0红色警戒好看视频【合集20篇】
从小失去父亲的孩子，6岁便担起了家庭的重担，在恶劣的环境中努力的生存下去，他就是杨六斤。这里开学吧为你们收集整理了红色警戒好看视频优秀作文，供大家学习，希望对大家有用。
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6501作文
10002024李雪健金鹰节获奖感言整理视频+文字
全文共 309 字
+ 加入清单第11届中国金鹰电视艺术节闭幕式暨金鹰奖颁奖典礼于16日晚举行，李雪健获金鹰奖最佳表演艺术奖。以下是小编带来的2016李雪健金鹰节获奖感言整理，希望对你有帮助。
2016李雪健金鹰节获奖感言视频
2016李雪健金鹰节获奖感言文字
得奖了，我挺激动的，很让我难忘。用角色和观众交朋友是我的选择，我的追求。我在这里谢谢给我投票的观众们，谢谢广大的电视观众对电视事业一直以来的关心和支持。我也要感谢专家评委和同行们对我的肯定和鼓励。此时此刻我拿着这个奖杯，我挺想念合作过的导演和同志们，这个奖来的不容易，我会好好珍惜。我还想说，如果有机会我还想继续和他们合作，认真的搞创作，拍出更好的戏奉献给大家。好好的为大家服务。
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篇1：除夕夜的视频通话作文800字
全文共 745 字
+ 加入清单除夕夜晚，星星大概也去团圆了吧，只留下月亮在漆黑夜空中散发幽光。我垂下眼帘，没回老家的失落感如暴风雨般朝我袭来。
妈妈见我如此沮丧，安慰我道：“你可以给大家打视频电话啊！”对啊，视频电话，这样不仅能听见大家的声音，又能看见大家的样子，岂不是两全其美？
我迫不及待地打开手机，这时，忽然响起一阵轻快活泼的铃声，外婆的头像在屏幕上清晰闪烁着。是外婆打来的！我情不自禁地勾起嘴角，手指如蜻蜓点水般在屏幕上轻点了一下。刚按下通话键，亲戚们就立刻挤到屏幕前，笑容如阳光般灿烂，冲我说道：“新年快乐！”
我招呼妈妈过来，回头，外婆正朝我慈爱地笑着，用闽南话说：“最近过得好吗……”
我近几年不常回老家，好久没讲闽南话了，几乎都淡忘了。我望着视频中嘘寒问暖的外婆，只听懂几个字，其余的如在听无字天书般。
“外……”我想向外婆报平安，却觉得用闽南语十分别扭，只好憋了回去。亲戚们明看见我的窘态，却也不出手相助，一副看好戏的模样被我看的一清二楚。
我望着外婆，硬着头皮，用蹩脚的闽南语说：“外婆，祝您……”说罢，我望着外婆似懂非懂的表情与笑得前仰后合的表弟，十分尴尬，恨不得找个地缝钻进去。最后，还是姑姑好心上前做了翻译。
我看着大家与我们侃侃而谈的样子，仿佛他们就在眼前。原先的失落感如浮云般消失的无影无踪，取而代之的，是满心的欢乐。
就在大家聊得热火朝天时，姑姑说道：“现在科技真发达，多亏了这视频电话，虽然你们今年没回来，我们还可以一起聊会天……时间不早了，早点休息吧。”我不舍地朝视频中的亲戚们挥挥手，轻按下“结束通话”。
妈妈笑着对我说：“心情好多了吧。有了这视频通话，虽然我们今年没回去，但还能与大家聊天……”
我望向窗外，在心中暗想：除夕夜的这一通视频通话，不仅让我感受到了浓浓的亲情，还体会到了如今科技的发达……
篇2：2024央视跨年晚会直播时间+视频地址
全文共 644 字
+ 加入清单《启航2016》中央电视台跨年直播整体以“讲中国故事，迎世界新年”为主题，盘点和梳理过去的2015年，表达每个人的中国梦，讲好中国故事，展现家国情怀，传播人间温暖，彰显豪迈中国。
视频直播地址入口二：中央电视台综艺频道(CCTV-3)
直播时间为12月31日，CCTV1台20:00-24:00，CCTV3台12：00-24:00。据悉，除了独家冠名央视《启航2016》跨年晚会外，碧桂园森林城市还为全球华人准备了一份新年惊喜大礼——全程参与《启航2016》节目互动，就有机会赢取由碧桂园森林城市提供的百万互动奖品!
“跨年大战”一触即发
央视《启航2016》领风骚
跨年晚会历来是各大卫视必争之机，今年也不例外，但作为不容置疑的“武林盟主”，央视老大哥今年依旧凭借出彩的节目设置和明星阵容引爆期待。
据悉，今年央视的跨年直播部分将按照4个整点时间分为4个篇章分别呈现——《与时间有约》、《与时间赛跑》、《与时间共进》和《向时间致敬》。除了独具匠心的环节设置外，跨年晚会的明星阵容也备受期待。目前已曝光的最强主持阵容包括：朱军、董卿、撒贝宁、欧阳夏丹、王小丫、尼格买提、鲁健、张斌、李思思、李佳明、月亮姐姐等央视名嘴;此外，还有EXO组合、F(x)组合、黄绮珊、迪丽热巴、雷军、维塔斯、李玉刚、刘雨欣、萨顶顶等重量级嘉宾将强力助阵。
最强主持档：
朱军、董卿、撒贝宁、王小丫、李佳明、李思思、尼格买提、鲁健、张斌、欧阳夏丹、月亮姐姐
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篇3：《中国人要自信》视频观后感
全文共 3038 字
+ 加入清单早晨，看了视频《中国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。
首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为中国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和洋人接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触洋人的人，可以看看电影、新闻中的洋人，然后再对比一下自己心里看到洋人的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，中国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了洋人之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对洋人的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。
面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和洋人在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到洋人我心里依然会产生一种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。洋人和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的洋人，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的奥巴马，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。
其次，我想说的是，对于西方的了解仍然停留在想象之中，这在民众中很普遍。所谓想象，也就是大脑因少量的外部信息激发而形成的图像。想象是人脑的正常功能，也是人类创造的源泉，但想象并不是事实。几年前，西方就是完美的彼岸世界，就是我脑子里的一种想象。我相信，有这种想象的人不是一个两个，依据这种想象表态的人也不在少数。
对彼岸世界的想象，并不是什么稀奇事情。对于幸福的追求，基于对完美的想象，也是对于彼岸世界的追求。对于彼岸世界的追求，就是当今人类社会现象的根本驱动力，而且这是不自觉的。卢安克说，他曾相信在东方世界的某个角落会有一个完美的人，于是他来到中国。最后，他说，如果自己不去亲身演绎这样完美的人，那么这个世界就不会有这样完美的人。卢安克的话很有深意，但我这里引用只是想表达这样一层意思：把美国想象成完美的彼岸世界很是正常，因为也有西方人对中国有着类似的想象。
