关于春的文章(经典20篇)

啊，大连!我对你是那么的熟悉，我知道这是我的家乡，我必须了解你;

你地处欧亚大陆东岸，中国辽东半岛最南端，你东频黄海，西临渤海，南与山东半岛隔海相望，你北依辽阔的东北平原，你是东北、内蒙古连华北、华东以及世界各地的海上门户;

大连，你既有过悲壮和艰辛，也有过璀璨和辉煌，你经历过风雨洗礼，今日以发展成为中国北方重要港口;

你很年轻，刚刚百岁，但你心中充满自豪--------中国最优质的港口、最大的船、最甜的苹果、最鲜的鲍鱼、品质最佳的钻石……还有“足球城”、“时装城”和“田径之乡”的美誉。

回顾历史，大连的城建区由旅顺区、金县和大连县够成。曾用名旅大市，后称大连市

大连，你对我来说是那么的重要，因为是你那甘甜的乳汁、美丽的景色、新鲜的空气、宜人的气候，把我从一个不大点儿的小婴儿养到这么大。大连，我感谢你;大连，我喜欢你;大连我还爱戴你。

大连的自然景色绮丽，市区建筑风格各异，街心花园和广场点缀着街道，大连是著名的海滨旅游和避暑胜地。市区南部海滨旅游区，一条玉带般的公路依山傍海，蜿蜒穿行与棒槌岛、老虎滩、付家庄、

白云山公园、星海公园等景区之间。市区西部是闻名中外的旅顺口、太阳沟、白玉山的城市风光和蛇岛、海猫岛等生物景观，具有神奇的魅力。市区西部是金石滩国家旅游度假区，随处可见到典型的海蚀地貌。地处庄河市北部山区的冰峪那里的风景更是宜人。

这不，党的十六大规划了建设小康社会的宏伟蓝图，市委九届五次全会提出了建设“大大连”的战略部署，这必将使大连发生翻天覆地的变化。

你看，我们全市人民以市领导为核心，迈着整齐、矫健的步伐正向着“大大连”、小康社会发展。那边盖起了新的高楼大厦、这边修起了通网世界各地的大桥。远处那些人们都乐滋滋的，因为人均收入提高了，人们都能过上幸福的生活了!

天圆地方，我们同在一个星球，心笃人和，我们共爱一方热土——大连是我家。

读完尾页，合上厚厚的书，凝视着那个普通的名字《简爱》，一个平凡的女子从静卧的书中站了起来;

她穿着粗布衣裳，用手提着微微褪色的长裙，臂上挎着一个篮子，里面盛着她的书和针线活;她的脸，很模糊，似乎算不上美，却有一副古怪的神情，无稽而又似执著，倔强而又似与世无争;她的眼神时而炽热时而冷峻，散射着猜不透的魅力。

她平静地向我讲述他的故事。小时候，被人打骂，受尽种种屈辱，求学路上历经种种磨难，地位的一波三折，爱情的坎坎坷坷，她一刻不停地寻找着自己，追随着自己。独立、自尊、平等对她而言不是空荡荡的口号，而是她的思想，她的血肉，她的骨髓，她的灵魂。她用尽一生去反抗，反抗压迫、不平等与轻视。像许许多多普通的女孩，她也常常坐在窗前默默凝望着满园的雪花，谛听黄昏的冷雨，独行于荒郊草地，遥望绵绵青山，幻想着不一样的生活。幻想得到一个真正在乎她的人。当她受到不平等的对待和欺侮时，她会奋力反抗，宁可牺牲一切，也绝不低下自尊的头颅。她不属于巴尔扎克所赞美的洁白的羔羊!她不会恬退隐忍，不会祷告祈求，她敏感。深沉的心灵透射着一股刚劲，使那些飘风回雪的贵族小姐黯然失色。

在那个雍容华贵的贵族圈里，她只是一个地位低下的女家庭教师，被别人所蔑视。尽管如此，她还是努力争取平等的地位，至少是灵魂上的平等。她并不是那种冷雪的女性，她与罗切斯特的爱情那么圆满，那么纯洁，那么平等，那么动人心魄。在理智与情感、道德与欲望之间，她权衡得恰到好处。

她是瘦小的，普通的，不完美的，没有豪言壮语惊天动地，可她那倔强的生命，散发着怡人的耐人寻味的芳香。

当她回到书中的时候，我已陶醉在这片宁静隽永的芳醇中，再也不愿回到现实中来

我非常认同，要常看看自己所拥有的，不要老去想自己这也没有，那也没有，似乎别人什么都有等等，老想自己没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。

人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万……正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么?还有快乐么?无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。

在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入(大家猜，是出入其一个情人的住处)，富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么?听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗……这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺……不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么?

衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。

邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人，有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么?”刘大爷却毫不掩饰地说：“我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的?”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀……统统都与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。

古人云：知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困(希腊谚语)良田万顷，日食一升;广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户?知足常乐，快乐之源也。

食品安全

许多人可能知道食品安全的知识，但是往往一些知道食品安全知识的人，偏偏就要吃那些不健康的食品。

那么那些不知道食品安全的人们该怎么辨别这样食品是否安全呢？答案就是看，还要学习。为什么要看，并且学习呢？因为这样才能辨别食品的安全。

比如全球大多数食品都是不安全的，例如：KFC的鸡翅膀就是属于那些不健康的食品，那些鸡翅膀看起来非常地硕大，里面的鸡肉又是那么香味扑鼻，爽滑可口，那香气足以飘到十里之外。可惜的是那些鸡翅膀是被喷了激素的变异鸡翅膀，吃了下去会身体就会马上从健康变为非常得弱。

还有一种就是我们家喻户晓、家家户户都知道，都食用的豆芽，为什么说是豆芽也是不健康的食物呢！因为豆芽也是一位“受害者”为什么它也是“受害者”呢？那是因为它被商家给涂上了一种“色素”，豆芽使用出了“易容术”。原先那些没有使用易容术的豆芽们全身都是黄黄的，又黄又细，虽然有些不好看，也像是一位营养不良的小孩子一样。但它是健康的，而现在的豆芽使出了易容术，它的全身由黄色的变成了白色的，又白又亮，好看极了，它不像原来的那样瘦瘦的，而是很饱满、丰富的，像这些就是不健康的，而是危险。我们吃多了这种食物就有可能归西哦！

经过了我的介绍，这下你们明白了食品的安全了吗？

今天，作文课上，我亲自展示了我的拿手绝招——做吉祥小马,这是母亲在去年春节的时候交给我的;现在我就把这门手艺教给大家，让大家也能做出自己的吉祥小马。

到超市买一张硬卡纸(白色)，画上两个一模一样的小马，剪下，再准备毛线、水彩笔、双面胶和铅笔。

下面我教大家方法，做吉祥小马大致分为四步：

第一步，把剪好的小马摞在一起，使它们完全融合，把双面胶剪成宽为0.1毫米—0.4毫米的长方形。注意要贴在一匹小马四边，以免之后放丝光棉时不好放。

第二步，把丝光棉放入小马背部的缝隙中，再把缝隙用双面胶贴起来。小马的肚子就圆滚滚的了。

第三步，将小马的缝隙缝起来，这样小马的雏形就做好了，然后用水彩笔进行装饰一下，就很漂亮了。

第四步，把准备好的毛线贴在小马的尾部，尽量不要贴得太长，这样一匹吉祥小马就做好了。

现在，我就把我亲手做的吉祥小马送给了我的得力助手张伯毅了，怎么样，听了我的叙述，你学会了吗?

翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。

我弯腰，拾起，惊觉这是小学毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友!”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。

很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间?

曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。

总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。

读书累了，父母为我们削个苹果，是感动;口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动;沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动;高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动;平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……

人啊，每天被多少平凡的事情感动着!或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢?

感动是什么?一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。

感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。

感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。

朋友，请把心从泥淖中拔出来吧!请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧!

天空中的雪，白而无暇，晶莹剔透，如水、如冰、如气、如你。

显而易见，雪的固态是冰，摸上去凉凉的，可以看清里面的结构，一点一滴的水分子凝聚起来，无可凋谢。但它是固执的，正如卡索的性格一般。

卡索，幻雪帝国时长子，为了重新复活他最爱的亲人，闯入了幻雪神山，卡索的固执多次体现出。例如当星旧劝他不要离开这个水晶玩具宫殿时，他却毅然约绝然的去寻找那神秘的隐莲。卡索的故事在雪夜中开始，在红莲处结束。

卡索，请你自由的歌唱……

液态

雪的夜态是雨，正如现在一样的顺着屋檐流下，在树叶上打着旋儿，又落下来。汇成了大河，雨轻如沙，飘如风，在天空中飞翔，正如卡索的眼神。

卡索的眼神如纯静的水一般，一望就可以见底，清澈温和。如他对弟弟樱空释有着如水般的爱怜，又有着如冰般的寒冷。也许，卡索他是个矛盾的人，在世间，他也可以为弟弟一次杀人，双因为岚裳，他又杀死了他最爱的弟弟。悲伤与束缚，自由与梦想，两者大约是水火不相容吧。

卡索，请你自由的歌唱……

气态

也许会疑惑，雪那有什么气态，其实雪的气态就在你的身边，它就是水蒸气，水蒸气它为我们提供了湿润，给予我们充足的氧气，正如卡索一般，用心对待身边的人，为他身边的人默默奉献着自己。

零度以下的雪是无暇的冰

零度之时的雪是温柔的雨

零度以上的雪是奉献的气

卡索，命运掌握在自己手里，是喜是伤，由你决定，但请你记住;红莲过外，温暖如春，请你自由的歌唱。

下午去补课，我在站旁等公交车，等车的人还真多，有的甚至拿着大包小包的东西，大概是刚购物好吧，我猜测道。手里端着一枚硬币，待会儿六路车一来，我要第一个冲上去!我做好了准备。车子驶了过来，停了，我挤了上去，没有谦让任何老人和孩子，投下了硬币，便抢了个位子坐下了。后面的人也和我一样的举止。这时，一个老人慢慢地迈着脚步走上了车，他没有位子了，只得站在那儿。没有一个人主动让位，我也终不愿意，忽想起那次哥哥坐车时，哥哥亲切地对一个陌生的婆婆说：“婆婆，我这个位子让给你坐吧。”

车里的人都笑了。我正想让位，出乎意料地，另一个老人站了起来，对这个老人说：“朋友，你坐吧，看你比我年长一点，我想我该尊重你。”老人摇摇头：“不用了!”那个老人又说道：“没关系，再一会儿我就下车了。”车里人还是那么呆呆地坐着，我也一样，心中却深深地受了感动。我和那个老人一起下了车……

老人给老人让坐，或许也会是我在这个元旦留下的最宝贵的记忆吧。

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

?那是郑燮的字。?一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：?这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。?

