奉献精神作文汇编十篇 话题作文怎么写(汇集20篇)

现在，是谁对你奉献最多，作为一个学生，白天接受老师的教育的时候，老师都是属于无私奉献的人群，然而我们并没有发现。

9月10日，不论是对老师、对学生来说，都是一个特别的日子——教师节。教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神!

为了庆祝教师节，为了让我们真诚地对老师说声：老师，您辛苦了!我们班特意搞了一次庆祝教师节的班队会，而这次班队会，就是围绕“老师与桑树”展开的。同学们各抒己见、滔滔不绝地讲述着，老师和桑树的相同点真是举不胜举——

桑树是清贫的，老师也是清贫的，有时连个“长”的官衔都没有;

桑树是富有的，老师也是富有的，他们的学生可以说是“桃李满天下”;作文

桑树是无私的，老师也是无私的，他们给社会培育了一批批栋梁之才，而向社会索取的却少之又少……

这时，我想到一本书中是这样讲道的：“桑，在绿色的世界中是一棵普普通通的树，因此，常常被人忘记。这正是桑树的可贵品格，它想的是别人生活得美好，而不是为了夸耀自己。”我接着说道，“老师，不也是这样吗?在当今人才辈出的社会里，教师常常被人忽略，可是，如果没有老师的精心栽培，那些‘天才’即使是‘心比比干多三窍’，也不能成为人才!”作文

一位同学接过话茬：“可是，老师对那些不公平的现象并没有感到抱怨。因为，他们想的是怎样把自己的学生培养成对国家有用的人才，而不是为了炫耀自己!”

另一位同学说道：“教师，是多么崇高的职业啊，多么伟大的奉献精神啊!他们默默无闻，孜孜不倦地散发着自己的光和热，光散完了，热没有了，就悄然无声地走了。他们带走的极少极少，留下的却很多很多……”

这一切，无不让我们感慨万千!

One day a young man was standing in the middle of the town proclaiming that he had the most beautiful heart in the whole valley. A large crowd gathered and they all admired his heart for it was perfect. There was not a mark or a flaw in it. Yes, they all agreed it truly was the most beautiful heart they had ever seen. The young man was very proud and boasted more loudly about his beautiful heart.

Suddenly, an old man appeared at the front of the crowd and said, "Why your heart is not nearly as beautiful as mine." The crowd and the young man looked at the old mans heart. It was beating strongly, but full of scars, it had places where pieces had been removed and other pieces put in, but they didnt fit quite right and there were several jagged edges. In fact, in some places there were deep gouges where whole pieces were missing.

The people stared — how can he say his heart is more beautiful, they thought? The young man looked at the old mans heart and saw its state and laughed. "You must be joking," he said. "Compare your heart with mine, mine is perfect and yours is a mess of scars and tears."

"Yes," said the old man, "Yours is perfect looking but I would never trade with you. You see, every scar represents a person to whom I have given my love — I tear out a piece of my heart and give it to them, and often they give me a piece of their heart which fits into the empty place in my heart, but because the pieces arent exact, I have some rough edges, which I cherish, because they remind me of the love we shared. Sometimes I have given pieces of my heart away, and the other person hasnt returned a piece of his heart to me. These are the empty gouges — giving love is taking a chance. Although these gouges are painful, they stay open, reminding me of the love I have for these people too, and I hope someday they may return and fill the space in my heart. So now do you see what true beauty is? "

The young man stood silently with tears running down his cheeks. He walked up to the old man, reached into his perfect young and beautiful heart, and ripped a piece out. He offered it to the old man with trembling hands.

The old man took his offering, placed it in his heart and then took a piece from his old scarred heart and placed it in the wound in the young mans heart. It fit, but not perfectly, as there were some jagged edges. The young man looked at his heart, not perfect anymore but more beautiful than ever, since love from the old mans heart flowed into his. They embraced and walked away side by side.奉献精神的英语作文篇二

We are living in one of those periods in human history which are marked by recolutionary changes in all of mans ideas and values. It is a time when every one of us must look within himself to find what ideas, what beliefs, and what ideals each of us will live by. And unless we find these ideals,and unless we stand by them firmly, we have no power to overcome the crisis in which we in our world find ourselves.

I believe in people, in sheer, unadulterated humanity, I believe in listening to what people have to say, in helping them to achieve the things which they want and the things which they need. Naturally,there are people who behave like beasts, who kill,who cheat, who lie and who destroy. But without a belief in man and a faith in his possibilities for the future, there can be no hope for the future, but only bitterness that the past has gone.

I believe we must, each of us, make a philosophy by which we can live. There are people who make a philosophy out of believing in nothing. They say there is no truth,that goodness is simply cleverness in disguising your own selfishness. They say that life is simply the short gap in between an unpleasant birth and an inevitable death. There are others who say that man is born into evil and sinfulness and that life is a process of purification through suffering and that death is the reward for having suffered.There are others who say that man is a kind of machine which operates according to certain laws, and that if you can learn the laws and seize the power to manipulate the machine, you can make man behave automatically to serve whatever ends you have in mind.

I believe these philosophies are false. The most important thing in life is the way it is lived,and there is no such thing as an abstract happiness,an abstract goodness or morality, or an abstract anything,except in terms of the person who believes and who acts. There is only the single human being who lives and who, through every moment of his own personal living experience, is being happy or unhappy,noble or base, wise or unwise, or simply existing.

The question is: How can these individual moments of human experience be filled with the richness of a philosophy which can sustain the individual in his own life?Unless we give part of ourselves away,unless we can live with other people and understand them and help them,we are missing the most essential part of our own human lives. The fact that the native endowment of the young mind is one of liberalismand confidence in the powers of man for good is the basis of my philosophy.And if only man can be given a free chance to use his powers, this philosophy will result in a boundless flow of vital energy and a willingness to try new things,combined with a faith in the future.

There are as many roads to the attainment of wisdom and goodness as there are people who undertaketo walk them.There are as many solid truths on which we can stand as there are people who can search them out and who will stand on them. There are as many ideas and ideals as there are men of good will who will hold them in their minds and act them in their lives.

春蚕到死还在吐丝，蜡烛燃尽时仍有光明，它们是无私的，默默的奉献着，高尚的情操？也是这样体现的吧？如若奉献下隐出一道彩虹，它是爱心铸成的吧？看啊，那些个无助的苗子开始萌芽了！

许是因为无聊，或是自身养成的品德，总想着为什么人做些什么，嗯~~什么人呢？我盯着好友签名档内的宣传，出了神，“不穿的旧衣服，有的同志们请帮忙一下灾区的孩子们吧！”那么此刻要‘做什么’也解决了，开始行动吧，我翻箱倒柜找出了所有衣服，许是太迫切为那些无助的人做点什么，也不管穿还是不穿了，一股脑全找了出来准备打包呢---就连昨日还在穿的衣服也在内。正当我忙的不明白干什么好，在屋内乱转找打包的工具时，老妈满脸诧异的看着我走了进来，我像是看到一丝期望，“妈你明白哪有大袋子么？我要打包！”这时的我眼睛贼亮贼亮的，高兴得不行。“你要拿东西干嘛？还有这衣服···？你要离家出走？”我被妈妈这话逗笑了，捂着肚子说要献爱心，她懵了“献爱心？你这是哪门子爱心啦，明明在变卖家产，爱心可不是这么献的，要用心去做，这都拿出来了，你明日穿什么？”

额？用心去做？怎样算用心啊？真正想帮忙而不是为了谋取什么，我也没要谋啥啊！老妈真是的，先不管她了，我要开始人生的第一场奉献旅程了！啊哈！

我认真的选出不能穿的、小了的衣服，一件件叠起来放进找到的盒子里，最后封好盒子交给老妈拿到邮局寄给孩子们，我也学着那些不留名的英雄，强烈要求不要写我的名字和地址，妈也只能无奈的答应

我不明白这算不算是奉献，但在我心里，爱心是建立在奉献的基础上的。即使是什么都不太懂的儿童，也是没有任何的私心的，应对一个需要帮忙的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。奉献一份温柔，收获一片蓝天，即使蓝天世界人共有，得到的，也是最纯净最无暇的。

不求得到，给予最真的，便会得到。不是么？

[有关奉献精神的学生作文

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”而我今天也遇到了这样的事。

中午，爸爸开车带着我和妈妈到“马大哈”吃饭，随手把汽车停在了路旁下水道口的边上。吃完饭，爸爸开车回家，不料，却把车开进了下水道的井盖上，进退两难，向前进或向后退都会掉进坑里，这下爸爸犯难了，前进后退都不行，爸爸发动油门车一下子掉进了坑里，轮子被腾空起来了。

