我看鲁迅作文两篇 作文是什么(精品20篇)

我走在铁轨上。铁轨很长，放眼望去，铁轨消失在天与地之间。

我只是这长长的铁路线上的一个扳道工。晚上铁轨不通车，所以我也就得以在铁轨上游荡。

铁轨很长，两条铁轨在夜晚就像两条绳子，牵绊着我。在绳子的另一端，是红灯绿酒吗?听说那里的酒很贵，那里的衣服也很贵。通过这绳子，我还能感受到那里的人们天天为了适应这种高消费而高消费着。累不累?我不知道，我只知道我这里有花，有树，有鸟，我在这懂得怎样贫穷的生活。

可是每天，都会有几班火车，到我这来带走几棵树，几束花，几只鸟。我没问为什么，听他们说要搞绿色生活。我不懂，也许还是为了那高消费吧?

前些阵子，利比亚的事情通过铁轨传到了我这儿。我又疑惑了，人们不是忙碌着为了高消费而高消费吗，怎么又和战争勾搭上了。想了很久，唯一对此的解释是，人们为了追求更好的高消费生活，所以有了战争，战争本质上也是高消费生活的一部分。我不知道人们为什么要这样，人类总要想从大自然那汲取的更多，总以为自己是最智慧的生命。但在千年前，古人提出“厚德载物”的理念，庄子懂，古代的文人墨客也懂。天与地不仅承载着江河流水，也承载着我们的一切和我们自己。只要天与地稍稍皱一皱眉，那么一切都将不复存在。可是她为什么不这样做。因为她爱我们，深深的爱着我们。就像现在那天上的星星，始终明亮，始终慈爱的俯视着地上的每一寸土地。

而我只是个扳道工，我做不了什么。我只能每天机械般的工作，目送一辆辆火车来，目送一辆辆火车走。

几天前，强大的震感抖动着铁轨，强大的气息令我不禁倒吸一口气，日本地震了。我到底该怎样评价，我不知道，有的只是为遇难的人祈福。地震是常有的，在地震面前，人们无法抵抗，然而核泄漏却不常有。

我不知道运用核能到底是对是错，但日本迟迟不阻止泄漏也就有点说不过去了。

自然界的适者生存，不适者淘汰是存在的，在小事中也一样。但鸟吃虫，虫吃草这样的事，天天都在发生，可是哪次达到人类那么壮观的灾难的程度。

也许还是我不理解人类的高消费。也许是远方的那颗心，已经不灵了，花开花落又是一季，春天啊你在哪里?

而我一直以来敬佩筷子兄弟，当他们在舞台上高唱“梦想总是遥不可及，是不是应该放弃”的时候，我想，我们都应思考一下。也许只有经历过风风雨雨之后，才能真正幸福的生活。

而我只是一个普通的扳道工。

在夜晚，慢慢地走在轨道上，也许有一天，我可以走到轨道连接着的另一端的远方的心。那时，我会带上我的贫穷，在那远方的心里慢慢地诉说怎样贫穷的生活。重新唤起她的灵。

等到那时，春暖花开。

而我只是一个普通的扳道工。

我很喜欢看书，且特别喜欢鲁迅先生写的《朝花夕拾》这一本书。它使我获益良多，其中，《藤野先生》这个故事令我感慨万千。

《藤野先生》主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及作者父亲病故的原因，他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如作者所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛!

但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让作者不由得吃了一惊，同时感到不安和刺激——那正是因为讲义上所有错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对学生的细心和责任心，我为之动容。还有一次作者被他叫去研究室，藤野先生说的那一句句话，我永远也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么伟大的老师啊!多么伟大的园丁啊!多么伟大的人类建筑工程师啊!

司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本教师的严谨治学、平易近人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂!

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，去历史的太空，寻找那一颗星。

我四处寻找着，忽然，我看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎被我打搅了，慢慢地抬起头来。一张消瘦的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力的不调和。没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着让我走近他，我此刻感觉到他是那样慈祥、和蔼。

“鲁迅先生，我与您是相隔一个世纪的人啊，但我也很爱好文学。”他放下手中的笔打量着我，笑着说：“啊，那么我和你是同路人啦!”

“先生，”我问，“我最喜欢看您的书，除了在课上认真学习了从您的书 中选来的文章外，还课外阅读了您的其他一些著作，如《朝花夕拾》、《呐喊》等。为什么您能写出如此精妙绝伦的文章?”

“这个原因很简单，”鲁迅先生慈爱地看着我说，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了苟延残喘、阴险狡诈的‘落水狗’，我看到了奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子，我也看到了国民众生的劣根性，我想要抨击他们，让那些反动的御用文人捉襟见肘、心惊肉跳，让病态社会的千疮百孔暴露无遗。”

‘可是您对待传统文化是否太偏激了呢?”

