我看鲁迅作文两篇 作文是什么汇编20篇

正月初四原本是一个普通的日子，可舅舅打来的一个电话改变了这一天。他说要带我们去绍兴鲁迅故里游玩。

电话刚挂，我就以闪电般的速度刷牙、洗脸、吃早饭，一切准备完毕。那天刚好下雨，我便打着伞在马路旁等待。不过几分钟，舅舅的汽车就出现在我的视线中。随后我就上了车，出发了。

在去绍兴的路上，我们吃着零食，有说有笑。差不多经过一个多小时的车程，我们就来到了绍兴故里。舅舅先买好票，我们便开始了鲁迅故里的一日游。就在入口处旁边有一堵墙十分引入注意，上面写着鲁迅故里四个大字，还画了一条古街和鲁迅的上半身画像。只见鲁迅身着古装，一只手垂直，另一只手拿着香烟，双目炯炯有神。入口的另一边是乌篷船码头，，一条条乌篷船在河道中穿梭着就像是织布的梭子。

鲁迅故里大致可分成四部分，有三味书屋、百草原、鲁迅纪念馆和鲁迅故居。我们先参观的是鲁迅故居。所谓鲁迅故居也就是鲁迅的老家。我们刚进院子，客厅里的那些古家具吸引了我们的眼球，赶紧跑过去看。舅舅不停为我们拍照，看完大厅往里走，就到了佛堂，墙上挂着一大块金黄色的布，上面锈着红色的“佛”字，前面还摆了一张桌子，桌上放了许许多多贡品。再往里就是一间一间的房间，有主人房、少主房、幼童房、绣房、琴房等，不但房间多而且每间都富丽堂皇、豪华富贵。可想而知，鲁迅家可真是大富贵家族呀!

参观了鲁迅故居，我们又来到了鲁迅纪念馆。走进展厅鲁迅的雕塑如同磁铁一样把我们吸引了过去。一楼主要是鲁迅读过的书和他小时候发生过的事。往前面看过去围了一群人，挤进去一看原来是虚拟的水乡社戏。舅舅说：“因为以前没有剧院，水乡的人就坐在船上看戏的。”上面还有二楼，那里存放着鲁迅写的书。

看完纪念馆，时间也差不多了，肚子也饿了，俗话说：人是铁，饭是钢一顿不吃饿的荒。于是我们便找了一家饭馆先垫饱肚子。吃完午饭，我们又去百草原“大扫荡”。百草原是个美丽的大花园，那里有好多名贵的花草树木，真是名不虚传。在花坛旁还竖着一块写着“百草原”的大石头。我们都站在石头前合影留念。

最后我们还去了三味书屋。那里有几间教室，有一间门看着，那就是鲁迅当年读过的教室，最角落的那张是鲁迅的。据说有一次鲁迅上学迟到，老师批评了他，他就在桌子刻了个“早”子。

四个景点都看过了，我们又在热闹的古街上逛了逛，买了些纪念品带回家。多么快乐的鲁迅故里一日游呀!我肯定不会忘记这一天的。

1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

2、哀其不幸，怒其不争。

3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

5、不满足是向上的齿轮。

6、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

13、改造自己，总比禁止别人来得难。

14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

15、单是说不行，要紧的是做。

16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

18、不满足是向上的车轮。

19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

24、倘只看书，便变成书橱。

25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

26、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

28、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

29、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

30、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

31、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

32、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

33、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

34、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

35、只要从来如此，便是宝贝。

36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

38、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

40、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

41、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

42、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

44、改造自己，总比禁止别人来的难。

45、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

46、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

47、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

48、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

49、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

50、待我成尘时，你将见我的微笑!

51、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

52、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

53、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

54、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

56、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

57、凡事总需研究，才会明白。

58、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

59、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

60、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

61、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

62、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

63、谦以待人，虚以接物。

64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

65、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

66、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

67、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

68、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

69、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

70、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

71、不满是向上的车轮。

72、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

73、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

74、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

75、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

76、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

77、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!

