广州清明节踏青好去处(优秀20篇)

关于清明节有许许多多的习俗，有祭祖，扫墓，踏青，植树。清明节这天，我们一家选择到乡下踏青。

走在乡间的小路上，清新的.空气连同那油菜花的香味扑面而来，让我一下就喜欢上这里。远望，那满山遍野的油菜花铺成的一条金黄色的地毯，就如同荒凉的山丘镀上一层闪闪发光的金子，美丽极了！

脚下的小草好像没睡醒似的，可是春姑娘告诉他们该是时候起床了。于是小草纷纷从泥土里探出头来，好奇地打量这个世界。河边的柳树，抽出新的枝芽，像饰品似的打扮着它们的柳树妈妈，一转眼就换上了绿色的新装，显得更加年轻漂亮。五颜六色的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，好像是在歌唱着这美丽的春天。

这次去踏青，乡村的模样深深地留在我的记忆里，这如诗如画的美景，怎能不令人流连忘返呢？

每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着，清明节作文。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。

少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。

又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧……

阳春三月，丽日清空，暖风拂面。春姑娘迎着轻盈的脚步悄悄地来到了人间大地，万物复苏，小草钻出了可爱的小脑袋，为人间增添了勃勃生机。班主任带领我们去植树。

我们抬着树苗，扛着树苗，拎着水桶，兴高采烈的来到了目的地。老师把我们分成了五个组，我和小华一起，不一会儿大家就分别找到了位置，开始植树。有的挖坑，有的浇水，有的培土，还有 的栽苗……我们有说有笑，太阳公公和白云姐姐看着我们露出了笑脸，赞许我们给祖国增添美好的景象!

小华自告奋勇：“我是男子汉，重活我来干。”说着拿起铁铲就往土里铲，不一会儿就铲出了一个树坑，我看着也不甘落后，拎起水桶就去打水。我把水拎过来时，小华已经把树苗放进了土坑， 我把水浇到树苗里，一边浇一边想：小树苗呀。小树苗，你要快快长大，为大地增添生机。

春风轻轻吹拂着，好像把小树吹开了口：“谢谢，你们为大地添了一份美，添了一份绿!”我们听着，站了许久许久……

不觉间，春天悄悄地来到了我们的身边。和煦的春风吹呀吹，吹醒了大地，吹绿小草，吹红桃花，吹化河中坚冰，让那春水潺潺流淌。

我走进大自然，倾听春一脚步，感受春的气息，欣赏春的舞蹈！

踏上软绵绵的小草，微风吹拂，小草们纷纷摇动身子，争先恐后地睁大好奇的眼睛欣赏这神奇而美妙的世界。我不由俯身爱怜地抚摸着小草，它们的颜色是如此的青翠欲滴，这新鲜的嫩绿准是春——这个多彩的调色盘中最美丽的色彩！

随着阵阵峰鸣，我抬望见了几株亭亭玉立的桃树，啊，毛茸茸的嫩芽儿，伴着一朵朵明艳的笑脸，真叫人喜欢。看那桃枝，有的虬曲多姿，有的修长细柔，有的遒劲茁壮。看那桃花，有粉红的，有玫瑰红的，也有殷红的。桃花的香味各不相同。或浓或淡，淡的使人心旷神怡，浓的沁人心脾。桃花的开头各异，有的要着骨朵儿，红中透白，好似一只小铃铛，又仿佛一张羞涩的脸。有的正迎风开放，透出一股昂扬之气，别有“傲霜挺立，迎风怒放”的味道。离桃树不远，有一潭池水，池水清澈见底，微风吹过，吹皱了平静的水面，漾起了圈圈圆晕，小鸟叽叽喳喳地盘旋在水面上方，一个劲儿地照镜自赏。

春天来了，春天是如此美丽！多么想拔几棵小草，摘几朵桃花，把它们珍藏，留住春天。可是，我不能，也不忍去破坏这幅美丽的画卷，真正爱春的人，应当百般爱护这大好的春色，明天的春光才会更美好！

一、《清明》(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

二、《途中寒食》(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

三、《寒食》(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

四、《闾门即事》(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

五、《清明》(宋)王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

六、《苏堤清明即事》(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

七、《寒食上冢》(宋)杨万里

迳直夫何细，桥危可免扶。

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

八、《郊行即事》(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

九、《清明》(南宋)高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!

十、《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

———题记

燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。

透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。

画面模糊了又清晰了，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。

知道无奈的离开人世。

爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

天的,淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树,尽是离别处。”我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨无生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是欲流而难流的泪吧!

清明节作为传统的节日，又是人们上坟祭祖、踏青郊游的日子。今天是清明节，我和姥爷、妈妈、妹妹去济南给我的老爷爷扫墓。我的老爷爷葬在济南一处公墓，我们起的很早，所以一早我们就驱车来到济南公墓。

老爷爷的墓在半山腰，我们怀着悲伤的心情开始爬山，姑姥姥她们还带着许多祭祖的食物和纸钱。在经过别人的墓碑时，我发现了一个问题，那就是有的名字是用红笔刻的，有些名字是用黑笔刻的，或者是有的名字是用金色的写的，有的名字没有涂色，我想是不是女的用红笔或金笔涂名字，男的用黑色图名字，后来，我们问过姥爷，才知道黑色和金色的字代表去世了，红色或者没涂颜色，是代表还健在，不过这个墓穴是双墓。不知不觉我们已经来到了老爷爷的墓前，我们先将老爷爷的墓碑洗刷干净，然后摆上我们带来的食物，有水果、点心、大枣，我给老爷爷鞠了三个躬，又给老老爷爷、老老奶奶鞠了三个躬，我看到老爷爷的墓碑上有妈妈的名字，可是老老爷爷的墓碑上就没有了。姥爷她们开始点香、烧纸，火苗汪汪的，不一会纸钱的灰都升到空中了，听说，这就代表逝去的祖先收到了，我们都浸在悲哀中。

扫墓完毕，我们下山的时候，还发现了有的墓碑上刻着十字，我问姑姥姥这是怎么回事，姑姥姥说，这是代表逝世者生前是信天主教的，还告诉我，人都要有信仰，就不会做坏事。

今天，我们在祭祖的同时，还增强了体魄，并且学习到了许多课本上没有的知识，我觉得很有收获。

今晚有约。主要是参加新世纪职业学校培训抽查。陪同主管部门领导巡查教学状况。刚从外面回家。打开电脑，进入向陽同学的空间，就读到了这篇新作《清明扫墓有感》，细细读后，从中得到很多心灵的启迪。

