高中第五册第一单元作文：中学生学习办法(推荐20篇)

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的“反传统”或对鲁迅的“反传统”作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅“并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化”，鲁迅“了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统”。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《“五四”时期的鲁迅与传统文化》中指出，“鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别(如墨家)和儒家内部的异化的声音(从屈原到曹雪芹)则有所肯定。”张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期“对以普崇万物特别是敬天礼地为‘本根’的中国传统文化是完全肯定的，对以此为‘始基’的‘一切睿知义理与邦国家族之制’是完全肯定的。”只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并“深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。”胡兆铮的《鲁迅笔下的“天”及其他》指出，“天”与“无”在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与“天”争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地“从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。”主要“批判了农民战争的野蛮性和残忍性”，“抨击了农民起义和农民战争的发动者”，揭示他们“与原始宗教的密切联系”。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与“佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析”产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从“鲁迅、尼采与佛教”、“以一身来担人间苦”、“谈鬼物正像人间”三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣·撒旦·鲁迅——鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示了鲁迅与基督教在精神层面的契合点：“精神主体的推重”、“面对庸众的先觉者”、“反传统的异端力量”。王家平的《再论鲁迅与中外宗教文化》对鲁迅与宗教文化的关系以及鲁迅在接受宗教文化的过程中思想的发展变化做了系统的梳理。

更多的研究成果侧重对鲁迅文化思想做整体考察。李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难持守》和《1928：新文化危机中的鲁迅》认为，鲁迅在五四之后面对的矛盾和介入的论争，每一次都与五四新文化和现代知识分子的启蒙立场面临的危机有关，“鲁迅的思想无论怎样发展变化，都始终守护着五四新文化运动的启蒙立场和在此基础上形成的现代知识分子话语。”赵树勤在《新文化精神的孤独的坚守者》中指出，对于五四运动和新文化运动，“鲁迅都既不是前驱者和领导者，也并不太主动积极。”鲁迅积极追求的是实际的现实主义的科学精神。钱理群在《最后十年，鲁迅的锋芒所向》中认为，对“真的知识阶级”的认定和追求，以及“思想行动”与“实际的运动”的结合，构成了鲁迅“最后十年”的文化业绩，“1930年代，鲁迅更为关注的是对‘今之海’所代表的现代中国文化的批判性审视。”他又在《鲁迅与现代评论派的论战》中详细考察了鲁迅与陈源等现代评论派论战的情况，认为这场论战在中国现代思想史、文化史、文学史乃至中国知识分子精神史上都有重要意义。薛毅在《论鲁迅的文化论战》中对鲁迅与胡适、陈源、梁实秋、周作人、林语堂的论争进行了细致的论述，证实鲁迅一直是五四新文化精神的扞卫与持守战士。赵歌东的《启蒙与革命：鲁迅创作的现代化选择》指出，鲁迅创作选择了彻底的启蒙而反对循环式的为革命而革命，这种“创作的现代化选择表明：在现代化思想启蒙未完成状态下，中国社会自身内部的革命无助于推动中国现代变革过程。”王吉鹏等的《鲁迅留日时期思想转变价值论》认为，鲁迅对近代以来中国文化转型的前瞻性思考中表现出的独特的思维方式、精神操守和人格魅力以及对社会转型精神现象的剖析，对于当代处于同样情境下的知识分子有重要的启示作用。温儒敏的《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》针对当前某些试图颠覆鲁迅的现象提出质疑，认为鲁迅对近代中国文化转型有独特的探求，也有不应忽视的焦虑，有时表现为传统批判中的偏激。黄健在《价值重构：取向与差异——论鲁迅与新儒家在现代价值观建构上的本质区别》中认为，鲁迅之所以遭受新儒家的指责，是因为新儒家们不能够理解鲁迅反叛传统、批判传统的思维逻辑，也无法充分地认识到鲁迅完成思想文化观念现代转换之后的思想特点。富强的《个人—现实—文化——鲁迅革命观的内在线索》认为，鲁迅从自我与个人的“立人”立场出发，发现了中国当时的现实与文化传统共同的“反个人”特征，于是鲁迅以此为着眼点，把对两者的批判融为一体。梁展的《自我观念与科学的本源》、《个人意志的发展与虚无主义的起源》、《自我、意志与生命》分别从鲁迅对19世纪科学观念的思索和批判、鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果、鲁迅的形而上学及其矛盾等方面对鲁迅文化思想进行了系统探讨。刘增人《论鲁迅的人格范型》认为，“超越性、意志力、审美性、互补性”是鲁迅文化积淀中具有基础和核心意义的特质，这使鲁迅具有了艺术家型、崇高型、理智实现型的人格范型。

关于鲁迅与地域文化关系的研究，主要有陈越的《试论鲁迅的文化性格及其越文化印痕》和王嘉良的《两浙文化传统：鲁迅文化人格形成的内源性因素》，前者认为，鲁迅在作品中流露出的“故乡情结”、精神气质和思维方式都留有越文化的印痕。后者认为，鲁迅从两浙文化中继承的，主要是独特的“硬气”人格力量，与此相关联，是鲁迅创作中的坚硬的“土性”特色和刚毅劲直的文风。