爸爸赶紧下车从边上的土堆里拿了几块石头垫在车轮下面，然后发动汽车向前走，可汽车不听他的话，轮子一直自己打转，使不上劲。正在左右为难的时候，一位叔叔骑电动车路过这里，见到这个情景，赶忙下车帮忙，左看看右看看，说：“向左打方向，看能不能出来。”爸爸试了试，依然不奏效，汽车还是纹丝不动。这时，又来了几位叔叔，他们一起想办法，把车轮下的砖头垫了又垫，换了又换，爸爸试了一次又一次，但车子像扎根到了地下一样，一动不动。这时的天气又干又热，地面上灰尘很多，可陌生的好心人却不顾脏和累，又搬了几块石头垫到车轮下，大家都是满头大汗，气喘吁吁，可车子似乎是钉在了地上，这下大家都没招了。正在关键时刻，远处走来一位胖胖的叔叔，了解情况后，他在车轮下忙活了一会儿，对大家说：“大家都听我说，你看我们这么多人，推出去肯定不成问题，我们大家把车子推出去怎么样？”说到做到，大家立刻行动，这时一位阿姨也来帮忙，她穿着高跟鞋，却依然很卖力。“一、二、三，走”随着一声口令，大家一起向前推。终于，费了九牛二虎之力，把车子从坑中推了出来，真可谓是“人多力量大”！

这是爱的春风，这是爱的奉献，只有人人都为社会献出一点爱，那么明天的人间将会是充满爱和幸福的，幸福之花将会开遍世间的每一个角落。我们的社会怎能不变得和谐而又美好呢？

一张并不算大的网织出了一片天地，一份友谊，一颗爱心。夏洛的网，网住了小猪威尔伯即将任人宰割的生命。可夏洛的生命也因此走到了尽头，他安静地走了，没有一句抱怨，也没有遗憾。在通往天堂的道路上，夏洛孤独地爬着，但他的心却装得满满的。

威尔伯带走了夏洛的孩子们。令他惊奇的是，夏洛的孩子们竟是飞天蜘蛛。威尔伯舍不得夏洛留给他的唯一的“礼物”。

虽然有几只小蜘蛛，留在了威尔伯的身边，它们与夏洛一样，喜欢这头可爱的小猪，并且呆在夏洛织过网的地方。“但是威尔伯永远忘不了夏洛……夏洛是无可比拟的。这样的人物不是经常能够碰到的：既是忠实朋友，又是写作好手。夏洛两者都是。”

夏洛的网，夏洛的忠诚，夏洛的关爱，都深深地刻在我的心中。夏洛，他将作为朋友所必备的品质与精神展现得淋漓尽致，那么单纯，那么美好。我虽不能说这故事惊天地，泣鬼神，但每当捧起这本书，总感觉有一股浓浓的情感在心中弥漫开来。

生命是严肃的，死亡也是。可夏洛的死并不是一个悲剧，因为他的生命已经圆满。(范文网 )他虽是一只小蜘蛛，没有力量反抗人类的力量，阻止人们去杀他的朋友，但在朋友最伤心最需要帮助的时候，他用自己的全部力量给予小猪威尔伯以帮助。都说“日久见人心”，刚开始威尔伯认为夏洛是阴险狡诈的，但经过长时间的相处后，夏洛的所有优点都显现出来，他的真诚，他的友善，在威尔伯的心中，夏洛的位置无可取代，是他人所无法比拟的。无论是夏洛还是威尔伯，他们的友谊源于朋友间无私的关爱与生命中诚挚的友善．但为了爱．他们可以奉献一切。

夏洛的网，既织起了一片爱的天地，更唤起了人与人之间的关怀与友善。

每一个故事都是一面镜子，透过它，我们可以反观自身，自我激励。这故事，它给你一份感悟，一丝清凉;它言说情感心态，解读成功之路，启迪心智灵感，点拨处世之道。在它的引领下，你可以释放莫名的惆怅，享受本属于自己的那份纯净与清闲。

外婆的家在偏远的农村，那儿是我的乐土，是我最心驰神往的地方。

外婆家的小院被绿绿的爬山虎和常青藤包围着，不时散发着清香，偶尔也会有蜜蜂光顾这里。我的童年一段时间就是在这个被绿色所环绕的天堂度过，我亲切地称它为“绿色乐园。”

那是一个秋日的中午。

在外婆家吃过午饭后，闲来无事，就默默的站在窗前，感受这时间的流逝。也许生活就是这样，一眨眼，一天就过去了。虽然一天转瞬即逝，却在我的心里留下了美好的回忆，让我倍感每一天的珍贵。

“唰唰唰”，秋风抚摸着窗前的这一片树林，漫天的黄叶在空中摇曳。似乎有一种神奇的力量驱使着我，不知不觉，步入了这片秋风荡漾的树林。

黄叶在风中尽情地飘摇，然后叹息着落到了地上。噢，黄叶，你无法掌握自己的命运吗?只有坦诚地听命于摆布你的秋风。这静美的秋日落叶，一如那纷纷扬扬的冬雨，看似飞翔却在坠落。

一阵秋风吹开了我的心扉，“枯枝败叶”，我终于释放出了内心的感慨。身后——一位白发苍苍的老者，听到我的感叹，蹒跚向我走来。

“孩子，你说，这枯枝败叶还有用吗?”老人问，“当然没用”，我说，“都落了，还能有什么用吗?”老人笑着说：“未必”，我一脸茫然：“为什么呢?”老人说道：“孩子，不知你有没有听过这样一句话：落红不是无情物，化作春泥更护花。落叶并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。这种‘牺牲小我，成就大我’的伟大情愫，难道不令人肃然起敬吗?”

回到家中，耳边依然回响着那位老人的话，令我回味无穷。

夕阳染红了窗棂，阳光穿梭在树叶间，寻找那快活影子。落叶依然在我的窗前，无声的落着。

当运动员手中的画卷缓缓卷起时，中国国家体育馆上空燃烧的圣火慢慢地熄灭了。虽然圣火熄灭了，但是伟大神圣的奥林匹克精神会永驻在每一位炎黄子孙的心中。《北京24 小时》就是报道赛场上每天的感人的场面，有趣的故事……

女子跆拳道赛场。来自中华台北的苏丽文正在迎战对手，她受伤的右腿微微点地，突然，她一个飞踢，又一个旋腿，一个劈腿……她紧紧地咬着牙关，一次又一次地倒下，但她一次又一次地咬着牙关站了起来，一次，两次……当裁判问受伤的苏丽文是否坚持比赛，她坚定地点点头，双手握拳大喊着为自己加油打气，她的伤腿在搏击中一次又一次地受到对手的冲击，剧烈的伤痛扭曲着她的脸。当到4：4时，她再次重重地摔倒，教练忍不住要冲进赛场，被裁判制止。就这样，一次次追平比分，一次次地摔倒，坚持不懈的苏丽文第14次摔倒时，再也无力地撑着伤腿站起来，却第一次地哭了出来。这位坚毅的女孩，感动了赛场内外，她在向我们诠释什么是坚持，执着，进取……诠释奥林匹克精神的真谛，请记住她的名字：苏丽文

水立方。正在进行的男子自由泳接力赛。没有人注意到供运动员进出的大门后面，一双眼睛正透过一个长方形狭小的空间观看比赛。他是轮换休息下来的志愿者。虽然近在赛场，他们却不能像一般观众那样，轻松地在观众席上观看比赛，他们只能忙里偷闲地看一下比赛，他们无时无刻不是想着服务观众，想着为世界各地的来宾提供优质的服务，就是这样的千千万万的无名的志愿者，为了服务大赛，他们默默无闻地工作，不慕金钱，不求名利，用自己的汗水去浇灌胜利之花，和谐奥运之花。俗话说得好：“平凡中见伟大”，他们也是一颗颗闪闪的“奥运之星”。

国家体育场外。天，下着倾盆大雨。远处却走来了两个步伐坚定的人，啊！是我们可爱的人，为了奥运安保，他们在执行他们神圣的使命，在巡逻。风，将雨水源源不断地灌进他们的领口，衣袖……，他们依然迈着坚定的步伐，执行着忠诚的使命，坚毅的面庞上雨水和着汗水，正是他们的执着坚持和奉献，才确保了平安奥运，和谐奥运。请记住这些我们最可爱的人：中国武警奥运场馆安保队。