老人笑了起来：?这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。?

?这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和

吧，?我说道，?这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。?

老人点点头，指着面前一幅幅作品：?你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。

每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。?他突然停下笑笑，?大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。?

我思索着，说道：?君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。?

?所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。?老人回答道，?他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。?

?和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。?我感慨道。

老人拍拍我的肩：?中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。?

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

1、绿色锐减，吞噬绿色的，正是人类自己，是人类发展模式中那种对自然资源的掠夺性、破坏性开采。人类对绿色的无尽索取仍在威胁着生态平衡，破坏 着生态的结构。据保守统计，全世界每年有XX万公顷森林横遭盲目砍伐，这是5700个昆明市的面积啊。这已经造成了全球性的“温室效应”，与之相连，全世 界每年有近5万个物种濒临灭绝，有近2700万公顷的农田蒙受沙漠化之灾，就连海底也日趋沙漠化，就不必再说那令我们痛心的去年在华夏大地发生长江、松嫩 大灾了吧，也不必说我省的泥石流，山体滑坡了吧。如此盲目的行动如果得不到有效的制止和改变，势必爆发可怕的生态危机，而一旦它的爆发起出了人类控制的极 限，其后果不堪想象。那时，我们都会明白，最后一片落叶将带走人类的命运，也决不是危言耸听。

2、我们想看到到青山绵亘林壑尤美；我们还想看到高山之上，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈；我们还想听到泉水激石，泠泠作响，流水淙淙，清脆悦耳。

3、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是唐代大诗人杜甫为我们描绘的一幅大自然与人和谐相处的画卷，这 幅画卷是多么美好，多么令人神往！可是，如今在很多地方别说白鹭，就连麻雀的踪影都难以寻觅！听父辈们说，十年前在乡下，麻雀以田地为家，以庄稼为伍，虽 然它们也有吃稻谷的劣迹，但它们为消灭四害功不可灭。不知何时，人们急功近利，为提高单位面积产量，大量施用农药灭害虫，结果无辜的麻雀身受其害，死的 死，逃的逃，从此就很难寻到麻雀的踪影！昔日那种人与鸟共处，鸟声啾啾的的美好景象成为一种记忆！取而代之的是寂寥的田野，及使用农药后带来的种种后遗 症！

4、我们要节约每一滴水。记得随手关好水龙头，不要以为水笼头滴几滴水算不了什么，一个水笼头每秒钟滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。我们要积极寻找生活中节水的“金点子”：比如把洗菜的水用来浇花、涮拖把、冲厕所等等，加以循环利用。

5、我们要节约每一度电。随手关灯，合理使用空调，寻找节电小常识，并尝试着去实践。积极使用太阳能、风力发电、潮汐发电等清洁能源。我们要节约每一张 纸。要做到作业纸双面使用，多用手帕，少用纸巾。假如我们每人每天节约一张纸，全国一年可以节约4745亿张纸，一年可以少砍伐158。1666万棵树。 从这个意义上来说，节约用纸，也就是制造森林。

6、保护我们的环境，就是保护我们的地球。珍惜我们唯一的地球，就是珍惜我们的生命。当天空出现彩虹时，就说明垃圾回家了，小草笑了，大叔爷爷乐了，我们的地球妈妈没有在哭泣了。

7、环境，则是我们人类赖以生存的重要条件。环境优美，人们生活起来就会心旷神怡；环境和谐，人们 生活起来就会精神舒畅；环境高雅，人们生活起来就会心胸开阔。因此，奥林匹克运动会环境，无疑是作文的热点；关注环境，关注奥林匹克运动会，对于提高我们 写作素养，无疑是十分重要的。

8、其实，真的说不清是从哪一天开始，纯净辽阔的大海里产生了星球史上最早的生命精结——绿藻群带；其实，真的说不清是从哪一天开始，奔腾不止的黄河 岸边出现了现代人铭记的祖先——蓝田人类；其实，真不说清是从哪一天开始，大地欣然地托起了普罗米修斯窃取的火种，从而宣告了文明初始而完整的诞生；其 实，真的说不清是从哪一天开始，人类不仅征服了自然，而且开始学会向自然索取曾饱受天灾的赔偿——资源潜能。

9、让我们用双手，多种一棵树；让我们站出来，保护野生动物；让我们行动起来，保护自己的家园；让地球上的树更绿，天更蓝，水更清；让我们的家园处处开满绿色的环保之花。

10、瞧！如果不保护环境，大自然母亲也将会发怒，比如2008年的5。12大地震，日本大地震，泥石流灾害等，在这过程中，有多少人失去的亲人，失去了无法估量的财产，这不是大自然对人类的惩罚吗？

无论是水或电都是我们在日常生活中不可缺少的能源，所以我们应该要节约，才能让能源得以源源不绝永不停止。可是我们要如何才能做到节约用电、用水呢?

首先当美好的早晨来临：

一、我们将窗帘打开让阳光照进来，增加室内的明亮度，就可以不用开灯。

二、家里的电源出门全部按“关”可节省用电。

三、开饮机煮沸后，调到保温后也可以省下用电量喔!

