关于秋天的成语及其解释（经典20篇）

自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容.

远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.

遇水叠桥 〖解释〗遇水阻拦,就架桥通过.形容不怕阻力,奋勇前进.

鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样,关系密切,感情深厚.

一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.

一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.同“一尺水翻腾做一丈波”.

心同止水 〖解释〗形容心境平静,毫无杂念.同“心如止水”.

无根之木,无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物.

听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色.

水中著盐 〖解释〗比喻不着痕迹.

似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开.形容关系密切,不可分离.多指男女情人.

水则载舟,水则覆舟 〖解释〗水能载舟,也能覆舟.比喻民可拥护君主,也能推翻君主.

水泄不通 〖解释〗汇：排泄.象是连水也流不出去.形容拥挤或包围的非常严密.同“水泄不通”.

水流湿,火就燥 〖解释〗水向湿处流,火往干处烧.指物之气质类似必相感应.后用以比喻事物发展的必然规律.

水激则旱,矢激则远 〖解释〗水流矢飞,受阻则劲悍而去远.旱,通“悍”.比喻因祸致福.

势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立,不能相容.

山寒水冷 〖解释〗冷冷清清.形容冬天的景象.

若涉渊水 〖解释〗比喻处境艰险.

如鱼饮水,冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事,自己知道甘苦.同“如人饮水,冷暖自知”.

如石投水 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样.比喻互相合得来.

清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备.

秋水盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情.同“秋波盈盈”.

买臣覆水 〖解释〗覆：泼.比喻事成定局,无法挽回.

流水不腐,户枢不蝼 〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀.同“流水不腐,户枢不蠹”.

冷水浇头 〖解释〗冷水从背上浇下来.比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭.同“冷水浇背”.

江水不犯河水 〖解释〗比喻彼此互不相干,没有关系.

下面是小编为大家整理的关于秋天的成语的内容，欢迎阅读!

【第一个字为秋字的成语】

秋波盈盈：形容眼神饱含感情。

秋风过耳：象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

秋风落叶：秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

秋风扫落叶：秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

秋风扫叶：比喻威力大、气势猛。

秋风团扇：秋风起后，扇子就弃置不用。比喻女子色衰失宠。

秋风纨扇：秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。

秋高马肥：秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

秋高气和：形容秋空高朗、天气晴和。

秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。

【第二个字为秋字的成语】

春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。

春秋鼎盛：春秋：指年龄;鼎盛：正当旺盛之时。比喻正当壮年。

春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

千秋人物：指名垂后世的人物。

千秋万代：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

千秋万古：犹言千秋万代，形容岁月长久。

千秋万世：①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。

千秋万岁：千年万年。形容岁月长久。

望秋先零：零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。

【第三个字为秋字的成语】

暗送秋波：旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

冰壶秋月：冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。

冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。

春花秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

春露秋霜：比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

春蛇秋蚓：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

【第四个字为秋字的成语】

百岁千秋：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。

独有千秋：独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点，可以流传千古。

多故之秋：多故：多变乱多患难;秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。

多事之秋：多事：事故或事变多;秋：时期。事故或事变很多的时期。

富于春秋：指年少，年轻。

各有千秋：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

疾风扫秋叶：疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

老气横秋：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

皮里春秋：指藏在心里不说出来的言论。

导语：不为五斗米折腰比喻做人态度清高，不愿屈服，有骨气。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：不为五斗米折腰

【汉语注音】：bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

【成语出处】：.《晋书.陶潜传》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”

【成语语法】：复句式;作谓语，分句;形容人有骨气。

【不为五斗米折腰的意思】：五斗米：晋代县令的俸禄，指微薄的收入;折腰：弯下腰跟对方下拜行礼。不能只是为了五斗米的俸禄而从此屈身事人。比喻做人态度清高，不愿屈服，有骨气。

【不为五斗米折腰的近义词】：嗟来之食、不吃嗟来之食、堂堂正正;

【不为五斗米折腰的反义词】：趋炎附势、阿谀奉承、阿其所好、阿谀逢迎、低三下四、低声下气;

【不为五斗米折腰的故事】

晋代时期，著名的田园诗人陶渊明经过他人的举荐曾经在县衙里任过职，公元405年，他被任命为彭泽(现地属江西省)县令。有一年冬天，上级派来的督邮督察的时侯来到彭泽县，这名督邮手上握着权利，但却是个品味很差的人，而且做人傲慢粗俗，刚一在彭泽住下来就马上叫县吏要去把县令找来见他。陶渊明平日里就不屑于功名利禄，也不肯对他人趋炎附势，像督邮这种狐假虎威利用上极权利对他人发号施令的人就更加看不起了，但是身为县令却又不得不处理这种事务，只好动身前去应对。此时身边的县吏对他说这：“大人，面见督邮的时侯一定要身穿官服的，还要把大带束上，这是朝廷的规矩，要不然督邮可能会借此小事做你的文章，对大人实属不利啊。”陶渊明听后很生气，有种忍无可忍的感觉，他唉声叹气地说道：“我定不能为了五斗米向这种小人折腰。”说完他写了一封辞职信，并取出官印，然后就走了，这一任陶渊明只在彭泽当了八十多天的县令。

