以清明节为题材写一篇作文（经典20篇）

各位宗亲，各位来宾：

大家早上好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在__县__镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。

让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

清明节即将来临，一年一度的吴文化节就要开幕了，让咱们又想起吴地先祖——泰伯的丰功伟绩。遥想当年泰伯为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，三让天下的故事被人们传为美谈。当年泰伯出亡后，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中，为了表示义无反顾之心，他带着族人远走高飞，来到了我的家乡——无锡，兴修水利，带来先进的农业技术，给江南这片蛮夷之地带来了文明的种子。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说：“一个犯人怎能当王呢?”

泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界。

想想泰伯三让天下的美德，再想想咱们现在连排队买饭都要插队;公交车上，有人连个座位都不肯让给身边的老婆婆……现在，这样的事例还有很多。

想想泰伯当时可不是让早吃一顿饭、一个座位……是天下啊!你们这样做，想想泰伯当时的行为，你们心安理得吗?想想泰伯当年为了江南水乡的建设付出了多少汗水和心血，才换来了后来几千年的繁荣昌盛啊!吴文化是祖先们自古传承下来的，作为吴文化的接班人，咱们应该刻苦学习，把吴文化发扬光大!

又是清明，咱们循着历代鸿山人的足迹，来到泰伯目前，缅怀先贤的圣德，作为新一代鸿山人，进一步坚定了认真学习的决心。咱们将把这悠悠吴文化更好地传承下去。

说起清明节，上坟当然然而最好的选择啦!

山上的路非常曲折，还时不时传来一两声鸟叫，不过这跟以往的狗叫比起来，似乎委婉很多。可惜要路过的山路，满满的杂草在向你招手，需要开路才能过去。只能用刀把它们一个个砍光光，大概三十分钟后吧，开路工程圆满的画上了句号。

这山路可真然而足够倔的，一会儿平坦，一会儿斜坡的。那滋味真心不好受!表哥拉着弟弟向前进，恰似一位十分有威严的老师呢!呵呵，看来想在山上进行野外生存一点也不简单呢。特别然而在斜坡地带，要时刻记着拽住牢牢长在泥土里边的植物，不然一不小心啪嗒一下子掉下去，可就要体无完肤了。不过那山上还有一种全身都然而刺的植物，千万要小心。手上要注意，脚上也要留意。都然而杂草的地方脚下可能会被某些植物给勾住，记住要小心呢!

当然，煎熬然而不会持续那么久的，目的地到了哦!在眼前的一幕中，最最引人注目的非这大坟墓莫属了。

接下来要进行的当然然而上坟的仪式了。首先出场的然而蜡烛们，其次然而挂那种多颜色的东西和烧纸钱，压轴戏当然然而为外公外婆的祖先充满敬意地拜上一拜。这样一来上坟就差不多该结束了。

虽然这一天很普通，但我依旧很快乐!

清明节，我快乐!为什么呢?扫死人墓还这么高兴?

我喜欢扫墓不是因为扫墓的过程，是因为扫墓的路上的过程~

第一墓地。此墓地建于山上，要坐车才能到。坐车很爽啊，风又大，我喜欢风。慢慢的，快到目的地了。来到山脚下，车子只能在这里停。我们慢慢地爬上山，不久便看到了山脚拐弯处的地方有一个小木屋，小木屋的门前5、6米的地方全是墓地，在小木屋里，能清楚地听到绿色山谷里的布谷鸟在唱：不古!不古!连着知了在说：知了!知了!知了!我在想：祖先睡在这个地方真的很好。

第二墓地。次墓地建普通的地方拉，但要扫这个墓地要过河的!当然了!过河要坐船呢!我最喜欢坐船了!小船穿过大河，我坐在船上，看着船后面的水波连着船一起行走，我不知道心中有多快乐~

第三墓地。在菜地旁边，有块小森林，森林就是墓地了~每次，我来这里时，要下45度角的大坡，慢慢的倾着身子下。特别是在小森林里吃凉拌粉，在树阴下享受着，多美啊!