“我承认，我是有点偏激了，但我想通过某种必要的偏激，来打破禁锢，激活思想，引导解放。我时时解剖别人，更多的却在解剖我自己。”

“在热情勇敢的农村孩子中间，您看到了一个无知无能的‘我’;在衣衫褴褛的人力车夫面前，您感受到了体面外袍下的自私自利的‘我’;从学医到从文，从迷信‘进化论’到辩证地看问题，您就是这样不断地自我督促，自我更新。”

“您是位伟大的作家，您的笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不自命清高;您的幽默中闪烁出睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的爱国之心啊!”

“您是伟大的战士，异常清醒与敏锐，您不屈地战斗着、抗争着，以思想做剑，以寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。”

“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，是您在那黑暗荒芜的年代里始终坚持的人生态度!”

“我很高兴，你能读懂我的文字，能清楚地了解我，正确地看待我。我希望，当你醉心享乐、虚度光阴时，‘浪费时间无异于慢性自杀’的警告能让你幡然悔悟;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能让你窥见自己的影子，猛然惊醒;当你钻人‘虚无主义’的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句‘中国人失掉自信力了么’的反问，又能让你重新挺起胸膛……”

“鲁迅先生……”

隐约地，那张消瘦的脸庞模糊了;渐渐地，那黑色长袍的背影也消失了。

我与鲁迅先生的对话也随之结束了。

但我想，一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。

即便是在一个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会让人惊醒，给人力量。

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现代。

他严厉，却又慈祥。他消失了，却又永远在人们心中。

人的思想永远是相通的，它可以穿越时光的隧道，进行交流。

【点评】

开头引入简洁，不拖泥带水。

外貌介绍准确，概括性强。大量笔墨则放在与鲁迅先生的对话上。

对话内容紧扣当时的历史背景，而且有一定的深度。对话形式最突出的优点，就是能很直接地表情达意。作者利用这一点，不仅省去了旁白介绍的麻烦，而且在形式上也有标新立异的效果。

作者用有限的文字，谈了鲁迅用笔杆子做斗争的那段岁月，和鲁迅先生的一腔热血。可以看出作者很爱鲁迅的文字.而且也有一颗爱国心。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

[我眼中的鲁迅作文850字

大年初三，我和爸爸、妈妈一起来到了鲁迅的老家绍兴。刚到鲁迅故里的大门口，就看到许许多多的人都争着买票，简直就像一只只饿了一星期的饿狼朝小羊羔的身上扑了过去。大门口也被围得水泄不通，人山人海。幸好爸爸在网上预定过的，不然我们肯定拿不到票。

我们奋力地往人群里钻，几经周折，终于站在了鲁迅故里的大门口，我一眼便看到门口前三个青铜像，那好像是鲁迅和他的小伙伴们玩耍。接着，我们来到了三味书握。这个地方，我早就久仰大名了。记得小学时学过的一篇课文《早》，里面讲到了鲁迅在自己的课桌上刻了一个“早”字，于是我便迫不及待地想进去看可究竟，结果令我大失所望，鲁迅的桌子在屋子的角落里，而屋子却被拦了起来。无论我怎么看：跳着看，脖子伸长了看……就是看不到。真是把我给累死了!

我们沿着鲁迅故里继续往前走，街道的两旁到处都是小店铺，让人看了眼花缭乱的。还有许多臭豆腐店，街道上弥漫了阵阵臭豆腐的味道，我经不住诱惑，便也买了一盒，说实话这豆腐一点也不臭。

我们走着，走着便来到了鲁迅故居，一进门便看到了“德寿堂”三个大字。我们继续往里面走，不一会便来到了百草园，这就是鲁迅所说的他儿时玩的场所，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”

鲁迅，相信大家都了解，他是一名大文豪，也是一位伟大的讽刺家。但是最近不知道怎么回事，什么讽刺人的话，都可以是鲁迅说的了。

有一些，是用来娱乐的。我给大家提供一下：所有的名言都是胡扯的，包括这句。——“鲁迅”。这句的话一般是用于网上论坛之间的调侃或之间的谈资，是十分风靡的一句话。

还有，比如说这句：我从没说过这句话。——“鲁迅”。这句话就比较好玩了，既然从来没有说过这句话，那何来这句话呢？

还有这句话：“到了一定年龄，必须扔掉四样东西：没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假义的朋友。”这句话看起来还有模有样的，似乎真的就是鲁迅曾经说过的。但是你要仔细一查，咦，这句话哪儿蹦来的，石头里蹦出来的吗？