【不为五斗米折腰例句】

明.冯梦龙《喻世明言》卷五：“古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。”

刘茵《繁星闪烁》：“吴晗心领神会，知道他说的是陶渊明不为五斗米折腰的故事。”

【不为五斗米折腰造句】

尽管一直以来你对阿堵物嗤之以鼻，但是在这个现实的社会有时侯你也不得不为五斗米折腰。

事实上每个人都希望自已能够不为五斗米折腰，但是要做到这一点就必须能养活自已，否则就是不自量力。

导语：秋天，又称秋季，一年四季的第三季，由夏季到冬季的过渡季。自然景观最明显的变化在树木上面，城市里会开始清扫大量的落叶，山区则涌进不少观赏红叶的游客们。以下是小编整理描写秋天的词语成语，内容如下，以供参考。

金风玉露：泛指秋天的景物。

九春三秋：九春：春季共九十天，故称“九春”;三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

利析秋毫：析：分析;秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

临去秋波：秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。

落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

蒲柳之质：蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。

秋风落叶：秋天的大风把落叶一扫而光。比喻一扫而光，不复存在。

秋风扫落叶：秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

秋毫之末：秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

白商素节：白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商;素节：节气。指秋天的季节。

草木黄落：秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。

蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

橙黄桔绿：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

春花秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

春来秋去：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝形容秋天的成语大全形容秋天的成语大全。

春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。

春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

洞察秋毫：洞察：看得很清楚;秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

粉白珠圆：像粉那样白，像珠子那样圆。形容秋天月夜美景。也比喻女子的美丽。

橙黄橘绿：指秋季景物。宋.苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

秋风萧萧：萧萧：形容风声或马叫声等。

秋风萧瑟：萧瑟：形容风吹树木的声音。

秋风瑟瑟：瑟瑟：形容轻微的声音。

秋风瑟缩：瑟缩：身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。

秋风落叶：秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

金风飒飒：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。飒飒：风声。例：那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠。同义金风送爽

金风送爽：金风：指秋天的风。秋风带来了凉意。

例：金风送爽，凉露惊秋。（鲁迅《述香港恭祝圣诞》）

金风玉露：指秋天的景物。唐.李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

秋月春风：秋天的月亮，春天的花朵。比喻良辰美景、美好岁月。唐.白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

