把苦难写成诗作文(精选20篇)

当暑假刚拿到这本《困境给我力量》的书时，对于“贫穷”一词我是十分懵懂的，似乎隐约间有些明白，但又难以具体说出点什么来。因为在我生命的记忆中，不曾出现“贫穷”这个词，对于我来说，它只能算是一种遥远而虚幻的存在。当读完这本沉重而厚实的书后，我模糊而无知的心灵受到了一次前所未有的震撼，心潮澎湃，思绪万千，许多夜晚久久难以入眠……

“他们没有富爸爸和富妈妈，贫穷伴随着他们长大。为什么他们比同龄孩子更孝敬父母?为什么他们能创造百分百考入大学的奇迹?因为——困境给我力量!”封面上这极其简短的一小段文字，似乎有着一种难以抗拒的魔力，就好像一大块吸铁石，激发起我欲罢不能，欲一读为快弄个明白的冲动。

书里的故事果然个个“精彩”——每个人物的成长无不充满着异常的艰辛和凄苦，这让我想到托翁的那句传世名言，“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸”;他们大多为单亲，生活极端穷苦艰难，压力重重，然而他们都从不怨天尤人，放任自流，而是什么事都往自己身上揽，吃苦耐劳，艰辛劳作，孝顺而懂事，最后都以优异的高考成绩来告慰那些关爱自己的人!故一路读来，心情既时而沉重压抑，又时而豁然开朗，心中一时间就犹如打翻了五味瓶，种种滋味一齐泛上心头，一时真难道个明白!

在这些故事中，《残根树》是我的最爱，我曾在阅读中数次情不自禁而潸然泪下。

故事的主人公名叫董永军，其父是一个嗜赌成性的赌徒，母亲因忍受不了父亲的种种劣行而离家出走，父亲没有了母亲的那点约束更加变本加厉。于是，小永军在孩提时就成了一个无人依靠和无人疼爱的“孤儿”。小永军曾说，“我是一个父母双全的孤儿!”读到这儿，我的眼泪唰地流出来了。父亲债台高筑，根本就没有钱来养活这个已经不是家的家，更不用说照顾好小永军。因交不起电费，村里的管电人就剪断了小永军家的电线，这就逼着小永军在白天飞快的做事学习，一到晚上便什么事也做不成了。母亲种的竹林，原本还可以挖些竹笋充饥或卖钱，也因父亲的赌博而被尽数砍光;自家竹林砍光了不算，父亲还去偷砍别人家的，惹得乡亲指着先人的牌位骂人，最后父亲也因此坐了牢，整整两年没有人来照管小永军;两年后，刚出狱的父亲又叫人来拆了房子，变卖了房屋材料又去赌钱，万般无奈，小永军只得住在舅舅家，并帮着干些活。主人公的童年生活就是这样一路艰难走过来的，读来让我扼腕长叹，唏嘘不已，然而让我感到最惊叹和钦佩的是故事结尾董永军所说出的那一席话——“我有时候甚至为这而高兴，因为残根，所以不怕移植。生命不是一条直线，想树一样，我们之中大部分人必须移植才能开花”。

贫穷原本就不是他们的过错，但贫穷带来的耻辱和伤害，却让他们这些稚嫩的心灵过早饱尝到了人世的艰辛与苦难，使他们柔弱的双肩不得不过早承担起生活的重重压力，所幸，他们都顽强的挺过来了，艰难地熬过来了。想想故事中那些不屈的苦难的灵魂，我如同身受，我第一次真正读懂了什么是“贫穷”和“苦难”，也第一次真正明白了父母为什么老说我“是身在福中不知福”。是的，人生不是一条直线，总是有起有伏，能在起伏时站得稳不摔倒才是真正的战胜困境。书中的他们所表现出的精神和毅力诚然让人敬佩叹服，他们是生活的强者，在某种程度上又是“幸运儿”;但一想到现在还有许多生活在苦难中却不被知晓的那些同龄人的存在，他们当中每个人都能有如此“幸运”而战胜困境吗?假如有朝一日我面临绝境我也能像故事中的他们一样勇敢面对吗?我不禁有些毛骨悚然。!

“天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”所幸，有先哲的话伴随在我耳边!

我已明白：

贫穷，力量的源泉;

困境，力量的动力;

苦难，力量的起点;

幸福，就在艰辛的背面，它们就如同一枚普通的硬币的两面，绕过苦难就会风光无限……

受苦的人，没有悲观的权利。 ——题记

在战争时，没有叫累的权利;在地震时，没有喊晕的权利;在失火时，没有怕熏的权利。因为：受苦的人，没有悲观的权利。

尼采，一个曾自诩为“太阳”的人，或许正是在用他的言论来普度众生，光照大地吧!每每看到那些挣扎在苦难与不幸中的人们，我的心里总免不了要对尼采的话产生怀疑：难道受苦受难的人，就不能悲观一下，暂时停下他们痛苦的脚步吗?

尼采的回答永远都是那么得干脆——不能!因为，幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭却各有各的不幸!

譬如，张海迪;譬如，张尚昀;譬如，洪战辉;譬如……譬如千千万万叫得出与叫不出名字的，更加不幸更加悲惨的生命。

相信命运吗?相信所谓的命中注定吗?至少有一个人是不相信这种东西的，他就是一时间家喻户晓，一时间传遍大江南北的，河南青年大学生——洪战辉!

