修养作文指导【实用20篇】

好的内容需要好的形式，好的语言形式更有助于内容的表达。江苏高考阅卷组组长何永康教授曾幽默地说：一篇作文，出现月亮，最好不过；如果没有月亮，群星璀璨也很好；没有群星璀璨，出现数颗星星也就不错，千千万万不能给阅卷老师看的是茫茫黑夜漆黑一片。月亮是针对一篇文章而言，有鲜明的个性，或者叫做体现了一定的语言风格；群星璀璨是句群段落有韵味有层次，或者叫做灵动的语言变化；数颗星星便是词语的选择和锤炼极富魅力，耐人寻味。

语言，只有展示其个性化的一面，才能够让人回首频频，才能有过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断断白苹洲的牵挂。

那么，怎样做到语言的个性化呢？

一、展示丰富的情韵--低头弄莲子，莲子清如水。

古人云文贵远，远必含蓄。或句上有句，或句下有句，或句外有句，说出者少，不说出者多，乃可谓之远。作文是需要用声音、节奏和不同的表达手法传达出创作者独特的情调、情感、情绪，并因此而产生互芳齿颊的韵味。

这些年喝这种苦药，我大概是喝够了。(曹禺《雷雨》)

这里的苦是语意双关，话中有话，不仅指药苦，更重要的是表达周繁漪内心和精神上饱含的辛酸，甚于药苦，这句话就可谓含蓄有味。

文句有情韵，或蕴蓄着深刻的哲理，或包含着历史的沉思，或夹杂着几许幽默感。这种语言风格说到底是一种思想成熟的产物，绝不是单纯的语言训练所能实现的。惟有思想的深刻和凝重，才能达到文句有意蕴的境界。

二、体现独到的形式--嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

整齐之美多体现在利用整句上。整句是指结构相同或相近，形式整齐的句子。常见的整句的类型包括对偶和排比。

错落之美指句式运用灵活。《晋祠》中交错并用短句和长句，散句和整句，看上去参差有别，读起来富有节奏的变化，这就产生了语言的错落美。晋祠的美，在山，在树，在水。这里的水，多、清、静、柔。作者在这里巧以逗号、顿号断句，有意化长句为短句，表达上充分显示出短语连用的简洁、明快、响亮、急促的修辞特征。三句六字揭开了晋祠美之所在，一句四顿道出流水诱人之处。

典雅之美指巧妙地化用古典诗词，抒发自我胸臆，能增添语言的弹性和文化底蕴，使表达凝练而隽永，富有文采。

于是老杜春夜咏哦，小杜清明问路；陆放翁卧听夜阑，僧志南杖过桥东；易安居士（李清照）叹绿肥红瘦，诚斋主人（杨万里）赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。

字里行间弥散出雨天读古诗古典气息，语言明丽雅隽，令人赏心悦目。

和谐之美是指在遣词造句中，除考虑词语的意义、内容之外，还有意识地考虑到它的声音、形式，讲究语音修辞，使语言的声音给人以美感。

《晋祠》全文十九处运用叠音形式的词。如细流脉脉碧波闪闪清清的微波长长的草蔓一缕缕一簇簇等分别从声色形势量的角度描绘了晋祠的特征。运用叠音词，在重复同一音响信息的同时，不仅给人以一种音韵铿锵、旋律动听的音乐美感，并且还给人以一种行文气势雍容舒徐、回环悠扬、声情并茂的艺术享受。

三、形成自己的风格--等闲识得东风面，万紫千红总是春。

孟子云吾善养浩然之气，刘勰在《文心雕龙·养气》篇中说：纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气资养。水停以鉴，火静而朗。无扰文虑，郁此精爽。文气是一种学识，一种时代的气度，一种境界，更是一种人格魅力的体现

风格可以含蓄，可以幽默，可以洒脱，可以大气……

总之，要有自己的风格。

[《雷雨》同步作文写作指导

所谓材料作文，是要求写作者根据所给的一段文字或图画等具体材料，按照作文命题要求，进行写作的一种作文形式。它的特点是读写结合。写作者要经过阅读材料、理解分析、提炼主旨、联想想象、筛选甄别、文字表达等步骤，才能完成一篇文章的写作。材料作文的类型有：根据文字材料作文、看图作文、扩写、缩写、改写、续写等。例如2005年中考作文题。

高考历年满分作文选

材料作文写作中需要注意的是：

1.要读懂材料。认真阅读材料，理清材料思路，明确材料指向，归纳材料要点，把握材料寓意，最终提炼写作中心。这是材料作文写作的关键，也是考场作文能否及格的第一步。

提炼中心练习。阅读所给文字，归纳写作要点：

小时候妈妈经常教育我们说：“滴水之恩，当涌泉相报。无论何时何地，都不要忘记别人对你的恩情，这才是做人的根本。”现在我也用妈妈这句话教育我的孩子，希望他做一个知恩图报、懂得感激的人。2002年6月的某一天，儿子放学回来，一进门就说：“妈妈，我们学校要给受灾地区捐款，这一次我捐100元。”“为什么？”“因为这次受灾地区有陕西省，我很担心周至县枣春小学的孩子们，还有我住过的老乡家是否被水淹了。妈妈，他们会被水淹死吗？还有那些可爱的小狗。”说着说着儿子的眼圈红了起来，我也被他感动了，于是从包里拿出100元递给他。他所说的地方是他2001年随星星河记者团采访过的地方。

这则材料只要找到点题句——希望儿子做一个知恩图报、懂得感激的人，即“感恩”，中心内容就迎刃而解了。

2.要联系实际。确定写作中心后，内容构思是要选择切入点，从身边小事、眼前情境、街头见闻等入笔，徐徐展开生活画卷，联系作者的学习、生活实际，写实事、抒真情、谈看法、说体会。

3.要力求出新。在文章观点无误的前提下，展开多角度的思考，突破思维定势，克服从众心理，独辟蹊径，力求写出人无我有、人有我新、摄人心魄的好文章。还是“感恩”的材料，一位同学的作文是这样开头的：

family，家庭。F代表爸爸，father；a代表和，and；m代表妈妈，mother；i代表我，I；l代表爱，love；y代表你们，you。把汉语的意思连在一起，就是“爸爸和妈妈，我爱你们”。

那晚，我和一个语文课代表，为了帮老师查点什么，晚上八点左右，才在同学们的关心声与道别声中，走出了校门。也就在此时此刻，我才想起我忘记把晚归的事情告诉给这个世界上最爱我，最疼我，最关心我的人——我那恩重如山的家人。

