石榴园游记实用20篇

很小的时候，爸爸指着画册告诉我那是长城，妈妈也引导我，说它像一条巨龙。后来有关长城的传说也听过不少，老师会讲，同学会说，电视也播放，但因为没有亲眼目睹过，所以课堂造句也像套公式一样，只会说“万里长城像一条蜿蜒起伏的巨龙横卧在大地上。”所以我特别期待能见识一下真正的长城。

今年暑假，我终于来到了这个梦想中的地方——万里长城。导游前一天就告诉我们，这是旅游旺季，爬长城一定要赶早，不然大夏天的堵在长城上的滋味可不好受。所以我们一行人第二天凌晨4点就出发了，5点半顺利到达八达岭长城脚下，果然如导游所说，这会儿只能看见一些稀稀落落的人群，“不到长城非好汉”的碑墙前竟空无一人，我兴奋极了，得意自己已是条小好汉，话不多说，赶紧打卡留影。

北门入口处的城墙吸引了我，下面是五六米高的巨大条石，上面则是排列整齐的青砖白缝，拱门上方的砖块摆布很别致，我由衷地惊叹古人的聪明才智。真正开始爬长城喽，长城的坡很陡，我的身子保持前倾，总觉得有45度那样斜呢。台阶全是竖铺的灰青色砖块，城墙顶铺着方砖，十分平整，城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口。城墙顶上，每隔三百多米就有一座烽火台，我们慢慢爬上了烽火台，站在高处，“日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封”的诗句油然而生，远处绵延在山岭上的长城，巍峨秀美，我简直不敢相信自己的眼睛了，眼前只是万里长城的一段，那万里该是何等大的工程呢?我很好奇，当时的秦朝没有先进的设备，完全靠双手、双脚和双肩，它们是如何负重攀登的，真的无法想象那种劳累……这一世界奇迹，如今是我们所有炎黄子孙的骄傲，原来它是数以万计古人的血泪筑就的。

八点半时，我们才爬了五个烽火台，虽然还很想挑战更高的烽火台，但眼看登长城的人流越来越密集，怕被堵住，就快速下城了。回到山脚时，人山人海，此时入口已被堵得水泄不通。生活真是处处需要智慧呀，很庆幸我们遇见了经验丰富的导游呢。

回程时我思绪万千，想想我们现在的学习和修筑长城异曲同工，唯有坚持，唯有不怕苦，唯有负重前行，努力拼博，我们才能收获自己的成功。

打开一本书，上面记载着四个人九九八十一难的故事，这本书是西游记，里面有孙悟空、猪八戒、沙和尚和他们的师傅唐僧。孙悟空可了不起，他不仅是美猴王，还是齐天大圣呢!天上没有哪个神仙敢对他凶，连玉皇大帝都不敢，这个呀，还多亏了那个金箍棒，那个定海神针。别说，还真厉害，孙悟空就是拿着它消灭一个个可恶的妖精，再说和悟空一起打妖精的猪八戒，虽然没悟空厉害，但他毕竟是天篷元帅，也打死过许多妖精，可他也有坏习惯，譬如：一、整天好吃懒做，就说这件，他呀，在地里偷了个瓜，吃了一半才给唐僧、孙悟空和沙僧他们三人吃，真是个贪吃鬼。二、师傅被妖精抓走后，他就吵着要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是个卷帘大将，又老实又忠厚，整天扛着重重的行李也不说累，多好的人啊!一股男子汉气概。但他们三个都没有唐僧好，因为他一心向佛，从不想歪念，把连玉帝都教不好的孙悟空都教的服服帖帖，如果没有他，那孙悟空还不闹翻了?

这四个人勇敢地经历了这八十一难，成了佛，我也要勇敢地面对困难去克服和战胜。

在寒假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森?斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。

主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!

在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!