亦作秋月春花：“春花秋月何时了，往事知多少。”（南唐.李煜《虞美人》）

春花秋月：同“秋月春花”。春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

例：冬天去了，春天又回来了。吟诵这些诗句，春花秋月，一年四季都沉醉在诗的意境里。（于漪《我与〈千家诗〉》）

秋高气爽：形容秋季天空明净，气候凉爽宜人。唐.杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

例：

[描写秋天的词语成语集锦

意气自若

自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

夷然自若

指神态镇定，与平常一样。

义形于色

义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

雍容闲雅

谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步

谓神态从容，举止斯文。

悠然自得

悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

悠闲自在

自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

意气自如

比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

销魂夺魄

神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。

行色匆匆

行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

形输色授

谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

望尘而拜

指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

妄尘而拜

指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

惟肖惟妙

形容描摹得十分生动逼真

投袂而起

投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

桃李精神

形容妖艳娇媚的神态。

杀鸡抹脖

形容心里着急而无法可想的神态。

伸头缩颈

形容在暗中察看的神态。

搔头摸耳

抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

搔头弄姿

原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

挢不下">舌挢不下

挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

爽然若失

爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

舒眉展眼

神态舒适，无忧无虑的样子。

搔首弄姿

搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。

搔头抓耳

抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

舌桥不下

形容惊讶的神态。

神清骨秀

形容人长得神态清朗，气质秀美。

神清气朗

①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气爽

①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

似醉如痴

犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

若有所失

好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

如痴如醉

形容神态失常，失去自制。

如醉如痴

形容神态失常，失去自制。

如痴如狂

形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如醉如狂

形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

飘飘欲仙

飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜

咆哮如雷

形容人暴怒喊叫的神态。

弄巧成拙

本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

目瞪口呆

形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

眉飞色舞

色：脸色。形容人得意兴奋的样子。

眄视指使">眄视指使

形容骄傲的神态。

老气横秋

形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

蹐不安">跼蹐不安

形容恐惧不安

戟指怒目

指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

灰头土面

满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

魂不附体

附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

高情逸态

高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

丰度翩翩

丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

扼腕长叹

用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

扼腕抵掌

用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

扼腕兴嗟

扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

耳不旁听

两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

大摇大摆

走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大义凛然

大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

道貌岸然

道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

低唱浅斟

低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

从容自若

沉着镇静，神态自若

怆地呼天

怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

怆天呼地

悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

不动声色

声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

屏声息气

抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

健步如飞：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。

冥思苦想：绞尽脑汁，苦思苦想。

目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

挖空心思：比喻费尽心思，想尽一切办法。

大步流星：形容步子跨得大，走得快。

道听途说：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

飞檐走壁：练武的人身体轻捷，能在房檐和墙壁上行走如飞。 属轻功。

东奔西窜：跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。

怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

横冲直撞：任意乱冲乱撞，毫无顾忌。

左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。

步履艰难：指行走困难行动不方便。

东张西望：向四处张望。形容这里那里地到处看。

挤眉弄眼：用眉眼传情与示意。

匍匐前进：军事术语，军事上用于身体贴近地面以手臂和腿的力量推动身体前进的运动方法

上窜下跳：比喻坏人上下奔走，四处活动。

瞻前顾后：瞻：向前看;顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

走马看花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

虎视眈眈：象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

眼疾手快：形容做事机警敏捷。

痛哭流涕：涕：眼泪。形容非常伤心地痛哭。

声泪俱下：俱：都。指边说边哭，形容极其悲恸、哀伤的样子。

泣不成声：泣：低声哭。哭得噎住了，哭不出来声音。形容非常悲伤。

捶胸顿足：捶：敲打;顿：跺。用拳敲打胸部，跺着双脚。形容非常悲痛与懊悔的样子。

号啕大哭：号啕：大哭声。放声大哭。

抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。

手舞足蹈：蹈：跳动。两手舞动，两只肢也跳了起来。形容高兴到了极点。

张牙舞爪：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻现实生活中的猖狂凶恶。

抓耳挠腮：挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。

面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

自成一格 谓形成自己独特的风格

自成一家 谓在学术或技艺上有独特的创见或风格，能自成流派

自出机轴 见“自出机杼”

自出机杼 亦作“自出机轴”。比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁

自出心裁 谓出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性

自出新裁 同“自出心裁”

自吹自擂 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘

自吹自捧 自我吹嘘，自己捧场

自厝同异 谓自找矛盾，互相不和

自得其乐 自己体会到其中的乐趣

自负不凡 自恃高明，不同寻常

自甘暴弃 见“自暴自弃”

自高自大 自以为了不起

自告奋勇 积极主动地争取承担某项任务

自给自足 依靠自己生产，满足自己的需要

自顾不暇 自己照顾不了自己。多指无暇顾及他人

自彊不息 见“自强不息”

自矜功伐 谓居功自傲

自觉自原 自己认识到应该如此而心甘情愿地照此行事

自郐而下 见“自郐以下”

自郐无讥 见“自郐以下”

自郐以下 亦作“自郐而下”。亦作“自郐无讥”。《左传·襄公二十九年》：“(吴公子札)请观於周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉!始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”后因以“自郐以下”表示自此以下的不值得评论

自愧弗如 自感不如别人而内心惭愧

自力更生 依靠自己的力量把事情办起来

自立门户 ①谓自己创立派别或结成宗派。②指自建家庭

自媒自衒 自我介绍，自我夸耀

自鸣得意 自己表示很得意

自命不凡 自以为不平凡、了不起

自欺欺人 用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人

自弃自暴 同“自暴自弃”

自强不息 亦作“自彊不息”。谓自己努力向上，永不停息

自求多福 自己去寻求更多的福祉

自取咎戾 见“自取罪戾”

自取其咎 谓自己惹来的麻烦，自己招来的惩罚

自取罪戾 谓自招罪过

自然而然 谓出于自然之势，不经人力干预而收到预期的成效

自食其果 自己作了错事，自己承受坏的后果

自食其力 靠自己的劳动养活自己

自食其言 自己说出的话不算数。形容不守信用

自树一帜 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等

自私自利 只为个人打算，不顾国家和别人的利益

自讨苦吃 谓自寻烦恼;自找困难

自同寒蝉 同于深秋时节的蝉。形容噤口不言

自投罗网 亦作“自投网罗”。罗网，捕鸟捉鱼用的器具。比喻自蹈绝路

自投网罗 见“自投罗网”

自我解嘲 自己以言语或行动来掩盖、粉饰被人嘲笑的事情

自我陶醉 谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏

自我作古 谓由我创新，不循旧法

自我作故 见“自我作古”

自相残杀 自己人之间互相残害

导语：后起之秀后出现或新成长的优秀人，指晚辈中才能突出的人。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与学习，谢谢。

【汉字书写】：后起之秀

【汉语注音】：hòu qǐ zhī xiù

【成语出处】：唐.房玄龄等《晋书.王忱传》：“宁让忱曰：张玄，吴中之秀，何不与语?忱笑曰：‘张祖希欲相识，自可见诸。’宁谓曰：‘卿风流俊望，真后来之秀。’忱曰：‘不有此舅，焉有此甥!’”