4.要锤炼语言，巧用修辞，力求使文章达到内容与形式的和谐统一。

5.避免材料作文跑题的方法是要注意开头、结尾的写法，做到首尾呼应，反复点题。

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-------礼记

芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子

高行微言，所以修身。--------黄石公

闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁

君子之守，修其身而天下平。-------孟子

修其本而末自应。--------苏轼

兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤

日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹

正已而不求于人。------礼记

富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子

学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。---------礼记

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮

习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根

人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基

习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特

不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海

既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜法拉奇

习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格

任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

习惯使我们顺从一切。--------伯顿

习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利

习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔约翰逊

习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯富勒

在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒

美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克

少成若天性，习惯如自然。---------班固

[道德修养的经典名言警句

作文难写，这也是很多学生的心声。那么，语文老师，怎样上好作文指导课呢？

一、 发挥学生的主体作用。作文指导课要充分发挥学生的主体作用。首先把学习的主动权还给学生。让学生通过读题，找到作文“要写什么，为什么写，怎样写”，教师只在学生不懂或有困难的地方帮助解释即可。其次，教师要注意教给学生学习方法，培养学生独立审题，独立作文的能力。因此，在作文指导课上，教师要教给学生一些规律性的东西，如审题的规律、确立中心、选材的方法、布局谋篇的方法等，只有这样，才能使学生在以后的学习中自如写作。再次，鼓励学生说真话。让学生把自己所听到的、看到的、想到的以及做过的事真实记录下来，哪怕是错的也要如实记录。只有这样，作文才能有血有肉，令人信服，作文的质量才能得到保证。

二、 帮助学生拓展思路。第一，教师要指导学生多角度去考虑问题。面对话题，多方求问就是激活思维的有效途径。比如：围绕话题“钱”，可以自问“谁在赚钱”、“他是怎样赚钱”；“谁在用钱”、“他又是怎样用钱”；“钱的作用有多大”、“钱是不是万能”；“学生在花钱问题上有哪些不同的表现”；“未来的世界里钱还会不会存在”等等。多角度解读话题，使学生的作文立意更深刻、更新颖。第二，教师要善于指导学生从小事中抽取出带有本质性的东西，丰富学生作文的选材。教师一方面要引导学生发现生活中的小事，一方面要引导学生从这些小事中提炼出中心，这对丰富学生作文的素材，开拓学生作文的思路是十分重要的。

三、 读与写相结合。教师要把读和写结合起来，让学生通过“读”去解决写作当中遇到的实际问题。

典范的文章，非常适用于“写”的指导。尤其是教材在安排训练上，很多都照顾到了“读”与“写”相结合。在教学中，教师可以引导学生回忆些范文的写作特点，也可以在学生写作中，遇到实际问题时，引导学生再读课文，从中受到启发，找到方法。

“读”也可以是教材外的内容，在选取内容时，通常是为了解决作文中的某一问题，而选取一个片断，让学生通过阅读，对作文的一些方法有所感知和领会。

四、作文与做人相结合。作文指导课，教师很少关注学生的思想动向，造成一些学生在作文的立意上出问题。

教师必须在指导学生作文时，结合具体的类型作文，同时渗透理想、道德教育。例如：在指导学生写“人物”的作文时，教师一方面要求学生选取先进的典型人物，抓住人物的外貌、语言、动作、神态和心理描写， 刻画出人物的特点，启发学生写出人物的高尚品质。

运用文中的说明方法，介绍自己熟悉的物品，写成一小段文字。

指导方法：

写说明文是为了向读者介绍科学知识，所以只按观察所得写出来是不行的。例如写《蜘蛛》，只把看到的蜘蛛网什么形状，蜘蛛吃了几次虫等现象照录来，读者不能获得真正的科学知识，只有对观察到的现象进行分析归纳，才能科学的向读者介绍蜘蛛怎样捕虫，怎样结网等知识。如果我们平时还能注意观察其它的动物，植物，那么在写作时就有挑选的余地了。

善于查阅资料，不少知识只靠直接观察还不行，还需要查阅资料，学习别人的科研成果。全世界的蜘蛛有多少种蜘蛛为什么会吐丝蛛丝的种类有多少性能有哪些等等。这些只靠直接的观察是无法解决的，查查有关书籍，资料就弄清楚了。那你在写作时也就可以比较全面地向读者做详细的介绍了。当然我们的作文内容也就丰富了。

1、做好审题。

2、做好立意。

3、做好思路的开拓。

4、动笔开始写作，注意语言的通顺，围绕某一事物，运用学过的说明手法，将文章内容写得形象生动起来。

略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。下面是小编为您收集的作文，欢迎阅读与分享。更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

它与详叙相结合，便整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。略叙一般用于文章的开头和结尾;与中心思想关系一般的部分;人所共知的部分。

【范文】

在双休日里

在双休日里我喜欢快乐自由的星期天。

对我而言，“星期天”的快乐并不是做作业、看作文书之类的快乐，而是纯天然的自由。

早晨，一觉睡到10点正(整)，在妈妈的催促下无奈地离开心爱的被窝，吃完早完(早饭)便以“刚吃饱不能马上做作业”为由，看起了娱乐杂志。正看到偶像苏友朋最近又发行了一张新专辑之际，突然被“狮子吼”吓醒活“木乃伊”，手中的杂志也不知道被哪门派的武林高手给“收藏”了!又是一阵“狂风暴雨”把我卷到桌前，无奈!只得做起了习题。

下午，解放了!两只“老虎”睡午觉去了。我心中一阵狂喜，打开了随身听。喇叭里传来的净是些无聊透顶的医药广告，可真叫人心烦。我换了频道，听球球主持的“心灵驿站”，姜还是老的辣，球球甜美的嗓音、绝妙的口才、加上悠扬的伴奏乐以及节目独特的风格，不禁令人心旷神怡，这一切的一切，别的节目是无法与它相媲美的。倚在床上，一手捧着《安徒生童话》，一手还捞着物美价廉的薯条，真是悠哉游哉!

书翻完了，抬头望望时钟，呀!快到两只“老虎”的起床时间了，俺赶紧找来两本曾经练过的习题来应付那两个“武林高手”。

近5点半，突然心血来潮，高唱杨千桦与任贤齐的《花好月圆夜》，心中蓦然升起了一股想飞的感觉。

转眼吃过晚饭，打开QQ，上了线乱聊一通，便匆匆而下。窜进房内，作业本下垫本《阿Q正传》，再泡杯“雅士利”补充体力。

临近睡觉时间，上眼皮紧挨着下眼皮，OK!进被窝!

呵呵，一个美妙的星期天就在我的自娱自乐中度过!晚安!