78、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

79、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

80、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

81、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。

82、倘能生存，我当然仍要学习。

83、教育植根于爱。

84、青年应当天真烂漫。

85、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

86、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

87、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

88、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

89、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

90、读书应自己思索，自己做主。

91、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

92、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

93、走自己的路，让别人去说。

94、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

95、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

96、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

97、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

98、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

99、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

100、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

101、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

102、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

103、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

104、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

105、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

106、写不出的时候不硬写。

107、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

108、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

109、有一分热，发一分光。

110、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

111、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

112、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

113、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

114、勇者举刀向强者。

115、世上本没有路，走的人多了，也便成了路

116、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

117、凡事以理想为因，实行为果。

118、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

119、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

120、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

121、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

122、造化常为庸人设计。

123、发思古之幽情，往往为了现在。

124、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

125、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

126、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

127、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

128、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

129、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

130、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

131、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

132、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

133、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

134、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

135、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

136、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

137、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

138、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

139、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

140、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

141、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

142、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

143、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

144、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

145、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

146、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

147、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

148、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

149、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

150、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

151、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

152、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

153、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

154、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

155、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

156、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

157、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

158、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

159、凡是总须研究，才会明白。

160、从来如此，便对吗?

161、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

162、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

163、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

164、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

165、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

166、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

167、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

168、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

169、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

170、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

171、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

172、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

173、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

174、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

175、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

176、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

177、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

178、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

179、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

180、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

181、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

182、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

183、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

184、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

185、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

186、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

187、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

188、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

印象中，绍兴似乎从古至今是一个出名人的城市，一个文化底蕴深厚的城市，绍兴也总会给予人一种“老夫子”式的感觉。

今年的正月，连续的阴雨天，初九那天，终于阳光明媚，妈妈带我去鲁迅故里游玩，让我一揭百草园与三味书屋的神秘面纱。

一到鲁迅故里景区，首先映入眼帘的是洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕。浮雕上镌刻着鲁迅的半身像以及“鲁迅故里”四个苍劲有力的大字。鲁迅像的头部比壁墙还要高一些，看着鲁迅沉思的像，很容易让人想起先生的名句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

在鲁迅故居的一条街上，一条窄窄的青石板路两边，青瓦白墙的鲁迅祖居、鲁迅故居、三味书屋、百草园和一座鲁迅博物馆，占了整整一条街。穿插在其间的有各色 各样独具绍兴饮食特色的小吃，如香味飘散的臭豆腐，茴香豆，龙须糖等等，还有不少民间特色工艺品。一条小河从鲁迅故居门前流过，三三两两的乌篷船在河上晃 晃悠悠，不少戴着乌毡帽的游客坐在船上，别有特色，似乎还在重现昔时的江南水乡。此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。

鲁迅故里这一条独具江南风情的历史街区，给人感觉仿佛是几十年前的古镇繁华小街。与周围高楼大厦耸立，日新月异的城市相映成趣。

我和妈妈从老台门游览到新台门，细细感受着鲁迅当年生活情境的真实场所。在鲁迅故居的后面，穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是鲁迅笔下那个美丽的花园——百草园。百草园名字虽雅，但我看到的却只是一个普通的菜园。

提到百草园，鲁迅曾经无限深情地写到：“我家的后面有一个很大的园，相传叫百草园……不必说碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚……单是 周围短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”站在这个普通的菜园里，鲁迅儿时和小伙伴们玩耍嬉戏的情景却在我眼前浮现：在矮矮的泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌， 夏天在园内纳凉，冬日在雪地上捕鸟雀……或许也只有这里留着鲁迅最纯真、最自由的岁月。

游完了鲁迅故里，一片属于绍兴特有的江南风情在我脑海里深深印下了：记忆中的人儿还在吃着茴香豆，喝着温黄酒，安静地听着，属于乌篷船的故事

光阴似箭，日月如梭。想不到我已与您阔别二十多年了，您一切安好吧!

在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰高大了。我永远都忘记不了您在仙台时，对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。其实那时的我就明白，您这样做，小而言之时为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为了学术，希望新的医学传到中国去。您是位真正的学者，治学严谨。您无民族偏见公正地对待一个来自“弱国”地学生抱着同情与尊重，我唯有你这样的先生而骄傲。我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的“我的梦很美满，预备卒业回来，救治向我父亲似被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”自从我看到外国人枪毙中国人的影片后，我的意见却发生了变化。从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，我们的第一要着，是在改变他们的精神，唤醒爱国主义精神。于是，我最后弃医从文。但是，无论我的路怎样走，我永远都感激您!