还有许多许多……

坚持，执着，奉献,中华民族儿女的优秀品质,在08年,在北京,是对奥林匹克更高更快更强的精神内涵的又一次更好的丰富，它充斥着赛场内外，震撼着我们每一个人的心……

我们有五千年的文明史。这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农药等各个学科都有无限丰富的宝藏；文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽成就为我们提供丰富的艺术享受，丰富着我们的精神世界，不断的激励着我们对美好幸福生活的追求；日常生活的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食，也都渗透着中华优秀传统文化的影响。继承中华优秀传统文化，就要放开眼界，善于自觉得吸收营养，不断地提高自己辨别美丑、善恶、是非的能力。

我们要不断强化加大宏扬中华民族传统文化的创新力度，打牢传承优秀传统文化的人才基础。我们要把发展传统特色的中华文化人才的工作，培养纳入国家和社会和各级政府的发展规化中，并采取得力的措施加以落实。国家和地方从事专业传统文化事业的单位，要勇于承担起这个方面主力军的作用，不断探索人才的培养新路，不断地培养出一大批传承中华民族文化的大家和各类专业人才。我们要加大对民间民族传统文化的人才的扶持力度，从政治上关心，从经济上支持，从业务的帮助提高，不断培植我们发展民族文化的人才基础。我们要与时俱进，不断地用当今世界上的先进的和先进的科学技术武装和发展我们的优秀的中华传统文化，使我们的优秀的中华传统文化与时俱进，使我们民族的精神家园永葆旺盛的生机和青春般的活力。

中华传统博大精深，源远流长，值得我们所有人用更多的时间、更多的精力去发掘它的美好、灿烂的光辉。

最近，下沙一小出了一名网红保安。

缘由是，网友“WMS美生”在网上晒出了特别有爱的一幕。网友写道：“表扬一下!我也不知道他叫什么，18日早上在学校门口拍到的，学生上学时突遇下大雨，当时校门口大量积水，这位有爱的保安大叔就一个一个抱着孩子从校门口进到学校走廊。”网友还晒出了她平日抓拍的保安大叔在马路上站岗的样子。

随后，网友们纷纷留言称这位师傅一看就面善，有人为他的正能量点赞，也有人对这位保安师傅产生了满满的好奇心。

这个网红保安，守卫校门安全十多年

19日上午，记者在下沙一小见到了这位保安师傅。记者打听了一圈，这位保安师傅在同事中口碑非常好。

这位保安叫赵阿友，是土生土长的下沙人，担任下沙一小安保队班长，今年61岁，他的工龄比新建的下沙一小还要久。十几年前，他入职下沙中心小学做保安，后来随着学校迁址并改名为下沙一小，他也跟着过来了。

对于网友说的那一幕，赵师傅笑着说，这只是工作日常。他回忆说：“早上7点多是孩子们上学的高峰期。当时突然下起大雨，孩子们没带伞，担心孩子们淋湿，又怕车子停的时间太长后面堵车，我索性抱起这些孩子送进学校走廊。”

下沙一小正大门对着华景街，是一条双向四车道的主干道。和其他学校一样，上下学时段人多车多。学校配备了5名保安，一人机动，其余4名保安人员分三班轮流值班，赵师傅主要负责白班。

作为班长的赵师傅要求，上下学期间，必须三名保安在岗，其中两名保安分别站在校门两侧。而赵师傅则负责在校门连接华景街区域巡逻、疏导车辆和保护学生安全。这样的工作，赵师傅坚持了五年。“当时是沈校长要求我走出校门执勤，我一个人坚持了一年多。第二年开始，交警部门和学校分别安排了一名协警和几名家长护学岗和我一起站岗安保。”赵师傅说。

在门岗值班的这些年，赵师傅也练就了一双火眼，来接孩子上下学的家长，他能认识大半。要是有陌生脸孔出现，赵师傅还会多留意几眼。

他把学校当家，过了退休年纪仍留校当“管家”

“保安师傅，我是某班家长，是班主任让我来学校给女儿化妆的。”

“你好，请你跟班主任联系一下，确认好了再进校园。”

19日上午，几名家长来学校给孩子准备参加比赛的衣服和化妆。和赵师傅搭班的李启松师傅面带笑容地站在窗户口，仔细问清缘由，与班主任们通好电话确认，做好登记后才打开校门让家长们进入。

这样的做事流程，也是赵师傅定下的规矩。“白天有1400多个娃娃在校上课，安全绝不能松懈，所以凡是进入学校的人员，都要经过我们的严格检查，同时我也要求他们，要热情，不能死板着一张脸询问。”赵师傅说。

赵师傅还规定，在岗人员不能玩手机，不能私自离岗，夜班人员不能睡岗，熬不住就起身在学校里巡逻一圈。他还手写了一份《下沙一小保安员的日常工作表》，压在办公桌的玻璃下，让同事清楚自己的工作内容。就是这样严格的做事流程，让下沙一小的安保工作被安保公司、教育部门夸好。

原本去年下半年，赵师傅就该退休了，但是校长沈国明请他继续留在学校做好“管家”工作。

原来赵师傅除了做好份内事，还爱管“闲事”。教室的门坏了，他抽空会去修;消防通道被堵，他会及时清理畅通;寒暑假走廊上的玻璃积满尘土，他拉出水管冲洗干净;学校办大型活动，他趁着晚上人少，工作轻松时，帮老师们搬好桌子。因为在赵师傅眼里，学校就是自己的家，同事就是家人，学生就是自己的孙子、孙女。

当我们耳旁听不见京胡铿锵有力的声音，当我们眼前看不见草书龙飞凤舞的笔法。当我们手中拿不到年画乡土气息的图样，我们应该深思了：我们把老祖宗留下的精神家园变成什么样子? When we cant hear the powerful voice of Jinghus ears, when we cant see the brush of the cursive script dragon flying phoenix dance in front of us.When we cant get the pattern of the New Years painting, we should think deeply: What does the spiritual home left by the ancestors look like?

如果说，整个中国传统文化是一棵大树。艺术是枝叶，思想是根须，那么，这棵树已叶黄枝枯根损了。 If the entire Chinese traditional culture is a big tree.Art is a branch and a rooted, then the tree is damaged by the yellow branches of the tree.

语言，这根粗壮的枝条已被折弯了，虫蛀了。据报道，2005年广东高考中，一万考生文言文翻译得零分，十万考生造句得零分。现在的人们早已漠视了那优美、精深的汉语。那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景已少有人观赏，那“夕阳西下。断肠人在天涯”的情也鲜有人为之感伤。报刊、书籍中的错别字屡见不鲜。网络用语充斥了青少年的大脑。这些如蛀虫，蚕食着汉语。 Language, this thick branch has been bent and the worm is moth.According to reports, in the 2005 Guangdong college entrance examination, 10,000 candidates translated zero scores, and 100,000 candidates scored zero.Now people have already ignored the beautiful and profound Chinese.There are few people who are viewed by "the sky lotus leaves are infinitely clear, the lotus lotus flowers are red", and the "sunset is down. The broken intestines in the end of the world" is also rarely sentimental.The typo in newspapers and books is not uncommon.The network terms are full of teenagers brains.These are like worms, eating Chinese.

周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落，超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏，而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清，动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵、工笔的细腻，忘记了楷书的工整、行书的流畅、草书的奔放。 Jay Chous" Humming Hahhe "squeezed the Chinese folk songs to the corner. The melody of the super girl" sing and sing "was suppressed by the sound of Jingyun drums together.People are accustomed to the rhythm of pop music, and forget the rhythm of folk songs.Painting and calligraphy exhibitions are becoming more and more deserted, but the anime exhibition is becoming increasingly popular.People have forgotten the freehand charm, the fineness of the gongbi, and forgot the neatness of the regular script, the smoothness of the script, and the unrestrained cursive script.

枝叶枯必因根须损。 Branches and leaves will be damaged due to root must be damaged.