春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

随着时代的发展，上网已经变成了非常普遍的事。不论大人还是小孩，只要提起电脑，都会想到上网。可是，上网是一把“两面”剑，有利也有弊。网络在给我们带来优裕的生活享受的同时，也可能为我们带来无穷无尽的祸患。上网，究竟是神还是魔？其实，网络知识一个神奇的精灵，人类只有凭借科学理性和人文关怀运用科学这把利剑，才能真正为人类造福。现在我们就以“上网的利与弊”为题目，去查询、思考。那么，如何才能写好这篇文章呢？同学们，我们不妨从以下几个方面入手：

一：立意：小处着眼，化大为小

立意是指作文在文中表达的中心思想、写作意图。立意的优劣决定了一篇文章质量的高低、价值的大小。立意应遵循正确、鲜明、新颖、深刻的原则。如何让我们的文章做到以下几点呢？我们可以尝试下面的方法：化大为小。有些作文，话题比较大，或者比较抽象，立意时不易把握。我们可以从一个小的，具体的角度谈论话题，选取自己熟悉的、最得心应手的事物去写。当然，不可随意缩小话题内涵，取其局部意义。

二、选材：熟悉精当，关注前沿

选材，就是根据写作要求从已积累的材料中选择要用的材料。“言人之所未言，写人之所未写”。就选材而言，在力求以精取胜之余，若能以新引人，作文则能更胜一筹、独领风骚。为此，我们在选材时可以试从以下两方面：

（1）熟悉精当。只有熟悉才有深刻的印象，心存强烈的感受才有话可写，写起来才能得心应手。同时选材不在多而在精，典型、有代表性，只有这样的材料，才最有力，才能用较少的材料反映丰富的内容，才能用个别事例说明一个较为普遍的问题，达到以点带面，这样的文章才能吸引读者。

（2）关注前沿。社会在发展，生活在改变，网络技术也日新月异。我们选材也应当与时俱进，这样作文才具有时代感。唯有了解时代最前沿的科技，才能写出新鲜而有活力的文章。材料离现实生活越近，就越能吸引读者。

三、表达：富有文采，生动鲜活

语言是作文的衣裳，孔子说：“言之无文，行而不远。”作文要想得到读者认可喜欢，富有文采的语言表达是必须的。作文的文采，就是文字所表现出来的华丽的色彩和作者组织语言文字的才华。怎样才能使自己的文章有文采呢？我们可以用以下方式：

（1）词语生动。就是在恰当的基础上增强语言的表现力，要求我们选用恰当精妙的、具有形象性的、极具表现力的词语，使所描述的对象给人如闻其声，如见其形的感觉，以增强感染力；如果是议论文，就要把所阐发的事理表达的清楚明白，深刻透彻，以增强说服力。

（2）妙用修辞。修辞是语言中的盐，语言有了修辞，才鲜活，才有生命力。比如使用比拟，把动物或其他事物作为主人公，用荒诞变形法来写。这样，文章就精彩了。

（3）夹叙夹议。一边叙述上网带来的利弊，一边对上网带来的利弊发表自己的看法，夹叙夹议，辩证唯物地阐述自己的观点。

[关于网络利弊的高中作文指导

导语：近年来，小升初作文在考题的设计上都能贴近学生实际生活，在文体上多以写人记事的记叙文为主，下面是关于六年级作文审题指导，希望给大家带来帮助！

一、命题作文

命题作文，要审清题目中的“题眼”和“题限”。“题眼”就是题目中的关键词。“题限”，即题目限制的记叙范围。

例：我的好朋友

提示：风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，朋友时时会伸出友谊之手，是你登高时的一把扶梯。请用一两件事来介绍你最好的朋友，写出他的特点。写一篇450字以上的记叙文。

审题解读：题目中的核心词是“好朋友”，因此这是一篇写人为主的记叙文。文章要以第一人称“我”来叙述。“用一两件事”写出好朋友的“特点”。

二、半命题作文

半命题作文是指作文题目只出现一部分，另外一部分由考生自己去补充的一种作文题型。写好半命题作文首先要分析题目中已有文字部分所表达的意思。然后细读提示中对空白处的要求和限制。再根据提示展开联想，搜寻最适合写的材料。补写文题时我们要充分利

用半命题作文选材自由的特点，在提示要求的范围内，选择自己认为最想写、最有把握写好的内容填在横线上。

例：____给予____

提示：人们常说，“给予”是快乐的，我们曾经感受过他人给予的关怀，社会给予的磨炼，生活给予的启迪;也曾将信任给予他人，爱心给予社会，热情给予生活……请围绕“给予”选择合适的材料，写一篇400字以上的纪实作文。

审题解读：这个题目的关键词是“给予”，“给予”就是“给”的意思，它包括物质上的给予和精神上的给予。“给予”是双向的，既可以是他人给我，也可以是我给他人。“提示”中尤其要注意的是“人们常说，‘给予’是快乐的”一句，它点出了“给予”带给人的感受，同时也为文章定下了情感的基调，那就是“快乐”。

“提示”中的几个小句子同时起到了辅助选材的作用。“他人给予的关怀，社会给予的磨炼，生活给予的启迪”，提示了选材的第一个角度，他人、社会、生活给予“我”，“我”是接受者;另一个角度是，写自己把“信任给予他人，爱心给予社会，热情给予生活

”，“我”是实施者。后面的省略号则涵盖了更多的内容。无论选取哪种材料，一定要注意写出“给予”的过程，写出“快乐”的感受。

三、给范围自拟题作文

此类作文命题思路是先明确一个“靶心”，再要求考生自拟题写记叙文。命题者在命题时为考生提供了一个简明的引领性提示。这些提示在材料选择和习作思路上给了考生一个重要的导引，使考生对主题的感悟有了个性发挥的余地。

审读提示语，首先抓住其中关键词，其次，提示语中常常包含着命题者对选材范围的规定，审读时一定要注意分析“提示语”中各分句的意思。学会抓提示中的“选材点”，与自己的素材积累建立联系。

以平区六年级升级考试作文试题为例：

在喜庆热闹的春节、欢欣快乐的儿童节、幸福温馨的生日、丰富多彩的周末……我们总是与家人、朋友、老师、同学们欢聚一堂。那场面多么令人留恋，那故事多么令人难忘。请你围绕印象最深刻的一次“欢聚”，选择合适的材料，写一篇450字以上的纪实作文，题目自拟。

审题解读：这是个提供了核心词的自命题作文，核心词是“欢聚”，“欢聚”就是快乐的团聚。提示中第一句从两个方面明确了选材的范围。“在喜庆热闹的春节、欢欣快乐的儿童节、幸福温馨的生日、丰富多彩的周末……”罗列的生活场景都是考生所熟悉的，同时又点明了事情发生的时间，省略号还省略了其他的时间和场景，这样让考生人人有事可写，有话可说。“我们总是与家人、朋友、老师、同学们欢聚一堂。”明确了文章要以第一人称“我”来叙述，事情发生在“我”与家人、朋友、老师、同学这些人物之间。

第二句话“那场面多么令人留恋，那故事多么令人难忘。”一方面提示考生写“欢聚”不仅要有场面描写，还必须有一个完整的故事情节作支撑。另一方面提示考生文章情感基调为留恋、难忘。

