西游记必读章节章回【精品20篇】

没有到过黄山之前，总是听别人说黄山松有特色，很值得观赏。可惜我一直不明白松树为什么能被人们口口相传、齐声称赞?直到爬上黄山，才真正领略到黄山松的独一无二!

暑假和小伙伴一起攀登黄山，我真切地感受到了“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。”的美感。黄山主峰莲花峰，不管是山麓还是山顶，岩壁的缝隙中到处都生长着亭亭如盖，姿态各异的松树。它们犹如守卫者一般挺立于每座山峰峭壁之间。我好奇地问妈妈：“为什么这些松树没有水，也没有肥沃的土壤，还能生长得这么旺盛、健康呢?”妈妈骄傲地回答：“这些都是能适应贫瘠土壤的黄山松。黄山的松树大多长在石头缝里，它们粗壮的根能抓紧岩石，不仅让自己得到生存，还能保护黄山的山体，不怕风霜雨雪的摧残。”原来黄山松有这么顽强的生命力啊!

我们登上缆车，往远处的群峰望去，一棵棵造型迥异的松树在梦境般的世界里若隐若现。山峦间、峭壁上，一棵棵松树挺拔地伫立着，或翠枝舒展，伸长胳膊，做出欢迎的手势;或挺拔耸立，枝干直插云霄，如擎天巨人;或收敛枝丫，矗立于孤石绝顶，犹如妙笔生花，千姿百态，令人叹为观止。

我被它独特的美感所吸引，当来到送客松时，不由得径直走向它。伸出手来摸摸它裸露在土壤上的根，有种湿哒哒又十分粗糙的感觉，定睛一看，上面的突起就像一个个小疙瘩，难怪触感这么粗糙呀!那灰褐色、碗口粗的主干上，布满了条条沟壑，这就是千万年风霜雪雨赐给松树成长的印记。苍翠欲滴的树冠宛如绿云飘动，密密麻麻的针叶布满枝丫。我用手摸了摸，细长的针叶光滑却又隐藏着危险，一不小心就会被针尖扎伤。然而凑近时，一股独特的松脂香却又飘向鼻端，流进了我的心田，沁人心脾。

一路走来，听到不少游客都在赞叹黄山松的姿态，赞叹造物者创造它的神奇，争先恐后地和它合影留念。我想：四季常青的黄山松妆点了闻名世界的黄山，弘扬了顽强不屈、挺拔坚韧的民族精神。正因为如此它才会被古往今来的诗人所题咏，画家所描绘，游人所向往。

“好，黄山松，我要大声为你喝采，谁有你挺得直，扎得稳，站得高?九万里雷霆，八千载风暴，劈不歪，砍不动，轰不倒!”

我饱含激动的心情，将《西游记》这部鸿篇巨作读了又读，品了又品。吴承恩老先生将师徒四人的形象刻画得栩栩如生，让我看不厌，书中曲折的情节和师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象，特别是西行途中的重重难关，更让我身临其境，从中领悟了许多道理。

在那师徒四人中，我最佩服的是武艺高强的孙悟空，他艺高胆大，从不会为强权威吓。比如在开篇的第四回中，李天王带上几万天兵天将去攻打孙悟空的水帘洞，但是，孙悟空却并没有被李天王兵队的气势所吓退，而是迎面应战，无所畏惧，用自己的高强法术战败了各路天神。但是，他也会失败，遭受挫折。比如，被如来反掌一扑，压在五行山之下。还有第十九回，他虽然神机妙算，将妖怪的幌金绳一次又一次地骗到手，可是却总因没能掌握那宝贝的使用方法而功亏一篑。孙悟空这样无所不能的大人物也会在某件事情上犯下错误，甚至遭到彻底失败，但是他却没有放弃，没有气馁，仍然满怀自信去面对。

