把苦难写成诗作文通用20篇

世界文化史上有着名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴。

贝多芬的耳疾起于28岁的时候。自此至57岁逝世，其间的二十余年的日月，全是聋疾作祟的时期。然而他大部分的作品却在这一时期产生。直到了全聋期，站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候，他仍是继续作曲，终于创作出了最伟大的《第九交响曲》而搁笔。

帕格尼尼，4岁出麻疹，险些丧命;7岁患肺炎，又几近夭折;46岁，牙齿全部掉光;47岁视力急剧下降，几乎失明;50岁又成了哑巴。帕格尼尼3岁学琴，即显天分;8岁已小有名气;12岁举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。

蛹在瓶中艰难的蠕动着。小男孩看它苦苦挣扎的模样，着实于心不忍。将它从瓶中倒出，用剪刀剪开束缚着蛹的茧。自然，被人为破茧的蛹最终没能飞上天空。

熟知蛹破茧历程的人或许会对小男孩的做法感到鄙夷，但我们不能否认他的一片好心。归咎起来就在于他并不了解蛹化蝶需要历经的艰苦，自然也就不会明白“艰难困苦，玉汝于成”的道理。

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。在南都学舍读书时，他依然坚持简朴的生活习惯，不肯接受富家子弟的馈赠。他将凝固的粥划成四块，早晚就着腌菜各吃两块，经常是食不果腹。但他就是在这样艰苦的环境下坚持不懈的读书，最终成为我国一代大文学家。

屈原是我国一位伟大诗人。他小时侯不顾长辈反对，自己躲进山洞苦读《诗经》。不论刮风下雨，或是天寒地冻，他都坚持呆在破山洞中反复研读诗经，不肯出来。整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中汲取养分，为他日后创作《离骚》打下了坚实基础。

陈平乃西汉名相。少时家贫，为了光耀门庭，他不做生产劳动，而闭门苦读，为大嫂所不容。他一再隐忍，终是不堪面对大嫂羞辱，离家出走，欲浪迹天涯。被大哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，传为当地佳话。后来经一老者教导，自己十年寒窗，最终学成，辅佐刘邦成就一番霸业。

孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”现在看来，如果当初范仲淹改了往日的心性，接受了富家公子哥的施舍，今日我们还能否读到“千嶂里，长烟落日孤城闭”中的落寞之情?倘若屈原当时终日弃诗书于不顾，也从未见到那破山洞，我们今日还能否体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的奋进精神?若是陈平最终浪迹天涯，不曾受过那老者的教导，刘邦身边缺少了一位谋士，那西汉霸业成与不成是否还另当别论?

对于现今的我们来说，“艰难困苦，玉汝于成”不仅是一种精神，更是一种责任。面对现代化建设步伐逐渐加快的今天，身为祖国建设者的我们更应该发扬这种精神，不断磨练自身，为明天祖国的繁荣昌盛而不懈奋斗!

人生既有成功，也有失败；充满幸福，但也遍布苦难。没有一个人敢说他的人生极度完美，无任何苦难。

谁不希望自己的人生一帆风顺呢？然而造化却常常捉弄人，不经意间给你开个不大不小的玩笑。甚至还会在人生的某些关键时刻给你设置巨大障碍。这不足为怪。

顺境固然让人向往，可是假如你真的遭遇逆境，也不必过于灰心，面对苦难，不必失望，更不必绝望。因为人生本来就不是一马平川的，而是遍布荆棘与坎坷的。遇上苦难，咬咬牙，坚持住，跨过去，你的生命又是一片艳阳天。

高尔基曾经说过：苦难是一所最好的大学。这话是非常富有哲理的。

着名作家史铁生在20岁那年，突然因一场车祸而失去双腿。这种打击对一个血气方刚、四肢健全的年轻人来说究竟有多大，不难想象。当时的史铁生也对自己的人生感到渺茫，极度灰心，甚至都有了轻生念头。令人高兴的是，最终史铁生战胜了人生中的这一重大苦难，化悲伤为力量，以更大的热情投入到生活中去，不断努力地向自己的人生目标挺进。他成功了，他成了着名作家。我认为值。设想一番，假如史铁生在20岁这年没有遭遇这场人生大苦难，或许他也不会成为家喻户晓的大作家。

“千手观音”的主要缔造者邰丽华，从小双耳失聪，一直生活在无声世界中。这对于一个思维正常的人来说难道不是一个巨大的苦难吗？听不到声音，意味着她无法欣赏优美的歌声与乐曲，无法感受到大自然有声的奇妙。这是常人难以接受的。然而让人惊讶和欣慰的是，她不仅没有消沉下去，反而对生活充满了信心，每天都把微笑挂在嘴边。经过无数次的练习与刻苦训练，她带领其他聋哑人创造的舞蹈受到了观众的一致好评，得到了专家们的一致肯定。她主创的《千手观音》还上了2006年中国春节联欢晚会呢！