四、洗完衣物后，利用自然风或阳光，晒干衣物，避免使用烘干机。

五、尽量不吹空调，若是要开空调，也要调到二十八度左右，再搭配电风扇，让室内温度循环。

六、出门多走路，又可健身。

七、搭乘交通运输工具或骑脚踏车，减少开车。

除了节约用电也要节约用水喔!当然有很多时候我们都可以做到，像是洗米水可用来洗碗，洗脸的水可用来沖马桶，洗水果的水可以用来浇花，洗衣服的水可用来拖地……等等。

如果我们希望有美好的大自然，可以呼吸到新鲜的空气，想听到虫鸣鸟叫声，想在田野大步奔跑，可以看到稀有动物和植物，那么我们一定要做到保护大自然，爱惜资源。节约用电与节约用水，希望不是口号，随便讲讲而已，一定要记得身体力行喔!

好的文章会让我们懂得许多知识，会让我们学到许多道理，让我们有清楚地目标，在我阅读过文章中，让我觉得最精彩最喜欢的还属和诸葛亮有关的《草船借箭》这篇文章了。

周瑜是个智勇双全的将军，可是心胸狭窄，很嫉妒诸葛亮的才华，一心想找机会除掉诸葛亮，因为水中交战需要大量的箭，于是周瑜便借机为难诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造出十万支箭，但意想不到的是，诸葛亮说：“十天的时间也太长了，我只需要三天，如果三天交不出箭来，我甘愿受罚。”周瑜听了非常开心，他心想：三天之内必定造不好十万只箭，这样正好可以利用这个机会除去诸葛亮，但是狭隘的周瑜还是不放心，于是派大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。诸葛亮见了鲁肃，让他借20只船给他，并且每只船上要有30个人，船上要扎一千个草人再用青布幔子遮起来，排在船两边。就这样，到了第三天晚上，诸葛亮命令开船，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人，当船靠近曹军水寨时，曹操以为对方进攻，又怕雾大而中埋伏，就命人放箭，等到船上的每个草人的身上都扎满箭时，诸葛亮命人将船调过头来，然后对曹操说：“谢丞相借箭。”随后，下了船，诸葛亮将十万只箭交给了周瑜，当他知道事情的经过后，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

这则故事让我体会了许多，人的成败在于自己的知识和沉着，要灵活运用知识，多多丰富自己的阅历那么就会成功。

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

天为父，地为母，自然界的万物就是儿女。天象征高大，壮丽，如父亲一样伟大。地象征温暖，亲切，如母亲般的温柔。自然万物的生长就是为天，为地服务。他们知恩图报，做孝顺的儿女，而我们呢?

父亲总是用残酷的现实理论来教育我，在外看到穿着破烂衣服，晃着铃铛，叫着“收垃圾”的人，父亲总是严肃地对我说：“以后考不到大学，我也帮你准备一辆三轮车。”而那时我却会傲气地说：“才不呢，这种人是活该。”虽然表面上是这样说，但心底却十分同情。我认为，他们在这儿放下尊严乞讨，就是生活所迫。而这种行为被父亲看到了，就会说：“何必可怜他们!”但我知道父亲也会为他们叹息。因为他那时的冷血更让我懂得了社会的竞争和残酷，这比上课更实际，我很感激他，让我更早一步地发现这社会的点点滴滴。

母亲总是会用深奥的哲理让人信服。就例如某一天在回家的路上，途中会经过一个陡坡。妈妈对我说：“你看好了，要在离上坡还有一段距离时就要抓紧，开始努力，并且不能放松，不然你上坡是冲不上去的。而下坡时你的脚不蹬，它也会让你放松，到时就可以喘一口气。这就如考试一样，你在开学初就要用功，冲刺才可以上一个台阶。如果到快要考试的时候再努力，那就晚了，考完试就可以放松一下了。”母亲就是这样，平时生活中的一切在她的眼里，就都具有大智慧。她还经常用她的宝贵生活经验来教导我，感化我。

我父母对我这么好，我想要什么，他们都会买给我，可我有一段时间，却感觉父母好唠叨，好烦躁。也不知道怎么回事，就好象中了邪一样。我突然感觉父母好像变了，其实并没有，而是我变了。

说实话，我本来就不是一个很乖的孩子。虽然我外表温顺，但我很倔强，也很任性。一但是我认定的事，谁也改变不了。无论结果是什么，我都不会后悔，因为这是我的选择。因为我的任性，与父母发生了很多冲突。父母认为我叛逆，我认为父母更年期，就这样，久而久之，我与父母似乎格格不入，似乎我做任何事都是错的，都违背他们的意思。后来才知道，父母看我快考高中了，对我的要求又严格了。可当时的我却一无所知，只认为是我的任性造成的，夜晚经常在被窝里掉泪。后来有一次，我成绩大幅度下降，被老师痛斥后，我醒过来了，回到家，知道什么是痛苦，什么是后悔。我就是这种不见棺材不落泪的人。道理，我不听，经历后，才知道改变。这一切都是自作自受啊!父母过去的行为，我终于理解了，可能父母早知道会有这一天了吧，一切都是我亲手造成的。父母经常说一切都掌握在你自己手里，这次终于付出代价了。我也终于知道要感恩父母，做一个孝顺的女儿了。

手捧着荣获“全国首届青年读物”一等奖、发行量过百万的《傅雷家书》，我仿佛看到一位身穿中山装，戴着眼镜，瘦削、严谨而又倔强的长者向我走来。

纵观《傅雷家书》，爱、艺术、人生构成它的三大主题，《傅雷家书》是在爱的主旋律下，展现人生舞台的独幕剧。每一位读者都是观众，在傅雷那颗“博爱的心”感召下，在艺术的熏陶中，接受人生的洗礼。