说句心里话，我的朋友不多。应验了一句话，叫做“相识满天下，知己有几人?”一向把向陽作为心灵相通的儿时好友，是因为和向陽从小就在一齐，喜欢文学。上学的路上，就一齐背诵唐诗宋词去上学。虽然长大以后，各自东西，工作岗位不一样，但是，心底一向存有那份纯真的情愫。清明小长假这几天，一向没有向陽的信息，心里也有一些牵挂和思念，也想拿起电话联系，思考到向陽工作的特殊性，我没有个性的事情，一般从来不主动去打扰。于是清明这几天，几次也进入向陽的空间看看，直到今晚此时，果然如我所愿，明白向陽同学专程去拜祭奶奶和父母。心里一热。真是性情中人啊!有句话叫做：男儿有泪不轻弹。清明时节雨纷纷，向陽同学对自己亲人的那份怀念之情，尽在字里行间显现。当我读到“直到我恩重如山的奶奶和父母相继去世以后，每年的清明扫墓由春游的潇洒走一回，变为沉痛的一跪一拜了。当香烛袅袅燃起，双膝跪在墓前，上辈的音容与行止，风貌与性格乃至只言片语齐涌来眼前，便有那儿行千里仍萦回母怀的温馨犹在，衔看母乳泪入心中的香甜仍存。”感觉这份真情，更是男儿的陽刚之气的来源，为人处世的根本。

至今我还记得，向陽同学一篇《珍藏在心灵的回忆》让我读后潸然泪下。原以为我很了解向陽同学的，没有想到向陽也有那么苦涩的童年。奶奶那瘦小的形象在我心里霎时那么高大。向陽同学的真诚，勤奋，我想就应是一种与生俱来的遗传，还有奶奶那无声的传教。今晚，我读到向陽同学“慈鸟失其母，夜夜吐哀声”的鸟未反哺的愧疚情绪，忍不住泪流满面。”不禁眼睛也有些潮湿。

哲人说：文字的力量能叩响人的心灵。这个清明时节，我本想写写自己的心灵感受，读了善业老师的“清明感怀”、牧歌老师的“开满梨花的思念”，湄澜游子的“清明雨”;今晚，我又读到向陽同学的“清明扫墓有感”。我感觉到。我最好的几位心灵相通的挚友，把我心里想说的话都说完了，我如果再写，真是班门弄斧，写不出新意。前面静雅的精彩点评，我十分认同。谢谢向陽同学!这些感人肺腑的文字，让我的心灵在今年的清明节，得到了一次最好的洗礼!

清明节中国的“时年八节”之一，由周代始，如今已经将近两千五百多年的历史了。在清明那几天，人们会祭祖、扫墓，为先人祈祷，希望他们在另一个世界过好。 One of the "Eighth quarters of the year" in the Qingming Festival, from the beginning of the Zhou Dynasty, it has been in the history of nearly 2,500 years.In the days of Qingming, people would worship their ancestors and grave, and pray for their ancestors, hoping that they will live in another world.

当然，家家都有先人，我们家也不例外。清明节那天，我一早起床，几丝阳光透过小窗射入家内，显得格外美丽，格外耀眼。我从床上爬起来，跑到窗户旁边，看到天边淡着几丝红霞，如不好意思的小女孩，红着脸偷偷笑呢!我沉浸在这美景中，眼前不时的出现几个偏偏起舞的少女在为我表演，心里美滋滋的。突然，一声“儿子”把我从幻想的世界里拉了回来，使我不时感到有些惊恐、惊讶。“老妈!干啥呀?吓我一跳!”她回答道：“今天是清明节，我和姥姥姥爷要去新郑扫墓，你去不去啊?我高兴地回答，说：”我去我去，今天天气多好啊!“在经过了我的同意后，妈妈又打电话征求了舅妈的同意。我们磨叽了一个多小时后，在九点整出发了。

事情没有那么简单，在高速路上，我们遇到了堵车，只能乖乖等候了。终于，在经过了一个半小时的奔波后，我们终于来到了新郑，进行扫墓。在姥爷的指导下，妈妈开着车颤颤巍巍的来到我姥姥的妈妈的墓边。这时，一个不幸的消息传入我的耳中。姥姥说：”小孩子扫墓不好，让大人去吧!唉!只好带着妹妹在菜地里玩了。于是我一手拿着相机，一手牵着妹妹，走向了田野。

田野里都是麦子，如今还没有熟呢，但是他们都长得很高大约有30厘米长，像猴子的尾巴，弯弯翘起。在这一望无际的田野中，有妹妹，有我，更有那斑斑点点。各形各色的昆虫呢!又偏偏起舞的蝴蝶、臭熏熏的屎壳郎、斑斑点点的七星瓢虫以及美丽的无名鸟等等，他们与我和表妹一起，享受着春日的阳光和松软的土地。

这时，远处出现了一片金黄色的地方，走近看，原来是一片油菜花地啊!我迫不及待的想过去，可是中间一道沟阻挡了我们，于是，我和妹妹”跋山涉水“，那些昆虫跟着我们，一同来到了那。我和妹妹躺在那里，感受阳光，感受花香，感受昆虫的气味，还感受到了生活的希望。不知不觉中，半个小时过去了，我们该走了，我恋恋不舍，想和大自然拍张照，那些昆虫成全了我们，我和他们一起拍了张大自然与人的全家福。

一上午过去了，我从刚开始的不情愿到了不舍离去，虽然没有扫墓，但我却祭奠了城市没有的美丽大自然，这一趟，我没有白来。

清明节，正值百花盛开，是踏青的大好时候。大家都去踏青了，我也没闲着，和妈妈一起去山村踏青了。 Qingming Festival, it is a good time for the hundreds of flowers.Everyone went to walk on the green, and I was not idle, and I went to the mountain village with my mother.