信任是个美好的东西，因为有了信任，所以人与人之间建立起了友谊的桥梁;信任是个可怕的东西，因为没有了信任，所以人与人之间开始了怀疑……信任，在我们看来就是单单两个字，可是做到言行合一就不是那么容易了。

“一言既出，驷马难追”。古人说的好，你若说出一个事，答应别人的，那你便再也不能回头，答应过别人的事情，那就一定要做到。因为你答应过别人，你没有做，那你将无法取得别人的信任。

还记得当时学《陈太丘与友期行》，陈太丘与自己的好友约定在这里见面的，可是好友没有按约定的时间来，陈太丘便走了。而好友还怪陈太丘没有等他，元方也和好友讲了一番道理，他很惭愧。守时是一件看似非常简单的事，但它也是信用的一种重要表现，若是做不到守时，没有信用，当然就得不到别人的信任了。信任很美好，信任是构建人与人之间的美好情感桥梁，信任使得人间多了几分温暖，少了几分猜疑。

一个人可以没有成就、没有财富，但是他不能没有信用。成就没有了可以重获，财富没有了可以再赚，而失去别人信任他就什么都没有了，一切都化为虚有。别人不再相信你，朋友间也失去了基本的信任，到最后在别人心中也没有什么价值，一切才华都沦落与地下，别人不再相信你，也不敢去相信你。他对你的信任再没有了，一切都灰飞烟灭，不管有再多的成就，再多的财富，都挽救不回来了。何况，如今这个人才济济的时代，考究的是人才的多方面素质。若没有上级领导的信任，又怎么会获得良好的工作机遇。又去何处施展才能。即使是千里马，也难遇伯仲。信任是个可怕的东西，若没有信任，将会失去社会上的权利与地位，即使才华横溢也无处施展。即使朋友众多，也无法得到知心朋友。

信任是个美好而可怕的东西，若抓住它，便抓住了人生中的机遇与幸运;若失去它，便失去了立身之本，难以在这物竞天择，适者生存的时代中创造辉煌。

幼稚的我们曾经渴望自由的飞翔，

您却总在我们正要分离前把我们寻回。

曾经憎恨您给予我们的束缚与制约，

无奈的是渴望飞翔的愿望总被你捆绑。

我向您索寻答复。

您总是用低沉的声音对我讲：

“你的翅膀还不能够飞翔!”

而青春的叛逆让我听不见任何声响，

鸟儿般的飞翔、歌唱却是我的向往。

然而，任性的代价绝不是美好的阳光，

直至双翼受伤，

您还温和地对我讲：

“孩子，并不是不让你飞翔，

只是怕未成熟的你因为对自由的向往而受到伤害!”

当你双翼变得结实，能够承担

那时……

你就尽情地挥洒汗水，在自己的天空中直至夕阳

此时，泪水打湿了衣裳，

老师!谢谢您对我们的爱护，有了您，

我们才能如此健康的成长!

一、目标

列计划的目的无非是通过白纸黑字，使得自己对自己的学习情况能够进行监督和检查。高一，高二学年，应把重点放在课本上、课堂内。因为高考虽强调淡化课本的考查，其实处处有课本的影子。“课内知识课外考”的测试方式，就要求我们把课内知识学扎实，否则无法完满地解答课外考题。当然，重点放在课本上，并不是将视野局限于课本，仍应有大量课外阅读，在课外阅读中巩固，贯通课本知识，培养能力。高三学年，既是中学时代的最后一年，也是复习迎考的关键一年。高三学年的计划是完善知识系统树，“牵一发而动全身”，做到由一个知识点可以拎起一串，提起一面。系统地掌握知识后，技巧也就“水到渠成”。

二、知己

作战讲究“知己知彼，百战不殆”。学习也是一样。所以要制定出符合自己实际情况的学习计划，必须要“知己”。“知己”包括三层含义：明确学习奋斗的目标，了解自己的学习情况，明确地估计自己的能力。做到“知己”后，我们就可以制定计划了。

三、要求

列计划本身并没有太多的要求，你只要抓住两个字——“详、实”就足够了。

首先，要让自己知道，每天你具体干些什么，知道每周、每月的安排等。我们应该去计划自己的学习和生活，做到自己对自己心中有谱。一份计划上只出现时间和科目是不够的，最起码还要有具体的章节的安排，包括做哪些习题，看哪些笔记都应当有，这样才能真正地发挥计划的优势。所谓“实”，就是一定要符合自己的实际情况，适当地高一些也可以，但绝不可过高或过低。太低了，计划的内容松松垮垮，反而不如没有计划;但大多数人可能更容易把计划列得偏高，开始还能拼一拼坚持一下，但很快地就败下阵来。2016年准高一暑假计划2016年准高一暑假计划。如果总是列这种过高过紧的计划，常常完不成，那么时间一久也就会对列计划失去信心了。一份好的计划绝不在于它的起点有多高，而在于它是不是能帮你更好地完成学习任务，让你的能力得到最好的发挥。