母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”，可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

鲁迅的文字，总是辛辣与尖刻的，像一把把锃亮的钢刀，刺向封建礼教的角角落落；又像那迎接暴风雨的海燕，划破黑暗，迎来光明。

这种辛辣的味道，有时是幽默的，但幽默里透着深刻。先看《二十四孝图》，谈“老莱娱亲”时说：“原来这东西（指摇咕咚）是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。”轻轻一点，便把鲁迅的反感表达的淋漓尽致。再看《父亲的病》中，“似乎连昆虫也要守贞节，续弦或再醮，连做药的资格也丧失了。”又轻轻一点，却是他对荒唐庸医的极度控诉。

然而，有时像雨过天晴，鲁迅也会一改刀子般的尖锐，文字变得柔美、活泼、清新如画。你看《从百草园到三味书屋》，写心爱的百草园“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”云云，又写捕鸟“明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有。”这跟我们儿时粘蝉捉蟋蟀的情景不是一样吗？毕竟，社会是黑暗的，童年却是美好的，金色童年嘛。作者尽量不去描写封建禁锢一类的东西，却又无法避免。三味书屋的宿儒是什么样？满脑子礼仪道德，满嘴巴之乎者也，书读的入了神，学生们却在下面干着各式各样的事。《故乡》中的闰土呢？那么一个机灵淳朴的、戴银项圈的男孩子，到头来，却被旧社会折磨的“苦得像个木偶人”……对于这些，先生不似往前那样的讥讽、嘲弄，却处处流露出心酸、心痛和对光明未来深情的呼唤。

正如有人所说，一看文章看热闹，二看文章看语言，三看就要看文字下的背景，去走近作者。鲁迅是战士，笔是他的武器，文字是炮弹。这文字乍一看绕口难懂，半文言，就像那孔乙己似的，但仔细品读，却意味深长，饱含深情。这可是一篇篇用人民的泪、战士的血和作者的汗水凝聚成的经典啊！

品读经典，走近鲁迅。他与他的文章有金刚石般的光芒，将永远不会被岁月或浮华所磨灭。

[读鲁迅作文

在我开始识字的时候，我所知道姓鲁的只有三个。一个是倒拔垂杨柳的梁山好汉鲁智深，再一个是班门弄斧中说的那个古代有名的能工巧匠鲁班，我还模模糊糊的记得有个叫鲁迅的，我只知道他的文章很难懂。上了五年级学了《我的伯父鲁迅先生》才觉得他充满了正义感。从此我开始读鲁迅的文章，鲁迅便在我心中树立了高大的形象。它比鲁智深还英勇，比鲁班还聪明，是一个把杂文视为匕首和刀枪，勇于跟反动派作斗争的伟人。

在众多的作家群中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是写些短小的结构杂文，小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩?是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐，他不屈地战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色。

读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的"落水狗"，骂奴颜卑膝，貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击，抨击狂人眼中"吃人"的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;报敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的闰土，为爱四大权力压迫的祥林嫂。他嫉恶如仇，使那些反动御用的文人们捉襟见肘，心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界。他消失了，又永远活在人们的心中。这就是我心目中的鲁迅先生，让我们发扬鲁迅精神，把病态社会的千疮百孔暴露无遗，人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧!

鲁迅先生，我想对您说：“您留给了我们一笔巨大的物质精神财富，其中有您爱国爱民的精神，有您关心帮助他人的品格，有您对读书的思考，有您不朽的作品。但是让我感触最深的，是您对珍惜时间的感悟。”

鲁迅先生，我想对您说：“我十分认同您说过的一句话：哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。没错，您是名副其实的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您从来没有虚度光阴，浪费时间，甚至把别人喝咖啡的时间都用在了刀刃上。您珍惜时间的精神是大家有目共睹的!”

鲁迅先生，我想对您说：‘‘您不但珍惜自己的时间，还珍惜别人的时间。您和别人聊天时，从来都是长话短说，如果别人邀你赴宴，您只有早到，从不迟到。您用‘时间就是性命，无端地空耗别人的时间，其实是谋财害命’表现了一切!”

鲁迅先生，我想对您说：“我以前做事马马虎虎。晚上老师布置大量作业，可我依然看电视，时间一分一秒的过去了，我浑然不知。爸爸妈妈不知骂了多少遍，我也改不了这个坏习惯。自从在书上学习了您的故事，我奇迹般地改掉了这个坏习惯，懂得了珍惜时间。”

鲁迅先生，我想对您说：“您对时间的感悟让我受益匪浅，我会好好珍惜时间的，谢谢您!人总跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里跑快几步，这样一来就可以在有限的时间里干更多有意义的事情了。”