那里风景美如画，在一片闪光的绿色中，黄色的连翘花、粉红的桃花、雪白的梨花，五彩缤纷，争夺斗艳。闻一闻，连空气都是香甜的。“嘀嗒，嘀嗒??”下雨了！烟雨朦胧，乡村的一切都变的模糊了，这真是“绿遍山源白满川，子规声里雨如烟”啊！我们穿梭在这烟雨中，小草接受了雨的滋润，呈现出了鲜活的翠绿；大树接受了雨的滋润，冒出了更多新绿的芽儿；花儿接受了雨的滋润，散发出了浓郁的芬芳；高山接受了雨的滋润，整个山变的更加色彩明丽；我们接受了雨的滋润，心情变的更加美好。在这朦胧的雨中，我们更加感受到了春天的美丽。

不一会，雨停了，太阳出来了。树叶上的露珠显的是那样晶莹剔透，像一颗颗珍珠，美极了！这时，我不由的想起清明节既是踏青的好时节，也是缅怀先烈们的时候，我们怎能光顾着享受却忘却了为新中国成立而抛头颅洒热血的烈士们呢！是他们用自己炽热的鲜血染红了我们胸前的红领巾，染红了高高飘扬的五星红旗。是他们用自己年轻的生命换来了这片绿茵茵的草地和这蔚蓝色的天空。

在这，我要给他们敬一个礼并对他们说烈士们，你们放心吧，我们会继承你们的意愿，把祖国建设的更加美好，更加辉煌！你们是历史上无法抹去的一笔，中国人民都会永远记得。

今天是清明节，我们全家要去扫墓。今天的天气真好，阳光明媚。我们开着电动车，迎面吹来徐徐暖风，真舒服啊!在路上，我们看到一大片油菜花，嫩黄嫩黄的，真漂亮!我不禁想起《春雨的色彩》中小黄莺说的话：“春雨是黄色的，春雨落到油菜地里，油菜花黄。”我们继续前进，终于到墓地。爷爷奶奶、叔公婶婶、哥哥姐姐他们早就等在那儿。他们有的在叠纸钱，有的在拔杂草，有的拿着扫把在扫树叶，我连忙去帮忙。我捡许多小石子，把一张张红纸、白纸压在墓圈上。我们扫好几个墓，跑得我全身都是汗。终于到最后一个墓地。奶奶她们烧好纸钱，就开始放鞭炮。放完鞭炮，爷爷就开始发钱，有好多人来分钱，我也分好几元钱。

扫完墓，我们要回家，我和姐姐走在最前面。山上的风景真好!我和姐姐还摘好几枝映山红呢!

今天真是快乐的一天!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明的这一天格外清冷，风吹得树叶如同经过深沉的铜铃沙沙作响，又恍惚听见了故去英雄们的唤声，黑土下的英雄啊!你们好似再一次苏醒，在破晓的天边，在红旗下，挥动着战旗。伸出双手，向着明天问好。战士们啊!你们是否还在担心侵略者?是否还在为国担忧?不用了，逝去的英雄们，谢谢你们为我们付出的一切，我们的生活很美好，你们将在我们的心中长存!

风儿轻轻地吹，雨儿轻轻地下，蒙蒙小雨在油菜花田中飘舞着，田野中回荡着家人们的欢声笑语，什么让他们这般开心呢?是那一件又一件的往事，一件件回不去的往事啊。走在亲人的坟前，浮现的是一张张他们昔日的笑脸。

我走到太爷的坟前，回忆像旋转木马，在脑海中转个不停，徜徉在阳光下，太爷慈祥的面容重现在我的面前。我说着、笑着向我的妹妹讲着往事，讲着太爷在木藤椅上为我讲故事的情景，不忍讲述太爷在病房中的样子。妹妹还小，天真地问我：“姐姐，太爷在哪?”“在天堂，一个很美的地方。”“天堂?天堂在哪?我能去走走吗?我能去找太爷吗?”我无奈地笑了笑，竟不知该如何回答。

打火机在坟前的纸钱中绕了一圈，火升起来了，纸线飘飘，在空中飞扬，件件温暖的往事在火中展现着，刺着我的心。

不知何处传来一句话“想他吗?”不由自主答了一个字：“想。”

我知道你们去世已是往事，现在不可能再回来，留下的只有我们在悲伤，瑟瑟的风一直在刮，吹动着人们真情的心，带着生命叹息的唱歌散去每个角落……

我的亲人，你在哪里?早晨为你摘的鲜花，下午成为你的葬礼，一块石板隔着两重天，墙都成了窗，却不见光。用手托起灵魂，轻轻抚去你的伤……

又到了一年一度的清明节!这时候，望着清明果，我总是想起四年级时去扫墓的情景。

那时候，天下着大雨，绝不会像现在这样晴空万里，好像天空发怒了一样。我们本以为今天不会去扫墓，但学校还是坚持让我们去扫墓。只见我们排着整齐的队伍，拿着一朵朵纸花，跟着老师们的步伐，向着烈士墓“进军”。

就在这时，天空又向我们发难了。只见雨一下子变大了，大家都急得像热锅上的蚂蚁团团转，都不知道该怎么办才好。这时候，老师突然发话了：“大家不要急，有伞的跟没伞的人拼伞!不要慌!”听到了这短短的几句话，大家立刻就镇定起来，按照老师的要求去做，老师的高大形象也从此树立在我们每个人的心上。

在经过了“九九八十一难”后，我们终于到达了烈士墓，虽然大家今天很劳累，可一想到烈士们经过了重重困难，才迎来了解放的胜利，顿时就觉得那些劳累根本不值一提。站在烈士墓下，我顿时有了庄严感，不用说，大家应该都像我一样吧!我们站在烈士墓下庄严宣誓，要报效祖国，不让祖国再受欺凌!宣誓完，我们把纸花放在了烈士墓下，最后再敬礼一次······

转眼两年就过去了，那些纸花估计已经变成纸浆了吧!但是，我们报效祖国的心是永远不灭的!