《傅雷家书》既是波涛汹涌的大海，又是巍峨挺拔的大山。这里既有情感的浪花、激情的波涛，又有理性的深度、哲学的冷静。读《傅雷家书》，便是同傅雷共同感受亲情的喜悦、思想的快乐与内心的苦闷。

爱是《傅雷家书》的一条主线，也是傅雷教子的根本立足点。《傅雷家书》字里行间无不洋溢着爱的主题，它不仅是“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血”的教子篇，也是对祖国、对社会的博爱篇。尽管傅雷将儿子教育成少年有为的艺术家，可他的朋友却习惯称其为“残忍”、“残酷”，但在《家书》里，我们看到一个真实的傅雷，一个外冷内热的长辈，一个时时牵挂远方游子的慈父。

傅雷曾称自己是儿子的“舵工”、“忠实的手杖”。的确，正因为傅雷的舐犊情深，才使他具有超乎想象的严厉和细致。也正是如此，他把父辈所共有的爱上升到“我也把你……当作一件珍贵的艺术品而爱你。”这就是傅雷。傅雷夫人朱梅馥曾在给傅聪的信中写道，“你的成功应该是你们父子二人合起来的。”这可谓是对傅雷“长篇累牍，鸿雁传书”苦心的绝好注脚。无论是父爱还是博爱，傅雷的浩浩写意、殷殷关爱犹如爱的絮语，滋润着，感动着，并教育着每一位读者。

楼适夷曾说《傅雷家书》是一本最好的艺术学徒的修养读物。的确，《傅雷家书》既有对音乐的领悟，又有对文学的研究，还有对古书、古建筑的广博认知。在这里，我们既能找到孔子、孟子的思想，又可寻到罗曼·罗兰、巴尔扎克的身影，还可见到肖邦、贝多芬的音容。傅雷曾这样写道：“整个曲子像一座巍峨建筑，给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌的感觉”，这句话便是他作品与人生的真实写照。

傅雷的人生，不是温柔欢快的小夜曲，而是恢弘有力的朔那巴。德拉赫利克曾说，“性格决定命运”，傅雷正是以他的人格魅力演奏着他的“人生协奏曲”。《傅雷家书》显示了傅雷追求高远、恬静、素雅，却又时常跳跃着火一般的激情。他耿直得如同崖上青松，执着得如同南山翠竹，倔强得如同傲雪红梅。在十年动乱的浩劫中，有些人委曲求全，傅雷却坦坦荡荡地选择了死亡。质本洁来还洁去，他性格中有宁折不弯的骨性和刚性。在政治的大潮中，个体的生命虽然渺小，但人性的光芒却是伟大的。傅雷无疑向我们展现了生命的悲壮和完满。

诚然，昨日往事，已为陈迹;逝者已矣，却悠然可追。《傅雷家书》又不是普通的家书，傅雷一生都在实践《傅雷家书》中的那句话，做“德艺具备、人格卓越的艺术家”。《傅雷家书》中有一个高傲自尊的灵魂，一颗细腻敏感的心，一位仁慈博爱的父亲向我们讲述“国家荣辱、艺术尊严”的故事。

当我读了《羊吃草》这篇短文，深深地被羊那专心致志、永不怠倦的精神所震撼了。

羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。但是，看了这篇短文，我终于明白了羊有一种十分可贵的精神。就是专心致志、永不怠倦的精神。它在吃草时，不但能分辨出青草和土香草，而且吃过草后还要“翻草”，进行第二次、第三次的咀嚼，这是十分值得我们学习的。

校园，就像是一片绿油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隐藏在其中。作为小学生，我们要加强学习、提高辨别是非的意识和能力，把“青草”和“土香草”区分开来才，能茁壮成长。

除了把“土香草”区分开来，还要认真对待“青草”。“青草”就是有利于我们成长的好东西——知识。学习知识可以说是有趣的，也可以说是困难的。有趣的是，它能帮助你解决很多困难，让你明白到更多的道理。困难的是，它有许多“草根”和“草茎”，总是难以消化。这时，这些难以消化的只是你是怎么对待的呢？是视而不见，还是把它们重新提取出来，像羊那样进行第二次、第三次的咀嚼呢？我认为，我们就好像在草原上吃着草的羊，也应该像羊那样一次又一次地“翻草”。

知识中的“草根”、“草茎’，也许就是学习上最重要的部分。我们只有不断地刻苦钻研，反复品味，才能把“草根”、“草茎”消化好。而且，“知识从刻苦中得来”，也就是说，要获得丰富的知识，必须靠平时的勤奋努力。“草根”、“草茎”也一样只要不断的咀嚼、品味，草能从中提取最有用的东西。而且，我们还要有永不怠倦的精神。“无知在松懈中造成”，如果我们平时放松学习，不求上进，就会变得一无所有。

“千锤成利器，百炼成钝钢。”在人生的旅途中，一个人只有加倍努力才会使自己聪明起来。任何天才部不只是靠天生的，还要靠后天的勤奋努力不懈探索而得来的。

什么才是真正的美丽?美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来。很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏。

——题记

关于美，大家都议论不休。生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。的确，这个世上并不缺少美，但这些美却需要人们去发现。美，就在人们的身边。

1。书中自有美

轻轻翻开一本书，书，会领你来到另一个世界。在那里，你会为历史中的悲剧而感到惋惜;在那里，你会为正义者的胜利而感到愉快。合上书，再细细品味一番，会让人觉得心情舒畅，心胸开阔，这何尝不是一种美?