第三句话“印象最深刻的一次‘欢聚’”突出了故事的难忘，明确了选材的典型性，点明了核心词“欢聚”，要写出愉悦的感受。 通过将提示语分层次解读，把这些因素综合起来考虑，我们的审题过程才算完整，题意才有可能理解正确。

[六年级作文审题指导

写作技巧在写作活动中的具有极其重要的作用。小编收集了2018年高考作文指导：如何训练写作技巧，欢迎阅读。

第一，写作技巧是实现作者写作意图的重要条件。一般来说，作者的写作活动都具有一定的写作意图。所谓的写作意图，就是指作者打算在文章或作品中表达什么样的生活和思想内容，以及通过这种表达达到什么目的。而要使这一写作意图圆满实现，就必须依靠写作技巧。

第二，写作技巧是构成文学作品艺术性的内在因素。文学作品的艺术性，即文学作品反映社会生活或表达思想感情所达到的完美程度。这种艺术性的取得，决定于作者的世界观、创作方法和写作技巧。在具体的作品中，艺术性表现在作家在一定世界观的指导下，运用各种写作手法，创造出具有审美价值的艺术意境我典型形象，从而给读者带来审美愉悦。文学作品的艺术性虽不同于形式美，但它更多地体现在与内容和谐统一的艺术形式之中，而艺术形式的完美创造，则依靠写作技巧。

那么什么是写作技巧的操作训练呢?

(一)师法生活

生活是写作的源泉，丰富多采的大自然和人类社会，不仅为我们提供了取之不尽的写作材料，而且为我们提供了生动鲜活的关于写作形式与写作技巧的深刻启示。例如，巧合与悬念，往往是某些生活事件展示在人们面前时固有形式或“手法”;对比与映衬，常常是构成大自然优美景观及“艺术”美感的重要因素和“手段”;“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”作文人网 你也可以投稿，人生和自然的规律中寓含着曲折美、变化美、节奏美;“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽”，常见的景象中包含着动与静相反相成的艺术辨证法则……因此，我们学习写作技巧，必须首先向生活学习。只有勤于观察生活，深入体验生活，才能使自己的写作技巧真正得到提高。

(二)阅读、借鉴

即从古今中外的优秀文章(以及音乐、绘画等艺术形式)中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际(写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际)进一步思考，看哪些手法可以“拿来”，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。

(三)经常练笔

这是具有本质意义的技巧“操作训练”。清人唐彪写道：“谚云，‘读十篇不如做一篇’。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易;不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：‘文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。’信哉言乎!”多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的“概括化系统”，一个“自动化的”写作“行动方式”。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫“我们大家都应该写、写、写，写得尽量多”了。

写作技巧的掌握是有一个过程的。这个过程可以分为两个阶段。一是“技能”阶段，一是“熟练”阶段。“技能”阶段，是无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第一阶段。“熟练”阶段，是有法之中求变化。在第一阶段的基础上，进而掌握了包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第二阶段。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外;变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。

掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，任何否定写作技巧在写作中的客观作用的观点无疑是错误的。但是，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。这一点，尤其应该引起初学写作者的重视。

个人修养的好坏直接关系到平时的待人处事，一个修养高尚的人不仅能够使自己的品味得到提升，更能带动周围的人提高个人的素质，相反修养低下的人则会给人留下不好的印象。以下是小编为大家整理的关于个人修养的名言警句，欢迎大家阅读！

1、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

2、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作

3、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西。——陀思妥耶夫斯基

4、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕

5、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

6、良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒

7、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

8、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

9、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

10、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

11、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克

12、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

13、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫

14、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

15、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什·富科

16、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗

17、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金

18、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

19、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些着作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦

20、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

21、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科

22、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

23、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基

24、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

25、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

26、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

27、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

28、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗

29、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯

30、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

31、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

32、君子之守，修其身而天下平。——孟子

33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

34、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

35、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

36、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。——艾芙·居里

37、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

38、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

39、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

40、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

41、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

42、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

44、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

45、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

46、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

47、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

48、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

49、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

50、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

里尔克说过“灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。”若多一份修养，星辰也为之闪亮。鲜花也为之芬芳。生命也为之张扬。

我见过淡泊如菊的陶渊明，如他之所爱，不为五斗米折腰。丝竹乱耳，案牍劳形，官场。他未曾想到自己曾经的追求竟是这样。于是，他毅然辞官，衣袂飘飘。走到千年未有人至的桃花源——红尘世俗之外的地方。即使活得“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的那么劳累，也只盼得“但使愿无违”的那份追求无悔。他居于南山，山为友，水为伴，闲时饮一杯清茶，吟一首心诗，笑看岁月静好，他的修养便是淡泊，繁华世界，与我无关的淡泊。

陶渊明的修养幻化成风，吹在我的面眸之上，我静静的仰望，碰触。那融入山，融入水的修养，是静夜最温柔的方向，指向道路的前方。

我也见过“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”的闻一多。无言无语，他完成《唐诗杂论》。为何也不等过别人的赞赏，他又投入于古典新义呢？只因情不系于赞赏，而系于自我的追求。他不喜名誉，不喜赞赏。而对知识文明仰之弥高，钻之弥坚。炯炯目光看的是远方，吃住也便忘了。“你们站出来！你们站出来！”他终于说了，在群众大会上慷慨淋漓，在游行队伍前斗志昂扬。就算代价是死亡，那又怎样，因为那是他的信仰。在别人炫耀想说的时候，他沉默。在别人畏惧不说的时候，他开口。一世不违于初心。他的修养，便是言行，纷纷扰扰，断不违心的言行。

闻一多的修养幻化成雨，滴在我的心田之上，我静静地拥抱，收藏。那融入言，融入行的修养。是黑暗山脊最柔和的月光，点亮黎明的方向。

古往今来，那些被人们敬仰的人哪一个没有修养？也正是因为他们的修养，才让这个世界多了几份芬芳。我回头凝望，历史即使埋葬他们的形体，却也掩埋不了熠熠生辉的修养。如今历史的车轮向我驶来，我闭上双眼，静静祈祷。

愿我以修养之名，静守流年！

想象作文的写作指导

想象，从心理学上讲，指的是在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程。想象文是作者在现实生活实际的基础上又超越时间、空间和生活常规的限制所产生的奇思异想，并将其通过语言、文字描述出的文章。

想象具有博大的天地，任你去展翅翱翔。想象可以使同学们提前进入未来的社会，体验未来的生活。我们把通过丰富的想象、幻想和夸张特点编写出的适合于少年儿童欣赏的童话、梦境和科普幻想等事用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训，带有讽刺、劝戒性质的寓言等等习作都称为想象作文。想象作文的写作，应该遵循以下几点：

