清明节春联（精彩20篇）

又是一年清明时，不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的传统清明节传承了古人的习俗：扫墓祭祖、吃青团、放孔明灯等等。

清明这一天，我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓祭祖，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太奶奶编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太爷太奶奶保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓祭祖仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的，油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵小红军。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是传统清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

清明节参加扫墓是一个传统的习俗，今年的清明节，天刚朦朦亮，爸爸把我从睡梦中叫醒，因为爷爷、爸爸、叔叔和我要去榆中参加扫墓。

我们坐了两个多小时的车来到榆中的亲戚家，休息了一会，我们带着纸钱、水果等祭祀用的物品上山了，没过多久，我们来到了坟墓前。

在墓地，爷爷用铁锹给每个坟上添了些土，将带来的东西放在每个坟前，用火柴点燃了几根香，拿着香在每个坟前拜了三下，然后将香分别插到每个墓前，再用火柴点燃纸钱，烧完纸钱，爸爸便拿出鞭炮开始燃放，最后，我们在每个坟前磕了三个头，将祭祀余下的东西吃完，我们就下山了。

昨天是清明节，是祭祖的日子。祭祖是中华民族的传统，表示我们对祖辈的尊重。

一大早，妈妈开车带着我和姐姐回老家去。沿路我看到好多去秦岭山里的车，粉红的桃花，绿油油的麦田和金黄金黄的油菜花，许多游人半路停下在桃园或者在油菜花边照相。

不知不觉我们就到老家了。到家后我发现我们回来有点儿晚了，大舅一家和小姨他们已经回来了。爷爷带领大家给老奶奶和老爷爷去烧纸，我当然也加入其中。我学着大家跪着，由于人多，我们围成好大一个圈烧纸和纸钱，然后磕头。爷爷怕引起其它东西着火，让我们多等会，等火完全熄灭我们才回家。

回到家奶奶和舅妈做好午饭，大家有说有笑地吃着香喷喷的饭，我在心里想：老奶奶、老爷爷你们在天堂一定要过得很好哦!

蒙蒙小雨纷纷扬扬的下着，好像给大地披上了一件晶莹剔透的纱衣。一年一度的清明节到了。

清明节的习俗有：包艾青团、吃艾青饺、踏青、放风筝……其中我最喜欢的就是包艾青团了!一提到包艾青团，我就迫不及待地想试一试。首先，我跟奶奶到田地里去采摘了一些新鲜的艾草。回家后把它们切几刀之后放进锅里，蒸煮大约十分钟;然后拿出芝麻炒一炒，炒得喷香时，把它们取出来磨碎，之后将白糖也磨碎，与芝麻混合在一起，装到一个罐子里;那香喷喷的、甜津津的味道，馋得我忍不住偷尝一口，逗得奶奶笑哈哈。开始和面了，奶奶将煮好的艾叶放进去，和至看上去很匀称为止。接着，把它们分成一个个小块，把它们揉成圆，用大拇指给它们各自戳一个洞，再把馅放进去，裹成圆，把“小球们”放进装有糯米的盆子滚一滚，瞬间它们穿上了一件“新衣服”，圆溜溜的真可爱!

奶奶技术很好，煮出来的艾青团又软又嫩又有弹性。一口吃下去，唇齿留香，回味无穷!

四月，万物复苏，春意盎然;四月，是一个让人有着无限思念的日子。人们永远不会忘记祭扫自己亲人与革命烈士的石碑，人们也永远不会忘记在墓前献上一束花，表达自己无限的思念之情。

4月5日，我跟随着父母来到张家浜，那里有一块“沙家浜英雄纪念碑”。苏州虽然是我的第二故乡，但因为从小在这长大的缘故苏州有着浓厚的感情。

于是，我们不仅上前深深地鞠了一躬，还为他们献上了一束黄白结合的菊花，为原本冷清的石碑增添了几分色彩。看着石碑前的枯枝败叶，一股心酸油然而生，于是我拉着爸爸妈妈把它们全部扫净，看着石碑前焕然一新的样子，虽然已是累得大汗淋漓，却露出了开心的微笑。比起沙家浜英雄为了百姓，为了国家而献出了宝贵的生命，这又算得了什么呢，我怎么能说一个“累”字呢!

