高考作文2021议论文(推荐20篇)

导语：一个人真正学会了“放弃”之道，也就切实掌握了“获得”之法。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

杨振宁是中国西南联大物理系的高材生，当时他主攻的是实验物理。去美国后.虽然那里的实验条件远比国内优越，但他发现自己的实验素养远不及美国同学，而在理论研讨方面却有自己独到的聪颖与睿智，于是他决定放弃实验物理这一自己业已熟悉的学科，改攻理论物理。他最终脱颖而出，后来与李政道一起，因发现宇宙不守恒定律而荣获诺贝尔奖。

放弃，是失;但有所失，才有所得。不放弃实验物理，杨振宁就不会有理论物理的建树。

德国大诗人歌德年轻时钟情于乡里姑娘夏绿蒂，当他向她吐露衷情时，发现夏绿蒂已另有所爱。尽管歌德内心异常痛苦，他仍然理智地放弃了对夏绿蒂的追求，毅然告别故乡，埋首于小说创作，不久便有《少年维特之烦恼》这一传世力作的问世。俄国大诗人普希金与娜塔丽娅邂逅，便对她一见钟情，两人很快结成伉俪，可惜的是，在娜塔丽娅的感情已经别移他人的时候，普希金还是舍不得放弃他对娜氏的已属一厢情愿的爱，最终窒息了自己的创作才华，在与情敌的决斗之中毙命。

可能得到的东西，应该追求;注定得不到的东西，应该放弃。这是一种自知之明。没有这种自知之明，就会作茧自缚，深受其害。就是可能得到或者已经得到的东西，也有一个价值评判的问题。并不是得到的东西永远值得保留。著名科学家丁肇中说，他在发现J粒子的实验过程中，在长达半年的时间里没有回过家，经常是连续工作二十几个小时。常人享有的天伦之乐、赏心悦目之乐等，他都放弃了。确实，没有这种放弃，就不会有新的基本粒子——J粒子的发现，在诺贝尔奖得主的行列中，也就不会有丁肇中的名字。

或许有人说，我们是凡夫俗子，岂能同名人相比?其实，在每一个人的日常生活、人际交往、工作学习、时间安排等“凡之俗之”的领域里，都有一个“善于放弃、善于获得”的问题。“将欲取之，必先予之”“吃小亏占大便宜”，诸如此类的古语民谚，说的不都是一种“放弃”与“获得”的辩证法吗?

一个人真正学会了“放弃”之道，也就切实掌握了“获得”之法。于是，快乐之门、成功之门、幸福之门……统统都会向我们敞开。

【点评】本文以“学会放弃”立意，选取了华裔物理学家杨振宁、德国大诗人歌德、著名科学家丁肇中等事例，从各个角度论述了“放弃”与“获得”的关系，事例可靠且典型，有力地论证了本文的中心论点。

议论文de 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。下面小编给大家带来高考议论文阅读技巧，欢迎大家阅读。

1、本文的中心论点是什么?/作者的观点是什么?/本文讲述了什么道理?

从以下两方面把握：

(1)位置：论点常在这些位置①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③结尾总结④文章中间

(2)句式：一般是判断句，有判断词，或能转换为判断句。

2、题目是论点还是论题?

如果是论点，回答格式是：是论点，因为它是一个完整的句子，而且是判断句，表明了作者对xx问题的观点看法。

如果是论题，回答格式是：是论题，因为它不是一个完整的句子，(或虽是个句子，但是个疑问句，)仅仅提出了本文要议论的问题或话题xx，没有表明作者的态度观点。

3、开头有什么作用?

答题格式：常见的有：⑴名言开头，而且论点就在名言后边，答题格式是：①道理论证，引出并证明了xx的论点。如果名言比较幽默，还要写上②吸引读者阅读兴趣。

⑵事例开头，而且论点就在事例之后，答题格式是：①事例论证，引出并证明了xx的论点，②吸引读者阅读兴趣。

⑶比喻开头，而且论点就在其后，答题格式是：①比喻论证，引出并证明论点，生动形象，②吸引读者阅读兴趣。

⑷直接提出论点，答题格式是：开门见山，直接亮明了作者的论点。此种情况较少。

⑸虽然是名言、事例或比喻开头，但后面跟的是论题，答题格式是;①引出论题，②吸引读者阅读兴趣。

还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点，举出一些貌似能证明的事例或名言，与中心论点截然相反。答题格式是：提出错误片面观点，举出片面事例或名言，为本文树立批驳的靶子，从而引出本文论点。

4、本文/本段采用了什么论证方法?

答题思路：事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，其中的一种或几种。  5、论证方法有何作用?

⑴事例论证的回答格式是：具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。

⑵比喻论证的回答格式是：生动形象地证明了xx的论点，通俗易懂，容易让人接受。

⑶对比论证的回答格式是：将xx和xx作对比(或从正反双面进行对比)，突出证明了xx的论点，给人深刻鲜明的印象。

⑷道理论证(常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论证)，回答格式是：通过引用名言警句/俗语谚语/公式定理，证明xx的论点，增强了论证的说服力。

注意：“xx的论点”，如果是从全文问论证方法的作用，要写中心论点;如果是从某一段或几段问，要写分论点，分论点往往在论述段落的第一句或最后一句。

6、本文/本段用的什么什么论据?有什么作用?

答题思路：事实论据、道理论据两种。作用都是证明了xx的论点。

7、文段中举了哪些事例?有什么作用?

答题格式：按照谁干什么的公式概括。作用：事例论证，具体有力地证明了xx的论点。

8、文中为什么举作者自己的事例?

答题格式：(1)拉近作者与读者的心理距离，使文章产生亲切感真实感;(2)事例论证，具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。如果在开头，则接着写：(3)引出论点或论题。

9、“xx”词去掉好不好?为什么?

答题格式一：不好。因为⑴“xx”词有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，更加符合事实;⑵这体现了议论文语言的严密性。回答格式二：⑴该词去掉后语句意思发生了某某方面的变化，与事实不符。⑵去掉不能体现议论文语言的严密性。

10、为本文/本段补充一个事例。

答题格式：按照“人物/事物+体现该文或该段观点的关键词+具体事+结果”的公式，最好是名人事例，切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。

11、说说本文的论证过程/思路/层次。

常见的典型思路是：⑴提出xxxx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。

12、结合本文内容，联系生活实际谈谈你的体会/感受/启发。

答题格式是：正如文中所说，xxxx(中心论点或自己感受最深的一句话或题中指定的话)+在我生活中，xxxx(生活中的事例现象)+我认为，xxxx(对上面两点谈看法)。

13、阅读下面几则材料，结合原文和自己生活实际，谈发现、体会等。

解题要点：⑴阅读链接材料，找出与原文的链接点;

⑵分析材料与原文的关系：①对比②类比

⑶要审清题目要求。若有几则材料，就从几则材料中概括出共性，任选一个角度即可，答题时既要提到原文，又要兼顾材料内容，还要谈出自己感受，并注意字数要求。

14、说说某某句子在文中的作用?

一般考查的都是结构上的关键句，答题格式如：⑴承上启下，承接上文xx，开启下文的的xx。⑵中心句，揭示了文章的xx观点。⑶与xx句前后呼应。

15、某某代词指代什么内容?

答题思路：(1)一般往所在句的前边找，往往是前边的那句话，或那句话的一部分。(2)找到后还要放入代词所在的句子中读读，检验是否合适。

16、本文的分论点有哪些?它们之间是什么关系?

答题思路：分论点一般是论证部分的段首句，也会是段尾句，有时候独立成段。

它们之间的关系一般是并列关系，也有递进关系。

17、本文语言风格是严密/生动。请结合某某句简析。

严密的答题格式是：⑴该句中某某词语有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，符合事实;⑵体现了议论文语言的严密性。

生动的答题格式是：该句中某某词语使用了某某修辞(或者是使用了口语)，生动形象，通俗易懂，(幽默风趣，)增强了议论文的文学性、趣味性。

18、最后一段不能证明论点，能不能删去?为什么?/最后一段不能证明论点，在文中有什么作用?

答题格式：不能。因为(1)该段阐明了xx词语(多为中心论点中的关键词)和xx词语(最后一段中的关键词)之间的关系，避免读者产生误解;(2)体现了议论文论证的严密性。

19、议论文中的描写有什么作用?