【成语语法】：偏正式;作主语、宾语;形容出类拔萃的年轻人。

【后起之秀的意思】：秀：特别优异的。后出现或新成长的优秀人，指晚辈中才能突出的人。

【后起之秀的近义词】：青出于蓝、后生可畏、后来居上、后浪推前浪;

【后起之秀的反义词】：望尘莫及、一代不如一代、不可企及、每况愈下、少不更事;

【后起之秀的故事】

王忱是东晋时期的一名官员，他小时侯就聪明伶俐，因此他的舅舅范宁很喜欢他，常常把他带在身旁跟自已一起去参加一些名人聚会，王忱因此也增长了很多的见识。范宁的家里常常有人来拜访，有一次一位叫张玄的人到范宁家里，张玄很早就知道王忱很聪明，就跟他交流起来，但王忱却面无表情不说话，张玄见此情景便起身告辞了。张玄走后范宁对王忱说：“张玄是个杰出的人物，你怎么不跟他聊聊呢?”王忱不宵地说道：“他并不是来拜访我的，如果他是来跟我交往的话可以来找我呀。”范宁听他这么狂妄便半开玩笑地说道：“你这么风流俊逸真是不可小视啊。”王忱笑着回答说：“因为有您这样的舅舅才会有我这样的外甥呢。”后来范宁把王忱的话转告给张玄，张玄听了也觉得王忱确实不一样，便专门去拜访王忱，后来他们便成了好朋友。

【后起之秀例句】

《晋书·郭舒传》：“乡人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸称舒为后来之秀，终成国器。”

清.余怀《板桥杂记·丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”

清.王韬《淞隐漫录.申江十美》：“王佩兰，来自甬江，托名茂苑。年犹未笄，貌已出群，体态轻盈，丰姿绰约。见人，初不知作寒暄语，而一笑嫣然，双涡微露，自饶媚态。后起之秀，将来洵足以独步教坊矣。”

柳亚子《书信辑录.致冯春航》：“友人陆子美，英英露爽，后起之秀。”

【后起之秀造句】

互联网人才辈出，成功的老前辈们要有居安思危的准备，一不小心就可能被后起之秀所超越。

老牌手机诺基亚因为战略决策的重大失误，逐渐被后起之秀们赶上，市场占有率破天荒的出现了大副下滑。

导语：二桃杀三士比喻用计谋借刀杀人。下面是小编整理的相关的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：二桃杀三士

【汉语注音】：èr táo shā sān shì

【成语出处】：战国.佚名《晏子春秋.内篇谏下二》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力博虎闻。晏子进而趋，三子者不起。晏子入见公曰：‘……此(指三士)危国之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，剌之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勀敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃：‘三子何不詈功而食桃?’”于是三士皆论功争桃，最后“皆反(返)其桃，挈领而死。”

【成语语法】：主谓式;作分句;比喻借刀杀人。

【二桃杀三士的意思】：用两个桃子杀了三个勇士，比喻用计谋借刀杀人。

【二桃杀三士的近义词】：借刀杀人;

【二桃杀三士的反义词】：;

【二桃杀三士的故事】

春秋时期，齐景公的三员大将公孙接、古治子、田开疆英勇无敌，在齐国举足轻重。他们三个人目不识丁素质较低，平时都我行我素，因此宰相晏婴对齐景公说：“辅佐有道君主的官员，应该懂礼节有规矩，公孙接、古治子、田开疆三人对君无仪对下无礼，他们这样会危害到我们的国家，应该尽快的让他们消失以绝后患。”齐景公听了感觉也不是滋味，他说：“但这三人武艺不凡，如何才是呢?”晏婴道：“我给大王出个主意，给他们三个人两只桃子，让他们论功劳，谁的功劳大谁就吃桃子。”齐景公听了以后照办了。公孙接拿起一个桃子说：“我可以抓住野猪老虎，以我的功劳吃桃子是天经地义的。”田开疆也拿走一个桃子说：“我带着军队八面威风，可以打败三军敌人，我也可以吃桃子。”古治子生气的说：“我也为君主的事累得汗流浃背，保护过君主的安全，我应该吃桃子。”古治子拔出剑要跟公孙接和田开疆一比高下。他二人心里觉得古治子比他们更英勇，便说：“我们不如你，却先拿了桃子不让给你，这是我们过于贪婪了，我们只有一死谢罪。”二人拔出剑当场自刎。这时古治子看到二人死了心里也非常后悔难过，觉得自已也没有脸活着，便也拔剑自刎了。

【二桃杀三士例句】

三国.蜀.诸葛亮《梁甫吟》：“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”

唐.李白《惧谗》：“二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。行将泣团扇，戚戚愁人肠。”