近年来，韩剧的热播，让我们反思，韩国的文化底蕴不及中国，但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有，是不愿去做，还是力不能及?都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时。人们忘了释迦牟尼提倡的“众生平等”；当人们到处寻找刺激。迷醉于灯红酒绿时，人们忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聋”：当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说地时，人们忘了庄子说过的“吾生也有涯，而知也无涯”：当那些“君子”不择手段争名夺利时，人们忘了孔子呼吁的“君子去仁，恶乎成名”；当那些名落孙山之人自暴自弃、自叹自哀时。人们忘了孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。 In recent years, the popularity of Korean dramas has allowed us to reflect that South Koreas cultural heritage is not as good as China, but Korean dramas can enjoy Asia. But China does not want to do it, or is it possible to do it? It was people forgotten the "root". When the sulfuric acid splashing dog and cat abuse incident are shocking. People have forgotten the "living beings" advocated by Shakyamuni; when people look for excitement everywhere. When I was fascinated by the lits, people forgot that Lao Tzu said that "the five colors are blind, and the five tones are deaf": When those "scholars" who were less than half a cup of "scholars" talked about the earth on the stage, people forgot that Zhuangzi said. There are also horizons, and knowing that there is no end ": When those" gentlemen "do whatever means fighting for fame, people forgot that Confucius called for" gentlemen to be benevolent, evil became famous "; when those who were famous for their Sunshan abandoned and sighed. People forgot that Menciuss "Heaven will be reduced to people, and they must first suffer their minds, work hard, and hungry their body skin ..." It is a pity that the spiritual wealth left by the saints to future generations is thrown aside.

有人认为，中国的传统文化过时了：京剧太缓慢，没有跳跃的节奏；书法太单调，没有丰富的；色彩。非也，它们没有过时。中国传统文化历经千年沧桑，一直延续至今，在它的身上一定有一种精髓。这精髓是忠孝仁义，是道德文章；是游子思乡之泪，是勇士捐躯之血：是支撑中国走过兴衰荣辱，走向强大的动力。它已跨越了时代，怎会过时? Some people think that Chinas traditional culture is outdated: Peking opera is too slow, there is no rhythm of jumping; calligraphy is too monotonous, not rich; color.No, they are not outdated.After thousands of years of vicissitudes of Chinese culture, it has continued to this day, and it must have a essence on it.This essence is loyal and filial piety, a moral article; the tears of You Zisi, and the blood of the warriors body: it is the motivation to support China through the rise and fall, glory and disgrace, and move towards strong power.It has spanned the times, how can it be out of date?

有人认为，“洋”的总比“土”的好。应该学习西方文化，抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好?他们有钢琴。我们有二胡；他们有芭蕾，我们有京剧；他们有苏格拉底。我们有孔丘。应该是尺有所短。寸有所长。我们学习西方文化应取其精华。去其糟粕，为我所用。当年佛教流人中原、唢呐从西域传人。而今不也成为中国传统文化的一部分吗?我们在学习西方文化的同时，不应忘了中国传统文化，不要沦为西方文化的殖民地。 Some people think that" foreign "is always better than" soil ".You should learn Western culture and abandon traditional Chinese culture.This big fallacy also.Who said that "foreign" is better than "soil"? They have piano.We have Erhu; they have ballet, we have Peking Opera; they have Socrates.We have Kong Qiu.The ruler should be short.There is a director.We should take the essence of Western culture.Go to its dross and use it for me.At that time, the Buddhist flowers were passed down from the Western Regions.Isnt it a part of Chinese traditional culture today? While learning Western culture, we should not forget Chinese traditional culture, and do not become colonies of Western culture.

我们应多了解中国传统文化。多听一些二胡的婉转，多看一些书画的意境，多赏一些陶瓷的精美，多晓一些诸子百家。俗话说：“半部论语治天下。”从古至今，汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴，它把自己的文化融入电视剧中，给人以新的感受。中国有实力有能力，一定可以做得更好。 We should learn more about Chinese traditional culture.Listen to the euphemism of the erhu, look at the artistic conception of paintings and calligraphy, and enjoy the exquisite ceramics.As the saying goes: "Half -thesis govern the world." From ancient times to the present, there are countless people who have learned the wisdom in the thought wealth in their predecessors.Let more people understand traditional Chinese culture.The popularity of Korean dramas is worth learning from, and it integrates its culture into the TV series, giving people new feelings.China has the strength and ability, and it can be done better.

现在，我们灿烂的传统文化面临断层的危险。必须引起我们的警惕。炎黄子孙们，一定要守住我们的精神家园，让她重新焕发光彩!

戴志勇

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

从哲学博士到摩托修理工：为什么这个时代仍然需要工匠精神?

贺志刚

在北京的北海公园附近的一条胡同里，美国人马修·克劳福德找到了知音:一位自行车修理师傅。这位师傅有一辆敞篷手推车，里面放着很多自行车零部件和修理工具。

在路边摆摊的修理师傅主要给附近的街坊邻居修车，基本上不怎么说话。“他身上没有任何企业的标识，也没有必要去推销自己的服务”。马修·克劳福德站在那里，仔细端详这位修车师傅，“他自信满满，已经找到了一种谋生的方式，用不着满嘴废话!”

马修·克劳福德问了一个问题：“为什么在当今的社会里，这会让人感觉是一种杰出的成就?”

你觉得这会是一种杰出的成就吗?你怎么看那些在路边摆摊设点的修车师傅呢?不用多问，你辛辛苦苦紧紧张张从幼儿园一路奋斗到大学毕业，肯定不会将自己的理想定位在一个自行车修理工身上!你要买房买车，要升职加薪，要这要那，诸如此类不一而足。

你会觉得修自行车!也太失败了吧!最次也得是个保时捷修理工吧，还得是蓝翔技校毕业的!

不过马修·克劳福德却跟你不一样，确切地说，他跟世界上绝大多数人不一样。他其实跟北京胡同里那个自行车修理师傅是同行，他有自己的一家摩托车修理店。当然他不仅仅是一家摩托车修理店的店主，此人不到14岁就在社区里担任电工的助手，15岁成为保时捷汽车修理店的修理工，从高中到大学的7个暑假都在兼职做电工。

大学毕业以后，他继续电工生活，后来因为对哲学产生了浓厚的兴趣，进入芝加哥大学攻读政治哲学博士。博士毕业以后，他进入华盛顿的一家智库工作，5个月以后离职开办了自己的摩托车修理店。

因为他学历很高，同时主业是蓝领修理工，所以业余时间他写了本书 Shop Class As Soulcraft,《摩托车修理店的未来哲学》。这书一经出版，就受到关注和欢迎。在这样的一个时代，哲学博士去当修理工，实在会让很多人觉得匪夷所思;工匠精神的确可以迎合大多数文艺青年的内心渴望，但是都去做工匠的话，也没那么多就业岗位呀?

前不久，前新东方英语培训老师老罗推出了锤子手机，一时之间江湖上众说纷纭。锤子手机因为用了Smartisan这个英文品牌，于是artisan再一次被大家讨论，老罗那张在工作台上挑灯苦战的图片，估计也让很多人为之有些感动。

只不过，感动之后，太多的人还是不愿意去做个苦逼的工匠，更愿意到写字楼里做个白领，在所谓的团队协作的训练中，在各种精神蹂躏的过程中领那一点点永远买不起房子的薪水。

我们的这个社会，就是这么紧张，这么神经，所有的人都在追求成功，渴望一份光彩的工作。但是有些工作不那么光彩，却能给你一份成就感，这就是工匠精神，它在多大程度上可以化解我们的紧张呢?

好吧，先说到这里。我们还是跟马修·克劳福德聊聊天吧!

贺志刚：我们很荣幸能够在中国出版你的这本书，同时也有一些问题想请教。芝加哥大学的政治学博士去开机车维修店，这经历本身就是此书吸引人的一个很重要的原因。但是，你是一个摩托车修理店的老板，而不仅仅是一个摩托车修理工，这是不是你的工作成就感的重要原因呢?

马修·克劳福德：我没有任何员工。以前我的修理店是半松散的，其他修理工就在自己的仓库里工作，我们只是很注重知识分享。但修理店一直都是一个人在运营。

贺志刚：工匠精神这个概念肯定不仅仅是手工业的工匠才可能具有的精神，社会的发展导致分工越来越细，也催生了很多新的行当。摩托车修理工需要工匠精神，软件工程师也需要工匠精神，大学教授需要工匠精神吗，行政助理需要工匠精神吗，你对于工匠精神的确切定义是什么?