其实，我们也相同，在失败和挫折面前，不要气馁，不要放弃，而是要思考怎样进步。就像我学骑自行车一样，在刚开始学习时，我总怕摔跤，不敢大胆地骑，在摔跤以后，也会哭泣抱怨，并发誓再也不学了。但是当我克服了恐惧，战胜了挫折之后，很快就学会了骑车，觉得并没有想象的那么难。有的时候，就是这样，大哭只会浪费时间而不会帮你取得成功，叹气也只能使你更加难过，最终不会替你达到目标，“千里之行，始于足下”，只要像那师徒四人一样，踏踏实实迈好每一步，终点总会到达。

反复读品《西游记》，我佩服悟空的法力无边，喜欢悟能的憨厚可爱，看看悟净的任劳任怨，为他们取经途中的重重因难捏一把汗，更为他们经过了一番番春秋冬夏，度过了九九八十一难，最终取得真经开心。我要像这师徒四人一样，不怕困难，战胜挫折，坚持做好每件事，踏实走稳每一步!

人们说“不到长城非好汉”!今年暑假爸爸妈妈带我去北京游览了雄伟壮丽的万里长城。

我们最终选择攀登慕田峪长城。慕田峪长城是由朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督建而成，是明朝万里长城的精华所在。其历史悠久，文化灿烂，享有万里长城，慕田峪独秀的美誉。自古以来就是军事要冲，有正关台、大角楼、鹰飞倒仰等著名景观，它也是中国目前最长的长城。

到了慕田峪长城，我拉起妈妈的手，顺着台阶，一步一步地向上走去。微风轻柔地抚摸着我，使我凉爽无比。到了烽火台，我趴在窗口欣赏着风景，这时妈妈问我：“你知道这个窗口叫什么?它有什么作用吗?”我摇了摇头，妈妈告诉我，这个窗口叫做箭窗，是古代打仗时弓箭手射箭的地方，它既能看得远，又能藏身。古代人好聪明啊!我们一边聊一边攀爬，不知不觉，已经走了很长很长。登上高峰回头看这巨大的长城，它就像一条巨龙卧在青山之上，随着地型的变化连绵起伏、曲折蜿蜒，真是壮观!

这浩大的万里长城是多少人的汗水和智慧的结晶啊!我的第一次长城游，难忘又开心!

我早就听说过少林寺了，但是我从来没去过，这一次终于可以去少林寺了。我们一进去就看见了一个广场，广场上面有一个牌坊，牌坊写着嵩山少林。我们照了几张相就进去了，我们走了一段路累了，就坐下来休息。我们就把带来的葡萄拿出来吃了，我和妮妮看见了一个相滑梯一样的一个东西。我们就爬上去，滑了一下，正好还有一个小女孩和一个小男孩在玩。后来觉得挺好玩的，我们就继续玩了，玩了一会儿。那个小男孩想上来，后来他的妈妈还是谁，把他抱上来了，它就一直趴在滑梯的前面一个部分，我们就不能滑了，后来他的一个亲人把他抱下去。我们就继续滑了，滑了一会，等大人们吃完葡萄，我们就继续向前走了。

走着走着我们就到了正门，走到正门里面你会看到，一株株的银杏树，有一株银杏树有很多小洞，这小洞是练功练出来的，还有一株银杏树叫做“光棍树”，光棍树只开花不结果，要是年轻的女人和男人在那里照相，就会打光棍。我们逛了一圈，我们就出去往前走，不一会儿我们就到了塔林，看完塔林。我们就坐缆车去少室山，少室山里面有一个二祖庵，二祖庵里面有四口井，分别是酸、甜、苦、辣，我们喝完井，逛了一圈，就坐缆车下去了，最后我们还看了精彩的武术表演，今天真开心啊!

我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。昨天，我与好友m君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没?”这一下可把我问住了。说实话，我对这部世界名着早已久仰，但因为种.种原因一直没能拜读。于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。

古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了着名的“设计家学院”。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种.种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。

《西游记》是我国古典四大名著之一，是明代小说家吴承恩写的。这里面的故事深深地吸引了我。

这里讲了唐僧师徒四人一起去西天取经。在取经过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空，天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙僧，分别为自己的大徒弟、二徒弟，和三徒弟一起去取真经。在取经的途中一共经历九九八十一难、圆满成功。唐僧被封为功德佛、孙悟空被封为斗战胜佛、八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉。