再给大家来一句：我还能怎样?能怎样？还不是像父亲把你原谅。——“鲁迅”。大家听说过这句话吗？我真是佩服网友们的想象力啊。

“我即使是死了，钉在棺材里，也要在墓里，用这腐朽的声带喊出：我没说过这句话。”——“鲁迅”。从这句话我可以看出鲁迅先生是多么执着啊，到死的他也自己打假，尽管这句话也不是他说的。

刚刚我还查到了一种，没错，是一种，不是单单一句。来，我给大家复述一下其中的两句：表情包多的人，没有对象。晚睡的人，没有对象。这两句都是“鲁迅”说的，但是他们有没有对象关鲁迅先生什么事啊？他给他们相亲吗？

世界上最大的洞不是黑洞，而是网友们的脑洞，希望大家能小心一点，不要再被假名言所迷惑。

真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?小编收集了鲁迅励志名言精选，欢迎阅读。

1、 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

2、 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

3、 不满是向上的车轮。

4、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

5、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

6、 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

7、 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

8、 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

9、 沉着、勇猛、有辨别、不自私。

10、 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

11、 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

12、 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

13、 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

14、 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

15、 勇者举刀向强者。

16、 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

17、 不满足是向上的车轮。

18、 15一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

19、 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

20、 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

21、 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

22、 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

23、 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

24、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

25、 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

26、 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

27、 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

28、 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

29、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

30、 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

31、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

32、 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

33、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

34、 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

35、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

36、 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

37、 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

38、 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

39、 真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

40、 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

41、 单是说不行，要紧的是做。

42、 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

43、 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

44、 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

45、 拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

46、 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

47、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

48、 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

49、 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

50、 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

51、 造化常为庸人设计。

52、 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。

53、 哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

54、 “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

55、 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

56、 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

57、 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

58、 单是说不行，要紧的是做。

59、 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

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尊敬的先生：

您好!

很抱歉!本不应该打扰您!但自从那年秋天上海内山书店与您匆匆一面之后，您就像刀刻一般深深地印在我的脑海里，挥之不去。

难忘您的音容笑貌：您那面孔，黄里带白，繁重的工作严重影响了您的健康。每天晚上您都努力写文章，您是多么地辛勤。您那瘦削的脸就像大病新愈的人，让人看了不忍心，可是您的精神很好，您那头发直直地竖着，胡子的样子像是隶体的“一”字，您的神情是多么庄严肃穆，仿佛要与一切黑势力决然抗争到底的样子。

难忘您那天对我的关爱与帮助：您知道我很想买您的书，可我没有足够的钱，是您，是您不仅让我用一块钱买到《铁流》这本好书，

而且，您还免费赠送我您翻译的《毁灭》这本书。是您，对我这样一个平日处处被轻视的工人进行那样诚恳的劝告与无私的给予，您的关爱让我觉得很温暖。我知道，您一定是一个不平常的人。我后来才知道您是著名的鲁迅先生，可我一直没能叫出您的名字!您那时似乎知道我要说什么，非常感谢您对我的理解和宽宏大量。

难忘您给予我精神上的力量：这几年来，我如饥似渴地读您的文章，您给予我的精神鼓励让我勇敢地生存下来。在这四年中，我虽然历尽艰苦，受尽非人的虐待，但我咬紧了牙，哼都不哼一声。我始终昂着头，不向恶势力低头。我对我自己说：“鲁迅先生是同我们一起的。”我很仰赖您，尊重您，您就是我生存下去的力量源泉。有时，我就对我自己说：我不能轻易放弃，我得像鲁迅先生一样，活出生命的价值。

先生，未来的路还很长，这个民族需要您!这个民族的人民需要您!请您一定要保重自己的身体。

此致

敬礼!

一位普通的售票员阿累

鲁迅，中国著名文学家、思想家、评论家、革命家，伟人毛**称之为"中国文化革命的主将"。

鲁迅十二岁时到三味书屋师从寿镜吾先生读书。鲁迅对寿镜吾老师一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿老先生，1902年至1909年，鲁迅出国留学。这8年间，鲁迅经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。1906年6月，鲁迅从日本回绍兴与朱安女士结婚，在绍兴只停留了短短的4天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿老先生。

鲁迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他诸多的作品中，我尤其喜欢的是《呐喊》这一本小说集。《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，是五四运动时期社会人民的真实写照。根据鲁迅先生自己对这本小说集的描述，他是这么说的“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”我喜欢这本小说集的原因不仅是里面收集小说之丰富，更重要的是，我觉得看透这一本小说，我们可以看清更多中国人的本质。《呐喊》收集了鲁迅先生写于五四运动前后的小说，从小说里面故事的发生年份到今也有90多个年头。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但再一次看完这本书后，我的心情还是不由自主的沉重下去。