马修·克劳福德：好工作是指那些可以让你发挥最大潜能的工作，你的每个行动都能产生直接影响的工作。我认为最重要的区别不是体力工作或脑力工作。而是，这份工作需不需要你进行判断。但确切地说，年轻人更值得考虑技术工作。与工人和“白领血汗工厂”不同，水管工、电工或汽车修理师必须经常想办法解决问题，有些还是即时的。

对于那些有流程可循的工作来说，他们工作的外界环境变化太大，无法单纯的遵循一些规则。他们必须经常思考，挑战自己的智慧。正因如此，他们才感觉自己活生生地存在，而不是像机器的零件一样。

如果一款产品不允许在质量上出现任何差错，人们就会为之努力;肯定不会再粗心大意。工匠精神简单的说就是自愿把事情做好，因为这代表一种荣誉。即使没能做好，也会感到憎恶和耻辱。文化被破坏，或者说处在一种不断变动的状态时，社会就不再重视荣誉和廉耻，品质就会降低。

贺志刚：按照我的理解，你对于工匠精神的推崇很大程度上可能与20世纪70年代以来欧美国家的制造业外包趋势有关，越来越多的工厂转移到了中国这样的发展中国家，同时转移走的还有工人和管理人员的岗位，这在很大程度上也许打击了美国一直以来的机械和手工制作的传统。如今的制造业回流美国和3D打印技术是否可以给工匠精神的复兴带来机会呢?

马修·克劳福德：我认为3D打印带来的最好的结果不是该技术本身，(目前，其应用非常有限)，而是它唤醒了人们对于手工业的想象。手工突然间成了非常尖端而充满魅力的科技。一旦人们开始研究如何进行制作时，他们就会明白传统的技艺要比3D打印更划算且实用。

真正的创新革命是YouTube 上的教学视频。现在，手工制造技术正在爆炸式的宣传，像手工业者分享他们的知识一样。另一方面，来自中国的一些低成本的工具，使得人们可以以较低的投入尝试开发新技术。这些人中的大多数都是出于业余爱好。但是手工文化复兴了，我相信美国的制造业会增加一些小型、专业化的企业。但是在大型制造业方面美国无法与中国竞争。所以这些发展无法拯救美国的中产阶级。但是我相信这会给一些热爱创新和修复的人提供机会。

贺志刚：事实上，我很认同你对于工匠精神的推崇，但是不太同意你的推断过程。到现在为止的企业管理方式，某种程度上来说，也是不断进化的结果。不管是如今的格子间还是科层制的管理方式，也许都有他们存在的理由。按照你对工匠精神的理解，你会如何改变目前的状况呢?有哪些企业和组织在这方面有特别好的实践，可以分享给我们吗?

马修·克劳福德：我的另一本书中记录了一个很长的关于Taylor and Boody这个组织的研究案例。这是一个制作巴洛克风格的手风琴的组织，其在工作组织，培养员工以及产品制作方面可以给我们很多参考。这本书的名称是“The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction”，将由Farrar, Straus & Giroux于2015年4月出版。

贺志刚：接下来的问题是，如何改造我们的教育?目前的教育制度的兴起有其历史原因，也是在不断进化的过程中，教育是如何抑制工匠精神的呢?如何改进?如今的互联网教育是否可以做到这一点呢?

马修·克劳福德：我知道中国和美国在教育方面遇到的问题是一样的：大学毕业生太多，工作机会却很少。问题是父母们认为教育是孩子通向成功的唯一路径，而且还需要通过权威机构的重重考核。我不知道中国的技术工种的收入情况，但是在美国，电焊工或柴油机修理工的收入往往比初级的办公室白领高，有的甚至高2或3倍。

拥有技术的人太少了，我们对于“知识性工作”和技术工作有着错误的认识，如果一份工作很脏，那么人们就会轻易的认为这份工作很傻。但事实是，技术工需要做的思考真的非常多，这也是为什么他们的收入比较高的原因。而许多办公室的工作让人越来越笨，这是其收入低的原因，尽管要得到这份工作需要大学学历。

另一个问题是，不同的人有不同的学习方法。很少人天生就是学者的料，可以安静的每天坐上几个小时，盯着看书。但是想像一下，你要为一场赛车搭建赛道，数学会突然变得非常有趣，因为你需要它。手工技术的培训让你想要获得全面而抽象的知识。学习的时候注意力也很容易集中。

贺志刚：从字面上来理解，工匠精神很大程度上与制造业更相关，而如今在全球范围内，似乎越来越多的人在推动创意产业，更崇尚想像力、创造力和领导力，你对此有什么样的看法?创意产业是否也需要工匠精神?

马修·克劳福德：任何可以带来进步，从中能够通过增长技艺而获得快乐的工作都是有意义的。问题是现代经济的残酷逻辑将思考和行动分开了。目标是让一些人做计划，另一些人去执行。真正的知识性工作高度集中在少数(有史以来最少)精英的手里。很显然，这样做让只需要根据要求做事的人替代了需要技能的人，因为这样就不需要支付很高的薪水。每个未能成为精英的人最后都仅仅是一名职员，这样的事情每个行业都会发生。

我给年轻人的建议是找一份与将思考和行动分开这一逻辑相悖的工作，有些号称“有创意”的工作并不真的如其所说。一般来说，能够保持一定的“曾经的辉煌”的工作才真正有创意。但是目前，这种辉煌只是用来吸引大量的年轻人渴望得到这份工作，让他们愿意接受无薪水的实习工作，充满希望地以“啃老”为生。

贺志刚：你在书中说：生产性的工作是一切繁荣与发展的基础。到底什么样的工作才是生产性的工作呢?

马修·克劳福德：我的观点是任何经济的基础都是劳动力：提供商品和服务。那些通过某些方法(如金融)获得极度财富的人是在获取他人创造的财富。这个道理非常简单，我相信卡尔·马克思对于中国人都不陌生，他比以往任何时候都值得重新审视。

贺志刚：你在书中提到自己曾经做过一份写摘要的工作，而你感觉那份工作把人变笨了。但这份工作是否是可有可无的呢?如果必须要有人做这份工作的条件下，应该如何改变这种情况呢?

马修·克劳福德：理论上，如果我按照其自有的逻辑做那份工作，将会非常有激情并充满挑战，工作的质量也会非常高。但问题是，我有工作量要求，每天需要阅读28篇学术文章并给出摘要。这很显然是完不成的，唯一能够完成工作量的方法是“生产垃圾”，这同时也压制了我思考的能力。

生产力要高!这是股东们在要求短期利益时爱喊的口号，而经营者的薪水与股价息息相关。当消费者清醒并发现产品已经变成垃圾时，投资者和管理团队已经转移到了另一个公司。这份工作被人唾弃，公司也因此倒闭，经营者由于破坏他人财产而得到回报，我们则拥有了差劲的产品，这种事情在美国天天上演。

贺志刚：你在书中多次提到了道德与良心的问题，是否因为您觉得目前这种流水线的工作方式，降低了人们的道德水平?但是，手工业的工作是否就不会遇到这个问题呢?我们又应该如何解决这个问题呢?

马修·克劳福德：中国，以及其他任何国家，价值观都存在危机。任何要求并培养粗心大意的工作都会耗费精力，促成一种虚无主义。我们天生愿意投入精力认真的做事，愿意做值得我们投入的事。但是找到这样的事很困难，他可能存在一个令人意外之处。

想象一下街坊上的修理工，他们细心的调试修理街坊邻居的自行车。这不是一份光彩的工作，没有“远大目标”，但是这是可以将其做好的事情，是一种可以带来满足感的工作。

公园外有条寂寞的路。

公园内万紫千红自不必说，就连攀绕在园外栅栏墙上的杜鹃花也是开得别样的绚烂了。

大概是每年二月初春的样子吧，那一蔓杜鹃便开始吐苞了。

一粒粒，一枚枚，胖嘟嘟，水灵灵，象少女娇嗔时噘着的香唇。作文

虽然早已明了繁华过后皆寂寞的理儿，但花儿们还争先恐后的竟相开放了，迎着风，被着露，淋浴着阳光，在料峭的早春二月里羞答答地次第妖娆着。

花开得正好的时候，象一脉诗意的屏风，红的花，绿的叶，褐的蔓，黑的栅栏，藤藤蔓蔓花花叶叶纠缠的缝隙间有灿烂的阳光温柔地漫过来，有凉凉的风矜持地拂过来，那感觉真好!作文

也许，每天自此走过的人千千万，但却没有一个人会回头看一眼这一道美丽的花墙和屏风。偶尔无意间的匆匆一瞥已实属不易，在这个物欲横流的尘世间，还有什么东西能比金色的欲望更能诱惑人呢?更何况是平常一隅默默绽放的花呢!