从网上了解到的关于阿庆嫂和保安大队长胡传魁的故事仍然历历在目。在轰隆隆的炮声中，胡传魁却和黄春举行着婚礼，百姓是群情激愤，抗日呼声高涨，而阿庆嫂也不失时机地鼓动着胡传魁的抗日热情，他只能迫不得已壮别了婚场，投入到革命中去……

清明节，不单单是扫墓，更应永远地怀念我们崇敬的英雄，他们奋不顾身为了谁?还不是为了我们中国人民的安康幸福。革命英雄的事迹虽然已经过去了，但他们永远活在我们的心中，我们也要沿着他们的步伐创造更多的奇迹。

清明节扫墓是一个传统的习俗，今年的清明节，天刚朦朦亮，爸爸把我从睡梦中叫醒，因为爷爷、爸爸、叔叔与我要去榆中扫墓。

我们坐了两个多小时的车来到榆中的亲戚家，休息了一会，我们带纸钱、水果等祭祀用的物品上山了，没过多久，我们来到了坟墓前。

在墓地，爷爷用铁锹给每个坟上添了些土，将带来的东西放在每个坟前，用火柴点燃了几根香，拿香在每个坟前拜了三下，然后将香分别插到每个墓前，再用火柴点燃纸钱，烧完纸钱，爸爸便拿出鞭炮开始燃放，最后，我们在每个坟前磕了三个头，将祭祀余下的东西吃完，我们就下山了。

今天是清明节，一个祭拜已逝亲人得日子。早上，我和爸爸妈妈一起去扫墓，途中，我发现原来车水马龙得街道变得清净了许多，马路上得行人稀少并行色匆匆，平时随处可见得得士今天也很少。这不由得让我想起了杜牧得《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。今年得清明也是细雨纷飞，让人得心情无端多了几分伤感。我们来到了花店，看到平时五彩缤纷得花店，今天几乎都被朴素得黄菊花和白菊花所替代，我们买了一盆菊花，然后，我们就奔向目得地。

快到龙王山得时候，我隐隐约约地听到了一串串鞭炮声，原来，是一些扫墓得人放得，蒙蒙得细雨中飘着一些灰白色得烟雾，以及扫墓人给先人燃烧祭品后在空中得漂浮物。我来到龙王山以后，爸爸把花送到外祖母和外祖父墓碑旁，姨妈点燃了鞭炮，外婆也在燃烧祭品，点上蜡烛后，我们都要祭拜磕头。我听见不远处一些年纪大得人在一起谈论自己儿时得趣事和父母健在时得情景，并不时传来几声叹惜声。外公、外婆也谈着自己得爸爸妈妈健在得时候得事情，都在说如果现在老人还健在，可以过上多么幸福得生活。

回家得路上，我看见停放着许多外地得车辆，妈妈告诉我，这些都是从四面八方赶回来祭祖得人得车。妈妈也跟我说起她儿时得事情，妈妈说：“当时，家里不是很富裕，但是，妈妈总能够从你得外祖母和外祖父手中吃到一些廉价得水果，还能够得到一些零花钱，妈妈在当时算是很幸福得孩子。”说到这儿，妈妈有一些黯然神伤。虽然我没有见到我得外祖母和外祖父，但我祝他们在天堂过得幸福安逸!

清明时节，春风送暖，天气晴朗，鲜花盛开，很适合郊游。我和爸爸妈妈一大早就去滨江森林公园踏青。在公园里，我最感兴趣地是采野菜了，可有意思啦!公园里的野菜可多了，有刺厥、艾草、蒲公英、枸杞、马兰头等，刺厥可以作绿面，艾草可以作青团，蒲公英可止咳，枸杞芽能够清火，马兰头凉拌可好吃了。不过，我主要是采刺厥、艾草、马兰头，这几种野菜特别多，很容易辨认，妈妈不认识，我还得教她呀!