其中我最喜欢孙悟空“大闹天宫”写了孙悟空得到金箍棒后，把天庭搅的一踏糊涂的事，孙悟空上宫做官，原本好好的可是一听别的小官嘲笑他的官位很小时顿时生气了，一路杀出天宫返回花果山。过了一顿时间，玉帝又去安抚他，叫太上老君去花果山请孙悟空当“齐天大圣”。悟空不知是个虚职，所以一直没惹事。但是王母娘娘开“蟠桃宴”的时候没有请他，他火冒三丈吗，设法将七仙女定住。然后偷走蟠桃，吃的吃扔的扔，还带了许多回花果山上，路上遇到许多天兵小将打得鸡飞狗跳，最后二郎神设法捉住了他，玉帝把他关在太上老君三味真火里，最后炼成了火眼金金。

读了《西游记》我受益匪浅，我感受到了他们师徒四个人不畏艰难、执着、锲而不舍的精神，这样的精神值得我们学习。

我之前读过西游记，但也只是囫囵吞枣。今年寒假，老师让我们读原著西游记，看这本书时犹如看一场惊心动魄的大电影，鲜明的人物性格，让我感受颇深。

我先来说说各个人物的特征吧! 孙悟空忠心护主，一切的魑魅魍魉全逃不过他的火眼金睛，到了西天取经之后，他被封为斗战胜佛。 猪八戒，法名悟能，他身上的缺点数也数不尽，贪、懒、色、馋……尽管这样，但他还是努力改变着自己的缺点，并且总帮助孙悟空降妖，他是一个让人发笑的角色。 沙和尚，法名悟净，尽管作者没花太多笔墨去刻画它，但他踊跃降妖，是一个肯干肯吃苦的人。 唐僧，从唐朝去西天取经，一路风霜雪月，收了三个徒弟，不过他有时好歹不分，总是对悟空念紧箍咒，他是一个没主张的人。 西游记中猪八戒的形象跟我倒是有几分像，看着小说中的他，我也在反思自己，我也应该尽快努力改正自身的毛病。要说小说里的人物，我最喜欢孙悟空，羡慕他的七十二变，筋斗云……他的脑袋也是很灵活的，如果对付妖怪这个计谋不行，他就会立马想出另一个计划，他的乐观是无人能及的，当他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后，他居然笑了，原因竟是大丈夫不能哭，如果不能哭的话，那就笑，我敬佩孙悟空的勇气，他率众猴，抵十万天兵天将，与如来斗法……不过我也为他打抱不平，他三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，不知是妖怪，就把紧箍咒念了二十多遍，把孙悟空贬回花果山。 虽然西游记中一切都是虚拟的，但我们要在生活中，学习中，学习他们的精神如悟空的嫉恶如仇，忠诚，八戒的憨厚老实，有力气，沙僧的任劳任怨，埋头苦干，唐僧的善良……

人生不是一帆风顺的，正如去西天的路一般，只有去勇于面对，才能战胜心魔，实现自我!

合上书，我长舒一口气，心中的欢喜难以言表，长达两个月，我终于将《西游记》收入囊中。

两个月前，我还殊不知自己将会和这位新朋友见面，直到谢老师提醒我们挖掘这份宝藏，才拿起了原版，开始读了起来。

这本书写的简洁明了，而且生动有趣，没有过多的修饰词，反而让人读着有种轻松舒适的感觉。而这本书身为中国四大名著之一，独具一格的地方自然有。的特色，就是文中夹杂的小诗了。

小诗每一回都有，并且有长有短，大多描写的是人物、景物。有的虽描写一个人物，用到了很多篇，最显著的就是徒弟三人的自我介绍了。每每与妖怪争斗，开始时，三人总要先自夸一番，本是几句简单的话语，在吴承恩先生的笔下，就变成了“家居花果山，祖贯水帘洞”“睁着一双不白不黑的金眼睛，天惨淡，月朦胧；拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”