答题格式：(1)xx描写，描写了xx人的xx形象/品质等，增强了事例的真实性;(2)使事例具体有力地证明了xx论点;(3)增强了议论文的文学性、趣味性。

20、说说本文/本段/某几段的论证结构形式，并作简要分析。答题格式：总分式或分总式或总分总式。总分总式分析是：(1)提出xxxx的论点或用xx引出xx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。总分式分析只有(1)(2)，分总式分析只有(2)(3)。

21、说说本文/本段/某几段所举事例在论证角度上的不同。

答题格式：xx是正面事例论证，xx是反面事例论证。

22、联系生活实际，对文中观点和材料发表看法、见解与主张。或根据文中话题自提一个有别于文中论点的观点，并陈述理由。

答题思路：(1)先提出论点，要注意用判断句;(2)再进行论证，最好用事例论证。

23、结合全文内容，为本文拟一个标题。

答题思路：(1)从论题角度拟，可以用“论xx”、“议xx”或“谈xx”的格式;(2)从论点角度拟，可以用“xx是xx”、“xx应该xx”的格式。

内容摘要：江苏高考语文试题中作文分值占比最大，而作文指导也一直是中学语文教学中的难题。笔者从近年高考作文题出发，探究其中的内在规律，总结出新材料作文中存在的话题作文背景，以及试题中蕴藏的核心概念意识、具体语境意识、发散辩证思维等值得关注的命题指向。从作文命题的特点出发，为高中议论文写作指导提出建议策略。

关键词：江苏高考；语文作文；命题特点；教学策略

江苏作为教育大省，一向以其独特的教学模式以及教学理念在全国范围内备受瞩目，尤其是高考命题的独特性常常会引发教育界的讨论，但不可否认，江苏高考语文试题特别是作文命题对本省的语文教学有着深刻而积极的推动作用。自2004年始，江苏高考进行独立命题距今已经过去14个年头，高考作文试题也已然形成了稳中求变、开放创新[1]的稳健风格。因此探究近年来高考作文命题的特点是可能的，从命题发展脉络把握命题导向，进而积极指导学生写作，让高考作文发挥其“指挥棒”的正效作用[2]，并努力构建它与高中作文教学间的良性关系，也是十分具有意义的。

一.近年来江苏高考作文命题发展

近六年来，江苏高考作文均采取新材料作文的命题形式，所谓新材料作文，有老师将之归纳为三个新：“立意角度新、材料处理新、文体要求新”[3]，即给定一段材料文中给出关键词语、从多个立意角度出发、不限文体进行写作。这样的新材料作文看似带了一个“新”字，就其形式而言依旧离不了“材料作文”的背景，因为一旦脱离了材料就又回到了“命题作文”、“话题作文”形式去了。但就其内容又离不开话题作文的背景，自13年以来几乎每一次的作文试题中都有明显的关键词、核心概念，出题者本身并不是想让考生漫无边际地“跑马”，他们总希望找到一个内在的圈子将新材料作文给约束住，给出的材料看似是开放的，但实际上还是封闭的。以下将一一简述13年到18年来作文的具体形式和内容。2013年江苏高考作文以“蝴蝶与探险者”的故事开创了本省新材料作文的新纪元，此后五年，无一例外均采取这样的命题形式。当年的命题无疑是产生了巨大争议的，无论是命题者自身对于材料的改动，还是原作常识性的错误，均引发了相当程度的讨论。但是抛开这些问题，回到命题本身，应该能够发现其中蕴含的命题形式与内容上的指向性。第一，发散意识，这段材料是一则故事类的材料，故事中有多个要素，很明显命题者设置了多个角度，而并非旧材料作文仅有一个最佳立意。第二，全局意识，新材料作文固然有很多的立意角度，然立意必定有高下之分，那么立意必须要站在全局角度。第三，语境意识，新材料作文必然不是信马由缰，一定要在材料语境之中的思考，绝不是随意在文中挑选关键词就能够进行无限拓展的。13年的作文只是新材料作文的开端，其后几年的作文命题就显得更加成熟老道。以下将14到18年的作文进行综合对比阐述。五者均属于“名言”性质的材料，有明显的关键词与核心概念的导向：“青春、朽与不朽”，“智慧”，“说话、创新、个性”，“车”，“语言”。这样的命题带有我省一贯的话题作文的特色，看似是一段材料，其中内容又是有核心的，思维是需要发散与拓展的，但是又必须是围绕着中心词核心概念进行发散与拓展的，这对于学生的语境意识就有更高层次的要求。还有一点共通性就在于，考题呈现辩证特点，在名言类的材料之中，处处显现着辩证思维的痕迹，希望考生对核心概念进行演绎时要有辩证的逻辑思考，有界定有辩证地发散，而不是无章法无逻辑地自说自话，这是高考作文的内在指向要求。当然三者也有各自的倾向，“青春朽与不朽”的辩证意味浓，生活色彩浓，更加倾向于从个人的情致，志向，人生态度角度思考，十分贴近高中生，显得格外亲切。“智慧”更侧重于界定，发散，对于这一核心概念的界定是必须做的功课，以及围绕这样的核心概念的具体展开，忌讳以空对空。16年的题目，虽然给出了关键词但是由于题目本身有多个概念，也需要有针对性地进行阐述，也不能脱离材料任取关键词进行论述。17年有关于车的命题，其话题色彩更加明显，与前几年的辩证风不同，本则题目又转回到引语加话题的形式，尽管作者没有明确给出话题，但是隐含在其中最关键的话题就是“车”。一切的阐述都离不开这个“车”，真情，观念，哲思都是寄寓在“车”上，这种命题形式给套作、模式作文等等速成作文极大的打击。借鉴了美学角度的“移情”，也接近中国古代的托物言志，借物抒怀的写作形式，更考验学生从一粒沙中看出乾坤气象的思维，这样的思维在今后的作文中显得尤为重要。18年关于“语言”的试题，更类似于15年的“智慧”，概念十分宽泛，需要有界定，又要找到一个小的入口切入发散，且试题更显人文气息。

二.近年来江苏高考作文命题特点

以上简要梳理了江苏高考近年来作文试题的发展脉络，在脉络的梳理中，笔者发现了一些共通的特点并试图探究出一些普适性的规律，而这些规律或将成为指导中学生作文写作强有力的理论支撑。1.新材料作文形式与话题作文背景江苏近年来的作文，均采取新材料作文的命题形式，但不意味着话题作文就失去了指导意义，恰恰相反，话题作文对新材料作文的影响是巨大的。脱离了语境，脱离了背景的阐述的作文都有游离主题的危险，因此话题意识应该得到重视。更有教师提出“新材料话题作文”[4的概念，将这种作文形式界定在新材料与话题作文之间。不管怎样界定，话题意识将在未来的高考作文试题中一直延续下去。2.立意多元化与语境核心概念确立立意多元化是新材料作文的显著特征，但是多元不意味着包罗万象，乃至于信马由缰。纵观近年来的高考题，多数都有着核心概念的出现，这实际上就指引着学生的行文思路，既要发散但绝不能脱离材料中语境自由发挥。作文的立意有多个侧面，但绝不能断章取义，即使是从材料的某一侧面出发，也要兼顾到整个语境的具体内容，谈“青春”还是要回到“朽与不朽”的讨论，谈“经验”、“能力”、“境界”也必须建立在“智慧”这一核心概念上，谈“文化、文明”也离不开语言的载体，而不是漫无边际地从材料中任取一个词进行无限放大。立意的多元化应该是建立在对于语境核心概念的准确把握上，这与新材料作文中蕴含的话题意识是一致的。3.以小见大的发散思考与辩证思维近年来的高考作文题都比较接地气，都是生活中常见的一些词语“青春”、“智慧”、“个性、创新”、“车”、“语言”，核心概念的常见化是本省作文对于考生的最大善意，让考生有话可写，有理可论，有情可抒，也进一步打击套作、仿作等不明智的应试举动。当然这也需要考生了解生活，进行广泛而有深度的阅读，从小处着手去阐述人生大智慧，这是以小见大的思维，也是高考作文对于中学教学的有力引导。尽管近年来的材料趋于生活化，但是绝不意味着试题的简易化，扁平化，相反更考验学生的发散、辩证的思维，行文时对于材料的内在逻辑既要有整体的把握，对核心概念有较为深入的阐述，又能够进一步拓展进行联想与发散，绝不是简单贴标签就能处理的。这对于考生的思维水平有更高的要求，而这种思维能力也是中学应试训练中所缺乏的。