清明节是个令人伤感的节日。清明节下的雨，好像是天堂那些孤独人得泪水。在这一天，我们不会，也不能忘了逝去的人们，祭拜他们，是对生者最大的安慰。

清明节的天空，阴沉，清明节的空气，死寂。这天早上。我踏着每一寸土地，为了寻求对生化在远方亲人的思念，留下足迹。“清明时节雨纷纷”，让我们感受着这感伤的节日，让我们借它来表达对先人的怀念。

然而清明节，又是踏青的好日子。走在路上，远处那美丽的景色映入我的眼帘，金灿灿的油菜花，宛如仙子的桃花，还有那五彩缤纷的迎春花。和煦的春风吹醒了大地，把小草吹得更绿了，吧桃花吹得更红了，也吹花了河中的坚冰，让那春水潺潺流淌。被湛蓝色笼罩的心，开阔而欣慰。这一切都是那么生机盎然，昭示着已经逝去的人一个新生命的开始。

我们还在成长，一定要珍惜生命，不要轻易对自己说不。因为你自己不单单是你自己，你身上还寄托着爸爸妈妈及老师同学对你的期望，所以我们应该让自己的生命更加富有色彩，不要虚度了这一生，生命诚可贵啊!

清明节是我们宣泄哀伤的一个节日，但也是踏青的好日子，一览自然界的好风光!

今天我跟家人去了中山公园，开始了踏青的路程。

我们一大早就起床，准备去踏青。到了中山公园门口，春风微微吹拂过我们脸庞，弥漫着青草的新泥味，十分温跟。花坛里的郁金香，虽然还没有竞相开放、姹紫嫣红，但是那叶尖上的晶莹剔透的露水，带给人一种微妙的温馨的感觉……

再往里走，我们看到公园两侧的花坛中的青草，萌发着，努力地艰苦地从土里钻出来，因为它有奋斗目标，想要见到蓝色的天空，包罗万象的世界，想要看到自己最美的一面，开出最美丽的花朵，作为自己坚强不息的验证。

我忽然想到，我们作为一名学生，也要向花朵学习，学会坚强的面对生活，克服学习上的困难，不能半途而废，最后散发出自己最美的光彩。

一朵微不足道的小花都能做到，我们作为高智商的动物还有什么做不到的呢？一朵花儿小时候终究是一颗微不足道的种子，但是在它努力过后，见到了胜利的彩虹，它笑了，在微笑里绽放开色彩斑斓的花朵。

我们来到了孙中山的雕像前，看到了我们伟大的孙中山爷爷——革命的先行者的雕像，想起了当年孙中山倡导的三民主义，对我们子孙后代带来的福音。

后来我们又来到了社稷坛，社稷坛上铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。据说五色土象征着我们广博的中华，在社稷坛东边的青土代表着东边的大海；西边的白土代表西部白色的沙；南边的红土预示南方的红土地；北边的黑土象征北部的黑土地；而中间的黄土，象征着黄土高原。听导游说，有人认为黄土象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐；青土象征东方太嗥，他是手持圆规掌管春天的木神辅佐；红土象征南方炎帝，他是手持秤杆掌管夏天的火神辅佐；白土象征西方少昊，他是手持曲尺掌管秋天的金神辅佐；黑土象征北方颛顼，他是手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。

这次的踏青活动，让我学到了不少知识，体会到了踏青的真正意义。

清明的前一天，各大超市可火了，人们推着购物车，仔细地挑选祭祀用的糕点、水果和糖果，生怕给长辈的祭祀品不够好。妈妈每年都是这个购物团中有力的一个，你看她挑好满满一车的祭祀用品，排在长龙般的队伍中，然后急冲冲地回家整理，就怕出一点点差错。

经过漫长的路途，来到久违的家乡，吃上几个美味的青团是再惬意不过的事了。农村人做青团也特别热闹，七姑八婆聚在一起，边做边谈笑风生。

青团是由糯米粉、小麦粉掺在一起，做成皮;馅一般分甜咸二种，甜的基本上都是豆沙馅，香香甜甜，吃起来甜而不腻;而咸的一般用笋、猪肉、花生米等炒在一起，咬起来脆生生，闻起来香喷喷。再在青团外面包上二片“青叶娘”，往锅里一蒸，清香扑鼻而来，咬一口，香味就在你的嘴里弥漫开来，让你吃完一个还想吃一个。

清明节的重点当属祭祀了，走着不常走的崎岖山路，欣赏着不常见的乡野风光，一路上倾听春风的歌声，我们来到了一座座长辈的坟茔前点上香和蜡烛，倒上三杯陈年老酒，摆好精心挑选的祭祀品，再在坟前全心全意地拜一拜，保佑自己平平安安，万事如意。

不过，现在人们防火意识越来越高，烧冥币、放鞭炮等习俗逐渐被敬献鲜花等文明的祭祀方式所取代。虽然上了年纪的奶奶还是十二万分的不高兴，但也拗不过我们的集体劝说。我呢，总是亲手采摘一些野花，扎成一束，恭敬地放在坟前，看到这个，奶奶也笑了!

如果你的家乡有竹林，那挖笋也是别有一番乐趣的。

扛上锄头，来到竹荫下，在层层落叶中找寻那冒尖儿的笋。一旦找到，就会引来无数羡慕的眼神，然后你抡起锄头，要非常有技巧地刨开笋周围的泥土，最后插到笋的根部，用力一撬，一个胖胖的笋娃娃就咕碌碌滚了出来。带上自挖的竹笋回家，炒个小菜，不是很有情趣吗?

清明节不仅是一个充满生机，充满活力，充满朝气的传统佳节，更是一个充满希望，充满激情，充满正能量的美好节日。

清明前后，气温回暖，天朗气清，地皮松软，草木萌生，万物欣荣，俨然一派朝气蓬勃，欣欣向荣的景象。清明作为二十四节气之一，在农业活动中占据着重要的地位。无论是“清明前后，点瓜种豆”的习俗，还是“植树造林，莫过清明”的农谚，无不彰显了清明节在农业方面的重要地位。众所周知，中国的很多传统节日都是从大自然的节日中转化而来的，自然而然，在这样一个从自然再到人文的过程，在这样一个人与自然和谐相处的过程中，就会处处蕴含着自然韵律，时时流露着人文气息。

清明节是一个适合出行的日子，具有很强的观赏性质，游玩性质以及娱乐性质。

清明时节去踏青，山也青来水也清;满眼春色最撩人，绿意盎然满生机;一冬郁气全扫除，一腔志气向天冲!清明佳节放纸鸢，天也朗也风也暖;满空风筝迷人眼，满地人群尽狂欢;一身晦气随风去，好运连连来报道!