十二岁亲眼目睹年幼的小妹之死;遭遇生母携弟离家出走;承受其父精神病时作的打击;勇敢而果决地担负起抚养被弃女婴和病父的重任，十二年来无怨无悔，这就是洪战辉，一个在苦难中成长起来的好青年，好榜样!可以说是苦难造就了他，可以说是苦难孕育了他;可以说是苦难成全了他。于是，苦难对于他来说才真正算得上是一笔不可多得的财富!

他很伟大，他很了不起，他很令人不可思议!不仅仅是因为他的仁爱孝悌;他的坚韧不拔;他的自强不息，自尊自立;他得知存高远，立志成材;他的关爱家庭，奉献社会，更重要的是，他说：“我并没有作什么大事，我只是做了一个平凡的人应该做的事”

艰难困苦，玉汝于成。

洪战辉把常人看起来难以为之的事情，轻描淡写的称之为“平凡的人应该做的事”，足以见得，来自于家庭的，社会的，人生中的等等一切一切的灾难与不幸，看得是那么得渺小，那么得平淡无奇。难怪在经历了12岁那年的家庭变故之后，洪战辉说他再也不会被任何艰难险阻所打倒!面对他，面对这样一个同为血肉之躯，却有着钢铁般意志的人，我们有什么理由对那些事实上并不存在，抑或根本就无足轻重的“苦难”去叹息?去悲观?去抱怨?去放弃，甚至是颓废?

想起洪战辉，想起苦难。除了敬畏，还是敬畏。

没有波澜的人生，味同嚼蜡;没有苦难的成长，难见彩虹;没有痛苦的蜕变过程，难至重霄;没有抗争的意志，如同行尸走肉，到头来还是逆来顺受。

幸福源自痛苦，倘若没有了痛苦，幸福也便失去了它赖以生存的土壤，苦难也一样。如果你屈服于它，它便会聚集成千上万倍的力量，将你彻底摧毁;如果你勇敢地向它发出挑战，等待你的将不再是苦难跟不幸，难以言喻的幸福都会悄然来到你的身边。“福兮祸所伏;祸兮福所倚”老子早在前年前的教诲，说的恐怕就是这个道理了。洪战辉曾说过这样一句话：“贫穷绝不是我接受捐赠和救助的资本。”所以，苦难也绝不是我们借以退缩、一蹶不振的理由!

他说过他就像一只蜗牛，背着自己的家庭，背着自己的学业，背着捡来的妹妹，一步一步地向前爬行。虽然辛苦，但他只是默默地走，不愿放弃……

没有苦难，就没有生活，没有苦难，人生就没有精彩。仅仅拥有幸福的人生是单调而乏味的，也是不大可能的。只有经历了苦难，才能感到生活的丰富，才能真正体味到生活的甜、酸、苦、辣。

苦难是一种体验，也是一种力量。它可以扩阔我们的心胸和气度，使我们在磨难中成熟、深刻，从而走向成功。所以说，苦难，是有价值的。它可以磨练我们的意志，砥砺我们的锋芒，增强我们的自信，唤起我们的自强。从某种程度来说，苦难是人们迈向成功的铺路石，是人生一笔丰富的宝藏。

苦难是一本教科书，需要认真的领悟和把握，确切地说，是需要我们去“善待”。苦难既然与生俱来，它将伴你走进人生的旅途，要么将你彻底打倒，要么将你高高地撑起。

没有苦难就没有幸福，正如没有寒冷就没有温暖，没有黑暗就没有光明一样。越过苦难，我们就一步步走向欢乐，走向人生的成熟。

但愿我能善待苦难。

在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。

立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。

苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。

苦难是美丽的，是灿灿生辉的。再回首，会发现走过的路是神圣的，苦难竟然是人生的一笔财富，闪耀着金色的光芒。学会了坚强，懂得了生存；拥有了意志，明白了追求；懂得了拼搏，知道了崛起。

狂风暴雨也罢，烈日酷暑也罢，它们只不过经历了一场场生死轮回，新的生命照样绽放。其实，苦难并不可怕，它原本是美丽的。看，一场劫难之后，地上的小草更加蓬勃了，水中的鱼儿更加快活了，山上的树木更加葱郁了。它们都深深地懂得，是风暴烈日给了它们强健的筋骨，顽强的意志。

大凡从旧中国走过来的人，也都明白，苦难美丽。苦难的岁月带给我们的并不只是灾难与困苦。苦难，它曾赐予我们中国人一种从骨子里透露出来的凛然正气，它曾让几多炎黄子孙自强崛起，让我们明白中国人不是东亚病夫，而是天之骄子；中国也并非荒寒愚昧之地，乃是地球上一颗璀璨的东方明珠。

有句俗话说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。苦难美丽，源于它给人们深思和勇气，为碌碌无为者敲响警钟。苦难中，人们清醒了一份责任，懂得了一份追求。因为，生存，要自己去把勿忘变为有望。

想当年，美国人虎视眈眈，觊觎中国。公然以朝鲜为跳板，燃起熊熊战火。中国人没有选择沉默，发出了抗美援朝的正义呐喊，我志愿军战士雄赳赳、起昂昂，奔赴硝烟滚滚的朝鲜战场，轰轰烈烈地和美国人大干了一场。美国，不是自诩很强大么？那不是关键，他们少有我堂堂中华儿女那种抛头颅、洒热血的英雄气概。尽管来势汹汹，张牙舞爪，可最终还不是夹着尾巴，仓皇而逃。