我最喜欢的一本书是《西游记》这本书主要讲述唐僧师徒四人去西天取经，经历九九八十一难，最后取得真经的故事。

书中描写了许多栩栩如生的人物：有一心向佛的唐僧，有神通广大、降妖除魔的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙和尚，有好吃贪睡、贪生怕死得得猪八戒等。我最喜欢的人就是孙悟空了，为什么呢?因为他神通广大、降妖除魔，有火眼金晴和金箍棒，会七十二般变化，能腾云驾雾，而且一个跟头能翻出十万八千里。

这本书中给我印象最深刻的是三打白骨精片段，说的是白骨精想吃唐僧的肉，就变成了一个漂亮的姑娘想要接近唐僧，被孙悟空识破了，她又变成了老婆婆和老爷爷，可还是逃不

过孙悟空的火眼金睛，师傅却误会他连伤三条人命，不但念紧箍咒惩罚他，还要把他赶走。白骨精一看有机可乘，抓走了唐僧，唐僧这才明白错怪了孙悟空。孙悟空被逼回花果山，但他得知师傅被抓的消息，立即赶回去救了唐僧。唐僧安全了，知道误会了孙悟空，感到很后悔。师徒终于言归于好又重新踏上了取经的路。功夫不负有心人，这支坚强团队，终于战胜了九九八十一个磨难，取得了真经。

读了这本书，我不仅被他们师徒不畏艰险、一心向佛的精神所感动，也使我懂得了不少道理。在学习上要不怕困难坚持不懈，在生活中要明辨是非，持之以恒才能获得最后的成功。

今天，我去了武当山。刚进大门，我们做上了武当山专用旅游大巴，到了太子坡中转站。又坐车到了登金顶的索道处，做了索道上去。

在索道上，往下一看，万丈深渊，地面上的树和人都很渺小，突然，我们进入了云雾中，什么都看不清。过了一会，我们出了云雾。下面什么都看不清，上面却是截然不同，上面山清水秀，光彩夺目。这时，我看到了索道终点站。我们到了。

我们买票去了武当山最高峰——金顶。上了金顶后，往下看，会发现白茫茫一片。啊，我比云层还高!在走的时候我发现在铁链上锁着的锁都刻着相同的祝福：祝大家平平安安。

我们又回到了太和宫，爸爸妈妈都要坐索道下去，我却坚持要走下去，最后，同意了我的意见，我飞快得宠了下去把爸爸妈妈甩在了后面，但还是花了两个小时才到南岩还害得我们腿痛了3天。

今年暑假，我和爸爸妈妈去了苏州园林——狮子林，狮子林在园林中可是一颗明星。

听导游介绍“狮子林的假山是闻名遐迩的，传说乾隆皇帝到此一游看到这些假山石，如同一只只千奇百怪的狮子，亲笔御书”狮子林“三字，此园因此而得名。

我们经过贝家祠堂，燕誉堂，小方厅，来到九狮峰。为什么叫九狮峰呢?我仔细一看就明白了，上面有几只形态各异，大小不同的狮子，栩栩如生。有的在打哈欠，有的在眺望远处，有的在嬉戏打闹……

绕过九狮峰，便是以”瘦陋皱透“名闻遐迩的湖石假山群。我看见后兴奋无比，拉着爸爸妈妈一头扎进石洞，”咚“的一声，头上冒出了个一个小包，原来是没看好，不小心碰到了头，难怪人们常说，心急吃不了热豆腐呢!我小心又兴奋的在这些石洞中穿梭着。里面的道路错落有致，可真是个有挑战性的迷宫啊!我在这蜿蜒曲折的”山路“上绕来绕去，总是在打转。妈妈在后面直叫，晕了，晕了……

整个下午，我在狮子林里玩的不亦乐乎，留连忘返。

读了原著的西游记，我发现从中得到了许多的新知识。

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，

最后取得了真经，修成了正果的故事。

唐僧法名唐三藏，真名陈玄奘，他前世是金蝉子，金蝉子是修炼多年得到的高僧，所以许多妖怪都说吃一口唐僧肉长身不老的原因，也正是唐僧师徒四人受难的原

因。

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。 意志坚强，慈悲善良。

是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残

的敌人也可原谅，偏听偏信。

但这可苦了悟空。

八戒好吃懒做，但为了师父他也会拼命的。

孙悟空神通广大，但有些自傲，他前世袁洪。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经。

西游记是本激励人斗志的书，值得一看。

说起武当山来拿可漂亮呢，春天鲜花盛开，夏天绿树一片，秋天大雾迷蒙，冬天白雪一片。

春天的武当山清泉飞流直下，正如李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”地上一片嫩绿，鲜花盛开，漫山遍野让人感到满目亮白。

夏天的武当山绿树挺立，高高的大树满上遍野，游人在太阳下暴晒着，再到绿树下乘凉，会感到一身凉爽像在天上仙景似的。秋天的武当山金顶被大雾笼罩着像夹在天地之间，上天也难下地也难，大雾把武当山拢住好像就是愚公移山时一到这个让人来一次就留恋往返的“天上仙境”，山下小溪叮叮咚咚的“打鼓”。

冬天的武当山上的南岩宫白茫茫的一片好像就是冰山一样，全身都是一片白色像是一个戴着白色帽子的小姑娘。

武当山的四季都很美，但是祖国的四季更美!