清明节不仅是中华儿女表之情怀，行之孝道，祭奠祖先，悼念先辈，缅怀先烈的重要时节，更是中华民族寻根问祖，重视宗族，认祖归宗，认识先辈，延续后辈的重要纽带。因此，继承和弘扬这一民族文化，传承和发扬这一民族节日，除旧和革新这一民族精神，有利于建设具有中国特色的人生观与价值观，有利于延续具有中国风味的历史传统和古国文化。

今天是清明节，我一天的故事开始了。

早上，起床干好一切后，我有一种特殊的感觉——四周一片寂静。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”人到哪儿去了?去山上扫墓了。扫墓的人一定十分伤心，回忆起之前亲人对自己的好，而他们却已离开人世。那种悲伤，如果没经历是无法体会到的。

整个上午，我觉得清明是静寂中带些伤感的。

下午，妈妈在进行一项艰难的“工程”——做清明饼。做清明饼?不就是把馅放在面团里，再放进锅里煎就可以了。这看似简单，对于没有试过的妈妈来说可也是大难题。先把馅炒熟，接下来再和米粉，这可是很重要的步骤。如果太硬，不好吃;太软，又不好煎，真是“一举两难”。好不容易包好，开煎了。妈妈以为水要烧干清明饼才好吃，谁知蒸过了头，烧焦了。看着那黑乎乎的一片，闻着烧焦的气味，我顿时没了胃口。后来，奶奶回家了。大家想：老将出马，一个顶两。还真别说，“一个顶两”是做到了。奶奶包的一个清明饼足足有妈妈做的两个大。结果，因奶奶做得太大，把锅粘住了，八个清明饼“手拉手”集体亮相。唉!三次都没成功。

人不可貌相，清明饼也不能貌相。虽然外表不怎么样，吃起来却能比过山珍海味。一家五口其乐融融，乐呵呵地吃着清明饼过着清明，周围也暖和起来。

整个下午，我觉得清明是愉快中带些暖意的。

一个事物，一处风景，一道佳肴，世间万物都有两面性，也都可以给你启示，包括清明。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧的那一首《清明》，寄托给我们以思念，相隔数千年，在那落雨的春日之中，寂寥无声。

我常想：清明，大概是一个不太受欢迎的传统节日——在这时，想起已逝的亲人、朋友，许多人多会不禁潸然泪下——这情，这景，可有谁会开心高兴呢?

可至少我是为他们高兴的。

清明扫墓，除尽那墓前的灰尘，放上作为供品的水果，点心。焚上几根香，袅袅烟雾升起，笼罩在墓碑前，寂寞而忧伤。也许，那是一座无名的墓，墓碑孤独地矗立在野地上。然，那是，一个鲜活生命长眠的地方。那不是无主之地，那是他们的，庇佑亲人的最终爱念;最后的篇章。

清明时节，细雨绵绵，清风瑟瑟拂过面颊，像葬礼上的悲凉乐章。亲人们，朋友们长眠于这广袤的大地之中，也许数百年后，也许数千年后，他们终究会归于尘土。而这里，是他们最后的归宿，他们人生路途的终点站。可人生没有最终篇章，那清明中的一抹微笑，是亲朋好友对他们最后的悼念……

在清明时节踏青，不知是谁提出的，我想，在清明时，走过那一片青翠的草地;走过那一片晨露中的草地;走过，那一片温暖的草地。寻找着永远离开的人，他们在这里留下的痕迹;——带着对已逝之人的思念，带着他们对这世间的最后一丝眷恋……

清明，扫墓，是对已逝之人的悼念;清明，落雨，是自然对亲人的劝慰;清明，踏青，是对已逝之人的怀念。

清明这个节日，是我们对已逝的亲人朋友在这世界上最后一点留存痕迹的证明——证明他们作为一个鲜活的生命，曾活在这世界上。

试问：那“路上行人”为何“欲断魂”?因为，他们，在怀念在思念，也在想念啊!一个人的生命能有多长?它也许很短，在不经意间逝去，可它同样也很长。在即将逝去的那一刻，留在了在很多很多人的心里，永不泯灭。

谨以此文，记清明。

清明已过，春暖花开，正是结伴出游踏青的好时节，众所周知的景点大家常去，我帮大家介绍几个不常去的地方。去年北京评选出十个“美丽乡村”的精品旅游线路，我搜集了一些资料介绍给大家，供战友结伴去郊游。

一、南宫村(森林生态休闲度假游)：

旅游景点：世界花卉大观园-卢沟桥文化旅游区-世界公园-南宫旅游景区-千灵山风景区-泉怡园度假村-北宫国家森林公园

地址：北京市丰台区王佐镇南宫村

公交线路：六里桥乘321路公共汽车总站下车即到。

自驾线路：沿京石高速路长辛店、云岗出口即是。

南宫村

南宫村位于北京西南郊，隶属于丰台区王佐镇，占地面积4.5平方公里，全村共有810户、3000人。

近几年来，南宫村按照社会主义新农村建设的要求，密切结合王佐小城镇建设的实际，以“高起点规划小城市、高质量建设小城市、高标准管理小城市、高效益经营小城市”为发展理念，以建设“国际化、花园式旅游小城市”为战略目标，相继建成了别具特色的商业文化街、南宫生态居住区和以地热综合利用为主题的世界地热博览园、生态观光农业园、特种水产养殖中心、温泉垂钓中心、温泉水世界以及国内第一家地热科普展览中心，被誉为“中国地热第一村”。目前，南宫村共有23个村办集体企业，固定资产10亿元，人均收入达到1.6万元。成为北京市“京郊二次创业二三产专业村”、“京郊经济结构调整专业村”、全国农业旅游示范点和国家AAAA级旅游景区。