一、想象应该有一个大胆的构思，积极扩散和延伸思维能力，使思路畅达、背景广阔，设想美好的未来和美好的事物。也就是说，想象允许虚构，是合情合理的虚构。这种"想象"应该具有随着科学技术的发展而发现人类的进步，早晚能实现的、合理的、以科学知识为基础的想象。否则就是"瞎想"，"想入非非"。

二、想象要借助于联想，从一事物想到另一事物，或在同一事物中进行类似联想，或对彼此关系对立的事物进行对比联想，这样这样才能使文章"创造出新形象"。

三、写想象作文，必须掌握较丰富的文史知识和科普知识，知识的缺乏，想象就成了无本之木，无源之水。

四、想象文的写作，要注入作者的全部情感。否则，就嗅不到文章那扑鼻的花香,缺乏情感的作文，更像折断翅膀的雄鹰，无力去遨游蓝天。因此，只有用饱含深情的笔，才能写出充满少儿趣味的想象作文。

想象作文，就是在一定的时间、空间里随心所欲地放开胆量去想象，然后再把想象的人或事描述出来，表达自己的一种愿望、一种情感或一种感悟。

想象作文要求思路开阔，敢于大胆编织故事，题目不拘，内容不限，天上海底、过去未来皆可写。但是再丰富的想象都应当是人的想法人的行为，使人读后觉得合情合理，一读就明白。因此想象作文中的想象内容一定要围绕中心意思展开，与中心意思无关的，哪怕是再迷人的想象都应当摒弃。

可以凭借课内外阅读材料、电视节目和一些生活现象，也可以与科学幻想结合起来，经常练习写一些想象作文，让自己的作文充满灵气。

想象作文的类型主要有四种：

一、是一些凭借科技知识、科技信息写成的科幻类作文；

二、是编写小童话；

三、将所写之物拟人化，让它自述；

四、写梦幻，写自己夜晚的梦，写白日梦，都可以表达一种愿望，一种情感教学指导时，可以用以下6种方法进行：

1、读词想象。给学生一组词语，例如“哗哗，嗡嗡，喳喳，沙沙，哈哈”这样一组看似毫无关联在象声词，让学生自由联想与想象，构思出完整的情节。

2、看图想象。给学生展示一组或几组画面，根据画面展开想象，构思出一个完整的故事。

3、听音想象。让学生欣赏一段音乐，边听边写出自己的感受。

4、观物想象。选取有特征的物象，让学生观察想象其历史，现在，未来，或与周围事物之间的联系，甚至赋予其生命，任思绪自己驰骋。

5、换位想象。将自己与作者换位或与文中的角色进行换位想象。

6、拓展想象。给学生一篇文章，让学生将文中未尽之意，按原文思路加以想象与延伸，做到妙笔开生面，续出新格局；或者对一些有意义的童话或寓言故事进行拓展想象，想象出更丰富多彩的结尾。

例文：飞向2008

今天，表姐神秘地对我说：“你知道，我手上拿的是什么吗？嘿嘿??这是我从时间爷爷那里借来的时空隧道呢！这是最新的发明，你只要跳进这手袋里，就会变小，你想回到过去或飞向未来都可以，去到那里就会变回原形。”“真的？唷，真有两下子，竟然把最新发明的

时空隧道给借来了，快带我去看看2008年的奥运会是什么样的？”我迫不及待地请求。“好吧，看你急的。”表姐笑着说。

一转眼，我们就飞到了2008年的北京。看啊，北京是多么美丽！道路两旁栽满了绿油油的小草，开满了五颜六色的鲜花，多么般配啊！最引人注目的是用五种颜色围成的奥运五环。五环中的奥运吉祥物“五福娃”仿佛在热情地冲我招呼：“北京欢迎你！”

我迈着轻盈的步伐，怀着激动的心情，来到了体育场来观看北京举办的2008年奥运会开幕式。哇，好美，好热闹。令我惊奇的是，开幕式上跳的竟然全是我们中国的传统舞蹈，还真有点弄不明白。噢，原来他们是想用这些来表现出中国的特殊与内涵，用自己的方式来迎接来自五湖四海的友人！

开幕式后紧接着的第一场比赛——男子跨栏，我想：在四年的时间里，我们中国的运动员一定有很大的进步，获益良多。随着“砰”的一声枪响，比赛开始，我们中国的代表刘翔领先，终点在望，美国一运动员象飞一样赶上了刘翔。在这紧张的时刻，中国人民激动地高喊：“冲啊，刘翔！胜利是属于你的，加油，加油啊！”在冲刺的一刹那，刘翔以一个箭步，一个压肩，第一个冲过了终点。全场立刻响起了雷鸣般的掌声，震耳欲聋的欢呼声此起彼伏。在亿万双目光的注视下，刘翔走上了领奖台，手捧鲜花，当胸前挂上金牌时，他笑了，他给全世界留下了一张最灿烂的东方面孔。

正在我欢呼雀跃，兴奋地期待着下一场比赛时，一个戴着袖章的叔叔走了过来，问：“小朋友，你们的入场券呢？拿出来！”惨了，这下子要穿帮了！我的心“砰砰”乱跳，赶紧暗示表姐把时空隧道拿出来逃跑。我故意煞有其事地翻口袋，引开叔叔的注意，表姐迅速打开手袋，我

们立刻跳进了时光隧道。慌乱中，我们来到了非洲的大草原。突然，一群狮子吼着向我们冲来，张开血盘大口，露出锋利的牙齿。我们见情况不妙，撒腿就跑！哎哟，我的妈呀，我要是跑慢一点，就会成为它们的午餐啦。我使出吃奶的劲，拼命地跑，拼命地喊，眼看就要被咬上了??

突然，一只大手拍着我：“起床了，起床了，太阳都晒屁股了！”我努力睁开眼，只见奶奶坐在身边。噢！还好，原来是梦，虚惊一场！但倒回来一想，也是我平常锻炼不够啊，怪不得在梦里差点成了狮子的口中猎物了！这都是我讨厌体育运动惹的祸。

经过这场又喜又惊的离奇梦，我懂得了人要想有健康的体魄，最需要的就是体育锻炼。我暗下决心，一定要好好锻炼，早上起来要跑跑步；课余不能总呆在课室里，要在校园里走走，打打球，跳跳绳；放学后就练我最喜欢的羽毛球，多参加体育运动。就算不能成为奥运会的一名运动员，也要成为校运会的一名优秀的运动员。噢，如果真有那么一天，我遇上了狮子，凭我刘翔般的“飞毛腿”，至少不会成为它的口中美餐吧！哈哈！哈哈！！哈哈！！！??