我扫墓的地方很好吧!嘻嘻!所以我喜欢扫墓!

天，阴沉沉的;雨，细绵绵的;风，冷飕飕的……不免给人伤感之意。走在烈士陵园外的小路上，心中的伤感也逐渐加深……

陵园前的松柏，因为烈士们而长得高大挺拔;路旁的野花，因为烈士们而开得灿烂美丽;如今的我们也因为烈士们而茁壮成长!

走进陵园，静悄悄的，抬头仰望那矗立着的墓碑，心中便好像找到了依靠。“人民英雄永垂不朽”这八个大字刻在五边形的墓碑上，好像在时时刻刻的提醒着人们：铭记耻辱。继续向前走，胸前的小百花显得格外庄重，放慢脚步，来到烈士们的墓前，绕着墓走了一圈，最后，轻轻放下手中那一朵小白花。

伴着庄严的音乐，向东走进了历史遗迹保护馆。里面保存着战争时期，先烈们所用过的水壶、子弹、枪等，心中顿时油然而生出崇敬之感。

走出陵园，心中久久不能平静。看着四周高大的建筑先进的科学技术，一切都是那么的美好幸福。我反问着自己：这些生活是由谁换来的?

对!就是长眠在地下的烈士们，他们用血肉之躯为我们铸成了城墙。他们不怕牺牲，他们可以为了我们，用他们的身躯去抵挡日本侵略者的炮枪弹雨，他们的血不仅染红了长江，还染红了随风飘扬的国旗，更染红了我们中国人的心!

走在回家的路上，天渐渐暗了，路上的街灯亮了，再次回头看着高大的墓碑，我又再一次向在历次斗争中牺牲的先烈们默默致敬!

雨，一直下;心，不能平静……

凛冬渐逝。当点点翠绿缀上柳枝，片片粉红覆于桃枝。清晨再现声声鸟鸣，微风不再凛冽，略带和煦。春定是悄然而至，静无声息。在这多情的四月，多愁善感的不仅只有古代的文人墨客，如今又有谁能静观这无尽春光后不为之所动。生思，起念?

清明将至。天气阴沉，接连数日细雨不绝，小路已满是泥泞。游人杜牧行走在这小路之上。目及行人，皆双目缥缈，悲现于面，若有所念。故心念消沉，愈发悲伤。欲借酒消愁，遍寻无果。

终遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，骑一青牛。便上前询问酒家何处，牧童沉默不语，只是抬手指向前方开满杏花的村庄，便悄然离去。看着那开满杏花的村庄，独自前行，低头不语。到时，清酒入口，目至窗外。诗人杜牧轻吟：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾经在一座古桥之上，一对文人一见如故。只因那日，细雨纷纷。他低头轻吟‘轻轻的我走了，正如我轻轻地来。我轻轻的招手做别西天的云彩。她抬头轻诵‘你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望。你是人间的四月天!’字里行间的相思，想念。亦是无可替代的。诗情随着那一场细雨纷扬到康桥的每一个角落。

那场相思随着时光的推移，更多的是留痕于书籍。一场春念，亦因为细雨的停止，悄无踪迹。正如别时一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片彩。’

因为你在春季，亦拥有春光的无限柔情。因为你有雨意，亦拥有细雨的无限悲寂。因为你有《清明》，亦拥有杜牧的阵阵惆怅。因为你有《再别康桥》，亦拥有徐志摩的款款深情。

因为你为清明，谁能不因你而起一场春念。

4月4日，又是一年一度的清明时节，沙城第四小学开展了以“缅怀先烈、铭记历史、做时代新人”为主题的清明节纪念活动。学校组织部分师生代表来到北京_广场人民英雄纪念碑前，沉痛悼念共和国的英雄们，表达同学们对革命先烈诚挚的敬意和深深的怀念!

