国家，治理好国家;才能给大小官员和全体人民做好榜样，防止;才能让国家变得更加繁荣昌盛;才能让社会风气为之一新，有了全社会的勤俭节约，才能更有效地使用人力、物力，减少浪费，提高效率，从而使国家实现又好又快、可持续发展。

勤俭节约不仅对于国家至关重要，对于家庭和个人也必不可少。约翰逊说过：“不节俭，谁也富不了;节俭的人很少受穷。”

如果把一个家庭比作一个木桶，把拥有的财富比作桶里的水，而浪费则是桶上的缺口。只“勤”不“俭”，就好比向桶中不断加水而不修补桶上的漏洞，那么不论加多少水都是枉然;同样的，只“俭”不“勤”，就如同修好了漏洞却不向桶里加水，那么也只能坐吃山空。只有将“勤”与“俭”相结合才能将木桶中的水灌满，使家庭富裕。

而现在，不少人却把节俭抛在脑后：自来水笼头随手关得不够紧闭，让水白白地流走;习惯了吃饭时在餐桌上撒下几粒米，酒桌上的美味佳肴必剩下二分之一;总是忘了随手关灯，电灯一开就是一整夜;上亿家产挥霍一空的例子也屡见不鲜……难道我们真的要到一无所有的时候才后悔吗?从现在做起吧!拒绝浪费懒惰，走向勤俭节约，迎接美好明天!

[节约高考满分作文

你如一夜繁星，散发出淡淡的光芒，将自己的诗意播种在每一寸土地。

你仰望星空，长吁一叹，梦想执笔，终不能一展宏图之志。“采菊东篱下，悠然见南山”。望着那朝廷，尔虞我诈，为名利而不停追逐，你有为国家效劳的坚定决心，也有问鼎苍穹的壮志豪迈，更有如大海澎湃的胸襟，你仰望着遥远的星空，你退缩了，你的志向不是为名利而争夺，也不是在官位上为争一己之私，你明白，那官场不属于你，那距离就如虽站在高处，但离星空的距离依旧很遥远。

你选择了那一片桃花源，“黄发垂髫，并怡然自乐”。那乡间田园生活才是你想要的，你愿在太阳刚着地平线的早晨，肩膀上扛着沉重的锄头，来到黑黝黝的土地，青葱翠绿的稻麦旁边，挥洒锄头。

正午太阳高高挂起，你的汗浸透了后背，额头上的汗珠轻轻滑落下来，悄悄地融入肥沃的土地，渐渐消失不见。傍晚，阳光倾泻，撒下最后一缕光芒，你拖着疲惫不堪的身子，在微弱的光芒里行走，你的背影被拉的很长很长。

入夜，你对着皎洁如月牙搬的月亮凝望，你很知足。你轻轻地燃起一只蜡烛，缓缓慢慢地研起了黑黑的墨，你提起毛笔，挥洒自如。窗外花香弥漫，月光倾斜，撒下一串星光。在微弱的橘黄色的烛光下，你静坐如雕塑，抵住纸张，口中低吟，一篇篇佳作在笔下流淌。

你，抬头，与那月晕交汇，心门敞开，花开花落随意，云卷云舒淡然。你愿，脚踏实地地悠然生活。而不愿，触及那遥远的星空，你懂得，这才是你要的人生。

花谢花飞，留下的是淡淡的香味，雁过无痕，剩下的是薄薄的记忆。

你，脚踏实地，只愿岁月静好，阳光明媚。

在生活中，吸引人的东西有很多：有人对溜冰着迷，有人对金钱着迷，也有人对登山着迷。而我却对围棋情有独钟。

每次坐在棋盘前，面对着看似简单却深藏奥秘的黑白世界，总觉得每一颗子都深藏玄机。但当我一但进入角色，什么作业啊，考试啊，背书啊都抛得九霄云外，眼前只有十九道线，交叉三百六十一个点和黑白分明的棋。

每个周末，我都会去少年宫上两节围棋课。又到周末了，好耶，我今天在棋院学习了很多新的招数，好胜的我便摩拳擦掌，跃跃欲试，来到爸爸门前“叫阵”，“哎，你是斗不过我的，只配做我的手下败将!”“爸爸，这次我是有备而来，有十足的信心打败你!”在我的死缠烂打之下，爸爸无可奈何地答应了。我迫不及待地摆好棋子，准备这场一触即发的“战斗”。