书可以熏陶一个人的灵魂，使这个人变得有修为、有品德，还会拥有美德;书会使人的心灵变得纯洁，思想变得高尚，成为一个善良的人;书会开阔一个人的视野，使人的知识丰富，举止文雅，从而净化一个人的灵魂，使原本丑恶的心灵变得纯洁美丽起来，难道这不是书中蕴含着的美吗?

2。纯正之美

生活中处处存在着美。家里面井然有序，窗明几净，各种家具摆放错落有致，这是一种整洁的美;端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美;落落大方，清新自然，这是一种自信的美;平和洒脱，超然物外，这是一种闲适的美;粗犷豪放，不拘小节，这是一种大气的美。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种纯正的美。

3。美在平凡中

在多姿的大自然中，风，霜，雨，雪是再平常不过的气候现象，然而“春风又绿江南岸”你能说不美?“霜叶红于二月花”你能说不美?“春雨润如酥”你能说不美?“山舞银蛇，原驰蜡象”你能说不美?你看过叶尖上的露珠吗?虽然平凡到只不过是一滴水，却晶莹剔透反射出七彩光芒。这都是一些天然雕饰的美，是大自然赐予人类的恩惠，享受其间，有一种“酒不醉人人自醉”的美妙感觉。……

美在人们的生活中。“采菊东篱下，悠然见南山”，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。生活中的美就是这样体现在一点一滴不起眼的小事情上，你注意过省城夜晚华灯初上的情景吗?街灯，路旁的霓虹灯，有的静立，有的闪烁，虽是每天都重复的平凡景象，却显示出了现代都市夜晚流动的节奏美。这都是从人们的身上散发出的由内至外的美，这种美促使他们对自己的生活充满信心，用满腔的热情去装点人生，用充沛的精力去迎接每一天的挑战。

美在向往它的人心里。一个热爱生命，充满浪漫与激情的人，即使从一片树叶中也能发现美，而一句问候，一次微笑，更可以作为甜美，永久的回忆珍藏在心底。发现美并将生活中的美悉心珍藏起来，让它结晶成一颗颗纯朴真挚，充满爱与想象的心灵。

大千世界，辉煌绚烂的毕竟少数，大多数美总是平凡的，默默存在着。因而，平凡中产生的美也就构成了美的主体。况且那些辉煌绚烂的事物不也是以平凡的事物为基础吗?美就在平凡中。

4。善良也是一种美

人皆知生活中并不缺少美，只是缺少发现的眼睛，所以电视媒体才大费周折的四处征集遗落在人间的“美”，而当被慧眼金睛发现并被广而告之时，大部份人们在欣赏、感动之余，多少也希望那些令人羡慕的美好事物能发生在自己的身边，希望自己也能被美好的幸运垂青。其实也许这些大部分人身边也曾有大善大美，只是因为带着各种世俗的眼光，而忽视了它的存在，或许是没有给自己成就善之美的机会。坏种结不出好果，朽木开不出娇花，同样真情的回报是因有真诚的付出，可能一个微不足道的举手之劳但是出于诚挚而援人于危难之时，所以也会换来莫大的感恩;可能因为宽容和豁达的感化、鼓动，而挽回更惊人的人间真情，所以如能多保留一份大爱，多存一份宽容，多一丝坦荡的理解和明辨后的信任，弃掉一些让人沉重的伪装和用来迷糊自己的虚荣，也许你头顶的阳光就会更亮一点，温暖也会更多一点，对美的磁场吸引力也会更强一些。

哦，我终于明白，美就在身边。美，绝非艺术家的专利，身处世俗的我们只要懂得欣赏周围的事物，转换角度，挖掘其鲜为人知的一面，让其在人们的欣赏与审视下迸发出无穷艺术火花，可以让平淡的事物化腐朽升华为神奇，化平庸为美!

高中时我是个小胖子，因此常受到朋友们的调侃。比如我站在窗前忧郁地说：“学习太累，真想跳下去一死了之。”朋友立马接一句：“别，别把地球砸穿。”

胖意味着我很难买到合适的衣服，你永远不能指望一个常年穿深色运动服的女生能好看到哪里去。胖不说，我还经常生病，一个月里总有好几天的时间要吃药、打针。生病带来的不适给了我一种很消极的暗示，即使窗外的阳光再好也觉得心头昏暗。

所以我不仅羡慕那些花枝招展、袅袅婷婷的艺术班的女孩，我甚至羡慕一个从不生病、走路矫健的女同学，她看起来永远那么活力满满。

除此之外，我还不会唱歌，不会跳舞，不会任何乐器，几乎没有任何特长。所有属于青春少女的光芒，一到我这里就变成了一派黯淡。

这样那样的原因让我无比自卑。每次语文老师让同学们上台朗读时，就是我最恐慌的时间。即使不脱稿，我也能感觉到自己在不停地打哆嗦。台下几十双眼睛，每一道目光都像探测灯，让我的紧张和心虚一览无余。

上了大学之后，我们班有个认真负责、积极踊跃的团支书，一心为班级的荣誉着想，但凡有什么比赛、竞赛，她总在不打招呼的情况下给我报上名，以此来逼迫行为散漫的我去参加比赛。