忆往昔峥嵘岁月，日本人狂妄嚣张，不断生事，想亡我大中华。七七事变，南京屠杀，可中国人害怕了吗？退缩了吗？苦难并没有让我们绝望，死亡并没有叫我们畏惧。游击战，地道战，地雷战，曾令多少鬼子有来无还。蒋介石坐视民族灾难于不顾，当面抗日，背地反共，可最终又能怎样？风再狂，雨再大，也阻止不了中国人前进的步伐。历史的主角属于人民，并不属于他蒋家王朝。

五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说不！可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！今天的我们有足够的理由自豪地响起《翻身农奴把歌唱》时，我们明白，苦难的时代已成过去，中国人受宰割，受奴役的日子已经一去不复返了。不管是盛世唐汉也罢，还是康乾盛世也罢，全都成为遥远的过去，不管是西方列强也罢，还是东方强盗也罢，早已成为历史的烟云。

因为你把和人生的幸福分置天平两端，苦难不再丑陋，而是美丽的，苦难体积庞大，而幸福可能是一块小矿石，但指针一定会向幸福一侧倾斜，因为它经历了太多苦难的历练。

人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们经历种种苦难。再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。

苦难是财富，它激励着人前进。孟子曾说，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫型却著出史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》，苦难，定时立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。还因如此，才有越王勾践的卧薪尝胆，才有孙康德映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。

苦难是财富，它磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨砺就会如脱胎换骨一般，霍金经受着轮椅上的苦难，是他意志坚强，智慧超群，从而为人里开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强地面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。

总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被生命的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目；然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，是淘沙的巨浪，是结成珍珠的必备的那一粒沙，是人生的一大笔财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；小林中多见寒鸦，山顶端可循鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它是人生绚丽，是人生达到目标，而无所悔恨。

所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。

《苦难辉煌》是本好书。书中生动地描绘了中国共产党成长初期的艰难历程是个充满苦难的历程，中国工农红军两万五千里长征的历程更是个充满苦难的历程。苦难不仅来自外部帝国主义的欺负，国内反动派蒋介石之流的残酷镇压，而且来自党的高层共产国际的瞎指挥，党的领导人张国焘、孔荷宠、龚楚之流的背叛，苦难还来自党因自身的不成熟而犯下的种种错误，多

少党的优秀儿女不是倒在敌人的枪口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲伤地认为，历史的真相也许没有人可以说得清楚，没有办法用三色、六色或十二色，甚至二十四色来描绘，我们只能尽量还原历史的真实，尽管这真实可能很残酷、很费解或者很令人尴尬，但历史就是个复杂的多面体，甚至是个永远也无法说得清清楚楚的综合体。掩卷而思，不禁感叹：人间真的没有救世主，也没有神仙与上帝，只要是人就不会天生正确，更不可能永远正确，再伟大的人物也会犯错误，也会冤枉人，甚至还会发脾气。我更加感叹：不是作为伟大领袖的、只是默默无闻的，甚至从不曾留下名字的红军战士，是他们无怨无悔地把自己仅有的一生，奉献给一个崇高的理想——共产主义理想，奉献给一个伟大的事业——拯救中华民族，才有今天的辉煌。他们才真正无愧于“中华民族之子”的称号，他们才真正无愧于“中华民族脊梁”的桂冠。所以，不要为自己的籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。

书中在描述一些战役的时候经常会有假设，比如说假如怎样，历史就会更改。但是历史的奥妙在于它可以包含无穷无尽的假设，但假设永远只不过就是一个假设。时间的一维性是不会重新再来的，人生的真正的机遇也仅有一次，抓不住便要面对失败。当蒋介石背叛共产国际时，共产国际的领导说：“他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。”共产国际的盲目信任让自己尝了苦果，斯大林党派作风本身就存在很大问题——文过饰非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定失败。书中反复出现的一句真言是：“实践是检验真理的唯一标准。”中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。他们能坚持中国人民的切身利益，他们不唯上也不唯书，他们敢于奋起抗争，他们更不追求个人的私利，甚至他们可以牺牲自己的一切去追求一个美丽的梦想，更重要还在于他们这么想也这么干了。正是中国革命的实践检验了马克思主义的真理性。所以，不要为自己干不出惊天伟业而忧伤，却要把自己的分内事做好，试想一尘不扫的能扫净天下的污秽吗?