【二桃杀三士造句】

现实生活中就常常上演着二桃杀三士的事情，这主要是因为受到利益的诱惑造成的两败俱伤。

晚节黄花——黄花：菊花;晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

泥金万点——菊花名。

明日黄花——黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

菊老荷枯——菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。

黄花晚节——指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操

孤标傲世——孤：孤单;标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

过时黄花——黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

春兰秋菊——春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

意气扬扬: 扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

意味深长: 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。

意在笔先: 指写字画画，先构思成熟，然后下笔。

意在言外: 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

意兴盎然: 意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。

意外之财: 意料之外的钱财

意往神驰: 形容心神向往，不能自持。

意气自如: 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

意满志得: 因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。

意料之外: 没有想到的。

意兴阑珊: 阑珊：衰落。将残、将尽的意思。

意转心回: 心、意：心思;回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。

意在笔前: ①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。

意想不到: 料想不到，没有料到。

意惹情牵: 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。

意前笔后: 指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。

意气自若: 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

意气洋洋: 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。

意气高昂: 意态和气慨雄健的样子。

意乱心忙: 犹心忙意乱。心里着慌，乱了主意。

意懒心慵: 懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

意懒心灰: 心、意：心思，意志;灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。

意合情投: 犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。

意广才疏: 意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。

意得志满: 因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。

意出望外: 出乎意料之外。

意气风发: 意气：意志和气概;风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。

意气用事: 意气：主观偏激的情绪;用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。

意气相投: 意气：志趣性格;投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

众目睽睽zhòng mù kuí kuí

出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”

意思：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

众目昭彰zhòng mù zhāo zhāng

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”

意思：昭彰：明显。大家都看得很清楚。

众难群移zhòng nán qún yí

出处：三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”

意思：众人心中都有疑难。

众怒难犯zhòng nù nán fàn

出处：《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”

意思：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

众叛亲离zhòng pàn qīn lí

出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

意思：叛：背叛;离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

众擎易举zhòng qíng yì jǔ

出处：明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”

意思：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

众人国士zhòng rén guó shì

出处：《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”

意思：众人：普通人;国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。

众人拾柴火焰高zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo

意思：比喻人多力量大。

众矢之的zhòng shǐ zhī dì

意思：矢：箭;的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

众说纷纭zhòng shuō fēn yún

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知?但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

意思：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众所周知zhòng suǒ zhōu zhī

意思：大家普遍知道的。

众望所归zhòng wàng suǒ guī

出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”

意思：众望：众人的希望;归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

众星拱北zhòng xīng gǒng běi

出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

意思：拱：环绕，拱卫;北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

众星捧月zhòng xīng pěng yuè

出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

意思：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

众志成城zhòng zhì chéng chéng

出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

意思：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

众醉独醒zhòng zuì dú xǐng

出处：战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”

意思：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

众寡不敌zhòng guǎ bù dí

出处：唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”

意思：众：多;寡：少;敌：抵挡。少数敌不过多数。

众寡悬殊zhòng guǎ xuán shū

意思：形容双方人力的多少相差极大。

众好众恶zhòng hào zhòng wù

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉;众好之，必察焉。’”

意思：众人喜爱或众人厌恶。

众口纷纭zhòng kǒu fēn yún

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知?但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

意思：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众口难调zhòng kǒu nán tiáo

出处：宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心;和傅说之羹，实难调于众口。”

意思：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。

众口铄金zhòng kǒu shuò jīn

出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

意思：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

众口一词zhòng kǒu yī cí

出处：宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞(词)，纷然不正。”

意思：所有的人都说同样的话。

春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助

春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

春蚕到死丝方尽 丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。

春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

齿牙春色 形容爽朗地大笑。

长春不老 犹言长生不老。

笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。

白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术

皮里春秋 指藏在心里不说出来的言论。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

妙手回春 指医生医术高明。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

满袖春风 〖解释〗衣袖飘曳生风。形容十分得意。

满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

满脸春色 比喻满脸充满喜悦的笑容

满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容

马耳春风 见“马耳东风”。

漏洩春光 〖解释〗①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

漏泄春光 原指透露春天的信息，后比喻泄露男女私情

柳暖花春 指花柳荣茂，春意正浓。

料峭春寒 料峭：微寒。形容初春的寒冷。

丽藻春葩 比喻美妙的言谈。

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

枯枝再春 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

鸿爪春泥 同“鸿爪雪泥”。

寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

富于春秋 谓年少，年轻。

大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

大地春回 见“大地回春”。

寸草春晖 寸草：小草;春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩

春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。

春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

春意阑珊 阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

春宵一刻 欢娱难忘的美好时刻。

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

春笋怒发 春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

春树暮云 仰慕、怀念友人

春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。

春山如笑 形容春天的山色明媚。

春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝

春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

春秋鼎盛 春秋：指年龄。指年富力强，精力充沛

春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。

春葩丽藻 比喻美妙的言谈。

春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

春满人间 指生机勃勃的春意充满人间

春露秋霜 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

春晖寸草 春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春花秋实 见“春华秋实”。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