其次，计划的安排应合理、科学，尽量不要让你的时间浪费。应该说明的是，不浪费时间并不是把所有时间都用来学习，也不是说打球、洗衣服等时间都是浪费。如六、日的时间，如果你的学习黄金时间在上午，而你却在整个上午做一些洗衣服、打扫房间等杂事，而中午、下午才来做作业的话，这就不能不说是一种浪费了。很多事不能不做，但要放在合适的时候做，黄金时间都应用来学习。

四、注意

①必须强调的是，制订计划必须按自己的特点自己制订，不能仿制别人的计划，别人告诉你的方法最多只能充当一个指路标的作用，是很难完全套用的。只有自己去试着做，摸索出自己的完整方法，才是最有用的。

②列计划只是一种手段，绝不要为了列计划才去列计划，只要是能达到目的的计划都是好计划。不管什么时候，列计划都只是为了完成一定的学习任务。。

③刚开始列计划的同学，可能不太容易掌握好难易的尺度，列的计划过高过低都是自然的，只要不断调整，不断改进，很快就会适应这种方法。

④任何学习计划刚执行起来都难免会遇到一些困难，但你应该知道为了执行这份计划而付出的努力是值得的。能够适应这份计划是保证你的远程学习以及未来事业成功的重要步骤。

⑤“坚持”是计划实施过程中最难的。由于缺乏毅力与恒心，很易虎头蛇尾。而学习是一个周期比较长的过程，今天的努力，并不能在明天就得到回报。它是量的积累引起质的飞跃。半途而废，最浪费时间与精力，并对人的自信心有很大的动摇。所以在实施计划时，一时看不到进步不要心焦，更不要气馁、不要轻言放弃。坚持!坚持一定能产生奇迹。

五.严格遵守学习计划有很多好处：

1、学习计划表可以帮助你克服惰性和倦怠，尤其是当它配合一个自我奖励制度时会更加有效。

2、如果你能按部就班、循序渐进地完成你的学习，那么学习便不会给你带来太大的压力。

3、学习计划表可以确保你不会浪费时间，使你有时间做其他该做的事。

4、学习计划表可以使你了解自己的学习进度，让你清楚地知道哪些事等着做，又可以帮助自己对先前的学习做个评价。

六.努力养成以下几个好习惯：

1、按计划学习的习惯

2、专时专用、讲求效益的习惯

3、独立钻研、务求甚解的习惯

4、善于请教的习惯

5、查阅工具书和资料的习惯

前人总在感叹我们正值浪漫的年龄，后人总在仰慕我们正值潇洒的年龄，而我们正享受着这人生中最为精彩的年龄。

此刻，我们总喜欢三五成群的走在生命的年华中，任由自己开怀大笑，尽情地哭，总喜欢拥有属于自己的空间，总想着异一点，独立撑起自己的人生，总会向往那不再遥远的自由而奔放的大学生活，总想早一点触摸那所谓的“物质社会”

此刻，我们不喜欢婆婆妈妈的老气娇横，讨厌故作姿态的娇柔作作。要的是坦荡豪爽，自然帅真。不喜欢父母的指示，讨厌走父母精心为自己铺的未来之路。要的是活出个顶天立地，个性十足，不知天高地厚地嚷嚷着要开创一片属于自己的丰功伟绩。

此刻，我们拥有无数个虚无瞟渺的梦，总爱树立起一个个目标，并单纯而痴狂的想着要为那些梦想努力奋斗，义无反顾的踏上了那并不踏实而稳固的道路，即使头破血流。

此刻，我们总会奋力拥护我们口中的“义气”，为朋友两肋插刀也再所不惜。我们总会与他们有说不完的话题，倾诉不完的烦恼和秘密，一起约定考同一所大学，一起誓言要做永远的朋友。

此刻我们少了一份纯真，多了一份成熟。学会了把情感装进日记，用自己稚嫩的眼光窥视多变的世界。

但这浪漫的年龄好似走过七月的酷夏，就会发现火辣的太阳已不再拥有，摸摸脑袋，只有感慨“时光流水的速度太快，太快……”

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”，“在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例”，但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，“鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，“青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”，因而，“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”，是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛，竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出，“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中，而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现，因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，“在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”，“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”，这就是：“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”

同学们又聚集起来，老师也来了。忽然地动山摇，一大群恐龙向他们跑了过来，好像是在逃命，同学们慌忙逃开，有的同学们却不小心混了进去，他们有的被踩死，有的抱住恐龙的腿安然无恙。恐龙都跑光了，只有地上的死尸，一片狼籍。