所以我“被加入”了长跑队，“被报名”了朗诵比赛、演讲比赛，甚至被迫参加了我最害怕的数学竞赛。每次我要打退堂鼓的时候，她都严肃地批评加温柔地鼓励，硬生生地将我推上战场。

终于有一天，我发现自己站在台上时不再紧张害怕，即使即兴演讲也能游刃有余。当然，我也不是一天就变成这样的。每逢比赛，我先是一遍一遍地背诵演讲稿，这样，就算再紧张我也能凭借记忆里的惯性连贯地顺下来。后来我到越来越多的人面前演讲，听她们给我提意见，然后一点一点地对着镜子练习、改正，终于我也变成了一个有台风的人。从那之后，我终于知道，许多人并非天生能侃侃而谈的，他们和你我一样，在人后练习了无数遍，才终于得以侃侃而谈。

我也不知道自己是在哪一刻战胜自卑的，但一路走来，我觉得真正的成长是一个让自己越来越有底气的过程。这种底气，有时候不仅仅在于考多高的分数、拿多好的offer，而在于积淀了多少足以让自己不忧不惧的东西。

在克服自卑的路上，我不过是用了最笨拙的三个方法——学习、读书、思考。即使现在告别学校开始工作，学习仍然是最能带给我底气的方法。

学习或许不能立竿见影地为你带来一份高薪的工作，但至少给了你找到高薪工作的可能性，也顺带着给了你用高薪工作来证明自我价值的可能性。

有人觉得读名著没有用，读心灵鸡汤更有立竿见影的效果。可我总觉得，也许一篇心灵鸡汤能让你在一瞬间燃烧起了斗志，可很难指望它去拯救一颗卑微的心。

反倒是那些流传了数百年隐藏在字里行间的真挚、善良与美好，足以让你在暗自哭泣时，因为一个遥远的、未曾谋面的、惺惺相惜的人也曾走过相似的痛苦而心存余温。我想起自己在情绪波动、忧郁绝望时度过的日子，是那些书拯救了我。那些伟大的、踽踽独行的灵魂，甚至那些充满力量的只言片语，成了我最好的止痛药。

读书也总是能够让人产生一种错觉——一个人一生的悲欢离合在五六百页的书中便可尽述，而你以造物主的姿态俯瞰万物时，眼下的痛苦不过是漫长人生河流中一朵最微不足道的浪花。

这年头，大家都依赖“鸡汤”甚至“鸡血”，殊不知，真正给人带来自信的绝非仅仅“鸡血”。工作之后，经常要向领导汇报工作、发表感言。最开始，一看到台下一群西装革履、严肃无比的领导也会紧张，后来的解决方法倒不是上台前给自己拼命打“鸡血”，而是在台下认真地查阅资料，一遍遍地修改工作总结，再往前推——也不过是将工作做得更好而已。

如此才有了些底气，去坦然面对台下那一双双炯炯有神的眼睛，从容应对他们的各种问题和质疑。

所以，克服自卑、懦弱和紧张的方法，不过是通过自己对自己的磨炼，变成一个更好的自己，变成一个让人心悦诚服的自己。

这个世界上总有解决问题的方法。觉得胖就减肥，身体弱就锻炼，写不好文章就多写。也许经过一万种尝试之后，你和我一样仍然有些微的自卑。但至少，我们终于能够坦诚又宽容地爱这个不完美、有些胆小却总在进步的自己。

清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：“他哪一笔是古人的?”刘石庵问后却说：“我有自己的书法，何须古人之笔?翁哪一笔是他自己的呢?”

“他哪一笔是古人的?”“他哪一笔是自己的?”我觉得两句话问得都好，因为他们最恰当不过地反映出翁方纲和刘石庵截然不同而又针锋相对的观点。刘石庵为什么成就超过了翁方纲?最根本的就是他在这一问句中所体现的思想——创新。无论什么事都要创新，万事万物要向前发展就必须创新，这是事物运动的规律。没有创新，那世界就只有今天，而没有明天。

这个道理是很显然的。就拿上面的例子来说，就像翁方纲那样“笔笔有来历”，那书法永远不会发展，书法就永远是古人的书法。再进一步说，翁方纲所研究的书法是欧阳询、虞世南的，而欧阳询、虞世南之所以有成就，不就因为他们有创新，才形成了自己的风格吗?如果他们也笔笔是古人的，翁方纲还到哪里去研究欧阳询、虞世南的书法呢?

人类要走向未来，就意味着必须创新，没有创新就没有未来。

懂得这一道理之后，我们有志青年，要为社会、为人民作贡献，怎么办呢?那就是：创新。创新，我们是在为未来的发展而在今天做最有益的事，何乐而不为?况且，我们伟大的祖国正走向美好的明天，我们更要在今日的改革中做促进派。

当然，创新也并非易事，它是无时无刻不同保守势力对垒。斗争中，失败也是常事，要做一个坚定的革新者就要像歌德说的那样，“壮志与热情是伟业的辅翼”，同时，还要特别注意“伟大的事业不是一蹴而就的”，要脚踏实地，勤勤恳恳，努力学习和继承前人的经验和成果。

创新紧连着未来，让我们努力去创新，去开拓更美好的未来吧!