“心动不如行动”，我现在要立刻行动起来，积极投入体育锻炼，以最健康的体魄飞向2008！

小学生看图作文写作指导

看图作文，就是根据提供的一幅或一组图画，通过认真细致的观察，并在这个基础上进行合理的想象和联想，然后围绕图的中心，精心构思，用自己的话有条理，有重点地把图画的内容及要表达的思想准确地反映出来。

导语：我们是个礼仪之邦，当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有需要的人呢?当我们在校园中遇到老师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

古有孔融让梨，黄香暖被，张良拾鞋，现有，墨西哥人安静有序，法国人宽容大度，德国人遵纪守法，这些说明，文明礼仪是人类社会永恒的主题。

讲文明知礼仪要从自身做起。古人云，身有礼则身修。礼仪体现的是细节，细节展现的是素质。每个人应从身边的每一件小事做起，从一言一行做起。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为，不是简单的个人表现，而是内在的品格与文化修养的展现。正如珍妮所说，每一个人都很重要，每一件小事都能带来变化，每一个变化都能发挥作用，只有这样，公民的素质才能提升，一个民族才会有美好的未来。

所以，当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有需要的人呢?当我们在校园中遇到老师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢?当我们见到路边的一片片垃圾时，是不是该弯弯腰，伸伸手，去捡一捡，再将它们扔金垃圾桶呢?当我们遇到残疾人时是不是该对他们伸出援助之手，帮助他们过马路，或者带他们去目的地呢?

“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。其实，现在社会的快节奏，人与人的交往大都只是流于表面的、一两次的，这就往往会根据第一印象对一个人进行定论。所以，得体的礼仪还是举足轻重的。上学不迟到，下课不早退，考试不作弊，作业不抄袭，不乱起绰号，不乱扔纸张，上下楼梯靠右走，我们的学习、着装、交往、服饰等等都有其礼仪规范。

中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。但近年来，中国人出国旅游时的一些“不拘小节”的不文明旅游行为损害了中国“礼仪之邦”的形象，所以做一个可爱的讲文明懂礼仪的中学生是学校的需要、也是做人的需要、更是国际形势的需要!中华民族是礼仪之邦，今天的中国人走出国门更要让人刮目相看!让人肃然起敬!

很久以前，有一个哲人，他渊博不俗，心中充满了智慧，但很少帮助人，也不喜欢在他人困难时给予他人帮助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的机会，他来到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份闲适，整天在院中踱来踱去翻经书。后来哲人告辞，想游学去，临走之际，在包袱中发现了一张主持留的字条，上面写着：你满腹经纶，这是事实，可你却不曾像其他香客一样帮助我打扫寺院，哲人看后惭愧至极，从此他四处施善，帮助他人，逐渐成为了一个品德高尚、德高望重的人。

在今天，我们和从前的哲人一样，只重视学识，忽视了道德。我们的眼中，知识不多，就是愚昧：可没有道德修养就是卑俗。或许知识是我们的头脑，外表，道德就是我们的肢干。我们用道德处理世事，用“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的信念处世，以和蔼宽容的态度待人接物，我们用知识武装头脑，用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的信念学习，以融会贯通的精神去理解。殊不知，道德填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。只有道德与智慧交织重叠在我们的身边，才能更有涵养，才能使道德挥发得淋漓尽致。

时光荏苒，白驹过隙，从遥远的孔子到今天的劳模，从古老的《道德经》到现在的道德教育，时代在变，但道德从未改变，它约束着我们，成为了人生的第一准则，仁、义、孝、忠依然是人们追求的“完美”。道德下，我们拚弃损人利己之事，道德下，我们鄙视不忠不义之人。一个有道德的人是珍惜名誉的，用一个高尚的举动博取社会的青睐;一个有道德的人，既然索取社会就要回报社会;一个有道德的人，只需平和而又正确的处世而不是伧俗的去展示自己的卑劣。

做一个有道德的人吧，智慧左右，让道德焕发出人性的光辉，演绎完美的人生!

教学目的：通过学习，懂得什么叫建议书，写建议书要注意的问题及格式。

教学重点：按照建议书的要求，格式写一份建议书。

教学难点：建议切实可行。

教学过程：

一、读“习作”、回答

（一）“习作”中提出可以针对什么问题写建议书；你打算针对什么问题写，为什么要提出自己的建议？

（1）周围的环境被污染，社区购物不方便，供少年儿童活动场所太少。

（2）小商贩乱设摊点做买卖，堵塞交通；网吧存在的问题；有人在学校附近劫小学生钱……

（3）我们是社会的小主人，协助政府治理首都环境，是我们的责任和义务。

（二）怎样写建议书呢？

1、建议书写什么内容？

2、建议书怎样写？

（1）内容：

a

存在问题；

b

说明产生的原因；c

危害性；d

解决问题的建议。

（2）写法——书写格式要正确

a

根据建议书的内容先写上标题；

b

开头顶格写清楚，建议书是写给谁的；

c

正文另起一行，开头空两格，写反映存在的问题，说明产生的原因，造成的影响或危害，具体建议标明序号分条写出；

d

另起一行写上建议人的姓名和写建议书的日期。

二、组内互说互评（围绕下面提纲说）

1、向什么部门反映情况？

2、反映什么情况，提什么建议？

（1）问题；

（2）产生的原因；

（3）影响和危害；

（4）分条提出建议

在和同学相互介绍家乡的景物时，你一定受到了一些启发。比如，有的同学观察得特别仔细，能说出景物的特点；有的同学能按一定的顺序，说得很清楚；还有的同学充分表达了热爱家乡的感情。我们就来写一写家乡的景物，写的时候要注意学习其他同学的长处，并展开丰富的想象。如果对其他地方的景物特别感兴趣，也可以写。

一、本次习作指导的教学目标

1．培养自己热爱家乡、热爱祖国、热爱大自然的思想感情。

2．能对自己喜爱的景物进行仔细观察，弄明白这些景物有什么特点，并展开想象。

3．学会按一定的顺序描写景物，一个内容写好了再写另一个内容，做到条理清楚。

4．要做到语句通顺，不写错别字。

二、教学之前，我们可以做好的准备有以下几点：

1．关于习作知识点的了解：

（1）了解景物的静态与动态特点的不同写法。

（2） 如何按一定的顺序来描述景物的特点。

（3）写景的过程中如何展开联想和想象。

2．关于口语交际课：

（一）口语交际教学可从本组几篇课文导入，由课文中的荷花、珍珠泉、燕子等，想想家乡的植物、动物、风景有什么不同，引导学生把自己观察和发现家乡的美和可爱之处表达出来。

（二）小组介绍，每个人轮流叙说，讲自己家乡的美景。（介绍一处即可。）互相启发感染，听的同学，以补充或提出问题，发言的同学作解答。

（三）小组评议，互相评价。说说谁观察得细致、讲得清楚；谁讲得动人、给人留下深刻印象；谁说得有特点。评出大家认为讲得最好的推荐到全班发言。

（四） 全班交流、评改。评出进步大的同学。

（五） 教师就同学发言做总结。

3．关于习作素材的搜集：

（1）搜集家乡景色的照片。

（2）搜集一些描写大自然美丽景色的文章。

（3）作前准备：指导学生到你认为家乡最美的地方、最有特色的地方去游览，仔细观察，做好下面记录，并将记录的材料与同学交流，相互启发，丰富素材，为习作做好充分准备。（景物名称、景物所在位置、景物的主要特点，这一点很重要。）