金一南撰写这本书的精神也很让我感动。从网上资料获知，金一南曾当过工人，被赞为“天生就是个好工人”，还曾当过兵，被誉为“天生就是个好战士”，他现在是大学教授，又被叹为“天生就是个教书的料”。金一南自己说，没有天生的事情，只是做什么就要用心、尽全力，热爱生活就要干好工作;创新贵在坚持，只是把别人打牌、看电视的时间用来搞研究了;人与人的差别主要在八小时以外。他的这些话对我来说无异金玉良言。我也是个老师就应该做个好老师，做个深受学生喜爱的老师。我的教书也要教出自己的风格，我的育人就该育出对人民有利的人。人活一辈子要有热情、有理想，有追求，不要说得太多，干的太少，要做个能干实事的实干家。人间的苦难很多，但大多不能创造出辉煌，只有凤凰涅盘地对待苦难才能浴火重生创造辉煌。作为个人的我从不敢希翼一辉光芒，也永远不敢存此妄想。但我愿，愿与我灾难深重的全民族人民一起去创造中华民族新的辉煌。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”利剑因历经火炉的锻造与磨刀石的打磨才造就其削铁如泥的锋芒；梅花因经历寒冬飞雪、百花凋零才成就其淡雅幽远的芳香。同样，苦难是人生宝贵的财富。

“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。”中华五千年，有少康历人世之苦，成年后纠集部众复立大夏，使夏室兴隆；有越王勾践，会稽被围，囚于吴地，卧薪尝胆，十年复仇；有布衣韩信，寄养漂母，受胯下之辱，后成汉室名将，助高祖而取天下；有大将军卫青，早年身世悲凉，通民间疾苦，功成名就后礼贤下士，关爱百姓，其名望千古传颂。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。他们从人生的苦难中积累了宝贵的经验，了解了人世间的疾苦与成事的不易，是苦难激励着他们，并给予了他们世人所不常有的人生体验，终使他们成就功名与事业，改写了历史。如果说功名与事业是物质上的富有，苦难则更能成就人精神上的富有。

天才音乐家莫扎特，早年出身贵族，条件优越。可成年以后，他不愿为责族作曲，从此生活困顿，疾病缠身，33岁便不幸逝世。但莫扎特正是从苦难中悟出了音乐的灵感，他把生活的痛苦留给了自己，把音乐的快乐留给世人，莫扎特的音乐被世人称为“泣血的微笑”，千古而不朽。

“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。”贝多芬30多岁就双耳失聪，这使他脾气暴躁，遭受众人的不解。然而苦难可以带走他的一切，却带不走他对音乐的热爱，他创作的《命运》给同样在苦难中的人们带去生的希望。

是苦难，让音乐家创造了真正的音乐，创造了人类精神的财富。从绝望中寻找希望，人生终得辉煌。从苦难中走出的人们。才能理解人间疾苦，产生奋进的动力；从苦难中走出的人们，才能看破世事红尘，感悟生命的真谛。苦难是一种无价的财富，人生因苦难而富有。

苦难铸就人生——读《童年》有感怎样的童年，才算是真正的童年?我原以为，只要有人疼有人爱又可以自由自在地玩闹，才算是真正的童年。可读完了《童年》之后，我又改变了想法。《童年》是前苏联著名作家、民主斗士高尔基的“自传体三部曲”《童年·在人间·我的大学》中的第一部，记录的是自他父亲去世到他开始走向社会的一段真实经历——他幼年丧父，被迫搬到外祖父家中，无奈外祖父脾气古怪，母亲又改嫁，终日生活于不见天日的世界，同伴们遭遇悲惨，家道败落以至于不得不自力更生。可以看得出来，高尔基的童年的确是不幸的。

他几乎处于一个没有人关心的家庭，人情的冷漠使得他更多地珍惜生活。当他遭到外祖父的毒打，便格外惦念外祖母的温柔与风趣;当他看见母亲又要改嫁，便学会了自立。他在风雨中行走，更在风雨中成长;他就像一块绷得紧紧的弹簧，生活给他多少苦难，他就蹦得有多高。合上书，我感慨万千。高尔基这样一位伟人，居然拥有这样悲惨的童年，可也正因为这样悲惨的童年，才铸就了高尔基这样一位伟人。反观我们的生活，我们拥有疼爱自己的父亲母亲，拥有不错的生活条件，拥有良好的学习环境，我们还须渴求什么呢?没有了。高尔基没有的我们都有，高尔基向往的我们都有，我们什么都不缺，但我们却无法像高尔基那样勇敢坚强，为什么?因为我们什么都有。正因为我们毫无所缺，所以我们缺少困难，缺少磨难，所以我们总不是在能力上被对手打垮，而是在精神上。

有句话说得好，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，讲得就是这个道理。所以，我想，吃点亏并不算坏事，受点欺负、委屈也不算坏事。我们要学会在被伤害中磨砺，在失败中反思，提炼自我的价值，使自己变得更强、更完美。这样的有苦有甜的童年，才是真正的童年，才是完全的童年。童年，因艰难而勇毅，因勇毅而充实。

人生一世，草木一秋，人的一生很短暂，没有人从始至终都是幸运儿，我们的生命中，无不交织着喜悦与悲伤、顺利与坎坷、幸运与不幸、得到与失去；正是如此纷繁的内容，构成了生命的多姿多彩，让我们品尝到生命复杂的滋味。感谢生活的赐予，不论一帆风顺还是苦难深重。

生活就是一个个难题，我们不断地去破解，最艰难的是解题的过程，承受住那个过程，完成那个过程，人生就多了经历，同时也多了坚强。

人生是一个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有人不断地穿梭，但主角永远都是我们自己。

我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临，勇敢者，智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看作是对人生的又一次挑战，从而赢得别人的敬重；懦弱者，愚者面对苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大，不仅戕害了自己的心灵，还为别人留下了笑柄或是提供反面的教材，这样的人生何其可悲。