春寒料峭 料峭：微寒。形容初春的寒冷。

春光明媚 明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

春风野火 比喻迅猛之势。

春风夏雨 春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

【成语】：临危不惧

【拼音】：lín wēi bù jù

【解释】：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

【成语故事】：

出处：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”

孔子周游列国路过匡地，因他的相貌长得与当年侵犯过这里的阳虎相像，加上他的学生严回讲说当年跟着阳虎来此的情形，激怒了匡人，于是便被匡人重重包围，不得脱身。孔子的另一个学生子路，起初被冲散了。他担心老夫子受不起惊吓，急忙冲入包围。不料孔子竟谈笑风生，而且还弹着琴，神情并不沮丧。子路问：“老师，你怎么还有这样的兴致啊？” 孔子答道：“我跟你说，在水中来去，不怕蛟龙的，是渔夫之勇；在野外来去，不怕虎豹的，是猎人之勇；面对着雪亮的刀枪，不怕死活向前冲的，是战士之勇；掌握自己命运，认识当前局势，临大难而不惧者，圣人之勇也！”

【拼音】yǐ luǎn jī shí

【解释】也说“以卵投石”，拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以卵击石

以卵击石

【出处】《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”

【示例】刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎? ——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

从物理的角度分析其结果

严格来说，卵碎是因为卵的内部是液体。如果整个卵的质地全是与壳一样，那么胜负就取决于是什么样的石头了。

在碰到的那一刻，石头和鸡蛋的在微小的接触面受到同样大小的力(作用力和反作用力)，所以同时产生变形。石头由于质地较为均匀且有足够的硬度，能够及时的将力从各个方向传递分散开去;而鸡蛋，仅仅只能把力量传给相邻部位的蛋壳，内部是液体受力容易发生形变，所以鸡蛋容易碎裂。

将一个鸡蛋和一块石头放入冰箱冷冻后，在相撞，后果就不一定了(取决于石头的质地成分了)。就是因为结冰后的鸡蛋整体为固体，能够及时的将力量传开。说到底原因只与力量的及时传递有关，和软硬关系不大。

蔼然可亲 形容态度和气，使人愿意接近。

蔼然仁者 对人和善的有仁德的人。

安然如故 还象原来那样安安稳稳。

安然无事 犹言平安无事。

安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

黯然伤神 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

黯然失色 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子;失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很...

黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。

勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

勃然大怒 勃然：突然。突然变脸大发脾气。

勃然奋励 勃然：奋发的样子;奋：奋发;励：激励。奋发起来，激励自己。

冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

怅然若失 怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

超然物外 超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸 超脱世事，安闲快乐。

怛然失色 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

荡然无存 形容东西完全失去，一点没有留下。

幡然改途 幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

翻然改进 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

翻然改图 图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

翻然悔悟 悔：悔恨;悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

斐然成章 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

废然而返 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

忿然作色 由于愤怒而变了脸色。

怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子;悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

果然如此 果真是这样。指不出所料。

悍然不顾 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。

浩然之气 浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。

赫然而怒 形容大怒。火冒三丈的样子。

涣然冰释 涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

焕然一新 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

恍然大悟 恍然：猛然清醒的样子;悟：心里明白。形容一下子明白过来。

恍然若失 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

和风细雨、柔风甘雨、斜风细雨、雨丝风片：指春天的和风细雨，亦喻待人处事采取和缓的方式，不粗暴;

雨后春笋：指春天雨后，竹笋长得又多又快，比喻新事物大量出现，蓬勃发展;

雨过天晴：指雨霁云开，天空晴朗，比喻情况由坏转好;

风风雨雨：泛指刮风下雨，亦比喻遇到重重阻碍或议论纷纷;

风雨交加：指风雨一齐袭来，亦比喻几种灾难一起袭来;

狂风骤雨、狂风暴雨、烈风淫雨、震风陵雨：形容大风大雨、疾风暴雨，亦比喻声势猛烈;

滂沱大雨、飘泼大雨、银河倒泻：形容雨下得很大;

风雨飘摇、风潇雨晦、风雨晦暝、风雨如晦：形容风雨交加，天色昏暗，比喻局势动荡不安、社会黑暗;

八方风雨：指四面八方的急风骤雨，比喻局势变幻，激烈动荡;

呼风唤雨：原指神道呼风唤雨的法力，现多比喻能够支配自然的巨大力量，亦形容恶势力猖獗;

凄风苦雨：指寒冷的风，成灾的雨，形容天气恶劣，后常比喻处境悲惨凄凉;

风雨剥蚀：指物体因受风雨侵蚀而损坏;

雨沐风餐、栉风沐雨、雨淋日炙：形容在外奔波，历尽辛劳;

亢旱不雨：指天气干旱，久不下雨;

密云不雨：言乌云密布而未下雨，原指德能未能下及，现比喻事件已酝酿成熟，但还没有爆发;

风雨同舟：指在风雨中同船渡河，比喻共度难关;

风雨无阻：指刮风下雨也阻挡不住，无论天气如何都照常进行;