一开场，我就主动排兵布阵，发起猛烈的进攻，但是爸爸也不甘示弱，巧妙地运用白子筑起一道钢铁般的防线，形成了平分秋色的局面。但是我由于着急取胜，一子闯入了白棋的铁桶阵，虽然奋勇顽抗，但最后还是以失败告终。

随后，我恳求爸爸再来一局。这次我吸取了教训，打算跟爸爸打持久战，一点点地捞实地。可是姜还是老的辣，爸爸始终没有自乱阵脚，而是运用“点”“飞”“压”这些妙招来压制我，守中带攻，攻中带守很快占了上风。最后还用一招“声东击西”骗过了我，又让我不得不再次败下阵来。

可我输的是棋局，我并没有输斗志，我暗暗告诫自己：失败乃是兵家常事，我是不会气馁。

老实说，拿着棋子，置身于黑白世界中自由地探索，是一件令人心旷神怡的事情。不是吗?棋子在自由自在地飞驰，没有任何的限制，你可以在对局中无拘无束地书写属于自己的美丽篇章。

阅读下面的文字，根据要求作文。

“人类其实一直生活在后真相时代，在信息不发达的时代被蒙蔽，在信息爆炸的时代只相信符合自己价值观的事实。”如今，在未经筛选的无法判断真伪的信息洪流中，我们是离真相更近了，还是更远了呢?

拉近与真相的距离

能被思考的东西必定是虚构的东西。——尼采

法国作家加缪在《鼠疫》一文中说：“这一切里面并不存在英雄主义，这只是诚实的问题……方式只能是诚实。”诚然，真相本身并不造成恐慌，真相的缺席才令人恐慌。

在这个前所未有的全民发声时代，每件事都有可能出现无数个“真相”。有人说，“一个新闻事件出来，不反转三次都不能表态。”2018年有个在泳池打孩子的视频颇受关注，舆论一边倒地谴责打孩子一方时，当事人安医生受不了压力选择自杀。此时才有人关注起事件整个过程，孩子被打是因为做了不当行为，打孩子视频只是整个事件一部分，然而大众却片面猜想原因，致使原本无辜的人成了众矢之的的谩骂对象。面对随时切换的热点，如果不注意事件叙述的全面性和客观性，就发表偏激观点造成信息误传，那么拿起这把杀人不见血的刀的人，有可能就是身边的你和我。所以，在对待“真相”时，我们再也不能简单地选择接受或相信。

细思现在众多社会热点，在事实真相浮出水面之前，发现大众舆论的情绪已占据了道德制高点。我们往往更容易接受与我们现有思维模式相符的“真相”，而抗拒那些与我们内心观点相冲突的“真相”。罗一笑事件中，舆论主流从同情到谴责，李文亮去世后，从散布谣言到致敬英雄，无疑都是给迟到的真相一记口向亮的耳光。美国新闻评论家李普曼说：“人们总是按照既有的成见解释世界并采取行动。”也就是说，我们在对待一件事时，往往是用自己所持有的价值观、知识、思维去“分析”这件事情。与其说我们是在解读新闻事件背后的“真相”，倒不如说我们是在寻求大众情绪上的共鸣。而某些既得利益者正是利用大众的偏见思想隐藏或歪曲事情“真相”，引导事情向着他们认为有利的方向发展。故而，作为“吃瓜群众”的我们，面对热点新闻“真相”时，是不是应该多点理智、少些起哄，多点等待、少些激愤，让“新闻飞一会儿”，不要轻意妄下定论以至掀起“网络暴力”的狂欢。

其实，很多事情的真相我们往往很难得知，即便得知真相我们也无力改变什么。作为年轻吾辈，应在情绪占上风时能够不忘理性面对，在观点形成时能够不忘对真相探索，做一个理性讨论的传播者，而不是一个情绪无处安放的发泄者。

我想，只要内心葆有理性的价值标杆，你想“看见”的真相就不会太远。

我听过一个富豪小羽的发家史,看似简单实则绝非偶然.

那是起于一种创新,对传统工艺的革新铺陈出光明的前景.创新是人类不竭的动力,历史的车辙转过时间的经纶,无数的事物被创造,被赋予新生,也有无数的旧物被淘汰,被时代遗弃.推陈出新,就如同物种的进化,就如同工业革命,就如同信息化产品的频频换代,是世界太过于正常的现象.物极必反,伪劣产品就是打击新锐的利器.那么最终成为一届富豪的小羽,是靠什么扭转局势的呢?