同学们在纪念碑前举行了简单而有意义的活动仪式。全体少先队员在纪念碑前齐唱队歌表示对英雄的崇敬。学校老师向同学们介绍了纪念碑上的浮雕内容，使同学们了解了历史，更加珍惜今天的幸福生活。同学们也表示要拿好接力棒，学习先烈的精神，继承革命传统，努力学习，不辜负先辈的期望，要用实际行动让先烈鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天!

仪式结束后，同学们参观了毛主席纪念堂和中国革命军事博物馆。博物馆里，同学们参观了“复兴之路”大型主题展览，全面了解了中国的历史。同学们又先后参观了古代战争馆、近代战争馆、兵器馆等，同学们深受教育，更坚定了要奋发学习的信念。

随后，四小师生又来到八达岭詹天佑纪念馆，同学们参观了纪念馆的瞻仰厅、序幕厅及3处陈列厅，同学们了解到詹天佑是我国近代科学与工程技术的先驱，也是我国近代杰出的爱国知识分子。

这次活动使沙城四小的同学们接受了深刻的革命传统教育，激励了同学们奋发向上的精神。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”转眼间又一个清明节到了，在清明节——这个神圣的日子里，我们怀着无比崇敬的心情，来到烈士陵园，凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，为着民族的解放，人民的幸福，他们把鲜血洒在家乡与异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义_。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是祖国的骄傲，是祖国的光荣。

小时候，妈妈、老师常说，我们胸前的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我们还不太了解其中的含义。现在，我们长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血与生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的与平与安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。那硝烟滚滚、战火纷飞的年代虽然离我们已经很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。红领巾不但是国旗的一角，它还是先辈们的血汗。面对红领巾，我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先辈的优良传统，从一点一滴的小事做起，踏着革命烈士的足迹，努力学习，为共产主义事业而奋斗到底。

同学们，让我们借清明之际来歌颂他们，缅怀他们吧!

清明节不仅是一个充满生机，充满活力，充满朝气的传统佳节，更是一个充满希望，充满激情，充满正能量的美好节日。

清明前后，气温回暖，天朗气清，地皮松软，草木萌生，万物欣荣，俨然一派朝气蓬勃，欣欣向荣的景象。清明作为二十四节气之一，在农业活动中占据着重要的地位。无论是“清明前后，点瓜种豆”的习俗，还是“植树造林，莫过清明”的农谚，无不彰显了清明节在农业方面的重要地位。众所周知，中国的很多传统节日都是从大自然的节日中转化而来的，自然而然，在这样一个从自然再到人文的过程，在这样一个人与自然和谐相处的过程中，就会处处蕴含着自然韵律，时时流露着人文气息。

清明节是一个适合出行的日子，具有很强的观赏性质，游玩性质以及娱乐性质。

清明时节去踏青，山也青来水也清;满眼春色最撩人，绿意盎然满生机;一冬郁气全扫除，一腔志气向天冲!清明佳节放纸鸢，天也朗也风也暖;满空风筝迷人眼，满地人群尽狂欢;一身晦气随风去，好运连连来报道!

清明节不仅是中华儿女表之情怀，行之孝道，祭奠祖先，悼念先辈，缅怀先烈的重要时节，更是中华民族寻根问祖，重视宗族，认祖归宗，认识先辈，延续后辈的重要纽带。因此，继承和弘扬这一民族文化，传承和发扬这一民族节日，除旧和革新这一民族精神，有利于建设具有中国特色的人生观与价值观，有利于延续具有中国风味的历史传统和古国文化。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。 "The rainy season is there, pedestrians want to break the soul on the road. Ask the restaurant where there is, shepherd is far away from Xinghua Village."Every year, Qingming is accompanied by drizzle, and it feels sad.

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!