其实，没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的在于你所选择的心态。

[苦难为话题800字作文

小船扬起云帆，横济沧海的航程中难免会遇到风吹浪打；小树初有新芽，在茁壮站长中难免风霜雨雪；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也会有险滩漩涡。

人生又何苦不是这样，穿行在人生路上难免会有跌跤，会有棘刺，此时我们只有直面这些苦难，并勇敢跨过，才能迎来我们的人生之春。

翻开历史的古卷，有无数能直面苦难的英雄迎面走来，盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐而赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕贤》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》面对人生中的苦难，他们用自我的意志和坚持迎击，最终成就辉煌的人生。人生不可能时时风平浪静，不可能常是鲜花和掌声肯定有风霜雨雪，此时，我们就像他们一样拥有直面困难的精神，不断超越，收获丰满的人生。

闭上眼，有无数的勇者浮现眼前。海鸣威历经无数次失败，投稿若干次被退，但他仍没放弃，直面苦难，最终获得了诺贝尔文学奖；奥斯特洛夫斯基出身低微，候参军重伤复原，历经无数艰辛，但他没有沦丧，而是重找出路，写下了文学巨篇《钢铁是这样炼成的》；桑兰在比赛中摔成残疾，但他依然微笑生活。

他们用直面苦难的精神和毅力抒写了人生传奇，苦难是生活给我们的考验，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，曾益其所不能”所以我们不用概叹人生的不如意，而应勇敢地面对，握紧拳头，给苦难以回击，敲！坚硬蚌的壳，收获美丽的珍珠。

思绪纷飞，有无数人儿扼腕叹息，他们承受不了生活的压力，工作的失败，情场的失意，学习的压力而选择草率结束自我生命。也许他们相像梵高、海子、川端康成一样给自我解脱，但这样结束又有何意义？为何不可学学史铁生、霍金、张海迪？为何不可有抗挫的心？真正的猛士，要敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，敢于直面人生的苦难。

“墙角数枝梅，凌寒独自开”

“野火烧不尽，春风吹又生”

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”直面苦难，微笑生活吧！

铁链对榆树的磨擦是疼痛的,3英尺的沟痕给它提供了生的契机,正是这场苦难中的某些元素,让他它幸运的避开了“荷兰榆树病”的袭击,越长越茁壮。其实,生命也亦然如此,一生中所遇到的苦难,也可以让你汲取人生的养分,丰厚你的人生。

人们常说:“穷人的孩子早当家。”然而真正让她们成长的是所处的环境。“含泪奔跑的男孩”用稚嫩的肩膀为母亲撑起了生活的天空。他告诉记者:生活虽苦,但还要活着,有生命就是美好的,11岁,他学会了做饭,学会了如何管理每月每天的生活开支,学会如何用自己的双手营生……在她的世界,或许太累,没有撒娇的地方,不能像同龄人那样随心所欲的吃棒棒糖。但他却真的比他们更懂事,在这种苦难中,仅因为他过早承受了家庭的责任,他便比他们更先学会两个字,那便是“坚强”。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”如松那般,陈昆的歌唱事业也是经历无数磨难。很难想到的是红遍国内的歌手陈昆曾经却经历过一段动荡不堪的歌厅岁月。生活的逼迫使17岁的陈昆无奈的步入歌厅岁月。生活中的陈昆爱歌,歌厅有成套的音响设备,几经要求,总经理答应让他在人最少的时候上台演唱,可尽管如此,首次登台的他还在人们的嘲笑和奚落中下了台。然后,他坚信自己终会带动台下听众的激情,最终在他始终如一的坚持下,一次次登台,厚着脸唱完他所精心准备的歌。从被嘲笑到被欣然接受,当初的不解与被小视都成了成功的助推剂,让他在那段时间中塑造了一个新的自我。歌厅的岁月虽然不堪回首,但是,那些痛苦的日子却让它变成了生命的跳板。

想想当代的我们,我们看到的世界是更精彩了,生活是多姿多彩了,可是我们的思想似乎更简单无知化了!文革时候,下乡青年年龄大概与我们一样大吧!可是,总感觉那个时候的人更坚韧,思想更成熟,人情味更浓,或许这就是环境不同所影响的吧!艰苦卓绝的时代给了他们一种在困难中前进的定力。

在苦难中成长。不是苦难都一无事处,只是如果你用心去看,你会发现,在苦难中也有充足我们生命的“矿质元素”,像坚强、坚韧、坚持……

苦难或许是上帝赐予人们的礼物。在苦难之海中，狂风的呼啸，你可以感受暴雨的狰狞。有一些人在苦难中沉没，更多人选择在苦海中扬帆起航！

苦难是弱者的无底深渊，信徒的洗礼之水，强者的晋升之梯。直面苦难的人是强者，笑对苦难的人更是智者，苏轼便是如此。

“青苗之变”他路贬“八千”，乌台诗案，他九死一生，少年成名的他或许会感慨命运的嘲弄。然而，“大江东去”时的豪言化为“一蓑烟雨任平生”的淡然；小舟从此逝的愤慨褪淡为“九死蛮荒吾不恨”的淡然。