第三点，有些形而上学。张教授演讲的思路是，中国取得了经济上的成就，中国的政体是好的政体，民主的优越感靠不住，不仅在经济层面在政体层面我们都可以自信。很明显，赵教授衡量政体的标准是经济。民主的西柏林的明亮，专制的东柏林的阴暗，就是以经济为标尺的衡量。不仅如此，张教授对意识形态的价值也是用经济这把秤来秤的。不知道到他是否已经意识到自己手中的秤能否用来秤精神层面价值，但他似乎已经知道自己手中、别人手中都没有别的秤。所谓话语权，话语体系，说到底指的就是衡量体系。两个年轻人在比试谁的个子高，矮的那个暗自自卑。但是参军体检时，那个高个子被刷了下来，因为他体重不够耐力不行。这回，通过体检的矮个子释怀了。为什么?因为出现了新的衡量标准。西方人有着自己的衡量标准，这个标准的衡量结果之一就是：专制政体还是民主政体。中国人能感受到政体的差别。尽管自己的经济发展了，而且能够切实感受到经济发展的含义，但对于专制政体的感受同样真切，甚至更为强烈。于是乎，美国人的忽悠仍然具有杀伤力。美国人围绕民主所编制的神话的确具有吸引力。之所以有吸引力，是因为民主这个概念特别切合当今社会的精神发展的主题，这个主题是自我觉醒或者说个体意识。专制就是遏制自我、遏制个体;民主就是自由发展、弘扬自我，这样的解读一定会让少男少女们欣喜若狂。没有被明确意识到的或许是，自我、个体并非是民主的结果，恰恰相反，民主是自我、个体产生的社会现象。说到底，民主只是独立的个体之间打斗却不分胜负而出现的暂时性状态。民主本身并没有任何精神价值。即便从实用性角度看，民主也不适用中国这样的国家，因为在中国个体、自我从来都不是普遍的社会存在，没有独立个体之间毫无节制的打斗，自然就不会有民主。
荀子说，人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。从这个寥寥数语中我看到的是，因为有了先王这样的能人，所以，中国社会一直成功地处于先贤人为的掌控之中。先贤也是人，因此，中国社会属于人治社会。如果仔细体会一下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处：人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我、个体意识。对于个体、自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏、人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由兽性发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算!回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了?!
一边任由兽性发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业;一边兽性被人为控制，带来了农业文明，没有宗教，缺乏理性，工业没有诞生却具有工业组织必需的忍让和纪律性。要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是GDP，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。
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篇4：延安红色之旅心得体会
全文共 673 字
+ 加入清单终于有机会来到陕北延安，参观革命圣地，感受老一辈革命家当年打天下的不易。我们今天的幸福生活是用革命烈士的鲜血和生命换来的，我们一定要珍惜现在的和平幸福，反对战争。
参观了王家坪、杨家岭、枣园等革命圣地，通过讲解员的介绍和现场对旧址的观看，感受到当年老一辈革命家在条件非常艰苦的情况下，靠着坚定的意志和毛主席、朱德总司令、周恩来等党中央领导的正确指挥，最终带领全国人民获得抗日战争和解放战争的胜利，期间付出的代价也是巨大的，今天的幸福生活，我们必须珍惜。 有幸观看了《延安保育院》剧场演出，演出按第一人称～一名战争孤儿～小宏远的回忆为主线，描写了父母为革命牺牲后，被安置到延安保育院，院内保育员战士和延安老乡对这些革命后代倍加照顾，为了孩子的生命，院长、战士和老乡们宁可牺牲自己也要保护孩子们不受伤害。(毛主席亲自为保育院题字：又学习、又玩耍) 其中一次转移时，刚好送来一名首长专门交代必须保护的孤儿，因某种原因无法多带一个孩子，在这一情况下，院长的小女儿自告奋勇留了下来。转移途中经历了雪山、草地、洪水等自然灾害和敌人无休止的轰炸和扫荡。放羊爷爷为保护院长女儿～小红霞不受伤害，以自己为饵吸引敌人;小宏远在转移途中掉进洪水，院长献出了自己生命救出小宏远，小宏远从心底喊出了“妈妈”等各个情节，都让我从心灵深处受到震撼，观看途中好几次眼泪忍不住流下。
此次延安红色之旅，不枉此行，通过亲眼观看革命旧址和艺术表演，体会到革命者的自力更生、艰苦奋斗和为了共产主义事业不怕牺牲的精神，在自己今后的工作和生活中，一定继承党的光荣传统，实现自己入党时的宣言承诺。
篇5：弘扬长征精神，做红色传人的
全文共 570 字
+ 加入清单红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这句诗述说了红军百折不挠的精神。试问，我能有这种不怕挨饿，吃苦和风吹日晒的精神呢?我想我应该向红军学习这种坚持不懈的精神。
“红军”二字的红排在首位，让我一下子就想到了如鲜血般的红色，那种张扬，那种即便付出鲜血和生命也要坚持走完长征路的信念。而排在第二的军字，就是代表着军人的精神，那是一种怎样的精神呢?它就像沙漠中的白杨有着笔直的树干，没有多余的分枝，它的根深深的扎在地底下为自己摄取所需要的水分，无论地底下的水源离它的根有多远，它都会竭尽所能的将根伸向水源，这种行为正体现了军人的品质。我最常听到奶奶和我说红军长征的故事，她说红军在长征途中，常常因为没有足够的粮食，而挨饿，当他们饿急了的时候，他们会去挖野菜，草根，树皮来填饱自己的肚子。还有敌军的围追堵截也是红军在长征途中遇到的十分棘手的问题。当时敌军派了几十万大军在我军前方堵住我军去路，后面又有敌军在穷追不舍，左右拦截。红军一边抵挡着敌军的攻势，一边找到敌军薄弱的地方，硬生生将敌军的包围圈撕出一个裂口，踏着无数不知敌我的尸体，冲出包围。其实红军的困难不仅仅只有这些，还有如缺医少药，疲劳困乏，伤病困扰等。
我们现在的教育条件这么好，生活又富裕，如果我们还不认真学习的话，又怎能对的起在长征路途中牺牲的红军将士们!我们应该学习他们的精神，他们的品质。
篇6：红色经典电影——《刘三姐》观后感
全文共 833 字
+ 加入清单影片主要是讲：原在山上以砍柴维生的刘三姐因反抗地主，地主断藤落江想致她于死地，却不料刘三姐命福，在遇龙河上脚踩葡萄藤，手摇青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌声传扬，被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百，千百里外的群众都知道刘三姐住在这里，纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌，并邀请她去自己的家乡安顿生活，可谓百鸟朝凤。(www.lz13.cn)刘三姐刚烈的个性，爱憎分明写在脸上，唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄，她随口骂来恶霸，听得劳作的人民可是解气。以前的精神基本寄托在山歌上，刘三姐到了哪儿，她的精神随歌传播到哪儿，整一个成为农民反抗强权的领袖，是任何地方恶霸的眼中钉。