答曰:一为创新二为取舍是也.

所谓创新,小羽产业的兴起,是因为对工艺的创新;而扭转乾坤的关键,是对自身定位,产业结构的创新.通过试验个专利,一个新的产业平地而生;通过规范整个想要分蛋糕的人的市场,来促进产业的集体发展,树立自己的声望.

所谓取舍,试想,倘若小羽只着眼于眼前的利益,又何尝能想到放弃独断,公开工艺,通过宏观的产业调控产业规则来实现致富呢?他舍弃了正版和专利的独断性,收获了名望、财富和由技术者像领导者的完美蜕变.

想要成功,要有从内部打破鸡蛋的勇气,要学会创新,告别固步自封.离离原上草,一岁一枯荣,这是自然世界的法则;闭关锁国和改革开放,这是历史的教训……凡此种种,不尽详述.

想要成功,还要有敢于取舍的魄力,果决地主动出击和懦弱的坚守逃避是两种截然不同的轨道.各有对错,但是机会留给有准备的人,被动的一方,没有选择成功与失败的权利.一个成功者,当是自己的主人,对于自己的意志,要有当有的决断.有舍必有得,鱼和熊掌,二者不可得兼.

言而总之,敢创敢舍的天下,说的就是小羽这类人的成功之道吧.

今天流着它的水，明天流着你的泪。

在《南湖晚报》上，我看到这样一则新闻：在许多县城，许多水库干枯见底，有些已开裂。由此可见，干旱有多么可怕。

有一个王奶奶，家里已半年没水喝了，能喝到一点水已经很不容易了。所以，我们一起向大家提议：“一碗水可救治一棵麦苗，一滴水可带来生的希望。

鲁迅先生对水作过这样的评价：“一滴水将与一滴血等价”。有人会说，一滴水算得了什么，把它与“一滴血”摆在同等重要的地位似乎有点危言耸听。对此，科学实验给出了如下结论：假如一个人不吃任何食物，生命可以保持二十多天，而若是不喝水，过不了一星期就可能死亡。

“民以食为天，食以水为先”足以阐明水的重要。因此，许多专家形容“水是农业的命根子，是工业的血液，是生命的源泉”。对于地球上的所有生灵来说，缺乏饮用水就意味着疾病、饥饿和死亡。“人类发展到今天，水的作用宏大而无可替代。然而，人类却没有善待水资源，近年来水资源污染令人叹息。随着人类对水的需求量急剧增加，作为“生命之源”的水资源已严重缺乏，有些处所已闹起水荒。一向温柔的水，向人类敲响了警钟。

“治国必须治水，治水才干兴邦”。“世界水日”与“中国水周”就是要唤醒人们，要像爱护自己身上的每一滴血那样爱护每一滴水，要苏醒地认识到，保护水资源，就是保护人类自己。

曾经看到这样一幕：一个老农用一根粗粗的绳子把一个七八岁大的孩子滑到深深的井底，高中作文为的只是一瓢一瓢舀上两半桶略带泥沙的饮用水。一农户在锅里烧开水的时候，锅的一圈竟然是泛白的碱性沉淀物。这样的水他们已经喝了很多年。

总有那么多的瞬间，心会忍不住地颤动。我们深深地被打动。

生在江南水乡的我们，是否应该珍惜，我们，已经足够幸福。

在此，我在这里向全校同学发出“节约用水，共同行动”的倡议，请大家积极行动起来，从自身和身边做起，珍惜点滴，杜绝浪费;从杜绝“滴、漏、跑、冒”开始。珍惜水资源、保护水环境从你我做起。只有当我们每个人都把保护水资源作为一种自觉行动时，我们的水环境才能得到彻底改善。

节约每一滴水，像爱护眼睛一样，珍惜我们有限的水资源，为我们更美好的未来，请不要止步。

5.朱光潜曾写下：“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。”瞩目的喷泉生活在人生的台前，光彩四溢，尽享阳光;地下的泉水流在人生的幕后，默默无闻，却能与泥土相拥。我想这两种生活都是有滋有味的，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩的人生!