这一天早晨，兴康来到学校，就发现他们班门口站满了一群人.兴康走了过去，才发现教室门还没有开，“这里只差坚志没来，其它同学都来了.”伟鹏对兴康说.“这家伙，不知去哪玩了，到现在还没来开门.”志辉火冒三丈地说.话刚出口，坚志就来了，对志辉说：“不要在背后说别人的坏话。”他边说边把门打开了，走了进去。只见坚志走到他的座位上，然后坐下看起了漫画书。同学们也陆续走了进去。就来到一个时空隧道，同学们都飘在半空中。原来刚才那个是坚志的幻影。

上课了，老师走进教室，也来到了时空隧道，老师问：“这里是哪里。”同学们都摇着头。不知过了多久，时空隧道的深处有一阵引力，把他们吸了进去。他们掉在一块空地上，等他们清醒过来时惊奇地发现，他们来到了恐龙时代。一群又一群的恐龙正在吼叫。忽然，从草丛中跳出一只异特龙，飞快地向他们跑来。同学们吓得有的吃力地冲着;有的爬上了树;有的跳入水中。异特龙一直在追地上的同学，地上的同学渐渐的，也爬上了树或跳入水中。异特龙不但不会爬树，而且不会游泳，只好垂头丧气地走了。

但是，危险还没过去呢。一群窄爪龙走到树下，望着树上的同学，突然，它们猛烈地抓着树杆，树杆越抓越细，最后树倒了，同学们有的摔伤;有的压伤;有的摔死;有的压死。一些伤轻的同学们就忍受着伤痛悄悄地逃走了，一些伤重的同学们就只好在原地等着被窄爪龙吃掉。

同学们又聚集起来，老师也来了。忽然地动山摇，一大群恐龙向他们跑了过来，好像是在逃命，同学们慌忙逃开，有的同学们却不小心混了进去，他们有的被踩死，有的抱住恐龙的腿安然无恙。恐龙都跑光了，只有地上的死尸，一片狼籍。后来又来了一群跃龙，它们可不是在逃命，而是在捕猎。跃龙停下来吃地上的死尸，吃光后就发现了同学们，便去追赶他们。跑得慢的同学就被吞掉了，最后只剩下不到二十名同学和一名老师，他们赶紧爬上了树，跃龙只好去抓别的动物吃了。抱住恐龙的同学也渐渐地跑回来了。

同学们同学发现了一个口只有一米高的山洞，立刻跑了进去，。同学们来到了山洞的尽头这里有一个石门，上面刻着：时空隧道，来无影去无踪，不过，咒语在十米远的山洞里。同学们和老师走出山洞，来到另外一个山洞的尽头，这里有一个石墙，上面刻着：打开时空隧道的咒语是“芝麻开门”;时空隧道的咒语是“芝麻关门”。同学们和老师又来到第一个山洞的尽头，老师念到：“芝麻开门。”石门打开了，从里面发出耀眼的光芒，同学们和老师走进时空隧道，就来到今天早晨坚志开门的时候，教室门开了，兴康念到：“芝麻开门。”时空隧道关闭了，同学们都进去读书了。

可以说，凡是读过一定数量的鲁迅作品的青年，都会对鲁迅产生浓厚的兴趣。他的作品那么有味道，他的思想能够给予我们那么多有益的、有价值的东西，他和我们青年的思想能够产生那么大的共鸣，这是任何一个作家不能比拟的。一个历史学家说过，在我国近代思想文化战线上，象鲁迅这样，值得把他的作品收集起来，一字不改地编成全集的实属罕见。

《鲁迅全集》曾经有过1938年出版的二十卷本和1958年出版的十卷本。1938年版编入了鲁迅从1903年到1958年出版的小说、诗歌、散文、杂文和翻译的作品，以及辑录的古籍等，依照作品的年代和性质分编为20卷本。全书编辑计划由鲁迅夫人许广平起草。1972年美国总统尼克松访华，周总理送给他的《鲁迅全集》就是这种版本。1958年版本是由鲁迅忠诚的学生和战友冯雪峰主持编注的。它与20卷本的不同是：它专收鲁迅的创作、评论和文学史等着作，并选了一定数量的书信。鲁迅译文和辑录的古籍都未收在内。这个版本的特点是内容精粹，编制严谨;注释客观、准确，注重资料，不尚议论。

新版本16卷是在1981年纪念鲁迅诞辰一百周年之际，由人民文学出版社组织人力编辑出版的。浅驼色的密信皱绸封面上，烫着《鲁迅全集》闪光的书名，它装帧精美，印刷精良，版图清晰，是研究和学习、阅读的理想版本。它有几方面的特点：

(一)收集完备新版《鲁迅全集》所收鲁迅着述从十卷本的253万字增至399万字，煌煌16卷的着述，除早年摘编资料而成的《中国矿产志》和中学生理课讲义《人生学》以外的着述，都已收入。

(二)注释详尽鲁迅先生自己说过：“我的文章，未有阅历的人实在不见得看得懂。”新版本全集对作品涉及的人物、社团、历史事件、书刊、典故、名物、引文引语出处，特殊的风俗现象都作了注释，共计23400条，187万字。这对更好地理解鲁迅的作品，扩大读者的知识面，大有帮助。