阳春三月，万物复苏。绍兴鲁迅故居的仿古小街上掺杂着鸟语与花香，变得喧闹繁忙。

步入街中，脚下是石板铺成的小道，两侧是极具古韵的老屋，充满了江南独特的烟雨气息，是黑白色调，是白墙黑瓦。街道虽然已经重新翻修，但意蕴却没有褪色。这与仅一墙之隔的商业中心截然不同，鲁迅故居守护着自己的那份墨香。

与鲁镇不同的是这里没有乌篷船、没有祥林嫂、没有茴香豆，但并不缺少鲁迅的痕迹。迈入鲁迅纪念馆，现代的建筑因为鲁迅却散发出古朴的味道。展馆大堂树立着一尊鲁迅坐像，深邃的眼窝中流露出对民族命运的沉思，硕大的手掌握住如椽大笔，仿佛握住民族命运的船舵，笔下则是民族大义的惊涛骇浪。馆中的一段段文字、一张张图片，无不引得人们驻足体会。

走出纪念馆，再走一段小道，便到了鲁迅故居的门口。卧室、厨房、明堂一一呈现，再顺着走廊向前移步便是百草园的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的的桑椹，在树叶里长吟的鸣蝉、轻捷的叫天子，还有美女蛇，这位文学巨匠儿时的玩伴们，在这里纷纷登场。

离开故居，向景区入口方向步行两三分钟，再走过一座小小的石桥，就走进了三味书屋。书房中央挂着一幅松鹿图，松鹿图两侧有一副对联“至乐无声唯孝悌太羮有味是诗书”，对联下有张木桌，看似普通，然而由于一代文豪的一个“早”字，成为了其他书桌屡遭刻画的罪魁祸首。注视着木桌上的“早”字，鲁迅在课堂上认真诵读的场景仿佛在我的面前上演。

再次在小街上漫步，臭豆腐、香糕、黄酒……一切都被烙上了鲁迅的烙印。鲁迅一个人，可以影响一座城市、一个民族、一个时代。他不需要活得多么波澜壮阔，不必在民族危难之时策马赶到用刀枪救国，他只需一支笔，便可挽救人们的灵魂。“他无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱”。

“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦”。我走出景区，回头远望门口巨大的人像浮雕，那是鲁迅，那是民族之魂。

[鲁迅故里读鲁迅作文

我读懂了鲁迅翻开历史的一页，我知道世界上有许多伟人，有的早已过世，有的还活在世上，但是，无论他们是否还活着，他们的精神却永远活在我们的心中，我最喜欢的伟人是大文豪鲁迅先生，现在，让我给你们讲一讲鲁迅先生吧!一件朴素的中式长衫总是穿在身上，黄里带白的脸，瘦的叫人担心;头上直竖着寸把长的头发;牙黄羽纱的长衫;浓密的胡须成一个隶书的“一”字，左手里捏着一只黄色烟嘴，一头已经熏黑了。!这就是大文豪鲁迅先生。我眼中的鲁迅是个热爱国家的人。

去日本留学回国后，他深刻的意识到了如果国家不强大，那么人民的生活也不可能有所改善。于是，他用他的笔杆，开始了他的革命奋斗之旅。浓浓的笔墨揭露了国人丑陋的灵魂，达到了讨伐封建专制的目的。面对黑暗社会的压迫和反革命派的抵抗，鲁迅先生一如既往、知难而进。为了让祖国富强，他不顾一切的奋斗着。如此的爱国情，如此的恋国心，我们怎能不感动，怎能不赞叹?鲁迅，他用生命的全部光芒，划亮了充塞在天地之间的黑暗和寂静。

在他身后，有我们整个民族的血污、苦难、彷徨与觉醒……我们对鲁迅的了解大多在于他的作品，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，他是新文化运动的倡导者之一，他有为革命献身的伟大品质和崇高精神。一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”塑造了他在中国历史上高大形象，在人们心中永久的刻下了他的印迹。鲁迅的许多作品，像一把把犀利的剑，直接插入国民党反动派的心腹，并受到了广大人民的喜爱。

现在虽然已经步入了二十一世纪，作为祖国未来的接班人的我们应该向鲁迅先生学习，同时更应该汲取鲁迅的精神力量，继续向鲁迅思想前进，迎接更多的挑战，为提高民族的文化精神而奋斗。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著,同样也是世界的名著。这本书中有些文章是我们大家所熟知的，如《故乡》、《药》和《孔乙己》等等。