清明前几天，我们一家去了台山祭祖。 A few days before Qingming, our family went to Taishan to worship ancestors.

来到台山之后，我们先去逛了逛街，我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩，那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现，用来做凤凰身体的竹篾，是有颜色搭配的。比如，身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的，后面部分用的竹篾是较浅的，中间部分则是由深到浅渐变的颜色，蚂蚱的身体也是一样。

逛街时，我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二楼才用来住人，就好像“骑”在走廊上面，所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨，有太阳时可以挡太阳，只有下雨天居多的地方才有。

第二天，我们就去扫墓了。地点在山上，我跟着亲戚们上了山。到了目的地，我发现坟墓上面有很多草，好像都是一个品种的，妈妈告诉我，这种草叫蕨，恐龙还在时候，那些不吃肉的食草恐龙，大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净，父亲说，这叫扫墓，就是把坟墓清扫干净。我很奇怪：为什么只有今年有?前几次来的时候都没有呢?父亲告诉我，这种蕨每年都会长，只是因为前几年在我们来之前，那位伯伯就把它除干净了，所以我们才看不见。扫完墓，我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前，请祖宗保佑自己。

台山祭祖有一个习俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛，有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃，连不认识的人，只要他愿意，也可以过来吃。

回乡祭祖是一种习俗，大人们平时上班工作很忙，还可以借着这个机会，和亲戚朋友聊聊天，见见面，放松一下心情。下午，我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种，泡了茶。我们喝着茶，吃着菠萝包。对父亲妈妈来说，真是一个难得休闲的下午!

远离了闹市的喧嚣，一切都是那么寂静——我来到圆明园。眼前是一个巨大的方塘，塘里的水早已干涸，只剩下大片大片的依旧干枯的芦苇。风，在低吟，老鸦在枯木上哀鸣，一派死气沉沉的景象。走到方塘的.尽头，又见散落在荒野的片片瓦砾,一种民族的悲愤油然而生。

再往前，此行的目的地——西洋楼终于到了。圆明园里荒野的风，呜咽着，向我们讲述一个古老的故事，一个国家的耻辱，一曲奇异的悲歌!咆哮的风，似乎在哀号、在凭吊。残垣断壁的西洋楼在废墟中苟延残喘。面对这百孔千疮的西洋楼，我不禁悲恨相续!昔日无瑕的汉白玉砖，昔日巍峨的楼台、殿宇在烈火中，在英法联军的炮火中轰然倒下。一百三十多年过去了，带着历史的悲悯与伤痛，枯藤古树昏鸦在这片废墟上显得形单影只。是哀悼，还是祭奠?“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心……”放眼望去，废墟中，乱石七零八落地插入泥土中，恰似一座座历史的墓碑。我走上前去，抚摩着石柱上雕龙戏凤的图腾，饱受沧桑的石柱早已在战火中脱落了一层漆，剩下的是斑驳的墙砖：一尊石狮被拦腰斩断，身首异处的它后来被拼接在一起，它扭头仰望苍穹，仿佛在把一声声咆哮化作血与泪的控诉。望着这一道道历史的鞭痕，我岂能不动容?来到最有代表性的西洋楼石门前，我久久不敢正视。秋风萧煞，枝叶衰败，往昔的辉煌已一去不返，剩下的是满目凋零。

残留的石柱艰难地支撑起苍天，精雕细琢的纹理被历史的风尘冲淡抚平。它，的确被烈火吞噬了，但它尚未倒下!眼前的圆明园，犹如一个惨遭荼毒的古战场。我恨不得让它轰然倒下，深深地嵌入大地，被黄沙掩埋。不，它岂能被历史埋葬!历史是不能被忘却的!圆明园是岁月留给后人的见证!是历史留给后人的夙愿!圆明园被毁灭了，但我们不能一味地悲悯。历史令人不堪回首，但没有回首就没有现在，没有现在就无所谓将来!不，圆明园不会被淡忘!圆明园的断壁残垣，永远铭刻着发烫的1864年，我们未敢忘却!圆明园里荒野的风，呜咽着，向我们诉说……