——《 台前幕后，共筑人生》

6.曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟;而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。

——《 距离，让你我更美》

7.“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限;“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。

——《出自幽谷，迁于乔木》

8.艳羡他人有双可直飞理想的隐形翅膀，希望自己能有双可直奔目标的千里马之足，只因我们急切于拥抱梦想。然而，现实告诉我们，尼克松之言值得铭记心间：“胜利的道路是迂回曲折的，像田间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去;像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。”

——《曲径通“梦”》

9.我国杰出的画家李可染曾说：踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是亚军。德国着名作家歌德也说过：要成长，必须要独创才行。当今世界，日新月异，发展迅速，要想在激烈的竞争中永远立于不败之地，就必须创新。因为创新缔造文明，创新铸就辉煌，创新最具风采。

——《创新铸就辉煌》

10.苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内?品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。

——《 尽赏自然，尽得清欢》

每一次面对拂晓，看那黎明的曙光，虽没有彩虹般缤纷夺目的色彩，没有艳阳般浓烈灼人的热情，没有烈火光亮的年华，但总会在那个寂静的晨间，内心飘过一阵芬芳，无论阴晴与雨雪，它始终在早处散射着对新一天的新奇与渴望，即便蒙受无数次风霜。展望未来，在让生命承受足够多的重荷和不懈的`追求的基础上。实现未来的新辉煌。

撒哈拉沙漠的荒芜的胸膛向世人显现出它的恐怖，生命于他也许是无言的绝望。可三毛却热爱这片金色的沙丘，就像附近火海般不可阻挡，为了这份赤诚的热爱，三毛曾孤军一人闯尽它多次，背井离乡，投身异国，只为一生的痴狂。沙漠的风尘怎能打湿一个目光坚定的女性的眼眶，孤独和凛冽又岂会动摇追求与毅力凝铸的殿堂。当跋涉的脚步已留下印迹，当理想向帷幕卸下，终于回归现实，曾经的旅途如此令人心满意足。载着理想出发，才能到达终点。

时代的动荡会使多少有志之士埋没，空首白头一无所获，当八股文盛行，仕途的坎坷可想而知。也许有人会在原处长叹，无所事事;也许有人在中途回转，颓心丧志;但归有光就不同，他满腹诗书却不为世所迫。在经历了长达三十多年的科举考试中终于中进，掀起古文学的又一轮高潮，在这三十多年中，他家徒四壁，清汤白水，置嘲讽于外，立雄志于内，家人的逐个离世，忍受悲痛更化悲痛为力量，忍辱负重，几番挫折，只为春华秋实，梦想成真。

泰戈尔说：“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”如果人真的为所热衷而抛弃外在的名利荣辱，在乎经历与过程，征服自我也已足够。

如今，我正在课堂中为未来奠基，十几年的求学生涯，我都踏实的走过，我尽力在缩短梦想与现实的差距，相信，黎明的曙光终究会夺人亮丽，也相信，明天过后，我将驰骋于理想的现实中，展望未来，成就未来!

修身立义铺前路，付诸行动展雄风。

汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发而必中。”说的是只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。因此作为新时代的青年，我们应“修身立义铺前路，付诸行动展雄风”。

作为新时代的青年，我们应该修身养性，以之为弓，作为万事之本。《论语》一书是孔子学说的体现。孔子学说的核心是仁，即爱人，这是孔子最高的道德准则和品质。他“饭疏食饮水”，却“乐亦在其中矣”。他面色枯槁而焕发光彩，对这个弱肉强食的世界说，“不义而富且贵，于我如浮云”。当面对外界“今之从政者殆耳”的腐败黑暗时，他怅然若失，“鸟兽不与同群”，只能浅吟低唱千古知音，轻抚琴弦奏更古之情。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。不追求物质层面的荣华富贵，而是向往精神层面的知足常乐，向道德品质高尚的人看起来匡正自身的错误。只有先修身才能治国平天下。

作为新时代的青年，我们应树立坚持道义，以之为的，作为万事之基。“宁可站着死，绝不跪着生”，便是一种坚持道义、坚韧不屈的人格追求;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”便是一种坚持道义、自我清白的高尚情操;“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”便是一种坚持道义、舍生赴义的至上品格。唯有坚持道义，将自己的利益融入到国家的利益当中，不断的无私奉献，最后便赢得世人的称赞，流芳百世。倘若放弃道义，把国家的利益抛之脑后，只得一时之利，但却是一世的遗臭万年。可见，坚持道义对我们是多么的重要，因此要始终坚持道义，作为万事之基。