文中刻画的人物都细腻生动，聪明却暴躁的孙悟空，四海之内无人不晓；猪悟能则是最爱吃的了，不管那次斋饭，都不会忘了他，总是把他的吃相描写的淋淋尽致；老实又尽心尽力的沙悟净，虽不如孙悟空与猪悟能出彩，但性格则比两人强上几分；一心向善，只为取经的唐僧，意志极为坚定，任凭谁怎么勾引或阻拦，只有一个念头，取经。

最后，四人也是历经十三四年千辛万苦，九九八十一难得经归乡，但他们还会与其它的读者，走一走这取经之路。

暑假里的一天，我们一家踏上了前往丽江古镇的旅程。因为路途遥远，我们一早就出发了，沿途游玩了泸沽湖以及其他好玩的地方。第二天下午六点，我们终于到达了丽江古镇。

这是一座灯火通明的古镇，街道两旁全是卖各种装饰品、古装服和云南特产的小商店。古镇的一角有一辆“哗啦啦”的水车，我和朋友们一起站在水车旁，一起拍照，一起玩耍。这让我们情不自禁地唱起了“叮叮咚叮叮咚叮叮叮叮咚。”“这么美丽的地方我一定要买一件有意思的纪念品带回去。”“鑫梅，去买一个古代装饰品和一件古装服吧!”我正想着买什么，妈妈突然提议道。哈哈，我开心极了!

我们来到一家商店里，在琳琅满目的新奇小玩意里我认真地挑选着，终于选中了一个古代镜子和古代算盘。接下来便是我最兴奋的时候——选古装服。

在服装店里，我东挑西选着，“哟!”一件天蓝色上衣，袖子两旁绣着花，搭配着白色长裙的套装映入我的眼帘。我迫不及待地穿上它，“啊!太太太美了!”长裙一直垂到我的脚尖旁，看着镜子里的自己，我竟一时不想脱下来。

我穿着它在古镇里闲逛，爸爸拿着手机为我拍下了一张又一张美好的照片。每一张都有不同的表情，幽默的、开心的、搞怪的，他们组合起来简直就是我的大大表情包。

古镇中的美味更是让人难忘，鲜花饼、烧烤、咖啡、茶……我一路看一路吃根本停不下来，直到爸爸催促我说：“走了，我们去别的地方看看!”我才依依不舍地离开。

我的暑假旅游是多么美好!多么开心啊!美丽的古镇!美丽的丽江是多么令人念念不忘啊!

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”音乐一响起，我眼前就会蹦出那只孙猴子。闪着金光的他很狂妄，想做猴王，想学的本事，还想……总之，他神通广大，可还是被佛祖的五行山收了一回心。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物：唐僧——诚心向佛，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪的克星，猪八戒——贪财好色、但又不缺善心，沙僧——心地善良，安于天命。这四个人各有各的特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作的高超。我喜欢猪八戒，也喜欢一心护师任劳任怨的沙和尚。不过最喜欢的还是保护唐僧斩妖除魔的孙行者。

向往自由的孙悟空这个形象激发了人们内心潜在的，根深蒂固的向往——对自由的向往。孙悟空破石而出，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说是达到人摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空就是自由的化身，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

书中写唐僧师徒经历了八十一个困难让我感受到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种让我学习的精神啊!

暑假里，我读了一本家喻户晓的书，中国四大名著之一——《西游记》。从小就看过无数次《西游记》的动画片，正正经经读一遍原著还是第一次。小时候看动画片只看到诚实善良，一心向佛的唐僧;武艺高强，勇敢机智的孙悟空;贪吃好睡，不畏妖魔的猪八戒;正直无私，任劳任怨的沙和尚;以及众多的兵将、妖魔鬼怪败在他们的手下，而这次读后却更有意味深长、不同寻常的感受。

当我读到最后师徒四人取得真经后，我自问：他们为什么能够如愿以偿的取到真经，靠的是团结?我认为，他们不光靠的是团结，还有不畏困难、勇往直前的毅力。

当他们面对各种困难，各种敌人的时候，它们并没有逃跑，并没有退缩，而是用自己的力量与敌人斗争，即使是一时失误，也永不放弃。我很佩服他们的这种惊人的毅力。

回想起我们每一个人的成长道路，哪一条不充满坎坷，不充满艰辛?有时我面对身边的挫折不知所措的时候常常会放弃，不去努力，也许只是与成功相差一点点，却没有抓住机会，获得成功。