和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。

说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。

唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。

西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学习的。

《西游记》讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的本领，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有着大英雄的不凡气度。但是，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗，决不退却低头……这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难……他总是挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头……他的毛病实在多。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，有坚定的信念。

白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。

玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的缺点，好吃懒做，喜欢占小便宜，好女色，怕困难，心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。

沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。

如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

我相信每个人都会从《西游记》当中得到属于自己的那份收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心的希望大家能在闲暇时品味这部国学经典，领悟其中的精髓。

老师讲了一课“三打白骨精”我就饶有兴趣地去读了这个故事的来源——《西游记》

《西游记》是四大名着之一，另外三本就是《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，西游记主要讲了东胜神州的一个国家——傲来国的一块仙石。一天，那块仙石裂开了，从石头里蹦出来一只石猴，那就是《西游记》的主角之一——孙悟空，一天，猴子们去寻找一个水路的尽头，发现是一个瀑布流下，众猴说：“要是哪只猴子跳进去找到水源，我们就拜他为大王。”那只石猴跳了进去，发现了水帘洞。就成为了众猴，然后又拜了一个师傅，学习了72变和筋斗云，然后又干了一件惊天动地的大事——大闹天宫，然后经观音菩萨点化，恨着唐僧西天取经，经历九九八十一难，终于取得真经。

《西游记》里的孙悟空是一个勇敢、正义的人，一路上保护师傅，不管是师傅要赶走他，都不离不弃，尽心保护师傅。

我最喜欢《西游记》里的沙和尚，因为他任劳任怨，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都尽心尽力地挑着担，尽管法力不高，但也保护师傅。所以我十分喜欢沙和尚。

《西游记》是一大古典名着。

我游览过祖国的许多名山大川，但我最喜欢的是桂林阳朔的月亮山。它虽不及华山雄伟壮丽，却独具一格，古朴奇特。

月亮山，顾名思义，在高高的山峰上有一个巨大的洞，海拔380米，远远望去，犹如一轮明月悬挂空中，因此得名“月亮山”。

暑假，我和爸爸妈妈，慕名去阳朔十里画廊游玩。我们踩着自行车一路欢歌，十里画廊十步一景，徜徉于青山绿水之间，像是走进了连绵不断的画卷。大榕树、蝴蝶泉、聚龙潭……大约一个小时之后，我们终于看到了月亮山!

月亮山景区大门好小，不看地图很难发现，我们提前在网上订了门票，停好车就准备爬山了。

来到登山处，当年的“尼克松小道”已经修建成800多级台阶的登山道，爬起来也不容易。好在树木茂盛，不至于被烈日烘烤。一路上我们气喘吁吁，终于爬上了“月宫”。所谓“月宫”，就是一个天然的大洞，站在洞口，凉风习习，有种“高处不胜寒”的感觉，像站在月球上。洞的两壁平整似墙，顶部却挂满了形状各异的钟乳石，其中两块很像月宫里的嫦娥和玉兔，大自然真是鬼斧神工!

月宫北侧有一座低于月亮山的圆顶状山峰，沿着赏月路不同角度观看月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同景象。清代诗人徐廷诤称此景为“月挂高峰”。

月亮山还是一个著名的攀岩胜地，吸引了许多国内外攀岩高手。我们在山顶遇到了一位高大帅气的外国友人，他正在拍摄山上的美景，口里还喃喃自语：“太美了!我第一次见到这么美的山，真是人间奇迹!”他的中文说得很流利，我不禁对他竖起了大拇指。

月亮高高挂山头，鸭子觅水不抬头，卧虎当中守九牛，美女梳妆在后头。月亮山周边还有美女梳妆、卧虎山、九牛岭等景点，是原始生态文化的瑰宝。

站在山顶远眺，群山玉立，翠竹临风，会当凌绝顶，一览众山小，令人叹为观止。山不在高，奇特则美，这就是独具一格的月亮山。

暑假期间，有幸第二次拜读了《西游记》。读后让我爱不释手，连连赞叹。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。文中曲折的故事情节和唐僧师徒的离奇经历又给我留下了深刻的印象。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。在我看来，最喜欢它具有以下几点鲜明的特色：