初读《狂人日记》还是在中学的课本上，但那时候的我们没有那么高的智商去理解鲁迅先生的文章。纵使老师在前面讲得慷慨激昂，我们在底下却听得糊里糊涂。看到文章写的是满篇的“吃人”，自己倒是吓了一跳，以为小说所说的“吃人”就是活生生的把一个人吃下去，那时候还觉得说古代的人怎能如此恐怖恶心。现在距离第一次读这篇文章已有七年，七年的时间过去了，再一次读完狂人日记，眼里看到的还是满篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”。狂人眼里的“吃人”，是不见血肉的吃人，是封建文化对人的自由个性的践踏，从而来消灭人与人的感情，让这个世界变得冷酷无情。在狂人的世界里，狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，他有着变态的心理，把正常人的交往都看作是吃人的行为的一部分;他又有着混乱的逻辑，能将两个不相连的事务给联系到一起;他也是一个有着虚幻幻觉，就像是生活在幻觉世界中的人，他翻开历史一查，找到的不是年代，而是“仁义道德”。对于那个年代来说，狂人的确是个疯子，他反对封建礼教，反对封建家族制度，他是站在那个年代前列的启蒙者，不被那个年代所包容，所以，他被认为是“疯子”。

《阿Q正传》是《呐喊》里面另外一篇我比较喜欢的小说，这一篇小说鲁迅先生写于1921年。透过这篇小说，鲁迅先生主要想向我们展现辛亥革命前后中国的社会现象和中国人的面貌。我喜欢这篇小说的原因是鲁迅先生透过阿Q给我们展示一个典型的传统中国人的形象。虽然很多人对阿Q精神抱着的是一种反方的态度，我则不然。打从心底里来说，我认为阿Q是一个很可爱的形象，虽说他骨子里有着民族的劣根性，但实话说，当今社会，又有多少人能清高的存活着呢?鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。但他又和别的人不同，别的人都安分守己，唯唯诺诺的过着自己的生活。阿Q就不同了，不仅不单调，还敢于提高自己的身份，声称自己姓赵;自己不适应城里的生活，却反过来把城里的生活给大大嘲笑一番;对于自己得不到的东西，却反过来说别人的东西不好。他时时处在不平等的状态下，却时时处在欲望和求之不得的矛盾中。他唯一的出路，只能是靠精神胜利法来维护自己的面子。阿Q和其他底层人物最大的不同就是阿Q太好面子了，处在社会的最底层，但他却时时想过上最高质量的生活。这种梦想有错吗?照我说阿Q是没错的，谁活在世上不想让自己的生活过的更好一点呢?阿Q也只是想让自己有个舒适的生活，有个女人可以陪着自己走完一生而已，这样的想法有过么?只是他生活的那个年代错了罢了。

读完鲁迅先生的小说，感触有很多很多。少了一份对社会的天真，多了一份对人生的思考。虽说社会已经在向前发展，但每一时期，社会总是会有很多人可以成为鲁迅笔下的小人物，不同的只是会不会有没有像鲁迅先生这样的笔者，敢于去用尖锐的笔锋去揭穿社会的种种恶劣现象。“我以我血荐轩辕”这一句话，我想便是对鲁迅先生的高度概括了。

走在细雨缠绵的鲁迅小街，抬头望着被时光齿轮刻画的古色古香的民居房，迎面吹来的风夹杂着雨露、夹杂着吆喝声，带着鲁迅的时光与追忆……

往前走大约200米，伟大的名人鲁迅的故居，便映入眼帘，被雨水冲刷的迷蒙的样子，徒增了一份神秘与幽静，仿佛见到了鲁迅先生那庄重而又慈祥的面容。

轻轻跨入那扇门，再往里慢慢地走，就能看到那朴素带着记忆灰尘却错落有致的家具，洁净的客厅、金桂飘香的桂花明堂，那小小的却载过鲁迅童年的卧室……

再踏进去，百草园出现在我们眼帘，明亮大方却又有一丝荒芜伤感。我欣喜地看看这个，深思熟虑一会儿；又瞧瞧那个，总想要瞧出那喜悦、追忆、思念的复杂感情。瓦砾成堆，杂草丛生，不时在细雨中划落出一两只粘着雨露的小虫儿，在这神圣的地方与我们共同深思、冥想。鲁迅的童年就在这儿，在这晓风残月、天朗气清的园子中嬉戏，成长的吗？

撑着雨伞，在烟雨蒙蒙中踏过一个又一个雨潭向前行，仰望一下那被烟雨包围，却依然雄伟、古朴怀旧的古房，嗅一嗅空气中弥漫着的气息，幽幽的甜、淡淡的咸、微微的苦、丝丝的酸、呛呛的辣，感受着祖国给我们的辉煌历史与骄傲……