二、慕田峪村(寻古探幽长城文化游)：

旅游景点：不夜谷-红螺寺景区-红螺慧缘谷景区-栗花沟农业公园

地址：北京市怀柔区慕田峪长城旅游区办事处慕田峪村

公交线路：东直门乘916、936路公交车到怀柔北大街车站，转到慕田峪长城的班车。

自驾线路：京承高速宽沟出口出来向前直行，第三个红绿灯右转，过漫水桥，左转直行十分钟，到慕田峪环岛右转即可。

慕田峪村隶属北京市怀柔区慕田峪长城旅游区办事处。坐落于慕田峪长城景区内，总面积8平方公里。

慕田峪村生态环境良好。慕田峪村域内没有现代工业污染，植被覆盖率现今达96%，空气新鲜，有着独特的北方乡村风情。

慕田峪村山场广阔、物产丰富。慕田峪村山场广阔，特别适合于林果业的发展，盛产板栗、糖梨、鸭梨、山杏、红果、核桃等水果。

慕田峪村旅游资源丰富。山清水秀，环境优美，而且村内就有著自然景观，著名的有桃峪珍珠泉、卧佛山龙潭泉、莲花泉等。珍珠泉清凉纯净，饮用醒脑健身。

位于慕田峪村境内的慕田峪长城西接居庸关，东联古北口，为京师北门黄花镇的东段，自古被称为拱卫京师、皇陵的北方屏障，蜿蜒曲折，像一条巨龙游弋在绿色的松涛林海之中，巍峨壮观。而慕田峪关更是明代拥护京师和投井下石陵的重要关口之一。

如今，慕田峪“国际文化村”已经初具规模。在村口，十二面不同国家的国旗迎风招展，喜迎八方宾客。

三、河东村(御道静心休闲古韵之旅)：

旅游景点：白龙潭风景区-古北口香草园-古北口文化文物旅游区-古北口河东村-圣水渔村-张裕爱斐堡国际酒庄

乘车路线：东直门或西直门乘北京至承德依维科长途车古北口站下车即可，或在西直门乘北京至古北口旅游专列。

自驾车线路：自驾车可走五环路至五元桥走京顺路一直向北约2小时可达古北口。

古北口河东村，历史悠久，驰名中外，古今瞩目。古北口河东村的旅游资源将村分为两个大块：沿古驿道分布的民俗接待区，以田野风光为景观意向;“七郎坟、令公庙、琉璃影壁靠大道、一步三眼井、两步三座庙”集中分布的古镇文化游览区，以古长城、古镇为景观意向。其核心吸引力在于其深厚的文化内涵，它包括了驿站文化、古镇文化、边防文化、商贸文化等多个层次。然而多种文化中最具说服力，最具吸引力的还是长城文化，长城文化包含了古边隘的镇边文化、古驿站的商贸文化、守边壮士的铮铮铁骨等多重文化含义，因此河东村的核心吸引力应概括为：以长城文化为底蕴的中华魅力名镇。

诸多的历史文物古迹为古北口河东村增添了一份神秘色彩，吸引了无数中外朋友前来观赏古迹、重温历史。朴素而好客的古北口人民为迎接远方游客的到来自发组建了由80余家民俗旅店、交通旅游、各种商店组合而成的古北口乡村旅游村。村内设施古朴、典雅、洁净、舒适。在您漫步于雄关古道享受独特人文景观的同时，为您提供了方便的食宿。旅游村现一次可接待500余人。

热情待客、大力丰富民间文化生活是古北口乡村旅游致富的主要经验。组织游客进行扭秧歌、跑旱船、登高跷、骑马、座轿、篝火、特别是民族传统文化开展文化夜市等活动，尽享乡情乡趣。组织农家演唱队与客人一起联欢，是为了更好地把当地的民族文化介绍给国内外客人，吸引更多的游客来到村里，通过一起吃农家饭、住农家院、做农家活，尽享古镇农家的欢乐生活。

古北口河东村

四、四马台村(高山风光休闲之旅)：

四马台民俗村位于北京市房山区霞云岭乡西北部，地处风景秀丽的白草畔山腰，平均海拔高度900米,距京105公里，境内白草畔海拔2161米，气温比市区低10——15度，山高、林密、谷深、花香。总面积19.1平方公里，耕地面积900亩，仁用杏面积5000亩，全村280户，922人。从事民俗旅游的有20户，全都被评为市级民俗旅游接待户。

近年来，该村充分利用当地资源优势，发展自然生态旅游和民俗度假旅游。在加强基础设施建设中，投资1700多万元，硬化了108国道至白草畔顶峰的水泥路面26.7公里，投资450多万元安装了路灯;修建了三处停车场，共占地面积4500平方米，建造了多处三星级厕所;完善了仁用杏园基地建设，铺设入园甬道，修建台阶、石凳，以供游人采摘。建立了民俗旅游接待中心，完善了民俗旅游接待户的配套设施，一次性接待游客可达到200人。

该村盛产仁用杏、核桃、潘桃、柿子等，饮食为纯绿色农家饭，主要有：小米豆角饭、小米榆子饭、窝头、玉米粥，山野菜、原汤菜、山羊肉、猪肉等。

游玩内容有乘游览观光车一路观赏美丽风景直达2161米主峰——五指秀峰，站在顶峰，可观日出、看云海，还可踏游万亩草坪，还可探索神奇的鲲鹏峡谷，攀走老道洞，追寻慈善的老道人，也可游览观光：五千亩仁用杏基地、万亩松林、赏花园、农业采摘园等。

周边景点：

1、白草畔自然风景区、《没有***党就没有新中国》词曲创作地、十渡风景区、野三坡风景区、圣莲山风景区、石花洞地质公园、银狐洞等。

2、北京最美的乡村––四马台

四马台村位于北京市房山区霞云岭乡，2007年被评为“北京最美的乡村”。这里民风淳朴、山高林密、谷深花香，有龙王帽任用杏观光采摘园，市级民俗旅游户230户。吃农家饭，住农家院，干农家活，可充分体验农家生活的乐趣。

3、京都屋脊、空中花园––白草畔

白草畔位于北京市房山区霞云岭乡四马台村，海拔2161米，是北京西南第一高峰，也是北京地区唯一能乘车直达山顶的旅游景点。景区以百花争艳的高山草甸景观为特点，拥有丰富的奇花异草、野果山菜，是野生动植物宝库。

交通指南：

1、公交车路线：天桥(或六里桥)乘917路房山线至总站下，在房山客运站换乘房25路堂上南站下车可到，“没有***党就没有新中国”纪念馆;堂上南站乘(房)25路至龙门台路口换乘(房)20路到四马台、白草畔