三、备课策略思考 本次习作教学，策略预设如下：

（一）这次习作安排的是写家乡景物，教学时可以结合口语交际进行。在口语交际的基础上，开拓学生思路，写出家乡的景物及感受。如果学生想写其他地方的景物也可以。

（二）教学时，可以引导学生从家乡的一草一木到名胜古迹，选择自己喜欢的景物来写。引导学生把自己观察和发现家乡的美和可爱之处表达出来。

（三）学生写的时候，教师可以引导他们展开想象，注意学习本组课文的表达方法。在学生初步完成习作后，进行交流和讲评。

（四） 教师先提出习作标准：能写出景物的特点；按一定顺序写清楚；表达了热爱家乡的感情；有丰富的想象。

（五） 然后让学生在小组交流，选出写得好的习作，并说出习作好在哪里。最后在全班交流。选取好的以

及有特点的习作做讲评。在全班讲评后，学生自己修改作文，也可以小组交流提出修改意见，最后誊写清楚。

（六） 在全班讲评后，学生自己修改作文，也可以同座交流提出修改意见，最后誊写清楚，

（这一步千万不要忙，如果写到了作文本上，再让学生修改，那可就难啦。一般情况，学生对于批改过的作文，除了看一下评语，根本不改，老师是费力不讨好）。

（七） 学生完成习作后，可以办一期以家乡的景物为主题的习作展览。

（八）本次习作应该指导学生以写春天里的家乡景色为主。写其他季节的景物也可以。

四、 教学过程：

第一课时，实际是口语交际课（作文前）

（一）话题交流，真情融汇：

1．谈话引入。

师：小朋友，我们祖国历来以风景优美著称，有一碧千里的草原，有金浪翻腾的沙漠，又有多少名山大川，吸引着无数的中外游客。我们的家乡在祖国版图上，虽然只占一点点地方，但是也有许多迷人的地方。让我们互相交流，共同赞美自己的家乡吧：

2．明确要求，小组交流

①讲清你介绍的这处风景在什么地方，有什么特点，要表达出对家乡的热爱。如有小朋友提问，应耐心解答他们的提问。

②认真听别人讲，可以补充，可以提问题。

③小组同学互相介绍，并评出介绍得最清楚最动人的同学

④全班交流，其他人点评或提问。

⑤激发兴趣，导入主题。

师：小朋友，通过你们的介绍，我发现，你们的家乡是个非常可爱的地方！你们的介绍，让更多的人了解了你们的家乡。要知道，我国多少风景区在最初是名不见经传的，说不定因为你们的介绍，会使你们的家乡成为著名的风景区呢！这次习作就请小朋友们介绍自己家乡的景物。介绍的时候，要注意把景物特点写清楚，如能写上自己的想象或关于家乡景物美妙的传说，就更吸引人了！

（二）激发情趣，游戏引路：

猜谜语是大家喜欢的游戏。下面我们就做一个夸家乡，猜景物的小游戏。（让一个小朋友说家乡的某一景物的特点，其他同学猜是什么地方）

修养是什么?是高贵？是清高？还是一种自我追求？这是一个值得思考的问题。

修养，就是人在个体心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。这关系到我们自己，是我们自我的感觉，现在的社会，个人修养俨然成为一种无形的力量，约束着你，我，他的行为。我们只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重，被社会所认可。

书面上对修养的定义这样说：就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉

地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质，即所谓个人修养高尚。

我们都希望我们个有高尚修养的人，那如和才能提高我们的自身修养呢？古人云：仁义礼智信。

首要就是做到“仁”，仁慈，仁念，人道。用爱去平衡一个平和的心态，“静坐当思自身过，闲谈莫论他人非”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。世事变化莫测，我们不能预知未来也不可以操控现在，唯有心态，我们可以自我控制，用一个平和平静的态度处世，不急不骄不躁，用仁念来修炼我们的身心，让我们的心境上升新的高度，处变不惊也能彰显我们的修养。

“礼”，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。其实做到礼，很简单，一句“谢谢，您好。再见。。。。。。”这都是日常的礼仪表现，中国是礼仪之邦，我们泱泱大国，自古以来就个懂礼并践行礼的国家，古人讲“礼者敬人也”，可见礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。礼仪就让我们从尊老爱幼，礼貌待人开始，从自我服饰，妆容这些细节开始。

“知足”知足者常乐。知足而且满意自己的生活，从而让我们在感知到生命的更多快乐的同时，也彰显了我们良好的修养。

修养是个问题，高尚的修养更是个值得我们去追求去思考的问题，我也只是浅谈。

修养是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的行为习惯，修养是“人之初，性本善”的本性使然，修养是“修身、齐家、治国、平天下”的雄才伟略。修养是“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的不断探求，不断进步。修养就是我们一直要去践行，一直要做到的生活境界。让我们从我做起，从细节做起，共同为和谐社会做出我们仅有的一份微薄之力。

[以个人修养为话题的作文8篇

如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章?我们可以考虑从如下几个方面去行文。欢迎阅读。

一、自然真切的情感体验。苏轼所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”认识事物时缘于我们站立的角度不一，得出的结论也会迥然不同，我们评判一篇文章的优劣时，也是如此。但是，在诸多的评价标准中，“感人心者，莫先乎情”。写作者的情感如潺潺的水流，或急或缓，急时水花四溅，缓时波澜不惊，看似不同的状态，却都听从于内心的节律、心灵真实的声音。感动人心怀，引起人共鸣的是作者情真意切的生活体验，这样的情感毫无矫揉造作之态，因为这是作者抒写自己生活的感受，是对世界、社会、人生观察后的提炼。一篇文章情感所达到的感染力，并非是几段华丽的辞藻可以比拟的，语言往往只能暂时地迷惑读者，而情感却可以俘获读者的心，当然这取决于写作者的姿态，一个写作者只有以自己的心灵去贴近生活，才会发现生活中温暖、感动的瞬间，也才可能感动自己，打动读者。我们且看一看王家铮同学《温暖的记忆》中的几处文字：