影片最为精彩的一个片段就是：刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏，原来地主是不会唱歌的，那些读之乎者也的书生只会摇头晃脑，背着歌书，而你看刘三姐却张口就来，毫不思索，傲气俏皮，她的歌声、她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才们斗不过歌，丑态毕露，民众得了胜。在那个特殊的年代里，或许刘三姐并不想当什么领袖，她只是拥有更为本真的锐气，可这锐气势不可当，歌声传遍天涯时，民众的心就更为坚定了，也更多了精神的慰寄。
刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，而且继续不断在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做斗争。其中的山歌，朴素生动，具有强烈生活气息和浓郁地方色彩，用歌而不是台词表达了人物的内心世界。片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一起，为影片增添了独特的艺术魅力。其中的唱段与唱腔才是我国民族音乐的国粹，毫无修饰的天籁之音应该让现如今千篇一律、毫无个性的民族唱法歌手引起深思。
红色电影曾经是陪伴了一代人走过青春岁月，也曾经是一代人童年时候的重要回忆。不仅重现了红色的历史年代，同时也吸引了许多年轻人的关注。下面，小编为大家整理关于红色经典电影观后感，欢迎大家阅读。
篇7：2024英国女王圣诞致辞+视频
全文共 5017 字
+ 加入清单圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，下面是小编整理的英国女王圣诞致辞，欢迎阅读。
In the ruins of the old Coventry Cathedral is a sculpture of a man and a woman reaching out to embrace each other. The sculptor was inspired by the story of a woman who crossed Europe on foot after the war to find her husband。
在考文垂大教堂的废墟中，竖立着一座男女拥抱在一起的雕像。这座雕像的灵感来源于一位女性。二战结束后，她走遍欧洲寻找自己失去音讯的丈夫。
Casts of the same sculpture can be found in Belfast and Berlin, and it is simply called Reconciliation。
同样的雕像也竖立在贝尔法斯特和柏林，这座雕像叫做“和解”。
Reconciliation is the peaceful end to conflict, and we were reminded of this in August when countries on both sides of the First World War came together to remember in peace。
“和解”就是和平地结束冲突。今年八月，我们再一次回想起和解的重要。一百年前一战敌对双方的国家走到一起，共同纪念和平。
The ceramic poppies at the Tower of London drew millions, and the only possible reaction to seeing them and walking among them was silence. For every poppy a life; and a reminder of the grief of loved ones left behind。
伦敦塔前种下了数十万陶瓷罂粟花。当人们看到它们，从花朵中穿行之时，唯一可能的反应就是沉默。每一朵罂粟花代表着一个生命，代表着活着的人对一战中丧生的亲人的哀思。
No one who fought in that war is still alive, but we remember their sacrifice and indeed the sacrifice of all those in the armed forces who serve and protect us today。
所有当年参战的士兵都已不在人世，但是我们依然铭记他们的牺牲以及所有今天正在服役并保护我们的军人。
In 1914, many people thought the war would be over by Christmas, but sadly by then the trenches were dug and the future shape of the war in Europe was set。
1914年，很多人都认为战争能够在圣诞节前结束。但不幸的是，纵横交错的战壕被挖掘出来，残酷的现代欧洲战争的雏形形成了。
在非正式休战期间，德英两方军队于无人地带会面。
But, as we know, something remarkable did happen that Christmas, exactly a hundred years ago today。
但是，我们知道，就在一百年前的今天发生了值得铭记的一幕：
Without any instruction or command, the shooting stopped and German and British soldiers met in No Mans Land. Photographs were taken and gifts exchanged. It was a Christmas truce。
没有收到任何命令，士兵们主动停止了射击。德国和英国士兵走出战壕，在两军之间的交战地带相聚。照片拍下了他们互赠礼物的一幕。这就是1914年的圣诞休战。
Truces are not a new idea. In the ancient world a truce was declared for the duration of the Olympic Games and wars and battles were put on hold。
休战并不是一个新概念。在古代，奥林匹克举办期间就会宣布休战，暂停所有战争与争斗。
Sport has a wonderful way of bringing together people and nations, as we saw this year in Glasgow when over 70 countries took part in the Commonwealth Games。
体育有着将不同人民与国家带到一起的神奇力量，就像我们今年在格拉斯哥举行的有70个国家参加英联邦运动会上所见一样。
It is no accident that they are known as the Friendly Games. As well as promoting dialogue between nations, the Commonwealth Games pioneered the inclusion of para-sports within each days events。
毫不意外的，它被称之为友谊的运动会。英联邦运动会不仅仅促进国家间的对话交流，也率先在每天的比赛中加入残疾人竞赛项目。
As with the Invictus Games that followed, the courage, determination and talent of the athletes captured our imagination as well as breaking down divisions。