2、自驾车路线：京石高速阎村大件路出口下道，沿河北镇方向经坨里、东庄子上108国道至堂上村;堂上村返回108国道至龙门台左转到四马台、白草畔

五、爨底下村(民俗文化游)：

旅游景点：韭园村-王平古道-双龙峡-爨柏景区-灵山-洪水口村-百花山-八亩堰村

具有几百年悠久历史的爨底下古山村，至今还保存着传统文化印迹和乡土环境的芳香，属市级文物保护单位，国家一A级景区，市级民俗旅游专业村。2003年11月27日被国家建设部、国家文物局评为中国历史文化名村。

整个村庄保存着500间、70余套明清时代的四合院民居，四面环山坐落在北侧缓坡之上，依山而建，层层升高落，村上一条蜿蜒东西走向的紫石、青石砌成的小巷，看去幽雅漂亮。村分上下两层，高低错落线条清晰，被称为北京地区的“布达拉宫”。

爨底下古山村位居距北京90公里处的京西古道上，处在群山环抱、清泉绕流的环境中，那融于山坡的村落布局，严谨和谐，变化有序。70余座灵巧多变的山地四合院，沿山势高低分台而筑，层层叠叠，鳞次栉比，那峦石原木建造的房屋，山石铺砌的陡峭台阶和街巷，朴实厚拙，色彩斑斓。古山村那诗情画意的山水风景，古朴的建筑艺术、温情脉脉的楹联雕刻，无不充满村民爱美求美向往文化的追求。数代同居同耕同乐得古村环境，犹如世外挑源般的祥和宁静。这是一座融自然美、人工美、社会美于一体的聚落环境，一幅古朴秀丽充满生机的田园画卷。

爨底下古山村具有“活化石”般的珍贵价值，记载着古村发展的历史、先人建村的智慧和创造实践，在村里至今仍保存着各个历史时期的文物和遗存，是极为难得的历史见证。

爨底下古山村历经时代变迂与沧桑，今日虽已失去昔日的辉煌，但那亲切近人、充满自然气韵和浓郁生活气息的山村环境依然那么动人。至今保存完好的古村风貌、厚拙朴实的山地四合院建筑艺术、浓厚的乡土文化积淀和诱人的回国风光，无不令人陶醉惊叹。

六、高碑店村(欢乐生态文化之旅)：

旅游景点：奥林匹克公园-高碑店国际民俗旅游文化村-北京郁金香温泉花园摩锐水世界-北京市蟹岛绿色生态度假村-金港汽车城

高碑店国际民俗旅游村位于北京市东北方向的朝阳区是个有千年历史的古村。这里曾是古运河的接驳口，也是运粮船队的必经航道。高碑店村距天安门广场仅8公里，为海外游客参观北京的名胜古迹提供了方便。村内有驰名中外的古典家具一条街和水乡茶楼文化街。

明清老家具一条街

这条街经营的都是一水儿明清老家具，全长1500米，有商户300余户。走进古家具街，您会看到街两侧鳞次栉比的仿古店铺门脸，古朴的店面牌匾、灰白色的建筑，透过古色古香的门窗看到的是各式各样的精美家具。越往街里走越能感受到古家具街中的神奇，古旧家具及“老木新做”的新概念家具、装饰物品和陶瓷品都能在这淘到。

高碑店村

“做一日北京人，与中国百姓同欢乐”是国际民俗旅游活动的主题，入住高碑店国际民俗旅游接待户的客人，除与村民共同烹饪、共享晚餐等交流活动，还可以参加具有民族特色的踩高跷、扭秧歌、打腰鼓、大合唱等文艺表演活动。

乘363、725路高碑店下车或乘312、728、848路、地铁八通线高碑店下车即到

七、西黄垡村(满族文化体验游)：

旅游景点：北京野生动物园-榆垡镇西黄垡村-庞各庄旅游区-北京东方绿洲生态园-沿途游览-“旅游甜蜜大道”-北京南海子麋鹿苑

榆垡镇西黄垡村地处大兴最南端，距北京有70华里，与河北省相邻，自北京上京开高速公路到梨花桥下道，往前行2公里就可到达。远离喧哗的闹市，环境宁静优美、空气新鲜、民风淳朴，整个村子被这1600多亩的环村林包围着，又有天堂河在村内穿过，两岸的大树与环村林相互连接。

这里没有工业污染，没有城市的喧哗，是度假休闲的佳境。夏日夜晚的虫唱蛙鸣，使休闲的人们留连忘返。近年来，来这里观光采摘的游人人数增多，又建起了温室大棚，种上了各种果树，游客四季能采摘到新鲜的瓜果，吃上无公害的蔬菜，喝上250米以下的自来水，住上洁静舒适的农家小院，晚上可到俱乐部观看村里自编自演的文艺节目。游客来到这里同村民一起享受舒适、宁静、享受大自然给予的恩赐，它能为游客消除长时间工作的疲劳和久居中都市的烦恼。

周边景点：榆垡野生动物园、万国竞技场

地址：大兴区榆垡镇西黄垡村

公交线路：在北京南站(或永定门)坐943路辅路车，在西黄垡站下即到。

自驾线路：走京开公速公路，在梨花桥高速出口下辅路，前行500米左右在路西侧即可看到西黄垡村门牌标志。

八、玻璃台村(金秋采摘峡谷游)：

旅游景点：丫髻山景区-东山下市级民俗旅游村-老象峰景区-玻璃台市级民俗旅游村-车览飞龙谷-将军关樱桃休闲观光采摘园-将军关石长城-将军关市级民俗旅游村

玻璃台村坐落在平谷区最高峰东指壶峰脚下，是北京市社会主义新农村建设的试点之一，同时也是平谷区旅游新村之一。

全村共有68户，总人口为220口人。玻璃台村共有别墅式新民居67栋。新型别墅式民居为砖混结构的二层小楼，分为两种户型，150平米和200平米。能同时容纳1400人就餐和700多人住宿。全村67户别墅式新民居全部实现了管道用水、宽带上网及太阳能热循环系统的使用。

如今的玻璃台新村，环保型现代民居，依山傍水，设施完善，可以自家居住，又可以接待游客，加之山乡独特俊秀的美景、纯朴好客的村民，新民居真正实现了生活资料和生产资料双重功能。

玻璃台新村接待以来，总收入151.9万元， 2007年“五一节”、“平谷区国际桃花节”期间，旅游收入突破40万元!已经有11户村民完全还清了建房贷款!