今天，当我拜读鲁迅先生的《呐喊》这本书的时候，更增添了我对鲁迅先生深层次的了解和崇敬。透过《呐喊》全文内容的背后，我们看到了作者的用心良苦和文章的真正内涵。一口气读完它方知：鲁迅先生的这篇《呐喊》，旨在感召当时的中国人民能够迅速觉醒过来，为一个全新的中国而抗争。全书内容结构严谨，通俗易懂，语句精炼，极富幽默又带有讽刺意味，愤怒而又带有鼓劲的语气，激励着当时沉睡的中国人。带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，同时也表明了鲁迅先生急切地希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！

感想：过去的一年，企业的安全生产形势非常不好，几起事故的发生，不仅给企业带来了巨大的经济损失，影响了士气，而且给受害者家庭带来了永远无法弥补的痛苦。细细回想起来，不禁心寒胆战、叹息悲哀！心寒胆战的是：为什么企业管理者三令五申地强调安全、宣传安全、狠反“三违”，甚至放弃生产要安全，可依然还有那些执迷不悟、心存侥幸者，违章蛮干，捷径操作，抛弃规程，让血的惨痛重蹈覆辙；叹息悲哀的是：为什么您们仍然无视父母的嘱咐，妻子的叮咛，儿女的期盼，我行我素，背道而驰，无视生命，毁灭家庭美满团圆的梦想，从此相隔“两界”，魂灵不安！看到此景的您，心痛了吗？

尊敬的鲁迅先生：您好！

随着光华流转，岁月流逝，在这匆匆的初中三年中，您带给了我太多，深深铭刻在我的心中。

您还记得《从百草园到三味书屋》吗？正是这一幕幕清新且童真的生活片段，勾起了我童年的回忆。每当忆起它，我便仿佛穿梭在这古色古香的学堂中，吮吸着教室中传来的阵阵甘甜，宁静地留恋着那古色古香的眷恋与不舍。我仿佛也置身于那杂草丛生的后院，轻抚那丛丛青翠，低语着奇闻怪事。

在这封存的土地之上，您是否也感受到了童稚的幸福，感受到了晚风的低吟？

一步又一步地循着您的脚步追啊追，恍然间，却如同隔世。窗外的明媚春光消失了，生机也消失了，只余下皑皑白雪。

跟着您回到了故乡，回到了那令人魂牵梦萦的童年之地，却发现，这一切早已不真实。我与您共候在屋中，低语着记忆中的美好，期盼着再次迎来尘封的记忆。孰知，即使擦再多次眼，却也无法看清乡邻的背影了……面黄肌瘦的闰土，客套虚伪的面孔；尖酸吝啬的杨二嫂，也再也不复当年的美貌。

看着这些逝去的记忆，您沉默着告诉了我现实的残酷与无情，惋惜着社会的动荡不安。也正是这些，才使您笔锋一转，从一位医生俨然变为学者，理了理灰白的头发，义正词严地开始抨击资本主义。

回翻您的文章，重温您荡气回肠的思想精粹，我又再次沉浸在了《社戏》中生动精彩的表演，漫游在月?绺呦碌拇?埃怀两?诹恕短僖跋壬?分凶ㄗ⒀辖鞯闹卵??扔胱鹗χ爻さ拿赖拢弧段蕹！返狞白也令我深深沉思这世间的阴阳……

是您用这质朴的语言陪伴了我三年光阴，更多的便是带给了我关于心灵的感悟与升华。谁说一草一木不能被赋予思想？谁说一人一事不能被予以情感？在我心中，您既是一位奋发向上的民族战士，一位闻名四海的笔者，也同时是我的良师，您用平和的文字抚平了我心中的不解与急躁。

愿我也能拥有您的严谨与执着，拥有您内心中不懈的民族之魂，用热血去奋斗，去拼搏！

祝

精神不朽

敬仰永驻

×××

xxxx年x月xx日

[ 给鲁迅先生的一封信作文

暑假里，我们去了鲁迅公园，它坐落在上海虹口区甜爱路上。一进公园大门，右侧有个鲁迅纪念馆，我们走进了纪念馆的院子。纪念馆大厅十分宽敞，屋顶是半透明玻璃，看上去非常典雅。大厅的楼下有工艺品商店、鲁迅先生语录书画展览室。楼上的展厅介绍了鲁迅先生伟大的一生，那些意味深长的话语，以及精心创作的人物故事，记录下他成长的足迹。

当我看到书墙上鲁迅先生作品的封面，不禁为之震撼，他创作了大量的小说、杂文，还以俄语、日语、英语、德语等语言，翻译了世界上很多优秀的作品。英国著名作家萧伯纳是鲁迅先生的朋友，我国著名作家张天翼是他的学生，大家都很敬重他。