随着“不可征服运动会”的举办，残疾人运动员们的勇气、决心与天才抓住了我们的想象，弥合了彼此之间的分歧。
The benefits of reconciliation were clear to see when I visited Belfast in June. While my tour of the set of Game Of Thrones may have gained most attention, my visit to the Crumlin Road Gaol will remain vividly in my mind。
和解的益处也体现在今年六月我对贝尔法斯特的访问上。我去《权力的游戏》剧组的探班，受到了很多关注，对克拉姆林道监狱的访问仍然历历在目。
What was once a prison during the Troubles is now a place of hope and fresh purpose; a reminder of what is possible when people reach out to one another, rather like the couple in the sculpture。
当年北爱尔兰冲突期间的监狱，如今成为象征希望与新生之地，提醒我们互相关爱，就像那座雕塑中的夫妻一样。
Of course, reconciliation takes different forms. In Scotland after the referendum many felt great disappointment, while others felt great relief; and bridging these differences will take time。
当然，和解也有着不同的形式。在苏格兰独立公投之后，很多人感到失望，也有很多人感到安心，而弥合这种裂痕需要的是时间。
Bringing reconciliation to war or emergency zones is an even harder task, and I have been deeply touched this year by the selflessness of aid workers and medical volunteers who have gone abroad to help victims of conflict or of diseases like Ebola, often at great personal risk。
为处在战火中、或者灾难发生中的地区带来和平，是一项艰难的任务。今年我被一群人所深深打动，他们就是那些无私的医疗志愿者们。他们走出国门，帮助那些埃博拉病毒肆虐地区的灾民，他们常常冒着巨大的个人风险。
For me, the life of Jesus Christ, the Prince of Peace, whose birth we celebrate today, is an inspiration and an anchor in my life。
对我来说，耶稣基督，“我们和平的君”，我们在今日庆祝他的降生，同样是对我人生的一次启示与引导。
A role model of reconciliation and forgiveness, he stretched out his hands in love, acceptance and healing. Christs example has taught me to seek to respect and value all people, of whatever faith or none。
基督代表着和解与宽恕，他的双手传播关爱，宽容接纳，治愈众生。基督的榜样教导我，尝试去尊重所有人，不分信仰。
Sometimes it seems that reconciliation stands little chance in the face of war and discord. But, as the Christmas truce a century ago reminds us, peace and goodwill have lasting power in the hearts of men and women。
//d1.sina.com.cn/201611/30/1439368.jpg
尽管有些时候，和解的力量在战争与纷乱面前分外渺小，但是一百年前的圣诞休战提醒着我们，和平与友善长存于我们的心中。
On that chilly Christmas Eve in 1914 many of the German forces sang Silent Night, its haunting melody inching across the line。
1914年的那个寒冷的平安夜里，很多德国士兵唱起了这首《平安夜》，这一盘亘在每个人心头的旋律穿越了整条战线。
That carol is still much-loved today, a legacy of the Christmas truce, and a reminder to us all that even in the unlikeliest of places hope can still be found。
今天这首歌仍然备受人们喜爱。它是圣诞休战的遗产，提醒我们，即使在最不可能的地方，仍然有着希望。
A very happy Christmas to you all。
祝所有人圣诞快乐。
篇8：学长征精神，做红色传人作文600字
全文共 1325 字
+ 加入清单从1934年10月至1935年10月，中央红军长征历时13个月零2天，纵横11个省份，长驱二万五千里，翻越18座山脉，走过600里茫茫草地，跨过24条河流，经历大小300多次战斗。鉴于此，以色列军人伍大卫曾经评价长征，中国红军表现出来的精神是全世界的珍贵财富，值得世界各国军人景仰和学习。
可以说，红军在长征路上的经历是极其艰辛的，但他们的超凡毅力和精神却是悲壮的。天上有飞机、背后有枪炮身后有飞机大炮追着，还要空着肚子，光着脚，走过没有路的“路”……这些在寻常看来是“不可能完成的任务”，但是他们却圆满完成了。支撑他们走完漫漫长征路靠的是什么?靠的是长征精神。
今年，红军长征胜利80周年了，对于中国共产党和中国人民来说，这是一段永远不可遗忘的峥嵘岁月，是恢弘史诗般的荣耀，是我们获取生生不息的精神力量的源泉，长征精神应当永远传承。
在长征的那段岁月里，家书是那段历史的最好注解，也是长征精神的最好见证。“北北非常调皮，一时在地下，一时爬到妈妈怀里，又由妈妈怀里转到爸爸怀里来闹个不休，真是快乐。可惜三个人分在三处，假如在一块的话，真痛快极了。我虽然如此爱太北，但时局有变，你可大胆的按情处理太北的问题，不必顾及我一切，以不再多给你受累，不再多妨碍必要之行动为原则。”这是八路军高级将领、在抗日战争中牺牲的左权写给妻子的一封家书。每每读到这样的家书，心中不免生出无限感慨。长征路上很多革命先烈留下了家书，一封封泛黄的家书，虽有的字迹模糊，字里行间记录的却是对家人、国家浓厚的爱。
“母亲，请你们相信，我不是一个无感情的白痴和缺少理智盲动青年;希望你们相信，我有我的伟大的事业，不要对我过于担心和幻想;更诚恳的请求你们，坚决地执行我对家庭每个人的计划，这才是家庭的光明和远大的一条前途。”这样的家书还有很多，每一封“绝笔”都是“绝情”的，舍弃小家，为了国家、民族和人民，只因为他们忠于人民忠于信仰;只因为他们坚强不屈，永不言弃;只因为他们万众一心，团结拼搏;只因为他们舍己为人，相互鼓励。这是可歌可泣的长征精神!