(三)校勘精确新版校勘认真、细致。鲁迅作品虽校勘多次，这一次的校改仍有一千余处。如鲁迅在“三一八惨案”发生后发表的《死地》一文中一段话，自《华盖集续编》初版起就作：“……几个论客，以为学生们本不应该自蹈死地。那就是中国人真将死无葬身之所。”新版本根据最初发表的报纸是：“……几个论客，以为学生们本不应该当自蹈死地、前去送死。倘若以为徒手请愿是送死，本国政府门前是死地，那就是中国人真将死无葬身之所。”加横线的句子自初版起就脱漏了。现在新版补了上去，显然句子更连贯，更完整，也更有力量。这样校改是很重要的，对于作品原意的理解有很大的帮助。

《鲁迅全集》是一部代表中华民族文化精华的典籍，新版全集作为学习和研究经典着作，将受到我们青年读者的珍爱。

改变世界从改变自己开始！

“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”

在我们年轻时，都有着自己那所谓的伟大的理想，当一位科学家、一位医生、一位老师、一位对国家有贡献的人，但都不曾去努力，最后只能让这些成为浮云……

或许，我们大家可以想一想“差不多先生”。凡是他都是做的差不多，但是他并没有想过，如果“十”和“千”只是一撇之差的话，那为什么不把十都写成千，或者是吧千都写成十呢?如果火车等他了两分钟，那么他也许可以上车;如果在他临终前找的不是牛医，那么他也许可以活得更久;如果……但是世界上并没有如果，也没有后悔药。

如果，他在生前能够严格的要求自己，他可以改变自己的命运，甚至是改变这个世界。

如果不知道差不多先生，那么我们还可以想想一代诗仙——李白。铁杵磨成针的故事，想必大家一定再熟悉不过的吧。小时候的李白不喜欢念书，常常逃课，到街上闲逛。如果李白没有遇到那位老婆婆，想必他并没有现在那么有名气。“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情”这一句话，令李白很惭愧，从此他每天的学习他别用功，而且再也没有逃过学。最终，成为了名垂千古的诗仙。

如果，李白没有遇到老婆婆，即使是他好好学习可能也不会成为诗仙。

如果，如果，如果，如果我们可以稍微的努力一下便可以改变自己，甚至是改变世界。

“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力努力努力，永不放弃，才可以改变世界，COMEON改变自己”。

一：世界上那些最容易的事情中，拖延时刻最不费力。

二：不好轻言放下，否则对不起自我!——程培昌高二()班

三：弱者选取安逸，强者勇往直前。——王春阳高二()班

四：善于利用时刻的人，永远找得到充裕的时刻。——梅剑高三()班

五：孩儿立志出乡关，学不成名誓不回。——闵思凯高三()班

六：改变，从此刻开始;成功，由这天起步。——钟自恒高三()班

七：健康身材是基础，良好学风是条件，勤勉刻苦是前提，领悟法子是要害，心理素质是保证。

八：性命之灯因热情而点燃，性命之舟因拼搏而前行，成功之路因奋斗而造就。——朱田胜高一()班

九：世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

十：要想得到别人的认可和尊重，你就做出让别人赞同的事。——吕志平高二()班

十一：真正的成功者不是其得到了多少，而是在于其付出了多少。——李少英高三()班

十二：不好在夕阳西下时幻想，要在旭日东升时发奋。——周耀柱高一()班

十三：不好等待运气降临，就应去发奋掌握知识，去应对人生的每一次考试。——陈普军高三()班

十四：勤奋的人常把高山当平地，懒惰的人常把平地当高山。——袁媛高二()班

十五：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

十六：立志要如山，行道要如水;不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。——乐武刚高二()班

十七：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。——郭谷一高一()班

十八：失败但是是离成功差一步，成功但是是比别人多一份发奋。——周晓冉高二()班出处:www.binzz.com,转载请保留。

十九：早起的鸟能捉到虫。——陈海英高二()班

二十：一个人最大的破产是绝望，最大的资产是期望。

二十一：穿透石头的水滴，它的力量来源于日积月累。——郭培斌高一()班

二十二：诚实与勤勉就应成为你永久的伴侣。——编组荐

二十三：怀揣理想，脚踏实地，用咱们整个的精力去寻求，咱们每个人都能飞，且能飞的更高更远，全是靠咱们自我的气力!