在纪念馆里我看见几个青年围坐在鲁迅先生身旁，他的身子微倾，手夹一支烟，正在侃侃而谈。“哇!，鲁迅先生还在人世间!”我心中一阵惊喜，妈妈却说：“傻孩子，这是蜡像。”这些蜡像以假乱真，竟制作得如此栩栩如生，鲁迅先生虽然离开了人世，但他永远活在我们的心中。

今天爸爸带我参观了位于阜成门内北街的鲁迅博物馆，关于鲁迅，我可是很小的时候就听说了，知道他是很久以前的人，是谁都知道的名人，但是跟很多歌星明星不一样，鲁迅好像永远是名人，爷爷说他小时候就知道鲁迅，现在我这么小也知道他，我和爷爷都熟悉的名人还真不是很多。

要说我熟悉鲁迅，好像也不是，知道他的文章很有名，看过几篇，似乎不是很懂，不光内容不懂，连句子好像也和现在的不一样，要是我这么写句子，老师肯定会判为病句，学过日文的爸爸说，那是因为鲁迅去过日本，好多文字受日文的影响。那他到底为什么那么大名鼎鼎，而且经久不衰呢，带着这些疑问，我走进了鲁迅博物馆。

博物馆里有很多的资料、照片、手稿，都是介绍鲁迅写的文章和参加过的活动，内容我虽然看不懂，但是我可以看出来，鲁迅当年的文章很受欢迎(要是放在现在开一个博客，肯定会招来很多粉丝关注)，好多人请他去讲学、演讲，他去世时好多人自发地给他送葬，可见其地位不是一般的高。

至于他的文章为什么那么给力，除了犀利的文笔，更主要是其敏锐的洞察和深邃的内容，通过参观博物馆，我似乎发现鲁迅做到这一点的其中一个秘密，那就是他去过好多地方!博物馆里详细介绍了鲁迅生活过的地方，绍兴、南京、仙台、北京、上海、广州、厦门……鲁迅在很多地方留下了足迹，而且不是短暂旅游，都是在当地学习、生活、讲学、结交当地名流，见的人和事多了，自然思想就活跃，写的文章就吸引人，古人说，读万卷书，行万里路就是这个道理。

我今后也要尽量多看看祖国的大好河山，体验各地风土人情，结交各类人士，有机会还可以到国外去看看，这样我也就会有自己独特的想法，写出让人叫绝的文章。

汇泉湾景区第一景点，青岛最富特色的临海公园——鲁迅公园，位于莱阳路之南，西邻小青岛，东接第一海水浴场，北侧有景色秀丽的小鱼山，南侧为碧波荡漾的汇泉湾。公园沿狭长基岩海岸东西伸展，长约1公里。红礁、碧浪、青松、幽径，逶迄多姿，山光水色，淡雅清新，景色十分迷人。 公园的历史可从1929年算起，其始建于1929年，由当时的农林事务所规划设计，在莱阳路临海崖坡上砌石铺路，修筑亭阁，以青松为被，以冬青为篱，辟建花畦，因是当时的青岛市长胡若愚主持修建，故命名“若愚公园”。1931年，沈鸿烈接任青岛市长，将公园更名为“海滨公园”。后为与山海关路的海滨公园相区别，复 更名为“莱阳路海滨公园”。直到青岛解放，公园已具相当规模。1950年，为了纪念鲁迅先生，建一尊公园再度更名为“鲁迅公园”。 1986年10月，鲁迅先生逝世50周年之际，全市青年捐款修3米高的鲁迅先生花岗岩雕像，立于正门处。 游览鲁迅公园，沿正门的石径而下，鲁迅塑像矗立在圆形的花畦之中。石径两侧青松成排，迎面为岩礁和大海。岩礁上部褚红，底部灰褐，在大海的映衬下，越发显得熠熠生辉。岩礁底部长满坚硬的牡蛎，沙汀内散落着各种贝壳，游人往往顾不上沿小径漫步，却在礁石丛中穿行，不时地拾起五光十色的彩贝，拣起由海浪冲来的海藻。沿园中曲径漫步，别有一番情趣。石砌的小径，回环曲折，高低起伏。一侧是萧郁蔚然的松林，一侧是鳞峋岿然的礁滩，突起处有石砌台阶，折角处有西式凉亭，漫步其间，十分惬意。临海观潮，另是一种意境。坐在礁石之上，观眼前浪花舒卷，起伏迭宕，大浪涌来只见“乱石穿空，惊涛拍岸;潮涌过后，涛声寂静，水面上留下一层晶莹洁白的水沫，波光水色，煞是好看。远处的海面，风帆点点，鸥鸟竞翔，游人无不为眼前的景色而陶醉 。