就这样，我们边逛边采，时间过得可快了，转眼间就到中午了，该野餐了。坐在绿油油的草地上，晒着暖暖的`太阳，听着小鸟清脆的歌声，看着紫色的不知名的野花的海洋，吃着爸爸做的中式三明治(千层饼+奶酪+培根)，喝着香甜的果汁，别提有多舒服有多开心了，连采野菜的劳累也忘记了。

稍微休息后，我们继续边走边逛，边逛边采。猛抬头，一头獐映入我的眼帘，我大叫，“爸爸妈妈，快看獐呀!”妈妈反应快，顺着我指的方向，回头见到了一头獐飞快地闪入树丛中，而爸爸反应慢，竟然什么也没有看到。獐是国家二级保护动物，特别胆小，容易受惊，是草食动物，在滨江森林公园专门放养，如果能拍到它的照片，到公园管理处还能换到奖励呀!我很遗憾没有及时拍下獐的照片。爸爸安慰我说，能够见到了獐就已经够幸运了，一般人都不见得能够见到呀!

在回来的路上，爸爸给我用柳条编一个漂亮的柳环戴在头上，可美丽了!就这样我们边玩边采，等到下午四点半，已经采了满满地一大袋了，起码有五六斤呢!

我还真的不想回去呢!不过这时，我已累得再也不想动了，只好启程回家。一上车，我就美美地睡了一觉，到家了才醒来，时间过得可真快呀，今天的收获也真不少呀!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一年一度的清明节又来到了，想知道我家乡过清明节的别具一格吗？

我的家乡在一个偏远的山村——浙西大峡谷源头国石村，位于浙江与安徽的交界处。每逢清明节，家家户户都要做清明果，家乡的清明果很有特色哦，大多地方的清明果是用艾草做的，圆形的、豆沙馅的为多。而我家乡的清明果是用生长在高山上的牛蒡做的，馅多为腌菜笋肉，做成饺子形的，吃起来别有一番风味，还很有嚼劲，我最喜欢吃家乡的清明果了。

吃完清明果，一家人就带着斋供、纸钱、老酒和炮仗去祖坟上扫墓祭祀了。

来到老祖宗坟前，我和小弟弟停止了嬉闹，大家心情变得沉重了不少。为了表示对先辈的思念和尊敬，大人们先把斋供和酒杯摆好在祖坟前，在酒杯里盛满酒，一切准备就绪，祭祀就开始了。先点燃纸钱，接着燃放炮仗，然后铲一畚箕土垒在坟头上，最后一家人一起祭拜，深深缅怀我们的祖先，还把满杯的酒倒在了坟前。我心里想：“老祖宗，我来看您了，敬您一杯酒。”这样清明扫墓就结束了。

同学们，这是我家乡的清明节，用酒食、清明果缅怀已逝的亲人，祭祀逝去却永存的情意。

你们家乡的风俗是不是跟我家乡一样？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节又要到啦。

早上，我早早的起床了，看见爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、和妹妹都起床了，爷爷从菜市场买来了鱼、鸡和排骨，奶奶正在准备东西去扫墓，我和妈妈去买春条。

准备工作做好了。我们早早的吃完早饭，准备去扫墓。我们提着东西走在马路上，我看见路上的车子来来往往，路上的行人也来来往往。

我们匆匆忙忙地往山上走，终于来到了太婆坟前，爸爸和爷爷清理水沟，奶奶在拔草，我和妹妹在插春条，奶奶拔完草后，从袋子里面拿出蜡烛和香，点燃以后，然后再作揖。接着放鞭炮。我们告别了太婆，又来到了太公这边。

太公这边很干净，我和妹妹直接插春条，奶奶点燃蜡烛，上好香，接着作揖，我作揖时在心里默默地许了一个愿望：愿太公保佑我语文打80分以上，数学打90分以上。接着放鞭炮。我们告别了太公。

我们走在回家的路上，我边走边想：有了太公的保佑，再加上自己的刻苦努力，我一定会在学习上取得好的成绩。

今天，就是清明节，按照习俗今天我们这些晚辈要去拜祭祖先，我一直都不喜欢清明节，因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见，今天我几乎是被爸爸又拖又拉的求着去的，我的心中有着说不出的怀恋和感动。 Today is the Qingming Festival. According to customs, today we are going to worship ancestors. I have never liked the Qingming Festival because I am afraid of ghosts.I have always been very prejudiced to these things in the grave. Today I was almost dragged and begged by my dad. My heart had an indescribable nostalgia and movement.