幸福与美好固然可爱，然后苦难与坎坷亦不可憎。苦难不是毒蛇，更不是猛兽。苦难并不都是坏事。只要自己好好把握，化苦难为力量，我们同样可以活得精彩

感谢苦难，或许你的人生会因此寻找到一片新的美丽天空。

一颗天然的钻石，经过切割打磨才能光华四射、璀璨耀眼;一粒细沙埋在蚌母之腹，忍受漫长的黑暗之后，才能养成明月般的珍珠，灿烂夺目。钻石最美的光泽是从一个个伤口发出的，珍珠的晶莹剔透是在黑暗中磨砺而成的。人活在这个大千世界里，不可能都是一帆风顺的，难免会遇到困难，遇到苦难，遇到变故，或者遇到不顺心的人或事。可是，我们不能就此颓废沮丧，这时候，我们更需要拥有积极的、向上的、坚强的、开朗乐观的心态。因为，这样的心态会给我们带来克服困难的勇气，会带给我们意想不到的收获。

“苦难对于天才来说是一块垫脚石。”正是苦难练就了海伦坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴求和对生活积极乐观的态度，凭着一颗不屈不挠的心，在逆境中崛起，真是身残志不残。

竹林七贤之一的阮籍在政治和文学上都有着很多突出成就，文学造诣也特别高，本来应该有更多的文学成就，但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简略的注脚!他在政治上因为和朝中的司马氏不和，加之他又鄙视礼法，在政治斗争中一直处于不利地位，被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒浇愁，荒废了辞赋。如果他能够正确对待生活中的苦难，那他留给后世的文学作品将是不可估量的宝贵财富!正是因为对待苦难的心态不对，所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶!

当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人在苦难面前决不能屈服，痛苦是严格的老师，留给我们那么多的思索;苦难是硕大的磨刀石，使我们的青春变得锋利;灾难是一位饱经沧桑的哲人，默默地为我们讲述，使我们深沉。深刻。人在苦难中并不可怕，可怕的是自己的怯弱!成为苦难的主宰者吧!

绝壁里，一颗松子在坚岩中磨破外衣，在凛风烈日下扎根岩缝，十年如一日，你成长了，成为断崖上唯美的风景。

瘠土中，一株幼笋在巨石下压伤幼芽。在寒冷的黑暗中挣扎立志，数日如一朝，你成长了，成为竹林中唯美的一幕。

严冬里。一枝寒梅在霜雪中囚裹幽香，在寒催雪压中坚强奋起，岁月如一刻，你成长了，成为溯冬中唯美的景物。

苦难啊！你创就了松的横空绝迹。

苦难啊！你造就了竹的千尺翠绿。

苦难啊！你造就了梅的幽芳独放。

古往今来，有多少人如同这松，竹，梅般历尽磨难。忘不了司马迁痛受宫刑后那一副坚韧的目光，于是，宫刑的残忍造就了一部“史家之绝唱，无韵之离骚的千古绝书——《史记》”，忘不了李白奋袖而去时那一股正气，于是，辞官的颓然造就了一段“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的永久佳传，忘不了贝多芬双耳失聪后那一种坚持，于是沉重的打击造就了一曲震慑宇宙的千古绝唱——《英雄交响曲》……

“苦难对于坚强者是一块垫脚石，对于懦弱者却是一个万丈深渊，”反复咏诵着这句话，感受着古往中外着些伟人故事，我心豁然。我曾为屈原的死而挽臂垂泪，“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”这是一种恨世的愤懑，屈原啊，汩罗江的水因你而汹涌，可你在迈向死神的一瞬间不也诠释着你被苦难所打倒吗？

“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服！”字字击心，这是贝多芬面对苦难时的抗争，“我又发现了一种不适合做灯丝的材料！”知识爱迪生面对苦难是的乐观“生命是痛苦的但我要活下去！”这是海伦凯勒面对苦难是的坚强……我被这些坚强的人儿感动着，泪水在我的脸颊涌动。面对苦难，他们用短暂的人生创造了辉煌，苦难，在他们的人生的扉页中散发芬芳！

不要让苦难带来的泪水迷蒙了你的双眼，不要让困难带来的顽石绊住你的双脚，让我们用手，用心，用乐观去拥抱苦难吧！我们坚信：苦难造就人生。

在常人的印象中，“苦难”是不吉祥的代名词，人们都极不愿意提及这个词，小则事业不顺，屡遭碰壁，大则家破人亡，一无所有。总之，苦难带给人的就是人生不幸，亦或是灭顶之灾。虽然人人都憧憬着美好的未来，但灾难有时总会和你“不期而遇”。面对灾难，我们又能做些什么呢?也许，司马迁就给予了我们答案。