二十四：贫穷不足为耻，穷而不能自立方可耻。——陆宏泉高一()班

二十五：用这三年换取生命的愉悦，不好用生命来悔恨这三年。——胡晓星高二()班

二十六：不好等待机会，而要创造机会。

二十七：只要比别人更发奋，坚信自我必须会成功。——胡斐高一()班

二十八：创造时机的人是勇者，等候时机的人是愚者。(企业宣传标语)

二十九：付出不必须成功，放下就必须失败。——宋志祥高二()班

三十：欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

三十一：人之因此能，是坚信能。

三十二：后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，因此，不好后悔!——胡钊钊高二()班

三十三：其实咱们往往失败不是在昨日，而是失败在没有很好利用这天。——郭利霞高三()班

三十四：没有天生的信心，只有不断培养的信心。

三十五：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

三十六：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——座右铭

三十七：谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自我，永远是一个奴隶。——编组荐

三十八：高手并不多，战胜自我就是强者。——潘思玲高一()班

三十九：不好让安逸盗取咱们的性命力。——燕志高高一()班

四十：别人只能给你指路，而不能帮你走路，自我的人生路，还需要自我走。——陈旺兵高二()班

四十一：最可怕的敌人，就是没有坚定的信念。——郭林云高一()班

四十二：我从不怀疑自我的潜质，只怀疑自我有没有发奋。——龚兴发高三()班

四十三：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——何忠骏高二()班

四十四：不知道明天干什么的人是不幸的!——吴昊高二()班

四十五：现实虽残酷，但命运掌握在自我手中。——饶文芳子高二()班(忽悠人的话)

四十六：不渴望能够一跃千里，只期望每一天能够前进一步。——刘欢高三()班

四十七：困难是来帮忙你的，但要看你接不理解。——程亚洲高二()班

四十八：怕的不是无路可走，而是怕没有给自我留后路。——徐俊高三()班

四十九：失败并不可怕，可怕的是明知道自我的失败而还是对它无动于衷!唯一能够让自我以后不后悔的方法就是这天不断发奋的付出。——张艳军高三()班

五十：点燃激情，超越自我就是成功。——吴天咏高一()班

五十一：坐待是弱者的标志，主动创造是强者的风范。——张志坤高一()班

五十二：当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于不败之地。

五十三：信心来自实力，实力来自勤勉!自傲，是无穷智慧的凝聚;平庸，是成功路上的驿站。

五十四：领悟之道，难在坚持，贵在坚持，成在坚持。——吕帅高二()班

五十五：开启成功之门的钥匙有三：一是勤勉的精力，二是科学的法子，三是良好的心态。

五十六：发奋不必须成功，不发奋必须会失败。——余燕高一()班

五十七：不问收获，但问耕耘!信任，天道酬勤!

五十八：领悟态度决定领悟成绩。——涂朝晖高一()班

五十九：一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自我的前途担心。

六十：成功路上没有捷径，坚信“坚持”是最好的良策。——库在佳高一()班

六十一：不好用生命来追悔这三年，要用三年改变自我的生命。——李迂运高一()班

六十二：每个人都是自我前途最权威的设计者和建筑师。——陈元高三()班

六十三：以理想为船，坚毅为帆，勤奋作桨，于激流中勇进。——张与义高二()班

六十四：任何业绩的质变都来自于量变的积累。

六十五：每一块美玉都离不开雕琢，每一个成功都离不开磨练。——向宇高一()班(家具广告)

六十六：丢掉此刻，也就失去未来。——王凤晴高一()班

六十七：闪光的未必都是金子，但金子必须会闪光。——柯雄伟高三()班

六十八：没有人永远成功，但永远有人成功;没有人永远失败，但永远有人失败。——张昕曲高二()班

六十九：不是你比别人差，只是付出不够多。——张哲高一()班

七十：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

七十一：没有一种不透过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。

七十二：不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不好停止。——江波高三()班

七十三：要向大的目标走去就得从小目标开始。——王文科高二()班

七十四：领悟这件事，不是缺少时刻，而是缺少发奋。——居婷婷高一()班

七十五：哈佛大学送给学生的座右铭：当时机来临时，你已经筹办好了。

七十六：人生好比一场足球赛，你需要做的就是发奋射门——程鹏高二()班

七十七：做对的事情比把事情做对重要。

七十八：汗水能浇出成功的鲜花，拼搏能赢来胜利的喜悦。——张照兴高二()班

七十九：遇到挫折，对自我说声：“太好了，机会来了”。——胡璇子高二()班

八十：自觉才能自由，自由才能自尊，自尊才能自强。——刘治良高一()班

八十一：每一天告诉自我一次：我真的很不错。——胡伟高二()班

八十二：既然输在起点，不好放下，那就冲刺中间，赢在终点!——陶梅亮高一()班

八十三：前进的路也许会很迷茫，但请不好在迷茫中失去自我，失去前进的信念。——张慧高三()班

八十四：永远不好为失败找借口，而是要为成功找办法。——朱一天高二()班

八十五：在人生的十字路口，咱们没有理由徘徊，没有光阴逗留，唯一应做的就是选定方向，朝着既定的目标发奋，无论前方如何，永不放下!