记得在我小的时候，妈妈给我报了一个跳舞班，练些压腿啊、劈叉啊什么的，一开始我认为还蛮好玩，但好景不长，我开始觉得没趣味了，每天腿被老师压得酸酸的，走路脚都软，我不想再练了，便停止了跳舞训练。但现在想想，其实我应该不畏困难，不怕疼痛，咬咬牙，坚持下去，即使再苦再累，都坚持参加，这样，自己有了一门特长，自身还有了锻炼，何乐而不为呢?

在现实生活中，我们所遇到的困难与唐僧师徒比起来是十分渺小的，在学习上，因为一点困难而放弃努力的同学很多，因为他们经受不住挫折，遇到困难就退缩。我也有时会出现这样的问题。有时候，我在做作业的时候，遇到不会的难题，就直接问同学，自己不动脑筋，以为这种做法很聪明，其实，我虽然在很短的时间内，应付了老师交给的任务，但是，却没有真正达到学习的效果，也失去了锻炼的机会。我应该多思考思考，要相信自己，一定能够战胜困难，取得成功。

《西游记》真是一本好书，不仅有趣，还能学习到如此博大的精神，让我们一起，像《西游记》中的唐僧师徒一样，向着自己的目标，不断探索，不断追求，挑战困难，坚定信心，争取成功。

终于又迎来了十一国庆长假，今年爸爸妈妈领着我们一起来到了泰山，这次的旅行让我记忆深刻。

刚放假，爸爸妈妈就告给我们一个好消息，说要带着我们一起去泰山玩。我高兴地一蹦三丈高，登泰山一直是我的梦想，这下终于要变成现实了!泰山会是什么样子呢?跟我和在书上看到的一样吗?我不禁吟诵起杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

经过一路的跋涉，我们坐车来到了泰山脚下，远远望去，泰山像一幅水墨画展现在眼前：远处的群山会被去雾吞没着，只有几座山露出云端;近处游人踏云贺雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛。风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江!我们准备在夜晚十二点以后爬山，登泰山观日出。

凌晨两点，我和爸妈来到中天门。刚下车，就感到一阵暗香浮动，浓浓香味扑鼻而来。紧接着，我随爸妈一起准备往南天门去，由于天黑，我们无法欣赏美景，但可闻到浓郁的花香，游人们你追我赶，不时传来嘻笑声。也不知爬了多少台阶，突然有人欢呼起来，迎客松!我顺着人们指出的方向望去，只见夜色中，一棵松树从悬崖上探出头来，像是在迎接远道而来的朋友。

我们继续往上爬，妈妈有些爬不动了，于是我们就地休息起来。这时，爸爸突然说：“看，十八盘到了!”只见一块石碑在石阶边上，上面刻着：十八盘，0。8公里，1600多级台阶。爸爸介绍到：“当年皇帝要来泰山封禅时，路经十八盘，马车也不能通过，只能由两名轿夫抬着上山，期间皇帝要拜十八次天，皇帝拜天的时候，轿夫才可以歇上一会儿，因此轿夫就盼着皇帝快点拜天，他们也好休息休息，因此就叫“十八盼”，后称“十八盘”。

经过两个半小时，我们终于在凌晨四点半到达了南天门。走在天街的路上，看着两边店铺的灯火，妈妈背起了郭沫若的《天上的街市》：远远的街灯明了，好像是闪着无数的星星，天上的明星现了，好像是点着无数的街灯……

渐渐地，天空的星星隐去了，只剩下东方的启明星，好像抬手就可以摘下来。我们随着人流来到了日观峰，很幸运，我们看到了泰山日出，真的是美极了!