拐一个弯，继续向右边走去，就来到鲁迅故里最著名的景点----三味书屋。走入门内，浓浓的古老气息夹着书香迎面飘来，最先瞧见的是台门斗，走过开井，小堂坐卧在眼前，不变的古味，原状陈列，使人沉浸在浓浓的回忆之中。再走进去些，便是鲁迅先生的书屋，正中悬挂着“三味书屋”匾额。所谓“三味”，是取“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”之义。书香气息在每个人心中回荡，小小的书屋支撑了鲁迅从12岁-17岁期间的求学、写作。朝着旭日东升，伴着小河流淌，勤奋好学的鲁迅在这个三味书屋里奋笔疾书。

穿过书屋，摸着历史的石板，看着眼前的繁华，熙熙攘攘的人群川流不断，我第一次真实感受到了祖国五千年的辉煌历史与不变的骄傲。

继续向前走去，来到了一条琳琅满目、香气四溢的美食小街。长塘角笋、茴香豆等等一些古老文化传统美食，馋的我口水直流三千尺。酱鸡吃的我满嘴流油，炸丸子嚼劲十足，珍珠粉条、米线等等，一边享用美食，一边欣赏着幽深的古老建筑。

迈着轻盈的步伐，向左边跑去。如果说美食让我欲罢不能，那么鲁迅纪念馆就更让人堪称一绝了。刚进入大门，一股凉风扑面而来，让人有种身临其境之势，窄窄的青石板路散发幽幽青光，竹丝门槛，一溜的白墙，清澈河水潺潺的环绕着，小船在波光粼粼的河面上静静晃悠，一切仿佛是静止的，却好像又是充满活力的。

轻轻往回走，踩踏着小雨点儿，鲁迅故里那幽远绵长的文化，那古老的面容，正是祖国的骄傲，正是家乡的传统文化、历史传承。此景此情我永远也不会忘。

[游鲁迅故里示范作文

这是一个晴朗的星期六，我和妈妈去鲁迅公园。

一走进公园，我就看见许多玩的，我一下子就很兴奋，可妈妈告诉我先带我去认识一个人。我问妈妈：“是谁啊？”妈妈听了哈哈大笑：“到了鲁迅公园，当然是去认识鲁迅啊。”于是，我们就沿着标记去找鲁迅纪念馆。一路上，鲁迅公园里可真热闹：有的在唱歌、有的在跳舞、有的吹口琴、还有的甚至拿着粉笔在路上练书法……看得我真是眼花缭乱。可妈妈一直在催我快点快点，我真是有点舍不得。

终于到了一幢白房子前，妈妈说这就是鲁迅纪念馆。我心想这么大的房子呀！进入房子参观时，我们还要被检查我们带的东西，妈妈说这是因为这座房子里珍藏着有关鲁迅的许多物品，是十分珍贵的。我看到这些认真的保安阿姨们，都不敢大声说话了，整个大厅都是十分安静。我和妈妈来到二楼，妈妈边看边给我讲解，我越看越佩服鲁迅先生，他原来是这么了不起的人啊，怪不得人们要建这么一幢大房子来纪念他。参观时，让我印象最深刻的是那个日本友人给死去的鲁迅做的石膏面膜，上面有他的二十根胡须和几根眉毛。我看着感到很奇怪，为什么那个日本人要这么做呢？妈妈说大概是朋友们舍不得鲁迅的离开，想要留住他的身影，我觉得妈妈说的很有道理。

这个星期六的下午，我认识了鲁迅，看到和学到了不少知识。妈妈问我有没有收获？我说当然有啦。

在我幼年时代，我记得只有三个姓鲁的，一个是鲁智深，一个是鲁班，还有一个便是鲁迅。鲁迅是勤奋的，鲁迅是以笔为剑的，鲁迅又是以文章插入国民 党心腹的，我们的鲁迅有一颗真真正正的爱国心。

鲁迅是中国近代历史上第一个写白话文小说的人，也是第一个以文章与反动派、国民 党作斗争的人。他以他自己的文章不屈不挠的战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，于种种敌人抗争着……

鲁迅小的时候，有一次给父亲抓药而忘了时间，到学校时受老师批评，于是在书桌上刻了一个“早”字，从此在没有迟到过;他看见别的同学出去玩时，写下了一句话：“君子自重”。正是他的勤奋铸造了他日后的丰功伟业。

鲁迅的种种作品，像一把犀利的剑，直接插入国民 党反动派的心腹，并受广大人民喜爱。《狂人日记》这篇文章说明了希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”。鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人，《阿q正传》中的赵太爷，《祝福》中的鲁四老爷，他们对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势地位，只想着怎样升官发财，而正是他们，阻碍着社会的进步与改善。

在众多作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。人们也许在读鲁迅的小说时会有这样的疑问，仅仅鲁迅的小说，何以说在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩?是的，他没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有那曲折动人的小说情节。然而他确实是位伟大的作家，因为他首先是一位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常的清醒和敏锐。他嫉恶如仇，使那些御用的反动文人们心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内心包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

这就是我心目中的鲁迅先生，他属于中国，也属于世界。他虽然早已不在人世，却永远活在人们的心中。让我们发扬鲁迅精神，在人人心中包含一颗忧愤深沉的爱国之心吧!

鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时，作为长子的鲁迅，为了减轻母亲的压力，主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时，鲁迅先寄回60元钱，给母亲过生日，在生日将临时，又特意从北京赶回绍兴，为母亲祝寿。为了让母亲愉快，鲁迅特邀请演员来家里唱戏。这一天，全家热闹非凡，也是鲁迅母亲最欣慰的一天。

后来，鲁迅在北京西城八道湾购置了一套住房，购房当年，鲁迅就亲自返回绍兴，把母亲和全部家属接到了北京。母亲爱吃火腿，鲁迅在上海时，经常寄火腿给母亲吃。母亲爱读言情小说，鲁迅多次购买张恨水、程瞻庐的小说寄给母亲看。

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

这是一篇几乎无人关注的小说，偶然间翻到，有些感悟，所以，在这里简略的谈谈。

一篇平静的文章，平静的描述了一个幼小生命的消亡，平静的描述了一个母亲在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在宝儿死亡前后两三天，因此，“死亡”俨然成了小说的中心事件，死亡的气氛笼罩着整个小说，使这篇无人问津的小说唤起了人们对死亡的思考，从而，超越了《呐喊》中一贯的现实批判的层面。面对病入膏肓的儿子，单四嫂子无能为力，只能日夜守着，只能抱着自欺欺人的希望：“到了明天，太阳一出，热回退，气喘也会平的——这是病人常有的事。”最后他拿出所有的积蓄——十三个小银元和一百八十铜钱，到何小仙那里，准备奋力一搏。但终究挽救不了孩子的命运，只能在眼睁睁的看着宝儿死去，留给这个粗笨女人的，只有儿子最后的一声“妈”，我们知道面对死亡，任何方式的挽回都只能是徒劳，死是自然生命的规律，作为自然的一员，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然会消亡。

无数人曾试图做出肉体上的抗争，但最终以失败告终。此时，单四嫂子的心境和做法，似乎能唤起很多人的共鸣，无法超越死亡，面对无法解决的悲剧，绝境中的人们，往往会以不切实际的幻想来安慰自己，或是，徒劳的挽救必死的生命。丈夫死的时候，他还能将希望寄托在孩子的身上，听着宝儿要像他父亲一样，卖馄饨，挣钱，孝顺自己。仿佛她纺出的每寸棉纱都有意思，都活着。而此时，生活的唯一寄托——宝儿也去了，作者提到一句话“但单四嫂子虽然粗笨，却知道魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了……”于是，选择逃避，期望着在梦里能会到宝儿，逃避死亡给他的难以承受的苦痛，逃避孩子的死留给他的孤独与空洞。

明天虽然属于先生早期的文章，但此时，文章已经露出了一个敏感问题——在中国文化的语境下，面对死亡，我们做的只能是逃避?死亡，是每个生命都要面对的一个必然悲剧，包括自己的死，已经所爱之人的死。在一个没有神性关爱，没有彼岸救赎的国度，在一个悬隔死亡的文化环境下，国人无法超越死亡，当死亡的恐惧袭来，无法直面，只能以各种的方式，悲切的逃避。正如，单四嫂子极度痛苦时主动放弃了“魂”存在，而宁愿选择睡去，即便在梦中遇到宝儿，但这梦终究要醒的，死亡依然存在。记得在《呐喊自序》里，先生说过他在明天里用了曲笔，没有写单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，这似乎也透出了先生对这种逃避的看法：虚幻、幼稚与可怜。

单四嫂子是可怜的，他只是个粗笨的女人，能想到什么呢?他的做法，只不过是中国文化的环境下，她唯一能做的，她仅仅是无数苦难当中挣扎的中国人之一。先生在小说中还提到了红鼻子老拱与蓝皮阿五，我们知道，他俩在深夜的酗酒中，也时时的关注着旁边的单四嫂子母子，这或许出于同情，或许出于爱恋，他俩也总试图给帮单四嫂子一些至关重要的帮助，蓝皮阿五却发现自己所能做的，还没有王九妈做的多，只能任凭可怜的女人独自痛苦，只能赌气，在出殡那天，整天不到;红鼻子老拱也只能在深夜中借着酒劲，喊一嗓子：“我的冤家呀!——可怜你，——孤另另的……”，是呀，他们能做什么呢?在死亡那里他们同那个女人一样，无所适从。或许他们自身也接着酒，逃避着什么，当然这一点仅仅是猜测……

敬爱的鲁迅先生：

您好!