在路上，我问爸爸我们今天去拜祭谁?爸爸说他几乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，问爸爸为什么不去拜祭爸爸的姥姥呢?爸爸说在它小时候，爸爸的姥姥经常打他，还赶他出去，不过爸爸成才他姥姥也有一份功劳吧!此时，我的心思绪万千：世间的是也许就是如此吧，古代的不打不成才应在了爸爸身上。

这时风猛猛的吹，好像它们也被着带着淡淡忧伤的节日感染了。我们首先来到我爸爸的爷爷的祖坟，风吹着树叶的飒飒声，像是一场怀恋亲人的音乐会，小鸟的伴奏声也成了独特的声线。大人们在慢慢的除草，眼中布满了对死去的亲人的怀恋之情。

草慢慢的除着，但我知道他们是用一种简单的方式来表达对亲人的思恋，开始上香了。空气中迷漫着一种混浊的气息，气息中还有一种难闻的酸酸的味道。我又在思索：这味道是香的味道还是思恋的味道?开始烧纸钱、倒白酒了。表面上看上去是一种仪式，但我认为这是一种特别的尊敬，这是一种对灵魂的特殊纪念仪式。看来，思恋的情绪是会传染人的，连我那不是怎么会动手的爸爸也动脑动手做了几个花圈和几个花束。

潇潇洒洒清明风，纷纷扬扬亲人情清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

风还在猛猛的吹着，风中依然带着一丝丝忧伤，不知我是否是被着忧伤的气息感染了，感觉鼻子酸酸的，又一种想哭的冲动。我想对那些已经死去的祖先说：祖先们，你们走好，我们一家人很好，你们呢?一定在天堂过着幸福简单的生活吧!我一定会努力，尽量是“赖”着个姓式名扬全天下。你们也在九泉之下安心了。

这次的清明拜祭结束了，但我的心却久久不能平静下来，心中还不时涌起“千层浪”，我保证，这“千层浪”一定在我的“记忆海”中留下美丽的浪花。我们静静的轻轻的离开了，似乎怕扰乱祖先的清梦。明年我还要来，我下次要用自己的成绩来给祖先“拜祭”。清明的怀恋，把大家都感染了，清明的怀恋，是一副无声，无色的美丽相片。清明进行时，你又在怀恋谁?谁又在怀恋你呢?忧伤的气息再次弥漫起来!

劈劈啪啪的鞭炮声，接连不断地响。一年的最后一天，快于到了。我家已做好了饭。要贴对联了，我高兴得几乎要蹦起来。

贴对联首先要做好浆糊。我把小盆放在炉子上，添点水，把搅好的面糊倒进烧开的水里，搅上几圈，不一会儿，浆糊便做成了。

框上的老对联，已破烂得不像个样子。新对联一贴上，会凸凹不平，要是旧对联一掉，新贴的也要跟着掉。于是我把旧对联统统撕掉，碎小的纸屑清理得一干二净，再仔细用水刷，门框鲜鲜净净。

拿着浆糊，用刷子蘸蘸，把门框、门斗都抹过，然后，拿着鲜红的对联瞄准往上贴，呵!不偏不斜，不上不下，非常端正。该第二张了。我像上次那样瞄准贴了上去。可是，边上显露出一个大包，多难看呀。我想，算了吧。可是想到学习上要是这样，一个难题不会就不管了，会造成什么后果呢?于是，我重新揭下来，把那大包刮掉，一个平整完美的对联便贴好了。

我贴好对联，仔细一想才知道：可以概括为四个字，“辞旧迎新”。撕去旧的是“辞旧”，贴上新的是“迎新”。辞去已过去的.时光，迎来崭新的日子;在学习上，辞去坏的学习习气，迎来好的学习习惯。在许多方面，是不是都可以来个“辞旧迎新”呢

冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史了。

据说，春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上有血诗； “奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。

在江南部各地的人采摘田野里的棉菜《又称鼠曲草》，中草药书上称“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉捣柔，馅以糖豆沙或白萝卜丝与春笋，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起来格外有味。每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的，吃起来格外有味。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目。正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。

我喜欢清明节。

中国人是自古以来就有上坟的习俗的。“上坟”即是“扫墓”。如果真要追溯，上坟在秦朝以前就有了，但那时上坟并不像现在一样非得等到清明，完全随你的愿，你想什么时候去就什么时候去。清明上坟的习俗是在秦以后形成的，并在唐朝趋于盛行。