我最喜欢看的一本书是《西游记》，里面讲述了唐僧和他的三个徒弟去西天取经的故事，在这个故事里面还有其他的人物，比如哪吒、观音菩萨、白骨精、黄风怪······还有其他许多人物。

但在这里，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他可以用他机灵的头脑去对付敌人，把那些小妖精打的粉身碎骨，在这个故事里，我有一个问题，为什么唐僧不要他的三个徒弟直接把他带到西天去呢?要是我是唐僧的话，我就会这样，干嘛还要度过那么多的危险呢!他们度过了九九八十一难，可是都没有放弃，这种精神值得我们去学习。

由此，我想到了有一次我和弟弟在一起比赛夹花生，奶奶是裁判，奶奶一说开始的时候，我和弟弟都飞快的夹了起来，在比赛的过程中，弟弟夹到一个花生，我就从他那里抢一个花生，结果他没夹到几个而我却比他多夹了一倍的花生，我赢了这场比赛。

我读了《西游记》这本书之后，我就觉得这本书实在是太好看了，看了一遍还想看第二遍，于是我一连看了十几遍，越看越好看。我都不知道作家怎么把这本书写的那么好的。我读完了这本书以后，心情是特别开心的和兴奋的。因为我找到了一本我读了一遍还想再多读几遍的书!

《西游记》是我国家喻户晓的古典四大名著之一，也是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说，它着重讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。

虽然平时在电视里我也全部收看了《西游记》的剧集，但还不是很过瘾，对《西游记》里一些细微、丰富、深澳的东西还是不很理解，于是在暑假里，我专门拜读了《西游记》，感触很深。

读《西游记》给我最深的体会是，人活在世上，最重要的是要有团队的精神，合作的精神，人心齐，泰山移，说的就是这个意思。只要我们团结，什么困难都不怕，什么困难都可以克服。《西游记》的团队无疑是最完美和最成功的，他们在一个困难重重，险境随时相伴的极度险要的环境里，战胜困难和妖魔，无处不体现着“团队精神”，师徒四个人分别代表了德、能、智、劳， 即要有德者的领导团队，有能者的攻克难关，有智者的出谋求划策，有劳者的执行有力。唐长老是一个心智坚定，品行高尚，大慈大悲，目标明确的人，靠自身的人格魅力，强化了对徒弟的引导教育约束，防止了“八戒”的腐败，凝聚了团队的力量，是这支队伍的“精神领袖”;孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”;猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”;沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，最终才战胜妖魔鬼怪，取得真经。

《西游记》的团队给我的启发是，团队的目标要统一并且坚定不移地执行，团队成员之间要相互信任，相互包容，相互补台，相互谦让，优势互补，每个人都应有合适的位置，同时要在执行目标中适时学习和改进，任何单个力量都能成气候，只有彼此相容了，形成巨大的能量了，才能克服九九八十一难，完成西天取经的终结目标。

给我的收获是，团队的精神，1+1大于2。因为这其中的每个1都是充满团队精神的1，如果一个集体、一个组织、一个团队，我们中的每一个分子都充满团队精神，那么，这个集体、这个组织、这个团队就一定是个和谐的团队。这样的团队工作起来就一定能够取得事半功倍的成果。

各位小伙伴们，团队精神在我们的人生成长过程中有着极其重要的作用，影响着我们个人能力的发挥，个性的张扬，才智的迸发，它的形成需要我们在学习、生活中不断的积累、调整与修正，所有毕其功于一役的想法都是不切实际。让我们大家从小事做起，从现在做起，从我做起;学习、学习、再学习;实践、实践、再实践，终生立志于学习团队精神，为实现1+1大于2的理想而努力奋斗吧!

暑假放假期间，我在家看了四大名著之一《西游记》，书中写了孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，后来唐僧救了他一命，然后如来佛祖让他们到西天取经。之后唐僧一一收了猪八戒、沙僧为徒，孙悟空神通广大、勇敢机智打败了很多妖怪，猪八戒虽不及孙悟空但也是个好帮手，沙僧任劳任怨地保护师傅，最后唐僧师徒经历九九八十一难取得真经。

《西游记》故事告诉我们一个道理：“功夫不负有心人”，充分体现唐僧师徒的执着、不畏艰险、勇往直前的精神，这点值得我们学习。以后做什么事情只要树立信心和勇气，经过努力，一定会成功。