在常人眼里，花，绽放是自然的，因为花就是为开放而生的，草就是为绿而存的，人呢，就是为生活地更好而活着的吧。

这么浅显的道理，太简单了，也许不必再费心去思考。

可是，在我眼里，这一袭花墙却是异样地美丽呢!

她开得那么热烈，那么纯粹，那么无所顾忌，那么执着无悔，虽然她也知道，开了，自然也就要谢了，但她们还是那么美丽地迎风纷纷绽放了。

我敬佩，花的风格。

我感动，花的精神。

早就听说有一种鸟叫杜鹃，她们会把自己的鸟蛋放在其他鸟的巢里，并且会把其他鸟的鸟蛋都啄碎了丢到巢外去。直到那些可怜的大鸟们含辛茹苦地将杜鹃的鸟蛋都孵成幼鸟，并且千方百计地捕虫捉食将杜鹃的幼鸟们哺养长大，而那些可恶的杜鹃大鸟们却正躲在暗地里偷偷地奸笑呢!

这些不劳而获的坏家伙!

所以我从心里憎恶这种坏坏地杜鹃鸟!

可谁知世上还有这么美丽的杜鹃花呢?而且这么有奉献精神，与那种坏鸟杜鹃简直是天壤之别。

为什么那鸟也叫杜鹃呢?是杜鹃花开的时候就有杜鹃鸟飞来呢?还是杜鹃鸟飞来的时候杜鹃花正开得烂漫呢?

还没数清楚多少个斗转星移呢，烂漫的杜鹃花已恋恋不舍地渐渐谢了。

纷纷扬扬的花瓣美丽的杏花雨般扑簌簌地迎面落着，在风中或不在风中，开累了的花朵儿翩翩起舞着漫天漫地地飞了过来。

于是，墙外就有了一条缤纷的花径。

红红的花瓣，袅袅的落红，美得娇艳欲滴，美得让人心碎。

生命亦是如此。

该来的来，该去的去。

锦上添花终不抵红颜如梦。

金玉满堂亦难比似水流年。

如花的年华寂寞过。

似锦的落红脉脉落。

前几天妈妈在家中打扫卫生时，找了好久的扫帚，它明明就摆在厨房的角落，上边还沾满了灰尘。可妈妈似乎就看不见它。可见在家中它是没有一点存在感的。每次都是当家里脏得透顶时，才出来露一次脸，与垃圾打次交道，最后再脏兮兮的回自己的角落。

说也奇怪，每次就算它再肮脏，只要抖一抖，又能变得干净如初。它从不会有半点怨言，哪怕你故意将它折断、弄散，它依旧可以为清洁事业出一份力。

人们对它从不在意，因为它只是一个扫地工具。需要它时，拿来为己所用，不需要它时，又随手一扔，弃之于任何一个角落，甚至将它丢进垃圾桶，任人们“招之即来，挥之即去”。人们使用扫帚清洁房子，但从没有想过清洁扫帚。它却丝毫不在意，依旧继续着自己的工作。它用自己的“忘我工作”和奋不顾身，换来了环境的清洁和世界的靓丽。

扫帚洁净了一个家庭，一个城市，一个国家，它的那份热爱与奉献是任何“有声”事物都不可比的。

突然我想起爸爸——一位消防工作者。我没有奔赴过火灾现场的经历，或许体会不到那种救火成功的喜悦与惊喜。但是我总觉得他就像一把扫帚，我可以体会到这种工作的困苦与艰辛。每次当熊熊大火燃烧时，奔赴火场的消防员们要么是帮助一批一批的人逃离火海，要么是自己永远留在了那儿。

每次有火灾发生时，他们总是第一个冲上前去，就像每一次有灰尘时，扫帚总是第一个站出来一样。他们生活在社会底层，从不引人注目，却在做着社会上最顶级的工作——拯救生命。就像扫帚总是最不起眼，但是却让世界洁净、光明。

因为他们都持有一份信念，一份对世界的热爱，一份默默无闻、无私奉献的精神！

如果人们都有这样一份精神，都持有一份对于世界的奉献精神，那世界便会少一些索取，多一些给予；少一些计较，多一些宽容；少一些为己，多一些为人。作为青少年，我们不应该做到这一点，让世界变得更美好吗？

悲情英雄阿拉法特

阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。

分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。

《三国演义》记载：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。

手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过像您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!”

关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢，为大局着想，是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏，是因为他坚守了自己的精神家园。

精神，是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候，就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。

如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求，来和我们的精神思想对抗，那么我们将会失去意志，只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时，我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!

没有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园，才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”人以尊敬、虔诚的心灵对待职业，职业有敬畏的，他就了敬业精神。，敬畏心态上升到敬畏冥冥之中的神圣安排，视职业为天职的。敬业精神就还不彻底。敬业信仰上帝信仰职业;热爱生命热爱工作。

缓缓的翻开美国历史，从1776年的《独立宣言》，又了百年的努力，1860年美国生产总值雄距世界地四位，1894年又跃居世界首位。而美国的更是独领风骚，蓬勃迅猛发展。

美国之多次引领世界产业革命先河，就精神信仰而言，清教徒精神---敬业精神,是其的精神原因。

敬业是人生，更是沉甸甸的责任。

1894年，美国正式向西班牙宣战，陆军中尉罗文背负重任，冒着生命危险，奇迹般地将战争胜利的联络信交加西亚。

当罗文接到任务时，烽火枪声吓倒他，血迹和死亡动摇他，他敬业需要的忠诚和责任感，需要献身的精神，凭着执着，他同搏斗，出色赢美西战争中英雄的光荣称号。

“悬崖百丈冰，犹有花枝悄”，文花枝用温暖世道人心的力量鼓励游客，用敬业操守饯行着毛主席的教导。

“我是导游，先救游客!”把生的希望留给游客，把死亡的威胁留给，这文花枝用和伟力谱写的惊天地，泣鬼神的敬业精神。

敬业蜡烛，在有限的一分热一分光，给人以光明，给人以温暖，敬业咬定青山不放松的执着，敬业不倒的旗子---扬也功，，他用尺子丈量着的工作，用读秒计算的生命。

敬业方显英雄本色，更是民族的脊梁。几敬业是文化的原，民族的精神。是黄河的后裔，只要埋头苦干，用敬业去挑负民族大任，的将是繁花似锦;是中岳的子孙，只要是实心汉子，用敬业奏响世界强音，将会留下一串富强的脚印。

鲁迅：“从古，就有埋头苦干，有硬干，有为民请命，有舍身求法......。”

敬业精神是时代的呼唤、社会竞争的需要、社会发展的需要、生存的需要。“人无远虑，必有近忧‘古训。敬业者，永远水到渠成;废业者，必将枉度。

2016年8月17日，中共中央总书记习近平在人民大会堂出席推进“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话强调：总结经验、坚定信心、扎实推进，聚焦政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，聚焦构建互利合作网络、新型合作模式、多元合作平台，聚焦携手打造绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路，以钉钉子精神抓下去，一步一步把“一带一路”建设推向前进，让“一带一路”建设造福沿线各国人民。

党的十八大以以来，党中央着眼于我国“十三五”时期和更长时期的发展，逐步明确了“一带一路”建设、京津冀协同发展、长江经济带发展3个大的发展战略。2014年我们通过了《丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路建设战略规划》，2015年对外发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，有关地方和部门也出台了配套规划，在国际上引起较大反响。

从倡议到实践，从布点到拓面，三年来，“一带一路”建设在探索中前进、在发展中完善、在合作中成长，进度和成果超出预期。目前，已经有100多个国家和国际组织参与其中，我们同30多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议、同20多个国家开展国际产能合作，联合国等国际组织也态度积极，以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入，一批有影响力的标志性项目逐步落地。

她——高高的个儿，纤纤弱弱；白皙的圆脸上嵌着一双明亮的大眼睛；高高的鼻梁下，一张樱桃小嘴微微噘起，说起话来声音很好听，抑扬顿挫；动作轻如飞燕，却又从容淡定，一副学者的模样。这就是我们的新班主任—— 一位对后进生充满爱心的王老师。

曾记得，当您第一次走进教室，不好好学习、家庭作业没完成的我竟然还迟到了，我的心里不知是惊喜还是畏惧。我低下头，不敢看您的眼睛，但您那睿智的双眼早已捕捉到我的小心思。您微笑着，轻轻地走到我的身边，春风般的话语钻进我的耳朵：“小同学，你是不是有心事？”我抬起头，刚要站起来回答，班里的同学已七嘴八舌地向王老师告状了。您了解到我没有完成作业等情况后，并没有训斥我，只是一边用纤细的手拢了拢我的乱发，一边和颜悦色地对我说：“我相信你会成为一名好学生的。”随后您走上讲台，拿了一本漂亮的作业本送到我跟前，鼓励我重新做作业，希望我以后的作业像本子一样漂亮。那一刻，从未享受如此“礼遇”的我深受感动——要知道，我是一个常被老师怒目相对的后进生啊。我暗自下决心：一定按时完成作业，不辜负老师的期望。