苦难对他来说只是炼烧，炼得愈烈，他的心也就愈纯粹。苦难之沟中子瞻心明，聆听诗歌之静，吟唱文章之雅；东坡扬帆起航，在天际留下属于自己的身影。

佛家有云：“无心无惧，无欲无畏。”上天把湘西的灵气与命运的苦难同时给予沈从文。文字上的否定，政治上的污蔑曾使他的心灵黯淡。或许，这位“湘西才子”会从此一蹶不振，重复着那个时代的悲剧。然而，沈从文选择“海路”———“扬帆起航”。他放低了曾经孤傲的姿态，与无声的文物对话在心中，终在另一个领域，成就了另一个沈从文。

苦难是一场没有终点却有输赢的航行。胜者扬起风帆驶向光芒，败者则在中途放弃葬身大海，胜者与败者的转变只取决于你敢否直击苦难。

凡高天赋异禀，世人的轻视不曾使他熄灭对绘画的热爱；身体的缺陷不曾阻止他对梦想的执著。然而他终究败给自己的内心，面对精神上的痛苦，他选择了逃避，他选择用一把手枪结束自己的生命。在我看来，这不叫潇洒，这是懦弱，是对不公命运的屈服！

在苦难的航行中，扬起你的风帆，飓风无法掀翻你，骇浪也无法吞没你。请你相信朝阳终将在海平面上升起！

在座的朋友们都有过苦难的时候，好友分离的时候，学习成绩不好的时，都会苦难，甚至于无法自拔。

要我说，苦难是一种人类精神的财富，大家都一定知道在亚运会上得金牌最多的认识沈坚强，你们之道他在比赛下水的时候，要打五针“芬必得”。然而他得奖的时候，只不过是微微一笑。人人都知道得金牌是一种光荣，一种荣誉。可谁知道这些运动健将在背后，付出都少努力。

我国有句古话说得非常好：蚌病成珠。德国作家海程说得非常明确，牡蛎腹中所有的珍珠是一种病，牡蛎腹中的珍珠给牡蛎带来不便。

勾践和吴王打仗的时候虽然勾践输了，虽然，他很苦难，但是他没有因为这一次失败，而气馁。他每天尝苦胆，他告诉自己，总有一天，他毁灭掉吴国的，后来他真的灭掉了吴国了。

朋友，不管你什么时候失败了，只要你不苦难，有一种顽强向上的毅力，不气馁。不对自己说：我不行。你就会成功。

朋友，珍惜苦难，就像是珍惜你自己一生宝贵的财富一样，朋友们，你们知道美国作家海伦·凯勒吗?她小时候，因为一场发烧，病魔无情的夺走了他的听觉和视觉她非常地苦难，他的性情大变，变得暴怒无常，后来，一位女老师走进了她的家里，来教导她。最后，海伦·凯勒成为了一名很著名的作家。

他的事例告诉我们，他不是一个健全的孩子，虽然，他很苦难，但是去却没有自卑。他没有对自己说：反正我已经完了，无药可救了，还不如平庸地消失了呢。最后经过她的不懈努力，最终成为一名很著名的作家。

人生难免经受过苦难，也许只有在不同的磨砺下，才会品尝超然的快乐。

“有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人来。面对困难，要学会克服”这是妈妈说过的一句话，我就是用妈妈的这句话克服了困难的。

让我最心烦的事情就是做自己不会做的作业，一看到大量的题目就头痛，但是在妈妈的帮助下，我学会去克服。

每天晚上，做到最晚的就是数学作业了。那一道道题目像一只只蚂蚁一样密密麻麻地在我眼前爬着。“哎呀。难那。不会做”我叹息着。

我绞尽了脑汁，左看看，右看看，可就是想不出来。这时妈妈走过来，笑着说：“怎么样，不会做了吧。”“哼。”我没理妈妈。每天让我自己做这么烦的题目。不过，最后还是被题目给克服了。唉!我只好垂头丧气地看看妈妈。说：“不会做了。不做了。”妈妈看到我这样，对我说：“有困难是坏事，也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。面对困难，要学会克服。不要泄气，数学并不是多难的事情，只要认真思考，仔细演算，心要平静，别太浮躁了、你不会做就是因为你总是想着不会做不会做。心情很浮躁，所以做不出来了。来，再仔细想想，再好好分析所给的条件，要求的结论或问题，明白了题意，就一定能做出来。”

听了妈妈的话，我又开始仔细看题，一边看，一边演算，算折算这，突然明白了，哈哈，我想出来了，原来，数学题并不太难嘛。哈哈。好高兴。我把题一步一步的写在本上，给妈妈看。妈妈说：“很好啊，你看，你不是会做的嘛，只要保持一颗良好的心态。慢慢算。肯定能解答出来的。不是吗”

从此以后，我对数学并不太厌烦了，每次遇到难题。就会想到妈妈的话。“有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。面对困难，要学会克服。”

我闲暇下来，睡在床上，手不自不觉地触碰到了一本名着，随便翻看了几页，里面的主人公深深地吸引了我。

小说的主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。从此，雷米开始了他以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林受到野狼的袭击;在矿井里遇到洪水的侵袭;险些困饥饿交迫冻死在花农门前……然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。

一个年仅八岁的小男孩，就可以闯天下，经历种种生活磨难，还是那么自信，并在困难的道路上结交了许多朋友：阿瑟、马西亚、的丝……他以一颗纯洁的心灵，打动了每一个人。“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”成龙的一曲《真心英雄》无时无刻不在提醒我们：世间没有平坦的大道可走。

名着虽读完了，但我的心里久久不能平静，雷米的形象一直在我心中回荡，作为新一代的我们，更应该像雷米一样，对生命要执着，要顽强，我们不应该轻易退缩。面对5.12那突如其来的大地震，我们又应如何抉择呢?