中国，一个古老的文明古国，历史渊远流长。自古以来，中国就散发着独特的书香气质。雅致含蓄的宋词，别有一番风韵，元曲随时通俗，可读起来却是朗朗上口。更为熟悉的唐诗，便不用我多说，更是祖国闪闪发光的瑰宝。而《西游记》却与众不同。

《西游记》，自大我幼时，便不断的接触。看电视、读书，都已是习以为常，所以每个情节都熟悉地不能再熟悉了，便没有用太多的时间去品这一杯“浓浓的茶”。不知何时，我再次翻开了那本书，“看”到了那熟悉的面孔，顿时，却有无比多的感触……

——走进那个奇妙的神话神话世界。

“哈哈！真有意思！”“呜呜呜！真可怜！”读完了，我才觉得奇怪，为什么我的心情随着主人公的变化而变化呢？为什么我完全入迷，连爸爸喊我也不知道呢？这一个又一个一个谜团包围着我，好奇心告诉我也许只有不断地阅读才可能找到答案。我拼命地阅读，全身心地投入，可就是达不到那个效果，我迷茫了。

——找到答案，发现根本原因。

那这两本差不多的神话故事对比，显然，吴承恩的生动、形象。他把人物的动作、神态用肢体语言描绘的栩栩如生，就如身临其境。以物喻人，以景衬情。衬托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份独特的个性与以事物来完美结合，从而达到使读者入迷。有时还融景与情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀乐。

大家应该都看过《西游记》吧，里面的主人公个个身怀武艺，神通广大。

因为孙悟空大闹天宫，所以被如来关押在五行山下，等待唐僧的到来。他还与猪八戒，沙和尚结为生死兄弟。一路向西而行，经过九九八十一难后，终于取到真经了，把真经带回交个唐朝皇帝。

文中，每人都是真心帮唐僧取经的，虽然会有些小矛盾，但他们最后还是成功了。每个人都有优点以及缺点，孙悟空的优点就是，能擒妖捉怪，但他只要是碰上对自己有威胁的人，就会不论人妖，统统打死。唐僧非常的注重感情，只要是帮助过他的人，都会感激万分，但他也是，他太轻信谣言，是人是妖不分明，常常以为打错人了让责备他人。八戒没有什么优点，就是好吃好睡，好美好色，而且每次打不过别人，就会丢下战友，落荒而逃。沙僧就是，每次都会三思而后行。

他们每个人的弱项，都是他们致命的，孙悟空不分青红皂白，害得好几次被敢走，唐僧不问个清楚就草率行动。八戒因为偷懒，而被抓住。沙僧是太粗鲁了。不过后来，他们还是改进了。

这些人不怕苦，不怕累，不惧炎热，寒冷，不言万里长程，就算走这么多的路，闯这么多的关，遇这么多的难，也不怕，因为他们心中只有光明。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

不少成人喜欢看武侠小说;不少成人喜欢看科幻小说;不少成人喜欢看神话小说;但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠;成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

《西游记》中写到孙悟空大闹天宫时到了极至，看完大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。

自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的.人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看，作无声的抗议。看了这段故事使我真为孙悟空感到不幸，因为得不到师傅的体谅。我想现实生活也一样得不到别人的的体谅，是多么伤心啊!

书中尾写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我联想到了他们的执着，不畏艰难，是而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

书中的每个情节使我想到了自己的每个细节。再想想自己的做事有时候半途而废，不到终点，我不禁惭愧自己，为何不能像他们一样坚持到底呢?也许是我所缺少的毅力，我想：《西游记》的决定改掉一切坏习惯，只要能把一件事情从头到尾坚持到底，不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。所以我想就有永恒的回报。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。

玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又有许多的缺点，好吃懒做，喜欢占小便宜，好女色，怕困难，心里也时常想着高老庄的媳妇。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。

沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。

如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。

我相信每个人都会从《西游记》当中得到属于自己的那份收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心的希望大家能在闲暇时品味这部国学经典，领悟其中的精髓。

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！来自：作文大全孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜爱，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。此刻我知道了，为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，务必去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。