最先接触到您，是因为一句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”那时我在上小学，并不是狠了解它的含义，只是因为很多人说它好，而且，当时我对您也没有什么认识，只知道有一个弃医从文的文学战士，好像叫做鲁迅。

但是，很快，我就学习了您的文章《少年闰土》。在学习的同时，我在想：闰土紫色的圆脸，项上的银圈，多么的活泼，在那深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜，闰土悄悄的接近了企图偷瓜的猹，手持铁叉用力一刺，却又被狡猾的猹给逃走了，又显得多么可爱!然而，多年之后的闰土，却变得了一个十分木讷的农民，与童年时的活泼可爱判若两人。

步入初中以来，我便了解了您，学了许多关于您的文章与生平。就目前学过的课文中，我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。长满杂草的后院在您的眼里，是童年的乐园，但是，现在我们会觉得那百草园是荒凉无味的吧。但是，他记录了您对故乡的怀念，表达了您对童年生活的向往，还是您在三味书屋的学习之余仅有的欢乐。

我敬仰您，在二十世纪勇敢地同日本抗争，用笔写出了令人振奋的文章，不会因为社会的压迫而放弃斗争。您不像战士那样在战场上奋勇杀敌，但您却以笔杆为武器，鼓励大家不要胆怯，不要退缩。

鲁迅先生，我以前看过您的一封信，是你写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊!跟读您的文章不同，许多人都说，与您交谈，一点紧张感都没有，因为您和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，我们能学到许多东西。

最后，祝您身体健康， 万事如意!

此致

敬礼!

您来自二十一世纪的忠实读者

尊敬的鲁迅先生：您好!

我是一名中学生，在不断阅读中，对您有了一定程度上的了解。从我们老乡阿累的《一成》中，我了解到您非常关心青年的成长，您把整个生命都献给了革命事业，您是顽强的无产阶级文化战士，是我们永远的老师!

先生，您在中国最彷徨的时候，领着觉醒的中国人和您一起呐喊，您是一面旗帜，文学史上一面不倒的旗帜!您生活在旧社会，您用手中的笔，唤醒了沉睡的东方雄狮，从五·四运动开始，您便开始了对创造新生活、新社会道路的不断探索。值得骄傲的是您的血汗没有白流，我们现在过上了新生活——没有压迫与剥削，也没有战争与血腥，有的只是和谐与美好。我知道这是您最愿意看到，相信现在的您一定会含笑于九泉之下的。

先生，您的很多文章都给了我深深的震撼。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》、《祝福》、《药》等等作品，无不渗透着您胸怀天下、爱国爱民、孜孜以求救国真理的赤子之情。我常常为您的惊世妙笔，先进思想拍案叫绝、热泪盈盈。

《祝福》中的祥林嫂是您笔下一个可怜人儿，她是封建社会制度与观念的牺牲品;《药》中的华家因为那可恶的迷信思想成了嗜血的蚂蚁。正是由于黑暗的封建社会造就了阿q这个愚昧无知、麻木不仁的雇农的典型，造就了科举制度的牺牲品孔乙己的悲剧，才是昔日的密友变得生疏与隔膜。您笔下的人物个个各具特色，你刻画人物的方法、语言精妙绝伦，各有千秋，实在是一般人所无法企及的。

先生，您是我们永远的导师，写作上、做人上的偶像。您的伟大的人格将永远镌刻在我们的心中，我们将会在您的呐喊声中继续前行，永不停息!

此致

敬礼

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的真实写照。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月首次用“鲁迅”作笔名。他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，浓密的胡须成了一个隶书“一”字。

鲁迅是一个憎恨旧社会的人。他在晚餐桌前和侄女周晔笑谈碰壁中，抨击旧社会。为帮助不了社会底层的劳动人民而陷入沉思。

鲁迅是一个关心下代的人。在和侄女讨论《水浒传》时，幽默而委婉地批评侄女读书太马虎，并送她两本书。看到进步青年买不起书时，慷慨得把书送给了他。

鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。他经常工作到很晚，一点也不关心自己的身体，反倒经常关心女佣阿三的身体，不叫她干重活。

鲁迅是一个关心社会底层的劳动人民的人，他在看到车夫受伤时，直接蹲下来帮车夫包扎，把剩下的药和绷带也给了车夫。他尽自己的力量帮助劳苦人民。

鲁迅是一个爱憎分明的人，他从不向困难低头，用满腔热情和行动默默地为革命献出了一生。正如诗中所写“有的人死了，但他还活着”。是的。鲁迅先生永远活在我们心中，他的精神激励我们前进！开创美好未来！