八十六：人生的胜者决不会在挫折面前失去勇气。——夏鹏高二()班

八十七：在哪里跌倒就从哪里爬起来。——张庆高一()班

八十八：伟人之因此伟大，是正因他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自我的目标。

八十九：只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。——兰永琴高二()班

九十：兴于诗，立于礼，成于乐。——编组荐

九十一：企图要细，动手要早，落实要准。企图与目标举动相一致。

九十二：人的生命应这样度过，当回首往事，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。——田正志高二()班

九十三：光阴是由分秒积成的，长于利用零散光阴的人，才会做出更大的成绩来。

九十四：失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下1条路，那就是成功的路。

九十五：用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

九十六：世界上没有不成功的人，只有不发奋的人。——吕乐高一()班

九十七：心态决定一切，对待事物要有自信，不抛弃，不放下。——王海高一()班

九十八：自信与坚持都源于一颗沉稳勇敢乐观进取的心。——伍媛媛高二()班

九十九：生活有时阴错阳差，你错过了一时，就可能错过生命。——董志杰高二()班

一百：有志者事竟成——陆文凤高一()班

傍晚的景色是生命的景色，傍晚的光辉是生命的光辉。

我总在傍晚时分去公园，也许是因为行人悉数都回家吃饭了，静谧无比;也许是因为在这个时刻的氧气浓郁，空气清新。但也许，只是想去而已，没有理由，只是意识到非去不可而已。

硕大的一片草地上静静坐立不动的石头是我最爱的座椅，悄悄地洗了一天的日光浴，那所接受到的太阳的气息、温度，都在此刻显现出来。手指接触到被磨平棱角的表面，那股从石头内部舒适的温度便一步步爬上手臂，令人一阵酥麻……

目光所及的湖水皆一波一波地动着，染着太阳的淡黄，像一池融化的铁水。几只停息下来的白鹭便立于浮于铁水汀上，打开自己健美的翅膀，姣好的肌肉与丰满柔顺无比的羽毛便一点不落地映进窥视它整理容貌的人眼中。偶尔并列飞来两只白鹭，便会交颈厮耳，小声呢喃着听不见的爱语。

岸边随风微动的一片树下，传来鸭的叫声，隐隐约约地，间或地被风吹散，但永远都看不见这叫声主人的影子。嘶哑的叫声和着努力从叶隙间钻出的破碎一地的日光，形成一幅别有深意的有声画，就像是所有的齿轮都一个不差地排列在一起似的，这幅生命的画卷也在一齿接一齿地运行下去。

画卷的主角当然是夕阳，当我抬起疲惫的眼睑看向这不断地散发着藏匿不住的生机之主，此刻的她已消去了白日的锋芒，用柔和的圆点一般的光一片片地洒在她所喜爱的万物上，就如一个衣着朴素的姑娘，挎着竹篮，将阳光满手满手地轻轻撒开。

远处跑累了的狗向我飞奔回来，一头撞进我的怀里，它抬起头，哼哧哼哧地喘着气，将暖洋洋的一身毛摊在我腿上，抬起那满脸纯真的脸看向我，我伸手取下粘在它鼻子上的一棵草，那透彻的黄棕色的眼睛诉说着它所看到的生机。

我猛然间发现这种非去不可的念想只是对生命的向往而已，大概是喜欢生命的壮美、无限和变幻莫测吧。在夕阳笼罩之下的公园里，融进了世界万物里生命的姿态，而我就在这在这活力里渐渐融化，混进了生命之中……

子曰：学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

学习是一件终身的事情，对于我们而言，16年学业顺即可，我们却常常觉得16年过去了我好像也没学到什么。中华文化博大精，深曾经有学生问我：老师，老师，他们都说语文，数学，英语这三科里语文最好学，数学最难学，你觉得是这样吗?我说：我觉得一点都不对，相反，我觉得数学最好学，语文最难学，数学的答案是唯一的，但是语文的答案却因为人的不同而可以写出千千万万种答案，正所谓1000个读者里就有1000个哈姆雷特，对于语文的答案也是一样的，不同的人笔下的答案，虽然都是统一方向，但是表达的不同，还有思想深度的不同，都将决定你所写的答案是优是劣，是对是错，是好是坏。学习数学，老师会把钥匙交到你的手上，你只需要拿住那把钥匙，你就可以开千千万万个门，但是语文不同，这个钥匙老师不会交到你的手上，而是带领你去找，但是你找到了钥匙却不一定就能够找得到门，并且把它打开。

终身学习是很必要的，而且时代在不断的发展，新的知识如雨后春笋般冒出，如果你跟不上时代，你就会落后，落后就要挨打，这是我们当初用血换来的教训。古来圣贤皆寂寞，一语道破了做学问的境况，真正向学的人要耐得住寂寞，不怕凄凉，那些真正有大学问的人，他们活着的时候常常是没人能够理解的，但是数十年甚至数百年之后，人们再回顾到他的时候，才会体会到他思想的伟大价值所以做学问要耐得住寂寞，人不知而不愠，不亦君子乎?