清明前夕，我到舅爷家给舅舅扫墓。

到了家，我和姐姐、大姨拿着水果、蛋糕、纸钱到墓地祭奠亲人。

到了墓地，大姨和姐姐都哭了，我看她们难受的样子，我也忍不住流下了眼泪。大姨先在墓地的前面画了大半个圆圈，然后拿出贡品放在墓前，又拿出纸钱，她一边给舅舅说话一边把纸钱点燃，还不停地哭着。我心想：舅舅是怎么死的?等仪式结束后，我问了姐姐。她说：“我爸爸是一位很好、很优秀、很孝顺的人。因一次车祸就无情的夺去他年仅34岁的生命。”说着，姐姐又哭了。我也替她难过。

我希望人们尊重生命，处处注意安全。

又是一年清明节，我们早早的坐着车回了老家，买好了黄表纸和纸钱，来到了祖坟。

来的祖坟后，我发现那里的风景很美，犹如人间仙境一般：在祖坟前的一片片土地上，种满了绿油油的麦苗，在坟头与坟头之间的土地上长满了嫩汪汪的枸杞苗，在对面河畔上，一丛丛金灿灿的油菜花显得生机盎然，显示出了春天的生机勃勃。

下了河堤后，映入眼帘的是一个坟头高高的新坟，那是我爷爷的坟，他去世已经一年多了，奶奶每每提到爷爷都要大哭一场，这一次要不是答应她过几天再让她去看一看，她必须会跟着我们去，拦都拦不住。

我和爸爸先把纸和纸钱分好，然后在每一个坟上都放了一些，我和爸爸给爷爷点着了纸钱，让他明白，然后我就用铁锨把土一点一点添在爷爷的坟上，妈妈摘枸杞苗，爸爸到每一个坟上去点纸钱，一时间白烟四起。

趁着用棍子拨纸钱的空，我仔仔细细地打量了一下我们的祖坟，发现有一些坟由于长时间没有人添，已经差不多没有踪迹了，仅有一个略微高出地面一点的小土坡表示它还存在，而爸爸此刻的工作就是在给这些坟添土，期望以后谁要是来了，没有什么事情，有空闲的时间，能够给这些坟添一添土，算是积一点德。

过了一会儿，爸爸和妈妈已经摘过了枸杞苗，我一看，竟然有满满的两大袋子，这一次来，我们不仅仅祭祖了，并且还摘野菜了，一举两得，还欣赏了沿河美丽的风光，并且放松了心境，增长了知识，真可谓是收获颇丰，期望以后能够多到老家来几趟。

这一次来，我也下定了决心，以后要好好学习，长大后光宗耀祖，把祖坟修得又大又漂亮，让先人们为我而骄傲!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

一年一度的“清明节”又到了，单位节休加串休共有三天的假期。在这小长假里，人们往返于各地给逝去的亲人扫墓，寄托哀思!每到这时，我总会自觉不自觉地想起儿时学过的那首诗《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

作者在诗中表达的意境。每次读过都会有多种滋味袭上心头，痛楚、失落、怀念、凄凉……

“春天”这个乍暧还寒的季节里，景色依然显得那样的冷清。只有生命力顽强的小草，拼着命的从地面探出稚嫩的脑袋四处张望!在这个陌生的崭新的世界里，它会经历怎样的生命旅程?冰雪还未完全消融，那些刚刚复苏的万物正在孕育着新的生命。

想想人生何不如此?十月怀胎，一朝分娩。母亲冒着生命的危险把孩子诞生在世间，那种撕裂般的疼痛，见证了孩子与您血脉相连。再苦再难您努力呵护孩子的笑脸，再苦再累父亲也会保护好家人的平安。如今，昔日的孩子也不在年轻，父亲那高大的腰身也不再坚挺!那曾经浓密的黑发被岁月打磨成稀疏的银丝不在有型!此情此景心底总会涌起无限的伤感之情。世间为什么会有悲欢离合?月亮为什么会有阴晴圆缺?好怀念有父母相伴的日子!而此时，我只能茫然地目送那些与双亲散步的同龄人。那渐行渐远的身影，深深触动了我内心深处的敏感神经!春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!一晃，母亲去世已经多年!往事历历再现，一切又好似昨天。您的面容，您的身影，时时浮现在我的脑海与梦境中，有母亲对孩子的舔犊之情，更有孩子对母亲那无尽的眷恋的、思亲之情!