当我告别了不做作业的恶习，以全新的面貌站在同学当中时，王老师，您那关爱的身影无时无刻不陪伴在我的身旁。课堂上，您信任的目光、激励的话语、亲切的笑脸、温柔的动作，都激起了我学习的兴趣和热情。我开始在课堂上认真听讲，积极思考，而且踊跃举手发言。每次课后，您都对我嘘寒问暖：或者补习功课，或者排忧解难……渐渐地，我的作业本漂亮起来了，成绩也慢慢提高了。

其实，在班级里，享受这种特殊待遇的，又何止我一人？王老师，您为我们后进生倾注了多少心血啊！

有人说老师像园丁，如蜡烛，似春蚕，而我要说，我们的王老师，更是一把金钥匙，是她打开了后进生的心扉，让我们这些迟开的花朵绽放枝头。王老师，您为我们吟唱了一首爱的奉献之歌，我要代表后进生真心地感谢您。

[爱的奉献话题作文

When one loves one’s Art no service seems too hard.

Joe came out of the Middle West with a genius for pictorial art2. At six he drew a picture of the town pump with an important citizen passing it hurriedly. This work was framed3 and hung in the drug store window. At twenty he left for New York.

Delia did things in music so well in a pine-tree village in the South that her relatives raised a little money for her to go “North” and “finish.” They could not see her, but that is our story.

Joe and Delia met in a studio where a number of art and music students had gathered to discuss all kinds of arts.

Joe and Delia fell in love with each other, and in a short time were married—for, when one loves one’s Art no service seems too hard.

The couple began housekeeping in a flat. It was a lonely flat. And they were happy; for they had their Art and they had each other.

Joe was painting in the class of the great Magister—you know his fame. His fees are high; his lessons are light—his high-lights have brought him fame. Delia was studying under Rosenstock—a very strict piano teacher.

They were very happy as long as their money lasted. So is everybody. Their aims were very clear. They hoped their arts could bring them wealth and fame.

But the best, in my opinion, was the home life in the little flat—the warm chats after the day’s study; the comfortable dinners and fresh, light breakfasts; the interchange of ambitions4; the mutual help and inspiration; and meat and cheese sandwiches at 11 p. m.

But after a while Art flagged5. It sometimes does, even if nobody flags it. Everything going out and nothing coming in. Money was lacking to pay Mr. Magister and Rosenstock their prices. When one loves one’s Art no service seems too hard. So, Delia said she must give music lessons to make a living.

For two or three days she went out hunting for pupils. One evening she came home happily.

“Joe, dear,” she said, “I’ve a pupil. And, oh, the loveliest people! General—General Pinkney’s daughter—on Seventy-first Street. Such a splendid house, Joe—you ought to see the front door! Byzantine6. I think you would call it. And inside! Oh, Joe, I never saw anything like it before.

“My pupil is his daughter Clementina. I dearly love her already. She’s a delicate thing—dresses always in white; and the sweetest, simplest manners! Only eighteen years old. I’m to give three lessons a week; and, just think, Joe! $5 a lesson. I don’t mind it a bit; for when I get two or three more pupils I can once again take up my lessons with Rosenstock. Now, smooth out that wrinkle between your brows7, dear, and let’s have a nice supper.”

“That’s all right for you, Dele,” said Joe, opening a can of peas with a carving knife, “but how about me? Do you think I’m going to let you hurry for wages while I enjoy the taste of high art? No! I guess I can do something, and bring in a dollar or two.”

Delia came and hung about his neck.

“Joe, dear, you are silly. You must keep on at your studies. It is not as if I had left my music and gone to work at something else. While I teach I learn. I am always with my music. And we can live as happily as millionaires on $15 a week. You mustn’t think of leaving Mr. Magister.”

“All right,” said Joe, reaching for the vegetable dish. “But I hate for you to be giving lessons. It isn’t Art. But you’re great and a dear to do it.”

“When one loves one’s Art no service seems too hard,” said Delia.

“Magister praised the sky in that sketch8 I made in the park,” said Joe. “And Tinkle gave me permission to hang two of them in his window. I may sell one if the right kind of a rich fellow sees them.”

“I’m sure you will,” said Delia sweetly. “And now let’s be thankful for General Pinkney and this roast.”

During all of the next week the couple had an early breakfast. Joe was excited about some sketches he was doing in Central Park, and Delia prepared breakfast for him, praised, and kissed at seven o’clock. It was most times seven o’clock when he returned in the evening.

At the end of the week Delia, sweetly proud but tired, threw three five-dollar bills on the 8 by 10 (inches) centre table of the 8 by 10 (feet) flat room9.

“Sometimes,” she said, “Clementina tires me. I’m afraid she doesn’t practise enough, and I have to tell her the same things so often. And then she always dresses entirely in white, and that does get monotonous10. But General Pinkney is the dearest old man! I wish you could know him, Joe. He comes in sometimes when I am with Clementina at the piano and stands there pulling his white beard. ‘And how are the semiquavers and the demi-semiquavers progressing11?’ he always asks.

“I wish you could see the wainscoting in that drawing-room, Joe!”

And then Joe, with the air of a Monte Cristo12, drew out a ten, a five, a two and a one—all legal notes13—and laid them beside Delia’s earnings.

“Sold that water-colour to a man from Peoria,” he announced happily.

“Don’t joke with me,” said Delia—“not from Peoria!”

“All the way. I wish you could see him, Dele. Fat man with a woolen coat. He saw the sketch in Tinkle’s window and thought it was a windmill14 and bought it anyhow. He ordered another—an oil sketch of the Lackawanna freight depot15—to take back with him. Music lessons! Oh, I guess Art is still in it.”

“I’m so glad you’ve kept on,” said Delia heartily. “You’re sure to win, dear. Thirty-three dollars! We never had so much to spend before. We’ll have a rich dinner to-night.”

On the next Saturday evening Joe reached home first. He spread his $18 on the table and washed what seemed to be a great deal of dark paint from his hands.

Half an hour later Delia arrived, her right hand tied up in a shapeless bundle of wraps and bandages16.

“How is this?” asked Joe after the usual greetings.

Delia laughed, but not very joyously.

“Clementina,” she explained, “insisted upon a Welsh rabbit17 after her lesson. She is such a strange girl. Welsh rabbits at five in the afternoon. The General was there. You should have seen him run for the chafing dish18, Joe, just as if there wasn’t a servant in the house. I know Clementina isn’t in good health; she is so nervous. In serving the rabbit she spilled19 a great lot of it, boiling hot, over my hand and wrist. It hurt terribly, Joe. And the dear girl was so sorry! But General Pinkney!—Joe, that old man nearly went crazy. He rushed downstairs and sent somebody out to a drug store for some oil and things to bind it up with. It doesn’t hurt so much now.”

“What’s this?” asked Joe, taking the hand softly and pulling at some white strands20 under the bandages.

“It’s something soft,” said Delia, “that had oil on it. Oh, Joe, did you sell another sketch?” She had seen the money on the table.

“Did I?” said Joe. “Just ask the man from Peoria. He got his sketch today, and he isn’t sure but he thinks he wants another parkscape and a view on the Hudson21. What time this afternoon did you burn your hand, Dele?”

“Five o’clock, I think,” said Dele . “The iron—I mean the rabbit came off the fire about that time. You ought to have seen General Pinkney, Joe, when—”

“Sit down here a moment, Dele,” said Joe. He drew her to the couch, sat down beside her and put his arm across her shoulders.

“What have you been doing for the last two weeks, Dele?” he asked.

She sat in silence for a moment or two with an eye full of love, and murmured a phrase or two of General Pinkney; but at last down went her head and out came the truth and tears.

“I couldn’t get any pupils,” she said. “And I couldn’t bear to have you give up your lessons; and I got a place ironing shirts in that big Twenty-fourth Street laundry22. And I think I did very well to make up both General Pinkney and Clementina, don’t you, Joe? And when a girl in the laundry set down a hot iron on my hand this afternoon I was all the way home making up that story about the Welsh rabbit. You’re not angry, are you, Joe? And if I hadn’t got the work you mightn’t have sold your sketches to that man from Peoria.”