风霜雨雪：比喻经历过种种艰难困苦;风雨兼程，指冒着风雨加倍赶路;

挥汗成雨：言洒出的汗能成为雨，形容人很多;

鼠心狼肺的意思

shǔ xīn láng fèi 形容心肠阴险狠毒。

鹰视狼顾的意思及成语解释

yīng shì láng gù 形容目光锐利，为人狠戾。

鹰视狼步的意思

yīng shì láng bù 象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。

鹰睃狼顾的意思

yīng suō láng gù 见“鹰视狼顾”。

鹰挚狼食的意思

yīng zhì láng shí 比喻凶狠地攫取和吞没。 鹰字开头的成语 食字结尾的成语

鹯视狼顾的意思

yīng shì láng gù “鹯”念zhān。谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。

鸷击狼噬的意思及成语解释

zhì jī láng shì 谓凶狠地残害人。

鸱视狼顾的意思

chī shì láng gù ①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。

鬼抓狼嚎的意思

guǐ zhuā láng háo 同“鬼哭神号”。

鬼哭狼嚎的意思

guǐ kū láng háo 嚎：大声叫或哭喊。像鬼和狼一样哭喊。形容哭声很凄惨。

鬼哭狼嗥的意思及近义词

guǐ kū láng háo ①同“鬼哭神号”。②同“鬼哭神号”。

鬼咤狼嚎的意思及近义词

guǐ zhà láng háo 怪声怪气地呼喊嚎叫。

鬼吒狼嚎的意思及成语解释

guǐ zhà láng háo 怪声怪气地呼喊嚎叫。

驱羊战狼的意思

qū yáng zhàn láng 喻以弱击强。

除狼得虎的意思

chú láng dé hǔ 比喻除去一害又来一害。

进退狼狈的意思

jìn tuì láng bèi 进退两难;陷于困境。

赃贿狼藉是什么意思

zāng huì láng jí 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。

赃贿狼籍的意思

zāng huì láng jí 见“赃贿狼藉”。

赃货狼藉的意思

zāng huò láng jí 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

赃秽狼藉是什么意思

zāng huì láng jí 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

赃私狼藉的意思

zāng sī láng jí 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

赃私狼籍的意思

zāng sī láng jí 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

赃污狼藉是什么意思

zāng wū láng jí 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

赃污狼籍的意思

zāng wū láng jí 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

贪污狼藉是什么意思及造句

tān wū láng jiè 谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。

豺狼野心的意思

chái láng yě xīn 比喻坏人的狠毒用心。

豺狼虎豹的意思

chái láng hǔ bào 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。

豺狼横道的意思

chái láng héng dào 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

豺狼成性是什么意思

chái láng chéng xìng 豺：一种类似狼的凶残野兽;也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。 豺字开头的成语 性字结尾的成语

豺狼当道的成语意思及歇后语

chái láng dāng dào 豺、狼：两种凶残的野兽;当：正当;当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

21、捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

22、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

23、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

24、科头袒体：科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

25、岸然道貌：指严肃的神态。

26、泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

27、形如处女：形容举止神态像处女一样文静。

28、笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

29、风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

30、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

31、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

32、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。

33、高情逸态：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。

34、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

35、妄尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

36、神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

37、神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。

38、眄视指使：形容骄傲的神态。

39、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。

40、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

41、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

42、其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

43、满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

44、酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

45、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

46、伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

47、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

48、披襟散发：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

49、轩昂自若：轩昂：形容气度不凡。形容人的气度不凡，神态如常。

50、眉梢眼角：眉梢：眉毛的末尾部分；眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。

51、死乞白赖：谓纠缠不休。

52、昭威耀武：昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显宣誓风。形容得意夸耀的神态。

53、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

54、垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

55、咆哮如雷：形容人暴怒喊叫的神态。

56、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

57、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。

58、傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

59、忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。

60、望尘拜伏：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

61、平心定气：指心情平和，态度冷静。

62、正义凛然：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

63、神采焕发：精神焕发，风采动人。

64、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

65、神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

66、容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

67、如痴如狂：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

68、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

69、望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

70、瞠然自失：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态。

71、平心静气：心情平和，态度冷静。

72、怆天呼地：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

73、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

74、若有所思：若：好象。好象在思考着什么。形容静坐沉思的样子。

75、吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

76、皱眉蹙眼：蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态。

77、色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

78、声音笑貌：指人的言谈、表情等。

79、眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴。

80、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动，振奋的神态。

81、宣威耀武：耀：显扬。炫耀武力，显宣誓风。形容得意夸耀的神态。

82、丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

83、睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

84、怀铅吮墨：怀铅：带着铅粉笔，以备涂改；吮墨：用口含毛笔尖。形容写作时构思的举动和神态。

85、神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。

86、戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

87、搔头抓耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

88、泼声浪气：泼：泼辣；浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态。

89、灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

人杰地灵rén jié dì líng

出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

意思：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

人尽其才rén jìn qí cái

出处：《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”