清明，本是二十四节气中一个节气。但不知何时，清明已逐渐成为中华民族的一个传统节日了。究其原委，不得不提到一个大家可能稍有陌生的节日——寒食节。寒食节在冬至以后第105日，算来也就是清明节的前一两天。关于寒食节的由来，较为权威的说法是源于古代的钻木、求新火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。禁止生火，当然也就只能吃冷的食物了，故称寒食节。寒食节的习俗有上坟、郊游、荡秋千等。至于寒食节何时为清明节所取代，那就不得而知了。

但其实，上坟并不仅仅为清明节所特有，就我的家乡而言，每年的除夕和正月十五都要上坟。其他各地的做法也都大同小异。不过，有些地方在这些日子不会专门去坟头祭祖，而是在家里的祠堂完成这一仪式。我有时候常会想到这么一个问题：不知道外国的人们是否也会像我们中国人一样在特定的日子去公墓上坟呢？

在我小时候，坟地还在我家的北面约莫一里路的地方。那时坟墓还是散的，这边一座，那边一座，错落有致，不像现在统一安排在村子的安息堂里，当然，用的也是统一的墓碑。所以在那时，一户人家是否有钱便可以从他家的坟墓上看出点端倪。记得当时最好的坟墓盖得像一幢小房子，一米来高，屋顶上全贴上闪闪发光的琉璃瓦，周身都贴满白瓷砖。门的位置则被墓主人一张大的黑白照片所取代。房子前面不远处立着一块黑色大理石碑，上书碑文：某某某之墓。可是我现在竟记不起自家祖宗的坟墓的样子了，大概是我家坟墓太不起眼了吧。

往北面去上坟已是十年前的事了，所以都模糊了。我只记得爷爷总是会带上一把小锄头和一小袋馒头。一行人十来个，大人们手中都拿着一大袋用纸折成的金元宝或者干脆拿着几叠冥钞。一会儿便行至祖坟头，爷爷便将馒头放在坟头上，接着用小锄头讲四周新长的杂草仔细地除去。然后爷爷走到河边，拿着锄头柄讲锄头伸入水中，只那么轻轻的拉几下，便取上来一锄头河底的淤泥。他将淤泥抖落在坟前，再用锄头讲淤泥刮得平平整整，光滑发亮。接着，他不知从哪里取出一根银灰色的长长的纸条。爷爷蹲下身来将纸条撕成一段一段贴在那淤泥上。贴到一大半的时候，站在一旁的我终于知道他是在贴一个“祭”字。贴完后，不知是奶奶还是谁拿出一个蒲团放在地上，这是要准备磕头了。于是，众人便按照辈份磕头。这磕头还不同于一般的磕头，磕完站起来还得双手合十朝墓碑拜两下。磕完头就要焚化那些金元宝和冥钞了。金元宝和冥钞烧完后的纸灰被风一吹便满天飞扬，和细细的雨丝缠绕在一起打在身上，看着灰黑色的天空，心中便油然而生出一股凄凉忧伤之意了。

后来，大概是村里富了，在我家南面建了一个“安息堂”，统一安放整个村子的坟墓。至此，各家的坟墓也都一式一样了。只是上坟中的仪式被删去了好多。往年在安息堂上坟还是要磕头的，今年除夕去上坟的时候下起了雪，地上都湿了，竟连头都不磕了，只是双手合十拜几拜“做做错落”（装装样子）了。

给我,给我一缕星光

把昨天照亮

给我,给我一件梦衣裳

温暖我十八年的思念,十八年的伤!

每次上史铁生的《我与地坛》，读到“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”一句，总 是不自禁地眼睛有些湿润。学生们只道是老师读得入情，被文章感动了，有些原本脸上带些嬉笑神情的，也一下子变得肃然。只有我自己知道，我是想起我的母亲 了。