立志编写《史记》，并为此孜孜不倦，为人正直，刚正不阿，可不懂所谓的“政治行情”，最终触怒权贵，被判“宫刑”。一个怀揣着父亲遗愿的热血男儿、一个志存高远的铮铮铁汉，从此坠落人生谷底，希望、向往通通灰飞烟灭，成功、喝彩一概荡然无存。作为一个男人，连最起码的生儿育女，传宗接代的权力也被剥夺了。就像一个女人永远也不可能成为母亲，这对于当代女性来说是无论如何也接受不了的事实，而司马迁所处的正是“不孝有三，无后为大”的封建社会，心灵的创伤可见一斑!更为重要的是作为当时社会上有一定“知名度”的人，一下子变成了“废人”，流言蜚语、冷眼旁观绝对是在所难免，就算是现代的心理学博士、专家也未必承受得了，这毕竟是非人的生活啊!摆在他面前的似乎只有一条路：一死了之。死了，就耳根清静了，一切痛苦都得以解脱了，什么自尊都可以放下了，心灵当然也就自由了。可事实果真如此吗?只不过是掩耳盗铃罢了!死后你还是众人茶余饭后讨论的焦点。同情你的人会说你死得冤，不理解你的人认为你只不过是一个懦夫，一条可怜虫，对于达官贵族来说你是政治游戏的牺牲品，是芸芸众生中忽略不计的一个，死不足惜。既然死不能彻底解决问题，那就只能活下去!如果整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，一事无成，那活着也是一种悲哀。活就要有个活法，活个一鸣惊人。人生既已如此，无法改变，那就抛开一切世俗纷扰，专心著书，完成自己一生的理想与心愿，正是基于这样的信念，司马迁开始发愤写《史记》，他为《史记》而生，为《史记》而活，为《史记》而狂!《史记》也因他苦难坎坷的一生而熠熠生辉。或许没有那场飞来横祸，司马迁仕途一帆风顺，《史记》也一定能完成，但价值和意义却不能等同言喻。这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的价值不仅仅记载了从轩辕黄帝到汉武帝太初年间大约三千多年的历史，更蕴含着人性的光辉和力量，我们从书中读到的也不只是一个个动人的历史故事和鲜活的人物形象，更是司马迁一生最真实的写照：苦难算什么，它阻当不了人追求的脚步，摧残不了人奋发的意志，更泯灭不了人对生活的美好向往。

苦难对于我们意味着什么 每个人心中所给的答案都不尽相同。有人见它退避三舍，有人为此一蹶不振，也有人从此一命呜呼……我想，当苦难来临时，我们唯有正视并坦然面对才是上上策。有时苦难是催化剂，它能唤醒我们内心潜藏着的无限能量;苦难有时是润色剂，它使我们的人生更趋完美;有时苦难更像是一场考验，它能使我们获得凤凰涅槃般的重生。总之，苦难是一笔不可多得的财富，它“丰富”了我们的人生，完善了我们的品性，历练了我们的秉性。苦难的价值到底是什么?也许只有自己真正经历了才能深刻体会到。

宋代大文学家范仲淹自幼失去了父亲。母亲为了使自己和儿子得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家。

等到范仲淹长到十几岁时，才知道这个父亲并非是自己的亲生父亲。小仲淹觉得自己堂堂七尺男儿，改了别人的姓是一种屈辱，说什么也要恢复自己原来的"范"姓，因此他跟养生之间产生了矛盾，从家出来，住进了山醴泉寺的僧房里，他一直昼夜苦读，坚持不懈。

寺庙里的日子是十分清苦的，而年仅十几岁的范仲淹正是长身体的时期，饭量特别大，每次吃饭时，他端起碗来，仅几口就扒得精光，还没到下一顿就已经饿得头晕眼花，所以看书时无法集中精力。怎么办呢?思来想去，他想出了个办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等到放冷了凝结成粥块之后，他就用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块。而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点儿咸菜末儿就行了。

范仲淹在醴泉寺住的这段时期里，读了很多书，懂得了许多道理，长了不少知道。为了开阔眼界，增长自己的学问，三年过后，他不远千里来到当时的"南都"应天府(就是现在的河南商丘)，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者威同文为师。起初，他仍然像在醴泉寺时一样，每天早晚还能有稀粥可吃，可是后来连稀粥也供不上了。每当太阳落山时，他才胡乱吃点儿东西，算是一天的饭。可是他从来没有为吃饭这些问题分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了。他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉。到了严寒的冬夜里，每当学习感到疲倦时，他就用冷水来洗脸，提提精神。学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹却从没有叫过一声苦。

范仲淹就是凭着这样一股坚定的信念，十必年如一日，每日勤学苦练，后来终于取得了成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家。

苦难是人生的垫脚石。

--巴尔扎克

生活中有许多我们始料不及的事情。正是所谓“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”要不?怎么会有“行路难!行路难!多歧路，今安在?”的感叹?但是，这又何尝不是一种磨练?

时光苒在，我在厂长，我也在思索：“理想的小舟不能只在风乎中行驶，那么他将如何穿过惊涛骇浪?

于是，我想起了张海迪阿姨，与笔墨斗争中，她还自学了多种外语，钻研了各种医科教材。

多少次痛苦中的无奈。当同龄人迎风微笑时，海伦。凯勒却在痛苦中挣扎。不是生命本该残缺，而是上帝特意的安排。但是，上帝又是公平的，送给他一位点迷津的人--莎莉文。她伴随着海伦。凯勒走出了奇迹!走出了阴影!

许许多多的感人实际，使我知道：有一中力量叫耐心，有一中力量叫恒心，更有一种力量叫信心。他们教会我在苦难中笔记风浪，勇往直前!

每当看见苍鹰飞翔在蓝天白云之间时，我很羡慕。鲜明可以他那双强有力的翅膀领他畅翔苍穹，于是，我一步步卖劲，这条路是坎坷的，两旁遍部荆棘。天空是如此深渊，看起来遥不可及。我徘徊过，我犹豫过，也失落过，但为了理想，我选择前进。因为我明白：“每向前一步，我离蓝天更近一步!”