三.新环境下高中议论文写作指导策略

笔者在上文中简要分析了近年来江苏高考作文发展脉络，以及江苏高考作文共性上的一些特点，并将以此作为高中写作指导的理论支撑。据高考评卷结果显示，江苏高考全省近7成考生写的都是议论文，且优秀作文多数也都是议论文[5]。平时作文训练时，学生也倾向于选择议论文的样式，因此议论文写作指导也就显得尤为重要。作文的应对策略是一个综合的过程，从课外学生自我阅读、整理材料，到老师课上的讲评、训练，每一个环节都不可缺少，以下着重分析教师的指导教学。1.激发学生兴趣写作北大钱理群教授明确指出：“愿意写与有内容可写，这是写好文章的前提，是基础，我们要抓好作文教学，就应该溯本求源，先解决好这两个问题，并在解决好这两个问题的过程中，解决怎样写的问题。”[6]作文指导一直高中语文课堂上的老大难，唯有真正激发学生的兴趣方能写出真正的好文章，让学生爱上写作，最终在考场中写出优秀的文章来。2.推动构建核心意识高考作文有核心概念，作文素材准备时也可以有核心素材意识，当然这不是教学生去套作，这种核心素材意识是将一则素材进行多角度演绎，以不变应万变的写作意识。教师要学会指导学生构建自己的核心素材作文，作文依靠某一核心概念生发出去的，核心素材同样也需要有多重内涵。例如启发学生从绘画、音乐、京剧、昆曲等高雅题材中寻找出丰富的内涵，教师放手让学生阅读积累，适当引导学生进行构建，共同探究素材，逐步培养学生自主总结归纳意识，并实际运用到平时的片段写作以及考场作文中，形成良性循环。除了核心素材之外，作文教学指导也需要有核心话题倾向，高考作文说到底还是考的“人”的作文，一定会涉及到“人与自我”、“人与他人”、“人与社会”、“人与自然”等诸多有关“人”话题，从这些大的话题入手去寻找材料，运用材料时又从小处着手，深入到大的话题中去，这是培养逆向思维的好方法。3.课堂具体写作指导写作指导是有指向性的教学过程，应该分模块进行。首先是审题立意指导，所谓审题定生死，立意决高下，考场中一旦审题出现偏差就是前功尽弃。审题的训练，看重的就是核心概念的概括与阐述，教师绝不可用似是而非的观念去指导学生审题，对待审题必须做到一针见血。其次，结构与语言指导，这应该也是专题训练的内容，作文结构的多样化与语言的丰富性，这也是值得去讨论的。教师一定要注意，切不可盲目教学生追求语言形式之美，最终导致学生将作文写成散文不像散文，议论文不像议论文的“杂文”，毕竟一切结构技巧都是为作文的中心服务，游离了中心再多的技巧也是浪费。4.加强课外阅读拓展将课外阅读与考场作文结合，一向是高中教学的重点内容。教师应该贯彻好整本书阅读计划，与学生一同品读经典，这是培养学生多元思维与辩证思维的重要途径，对于教师而言也是进一步提升自我的契机。

四.结束语

总而言之，江苏高考作文绝对不是洪水猛兽，它是有规律可循的，笔者囿于水平或许未能做出更深层的探究，但是归纳出的江苏高考作文思路是明确的。近年来的高考作文都是以新材料为形式、话题为内容的“新材料话题作文”，且注重核心概念界定，注重材料语境，贴近生活，同时注重培养学生发散、辩证思维。今后中学语文作文教学更应该注意把握高考作文发展的内在指向，这样中学语文作文教学才能更上一个台阶。

参考文献

[1]刘忠.稳中求变开放创新———江苏高考自主命题十一年作文回眸与展望[J].语文知识,2015,(7):94-96.

[2]冯建玲.江苏高考背景下的高三作文教学研究[D]:南京师范大学,2013.

[3]朱亚芳.新材料作文的“前世今生”[J].语文知识,2014,(2):61-62.

[4]董健.新材料作文的话题化及审题技巧[J].语文建设,2017,(1):41-43.

[5]黄莉萍.高中新材料作文教学策略研究[D]:苏州大学,2015.

[6]钱理群.语文教育门外谈［M］.广西师范大学出版社，2003.

尊重人类进步的阶梯，尊重与我同行，尊重是一个人必备的一种品质。如果你连自己都不懂得尊重你自己那么还怎么奢求别的的尊重呢?所以我们应当学会尊重他人，因为尊重他人就是尊重自己。

尊重经听说这样的一个故事：一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没以几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。

最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想象，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量!尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。

尊重他人让世界更美好，尊重你我他，尊重伴随我们左右，尊重与我同行!

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阅读下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。

原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。

人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技?

规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则;大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则;在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。

大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。

轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。

品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。

看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。

平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。

平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。

高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。

平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。

朋友背叛了你，你要把他的名字写在沙滩上，让浪花洗去痛的尘埃;朋友帮助了你，你要把他的名字刻在石上，任风雨吹打，时间也不会使记忆风化。有时候，忘记是一种智慧，铭记是一种境界。

正如契诃夫小说中的人物在戒指上的铭文：一切都不会过去。这不正是在教我们要学会铭记么?

鲁迅这个伟大的文学家，用锋利的笔尖划出黑暗中的一道《白光》，用撕心裂肺的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人，用一生的奋斗挥洒出自己的《狂人日记》，在布满荆棘的《野草》中《朝花夕拾》……高举新思想的旗帜，把新文化作为目标，让生命燃烧在拯救国人的烈火中。大星陨落，换来了星空灿烂;株花凋零，得到了春天灿漫，那舍己为人，忠贞爱国的精神我们怎能忘记?

穿越百年世纪，见证历史沧桑，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他穿梭文字里的激情点燃了多少人心灵的灯塔，他在人生中真诚的行走叩响了多少人心灵的大门。他穿越在文字和人生中的热情﹑忧患﹑良知将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉……感动中国的巴金曾说过自己生活的目标无一不是在帮助他人。是的，他是文学上的巨人，《雾》《雨》《电》的创作，《家》《春》《秋》的挥洒震撼文坛，他更是生活上的高标，乐善好施感动国人!你矮矮的身躯，创造出光辉的业绩，那瘦削的肩膀，承载着千年的使命。大师辞世，天地同悲;巨著行世，千秋共仰。这一切注定要被铭记!

然而，此刻或许你正处于同亲人朋友的矛盾烦恼中，或许正处于温饱与贫困的挣扎线上，或许正处于高考前的巨大压力中，或许正在为就业而迷茫，为前途而担忧，也或许正被病魔缠身，被失败重创……那么，朋友我要告诉你另一句刻在犹太王大卫戒指上的一句铭文：一切都会过去。这不正是在告诉我们要懂得放下，学会忘记么?

生活就像偌大沙滩上的砂石贝壳，忘记如同一个纱网，滤去的是伤痛，那留下的便是幸福!在失望的日子里我们要始终向前看，认准一个目标，就像飞向火光的灰蛾，甘愿去做烈火的俘虏，要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福吧!

更多的时候，忘记与铭记就像门与墙的关系，没有门的墙是阻碍，没有墙的门毫无价值，只有二者结合才能构成一个强大的整体。

正如普希金所说：忧郁的日子里，不要伤心，不要难过，一切都将会过去，而过去了的终将成为美丽的回忆……的确，有些珍贵的事情我们会忘记，所以更要提醒自己学会铭记，而那些伤心的事儿就要懂得忘记。在这铭记与忘记中，让我们读懂生活这本书，走好人生这条路。

德国席勒有句名言：“爱使伟大的灵魂更伟大。”这则材料告诉我们：爱，不仅使伟大的灵魂更伟大，爱还可以感化、可以传递。尚先生向灾区捐款这一爱心举动不仅感化了那位拾到手机的年轻人，让年轻人归还手机的同时，也学会了传递真诚和友善。同时这则材料也向社会传递了正能量;爱，是为人之根本。赠人玫瑰，手留余香。

爱是什么?爱是为人之本!“慈母手中线，游子身上衣”，这是母亲对孩子的爱;“执手相看泪眼，竟无语凝噎”这是情人之间的爱;“我死后，把我的骨灰带回故乡……把它埋了，坟头上种上一颗苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲”，这是游子对故乡的爱;“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”，这是赤子对国家的爱，“地球无爱则犹如坟墓，”正是这多姿多彩的爱，汇成了博爱这股洪流，诠释了爱的含义。

爱是什么?爱如果是雪域高原，那么胡忠、谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上，他们用爱心培育着那些孩子，不求回报，孩子们的笑脸即是他们最大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲;与那些虐打孩子的老师相比，他们的灵魂更加高尚。有人问，心灵在哪里?心灵不在它生活的地方，但在他所爱的地方。胡忠，谢晓君夫妇的心灵就在他们所爱的雪域高原上!