门口的麦当劳叔叔依旧驾着脚，满面笑容地坐在那里，热情地迎着过客。隔着透明的玻

璃可以看到里面的人们享用食物的情景。一位妈妈临窗而坐，微笑地看着自己的孩子飞跑

过来，稚气的脸上闪着大大的笑容。妈妈宠溺地抹掉了他嘴边的番茄酱。

天气微寒。而心却不禁因看到的这一幕温暖起来——曾经，我与妈妈也如这对母子一样，坐在这温暖的大厅里。

这是一段典型的细节描写。小作者随着由外及内的视觉转换，先用“驾着脚”“笑容满面”简笔勾勒了麦当劳叔叔的热情，自然令人见其形而暖于心;继而描绘了餐厅内一对母子的温馨一幕，妈妈“微笑地看”“宠溺地抹”，儿子“飞跑”和“大大的笑容”，见其景而感于心，看到这一情景的小作者的心霎时被温暖俘获了，暖流如涟漪在心中荡漾开去。这一眼前的温暖勾起了作者记忆深处温暖的印记，因而下文温暖记忆的叙述和对如太阳般温暖的母爱的歌颂就会更加显得自然得体。

我记得那是一个明媚的冬日。温暖的阳光照在我身上，也照得妈妈金灿灿的 ，我从未觉得妈妈竟如此像太阳。

读到此处，“母爱如太阳般的光辉温暖人心”是那么掷地有声，我们是否也被作者的真情所折服了呢?

二、平而不淡的内容选择。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们的写作可以选取那些气势恢宏、波澜壮阔的事件，但更多的时候我们还是要返身关注自己周身的生活，从细微处去见精神，从平淡中去悟事理，因为只有关注自己生活的人，才会去关注天下。如果我们能在为众人忽视的平淡细微的生活里，用心觉悟出生活的另一番滋味，那么文章方显生活的纯美。江玮杰同学的《期待之后》可以给我们这样一种写作的思考和借鉴。文章没有宏大的叙述，只是写了一段日常琐事——父亲邀我和他一起散步。生活中我们和父母一起散步的记忆不可胜数，然而都全然忘却了，因为这些经历确乎平淡以致于你的内心没有给它们停留的空间，最终烟消云散，遗忘殆尽。可是，江玮杰同学从平淡的散步中，却明悟出期待之后的意义：

我忽地明白，花苞有了期待之后，鼓起了勇气，才使大自然万紫千红;雏鹰有了期待之后，下定了决心，才能飞翔于蓝天之中;种子有了期待之后，坚定了毅力，才能长成参天大树。期待并不重要，重要的是在期待之后，付出于实际行动，这才是最重要的。

三、闲淡随意的叙述笔调。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、《瓦尔登湖》的作者梭罗，毕业于世界闻名的哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样选择一条荣耀辉煌之路，经商发财或者从政成为明星。他平静从容地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。我们的写作，犹如梭罗选择的生活，自由自在，简朴自然，随意从容，如是，我们的心灵得以自由舒展，我们的思想得以纵横驰骋。刻意而为的写作，往往会适得其反，还记得“东施效颦”的故事吗?西施的一颦一蹙，美在其中，引人驻足，是自然之美也;东施刻意模仿，装腔作势，令人厌恶，是造作之丑也。我们写作可不能学那“彼知颦美而不知颦之所以美”的西施，不故弄玄虚，不刻意雕琢，只须娓娓道来，自然写之。林丛竹同学的《开窗》就是这样一篇自在随意的范文。全文从起床说起，写到开窗，详细描写自己尝试打开窗的过程，我们来欣赏其中某些文字：

我心想会不会还不够用力，于是双手抓紧把手，用上全身的重量，试图将把手压下去。可是无论如何，它都没什么反应。

我又重复了几次，均无成效。等了半天，我已是十分焦躁，甚至有了砸窗的欲望。……

于是我静下心来，开始观察那扇窗。出于尝试，我将把手向上一推。没想到，它居然被推动了。最终，轻轻松松，窗户就这样开了。

读过全文，你会发现她的笔触轻快简单，似乎和你在聊一段开窗的经历和感受，而就在这漫不经心地叙述里，完成了对生活的体验和思考，我们不得不佩服小作者的才情。

修养，无处不在，小到举手投足，大到信仰忠义。没有修养的民族是可怕的，一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。修养，区区二字，却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。

何为修养？回望我们生活的点点滴滴，修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉，照料道：“多吃点儿！”；修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝；修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套，赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养，不是金枝玉叶，也不是被神化的高尚，它不过是世俗的我们，对生活应有的一种善意。正如法国作家罗曼·罗兰说：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。一个乞丐，只要灵魂高尚，有植根于内心的修养，同样值得人们仰望。

修养，是为了让他人舒服。人称“道长”的梁文道，在一次签名发售他的新书《常识》时，来到售书签名台，发现纷至沓来的人群一片骚乱。这时，他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果断将椅子端着，挤到哪位妇女跟前，同时示意人们闪开一点让个地。面对妇女的感激，他微笑着说，“应感谢的是你们热心的读者啊！”顿时，掌声响起。我想，赢得喝彩的，更是他温婉的话语和善意的修行，怀揣大爱去做小事。

修养，也是为了让自己舒坦。赠人玫瑰，手留余香。曾经，上海有一位免费为人指路的老人。堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路，一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记，三年来累计为上万过往路人义务指路。似乎被他的义举所感染，周围的清洁工都会帮他热饭。他说，帮助别人的同时也获得别人的帮助，是他为人指路最大的收获。修养，有时就意味着寻一方净土，安放自己小小的心愿，不是为了得到别人的褒奖，而是为了自己心安理得、无愧无悔。

我们一路提升修养，不是为了改变世界，而是把为别人着想的善良植根于内心，让周围的人懂得──冬日里那末阳光散发的温暖何其珍贵！

借景抒情是一种常用的写作方法，其特点是寓情于景，情景交融，它是通过对景物的描写来抒发自己的感情。例如《第一场雪》里说：“荷!好大的雪啊!山川、树木、房屋、全都罩上一层厚的雪，万里江山变马了粉妆玉砌的世界。”字里行间流露出作者对大雪的喜爱。

尽管如此，由于人们生活经历、知识状况不同，对事物的看法存在差异，抒发出来的感情必然也不一样，因此根据具体情况，联系自己的实际，有的放矢，才能借助于景色描写，抒发出自己的真实感来。下面的故事对我们很有启发：

从前，有一个秀才与县官、财主一起饮酒。这时外面正下着大雪，秀才提议吟诗助兴，谁如果接不上，就罚酒三杯。秀才先吟第一句：“大雪纷纷落地。”县官想自己的转：一切都是皇上给的，感激之情油然而生，便接口吟道：“一片皇家瑞气。”财主想显示一下自己的财富，接下去吟了第三句：“再下三年何妨?”正在此时，一个又冻又饿的农民正好从屋前走过，听到这话心想，下三年岂不要把我饿死?就气愤地说：“真是吃饱放屁!”话虽粗俗，但却在理。

面对同一雪景，四个人由于经历、处境不同，抒发的感情也就截然不同，但是他们抒发的感情却是十分真实可信的，都符合各自的身份。

[借景抒情作文的写作指导