前几天在电视上看到一小段记录片，名字是《苦难辉煌》，感觉好，放不下，就去网上搜，十二集，起早摸黑，一天看完。

革命历史题材的文章，以及影视剧、纪录片等也曾看了很多。过去那些年讲正面的多，拔高的多，有些高得甚至离谱。这些年，没有了那些假大空，却多了一些负面的东西，有些书对共产党，对它的领袖的行为胡编乱造，肆意批判、甚至是诋毁。象《苦难辉煌》这部片子这样，能以宽广纵深的视角，精微细致的笔触，把中国共产党的发展历程和对它未来的可能命运放在世界历史的长河中去审视，去观察，这在我，还是第一次看到。

说它有纵深的历史脉络是因为十九世纪、二十世纪，包括新世纪，都在它的审视中。说它有世界性的宽广视野是因为从欧洲到亚洲，从苏联到日本，一个个左右世界走向,左右中国命运的事件，一个个影响中国，影响世界发展的历史人物，都表现了作者较强的认知水平和判断能力，以及睿智的令人回味的思索。

它的语言不浮华，却句句击打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看着看着就发现自己已是泪流满面。

它最击打人的是这样一些话，“给人以火星者，必怀火炬”。“那是一个年纪轻轻就干大事的年代，那也是一个年纪轻轻就丢性命的年代”。“对丧魂落魄者来说，这是一支残兵，对前赴后继者来说，这是一堆火种”（指的是红十军团被敌人包围后，粟裕带出来的的几百人，其中还有部分伤员）。

一大批优秀的中华儿女，在那个苦难的年代，为了国家的独立，主权和领土完整，为了民族的解放，他们战死了一批，又爬起了一批。他们“擦干净身上的血迹，掩埋好战友的尸体，又继续战斗了”。

那个年代，政党无数。为什么独独一开始并不被人看好的共产党成了气候。答曰得人心。书中说，淮海战役，十万解放军在前，后面竟跟了三十万的支前民工。国民的党的前线总指挥杜聿明闹心的问自己，我这是在跟谁打仗？其实张学良在他之前就已经把答案告诉了蒋j石：“剿共不成。原因是，我们没人心，他们有人心。”

为什么共产党有人心，也很简单，因为它是一个为人民服务的政党，除了人民的利益，它没有自己的利益。

想起看过的一些书籍、刊物，有的无良作者把毛泽东成长为党的领袖，描写成是靠排挤、打击、阴谋、暗算这些下作的手段实现的，把毛泽东的私生活也写得很淫和乱。这些人中，有的人知道历史，一些人甚至是这方面的“专家”，但为了个人的某种目的，有意识的地去肢解歪曲那段历史。还有些人根本就不读史，甚至还有的大字都不识几个，自以为愤青，以骂领袖来博得别人的眼球，肆意的胡说八道。要知道，以毛泽东为代表的那一代共产党人，如果不是有着崇高的革命理想，不是有着宽广的革命胸襟，不是有着对革命战友的生死情意，不是有着对人民群众的鱼水深情，不要说在那九死一生的残酷岁月能吸引到一大批优秀的中华儿女与之共同战斗，最终奋斗出一个崭新的共和国，恐怕共产党自己在它建党之初，也早就四分五裂，领袖们也早就各奔西东了。打开毛泽东的诗词，翻开毛泽东的著作，想着他和他的战友们为我们留下的这个伟大的国家，只要是稍有良知的人就该动容，为我们有这样伟大的领袖而感到自豪和光荣。还有谁在二十世纪的中国能比毛泽东和他的战友们更优秀，没有。一个人得有多无知，多无畏，甚至得多无耻，才能口吐恶言，昧心的抹黑毛泽东和他的战友们。

《苦难辉煌》的作者金一南在他的书中写到了国防大学的一位建国前入党的老将军，是一个关于当年如何入党的问答。

“一个晚上，来人把我领到城墙边问我：你怕死吗？我说：不怕！负责入党的同志对我说，那现在你就是中国共产党党员了”。手续简单吗？简单，可又不简单。为了信仰，他押上了自己的性命。在那血雨腥风的恐怖岁月，还有什么比押上性命来得更有分量呢。

不可否认，今天的共产党人早已不可与当年的共产党人同日而语。当年是为“他”，为人民。今天的一些党员是为“己”，为自己的家人。仅仅是为己就足以能毁掉这个党了，有时甚至还要加上“损人”二字。这些党的异己分子，正在肆意糟蹋着老一辈共产党人留下的荣誉，正在疯狂的消减着老一辈共产党人留下的声望。他们穷奢极欲，他们贪婪无比。由此，当下的整个社会风气向下，只讲物质，不讲精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想，有见地的优秀的人们正逐渐的与共产党离心向远。共产党在新世纪正面临着前所未有的挑战。国防大学政委刘亚洲说：“这本书，看似讲过去，实则讲今天，看似问现在，实则问未来。”此话极有见地。是的，看似苦难离我们远了，辉煌离我们近了，可如果我们堕落了，没了信仰，丢了百姓，回到苦难也许只是一夜间的事。

苦难，挡不住前进的脚步。

人的一生中，总会有许许多多的挫折和苦难，来阻止我们前进的脚步。但是，只要在苦难面前不轻易说“不”，迎韧而上，就定能到达理想的彼岸。好似“不经历风雨，怎能见彩虹。”