爱是什么?爱不是大难来了各自飞，爱是对周围人的关心、爱护、是的，不是地震来了的范跑跑;爱是地震来了，怀抱六只电脑，身背三个单反，手提一只小乌龟冲出去的“最美室友”黄昱舟，为难见真情，危难时刻他一个人拯救全宿舍的财产。对比网上报道的那些向室友投Du、残杀室友的学生，黄昱舟的行为感动了同学，更感动了全社会，传递着大爱的正能量。

爱是什么?爱是与时间赛跑，是与生命抗争，爱是工作到生命最后一刻的林俊德，斯人已逝，但那震撼人心的一幕永远定格在人们的心中;危病中，在众人的搀扶下，挪向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……与时间赛跑，他完成了生命中最后的冲锋。生命有限，爱无限，在林老师面前，那些想着挖掘国家财产，不择手段谋求利益的贪官显得多么的猥琐，直至低到尘埃!

爱是什么?胡忠、谢晓君夫妇，黄昱舟同学，林俊德院士淋漓尽致地给予了阐述，他们默默奉献，一心给予，不求回报，无怨无悔，这就是爱;这就是恒古永恒的爱!

爱是什么?爱是为人之本!爱无垠，让我们感动于生活中每一个爱的细节，从生活的点滴做起，让社会开遍爱的鲜花，世间撒满爱的芬芳吧!

阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分

高考满分作文点评：

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被评定为标杆作文，由以下几点特色决定。

1、 排比、引用的修辞手法;本文开头就引用德国诗人席勒的名言来说明爱的力量，在第二自然段不仅用排比，还引用古今外名人名言验证主题。最重要的一点是，该考生在全文都用了设问问句排比“爱是什么”来层层论证“爱，是为人之本”这一主题。

2、 正反比论证手法;该考生在列举事例时采用正反比对比论证;比如在举胡忠、谢晓君夫妇时，与那些虐打孩子的教师对比;在列举最美室友时，与范跑跑对比;在列举林俊德事例时，与那些贪官对比，更凸显这些正面人物灵魂的高贵，从而体现主题“爱，是为人之本。”

3、 事例与时俱进，本文事例有最近两年感动中国的人物，还有前不久雅安地震中的最美室友。事例不老套，贴近生活，散发浓浓的人情味。

得分两点：妙用修辞手法，事例与时俱进。

导语：吉米·哈里波斯，一个传奇般的名字，他在赛车场上所经历的传奇故事，对每一个经历失败的人，都有意义。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个年轻人，从很小的时候起，他就有一个梦想，希望自己能够成为一名出色的赛车手。他在军队服役的时候，曾开过卡车，这对他熟练驾驶技术起到了很大的帮助作用。

退役之后，他选择到一家农场里开车。在工作之余，他仍一直坚持参加一支业余赛车队的技能训练。只要有机会遇到车赛，他都会想尽一切办法参加。因为得不到好的名次，所以他在赛车上的收入几乎为零，这也使得他欠下一笔数目不小的债务。

那一年，他参加了威斯康星州的赛车比赛。当赛程进行到一半多的时候，他的赛车位列第三，他有很大的希望在这次比赛中获得好的名次。

突然，他前面那两辆赛车发生了相撞事故，他迅速地转动赛车的方向盘，试图避开他们。但终究因为车速太快未能成功。结果，他撞到车道旁的墙壁上，赛车在燃烧中停了下来。

当他被救出来时，手已经被烧焦，鼻子也不见了，体表烧伤面积达40%。医生给他做了7个小时的手术之后，才使他从死神的手中挣脱出来。

经历这次事故，尽管他的性命保住了，可他的手萎缩得像鸡爪一样。医生告诉他说：“以后，你再也不能开车了。”

然而，他并没有因此而灰心绝望。为了实现那个久远的梦想，他决心再一次为成功付出代价。他接受了一系列植皮手术，为了恢复手指的灵活性，每天他都不停地练习用残余部分去抓木条，有时疼得浑身大汗淋漓，而他仍然坚持着。

他始终坚信自己的能力。在做完最后一次手术之后，他回到了农场，换用开推土机的办法使自己的手掌重新磨出老茧，并继续练习赛车。

仅仅是在9个月之后，他又重返了赛场!他首先参加了一场公益性的赛车比赛，但没有获胜，因为他的车在中途意外地熄了火。不过，在随后的一次全程200英里的汽车比赛中，他取得了第二名的成绩。

又过了2个月，仍是在上次发生事故的那个赛场上，他满怀信心地驾车驶入赛场。经过一番激烈的角逐，他最终赢得了250英里比赛的冠军。

他，就是美国颇具传奇色彩的伟大赛车手——吉米·哈里波斯。

当吉米第一次以冠军的姿态面对热情而疯狂的观众时，他流下了激动的眼泪。一些记者纷纷将他围住，并向他提出一个相同的问题：“你在遭受了那次沉重的打击之后，是什么力量使你重新振作起来的呢?”

此时，吉米手中拿着一张此次比赛的招贴图片，上面是一辆赛车迎着朝阳飞驰。他没有回答，只是微笑着用黑色的水笔在图片的背面写上一句凝重的话：把失败写在背面，我相信自己一定能成功!”

对于高考作文的技巧，你又知道多少，下面是小编整理的议论文结构升格技巧，欢迎阅读。

一、’整句造势摄心魄

例(福建省高考作文题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)

要求：①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④题目自拟;⑤不得抄袭，不得套作。

【写作借鉴】

《时间在流逝》

时间就如那久远的回音，在那流逝的年轮里，带给人无法言语的美丽与忧愁;时间是云彩里镌刻的记忆，在那流逝的年轮里，留给世间难以忘却的大气。时光荏苒，而内心中的记忆之花却不会消了颜色，退了芬芳，反而会被时间冲洗得愈加鲜艳。(整句组合，文采飞扬，尽展才情，先声夺人，极有气势。最后一句，扣题严谨。)

时间犹如一粒种子，撒播在你我的心灵中，在时间流水的滋润下，开出迷人的微笑。

是你吗，武穆?你，用诗情记录下自己的壮志豪情;你，用自己的鲜血唤醒了世人的良知;你，“驾长车，踏破贺兰山缺”;你，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”;你，用宽背担负起了“精忠报国”的重任;你，用脊梁挺起了中国人的腰杆!你悲壮的一生，被后人传颂千古。时间在流逝，却奈何不了你以39年的时光在历史星空中闪耀着的光华。

时间犹如一阵花香，飘动在你我的身旁，在时间之风的吹动下，飘散到远方。

是你吗，文天祥?你，用自己的心血谱写正气之歌;你，用铮铮铁骨奏出爱国之曲;你，用滴滴真情唱响英雄之音;你，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;你，“从今别却江南日，化作啼鹃带血归”。你的名字响彻苍穹，你的灵魂更将屹立于碧天之下，永垂不朽。时间在流逝，却阻挡不住你虽英年早逝却在历史长河中傲然挺立的身躯。

时间犹如两岸繁花，芳香在你我的左右，在时间之钟的滴答下，滋养我们的心灵。(又现比喻过渡，有变化又整齐。)

是你吗，苏武?你，持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠;你，扶一阵驼铃，游走于寒沙败草。你，在漫天风雪中且行且歌，用勇气，用执著，书写了一段名传千古的悲歌。富贵对于你，恰似过眼云烟：忠心对于你，才是历史永恒。你的名字永刻在历史丰碑中，你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。(既有整句的使用，又有诗词名句的引用，行文流畅自然又充满文采。比喻加排比句式，给人以强大的气场及强烈的感染力。比喻句的使用，形象生动，过渡自然。比喻过渡，使全文浑然一体。)(岳飞、文天祥和苏武三人事迹写来整齐有序，三段形成间隔排比段落，使文章整体气势磅礴。)

几百年的潮起潮落，早已淹没了风波亭的点点残红;几百年的风风雨雨，早已涤荡了零丁洋里的声声叹息;几百年的瑟瑟西风，早已吹散了牧羊人的丝丝白发;但亘古不变的是岳武穆的壮怀激烈，是文天祥的赤子丹心，是苏武的爱国热情。(既是排比句，又是对上文的照应与总结。)