鲁迅公园原名海滨公园，位于青岛市区小鱼山南麓、汇泉湾畔，为青岛最具特色的临海公园。1929年我国著名园艺家葛敬应先生借其抱岸环海的自然环境，依势造型，辟建而成。1950年，为纪念鲁迅先生而易名。

鲁迅公园沿狭长基岩海岸东西伸展，全长连绵2公里，占地面积约4公顷，公园内红礁、碧水、青松、幽径、亭榭逶迤多姿，景色煞是迷人，是一处兼有园林美和自然美的风景区。

鲁迅公园大门为玻璃瓦顶的石牌坊，气势轩昂。前眉刻有"鲁迅公园"四个金字，是集鲁迅先生手迹。背眉是"蓬壶胜揽"四字，为当代碑帖鉴赏家郑世芬1932年手书，"蓬"指的是蓬莱，"壶"指的是"方壶"，意为鲁迅公园的景色与海中仙山相仿佛。公园内嶙峋礁石岿然，亭榭别致，园路分主次，主路连接景区，次路连接景点，层次分明，又浑然一体。沿园中曲径漫行，体会出"山穷路尽疑断崖，临岸回折又一景"之情趣。坐在礁石之上，观舒卷浪花于眼前起伏迭宕，远处的海面风帆点点，鸥鸟竞翔，令人极尽畅游之乐。

俗话说得好，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。今天我要和爸爸妈妈去桂林游玩，去真真正正领略一下桂林那美丽的景色。

在水平如镜的小漓江，我坐在游船上往两岸看，岸边的树林郁郁葱葱，两岸的山峰，峰峰相连，与漓江相映生辉。真是“舟行碧波上，人在画中游”。

12月27日，我们少年通讯社的同学们出了一趟差，把上课地点挪到了鲁迅的故乡绍兴。

坐着大巴经过近两个小时，我们到达了目的地——鲁迅故居。鲁迅故居给我的第一感觉是一个字——大。房屋一间连着一间，前厅、书房、卧室、浴室、缝纫房、客房、餐厅、药房，再加上各式各样的祠堂，随处可见的天井，走得我晕头转向，像在穿越迷宫一样。鲁迅故居给我的第二感觉是两个字——古朴。房屋都是木头结构的，桌椅上的雕刻精细美观，祠堂里的每一把凳子上雕刻的图案，一模一样，简直像是复制的。门窗特别漂亮，方格形的，花朵样的，龙纹的，栩栩如生，让人叹为观止。鲁迅故居给我的第三感觉是三个字——有文化。祠堂里随处可见的是鲁迅先生的亲笔书画，就连卧室也挂满了鲁迅的诗词。端庄典雅的楷书，龙飞凤舞的行书，古色古香的隶书，虽然我读不懂上面写了什么，但是我感受到了浓浓的文化气息。

绍兴之行最让人难忘的就是三味书屋了，这是鲁迅小时候上课的地方。为什么叫三味书屋呢？有很多种说法，其中一种说法是三味即“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。“布衣暖”就是甘当老百姓，不去做大官；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不向往山珍海味；“诗书滋味长”就是体会书中深奥的内容，从而体会深长的滋味。走进三味书屋，大家最感兴趣的是鲁迅的座位，特别是他桌子上那个远近闻名的“早”字。我曾经听说，一次鲁迅为了给父亲抓药，上学迟到了，被老师批评了。鲁迅没有为自己辩解，而是在座位上刻了一个“早”字，以便提醒自己以后不能再迟到了。从此以后，他再也没有迟到过。

这次体验活动，使我知道了很多，学到了很多。

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。郭沫若说：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”法捷耶夫说：“他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”

我说……

我眼中的鲁迅是性格刚强的。小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面。鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害而不惧怕中，从他与批评他的人针锋相对中，我们都可以看出他的性格。正如他说的“让他们记恨去，我一个都不原谅！”

我眼中的鲁迅是出口成章的。他的名言警句是让人一看便知的，些许名言在风趣幽默中又带了几分讽刺，我印象最深的一句是“中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。”深刻揭露了当时中国人的愚昧无知；“我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。”这句话好像道出了当时中国社会的现状。