和史铁生的母亲一样，我的母亲去世那年，也才49岁。当儿子的，没有一个不欠母亲的，史铁生的愧疚，我也一样有，不是因为倔强，而是因为羞涩。那是在 母亲去世前不久，像往常一样，我忙完了学校的事情，就匆匆骑车回家，只为多陪一会儿母亲。那天母亲看上去气色好了些，心情也不错。她让我把她扶起来，背上 垫一个枕头，靠墙半躺半坐着。而我坐在床沿上，一边切点水果给母亲，一边与她闲聊。聊着聊着就说到了我小时候的事情。母亲提到有一次烧晚饭，我帮母亲在灶 下烧火，听说附近村子晚上要放电影，一高兴，把油灯都打破了。还有一次，我到外婆家去，一心想当乖孩子，便和几个小伙伴去割猪草。把有毒的草割回家，迫不 及待地喂给猪吃，把猪毒死了。这些陈年往事，我早记不清了，听着母亲的叙述，我好像一下子小了十几岁，又回到了童年时代。看着我发愣的样子，母亲坐直身 子，用她瘦骨嶙峋的手抚摩着我的头发，就像小时侯那样。一面自言自语地说着：“想不到我的傻里傻气的儿子，长大了还能成为全村第一个大学生！”

或许是受了母亲的感染，我也把初一时的一件丑事抖了出来。那时候正是越剧版电影《红楼梦》风行农村的时候，加上自己刚刚偷看过小说，平时没人处也爱一 个人哼几句。有一天上语文课，忘了上什么内容，大约是觉得枯燥乏味，抑或是自己事先预习过，已经懂了，总之是无聊到开了小差，不知怎么地又想到《红楼 梦》，并且耳畔似乎也响起了越剧《红楼梦》的旋律。忘情之下，居然旁若无人地哼起了“天上掉下个林妹妹”的唱段。结果可想而知，除了老师的一顿臭骂，还惹 来同学们的耻笑：“嗨，小子，你想哪个林妹妹了？”其实，在父母和老师的心目中，我一直算是个乖孩子，挨骂的时候很少，所以这件事留给自己的印象特别深。 母亲一直饶有兴趣地听着，临末笑微微地说了一句：“原来你会唱越剧，我倒不知道。你唱一段给我听听。”我忸怩了半天，终于没有唱。母亲也没有勉强我，她脸 上是否流露过失望的神色，我也未曾注意。没多久，母亲便去世了。

从此，我再也没有唱过越剧。

母亲去世十八年了。这十八年，蓄积了我太多的思念,却只化作一场场淋淋漓漓的清明雨；我也屡次动笔想写一写母亲，可总是欲写又止。偶有零星的文字，见于我的诗文。记得我第一次以母亲为题的文字，是一首微型诗——

妻子为女儿淘气流泪的样子

多么像你，母亲

你的泪颗颗都是子弹

母亲，在你去世后的第十八个清明节，我来到你的坟前祭奠。十八年前，你去了天堂，那个神秘的村庄。十八年来，我的黑发亲娘呵，你在天堂里是否幸福安 康？你可知道，十八年来，你体弱多病的儿子，一直在与死亡拔河？自从看着你安静地坠入永恒的睡眠，母亲，我就知道死亡并不可怕。今天，当我又一次，把你的 坟墓当作天堂的入口张望，天堂里一无所有，只见你的脸庞！

母亲,你傻里傻气的儿子，长大了一样是傻里傻气:不懂得人际交往，不懂得削尖了脑袋往上爬;也不懂得“与时俱进”，变着法子赚钱买车买房子。母亲,现 在你的儿子不再记不得自己做过的事了，是你教导我应该为自己所做的一切负责。而你为儿子所做的一切，已经深深地镌刻在我的记忆里。天冷了，生怕爱蹬被子的 儿子冻着，你一次次为我掖被子，又怕惊醒了我的美梦，你把脚步迈得很轻很轻。天热了，我在灯光下，用一首首诗歌清心杀暑，而你总是适时地给我递上一碗碗绿 豆汤……母亲，现在你的儿子依然不懂得照顾自己，可是你放心，你所做过的这些，十八年前，你逼我把婚姻计划提前、亲自选定的媳妇，十八年来，一直替你做 着。

母亲，我还要告诉你，你一直念叨却来不及看见的我的孩子，你的孙女颖颖已经十八岁。两个月后，她就要和二弟的女儿，你见过的媛媛一起考大学了，愿你的在天之灵保佑她们！

天亦有情，天亦有知。当我们去扫墓的时候，天还是晴的；等我们扫完墓回到家，天又淅淅沥沥地下起雨来。这淋淋漓漓的雨，是从母亲那边一路下过来的么？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一个清明节，学校组织全体师生一起去烈士陵园扫墓。今天下午，我们手拿小白花，排着整齐的队伍，在老师的带领下，怀着崇敬而凝重的心情，一起向烈士陵园走去。