时间在流逝，折好那满纸的赤胆忠心，我愿枕着它，去做一场崇古清梦，陶醉此间，再不醒来。

纵使时间流逝，也会花开两岸，风过有痕，记忆，永存。(结尾再次扣题，呼应开头。)

【评点】本文抓住记忆中的人物事迹来写，尽管素材比较陈旧，但运用新颖，配合富有文采的语言，效果出人意料。每一个故事前都用“时间犹如……”开头，首尾严谨圆合。整篇文章容量大，内容厚重，气势磅礴。

二、详例简例巧组合

例(湖北省高考作文题)阅读下面的材料，按要求作文。

语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

·学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。” ·学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”·学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。” ·学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【写作借鉴】

《变与不变》

上世纪美国猫王有一首著名的摇滚乐曲《时代在改变》，他声嘶力竭的演唱、放浪形骸的形体动作，无不昭示着新时代的我们正面临着一场如海啸般深刻而广泛的社会变革。是的，社会在发展，科技在进步，人心在悄然改变。(以猫王的《时代在改变》开篇，说明这个时代的变化之大。)

犹记得那一场郭美美炫富的网络闹剧，手挎爱马仕、开豪车的少女在网络上宣称自己是红十字会总经理，引来网友恶批如潮，而其本人却不知羞耻地大放厥词，其行为让当代青年汗颜。时代在改变，过去的艰苦朴素、勤劳自强随着金钱的增多，荷包的渐鼓变成了高调炫富，嚣张自傲。那一代朴实憨厚的人们远去了吗?站在时代的十字路口，感受这可怕的改变，我心中一片迷惘。

广州两岁女童小悦悦先后遭两辆车碾压，十八名路人竟真的做了“路人”，无一人上前救助。小女孩的血与泪和着社会的冷漠无情重重地击打着我的内心，时代的改变带走了激励着一代人的雷锋精神，取而代之的是互相警惕、怀疑的眼神和一双双迟迟不愿伸向弱者的手。时代之风呼啸而过，我却感受到彻骨的寒冷和悲凉。(在上文基础上，继续以反面事例说明时代变化导致人心的变化。引人深沉思考。)(反面事例，提出社会的变，表达作者的迷惘。)

就在昨天，杭州城所有市民送走的“最美司机”吴斌，在被铁片击中肝脏的重伤情况下，他标准地完成了一系列刹车开门动作，保护了车上24名乘客的安全。他用生命诠释了什么是职业道德，什么是舍己为人，我仿佛看到烈士吴斌拂开重重迷雾朝我走来，他笑着告诉我人们心中的道德情操从未改变。他带给我一道向善的光芒。

顺着吴斌的手指，我看到90后孝女孟佩杰，八岁就独自一人照顾养母挑起一家重担;我看到“最美妈妈”吴菊萍，毫不迟疑地伸出双手救下女童，托起了“幼吾幼以及人之幼”的美德;我看到了香港义工黄福荣，自费去汶川抗震救灾，全然不顾自身的疾病。我开始激动起来，人心并没有变，美好的人性并没有变!无论时代怎样奔涌前进，中华民族的传统美德仍将继续绽放光芒。(作者在开头并没有按照常规，开门见山，而是娓娓道来，在文中明确中心：“我坚信，人心没有变。”由此可见作者的独具匠心。)(针对上文，正面提出吴斌事例，详细叙例，重点诠释。是啊，社会在发展，科技在进步。而我坚信，人心仍没有变。)

于是我微笑起来，站在时代的十字路口，驻足回望，来时，花香满径流;未来，一片光明。在变与不变之间，我已找到了我该走的那条路。(由吴斌事例自然引出社会上一些积极向善的人和事，采用简例，以排比句式进一步论证了本文观点。评例与简例巧妙组合，增强了文章的论证效果，使行文错落有致。)

【评点】本文抓住“变与不变”关系型话题，指出“变”的危害，然后从正面论证正确美好的东西应保持不变的观点。中间运用郭美美炫富、广州小悦悦事件、“最美司机”吴斌等为论据，证明了发扬中华民族传统美德的重要性。详例与简例结合恰切，相辅相成，相得益彰。

三、对比论证主题深

例(全国大纲卷高考作文题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她回答：“人，要隐于音乐背后。”

女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作借鉴】

《人生之戏的真谛》

人生如一出戏，不在乎出场时的阵营有多豪华，在乎的只是这出戏所表现出的人生的真谛。

——题记

(以题记开篇，暗示本文主题。运用比喻，形象生动，引出观点。)

台后一帘深色的幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，女钢琴家悄然出现，衣着简朴。当人们问她为什么不穿华美的演出服时，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”

女钢琴家的话耐人寻味，在物欲横流的今天，有些人过度追求华美而忘其本心。其实一个真正的人，只靠外表是不够的，内心散发的芳香才是最迷人的。一个人的生命意义不在于他是否穿着华丽，体态优美，而在于他留给我们的是一片浮华还是一丝感动。(开头引述材料，引发思考，明确中心。)

去年感动中国特别奖得主——白芳礼老人，将蹬三轮车赚的35万元捐给上不起学的贫困孩子，重圆了贫困儿童的读书梦。当他把最后一笔善款捐给学校时，他说：“这是我捐的最后一笔钱，以后可能再也捐不了了。”这句话是他一生最好的写照。(正面论证，运用白芳礼老人事例，很有针对性和说服力。)

也许，从穿着来看，白芳礼老人与乞丐没什么差别，可他却做了被许多人忽略的事，做了许多富翁没做到的事，他是真正的“乞丐富翁”。老人一生生活简朴，语言朴实，可他却带着贫困儿童迈进了新的春天，给这个匆忙的世界留下了温暖与感动。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香。”他用行动感动了中国，用毕生精力诠释了生命的意义，让人们明白了：一个人活着不在于你拥有什么，而在于你用所拥有的东西做了些什么，给世界留下的是匆匆的背影，还是无限的希望。(在叙例的基础上进一步加以分析议论，回扣论点。)

与此相反，私吞募捐款的炫富女郭美美，严重违纪的前铁道部部长刘志军，腐化堕落的前重庆市公安局局长文强……他们的行为让人感慨不已。我们能说他们外表不华丽?我们能说他们地位不高吗?我们能说他们的钱不多吗?……可他们亮丽的光环下却是怎样的一颗心呢?他们与慷慨朴实的白芳礼老人相比难道不该感到汗颜吗?(排比语句的使用，使本段气势逼人，极有说服力。)(反面论证，运用时下的热议话题，从反面论证，突显本文观点的正确性。)

现在，每年都要评选出“感动中国”人物，他们大都是像白芳礼老人一样平凡普通的人，但他们却做出了令无数国人感动的事。

人活一生如戏演一场，不必在意舞台的豪华，阵容的庞大，服装的华美，那些只是瓶中之花，沙上大厦，应在意的还应是这场戏所表现的真谛。(结尾回扣材料，照应观点，突出主旨。)

【评点】1.对比论证，主题深刻。文章主体部分采用了对比论证的手法，通过慷慨朴实的白芳礼老人与亮丽的光环下的丑恶现象进行对比，深化了主题。2.贴近生活，时代感强。文中所选事例，无论是感动中国的白芳礼老人，还是时下人们热议的炫富女等，选材较新颖，贴近社会现实，有较强的时代感。3.紧扣材料，不枝不蔓。文章题记、开头、中间和结尾都能紧扣材料，文笔流畅，不蔓不枝，中心突出。

四、分论点式层次清

例(山东省高考作文题)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。

——孙中山

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

【写作借鉴】

《不畏艰难，担起重任》

正如孙中山先生所云：惟我辈既以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。我辈是中华最坚强的一辈，我辈是中华最骄傲的一辈，我们应不畏艰难，担起重任，成就祖国历史长河中属于我们的一片天空。(简引材料入文，扣题严密，段末提出中心论点，开门见山。)

不畏艰难，担起重任，首先要心系祖国的召唤。(分论点论证，层次分明。分段析例，紧扣观点，可见考生的聪明之处。)

可曾记得我们敬爱的周总理?当社会动荡、国家危亡之时，周总理始终不忘祖国的召唤，于是他发出了“为中华之崛起而读书”的震天呐喊。在中华人民共和国成立之后，祖国建设之中，他依旧担当自己的重任，树立了中国外交史上一个又一个不朽的丰碑。美国第一夫人杰奎琳说：“如果让我敬佩一个人，那这个人就是周恩来!”可见，他的名声和影响力震撼了海外。