导语：我怀念某个年代，有青年的呐喊，诗人的热泪，和战士的英勇，但我同时又悲愤于那个年代，因为这些热血奋拼的背后还有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我蓦然看见，他冷的眉，冷的眼，冷的笔。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一双眼睛。

以前对鲁迅并没抱着很大的兴趣，只是把那些故事当作纯粹的故事来看，然而的确没有什么看头，因为故事里的人大都穿着半旧不新的蓝布褂，没有张爱玲笔下那种荒凉的旖旎，喝酒也不痛快，总是半碗半碗的抿，还时常要赊账。

但也不知是从阿Q还是从祥林嫂开始，我竟读得心里一片凄凉，这种凄凉不是忽如其来的痛哭呐喊，而是从一开始就埋下种子，直到合上书页，才发觉已经蔓延得那样深。

鲁迅的才华在于他的胆魄和犀利，一针见血毫不含糊，这点我颇欣赏。从来没有粉饰太平的陈词滥调和拖泥带水。我们的民族需要这样的战士，然而这样的战士往往会处于最寂寞的位置，甚至把自己推向极其危险的烈火当中。

我怀念某个年代，有青年的呐喊，诗人的热泪，和战士的英勇，但我同时又悲愤于那个年代，因为这些热血奋拼的背后还有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他们终日担负着生存的沉重封盖，备受折磨而又感觉不到折磨，日复一日的，任凭黑暗榨取干他们的最后一丝气力和最后一滴鲜血。清醒的，唯周先生一人，虽然是地道的水乡人，却不曾有一丝江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。

鲁迅的一句话让我很惊异又很喜欢：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”这也是他本人的写照罢。虽然表面上是冷的，却并不只是一个战士的形象，在《故乡》里，我分明看到的是一个顽皮活泼的孩子，也像平常的孩子一样，会在老先生讲学的时候无聊地描画，会偷豆子吃，会厌烦头顶上的四角天空。这些琐碎的小事读起来很温暖，也许每个人心里都存放着一个念念不忘的地方，成为一生中梦回的园圃，如沈从文的湘西，如鲁迅的故乡。所以我说，周先生并不总是冷的。他是一面旗帜，但也是一个人，一个丈夫，一个父亲。

只是可怜的唯有朱安了，成为一把秋天的扇子被遗弃，这原本是我不想提的，只是不忍心又将她拉了出来，我至今也不能定论是谁错了，是鲁迅和许广平么?是朱安自己么?他们似乎都没有错，错的只是那个年代，使她成为无数悲剧的缩影。

我写到现在也没有想好题目，那就按朱安对鲁迅的称呼来吧，她曾经这样称呼鲁迅：大先生。

您，一位在百草园里欢乐的小男孩成了一位忧国忧民的老人。的确，中国当时的现状令人担忧，黑暗的社会，人民是那么的无助!那些达官贵人们顾着自己花天酒地，却不曾想到人民身处水深火热之中。这不和谐的社会制度令您担忧，这腐败阴险的官员们令您痛恨。

记得您曾经在日本学医，当时的中国在“日本帝国”人眼中只是一群“东亚病夫”。您在一次解剖学的测验中考了59分，竟被怀疑是老师泄题，多么的荒唐。这极大地刺激着您要去发展祖国，拯救祖国。而后，在一次教学幻灯片中，播放了一段中国人民被日本兵残忍地砍头时的情景，您在这时发现旁边一个中国人竟饶有趣味地观看着，您在愤怒的同时又感到莫大的悲哀!您醒悟了：真正在吞噬中国的不只是日本帝国，更是中国人精神上的麻木啊!于是您从此弃医从文，以笔为武器，战斗一生。与腐败和压迫做斗争，唤醒人们已麻木的斗志和拯救国家的决心!

鲁迅先生，我理解您，您为了中国的未来付出了一切，但是我现在可以自豪地告诉您：中国强大，中国崛起了!解放让中国如梦初醒，改革开放更是让中国经济腾飞。“发展才是硬道理”，这60年，中国有了翻天覆地的变化。社会和谐安定，人民生活水平提高，石油从地下不断涌出，天然气向东进入城市，万吨海轮长风破浪，载人飞船刺破云霄。中国这个新兴国家，一次又一次地向世界证明：这条东方巨龙正在逐步觉醒。让世界等着，中国龙迟早要腾飞于九天之上!

我们这代人生活在幸福安逸的环境里，我们会发奋读书，因为我们肩负着巨大的使命，我们是祖国的未来，祖国以后的发展，是要靠我们来完成的。我们不能满足今天。今后的路更长，更要付出努力和艰辛，强国梦是我们的民魂。用您的话说是值得宝贵的，如今这民魂发扬起来，中国真的进步了，鲁迅先生，您在天堂看到这一切一定非常欣慰吧!