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!

俗话说：“清明时节雨纷纷。”但今年清明节却是一个艳阳天。我们一家去公墓扫墓。

走在公墓一旁的街道上。四周都是草，偶尔有几棵挺拔的大树伫立在街头。但最迷人的，就是田里的油菜花。碧绿的叶子托起娇嫩的花朵，使油菜花特别的显眼。淡黄的花朵似乎透着一股清香。在微风的吹动下，摇曳着花枝，那些黄色的笑脸好像在向我们点头。从公墓出来无论有多么悲伤，看到他们心情也一定会好很多吧!

进入公墓，能见到各种各样的人。有的在墓碑上摆好鲜花和供品。有的表情十分沉痛，对着墓碑深深的鞠躬。还有的一边抽泣着，一边用水冲掉墓碑上的灰尘。妈妈说，这才是真真的扫墓，就是把墓碑打扫干净。

我们和许多人一样在墓碑上百号交完税的鲜花，花还是花苞，公会慢慢长大，但代表着我们对老祖母的思念。看之墓碑，心中有一种奇怪的感觉，也许这就是怀念吧。看着妈妈认真的样，我也不敢马虎，深深的鞠了一躬。

随后，爷爷便带着自己折的元宝去烧了。怕老祖母不够用，便多折了几带，来到了大火炉边，把元宝人进了火炉，随着轻微的“哗哗”声，和一股热浪，元宝化为了灰烬。

沈老师是我们班里数学老师，沈老师她喜欢用儿歌的方法交我们背一些东西，这样能使我们记得住。沈老师不仅对全班同学很好，对我也非常好。就这个星期二，沈老师下午带我们上的实践课为了讲明天要上的课，就在我们订正学搞的时候，沈老师跑过来对我说：”放学以后，你到我办公室，我帮你把今天的作业改掉，再讲讲明天的课，你明天不是要参加“手拉手”活动吗?我帮你补一下课，不然影响你的学习。你看，在香港回来的时候，我帮你补了课，学习还这么好，对吧!我说：“嗯”的一声答应了。放学后，我把学稿给沈老师，沈老师就认真的帮我改作业，有错题，她就细心跟我讲。最后，我还不知道电话卡有多大，沈老师就在她的书上剪了一个电话卡，我心里想，我既然有一个这么好的数学老师，我真是太感动了。

在沈老师的无微不至的关怀下，和不厌其烦的讲解中，不仅使我掌握了更多的知识也极大的培养了我的学习兴趣。在今后的学习中，我一定要加倍努力，争取更好的成绩来回报沈老师，决不辜负沈老师对我的期望。

几滴春雨，下在那“草色遥看近却无”的地方，点在那“欲断魂”的节气中，而我的思绪飘在那更远更远的空中，犹如断线的风筝，终究会落在不知是什么地方的地方。 A few drops of spring rain, below the place "Grassy is near", click in the solar terms of "desire to break the soul", and my thoughts floatIn the farther and farther air, like a broken kite, after all, it will fall in the place where I do not know where it is.