正因为周总理的不畏艰难，担起重任，才有了我们今天的祥和。而他的人格魅力、治国才干和外交智慧正时刻影响着我们这代人。(第一个分论点。引用周恩来总理的事例，很有说服力，再加上杰奎琳的佐证，论证更有力。)

不畏艰难，担起重任，需要一种奉献与崇高的境界。

可曾记得多次到山区支教但最终永远留在了那里的武汉大学女大学生赵小亭?她为了那里贫穷而又善良的孩子们，多次利用假期的时间去贵州山区支教。而在一次途中不幸被滚落的山石砸倒，将她的青春永远留在了那里。她始终担当起了自己的责任，默默地奉献，直至生命的最后一刻。

正因为赵小亭的不畏艰难，担起重任，才召唤了越来越多的青年大学生加入到志愿者的行列中，投身于西部支教的大军中，献身于祖国最需要的地方。(第二个分论点。联系赵小亭事例，极好地印证了第二个分论点。)(仍是分段析例，紧扣观点。)

不畏艰难，担起重任，不一定非要做出轰轰烈烈的大事，只要是为了人民，有积极意义，即便是微不足道的小事同样可以彰显我们的光辉与价值。

可曾记得近来活跃于我们视线中的那些可歌可泣的平民英雄?“最美妈妈”勇敢地接住从10楼坠落的小孩;“最美女教师”看见呼啸而来的汽车奋力推开身边的学生;“最美司机”在生命最后一刻强忍疼痛停稳客车，拯救了24条生命。那些最平凡的人在最平凡的职责中，做出了最不平凡的事情。他们向我们展示了他们不畏艰难，敢于担当重任的勇气与信念。(第三个分论点。以简例的排比式论证，使行文富有变化，并且气势强烈，有力地论证了观点。)

(对三个分论点的论证，采用的形式基本相似，均采用“可曾记得……”句式开头，使文章层次清晰，结构严谨。)

今天，我们这一辈即将迈向社会，我们深知我们肩上的重任，纵使山高水长，纵使艰难险阻，我们定会不畏艰难，担起重任。

滚滚巨浪掀不翻生命之舟，正如浓浓黑暗遮不住前行的道路，我辈定会坚强，不畏艰难，担起重任。正如毕淑敏所说：“优等的心，不会华丽，但必须坚固。”(结尾回扣开头，以名句收束，既有文采又有感染力。)

【评点】文章最为精彩之处就是分论点行文，思路明确，层次清晰。在首段提出中心论点后，随后提出了三个分论点，“不畏艰难，担起重任，首先要心系祖国的召唤”“不畏艰难，担起重任，需要一种奉献与崇高的境界”“不畏艰难，担起重任……微不足道的小事同样可以彰显我们的光辉与价值”，使文章明显表现出构思严密的特点。在素材运用方面，紧跟时代，用了很多鲜活的实例，具有极强的时代感和感染力。

五、首尾呼应显中心

例(安徽省高考作文题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

【写作借鉴】

《细节绽放人生美丽的花》

天下大事，必作于细。——老子

月下的昙花懂得，生命的绚丽只有一次，所以，它细心地绽放每片花瓣，让花瓣绽放的每个细节都精心精致，因此它的高雅吸引雅士赞叹的目光。天上的彩虹明白，生命的美丽只有一次，所以，它细心地呈现每缕色彩，让彩霞浸染的每片细节都浓淡适宜，因此它的灿烂装成天空美丽的花园。(以“昙花、彩虹”类比论述开篇，形象生动，富有文采，自然引出本文中心论点。)

年少的我们读了客户的建议，我们应该明白，梯子不用时应该横着放，虽是微不足道的一件小事，它却暗示我们，对于细节的关注，进一步确保了更多人生命的安全。其实，生活中，还有更多的细节需要我们关注。有时，细节改变命运，甚至决定成败。所以，关注细节，幸福之花才能静静地绽放在成功殿堂里。(水到渠成，引出观点：细节决定成败。)

细节决定成败，古人专注于细节维护了国家尊严。(以分论点形式先从古人角度展开论证，思路清晰。)

同样面对战国诡谲的风云，大智大勇的蔺相如面对专横的秦王，善于把握每个细节，不但能够完璧归赵，而且在渑池之会上廷叱秦国群臣，有礼有节，捍卫了国家尊严。正是因为他充分利用了每个细节，完全把握了每个细节，所以他得以名垂青史。如果不能充分把握每个细节，只能给个人和国家带来千古遗憾。一代名士荆轲英勇超过常人，虽然也曾有“执秦王之手，握秦王之袖”的千载良机，可是他没有把握好这个细节，因而良机错过，刺秦不成，反而加速了燕国的覆灭。荆轲的遗憾告诫我们，如果不能充分把握细节，不但个人殒身丧命，更让国家毁于一旦。(对比论证，是非分明，给人以深刻印象。)

细节决定成败，今天的科技工作者专注于细节实现了我国科学技术的飞速发展。(第二个分论点，从今人的角度，尤其是科技角度展开论证。)

中国的航天事业能够飞速发展，我国的“神舟七号”“神州八号”和“天宫一号”之所以接连成功发射，正是因为祖国的航天人认真细致，每一次火箭发射，他们都悉心检查每个数据、每个程序，专注于每个细节，所以我们的航天发射能够屡创奇迹。而美国的航天飞机发射多次发生坠毁事件，究其原因，就因为有些细节没有关注到。因为微不足道的细节而造成科学事业的巨大损失，何止于航天飞机的失误啊?(以中美航天事业对比，鲜明地证明了观点的正确性。)

细节决定成败，古今中外的艺术家正因为关注于细节才实现了人生的辉煌。(第三个分论点，从古今中外的艺术家角度展开论证。)

您曾记得因为沉思于“推敲”而苦吟的贾岛吗?您曾感叹于“吟安一个字，捻断数茎须”的卢延让吗?您曾仰慕于“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的王维吗?他们之所以能立足于华夏诗坛，正是因为他们专注于诗文中的每一个细节。贝多芬注重推敲每个音符，他的交响乐才能持续震撼人们的灵魂;王羲之注重书写每个笔画，他的《兰亭集序》才始终吸引书法爱好者的竞相模仿。(本段主要以简例的形式，以排比句式展开论证，很有气势，且多用反问句，很有感染力。)

年轻的朋友啊，梯子横着放，虽然是个微不足道的细节，相信你已经懂得：细节决定成败，只有专注于细节，我们才能够做出伟大的贡献。

月下的昙花专注于细节才展现高雅，天上的彩虹专注于细节才谱就绚烂，风华正茂的年轻学子啊，只要我们也专注于细节，我们的一生就一定能够绽放美丽。(结尾巧妙照应开头，仍以“昙花、彩虹”类比收束全文，但又不局限于此，这样既深化了主旨，又颇有诗情画意，含蓄而隽永，令人回味无穷。)

【评点】本文立意深刻，思路清晰。文章紧扣住“细节决定成败”的主旨句，使文章立意明确。文章辞藻优美，旁征博引。虽然是议论文，但是文章通过使用排比、引用、反问等形式，文采斐然，尤其三个分论点组成排比，更显示文章整体的文采。

六、文化意蕴显功底

例(广东省高考作文题)阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给她外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜刚对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【写作借鉴】

《各有千秋》

“江山代有才人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。(名句开篇，文采之始。段末过渡自然，引出下文。)

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。(开头简洁明确，提出中心论点，开门见山。先从古代写起，闪烁文化的光彩。)

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚、不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。(承上启下，点题过渡。)

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《狂人日记》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。(以名人名言为证，既有力证明了观点，又显示出深厚的文化意蕴。)

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

以《狂人日记》为代表的近代文化，让人向往。(从古至今，从中而外，纵横捭阖，显示考生极强的语言驾驭能力。)

周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。春秋百代，各有千秋。(水到渠成，自然引申出自己的观点：与其活在幻想里，不如让自己的时代大放异彩。思想深刻。)(结尾回扣开头，首尾呼应，结构严谨。画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。)

【评点】这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着“每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化”这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到近代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体会和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。

七、诗词名句铸华章

例(全国大纲卷高考作文题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作借鉴】

《有一种理智叫做舍弃》

记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。在战争年代，有时放弃一些城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。(以名言开篇，提出论点。)

舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚，抛弃厚重的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他把才思留给了后人，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。(诗句放段首，语言凝练精辟，引出李白事例作为论据。)

舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。

“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，毅然回归于田园，他放弃了官场，安于“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农耕生活，他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。(引用陶潜诗句入文，一是论证观点，二是增添文采，丰富文章内涵。)

舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。(第三个分论点。全文使用三个分论点构成并列式结构，思路清晰。)

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。战败的勾践，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，认清了自己，不甘心，不气馁，重振旗鼓。他放下了锦衣玉食，“卧薪尝胆”。他最终取得了成功，只因他舍弃了荣华富贵，只因他舍弃了帝王之尊，学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。从而复国雪耻，创造了奇迹。(以名言领起，引出勾践复国的事例。)(开头使用整句，层层推进，明确观点。分论点立论，思路清晰。老材料，巧运用，有化腐朽为神奇之功。)

其实，舍弃需要很大的勇气，在如今这个纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事，学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。

看过这个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。母亲看见后便说：“把你的衣服、鞋和袜子全脱掉，再试试。”果然，男孩顺利地走过去。

的确，只有学会舍弃，我们才会更理智地去面对生活。

电视连续剧《潜伏》里有一句台词：有一种胜利叫撤退。仿造这个句式，我想说：有一种理智叫舍弃。(在论述“舍弃是什么”后紧接论述“怎样做”，显示了考生思维缜密的一面。结尾简引材料，作为例证，自然顺畅。)(结尾回扣题目，交代题目来由，深化主旨。)

【评点】这篇文章的标题是模仿某电视剧里的一句台词衍化而来，时尚、新鲜，富于理趣。文章开篇用毛主席的论断点明题旨，然后过渡到关于人生的某种思考，自然顺畅，水到渠成。紧接着用三个对称的段落诠释“舍”与“得”的含义。尽管所举事例都很老套，但考生赋予其崭新的意蕴，读之并不觉其陈旧。结尾回应作文所给材料，归结题旨，呼应前文，使文章结构谨严，一气贯通。妙用古诗文，激活了语言表达，彰显了文化底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。

八、妙用比喻巧行文

例(浙江省高考作文题)阅读下面的文字，根据要求作文。

台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。

网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。

网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢?

网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。

从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

【写作借鉴】

《勇者的行为》

太阳，撕裂神秘的黑暗，纵身跃上地平线，洒下灼人的万道金光。清晨时分，这不顾一切的分娩，以其极致的绚烂与炽热，成为一切生命的母亲，一切生命的英雄。

月亮，悬于浩渺夜空的中央，温柔散发着白昼太阳剩余的光芒，像一朵柔和的灯雾，轻轻地吐露着对太阳万丈金光的歌颂。(以比喻开篇，用太阳暗喻英雄。与英雄相对，又以月亮暗喻在路边鼓掌的人。)

缺失了太阳的炽热，万物自然会失去生命，没有月亮夜间谦卑的清辉，黑暗也将吞噬整个世界。犹如太阳与月亮于自然界中的位置，我们奔跑于熙攘的人和路上，有的人可以成为名副其实的健将，有的人却在路边鼓掌。然而在路上奔跑与路边鼓掌的人都是不可缺失的角色。(比喻贴切生动，形象地引出英雄与鼓掌者的关系。)

曾经读过一篇名为《点灯人》的小说。在黑暗袭卷大地的夜里，点灯人执掌灯火，给予他人光明与温暖。的确，在黑暗与不幸的时代，在所有人都苦苦挣扎、摸索的时刻，我们呼唤能带来光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心脏，高举着熊熊燃烧的信念，披荆斩棘，带领族人走出危险而黑暗的森林。在反动统治的“白色恐怖”之下，鲁迅先生弃医从文，持笔为剑，大声疾呼，敲打国人愚昧而麻木的灵魂，他手持火把，奔跑于路上，“聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士，使他们不惮于前驱”。不论身处何种时代，我们都需要如此的精神领袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引领我们的社会不断向前，这是一种勇者的行为。(英雄丹柯的事例，形象生动，赞扬英雄行为。运用鲁迅先生的持笔为剑，大声疾呼，为英雄行为助威呐喊的事例，既形象地塑造了奔跑的英雄形象，又生动了写出为英雄鼓掌的形象，可谓一材两用，思维缜密。)

然而英雄也仅是孤立的个体，英雄的身后若没有先进的追随者，路边若没有鼓掌人，英雄的行为也不过是寂寞的歌唱。我们大多数人，并没有英雄的潜质，然而却能够在路边鼓掌。支持英雄正义的奔跑，便也是勇者的行为。正如在畸形病态的物欲甚嚣尘上，而正义和道德却渐为名与利的黄沙掩埋之时，需有人愿意站出来捍卫公共道德，如“最美女教师”张丽莉、“打假斗士”方舟子，我们该为其英雄的行为鼓掌、赞扬，而不是鄙夷、嘲讽。如此，我们的关怀才可传递，生命潮汐共振，无处不在。

三毛曾说，奔跑于人生路上，不负此生而跑，便是勇者的行为。我想说，为英雄鼓掌，也是勇者的行为。(以三毛名言结尾，回扣材料，主题得以升华。辩证分析，既要有英雄，也要有鼓掌人，而鼓掌人的行为也是勇者行为，且联系现实，论证深刻。)

【评点】1.思维严密，辩证分析。在黑暗与不幸的时代，我们呼唤能带来光明的英雄，如丹柯、鲁迅。正如文章所言：“英雄也仅是孤立的个体，英雄的身后若没有先进的追随者，路边若没有鼓掌人，英雄的行为也不过是寂寞的歌唱”。只有两者结合，我们的生命方能潮汐共振。从这个角度来说，为英雄鼓掌，也是勇者的行为。这种严密的论证，显示了作者不凡的逻辑能力。2.比喻新颖，精妙妥帖。作者将英雄比做太阳，将鼓掌者比做月亮，比喻有画面感，新颖别致，妥帖巧妙，使文章在众多的考生中脱颖而出，非同一般。

运用典故，可以使我们的作文充满文学韵味。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：三十个语文作文典故及简析，希望对你有帮助。

1、夸父逐日：追求真理、理想信念、献身精神等。

2、神农尝百草：开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、尧舜禅让天下：可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、大禹治水：奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、伯夷、叔齐不食周粟：眷恋故园、忠贞气节等。

7、周文王礼遇姜子牙：礼贤下士、起用人才等。

8、周公吐哺：当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、周成王桐叶封第：言而有信、谨言慎行等。

10、曹刿论战：知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12、董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13、晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

30、田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

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在可可西里山谷的万丈峭壁边,疯狂的捕猎者将猎枪残酷地指向最后一群藏羚羊,羊群的前方,横着一道两米多宽的山谷,即使是最健壮的公羊也无法越过这山谷。

出人意料的事情发生了:一只公羊纵身一跃,另一只小羊随后跳起,踩在公羊的背上,再次跳跃,穿过了山谷,而那只健壮的公羊却义无反顾地跌尽了深渊,尸骨无存。

猎人们怔住了,天地也为公羚羊的壮举而动容,羚羊用自己的生命换来了种群的延续,身为卑微的动物,它们却在大敌到来之时的瞬间达成默契;没有语言,只有行动;没有踌蹰,只有坚定,羚羊们的果敢的气节,令多少人黯然失色!出人意料却又在情理之中的大义,推动着自然的发展,奇迹的诞生。

当诸葛亮稳坐空无一人的城楼上,从容不迫地演奏着那如流水般从容的旋律,黑云压城,他镇定自若,处变不惊,仿佛成竹在胸。他的旋律如流水般柔和,老奸巨猾司马懿以为“诸葛亮平生谨慎,不曾弄险,城门大开,必有伏兵”,心生疑惑,下令退却,百万大军在孔明轻快的琴声中四散奔逃。这是兵家之绝唱啊——高考满分作文网

出人意料却又在情理这中的智慧,给战事以惊喜,给世人以反思——出奇制胜,置死地而后生,水满则溢,月满则亏,万事万物,无不在险象环生之处展现它动人的魅力。

当丹麦物理学家玻尔被问起成功的秘诀时,他浅浅地一笑:“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”

自强不息

伟人之论不同凡响：勤自锻炼，能增强体质，锻炼意志，实现自强;但强者如果放纵，也会转为弱者。在步入新时代的今天，我们中华青年应不骄不躁，砥砺奋进，自强不息

生活的磨砺能激发自强不息

爱国奉献能坚定自强不息

自强不息

中国从“东亚病夫”站起来、富起来、强起来，发展成今天的世界第二大经济体，既是老一辈革命志士自强不息

也曾见白金玉殿莺啼晓，英伦水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!那青苔碧瓦堆，将至强者兴亡看饱。“自胜者强，自强者胜。”我们应胸怀只争朝夕、不负部华的自强不息