中国共产党正在带领中华民族和约14亿人民进行新的长征，这是中华民族追求国家富强、民族振兴、人民幸福的新长征。两个百年的奋斗目标需要长征精神，2021年我们要全面建成小康社会，2049年我们要建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。我们现在正处于社会转型期和矛盾凸显期，有很多的社会问题亟待解决，我们面临种种危机与挑战，我们需要一种精神和信仰的支撑，我们需要党和国家领导下的各族人民发扬新的长征精神。
八十年前，中国共产党领导下的工农红军心怀希望和光明，义无反顾地踏上二万五千里漫漫征程，以非凡的意志成就了一段人类历史上最伟大的英雄史诗。八十年后的今天，我们接过历史的接力棒，继承和发扬新的长征精神，继续为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。
今天，在新的历史起点上，更需要我们十分珍惜和充分运用长征这个精神宝库，传承和发扬长征精神，坚定理想，砥砺意志，团结奋斗，继往开来。让那段波澜壮阔的历史涵养我们的民族精神，让长征精神在新的历史条件下代代相传，化为我们开创中国特色社会主义事业新局面的精神力量，不断推进中华民族伟大复兴的历史进程。
篇9：红色传奇纪录片观后感
全文共 653 字
+ 加入清单为贯彻落实党的十八大精神，发掘和利用党员革命史开展理想信念教育，弘扬党的优良传统和作风。2016年3月29日下午3点30分，七星社区党委组织党员在社区二楼会议室观看《红色传奇》，由广西自治区党委组织部制作，共10集大型党员教育记录片：第一集、星火初照，第二集、千里来龙，第三集、英雄拔哥，第四集、壮家英魂，第五集、桂北之殇，第六集、雷声惊天，第七集、战地黄花，第八集、漓江亢歌，第九集、向死而生，第十集、风展红旗。该记录片以1925年梧州建党到1949年广西全境解放的历史为背景，突出反映了广西各族人民在中国共产党的领导下，百折不挠、前仆后继、不怕牺牲的革命精神，为民族独立和人民解放做出了巨大牺牲和贡献。
通过收看《红色传奇》，学习党的历史，让大家更深刻地认识到邓小平、韦拔群、张云逸、李明瑞、雷经天等老一辈革命家的英雄事迹，了解革命先辈敢于抛头颅、洒热血的精神，红七军从8000多人左右打到解放中国，只剩下70多人;韦拔群为了广大劳苦大众，开展对上请愿，对下清算中把自己家的田地分给农户，拔哥领导的东兰农运会，有9000多人参加革命，有2000多人成为烈士，革命烈士们为了保家卫国，英勇抗战，不怕牺牲，艰苦奋斗，顽强不屈的精神，党员们都心中肃然起敬，更加深刻的感受到了今天和平生活的来之不易，真切体会到了肩负的责任和使命，进一步激发了大家爱党爱国的革命情怀和昂扬向上的工作热情。
大家纷纷表示要铭记历史，缅怀先烈，学习他们大无畏的革命精神，坚定理想信念，在推进“两学一做”学习教育活动中作出自己应有的贡献。
篇10：传承红色记忆，争做新时代新人作文500字
全文共 499 字
+ 加入清单说起写“传承红色记忆，争做新时代新人”的作文，我立刻想到了一首诗：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
这是毛爷爷在长征途中创作的一首诗，写出了长征的二万五千里长征的艰难过程，长征期间经过江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川和西康等十一个省。翻越了越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庚岭、乌蒙山和岷山等十八座大山。跨过了湘江、乌江、金沙江、大渡河等二十四条大河。走过了荒芜人烟的草地，总行程约二万五千里，于一九三五年十月到达陕北，与陕北红军胜利会师。
红军战士们不畏艰难险阻，满怀大无畏的革命乐观主义精神，藐视困难，不怕困难，战胜困难，腾越五岭，疾跨乌蒙，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，喜踏岷山……红军战士们前仆后继，那一幕幕都是那个年代的真实写照。
我们是新时代的年轻人，国家的未来，作为当代的一名学生，在新的长征中，我们应该肩上负载着怎样全新的理想？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们要让“红军不怕远征难”的精神，在学习中遇到的“大山”、“大河”看成“走泥丸”、“腾细浪”，一起书写我们新的长征！
篇11：电影《武训传》视频观后感
全文共 3543 字
+ 加入清单今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。
毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。
所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。
关于《武训传》的批判和平反
《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。
孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：
“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”
此段文字或可印证。
5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：
“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”
如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。
至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。
电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。
批判《武训传》的武器
江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。
如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。
如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。
尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。
《武训传》及历史的武训化
夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。
《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。
武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。
回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。
《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。
总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。
而所有人都是游戏规则的玩物。
篇12：参观寒溪水红色文化公园作文600字
全文共 638 字
+ 加入清单9月25号下午，我校组织我们学校少先队干部和少先队员代表前往寒溪水红色文化公园参观，开展“我和我的祖国”爱国主义教育实践活动。
一下车，我就被眼前的小公园风景吸引了。圆形的大池塘，池水清澈，岸上绿树环绕，对岸有一座古色古香的小石桥。公园不大，但总给一种小桥流水的感觉，真舒服。
参观活动开始了。首先，全体队干部列队一起高唱国歌，以激昂的气势赞颂我们伟大的祖国。接着由专职讲解员带领大家走进罗氏宗祠，介绍寒溪水村的发展变化，特别是介绍了在近代革命战争中做出重大贡献的名人。
走进展馆，历史的文化氛围深深吸引我。我一边听讲解，一边看墙壁上的展板介绍。我为民族独立而牺牲的罗允俭、罗允本，为民族独立、新中国建立作出不朽功劳的罗立斌、罗柱等革命先辈深感敬意。也让我深深地明白：我们今天的和平安宁、幸福生活就是千千万万这样的革命先烈用鲜血换来的，我们一定要好好地珍惜，努力学习，学好本领，将来把我们的祖国建设得更加富强。
参观结束后，放学一回家，我就把参观的事告诉爸爸。在爸爸的口中我知道：习近平总书记担任主席后，提出了乡村振兴的计划，计划让每个人都过上幸福的生活。当习主席希望每一个乡村都振兴时，我们茶山推出“一村一品牌”的工程。而寒溪水的一大特色，最具代表的当然是罗氏家族史了。
听完爸爸的解说，我倒了两杯水，一杯给了爸爸。我喝了一大口，多甜啊！如甘甜的乳汁。“一村一品牌”--多好的工程啊！我深深感受到我们的祖国腾飞了，咱们的祖国进入了美好的新时代了！我好想高声呼喊：祖国，有您，我好幸福！
篇13：何须浅碧深红色，自是花中第一流
全文共 832 字
+ 加入清单又是一年深秋至，这几日桂花开得是那样日益繁茂，又是那样的不动声色;桂花的香是清淡的，又是浓郁的。
一直以来，梅兰竹菊被人称为花中四君子，给人一种清冷高雅的美。可自从读了李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，越发觉得桂花的清淡，和不张扬的花期，细微的花朵才是更加的淡雅恬静啊!