一、向往自由孙悟空这个形象完全激发了人们内心潜在的，根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破时而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

二、出神入化的故事情节小说中处处体现了作者丰富的想象力和对真理执著的向往。现实生活当中不可能发生的事，在吴承恩的笔下却发生了，而且合情合理，每一次唐僧遇难都会在孙悟空等神仙的保护下逢凶化吉，让人不得不感叹善有善报，恶有恶报。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话在这样的条件下应运而生了。它具有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。有位学者曾经说过：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。”《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，可见《西游记》的问世，在我国的神话创作是一个奇迹，对世人产生了非常深远的影响。

三、凸现英雄本色《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。总之，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是一个大英雄，他为了自由，为了自己的尊严，对唐僧忠肝义胆，对猴子猴孙有情有意，不怕与一切艰难险阻作斗争。正因为这种大无畏的叛逆的精神，才使他最终保佑师傅唐僧取得真经，自己也修成正果，凸现出其英雄本色。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。只要我们能坚持把一件事情从头做到尾，不管是成功与否并不重要，只要尽力去做了，就是一种成功啊!

读罢《西游记》，回味良久，发现此书竟然给我带来源自内心的激励和无穷的力量。不愧被誉为四大名著之一。

3月24日，我和爸爸妈妈、小叔小婶和哥哥扛着锄头，拿着袋子和柴刀到奶奶家后山竹园挖笋。

小叔眼睛一亮，发现了一个“尖尖头”，他扛起锄头，用力一挖，一棵尖尖的笋就出来了。紧接着，小婶和哥哥又发现了，急忙跑过去挖。过了很长时间，我还是一无所获。我问小叔，挖笋有什么窍门呢?小叔说：“笋一般都长在比较松和潮湿的土里，还有，挖的时候要小心，不要把笋割破了。”我按照小叔的话细致地找了起来，不一会儿，我就在小草丛中发现了一棵刚破土的笋尖，我欣喜若狂地跑过去，用锄头使劲挖，可那棵笋纹丝不动，哥哥跑来帮助我，他使出了很大的劲，终于把笋挖出来了，原来是一棵大春笋。我高兴得跳了起来：耶!我挖到了一棵大笋!”回到家里，我就把它放到秤上一秤，足足有4斤多重!

快到中午了，小婶小叔就把我发现的这棵笋剥去笋衣，放进高压锅里煮起来了。

大约过了二十几分钟，锅里就传来了一阵阵香味，我问小婶：“怎么做的?”她说，笋块加上过年的腊肉，再放一点咸菜加水煮，就这样简单。”煮熟后我一吃，味道特别鲜。我又问小婶：“笋为什么这么鲜?”她说，我们村有一句俗话，叫“上塘鱼，落山笋”，刚挖下山的笋烧起来特别鲜。

我吃着自己挖的笋，特别鲜，心里美滋滋的。觉得这次挖笋收获特别大，特别有趣!

“耶，到飞机场了。”我来到了世界闻名的布达拉宫，它在我国的西藏，那里还有神圣的大昭寺和湛蓝的纳木错湖……

拉萨是西藏自治区的首府。位于拉萨北部的布达拉宫是拉萨最高的建筑物。来到布达拉宫的脚下才知道它是多么雄伟，它一共有十三层，建在一座山顶上。有关于布达拉宫的一句话是说：来到了布达拉宫你就知道金子在这里有多么不值钱了。因为那里面的佛像都是用金子做的，上面还镶着美丽的宝石，就像是给佛祖穿上了一件金色的镶着宝石的袈裟。

去看了布达拉宫，还要去看大昭寺呢!一进了大昭寺的门，一股寺院的香味就扑面而来，上了大昭寺的最顶层就能清晰的看见楼顶上的标志—山羊拜金轮，山羊拜金轮是一个神圣的标志，传说白山羊是建大昭寺的功臣。

别忘了去看西藏的三大圣湖之一的纳木错湖，“错”在西藏是指湖的意思。纳木错湛蓝深远，一眼望去，无边无际，就像一颗巨大的蓝宝石镶嵌在西藏的高原上。在那里还可以骑马、骑牦牛玩，负责租马的老爷爷黑黑的，就像印第安人一样黑。骑上马的时候就感觉自己像一位骑兵准备去打仗，马跑起来时，颠来颠去，颠来颠去，让我找到了飞起来的感觉。纳木错湖边还有号称高原明珠的白牦牛，听说白牦牛象征着神圣、纯洁，只有海拔3000米到5000米的地方才能看到。白牦牛毛很长，就像穿着裙子一样，骑牦牛可以下水照相，到了水里，它的裙子就浮起来了。

西藏是一个非常值得去的地方，那里的布达拉宫非常雄伟，大昭寺非常神圣，纳木错非常美丽，如果你幸运的话，说不定也可以在纳木错的湖边骑到号称高原明珠的白牦牛呢!