一场8级大地震使多少人失去生命，又使多少人失去亲人。但在地震后，我们又见证了多少生命的奇迹，生命的顽强。已埋在废墟里47个小时、双腿被砖石夹住还流着鲜血的幼儿园小朋友任思雨，在废墟随时可能坍塌、性命危在旦夕的情况下，十分镇定地说：“叔叔，我不怕，你们不用担心。”为了安慰急着救她的叔叔，这孩子又唱起了儿歌。她说：“唱歌就不会觉得痛……”“叔叔，我不慌张，你先救他们吧。”这是北川县一个埋在废墟中浑身淌血的小学生说的话。直到几个小时后，其余十几个孩子全被救出来了，他才最后一个钻出废墟……在地震中有一位老师靠喝尿吃纸，将生命维持下去，从这些你是否看到了顽强的生命。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这点磨难，挫折算什么，我们要勇敢面对，顽强抗击灾难，中国人是最棒的，四川汶川的同胞们，咱们一起加油!然而现在，有的人却经不起一点点挫折和痛苦。一次次的失败，一个个的责难，一度度的失意……都会令他们胆怯、悲哀、绝望，甚至轻生。报纸上有一则写道：“一个小学生因被老师留下完成作业而上吊自尽;一些大学生因考试不及格而寻短见。”这何尝不是一种悲哀呢?

世间的一切生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确认识挫折和痛苦，信念不倒，往往也会获得“新生”。纵观历史长河，凡成就一番伟业之士，无不是饱经苦难磨砺之人。勾践卧薪尝胆，项羽破釜沉舟，苏东坡仕途坎坷，爱迪生的三千多种试验材料，海伦?凯勒的生理残疾……面对苦难，他们并没有丧失奋斗的勇气，他们用微笑去迎接苦难的到来。最终他们摘到了苦难枝头的胜利果实……

我不得不感谢这部作品，是它让我了解了许多。苦难是一笔巨大的人生财富，是一块磨砺你人生的磨刀石，是脆弱者的万丈深渊;是强者的康庄大道。我们一定要像雷米及所有与命运抗挣的人一样，遇到逆境想办法顺利通过，不要让困难压倒我们，让坚强的意志永远烙在我们心中。

不经历一番风雨，怎能见彩虹。我们只有笑对人生中的挫折，顽强地鼓起勇气生存，才能让生命显出辉煌。让我们在苦难的枝头尽情地微笑吧!

昨天，我们班17个同学和丛老师一起去了革命纪念馆，在这里我们亲眼见证了抗日战争中内蒙古人民用过的用来反抗日军的武器。

在一个个精致的玻璃柜中，我们看见了内蒙古人民用过的砍刀、矛头、和坚硬的机枪。看了这些武器后，我又看了日军的武器。发现他们的武器与我们相比十分先进，样式也比我们的武器多。看着这些武器，我仿佛已经看见了一个强大的帝国主义国家和一个落后的社会主义国家，这场战役的结局也仿佛呈现在眼前。但是这个落后的帝国主义国家竟然取得了这场战役的胜利，颠倒了故事的结局，后来当我走进展馆的里面时，我看到了这个落后的社会主义国家蕴含的真正力量。

在一个场景复原的角落里，我看到了三个日本人在严刑拷问一个共产党员。听导游说，这几个鬼子放出一只狼狗，把这个党员的一条腿给吃了去，这个党员仍没有跟鬼子说一句话，这个鬼子竟然拿出一根针管插在这个党员的脖子上，抽取他体内的血，直到他抽光了党员的最后一滴血，党员仍没说一句话，我在他脸上仿佛看到了那种坚定的信念，和那种滴下了血的誓言。

中国的胜利不仅是靠血浇筑的，而且还有中国人那种机智的本性。有一位同志用汽油和麻绳、火药制造出了当时流行的一种炸弹，把敌人的军火库炸了个精光。

一九四九年十月一日的春风洗刷了罪恶的灵魂，中华人民共和国中央人民政府终于成立了！伴着原子弹爆炸的隆隆巨响和氢弹爆炸的欢呼喜悦，中华人民共和国终会把世界巅峰占领！神龙的步伐会游遍世界！

《苦难辉煌》告诉我们：其实没有神，中国工农红军从领袖到战士，都是一个个鲜灵活现的人。人最不能免得是失误，人最可贵的也就是改正失误。我们党也走过弯路，也受到左倾、右倾思想的影响，但最终能走上一条正确的道路，正是能够实事求是的面对党内、党外形势，不调整和变更战略，将主观与客观相结合。红军长征由初期陷入困局到后来踏上坦途的过程，实质上就是实事求是思想路线战胜并最终取代教条主义的过程。一个正确的认识往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。毛泽东等同志领导红军正确把握客观规律，坚持运用灵活机动的战略战术，把“打”与“走”有机结合起来，创造了以少胜多、以弱胜强的战争奇观。