记得读书时，在寒冷的北方小城，舅舅家每年初冬，总喜欢摆一株盛开的桂花盆景。可后来都说八月桂花香，难道是记错了吗，也许就只是深秋，但在那时还没有暖气的屋子里，分明觉得好像已经很冷了。每次从凉飕飕的屋外进来，尽管屋内也还是冰冷，可屋子里淡淡的香味，让人感到一种别样的不敢太暖的寒。
后来，读到王维的“人闲桂花落，夜静春山空。”就更觉得疑惑，春天――桂花?仔细查来看了，原来是有一种四季桂的，那舅舅家的桂花应该是冬日无疑了。
王维的诗被称为诗中有画，画中有诗，这么空灵的诗句里写的就只是桂花，因为细因为微，所以花落更加的悄无声息。我们一想到花总是美好的，花瓣总是轻盈的，花蕊总是惹人怜爱的，花落总是纷纷的，而桂花叶密千层绿，花开只是万点黄。因为太微小，像女人细密的心事，像凡世琐屑的生活， 让人有种靡靡风还落，菲菲夜未央的怅茫。
又说桂树原来是月宫独有的一种树木，广寒宫，听着这样的名字，看着这样的字眼就觉得莫名的凄泠，更有情诗圣手李商隐的那句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”就更增添了这惆怅，于是李清照又说 “熏透愁人千里梦，却无情。”
至此，桂花在心底里留下了这清冷，忧伤与凄清，无法自拔。
就在前几日，还只是看着附近这棵枝繁叶茂的桂树，仿佛树梢洇在淡淡的雾气里，随之像是细细密密的白点散落在这万千枝叶中，昨日踮着脚尖看了，还只是一个个比谷粒还小的紧致的花苞，今日经过，就释然开放了。满园的香气，让多少人驻足观望，多少人寻觅着这香味的来源，在这凄冷的深秋的早上，久久回荡。
是啊桂花都开了，每个季节都有属于她自己的美，每一种花都有属于她自己的独特，每一个花期也终将过去，都会留下短暂而绚丽的美。
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篇14：寻访红色的足迹
全文共 832 字
+ 加入清单今天，我怀着崇敬的心情和爸爸来到烈士陵园。
走在祭祀的专用通道上，看到了被松柏环绕、苍翠欲滴的烈士陵园，再走近一些看到的是一尊尊墓碑，我知道“春风送花表哀思，青松滴翠寄深情，无限哀思无限情，英雄墓前祭英雄。”我所看到的不仅仅是一尊尊墓碑，而是那爱国的滚烫鲜血，更是我们民族的骄傲!
我认为，我们不能忘记历史，不能忘记我们的国家曾被羞辱过，玷污过!那些用生命谱写英雄赞歌的战士们，震撼着我们的心灵。
渐渐的，我的心情凝重了起来，因为那些战士们也有家啊!他们可以选择坐在温暖的火炉前，陪家人说说话，聊聊天。但是这些战士们并没有作出这样的决定，他们站在了战场上，在枪林弹雨中与敌人作斗争，他们为了保护我们的国家，不惜舍去自己的生命，和死神斗争!
走着，走着，我看到一尊墓碑上写着“田永胜烈士之墓”我睁大眼睛看了一下：田永胜生于一九二七年，过世一九四四年......什么?什么?这样算起来，这位战士才十七岁，他还没成年呢!不是应该躺在父母温暖的怀抱里吗?想着想着，我不由自主的把手中的鲜花放到了田永胜烈士的墓前，眼睛也模糊了。
忽然，我看到一个墓碑，上面没有刻着他的名字，爸爸说：“这个烈士没有留下他的名字就离开了这个世界。”听了爸爸的这番话，我对自己感到自责，这位战士，小时候没有爸爸妈妈照顾，是个孤儿，长大了他把生命献给了祖国，而没有人知道他叫什么，甚至他自己都不知道。而我呢，我向来是饭来张口衣来伸手的小公主，别说吃苦头，遇到一些小问题就找爸爸妈妈。但是从现在开始，我暗暗的下定决心，一定要好好学习，尽量自己解决问题，长大了做祖国的栋梁之才!
看着这些墓碑，我想起了那个战火纷飞的时代，当时，有几百万中国人都倒在了那个布满尸体的战场上，但是现在，中国人民站起来了!这都是这些战士们年轻的生命换来的啊!他们的鲜血染红了我们的国旗，他们那冲锋号的声音让我们的国歌更加铿锵有力!
战士们抛头颅，撒鲜血，保人民，护安宁!
我们的国家需要更多的人才，所以我们一定要天道酬勤!好好学习天天向上!
篇15：红色的含义小学作文
全文共 399 字
+ 加入清单这黑色也有含义，红色当然也有喽，下面，是我几个红色的成功，听听吧！
在还没有考试时的语文测验中，我最怕的语文测验竟达到92分，全班最高耶，望着同学们羡慕的目光，嘻嘻，不开心是不行的啦！耶，第一名万岁。（稍黑），（数学只是85分）
呵呵，在接近考试的“黑色”时期，老师几次复习提问我，我回答得都毫无错漏，望着老师投来欣赏的目光，同学们的羡慕的目光，心里呀，那个甜哪，就别提了。（紫色）老师的几次“高谈阔论”被我那无休无止的“演讲”给驳给驳回去了，对我吹胡子瞪眼的。）
最甜的时候是期末考试，我考了全镇第一（总分），在领成绩册的那一天，心里可是甜得比蜂蜜还甜呀！想起在还没接近考试时接受的那些洋罪（一人洗厕所，被蜜蜂蜇的眼睛都睁不开……）觉得真是“苦尽甘来”呀！（红色），（考试第一名耶！）
现在，我可以把“黑色的含义”反过来说了，也就是“黑浅了发紫，紫浅了发红”（红色的含义）嘻嘻，红色的含义，也许也是这样。
篇16：看交通事故视频观后感
全文共 636 字
+ 加入清单今天当我看一些交通事故图片展览后，使我受益匪浅，一例例交通事故产生，警示我们要珍爱生命，遵守交通规则。
由于有些人交通安全意识淡薄，对交通事故的认识严重不足，以至上演了一幕幕不可挽回的悲剧，当面对那些触目惊心的场景时，使人感到痛心疾首，道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺交通安全防卫知识，自我保护能力薄弱。
有的司机为了自己能赚更多的钱就严重超载，有的自信“高超”的驾驶技术而把“酒精能麻痹人的神经”忘记得一干二净，有的为了赶时间，日夜兼程，疲劳驾驶等等所有这些无不给交通安全带来隐患。