从小，清明节在我的心中就不是一个十分清晰的节日，应该说是不熟悉，什么时候到了不知道，什么时候过去了也不知道，真的像烟雨一般，飘过则过，涣散则散，不会触到我内心的任何角落。

这似乎是一个没有彩色气球、没有欢笑的节日。鲜花的美丽不是让我们观赏的，它们将飞向很远很远的地方，飞到爷爷奶奶飞到的地方。

烟火，打开了人世间的另一扇门，那些话语那些泪水，都走进了那扇门。这扇门啊，多少年前我们看着那些此时令我们缅怀的人都走了进去，是缓慢的，以后的每一年，我们都要让火焰亲自打开这扇门，没有人的进出，只有那些被我们拿去祭奠的事物消失在其中。

这让我突然想起了宇宙中的黑洞，且不论两者能否做比喻，至少它们有着同样的行路方向，多么宽广深远的路，永远只会是单行道。

十岁那年，我第一次在清明时分去做了这个节应做的事情，我第一次去了爷爷奶奶的墓园。记得墓碑旁的一株迎春花开得格外灿烂，挂满金黄色花朵的枝条在园中变得分外诡异，此时似乎已经不是生的权力使花朵开得这样亮丽，而是死的意念，使它绽放。

一个穿着黑大衣的人，黑色的袖管衬托着一双白皙而修长的手，这手中有一束这样金色的迎春花，看不清他的眼睛，他呼吸的声音是没有呼吸的声音。这是他手中的迎春花，此时艳然绽放在我的身边。我看着他，沉默。无话可说的风静得像我与花之间空气的静，我与花同时都是这个世上还在呼吸的生灵，我却感觉这花并非来自人间。

满山的墓碑，人的生命是如此脆弱;满山的松柏，人的生命是这样森严;满山未融化的雪，人的生命是这般凄凉。

清明，十岁的清明节。清——明，清如同那天的天空，明如同那天天地间的一切光亮刺眼。这两者貌似格外的不匹配，就像墓园中的墓碑与花朵，但它们确乎命定在一起。

我的思绪就这样飘飞。从小就很少有放风筝的习惯，更没有在清明时节放风筝的经历了，而真正放飞过的几次中有一次风筝就很美丽地自由了。我在清明节的思绪就如同那放飞了却永不归回的风筝。

在这“欲断魂”的节气中，思念是永不熄灭的灯火，而怀恋是那个黑衣人手中永不凋谢的花朵，那样使人心碎。

清明节在我的家乡是一个传统的节日，每家每户要过这个节日。今天是清明节，等爸爸妈妈都来了，等到日落了咱们全家就出发去扫墓了。

咱们准备了黄酒、青菜、鸡、肉、鱼、豆腐干水果等等东西。到了了以后，咱们就在上一代的爷爷奶奶的坟前祭拜了。咱们拿出黄酒和祭器把黄酒倒进祭器里，拿出菜水果摆好，再插上香和蜡烛并点燃。接下来就要作揖了，等好了就要放鞭炮。爸爸一把导线点燃就马上逃回来，鞭炮声就紧跟着飞上了天空，这声音就像炸雷一样。我马上捂住耳朵，但还听得到从远处传来的鞭炮声!

等扫完墓，咱们全家兴高采烈地回家吃清明夜饭了。家乡的.清明节真好，我希望这个传统的节日能一直流传下去!

清明节那天我很早就起床了，有机会出去玩，我很高兴。

吃过饭，该走了吧，可是怎么妈妈那里还没有动静呢?原来妈妈忽然又牙痛了，还疼得很厉害，爸爸急急忙忙地出去买药了，可是买回来的药好像也没起作用。爸爸说不能去玩了，要陪妈妈去看牙，还不能留我一个人在家，我们只有全家一起去医院了。爸爸问了好几间医院都放假了，最后我们去了浦西的口腔医院。

医院的人倒不是很多，但是，妈妈的牙可能真的比较糟糕，年轻的医生阿姨说急诊没有办法处理，只是给妈妈开了一种止痛药，叫妈妈周六或者周日一定再去看门诊。妈妈也真够可怜的，怪不得她那么坚持督促我刷牙、漱口呢。

出了医院的门已经是下午两点多了，我们站在路边上，我还是很希望能够去崇明岛，但是没好意思说出来，妈妈好像看出了我的心思，对我和爸爸说，出来的时候吃的药已经起作用了，这会儿牙已经不疼了，还有些时间，不然我们去石洞口码头看看吧。妈妈真好，我们终于可以上路了。我的心已经飞到了崇明岛。