作为新时代的青年，我们应该付诸行动，以之为行，作为万事之根。黄文秀，以国家脱贫为理想，研究生毕业，她选择把学识用在国家攻坚扶贫的事业上，以国家精准扶贫政策为导向，为国家的脱贫事业贡献自己的一份力量;中国共产党，以“为人民服务幸福、为民族谋复兴”为理想，不断锤炼党性，结合实践经验，沿着社会主义道路奋勇前进，成功书写了100年的辉煌历史;诸葛亮，他可谓人人皆知，凭借他出口成章，语出惊人的口才为主公刘备献计献策，为国家的胜利做出了巨大贡献。

以上三点，缺一不可，唯有这样才能在人生的道路上创造辉煌，要牢记“修身立义铺前路，付诸行动展雄风”。

作为本次举办冬奥会的东道主，中国人的每一次呼吸心跳似乎都与冬奥会有关，新京张铁路的建设者们和守护者们、赛区气象站的监测者们、来自各地的青年志愿者们以及我国参加冬奥会的选手们等等，每一个人都尽心尽责、一丝不苟地坚守在自己的工作岗位上，为即将迎来的北京冬奥会提供的服务，确保北京冬奥会的成功举办，也更好地向世界亮出中国智慧、中国制造、中国自信和中国底气。

冬奥会的举办对气象的要求极高，气象问题关系着冬奥会能否顺利、安全、公平的举行。为了保证冬奥会的成功举办，赛区周围需要建设自动气象监测站，为比赛提供连续、精准、可靠的气象数据，减小气象问题对冬奥会参与者的影响。受气候环境影响，海坨山自动气象监测系统的建设难度很高，但我们的气象工作人员并没有知难而退，他们顶着刺骨的寒风，踩着厚厚的冰雪，骡子都不愿背的设备他们背，电脑被冻的开不了机他们轮流用身体捂热......

冬奥会开始前期，北京会汇聚来自各地的友人，我们需要确保三大赛区之间交通的顺畅所以选择了京张铁路，来连接北京、延庆、张家口三大赛区。我们需要将京张铁路升级，在原基础上建设新京张铁路高铁，缩短赛区之间沟通交流的时间，为参与本次冬奥会的人员提供更便捷地交通方式，向世界展示中国的名片。参与本次铁路升级的工作者和志愿者们认真的坚守在各自的工作岗位上，在这些人之中，有很多是中国青年志愿者，他们来自不同的学校、地区，有不同的习惯和口音，但他们都在为冬奥会的成功举办奉献自己的力量。其中有一位特殊的志愿者是外国人，他叫高佑思，通过几天的志愿服务，他对中国的青年志愿者及工人有很高的评价，认为他们吃苦耐劳、勤奋能干，有高度的生活热情与积极向上的乐观心态，更具备着爱国热情与奉献精神。我想这就是中国工作者和青年志愿者，他们总是会用自己的行为自信的表达自己，表达时代，成为北京冬奥会一道靓丽的风景线。

“恰同学少年，风华正茂。”用毛爷爷的词评价参加冬奥会的那些青年选手再合适不过了。他们也都是一二十岁的年纪，为了自己心中的理想与信念，夜以继日的在体育馆进行封闭训练，他们在用自己的汗水和泪水书写自己的华丽篇章，描绘中国的绚丽画卷。据我所知，有一位叫做张嘉豪的大男孩也参加的北京冬奥会，在别人看来他可能没有优越的训练条件，可能会技不如人，然而他仅用了五个雪季跻身国内一线划手之列，“中国单板滑雪运动员”是他努力的成果。他的起点比其他的运动员要晚一些，但他没有放弃，仅凭他口中的一丝运气和心中坚定的信念，他充分的证明了自己。“吾志所向，一往无前;愈挫愈勇，再接再厉。”我想这也该是青年所具备的精气神之一。

“看红妆素裹，分外妖娆。”我们可能永远都不知道这些平凡的工作者和志愿者的姓名，但是他们的付出与奉献都有目共睹，他们的精神值得每个人弘扬歌颂;我们可能也无法与那些运动健儿比肩，但是他们为了自己的信念一往无前，这也值得当代青年借鉴学习。每个人都在尽自己所能奉献力量，这不但会为冬奥会的圆满举办停供更好的保障，还会让全世界看到中国青年的光彩，听到中国青年的声音，他们看到的将是永远都处于青年的中国!