回想起所见的一幕幕惨不忍睹的场面，让人不寒而栗，司机大佬超载、无证、超速、酒后、疲劳驾驶等违规操作，让无数人倒在车轮下、倒在路边、倒在桥下。。。一个个镜头令人心寒。据统计，每年因各类交通事故死亡达到70多万人，也就是每五分钟都有人死亡，每一分钟都有人受伤，多么惊人的数字！
所以作为一名驾驶员，其真正把握的不是方向盘，而是人民的财产和生命，交通意识的淡薄，和对交通法规的漠视是最大的杀手。珍惜别人的生命就是自己活着的最大意义，好好地检查自己行为吧！不要再劝司机喝酒了，因为他是你的亲人，他手里把握着自己和他人的生命，不要再开带病车上路了，因为它关系到别人的生命！不要再超载，超限，超高，疲劳驾驶了，挣钱难道比生命还重要吗？
人的生命只有一次，我们应该倍加珍惜，重视交通安全，学习交通法规，遵守交通规则，让交通安全的警钟在我们身边常呜吧！
篇17：红色景古城
全文共 665 字
+ 加入清单每当我用心拜读中国现代史
脑海中总是涌现出长征的往事
那一年的夏季
一张张托举太阳的手臂
擎起了一面面鲜红的大旗
城里城外到处传唱着
红色的歌曲
打土豪 分田地
组织地方搞游击
每一寸土地都喷发出热烈的火焰
每一张面孔都兴奋得出奇
从农村到集市
还是首长到战士
让寂静古老的景古城
迎来了从未有过的新姿
一股股热情澎湃的神力
像春潮一样从黄土地中喷施
在康乐连绵起伏的群山里
排山倒海的欢呼声经久不息
一支五千人的劲旅
从莲花山麓到景古城区
朱家山上 杨家河畔
插满了鲜艳的红旗
五谷杂粮和景古人民的朴实
滋养着战士们羸弱的身体
高涨的战斗情绪
行军前的饭菜喷血扑鼻
更有意深情长的壮行辞
景古儿女踊跃参军时留下的风姿
谱写了康乐人民红色的历史
岁月之子翻阅了青春的日历
刻骨铭心的记忆无法抹去
红色的歌声不会生锈
更有“红军坟”“共产崖”这些流血的遗址
在一年四季
都勾起了乡亲们深深地敬意
在景古插过的那一面面耀眼的红旗
经过硝烟弥漫地炮火洗礼
依旧鲜艳无比
每经过一方热土
都会有一段感人的故事
像一团团燃烧的火焰
把可歌可泣的故事在静静地倾诉
当我用双手轻轻地抚摸着你
任然感受到血肉之躯
用生命的热度
凝视未来的身姿
让奋进的儿女
在天地间创讴歌新的序曲
在红色沃土上精心种植
你是革命旅程中的一条小溪
红色的景古长久占据着人民的回忆
如果历史能够重新恢复记忆
无数先烈的生命和鲜血
不会像风载着白云远去
所有的梦想
老早变成如今的现实
红色景古 革命的恩师
用灿烂的朝霞和金秋的晨曦
铺平了红军长征的阶梯
踩石留印的事迹
在金色的光辉岁月
强硬了民族团结的腰肢
红色景古 康乐的老区
在中国革命轰轰烈烈的洪流岁月里
我深深地爱恋你的给予
赞美你的丰姿
篇18：寻访红色足迹征文
全文共 797 字
+ 加入清单“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。是啊，又到了清明时节。桃花又开了，散发出沁人心脾的芬芳;小草又绿了，成片成片点缀着大地;春天又迈着轻盈的舞步来到了人间……你们用生命换来了这美丽的春天，可你们却看不到了。“你们活在我们的记忆中，我们活在你们的事业中”。
清明节前，我们七中初一年级一到四班有幸瞻仰了“烈士陵园”。手中的白花无比沉重，因为它是我们沉重的心情的寄托;步伐无比沉重，因为它是沉重的心情的载体。通过“长途跋涉”，我们终于到了“烈士陵园”。映入眼帘的是一块刻有“铭记”两个字的大石头，我看到这块大石头心想:烈士们用鲜血换来了今天，我们一定会铭记的。我们首先庄重的举行了“扫墓仪式”，其后，我们瞻仰了“烈士墓”。烈士墓静静地伫立在青青的草地上。尽管有的烈士只活了很短的时间，但生命的意义不在于生命的长短，而在于为人民、社会所做出的贡献。这些烈士的事迹向我诠释了——生命的开花结果。
怀着激动而又不舍的心情，我们离开了烈士墓，由体育委员带着进入“烈士事迹陈列馆”。陈列馆里布置了许多珍贵的革命史料和部分革命文物。在讲解员的讲解下，我认识了七十名烈士:他们的抗日太行军区七分区侦察队成立于1943年，却为了执行任务在秀才庄受日伪军迫害集体殉难于1944年2月20日。我心里对他们油然而生了一种崇敬之情。还有三潭八壮士的事迹:他们在被敌人逼到悬崖边，弹尽粮绝之际，毅然从几百米高的悬崖跳入三潭中。他们浩气荡三潭。后来我们又参观了好几个展厅，看了许多革命故事和革命者的遗物，我仿佛觉得历史回放了。最后一个展厅是“国防”展厅，里面展示了中国海、陆、空等雄厚的国防军事。“莫忘历史耻辱，铸就现代国防”。
瞻仰完“烈士陵园”，我深有感触:虽然这些历史离我们有点久远了，然而我们将永远铭记这些历史、这些历史中的革命英雄。我们要忆苦思甜、居安思危，珍惜这来之不易的美好今天。
春天到了，你们将永远活在我们的记忆中。
篇19：消防安全视频读后感400字
全文共 415 字
+ 加入清单火善用之则为福，不善用之则为祸。
为了提高对消防安全的重视，预防和减少火灾事故发生,潘老师给我们看了一段关于火灾知识的视屏，在短片中，通过生动的火灾实列，向我们展示火灾的无情，通过对火灾基本常识的讲解，懂得灭火的基本常识，进而能掌握火灾中逃生的知识。
如果发生火灾，要努力使自己保持镇静，以迅速作出判断。如果火势控制不了，在安全地带的人员要通知工作人员赶快撤离，这时生命第一，钱财是身外之物。逃生时应把毛巾用水打湿，多叠几层，蒙住鼻子，匍匐前进，避免吸入有毒气体。在火灾演习中，大于18岁的学生要学会如何使用灭火器，如何戴安全装置。在火灾发生时，校园中的人员分别分成两大队，一队是在火灾发生点外的人员，另一队是已在火灾发生点的人员，每个人要做好自己的工作，有的是灭火工作，使有灭火器和灭火栓。有的是指引疏散工作，需要指引正在房里的人员到达安全地带······