从学校出发走了大约半个小时的路，我们就来到了烈士陵园。进入烈士陵园，转了个弯后，我们就看到了一个被白色大理石围栏围着的水池。在水池的中央有一个石砌平台，平台上矗立着一座高大的英雄纪念碑。上边镌刻着八个金光闪闪的大字——革命烈士永垂不朽。我们少先队员向这纪念碑行了少先队礼，而还没有入少先队的同学则向纪念碑行了注目礼。行完礼后，老师们为新加入少先队的新队员一一戴上鲜艳的红领巾，并带他们一起宣誓。在新少先队员入队后，校长做了一次演讲，她为我们讲了革命先烈的丰功伟绩，并告诉我们，没有这些革命先烈的牺牲就没有我们今天的幸福生活。我怀着异常崇高而激动的心情在烈士碑前进行了演讲。演讲过后，面对着这无眠的烈士，我思绪万千、我心存怀念、我深情品读、我永远铭记；我怀念哪些为了我们今天幸福生活而捐躯的英雄；我们品读革命志士的信仰、坚贞、崇高和不朽；我们铭记源远流长而又不屈不挠的民族精神。

最后，我们为革命先烈献上了一朵朵表达自己敬意的小白花。眼前浮现出这样一幕：硝烟弥漫，枪林弹雨。炮声、枪声、喊杀声、号令声此起彼伏，一名烈士双手紧紧地握住了敌人刺刀的刀尖，献血从手上流下来，滴在了黄土地上。他已经身中数弹，仍在拼命杀敌，战场上不断传出敌人的嚎叫声……

鲜艳的红领巾在我胸前飘扬，我心潮澎湃，感慨万千：时间在流逝，时代在变迁，我们可以自豪地告诉先烈：我们将继承革命先烈的遗志，奋发图强，努力学习，为新中国的建设贡献出自己的力量。

今天是清明节，上午我和哥哥、妈妈、爸爸、姥姥一起回老家扫墓。 Today is the Qingming Festival.

在路上，我发现路的两旁有许多又高又粗的柏树，大约有六层楼那么高，大约有碗口那么粗。抬头一看，我惊讶地跳了起来，原来是像龙卷风样的鸟巢，大的不能相信自己的眼睛。不远处就有一个，甚至一棵树上还有两个鸟巢，一边走一边数，一共有三十多个。我多想让车停下来，在有鸟巢的树上做个记号，等我放了暑假来看看鸟蛋和小鸟。

我又发现柳树不但发芽了，还长出了嫩绿的小叶子，多像妈妈辫的长辫子，十分好看。正在我欣赏风景的时候，不幸的事情发生了，我哥哥想哕：“停车，我想哕。”可我爸爸却说：“忍者。”不过，我和妈妈还是把方便袋准备好了。过了一会儿，我看我哥哥有点不对劲儿，就说：“不如快拿方便袋。”我们把方便袋撑住之后，我哥哥就哗哗地吐了，可能是我没撑好，流到了我、我妈、我爸的裤子上，我爸真是倒霉透了，因为袋子漏了，他的裤子都湿了，于是我们急忙开开车门让他站在外边吐，他吐完之后我们又上路了。

不知不觉到麦地，绿油油的麦子，微风一吹像绿色的波浪。再往前走，看见了三个用土围起来的土堆，原来那就是坟地。妈妈说：“这个就是你老爷的坟，前面的是你太老的，再前面的是你太太老的。妈妈小的时候，吃不饱，穿不暖，都是你老爷省吃俭用供妈妈上学，才有今天，为了纪念他，每到清明节都来上坟。”妈妈嘴里一边说保佑全家平安，一边从篮子里拿出了纸钱和元宝，点燃后冒出了一股烟，好像那边已经收到了，还有供品烧鸡、香蕉、白酒等。我作了个揖，磕了四个头。