提到书，有些人就会头昏脑胀。书中的那些繁琐的语句，冗(rǒng)长的故事情节，一读就得花上好几天，还不如看电视来得简单养眼，还不如听音乐来得轻松自在。而我却恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，倒上一杯水，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可真是一种高雅的享受啊!

我爱读书，这得归功于我妈妈。

小时候，妈妈就教我背古诗，什么“举头望明月，低头思故乡。”什么“野火烧不尽，春风吹又生。”等等。我每背一首，就得到妈妈及时的奖励：一张欣慰的笑脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。

小时候，妈妈还常常给我讲童话故事，《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》……曲折离奇的故事情节，我听得如痴如醉。上幼儿园，妈妈又陪我看有注音、有插图的幼儿读物。上一、二年级，我开始恋上了童话故事、寓言故事……现在，我又迷上了古今中外名家的作品。《罪与罚》使我看清了当时的黑暗社会，《三重门》使我领悟了应试教育的残酷，《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的美，《西游记》使我惊叹于孙悟空的神通广大，《三国演义》写了三国之间的斗争，《水浒传》写了梁山兄弟为朝廷歼灭辽军。我真正尝到读书的乐趣。

我遨游书海中，天南地北，四方八极，都令我的心自由翱翔。我虽然没有到过北国祁连，却有“祁连雪山在眼前”的感觉;虽没有成年，却也懂得贾宝玉与林黛玉的悱恻缠绵。我与徐志摩一起“作别西天的云彩”，和三毛一起去眺望大漠星空，和席慕容一起去欣赏那海滩上捡贝壳姑娘的身影，和戴望舒一起去雨巷中寻找那个丁香一样结着愁怨的女孩……真是“秀才不出门，尽知天下事”。每每我与古今名贤一起来往游玩的时候，我深深感到读书的乐趣。

书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。会到家放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的休息呢?

书，陶醉了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。

我相信书中有一个大世界，只要与书为伴，一定可以找到人生的答案：真、善、美。我暗自庆幸我有这样一个好习惯，也庆幸自己能深深感受到它的乐趣所在，拥有此举，今生何憾?

要问我最喜欢哪一篇文章，我一定会不假思索地告诉你：我最喜欢的文章是《厄运打不垮的信念》。我特别喜欢这篇文章。因为是它让我懂得了什么叫做毅力，是它让我懂得了什么叫顽强不屈!

这篇文章是写我国历史上著名史学家谈迁的故事。谈迁自幼刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的明史。可他家境贫寒，无钱买书，只得四处借书抄写。功夫不负有心人。终于，谈迁在50多岁时完成了明朝编年史---《国榷》。正当谈迁心花怒放之时，意想不到的事情发生了。一天夜里，小偷溜进他家，将锁在竹箱里的《国榷》原稿偷走了。 从此，这部书稿就下落不明。20年的心血转眼间化为乌有，这对于任何人来说都是致命的打击，再说此时的谈迁已年老体弱了。他茶不思饭不想，夜难安寝，只有两行热泪在不停流淌。众人都以为他再也站不起来了，但厄运并没有打倒谈迁，他很快从痛苦中挣脱出来，重新回到了书桌旁，开始了新的写作生涯。苍天不负有心人。又经过了几年，谈迁完成了新书的初稿，又经过几年的修改，谈迁完成了一部不可多得的明史巨著----《国榷》。这可真是有志者事竟成、只要功夫深，铁杵磨成针啊!

多么顽强的谈迁啊!他那永不放弃、持之以恒的精神深深地打动了我。不由得让我想起了自己。

今年暑假，爸爸让我练一练字。我想：练字，不就是一天写一张纸的字吗!?太简单了，对我来说，那简直小菜一碟!顶多每天少玩一会儿嘛，总之比惹爸爸生气好吧!我欣然答应了。转眼间，一个暑假过去了。我的字不但没多大长进，反倒比以前还龙飞凤舞了，这让爸爸很生气。

是啊，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不经历风雨怎能见到彩虹呢 ?在漫长的人生旅途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云，我们就能实现自己崇高的理想。

所以，请不要害怕犯错误;但犯错误后会反省，才可以不犯同样的错误。

1992年获诺贝尔物理学奖的杨振宁，他一心要做一个成功的实验，但他每每都没有成功，美国人笑他说："只要有爆炸的地方，都会有杨振宁。"杨振宁此刻也意识到自己确实不适合做实验，他经过千百次的反省后，决定放弃它，去追求其他的梦想。

他没有一直投身于自己的弱项，而是转身寻找别的梦想，于是，他取得了成功，成了举世闻名的物理学家。

相反，德国先两次成为世界大战的元凶，关键是在于它没有反省自己。在第一次世界大战中，它为争夺知民地，而向英国挑战，结果，它耗费了人力、物力，最终以失败告终。在短短的二十几年后，它又挑起了二战，战争的阴影笼罩了全世界。无数的正义之士为此献身。但正义终究战胜邪恶，世界反法西斯战争终获最后胜利，德国法西斯自食苦果。

现在人们逐渐认识到了反省的力量，因为反省让人不会在犯同样的错误。

如今的德国，对当年犯下的罪行，他们开始忏悔，他们从不否认那段给全世界带来灾难的罪恶历史，他们积极地与全世界交朋友，他们已经成为世界和平的有力维护者。

我们不会在痛恨德国人，他们彻底的反省感动了世人，我们有理由相信他们不会再犯同样的错误。

学会反省，你会更快乐，世界会更美好。