在和平和发展能为主旋律的今天，我们国家目前面临的问题是纷繁复杂，变化多端的，实际中不断涌现出新的问题，我们前面并没有一条洒满鲜花的道路，需要踏过一片片荆棘，迈过一道道门槛。甚至是前人从未遇见过的问题。中国共产党的历史责任，依然是带领中国人民从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。这就要求人们像列宁、毛泽东、邓小平那样，善于开动脑筋，善于总结经验，针对客观现实。大到建设好国家，小到做好个人工作都离不开实事求是的精神，改革开放以来，我们正是传承了这一精神，取得了一个又一个举世瞩目的成绩，先烈们用生命为我们开创了新的天地，我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

金将军着手写这本书前，仅整理资料就用了两三年的时间，其间，他读了500多本书，整理了200多万字的笔记，历时15年时间最后形成52万余字的作品《苦难辉煌》，在充斥这学风浮夸，学术造假，急功近利的社会现实中，金将军这种严谨的治学态度，事实求是，尊重历史真相的态度也正是我们所要学习的。我们的一生并不一定经历多大的苦难，也并不一定会取得多大的辉煌，但是踏踏实实的走好我们的每一步，每个平凡人坚实的每一步将成就我们国家的最终的辉煌。

人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗?

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以保持尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

曾经有个人总是烦恼于自己人生中的苦难太多太多。有一天，他便去佛前祷告，寻找快乐的秘诀,佛说“苦即是乐，乐即是苦，就看你心里有什么。”

我要感谢苦难，是你磨炼了我的意志。早在古时苏轼曾经说过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”是的，人生漫长，在这漫漫长路里免不得悲伤，抑郁。如何面对苦难，直接地影响了我们的生活质量。一直欣赏越王勾践，作为一个亡国奴的他没有沉沦，没有消弥。他卧薪尝胆每日想到的不是自己曾经如何受辱，而是如何东山再起，再创辉煌。人们常说十年磨一剑，是的，岁月消磨掉了勾践的棱角，让他更加成熟，意志更加坚定，才终于有了一报血耻的那一天。如果不是苦难磨砺了勾践坚韧的意志，恐怕也就不会有日后的荣耀。这正如我们学业一样，九年的光阴磨砺了我们的意志，练就了宽广的心胸。使得我们面对那张高考卷，除了从容还是从容。

我要感谢苦难，是你提高了我的能力。记得孟子说过练就人才之道“劳其筋骨，饿其体肤……而磨砺之于义。”其实苦难就是一种挑战，是我们再次超越自己的机会。苦难就如同在曲折的山路上前行，突然遇到一个陡峭的巨石拦路，如果你努力克服它，超越它，你会上升另一个高度，你会看见另一片美丽的景色。当你逾越了别人无法跨过的苦难，你就会发现你可以“一览众山小”了。

我要感谢苦难，是你让我的生命更加多彩。正因为这世上有了不幸，洪水、火灾……才造就了我们这个多彩的生命，才让人明白生命的重要。如果没有苦难，就如同一潭死水，早已失去了他的汹涌澎湃，那么它的存在也就失去了意义。感谢苦难，是你让我听到了鸟语花香的舒畅;感谢苦难，是你让我看到了蓝天大地的宽广;感谢苦难，是你让我嗅到了春色满园的芳香。

感谢苦难，就让我的生命中充满更多的苦难吧。因为，我想要我的人生更加绚丽。

近日读了《苦难辉煌》一书，受益匪浅，感慨良多。回顾历史，是为了心灵更好的共响。列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?我们是新时期的共产党人，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，我们更要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑。不能忘却曾经的苦难，以更加坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，去面对任何险阻艰难，去铸造新的辉煌。

《苦难辉煌》最根本特色就是进一步还原历史，让史实说话，让真实的中国共产党早期成长史展现在人们面前，丝毫没有掩饰早期中国共产党人的幼稚与单纯，也没有遮掩早期共产党人的大量背叛与退缩，但一切都是成长的必然阶段，大浪淘沙，方显英雄本色，苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。作者不想让文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重复出现，以“重新思考”的姿态，不断发现历史的价值，这恐怕是本书成功的根本原因。

我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。《苦难辉煌》这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度，要不断地提出问题，给自己提问题，给别人不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。

《苦难辉煌》这本输的客观性让我油然生出一股敬意。从这本书详细，生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如：毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、蒋介石等，同时也描写了众多迄今任默默无闻的英雄，这让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。

中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是以为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。在艰苦中不懈奋斗，自主创新才有今天，我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。所以，不要为自己籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。

历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。江山代有才人出，各领风骚数百年。人的一生是短暂的，在人的一生中，一个人虽然不能把握自己生命的长度，但是，可以通过扬起目标的风帆，在日常工作生活中发扬长征精神，让生命的航船成功远航，从而增加生命的宽度和厚度。待以后回首往事的时候，我们会说：我奋斗过，我拼搏过，我不后悔。

我们是自然人，但是首先是社会人。我们处在实现中华民族伟大复兴的历史性时刻，个人的命运不可能不和国家的崛起紧密相连。一个人一生不仅在为自己，更是在为他人的幸福、民族的强盛拼搏奋斗，这样的人生会更充实、更有意义，也定会更加绚丽多彩。今天，对于中华民族来说，需要前仆后继的事业依然在继续，不论我们前进的道路如何艰难，都要永远记住国际歌中的一句话：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己。”