我眼中的鲁迅是知恩图报的。鲁迅儿时的保姆阿长朴实善良、仁厚慈爱；儿时的恩师寿镜吾先生严格而不苛刻，可亲可敬；日本留学时的恩师藤野先生治学严谨、和蔼善良。在所学过的课文中，鲁迅无一不在文中表达对他们的感激之情。

我眼中的鲁迅是忧国忧民的。鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡，民族的败落，深深地影响着鲁迅。为了追寻人生的价值，鲁迅到日本留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文。从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。无论是《阿Q正传》，还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。

我眼中的鲁迅是勤奋努力的。因为上学迟到，他就在桌子上刻了一个“早”字，当作了他一生的座右铭。鲁迅写作的勤奋也是出了名的。为了工作他常常工作到深夜，点燃一支烟便又来了工作激情。

我眼中的鲁迅是垂范百世的，他高尚的品质影响着一代又一代人。

鲁迅非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在泛览的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用自己的眼睛去读世间这一部活书,使所读的书活起来。对看不懂的地方，他认为若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了.鲁迅十分重视运用剪报积累材料。曾说：无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。

每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。

这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长，由模糊而清晰，终于画出了我心目中的鲁迅先生。

在众多的作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。

与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是以写杂文见长的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩来?是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调，没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是伟大的战士。

他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想做剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。

读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击，抨击狂人眼中吃人的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的润土，为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇，使那些反动的御用文人心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。

而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头，他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中，他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不是自命清高的冷嘲热讽，他的幽默中闪烁出睿智与深刻，其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

“我时时解剖着别人，更多的却在解剖着我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间，他看到了一个无知无能的“我”，在衣衫褴褛的人力车夫面前，他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文，从迷信“进化论”到辨证地看问题，鲁迅就是这样不断的自我督促，自我更新，“一面清算旧帐，一面开辟新路。”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者周围，听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子，走上真理和正义之路。

一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。

即便是在半个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。

当你醉心享乐、虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能使你窥见自己的影子，猛然从梦中惊醒;当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了么?”

的反问，又使你重新挺起了胸膛……

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现实。

他严厉，又慈祥。

他消失了，又永远在人们心中。

在暑假的一天，我和姐姐顶着炎炎的烈日从绍兴大剧院走向鲁迅故里，我一边走一边嘟哝：“唉!最后悔的一件事就是出门前没用防晒霜。”“快看，快看，前面就是鲁迅故里了!”只听姐姐在我的耳边兴奋地叫着，我不由得加快了步伐。

刚进大门第一眼瞧见的便是一块大大的石壁，上面刻着“鲁迅故里”四个大字和一幅鲁迅先生的图片。我们买好票后，便往鲁迅故居走去，一个前厅映入我的眼帘，好不气派，紧接着往里拐便是鲁迅及其家人的卧室，还有一间供奉菩萨的屋子和一个厨房，厨房里有两个灶台和一些炊具，墙壁上挂着一个米糠笥和一些蔬菜、五谷杂粮的样品，这是我们这个时代不常见的。

走出故居，我便被附近一家臭豆腐店的“臭”味给吸引了过去，毫不犹豫地买了一盒，因这东西不能带进参观的景点，所以我和姐姐也顾不得烫，飞快地吃起来，可是这种状态持续不了多久，大街上便可见两个直奔小店买矿泉水的人，真是应了“心急吃不了热豆腐”这句话。这天说变就变，不一会儿天阴了下来，跑到门口听见导游正在说：“三味书屋是绍兴的著名私塾，鲁迅12——17岁时就是在此求学……”我们走到书房，看到书房的正中墙上悬挂着一块匾，上面写着“三味书屋”，鲁迅的座位很容易找，因为他在书桌的右方刻了一个“早”字，时时提醒着自己。

我们继续往前走，到了百草园，光听名字，给我的印象是那里面种着一百种不同的草，那场面一定很壮观吧!百草园占地近2000平方米，这里原来是一个菜园，也可以说是鲁迅小时的一个乐园，那些童年趣事在鲁迅的心里留下了深刻的印象，它的主要部分基本上还保持着原样呢。

匆匆忙忙的我们来到了鲁迅纪念馆，在这里放着一摞摞鲁迅写的书和一些有关鲁迅的纪念品，我将一本“从三味书屋到百草园”的手写稿和一套印着鲁迅图像和他的一些诗句用竹叶做成的书签买了下来。

我游完鲁迅故里后，内心真希望自己能体验一下鲁迅那个时代的生活。百草园、三味书屋、鲁迅故居……一一浮现在了我的脑海中……

彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。

生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！