著名作家凌解放从小学习成绩就不好，从小学到中学都留过级，直到21岁才勉强高中毕业，他高中毕业后，便参军入伍，在山西大同当了一个工程兵。每天都在抬头不见天日的数百米的矿井下挖煤。他感到有一种前所未有的悲凉，觉得自己已走到了人生的最底层。但他心有不甘，每次工作完后，便去团部图书馆读书，渐渐地，他对古文产生了浓厚的兴趣。在部队驻地附近，潜心钻研一些破庙残牌上晦涩难懂的碑文，以至自己的古文水平突飞猛进。转业后，又受“红学”研究会的启示，决心写一部历史小说。盛夏酷暑，凌解放不辞辛苦，拼了命的写作。终于，在1986年，他以笔名“二月河”出版了第一部长篇小说——《康熙大帝》。从此，他满腔的创作热情，犹如迎春的二月河，激情澎湃，奔流不息。使这个超龄留级生经过苦难和挫折，成为了著名的作家。凌解放对自己人生道路上的误打误撞也不甚理解，他说：“好比一只大锅，当你走到了锅底时，只要你肯努力，无论朝哪儿个方向，都是向上的。”

凌解放有“锅底”的出路，梅兰芳也有在理想面前不轻易说“不”的决心和勇气。

“四大名旦”之一的梅兰芳曾拜师学艺，却惨遭拒绝。就因师傅说他长着一双死鱼眼，不是学戏的料，在这残酷的现实面前，梅兰芳伤心欲绝。但是，他并没有在苦难面前轻易说“不”，而是重拾心情，化挫折为动力，用行动证明给我们看——他喂鸽。每天仰望长空，用目光对自由飞翔的鸽子穷追不舍;他养鱼，每天俯视水底，用双眼紧随着遨游的金鱼，寻踪觅影。经过日以继夜地练习。最终，他将自己的双眼变得如一汪清澈的秋水，炯炯有神，没有一丝灰暗、呆滞，成为了一位著名的戏剧家，实现了自己的理想。

古今中外，有多少名人不也是遭灾祸而坚强的从事创作，使自己一举成名：司马迁遭李陵之祸，作《史记》;西伯拘湵里，演《周易》;孔子厄陈、蔡;作《春秋》;左丘失明，厥有《国语》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。

正所谓：梅花香自苦寒来。想要有超凡的成就，就得搬去阻止你前进脚步上的“绊脚石”——苦难。“精诚所至，金石为开”!

在这个世界上，绝对的安逸一定是另一种暴风雨的前兆。

——题记

你知道吗？有些花生来就处于温室之中，不曾见证过狂风暴雨的洗礼，不曾体会过干涸与洪水的危机，她们生得纤弱，生得曼妙。

我知道你一定会爱上她们。但当她们被移植在户外，你哭了。她们受不起任何挫折与考验，在大风中，她们折了腰；在干涸时，她们不能汲取地下的水。这一切只是因为太过安逸，忘记了安逸的背后迎接你的，是你意想不到的挑战与挫折，是你适应不了的狂风与暴雨。

在这个年代里，许多孩子就像温室里的花。父母捧在手里，捂在心里，不食人间滋味。他们不懂人情世故，不懂经历社会的挑战，仅仅安逸着。这时候，任何大刺激的事压抑着孩子都会酿成大祸，曾经的安逸让他们无所适从，无法应变，于是一条条鲜活的生命流逝在中，流逝在高楼中。如果，早一点让他们承受失败，接受挫折，那一切会不会不一样？

别太安逸啦！这个社会需要你学会居安思危，需要你从长远考虑，更需要你磨砺自己。

遥想当年，在唐朝建立时，百姓安定，万事荣兴，但身为一朝之皇，如何能够只见皇城的安逸？他要看远，看远，还要远！只有这样，才能富民富国强天下。自良言古训道：“居安思危，乃治国之大策。”无疑，做人也一样。

人不能总徘徊于温室之中，总享受安逸。要学会去寻找挑战，去主动迎接暴风雨，在狂风中磨练自己，为未来更多的挑战而奋斗，为迎接未来的狂风暴雨打好基础。

树木只有在干涸时才会深深扎根，而只有深深扎根才能在旱季汲取地下的水分。缘起缘灭，有因必有果，树木正是在一场场灾难中不断强迫自己扎根，才有先进亭亭如盖。

一个人安于现状并不可怕，可怕的是若经历一次次灾难后勉强存活却依旧安逸，这样的人必将在下一场暴风雨中被伤得体无完肤，而不会像大树一样在暴风雨的激励中成长。

于我们而言，应宁愿做长生在峭壁上的平凡的白百合，也不愿做温室中娇艳的牡丹。不要安逸于现在的风平浪静，因为下一场暴风雨很快来临！做好准备吧，去迎接新的挑战，去迎接新的考验吧，去体会那一场用安逸换来的狂风暴雨吧！新的未来就在前方。

[以苦难为话题的作文五篇

这是一个乡村男孩与城市女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

我想说的就是这本青铜葵花。

文章主要写了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。虽然没有血原的关系，但是青铜和葵花比亲兄弟还亲，青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。