“He wasn’t from Peoria,” said Joe slowly.

“Well, it doesn’t matter where he was from. How clever you are, Joe—and—kiss me, Joe—and what made you ever think that I wasn’t giving music lessons to Clementina?”

“I didn’t,” said Joe, “until to-night. And I wouldn’t have then, only I sent up this cotton waste and oil from the engine-room this afternoon for a girl upstairs who had her hand burned with an iron. I’ve been firing the engine in that laundry for the last two weeks.”

“And then you didn’t—”

“My purchaser23 from Peoria,” said Joe, “and General Pinkney are both creations24 of the same art—but you wouldn’t call it either painting or music.”

And then they both laughed, and Joe began:

“When one loves one’s Art no service seems—”

But Delia stopped him with her hand on his lips. “No,” she said—“just ‘When one loves.’”

[奉献精神的英语作文

当你坐在明亮的电灯下时，你可曾想到，是煤的燃烧为你送来了光明;当你坐在温暖的屋里时，你可曾想到，是煤的燃烧推动了暖气的运行……啊，煤，你不像翡翠那样晶莹碧绿，你不像玛瑙那样瑰丽多彩，你不像珍珠那样玲珑剔透，你也不像黄金那样金光灿灿，但你却以自己的燃烧为人类创造着幸福，给人类送去了温暖。

煤，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

绿叶，你从不炫耀自己，把荣誉送给树，把赞美送给花，而你只默默地制造出植物的血液，甚至把自己的躯体沤成肥料，无私地交还给根。甘愿做花的陪衬，尽管花离开你就会枯萎凋零。在艳丽的花朵上，你的灵魂得以再生。

绿叶，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

蚯蚓，你是大地母亲的儿子。为了报答母亲的养育之恩，你不停地辛勤劳作。有人说，你是高明的医生，为母亲的躯体消肿化淤，让大地披上色彩鲜艳、四季常新的衣衫。对母亲，你始终怀着一颗挚爱之心，你就是死了，也要化作一撮泥土，与大地母亲融为一体。由于你的辛勤劳作，母亲更加年轻、更加美丽。经你翻掘过的土地上，种子萌芽了，禾苗茁壮了，稻谷成熟了，而与丰收同来的，是最美妙的诗和最绚丽的画。

蚯蚓，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

老师，在多少个日子里，我们睁着一双双渴求知识的眼睛深情地注视着你;三尺讲台上，洒下了你多少汗水;几寸粉笔，书写着你漫长的人生历程。在你用博学和慈爱编织的网中，我们寻找着人生的渔火。当我快乐时，有你与我分享;当我困惑时，有你为我解忧;当我迟疑时，有你坚定的目光鼓励我;当我松懈时，还有你一声怒喝提醒我。“欲穷千里目，更上一层楼”是你攀登梦想的云梯。你总是一刻不停歇，一如那不知疲倦的狂奔的马儿。

老师，你这种默默奉献的精神使我深深感动。

人生的价值并不仅仅在于成就轰轰烈烈的事业。我愿自己永远像煤炭似的默默燃烧，发出滚滚的热力;我愿自己永远像绿叶似的默默输送，奉献出丰富的养料;我愿自己永远像蚯蚓一样辛勤挖掘，把泥土翻遍;我愿自己永远像老师一样勤劳刻苦，像蜡烛一样燃烧自己照亮别人。因此，见到茂密的森林，我只盼无愧地做森林中挺拔的一棵树;见到美丽的花园，我只盼无愧地做花园中普通的一朵花;见到奔腾的江河，我只盼无愧地做江河中普通的一滴水。虽是一棵树，却能抗击风雨;虽是一朵花，却能装扮春天;虽是一滴水，却能滋润禾苗，这样我也就无悔了。

我观察着，感动着，思索着——

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”下面是小编给大家带来的忆峥嵘岁月悟长征精神征文的内容，欢迎大家查看。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”毛泽东的《七律•长征》，读起来总是那么令人振奋，使人倍受鼓舞。敌人的围剿算什么?湍急的金沙江、奔腾咆哮的大渡河算什么?只剩几根铁索、令人毛骨悚然的泸定桥又能算什么?那高耸入云的大雪山和杳无人烟的大草地，这些曾被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些可敬的红军战士征服了!

长征，是一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲!

长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天!

“长征是宣言书”、“长征是播种机”、“长征是宣传队”，这是毛泽东对长征的重大意义给予的诗话般的高度评价。

还记得那一次生死攸关的转折点么?为了挽救党、挽救革命、挽救红军，中国共产党毅然决定召开遵义会议，把红军的领导权从“左”倾路线代表手中夺过来。

这一次的工作体现出了党内的高度的团结。在遵义会议上，周恩来、张闻天、王稼祥、刘少奇等都旗帜鲜明地支持毛泽东同志，确立了毛泽东在全党和全军的领导地位。在此后的很长一段时间里，张闻天同志一直担任党的总书记职务。他与毛泽东同志的合作是很成功的。毛泽东都曾风趣地说：洛甫同志是“开明君主”。周恩来积极协助毛泽东组织和指挥红军，林伯渠当时抒写下“坚持遵义无穷力”“阳光坦荡己无歧”的诗句。这诗句既反映出他热诚拥护确立毛泽东同志在中央的领导地位的激动心情，又赞颂了当时全党全军团结一致的精神面貌。

四川省副省长张作哈在讲话中说，70年前，中国工农红军踏上凉山这决神秘而又神奇的土地，发生了对中国革命有着重大而深远影响的两件大事：一是召开了著名的会理会议，进一步巩固了毛泽东同志的领导地位，确立了团结一致、继续北上的方针;二是红军先遣军总司令刘伯承同志与彝族首领果基约达在彝海边歃血结盟，创造了一段民族团结的佳话。彝海结盟不仅为红军取得二万五千里长征胜利起到了重要的作用，而且为我党在复杂历史条件下正确处理民族问题开创了成功的范例，同时也为我们留下了一笔宝贵的精神财富。解放后，古老的凉山实现了“一步跨千年”的历史性飞跃。在中国共产党的正确领导下，在党的民族政策光辉照耀下，凉山各族儿女奋发图强、励精图治，全州经济持续快速发展，社会各项事业蒸蒸日上，彝海结盟所凝聚的军民团结、民族团结精神正在大小凉山6万多平方公里的土地上薪火相传并发扬光大。

我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。

艰苦奋斗便是我们党领导和团结人民进行革命、建设和改革的强大精神动力。

在革命战争年代，革命前辈在井冈山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风，就难以点燃革命的星星之火;在长征路上如果不发扬爬雪山过草地、嚼草根吃树皮的艰苦奋斗作风，就难以使中国革命转危为安;在延安如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风，就难以取得抗战胜利;当年如果我们共产党人没有艰苦奋斗、勇于胜利的精神，就难以实现推翻三座大山、建立社会主义新中国的革命理想。同样，在改革开放的今天，我们仍然要靠艰苦奋斗精神战胜前进道路上的各种困难，并不断丰富艰苦奋斗的内涵，将崇高理想与现实工作统一起来，使之不断地与时俱进。

实现这种结合，就要弘扬“永久奋斗”的精神，把我们的事业不断推向前进。“永久奋斗”，是毛泽东同志1939年5月30日，在延安庆贺模范青年大会上讲话的标题。他号召全体共产党员、模范青年要把革命干到底，要有不达目的誓不罢休的气概。

光阴荏苒，一晃70年过去了。长征故事或许在某些人的心里，已被记忆的浪花渐渐冲淡，但是长征精神在中华大地上，无时无刻不在闪耀着灿烂的光芒：凭着长征精神，我们打败了日本帝国主义，打败了蒋介石，赶走了帝国主义列强，建立了人民共和国!凭着长征精神，我国研制了原子弹、氢弹，东方红卫星上了天，宇宙飞船进入了太空……

中国古代的先哲说过：“其作始也简，其将毕也必巨。”当年，毛泽东同志曾用庄子的这句话激励大家，我们的事业绝不会因为开始阶段的弱小和条件的简陋，而影响其伟大。如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列。这关系到当代中国的国际地位，关系到每一位华夏子孙的命运!作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过?征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而

勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”当每个中国公民都具备长征的铁骨精魂时，我们的国家，我们的民族，就会以更新、更美的形象昂然屹立于世界的东方!并以此告慰长征路上那20万不屈的英魂!

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