标题大气，重点突出。这位考生在标题位置以“自强不息

古人云：“山不辞土石故能成其高，水不辞小流则能成其广。”

哲人则言：“狭路相逢，唯勇者可胜。”

一曰“合作”，一曰“竞争”。在“山羊过独木桥”的游戏中，勇者以抵角之姿得胜，智者则以环抱转身之举双双过桥，“竞争”与“合作”似乎更难言喻。

然，深思之，即可知。转身换位之举妙在双双过桥，在不违背规则的前提下实现双赢，更显团结合作的精神。但不可否认，它也败在双赢上。正因双赢，反而背离了比赛“一决胜负”的初衷。即为比赛，即使可以由此过关，恐怕最后一局仍会以抵角之姿决胜于桥。

竞争可使人锐意进取。君可见诸子百家为传扬学说而争鸣深思，君可见莘莘儒生为金榜题名而寒窗十载……小到“绿山墙的安妮”为成绩而努力，大到国家之间军事、文化、经济的比拼进取……正是竞争的存在，才使内心有一种渴望，有一个声音在喧嚣，而血液里则流淌着激情与梦想。为无数球迷所喜爱的科比，亦是以勇往直前的“曼巴精神”征服着每一个人。

合作则使人思想碰撞，互利共赢。相如正是与廉颇携手方能卫赵;儒家正是因与道家互补，方才千年传扬……如今之国际，更是如此。世界如此之大，只有各国互相合作，方可保民生之安。

由此观之，竞争使人进取，合作使人双赢。倘若欲知：竞争、合作，当走哪边?我只可说，《於陵子》中那只欲越北海的蜗牛倘若没有雄鹰的帮助，永生不过行咫尺而已;而山中之猛虎若不脱离母虎协助的怀抱，永生亦难成林中之王。

论文是以议论和说理为主的文章，其主要表达方式是议论。下面是小编分享的高考议论文的写作基础，欢迎大家阅读！

论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是统摄全文的观点，是全文的灵魂，也是其它两个要素围绕的核心。论据是用来证明论点正确性的材料——足够的事实或正确的道理，它必须服从并服务于中心论点。论证是运用论据来证明论点的过程，它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。论据和论证必须指向明确，且有说服力，才能形成整体合力，从而影响别人的想法，接受文中的主张。这就要增强议论的“向心力”。

“向心力”原来是个物理学概念，是指使质点(或物体)作曲线运动时所需的指向曲率中心(圆周运动时即为圆心)的力。这里我们借用这个概念来形象说明一下议论文的写作吧。这个“心”就是中心论点，这个“向心力”指的就是论据、论证的说服力;增加“质点质量”——材料或加大“速度”——论证即可增加“向心力”。为了证明自己的论点的正确，我们常常要从不同的角度，多方面地给出论据，并运用多种论证方法来证明论点。如果这些论证和论据是有系统的、有说服力的(当然是正确的)，那议论的向心力就会增强，中心论点就能使人信服。反之，则会弱化向心力，甚至还会产生离心现象，将极大地削弱论证力度，最终使论点“立不住”，甚至“不可信”，达不到使人信服的目的。

对论据而言，首先要增强论据的真实性、典型性和新颖性。真实性是基础，不能随意捏造，因为议论文要靠论据来支撑，如果有一个论据是假的，那读者就会“窥一斑而见全豹”，推而广之，进而全盘否定你的观点。对于引用名人名言，一定要写明谁说的，否则就会减少可信度，读者大都有“因其人而信其言”的思维定势，所以平时是要“牢记”一些名人名言在脑中的。典型性是“公信力”的保证，家长里短、道听途说当不得论据，所举论据应该是众所周知、公认的事实或定理原理，而且是最典型的，这样才能以一当十，增强说服力。新颖性是在前两者基础上，突出论据的新鲜感和时效性。其次要扩大论据的覆盖面。一般来说，文中所举论据应避免重复，尽可能兼顾不同领域、范围(有时同一领域的多数量也能增强说服力)。“古今中外”、“社会科学、自然科学”、“个人、集体、国家”是思考的几个常见维度。第三要注意论据的表述。对道理论据一般表述为“某人说过某话”就可以了，对事实论据的表述则要注意内容表述的指向性。要在陈述事实的同时，鲜明地将与中心最密切的关联处清晰地表达出来，而不是淹没在材料中让读者猜测、揣摩，而且还要着重对事实的结果进行交待，以增强说服力。一般在叙述时要关注四个要点：“人、事、果、倾向性词语”(某人做某事最终结果怎样)。“倾向性词语”是指能清晰表明与论点一致性的“醒目”的词语或语句，使论据与论点保持逻辑上的高度一致性。当然，无论是举例还是引用，在这之后最好加上分析说理的句子，以使论据与论证紧密结合形成合力，共同有力地证明论点。例文很好地体现了这些特点。

对论证而言，要增强论证的严密性，这需要学习一些逻辑知识。可以说，逻辑性是议论文的“生命”。我们一般总会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般，演绎是由一般到个别;归纳法限于“已知”，指向“温故”，演绎法助人探求“未知”，指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”，把话说死说绝了，需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性，要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性，用语要恰当，造句求精密。

[高考议论文的写作基础

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么;也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩?是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃;不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日;不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量;不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

问世间“志”为何物?直教人事事都成。

“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成。

话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事。

诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了。

但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢?

一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的。

一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。

有这样一个故事：两个实力相当的拳击手，一路过关斩将，所向无敌，最后两强相遇，站在了决胜台上。俩人旗鼓相当，难分胜负，几十个回合下来，已是筋疲力尽，只能靠最后一点力量支撑着自己不倒下。于是，他们一动不动地注视着对方，时间一秒一秒地过去了，终于，其中一个倒下了，裁判员开始计时：“1、2、3……10”。话音未落，胜利的拳击手因体力不支当场昏迷。此时，倒在地上的失败者痛悔不已：“我为什么就不能再坚持那么一点点!”

“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”失败者之所以失败就在于少了那么一点点的坚持。“立志不坚，终不济事”，这在我们的学习生活中也是司空见惯的。

因为我的英语成绩总是处于“半瓶子水”状态，爸爸就给我买了一套《疯狂英语》教材，希望我能在英语上多下点功夫。我也计划三天熟记一张速记卡，一年完成初级教材。开始的时候我很认真，不懂的单词一一查阅注释，得空就拿出来读读背背，三天一卡轻松过关。可时间一长就把学习热情磨没了。而今，《疯狂英语》已“睡”成了过去时，英语成绩自然也是不进则退。

由此可见，有始无终是坚持的最大障碍，没有坚定的目标和坚强的毅力，坚持是很难做到的。所谓“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”，真正要做到锲而不舍，是一个艰难而漫长的过程，并非想像中的那么简单，对此，我深有体会。

自上初中以来，妈妈要求我每天放学后把一天所学的课程总结到日记本上。开始我感觉很新鲜，欣然接受，坚持一天一张纸。后来，作业多了，觉得总结既麻烦又浪费时间，就不想写了，一天，两天，三天……直到被妈逮个正着，加倍罚写。在妈妈的高压政策下，我只好应付，同时，我对每日一结的厌恶也与日俱增，心中有说不出的委屈和抗议。再后来，和妈妈一起看了一个教育讲座，那个让我佩服不已的教育专家明确提出了“不复习不作业”的观点，使我认识到妈妈的要求并不是无稽之谈，每日一结不正是专家提出的作业前的复习整理吗?!于是，我主动要求以口头复述的形式来总结，暂时抛开让我厌烦的日记本，每天放学后给妈妈复述一天的学习内容。渐渐地，我有了收获。以前是为了应付而应付，为了完成而完成，因为外在的形势而忽视了内容。现在，我在简明扼要的复述中，再次查找错误，排解难点，达到了重复学习、查漏补缺和加深巩固的目的。

如今，每日一结已陪我走过了两年的时间，虽然有过放弃，有过厌烦，有过叛逆，有过吵闹，但是，我坚持下来了。因为有了认识，我选择了坚持;因为变通了方式，我接受了坚持;因为获得了收益，我坚定了坚持。

“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”我相信，只要有正确的坚持，就一定能到达胜利的塔尖。

“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。