在书中，我了解到了很多，也感悟了很多，在残酷的现实下，我们无力改变我们所处的环境，但是我们仍能尽自己的力量去改变自己的心境，这本书的最大意义便是教会我要承认苦难，接受苦难，直面苦难，也许我们这一代青少年最缺乏的便是那种面对苦难的能力。痛苦是美丽的，苦难是永恒的，困难是不可避免的，每一个时代，有每一个时代的痛苦，痛苦不是今天才开始的。今天的孩子，用不着为自己的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将延续下去。我们需要的是面对苦难时的那种出变不惊的幽雅风度。了解到了这些我们是否能有一种解释?面对苦难之时，我们能否不消极，不逃避?追求幸福快乐是无可非议的。就像青铜葵花那样，如果他们没有乐观向上的精神，他们将会怎么样呢?正象罗曼·罗兰的这句话我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦!欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!这两位是姐妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡是能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

生活总是五味杂陈的，人就得品尽苦味之后，才有资格拥有甘甜。

说起泰国，人们往往最先想到沙难、阳光、美食、美景。去那儿旅行的人是绝不会想到要“吃苦”的，而我却不得不和妈妈一起去丛林徒步。徒步……一件又苦又累的事，一想到湿热的气候、满天的飞虫以及长途跋涉的艰辛，便兴趣索然，甚至埋怨妈妈“自找苦吃”。

次日，我无精打彩地随妈妈来到了徒步起点。刚一下车，还没站稳脚跟，好几只硕大的蚂蚁便爬上脚来。这蚂蚁竟会咬人！被手用力拍打过的腿渐渐有些泛红。本想赖在此处的我只得忙不迭地跟上大部队。树丛渐渐变为树林，粗壮笔直的大树直入云霄，极为茂密的树叶遮得道路只见些许光影。人们都专心地走着，不说活，这让我有些压抑。我不时地问妈妈多久才能到那所谓的美景，妈妈却一直告诉我，安静地走，很快就会到的。

树林湿热的空气，小道昏暗的颜色，周围鸣蝉噪乱的叫声让我又急又气却又无处发泄。“这究竟是来旅游还是来自找苦吃？”这样的疑惑憋在心里。蚊虫无情地叮咬着我的身体，己经疲软的脚僵硬地挪动着脚步，精神萎靡的我已是不堪一击。一不小心便被一小株带刺的植物划破手指，血被一滴一滴的挤出顺着斑驳的指纹缓缓流下，滴在褐色的泥里，变得模糊。

面对如此多不尽人意的事，以及前方无尽的路，我不知怎的变得沉静，学会了聆听——林间不只有蝉鸣更有清脆的鸟啼，时不时还有风吹过树冠的呼呼声。我不禁想到了前方那儿清澈见底的溪流，雄伟的山岩，蝴蝶三两只地轻轻飘飞在我们的上空——好一处世外桃源！

些许时间，我听到了溪流美妙的歌声，终于到了！那儿没有冗杂繁重的美，只有沁人心脾的甘甜和十分和谐融洽的自然美。这或许就是品尽了苦味后，那自然的甘甜。

原来妈妈并不只是“自找苦吃”，原来苦后的甘甜不仅仅是收获的果实，更是品味苦的过程中，被净化心灵后的那份沉静，那份对无尽的路的希望，原来苦尽之后，就有甘来！

生活本身是酸甜苦辣的，有幸福的时刻，就会有苦难的降临，那么我们应该如何面对苦难呢?许多人面对苦难很悲观一蹶不振，还有的人面对苦难更加奋发向上，下面是关于苦难的优秀素材。

微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行;微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益于修养;微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧?这么说，苦难不能算不幸。

毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂;苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹;徐志摩是“得之，我幸;失之，我命”的自慰。

叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。

痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。

我们都会面对苦难，成功人士与失败者最大的不同就是，他们面对苦难选择了不同的道路，成功者把苦难当做朋友，失败者把苦难当做敌人，朋友助你一臂之力，敌人把你推向深渊，就有了成功与失败。

苦难是最好的老师，只有经历苦难才能取得成功，我读《张衡传》时，张衡不怕苦难的精神深深的印在了我的脑海中。

张衡出生在河南南阳的一个山清水秀的小镇上。他的父亲是一个为官清廉的太守，家里没有什么积蓄。张衡很小的时候，父亲就去世了，生活一下子变得清苦起来，有的时候甚至无米下锅。贫困的生活并没有使张衡屈服，反而使他更加刻苦学习。

少年时代的张衡十分喜爱文学，可因为家里没有钱买书，他只好向别人去借，借到后，他如获珍宝，爱不释手的看，苦难没有打倒他，他花了很多时间去研究司马相如、扬雄等人的作品，希望将来自己也能成为他们那样的文学家。大家都知道，在我国古代的时候洛阳一代经常会发生地震，地震给人类带来了许多的灾难，看着这无家可归的人，张衡决定发明测试地震的一起，苦难是他的动力，为了让更多人摆脱苦难，他夜以继日的研究，为了测定地震方位，张衡花了多年实践一次次测量。132年，他发明了世界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪。这个仪器是用青铜铸成的，不仅能测定出有没有发生地震，还能测试出地震的大致方位。

苦难是最好的老师，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人生不可能一帆风顺，当遇到困难时，不要灰心，不要放弃，要迎难而上，相信，风雨过后，总会有彩虹，苦难是最好的老师。

在苦难中成长，这是一种磨励；苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。

他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正变成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑面对。

我们要用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑面对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑面对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