在平时，我们要做好预防工作。宣传火灾知识，让我们的生活盖上一层坚硬的保护墙！
篇20：学习长征精神，做红色传人作文
全文共 2186 字
+ 加入清单张闻天同志曾讲，“为什么二万五千里长征能够有这样伟大的影响力呢?原因就在于中国共产党在长征中充分表现出了她为实现自己的理想而奋斗、牺牲与坚持到底的精神。在长征中，我们曾经遇到了无数困难，许多困难几乎是不能克服的。然而我们只有一个思想，就是无论如何都要克服这些困难，要为自己的理想奋斗到底。”(《张闻天选集》第167页，人民出版社1985年版)这个理想就是，为实现民族独立和人民解放而跟着中国共产党革命到底的理想信念，为实现共产主义远大目标而奋斗终生的理想信念，它激励着红军将士把生死置之度外，把困难踩在脚下，在绝境中求生存，在夹缝中求出路，杀出了一条条血路，克服了一个个难关，最终赢得了长征的胜利。
长征是在敌我力量对比悬殊下殊死搏斗的战争奇观——面对国民党军的围追堵截和军阀势力的封锁扼杀，红军将士表现出了“刺破晴天锷未残”的坚定理想信念。长征途中，红军时刻面临着“天上每日几十架飞机侦察扫射，地下几十万大军围追堵截”的艰难境地。据统计，“三方四路”红军先后参加战役战斗600余次，牺牲营以上干部432人，歼灭和击溃敌7个师19个旅100多个团，俘敌2万余人。长征出发时有10万人，到达时仅剩1万人，而只有4000人看到了新中国的诞生。可以说，长征的胜利，靠的是红军将士“只要跟着党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的红旗一定能到达”的理想信念。也正因为这种“献身甘为万矢”的精神，红军才能够压倒一切敌人而绝不被敌人压倒，经受住了血与火、生与死的考验。
国民党军队为了彻底消灭南方游击队，以数倍于我方的兵力，进行了多次“清剿”“进剿”“驻剿”“搜剿”。一些红军将士被敌人压迫在一些无人山区，只能以岩洞、草棚御寒，以野菜、树皮充饥，斗争环境非常艰苦，形势十分险恶，但仍以坚定的革命信念和顽强的斗志，英勇地坚持战斗。是什么支撑着红军将士和游击队员，笑对强敌围攻和作战失利，从不低头、从不退却?是什么让红军将士一批倒下去，另一批冲上来，从未动摇他们的意志?是对共产主义的信仰，对革命理想的信念，对革命事业的忠诚。具有坚定理想信念的革命者是吓不倒、摧不垮的。
长征是一曲人类征服大自然谋生存的英雄凯歌——面对自然环境的艰难险阻和战伤病痛的困扰折磨，红军将士表现出了“风雨侵衣命更硬”的坚定理想信念。长征途中，红军除了要摆脱国民党军队的围追堵截，还要承受来自自然环境和战伤病痛的磨难。红军先后跨越了近百条激流险川，征服了20余座高海拔、终年积雪的大山，数次穿过危机四伏的茫茫草地。正是在崇高理想和必胜信念的指引下，在“爬过雪山就是胜利”、“走过草地就有希望”的支撑下，凭借着对革命事业的忠贞不渝，红军将士脚踩千难万险如平地，以惊人的毅力经受住了超越人类生理极限的磨炼。
红军将士之所以能够“为革命而死，死而无憾”，靠的是对共产主义的崇高理想和对革命必胜的坚定信念。正是这一坚定的共同的理想信念，使红军将士在面对天然险阻时，毫不畏惧地跟着党走，毅然踏上艰难困苦之路，使党的绝对领导成为红军不变的军魂。这就是红军的敌人永远也无法理解的原因——即使他们的兵力比红军强大几十上百倍，即使他们拥有多得无法计数的粮食，拥有更先进的武器和打不完的弹药，即使他们一再把红军逼进鸟兽绝迹、人类无法生存的绝境，却依然永远无法战胜红军的原因。对此，斯诺在《西行漫记》中说道：“长征是军事史上伟大的业绩……与之相比，汉尼拔穿越阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。”
长征是红军同敌人威胁和党内消极畏战的角力较量——面对国民党军的分化瓦解和部分官兵的悲观失望，红军将士表现出了“敢叫日月换新天”的坚定理想信念。长征途中，红军还面临着国民党军在政治上的分化瓦解，个别官兵丧失革命信心，滋生逃跑主义。主力红军撤离后，中央苏区形势顿趋险恶，一批经不起严酷斗争环境考验的投机者、软骨头、异己分子，相继变节乞降，背叛革命，其数量之多，超过大革命失败后的那几年。红军留守部队在根据地周边开展游击战的过程中，瞿秋白、方志敏等多位领导人被捕，他们表现出共产党人为理想信念而慷慨赴死的伟大和坚贞。毫无疑问，这是信仰的力量。正是千万个这样杰出的勇士，组成了这支军队和国家的脊梁。在那个风雨如磐的岁月里，他们是最坚定、最勇敢、最无私无畏的一批人，如星辰照亮了黯淡的夜空。
由于临时中央负责人盲目迷信苏联教条，洋顾问负责军事指挥，致使中央红军第五次反“围剿”失败，被迫进行长征。长征初期，又深陷于国民党军布好的口袋阵中，损失惨重。遵义会议上，毛泽东当选政治局常委，标志着中国共产党人逐步成熟，宣告了彻底结束盲目照搬外国教条的“左”倾错误。事实证明，实现中华民族独立和人民解放的理想信念，需要共产党人自己解决本国问题，探索符合中国国情的斗争方式和革命道路。在长征途中，张国焘自恃人多枪好对抗中央路线，直至最后分裂党，给党和红军造成了不可估量的损失。1938年初张国焘背叛信仰、叛党投敌时，连自己的警卫员都带不走。可见丢掉理想信念的人，是多么的令人唾弃!经过长征考验的红军将士，有着何其坚定的理想信念! 正如邓小平所说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”