天然氧吧玻璃台，观光餐饮一条龙。夜宿农家清新院，笑谈北斗照山空。玻璃台村是古老民风与现代文明的完美结合体，是自然胜景与环保新居的天然结合，是您净化心绪与灵魂的天然之地。

地址：平谷区镇罗营镇琉璃台村

公交线路：东直门乘918路公交车至畅观楼下车，换乘34路到终点即可。

自驾线路：

从北京方向自驾车行至平谷区官庄路口往北--峪口小城镇往北--华山镇政府往北--西峪水库往东--镇罗营镇政府往东--关上村往东--杨家台水库往东--琉璃台新村。

九、车耳营村(生态休闲游)：

旅游景点：百望山森林公园-车耳营民俗村-北京凤凰岭自然风景公园-鹫峰国家森林公园或者阳台山自然风景区-管家岭民俗村-大觉寺-农业观光园

车耳营，一个很奇怪的名字，一个很美丽的小山村。

车耳营旅游专业村位于凤凰岭自然风景区南线，从三环苏州桥算起，过颐和园沿京密引水渠往西北方向不过20多公里，从八达岭高速北安河出口走北清路均可到达，是离北京市区最近的民俗旅游接待村。

车耳营依山而建，有错落有致的农家小院、古柏古银杏和屋前盛开的鲜花，有曲折的小径和石板台阶，构成一幅世外桃源般的山村风景，散发出浓郁的古朴气息。

全村现有固定住户86户，320余人，其中有30户民俗旅游接待户，可同时容纳360多人食宿。从颐和园或万泉河路往北沿京密引水渠、颐阳路，从八达岭高速北安河出口走北清路均可到达，是离北京市区最近的民俗旅游接待村。

车耳营全村共有农户86户、308人，土地面积3000亩左右，其中可耕面积700亩，以种植果树为主，品种包括油桃、樱桃、杏、李子、久保桃、葡萄、酸枣、苹果等，绿色植被覆盖率达95%以上，空气清新。

车耳营村旅游资源丰富，能满足游客吃、住、游、娱多种旅游消费需求。

吃：有味道纯真、营养丰富的红鳟鱼、炸飞蝗、农家贴饼子、菜团子、绿色无污染的山野菜、土鸡土鸭、金宏苑山庄精心研制的农家菜品。

住：有卫生整洁、风情浓郁的农家小院。游有历史悠久的北魏石佛、吕祖洞、关帝庙和雄伟壮观的金刚石塔，还可以游览毗邻的凤凰岭自然风景区。

娱：有水果采摘，相应季节可以摘到油桃、大樱桃、红黄白杏、葡萄、桃、苹果、冬枣、板栗等多种果品。

赏：有满园春色的千亩杏花，体验“人在花中走，落瓣空中飞”的闲情逸致。游客可在杨柳岸边呼吸新鲜空气，体验垂钓的乐趣，观看农户精心准备的扭秧歌、小车会等传统民俗节目表演。年轻的一族，还可以骑着自行车，在山间体验亲近大自然的清新舒畅。车耳营村空气中负离子含量为市区的150多倍，闲暇时只是去那里走一走对身体也是大为有益的。

为发展民俗旅游，车耳营村加大整治村内旅游接待环境的力度，铺路，绿化，美化采摘园，修建停车场，安置体育运动器材、整修文物古迹等。现在车耳营村绿树成荫，道路整洁，植被繁茂，一派欣欣向荣的景象。为让更多的人们了解车耳营这个古朴、美丽的小山村，村里制作宣传折页，建设旅游宣传网站，积极开展营销。各户按照现代卫生标准建了厨房、厕所和淋浴房，村委会还定期对民俗旅游接待户进行检查。2000年车耳营村进入“首都文明村”行列。

在车耳营村，“山泉水”养殖着虹鳟鱼，垂钓、烧烤乐趣无穷;水果就地采摘，即时尚，又新鲜;民俗旅游“农家乐”，在百姓家吃农家饭、住农家院、务农家活、交农家友，让游客体会到回归自然的情趣;登上凤凰岭，观赏那奇峰、怪石、岩洞及优美的自然森林植物，领略那佛教、道教、儒教的养生文化内涵，聆听那辽金时期种种传说故事。

清晨起来，云雾缭绕，傍晚日落，晚霞映天，您身临其中，恰似踏入仙境一般。

车耳营，，一个难得的古朴山村，一次难得的回家体验，这里是您疲惫心灵的休息所，是您真情放纵的加油站。欢迎您从每年4月份开始，到我们这里来享受大自然的美景，品尝天然美味。车耳营始终微笑着张开双臂，欢迎您回家看看，来回转转!

地址：

北京市海淀区苏家坨镇车耳营村

公交线路：汽车：346路颐和园到聂各庄村村西(凤凰岭)。火车：西直门、北京站或苹果园到凤凰岭。

自驾线路：

八达岭高速公路北安河出口，辛庄桥下左转，上北清路一直往西，行至聂各庄路口，往北，过海淀驾校，沿公路上山就是。

十、酸枣岭村(体验游)：

旅游景点：温都水城-小汤山农业园-酸枣岭村-龙脉温泉-航空博物馆

酸枣岭村位于昌平区小汤山镇，京承高速和六环高速穿村而过。村民140户、450人，2007年人均劳动所得10300元。20年前帮助贷款引进的“金盛福”食品公司是村里的主导企业，在解决村民就业问题的同时惠及周边村庄;如今又确定了“生态民俗游”的发展方向，拥有枣林、采摘园、荷塘、古槐、古刹等景点。村内基础设施基本完善，公共服务逐步健全，有线宽带和数字电视“户户通”，被誉为“京郊数字第一村”。

“独木不成林、一花难成景”。改革开放后特别在新农村建设中，酸枣岭人始终致力于建设自己既美丽又富裕的家园。他们坚持科学发展，在发展经济的同时注重环境建设，栽树、种枣、植荷、建生态园、修复古迹，终于使村庄变成生态文明的新农村，也托起一个民俗休闲的新产业。

周边旅游景点荷花塘、大兴寺、古井、农家院、垂钓场、采摘园等

乘车及行车路线立水桥乘小27路直接到村口

最佳参观时间4月-11月

北京还有更多的旅游好去处，我只是起着一个抛砖引玉的作用，让我们的战友在美丽的大自然中去陶冶情操吧。