篇一：感谢苦难

没有苦难，你就找不到这块垫脚石，你找不到它，你就永远也不会真正地成功。

现在很多人都能把上司的住处、电话、受机到背如流。第一天上班前的第一件事，就是打听上司的住处。第二件事就是拿这大包小包的东西去"孝敬"一下上司们，这种拉关系的现象，随处可见。上班不久你被升职了，又过不久，你又得到上司的关照。当你去到中年时回头一看自己的得失，便觉得自己很幸运，可是你忽略了一样一生人中比物质上的东西更加重要的东西--苦难。

没有苦难，风平浪静的人生永远是不完整的如果要把人生分成几分，我会把最大一块命名为苦难。因为成功后所得的利益并不只是物质上的东西，而物质上的东西只是一中副产品。成功的利益是成功之前的苦

难。苦难的过程本来就是一笔巨大的财富。只要你面对苦难，正视苦难，不逃避。那么，希望之光将照到你的身上。在不就之后你就会打开成功之门。

苦难不但是最宝贵的财富，还是世界上最好的老师。苦难其实是成功为我们按排的一名老师，这位老师会毫无包留地把成功的方法传授给你，引导你走上成功的捷径。

做人要回感谢、感激别人。很多人会感谢他的父母、感谢他的老师、感谢他的上司，但是从来没有一个人会感谢苦难。因为无能者认为苦难等于厄运，遇到苦难他们都纷纷躲开，而现在我则要感谢苦难，因为只有苦难才会让一些人变成全世界都认识了他们，正是因为苦难逼迫着他们，使他为人类作出了巨大的贡献。

篇二：生命中的苦难

每一个人都不希望苦难降临在自己身上。然而，人活一世，苦难在所难免。它是每个人从幼稚走向成熟的一条必经之路。孟子说：“天将大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”要想成为一个成功的人，就必须和苦难做朋友。

在懦弱者的心中，苦难是无情的、残酷的地狱。他们无时无刻不受到煎熬，一点也看不到前进的亮光，从而失去人生的方向，最终意志消沉，一蹶不振。在勇敢者的心中，苦难是公平、美好的天堂。他们在这里都会坚定信念、努力拼搏、永不放弃，最终实现自己心中的理想。当你了解这位“朋友”时，你就会发现苦难也是多么平凡。

彩虹之所以美丽，是因为它有着五彩缤纷的颜色，是天空经历无数次风雨之后才会出现的幻美景色。这就是天空所经历的苦难。

蝴蝶之所以美丽，是因为它有着华彩多姿的羽翅，是毛毛虫脆弱生命经历无数次蜕变后才拥有的美丽双翅。这就是蝴蝶所经历苦难。

人生如果不经历苦难，又怎能明白幸福的来之不易呢?上帝赋予每个人生命，并要每个都活下去，去找到自己的幸福。在这个过程中，上帝又偏偏为每个人都设置道道苦难障碍。有的人失去身体的一部分，自卑地活在世上;有的人失去至亲至爱，痛不欲生地活着;也有的人失去了人格尊严，苟活于世上;甚至，还有人失去信念，走向死亡，这就是我们生命中的苦难。如果没有这么多的失去，又怎能懂得自信、感恩、自尊、珍爱呢?

总之，苦难是我们的良师益友，教会我们勇敢坚强。它陪伴我们走过成长的道路，甚至一直走到我们生命的尽头。

篇三：品读苦难

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕;不像散文那样优美壮丽;不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗?可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻;汉朝的司马迁，不也置身其中吗?可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗?

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

我们时常会想要做某一件事情，但是许多的原因这件事变得百转千回，不是最初想象的简单模样。我们变得拖延、懈怠、放弃。甚至会有千百种理由回避问题的存在。也许我们害怕，害怕失败，害怕结果会变得大相径庭。但是最苦难的都不是这些，而是没日没夜的等待。你等待一个好人发现你的好，迁就你的过错；你等待好的成绩敲开你被懒惰包围的大门；等待一个舒适安逸的环境，你可以无忧无虑的肆意放肆。我害怕等待，因为等待就像是你最害怕的魔鬼一样，一点一点的吞噬你年轻的灵魂，从此我们变得懈怠、迷茫、不知所踪。

等待，有时候对于我来说，是最可怕的事情。你得过且过，不知道不远的某一刻，你又在做些什么。当然，总会有人和我持着不同的看法，我也从来都不否认与我有分歧的意见。我只是觉得自己的故事会教会自己怎样选择。

大多数时候我们很在意别人的看法，正因为是别人所以我们很在乎。但是，我们都是独特的个体，不同的生活经历，自然就有不一样的看法和生命感悟。但是，我始终都相信，总有和你有着相同感知的人。没有也不可惜，因为你应该活得漂亮。

我说的苦难的等，并不是指所有的等待，有些等待是有必要的，就像酒一样，历久弥香。那么我们应该学会判断你是否应该等待。

我一直认为，能为少年儿童写点作品，是一个美好的事业，是一个有价值的追求。它让我得到了写作的快乐，让我的心灵永远年轻，应该说它是我一生的一个美丽的梦。

童年是人生最美好的阶段，这个阶段的孩子是最单纯可爱的；童年是一生最天真烂漫的季节，这个季节是为整个人生打基础的季节，对人的一生都非常重要。如果打好了基础，孩子们就会顺利成长，长成一个身心健康的人，长成一个对社会有用的人，长成一个快乐的人。