20__年4月4日 星期四 天气晴

今年的清明节我懂得了如何纪念先人。

今天是清明节，妈妈带着我和弟弟回到了乡下外公家。屋后有密密麻麻的竹子，还有钻出地面的笋芽儿，河边有许多的野菜：有野芹菜、鸭脚板、野木耳、水蕨子……特别是院子门口有几株引人注目的茶花树和桃树，茶花树开满了大红的茶花，桃树开满了粉红的桃花。我和哥哥好奇地数了一下，发现茶花有6片花瓣，128根花蕊，桃花有5片花瓣，51根花蕊。多数几朵花，数量就不一样。

下午，我和外公、舅舅、妈妈、哥哥、弟弟一起去山上给姥姥扫墓。到了姥姥墓前，外公用山刀砍了一棵小树，插在姥姥的坟墓上，把挂山钱挂在小树上，然后点燃蜡烛、鞭炮，最后我们都在姥姥的墓前拜了三拜才离开。

回家的路上，我问妈妈：“清明节为什么要扫墓?”妈妈说：“清明节给已故的亲人扫墓是中华民族的优良传统，扫墓是纪念先祖、缅怀亲人及行孝的具体表现。无论是活着的还是已经去世的，我们都应该尊重，爱戴，心中常怀感恩之心。”

听了妈妈的话，我明白了清明节扫墓的意义。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

每逢清明节，人们都会来到死去家人的坟墓前扫墓。而我是陪着妈妈来到我最爱的姐姐坟前。

那是一段悲伤的回忆。那本是一个阳光明媚的早晨，正陶醉在梦乡的我，突然呗一阵急促的电话声惊醒了，此时我的心情为何感到如此纠结?

电话的那头传来一个消息，我抱着话筒，愣愣地好久没有反应过来。他们说大姐“走”了，怎么可能?大姐在昨天晚上，我还看她好好的，她还伏在桌子上给我讲题。他们是骗我的。对!我缓过神来，冲着电话喊：“你们骗我，我大姐好好的。”

“美辰，你大姐真的没了。你快来吧。”此时的我感觉手脚无力，就像瘫痪了一般。好不容易来到现场，看她，我那笑起来嘴漂亮的大姐，躺在血泊之中，头发依然那样飘逸，皮肤依然那样滑嫩，留下的只有那没有知觉的双手，毫无表情的脸庞。我站在那里，周围一切都安静下来。爸爸妈妈的哭喊，周围人的围观，我充耳不闻。在我眼里只有大姐那孤单的身影。一句话总回响我的耳边：“辰辰，大姐带你玩去。”天空下起了倾盆大雨，血顺着雨水流走了雨水顺着我的脸颊流下，掩饰了我的眼泪……

站在大姐的坟墓前，很多场景出现在我眼前：灯下，大姐为我补习功课;大姐为我扎辫子;大姐跑到冰激凌店为我买冰激凌;大姐为我打那些欺负我的男生;大姐为我攒钱买玩具做生日礼物;大姐为我挨了妈妈的打;大姐……

我眼前早已模糊一片。细细寻找大姐的身影，却什么都没有，只有一座座碑孤零零地立在那里。看着大姐的坟墓，总觉得大姐就站在旁边一样，似远似近，似近似远，仿佛一伸手就能抓到，一阵风吹过来，还是被吹走了。

坟墓上的草多了，总是要拔的，大姐喜欢花，于是我在周围种了许多花，我每年都会来看大姐，为大姐梳理头发，她的头发如今变得如此糙，连花都在渐渐枯萎，我摘下一朵，连根都断了。

仰望星空，总会看见一群星星照亮着我，中间最亮的那颗是大姐的吗?那颗星星真的好美好美。

看着那远去的坟墓，大姐，我们又要明年再见了。