书籍，竟有如此大的魔力，仿佛黑夜里的一片烛光，尽管微茫，却足够让不安的心安静下来。暑假里，我与书为伴，我国古代四大名著之一《西游记》，让我学会了做“最好”的自己。 Books have such a big magic, as if a candlelight in the night, despite being slightly vast, it is enough to calm the restless heart.In the summer vacation, I was accompanied by the book. One of the four famous books in ancient my country, "Journey to the West", let me learn to be a "best" self.

《西游记》是著名作家吴承恩所写。主要讲述了：唐僧和三个徒弟千辛万苦地降魔伏妖，走过了十万八千里，历经九九八十一难，终于取得真经的故事。这本书以天马行空的绚丽想象，向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种.种艰难险阻，并将这些千难万险化为险象环生，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗勇的较量，令我大开眼界、叹为观止。

看完这本书，我被师徒四人身上那种锲而不舍、不惧妖魔鬼怪的勇敢深深地感动了。我非常佩服他们那种坚强地意志力，如果让我们去经历那样的曲折道路，说不定早被妖魔鬼怪吃了。凝思间，一个凄凉的呻吟声从我脑中浮现：我在一次数学期中考试中考砸，两行咸咸的液体从我的脸颊流下，我在自责中不能自拔，开始行尸走肉般地学习。

缪老师的一句：“可乐，没有挫折的人生是不完整的，跌倒了不可怕，可怕的是你连站起来的勇气都没有!”对啊，哪有一帆风顺的人生，人生途中会遭遇各种各样的坎坷，当困难和考验来临时，我们要敢于面对困难的勇气。只有经过风雨的洗礼，打败学习中的“拦路虎”，才能见到久违的阳光!荀子有言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂!”

奔流的海水，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鸟，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;年少气盛的我们，如果没有挫折的敲击，就无法成就最好的自己!

《西游记》这本就算大家没看过，肯定也看了由它改编的电视剧、电影或动画片，精彩的情节让人看得如知如醉，废寝忘食。

课文中《猴王出世》这部分节选故事让我对整本书的阅读产生了极大的兴趣，就迫不及待地先借了同学的来读。《西游记》这本书的主要内容是孙悟空由于大闹天宫被如来佛祖的五指山压了漫长的五百年，后被唐僧所救救，护佑他去西天取经，克服途中九九八十一难，最终取得真经。

在取经之前，孙悟空猴性十足，上天入地，随心所欲，既聪明勇敢，又非常的狂妄自大，居然敢大闹天宫，就连玉皇大帝也拿他没办法，只好请如来收服他。但在取经途中，他依然机智勇敢、无所畏惧，但不再那么傲慢了，对唐僧忠心耿耿，尽心尽职。比如：师傅让他背着那个妖怪变成的小孩，虽然他一眼就识破了那个小孩是妖怪变的，但还是背着。可见，一个人一旦有了自己关心的要保护的人，就会收敛任性，照顾

虽然孙悟空是神话中的人物，但在现实中，我们人人都可以做自己世界里的孙悟空。面对困难，勇敢不退缩，遇到麻烦，追根究底不马虎，为了自己关心爱护的人，收敛任性，为了自己该做的事尽心竭力。

《西游记》里的唐僧执着，意志坚定，也是让我很佩服的。取经的路上，他不受任何诱惑，不管是金钱还是美色，一心只为取得真经。然而，当他遇到别人有困难时，又会暂时停下取经的脚步，让徒弟们尽力去帮助别人。

《西游记》中唐僧师徒四人取经路上的酸甜苦辣，丰富了我的感情，教会我如何面对自己的困难，如何面对他人的困难，让我也取到几条“成长之经”。

一本好书，就是人最大的财富之一，它会带领一个懵懂无知的小孩，一地走向成熟。阅读，让我开心!进步，让我自豪!

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。