文学在人生的这个特别时期，有着别的任何东西都不可替代的作用。

实践证明，孩子们经常接触好的作品，阅读精品，可以开阔眼界，增长知识，开发思维，启迪智慧；更重要的是可以使他们成为一个心智健全、充满自信和快乐的人。

所以，作为一个儿童文学作家，我感到是很神圣的，是应该自豪的。同时，我也觉得每一个为孩子写作的人，都要有一种责任感和历史使命感，要心灵健康、态度严肃，要对阅读对象负责任，真正写出好的作品，提供有益于少年儿童成长的精神食粮。具体来说，就是作者要心里装着孩子，心存大爱、大美，写出的东西要具有人文精神和人文关怀，弘扬正气，讴歌真善美，鞭挞假丑恶。即使在当前经济大潮中，作家也要固守道德底线，永远追求社会效益第一、读者第一。

我生活在一个经济欠发达地区，是一个最基层最普通的作者，由于从小生活在农村，长期与贫困的孩子在一起，最理解他们的喜乐或悲伤。由于长大后我做过多年教师，深深知道精神产品对经济落后、文化欠发达地区的少年多么重要，哪怕是一篇短文对他们的人生未来都有着一定的影响。我经常看到孩子们阅读有益读物时露出的真诚微笑，也曾目睹过因看坏书而走上歧途的迷茫少年的浑浊眼睛。这促使我在选择写作时义无反顾地选择为孩子而写，怀着一颗真诚的心努力地去写。所以，每当我拿起笔来，我既感到快乐，也感到了一种庄严和沉重，是道德和责任时时提醒我，让我知道为谁在写、写什么、怎样写。

（作者为安徽省作协理事、阜阳市作协主席，安徽省第二届签约作家，主要创作儿童散文）

[苦难是一笔财富作文

自古英雄多磨难!

——题记

孟子曰：天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。历史上，哪一个成功者不是踏着风浪走过来的?

饱受苦难的勾践，在面对亡国之恨、江山断送时，他选择了忍辱负重。这个落魄的君主，在吴国饱尝了艰辛，可这艰辛却让他懂得了苦难的含义。于是，你日复一日地尝胆汁，提醒自己不忘国仇家恨。最终，他在苦难中设计了统一大业的宏伟篮图，三千越甲诠释了他的霸气。

浪漫的苏东坡，你才华横溢，就是因你的才华，才受到了无数人的嫉妒和排斥。你忧国忧民，却得到了一贬再贬的下场。可是苦难没有打垮你，你无论居庙堂之高不是处江湖之远，都心系百姓，你带头治蝗虫、修苏堤，为西湖的建设做出了重要贡献。乌台诗案，苦难再次降到你身上，你寄情山水，逍遥红尘，在赤壁留下了《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等千古诗篇。

杜甫，后人尊称你为诗圣，然而你一生命运坎坷，虽胸怀大志，却无大事所成，苦难的人生磨练了你的意志，面对磨难，你泰然处之。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是你安贫乐道的彰显;“国破山河在，城春草木深”是你忧国忧民的愁思;“野鸭无意绪，鸣噪自纷纷”是你孤独的心声的写照。你晚年虽身处乱世，却仍写下了历史上璀璨的诗篇，赢得百世万代的传颂。

其实，每一个成功者的一生都是坎坷的，而此时的人生方能体会出：宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要你勇于面对苦难，战胜苦难，那么，荆棘的人生也会变成一条康庄大道。朋友，从容地面对苦难吧!

80岁的瑞典诗人托马斯获得了2011年诺贝尔文学奖。右身瘫痪，但仍用左手练琴。

半身瘫痪是人生中极为痛苦的磨难，但他依然乐观的看待生活。

人生就像一片海，海底的暗礁，海上的风暴会让你支离破碎。这时，不要抱怨，乐观向前，闯出一片天，风雨后的彩虹最绚丽。

他面对由盛转衰的家境，竟于梦中有感，叹出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。他家经常一连几日揭不开锅，却从未放弃写作。终于用他毕生心血写出了一部奇著《红楼梦》。

他就是曹雪芹，面对贫寒家境，始终不放弃写作，他乐观面对苦难。

孟子曾经说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

人生在世，难免会有苦难。与其抱怨，不如乐观向前。苦难或许会让你清醒，让你摆脱功利，再一次接受灵魂的洗礼。

苦难是生命地洗涤剂，而顺境则是心灵的腐蚀剂。它让你热衷于功名，让你沉醉于顺境，它会在你立身于崖边时狠狠推你一把，让你坠入深渊，在看不清前方……

所以，乐观面对苦难，它可能就是你人生的转折。

他的实验室在一场大火中化为乌有，他也在火灾现场，可他没有抱怨，面对大火后的废墟，他不得不从头再来，可他依旧开心的工作，把所有发明进行改良。他是当之无愧的“发明大王”。他就是爱迪生，面对半生心血被毁于一旦的苦难，他乐观向前，从头做起。

大雪压青松，青松挺且直。

面对苦难，我们要乐观向上。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

只有接受苦难，笑对苦难，才能获得人生真正意义上的成功。

我们是广袤无垠大海上的航海者，没有苦难与考验的海域不是真正的海域。面对大海给予的苦难，我们应乐观面对，勇往直前。我们的字典里只有乐观，没有放弃。

乐观面对苦难，闯出一片天。