意思：每个人都能充分发挥自己的才能。

人困马乏rén kùn mǎ fá

出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”

意思：人马都很疲乏。形容旅途劳累。

人老珠黄rén lǎo zhū huáng

出处：

意思：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人面兽心rén miàn shòu xīn

出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”

意思：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

人面桃花rén miàn táo huā

出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

意思：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

人民城郭rén mín chéng guō

出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”

意思：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

人命关天rén mìng guān tiān

出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”

意思：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。

人命危浅rén mìng wēi qiǎn

出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

意思：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人莫予毒rén mò yú dú

出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

意思：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng

出处：

意思：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

人弃我取rén qì wǒ qǔ

出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

意思：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng

出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”

意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

人琴俱亡rén qín jù wáng

出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”

意思：俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

人情冷暖rén qíng lěng nuǎn

出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”

意思：人情：指社会上的人情世故;冷：冷淡;暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

人情世故rén qíng shì gù

出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故，转面炎凉。”

意思：为人处世的道理。

人穷志短rén qióng zhì duǎn

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”

意思：穷：困厄;短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。

人穷智短rén qióng zhì duǎn

出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”

意思：穷：困厄;短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。

人取我与rén qǔ wǒ yǔ

出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

意思：取：拿;与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

人去楼空rén qù lóu kōng

出处：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

意思：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī

出处：《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”

意思：得：可以，能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

人人皆知rén rén jiē zhī

出处：

意思：皆：都。所有的人都知道。

人人自危rén rén zì wēi

出处：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”

意思：每个人都感到自己不安全，有危险。

人山人海rén shān rén hǎi

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人神共愤rén shén gòng fèn

出处：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”

意思：人和神都愤恨。形容民愤极大。

人声鼎沸rén shēng dǐng fèi

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

意思：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

人生路不熟rén shēng lù bù shú

出处：

意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人生如寄rén shēng rú jì

出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”

意思：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

人生如朝露rén shēng rú zhāo lù

出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”

意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人事代谢rén shì dài xiè

出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”

意思：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

人手一册rén shǒu yī cè

出处：

意思：人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。

人寿年丰rén shòu nián fēng

出处：

意思：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

人死留名rén sǐ liú míng

出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”

意思：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

人同此心，心同此理rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ

出处：

意思：指合情合理的事，大家想法都会相同。

人头畜鸣rén tóu chù míng

出处：《史记·秦始皇本纪》：“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾，任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”

意思：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

人亡物在rén wáng wù zài

出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”

意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

人亡政息rén wáng zhèng xī

出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”

意思：亡：失去，死亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

人微权轻rén wēi quán qīng

出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

意思：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

人微言轻rén wēi yán qīng

出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”

意思：地位低，说话不受人重视。

人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu

出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

人为财死，鸟为食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng

出处：

意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人无远虑，必有近忧rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

意思：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

人心不古rén xīn bù gǔ

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”

意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng

出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如?”

意思：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心惶惶rén xīn huáng huáng

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”

意思：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心齐，泰山移rén xīn qí，tài shān yí

出处：

意思：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人心如面rén xīn rú miàn

出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎?”

意思：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

人心归向rén xīn guī xiàng

出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”

意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人才辈出rén cái bèi chū

出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”

意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

人才济济rén cái jǐ jǐ

出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”

意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

人财两空rén cái liǎng kōng

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”

意思：人和钱财都无着落或都有损失。

人存政举rén cún zhèng jǔ

出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”

意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人地生疏rén dì shēng shū

出处：

意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

人定胜天rén dìng shèng tiān

出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

意思：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

人多势众rén duō shì zhòng

出处：

意思：人多力量大。

人多手杂rén duō shǒu zá

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”

意思：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人多嘴杂rén duō zuǐ zá

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”

意思：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

人而无信，不知其可rén ér wú xìn，bù zhī qí kě

出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”

意思：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人非木石rén fēi mù shí

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者?”

意思：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

人非圣贤，孰能无过rén fēi shèng xián，shú néng wú guò

出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

意思：旧时指一般人犯错误是难免的。

人浮于事rén fú yú shì

出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”

意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人欢马叫rén huān mǎ jiào

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”

意思：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人急智生rén jí zhì shēng

出处：

意思：在紧急情况下突然想出了好主意。

人给家足rén jǐ jiā zú

出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

意思：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

人己一视rén jǐ yī shì

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”

意思：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

人间地狱rén jiān dì yù

出处：

意思：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

以下是小编为你带来的八个字的成语及解释，希望对你有帮助。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成事不足，败事有余 不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

成则为王，败则为贼 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

吃着碗里瞧着锅里 比喻贪心不足。

安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

八公山上，草木皆兵 八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。

百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。

百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

避其锐气，击其惰归 其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

不以规矩，不成方圆 规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音;传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，谬以千里 差：相差;毫厘：很小的计量单位;谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。