我们吃了一顿丰盛的午饭，又玩了一会儿，就走了，在路上我睡了一觉，还做了一个梦，梦见老爷让我吃香蕉，这一觉真长。等我醒来后问妈妈：“到濮阳了吗?”妈妈说：“正好到了。”

尽管我已经累得筋疲力尽了，但我还是很高兴，因为我学到了很多知识。

”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。“伴随着蒙蒙细雨，这不，中国传统节日——清明节悄然到来了。

这天早晨空气十分清新，一大早爸爸就喊道：”起床了，今儿清明节要回老家扫墓!“听到命令后全家都开始忙乱了起来。

爸爸开车到了奶奶家，准备好鞭炮、纸钱、香后我们就要出发了。

来到爷爷墓前，眼前就有一堆杂草，我们把杂草清理一番后，就开始拿出鞭炮点燃了起来，这也好让爷爷在九泉之下的生活过得红红火火。然后我们又把香、纸钱，放到爷爷墓前，此时此刻，在场的每一个人都不由自主地跪了下来，我也不例外，不知不觉里我热泪盈眶，泪水勾起了我小时的回忆：爷爷用他那粗糙的手牵着我稚嫩的小手，一起走进小卖铺去买零食。小时候我是家中最幸福、爷爷最疼的人，我要什么爷爷就给什么，那时的我还小，经常向爷爷索要吃的。在我五岁的时候有很长一段时间没有看见爷爷了，于是我们奶奶：”奶奶，爷爷去哪了?“奶奶只告诉我爷爷病了需要休息，那时我也相信了奶奶的话，心里豁然开朗，感觉马上就要见到爷爷了，于是，我默默的计算着，一天，一个星期，两个星期……直到有一天妈妈把我带到了医院，病床上的爷爷带着氧气罩，我舒畅的心情一下子被眼前的氧气罩所困扰，心里忐忑不安，担心爷爷会离开我，没想到在我的记忆里那是我最后一次见到爷爷。

爷爷我想对您说：”我爱你!“在我看来世上再没有什么千言万语比这句话更有价值了，爷爷您放心，我一定不会辜负您对我的爱与关心，我以后一定会好好学习，让您在九泉之下得到安息的!

朱自清在《匆匆》中写道：“小燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候，桃花谢了有再开的时候……”就是人死了却无法再回来，亲爱的姑姑，在这冰冷的墓里，您一个人长眠在这太久太久……

有时我感觉我和您近在咫尺，却又阴阳两隔，如此遥远，我的千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让侄女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有姑姑的清明节就连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样疼爱侄女的姑姑为什么就再也不回来了？

在以前，爸爸妈妈工作非常忙，都不在我身边陪我。您就陪在孤独的我身边。我的童年因您而美丽、快乐。

透过那蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，油菜花盛开了，还有那五颜六色的野花寂寞地开放着。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，姑姑您却早已不在了。画面再次重现，蔚蓝的天空下，一个小女生握着风筝的线轴，欢快地跑着。那个紧随其后的慈祥妇人不正是姑姑吗，她的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白她是舍不得。

画面模糊了又清晰了，小女生在妇女那唠唠叨叨的话语中，小女生知道了清明节，清明果，仅此而已。可是粗心的小女生，你怎么没有看出姑姑眼中的忧伤，老妇人是在用最后的力量延长着小女生的快乐。最后就无奈地离开人世。

姑姑您走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，小燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，姑姑您却再也回不来了，而陪我度过的却是那长长的思念和一年一度的清明节！

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一想到清明，我们脑海中第一个想到的便是这诗句了吧!虽说听到过许多次了，但一吟咏起这诗句，心中不免增添一丝悲伤。

不久前，我、妈妈、外公外婆和亲戚们上山给去世的祖母扫墓。到了墓地后，那一排排的墓碑，格外引人注目也格外伤人心，虽说是墓地，但在大山环抱之中显得分外幽静。

我想祖母一定舍不得离开我们，她或许此时正笑着看着我们呢。我想，清明节或许便是她最开心的一天吧，许久未见的亲人都回来看望。

我又想，清明节下雨了，那滴答滴答的声音充满着的是忧愁，它似乎是上天在表达对逝去人们的惋惜，也仿佛是亲人们用这声音向逝去的亲人表达思念呢。

清明节，一个怀念逝去亲人的节日，但悲伤过后，我们还是要笑对生活。