学习学习，不仅要学，还要学会习，什么叫习?习就是学到一些书本上没有的东西。想要有所收获，就要学会自己去学习，老师教你的时候，知识是老师的，当你自己去学习了，有所收获了，知识是你自己的。习对我而言就是反思，就是思考，就是钻研，做学问要不懂就问，问了才能懂，懂了才是自己的。

那么我们应该学什么?又应该怎样学呢?学习不仅要学习那些知识技能，更要学习做人做事的道理，许多人把学问当作知识，但其实这种认识是有偏差的，大千世界知识海量，如果把学问当作知识，那恐怕这一辈子什么都不用干，只做学生就够了，尽管哲人说学无止生命不息，学习不止，但我们也要有选择的学习，适合我们的东西，学习我们需要的东西，并且将这些学到的东西运用到实际生活中去，学而时习与朋友共不为人，知而不愠，就能不断增进美德，开启智慧，就能使自己的心灵获得滋养，思维得以拓展，从而达到人生的理想境界，成为一名君子。

春节是我国一年一度的特色节日，每当过年时大家都走亲朋访友，小朋友更是开心，因为可以收到红包，至于我最喜欢的活动是全家开开心心围在一桌吃团圆饭了。

大年三十这天，我正在楼上看电视，这时楼下传来一阵热闹的声音，我急忙跑下楼一看究竟，原来是外公外婆来了，我连忙说，新年好，外公外婆笑着说，新年好，接着他们给了我一个大红包。接过红包后，我说祝外公外婆长命百岁，身体健康，听了之后外公外婆开心的笑得合不拢嘴。

过了一会儿，只听妈妈说开饭了，我最喜欢的团年饭终于开始了，我带着外公外婆做到餐桌前走好，并且把爸爸妈妈也叫了过来，只见妈妈端着热腾腾的饭菜摆到了餐桌前。妈妈说大家快来吃，大家异口同声地说好，开饭前我先给外公倒了一杯满满的白酒，外公笑嘻嘻地对我说，谢谢你，等你长大了，赶紧来陪我喝一杯，外公说，这时候我说好啊，大家听完都笑了起来，接着我放眼望去都是我最爱吃的菜，我拿起筷子夹了美味的鸡翅狼吞虎咽的吃了起来。

接着我的眼睛瞄了一块又大又肥的羊了，我飞快地加进了碗里，生怕被抢走，吃完我又狼吞虎咽的吃了起来，这时我想，许多人都没办法和家人围在一起吃团圆饭。哪像我可幸福了，可以跟家人一起吃团圆饭。

过了一会妈妈说佛跳墙来了，我赶忙跑过去帮忙端，首先我先给外公外婆一人一碗，再给爸爸妈妈，还有奶奶最后给我。大家都热闹地吃了起来。

团圆饭不仅是一顿普通的饭菜，最重要的是可以跟家人一起热热闹闹的吃饭，希望我能永远跟家人一起吃团圆饭。

李蔚明，女，2001年进入黄冈中学学习，学习成绩长期稳居全校第一。2004年毕业，考入北京大学数学系，现为北京大学数学系一年级学生。

分数固然重要，但不要将其重要性摆在你人格的清纯，思想的独立，身心的健康，以及对真正的知识的汲取之上。不要为了多做重复的练习而牺牲自己独立思考，提问和探讨的时间；不要因为考试在即而打乱一个应当长期坚持的，循序渐进的学习计划。

真是光阴似箭，期末考试前征订车票时才猛然发现离开黄冈已有半年。适应了北京的风沙和干燥，也爱上了它高远的蓝天和清朗的月光，然而时时想起的，仍是长江的脉脉流水，龙王山头的落日，汉川门上空的点点星光。无论你走向何方，故土总是一缕割不断的记忆，母校则是这记忆中无法抹去的一页。

故土和母校的精神，早已渗透你的骨髓，流动于你的血液，时时影响着你的言行……

高一的遗憾

我初中就读于城区的另一所学校，中考时以平平的分数随着城区的大部人马一齐收到黄冈中学的录取通知。当时的心境早已模糊，但总归是怀揣着几分忐忑和几分幻想踏入黄高校门的。

高一的课表排得颇为结实，一天七节课外加早晚自习。课程类别倒也丰富，不仅包括了我们很不屑的政史地生，记得还有一门机械制图。如果说当时还未确定的高考模式给了前四门课的老师以逼迫大家认真听讲的机会，教制图的老师则面对一个嘈杂至极、超过半数人在看着其它书的班级，只得诚恳地忠告我们：这门课很有用，能帮你在头脑中建立起一个立体的空间，对学习立体几何大有帮助。可惜人们大多不能看得如此之远，一年的机械制图课在大半人那儿是改为自习。至于以后做几何题从来都画不清复杂图形，时时得拿几只铅笔搭积木，不知是否是不认真听讲的后遗症。

当然大家并非只围着高考转，每周两节的体育课出勤率就颇高，而且通常都很投入。周五下午将体育排在第一节，紧接着的政治课上就偶尔有人因体力不支而呼呼大睡。当时还开了美术欣赏一课，虽没有体育受人欢迎，但大约因其听起来毫不费神，比制图课听课率稍高。授课老师很认真，感慨中国忽视美学教育导致难以产生大师，不知其是否与蔡元培先生提倡美学教育有所见略同的高明。

回想起来，高一的日子很像一位学长形容的大一，平坦，光滑而无穷阶可导。那时高考还显得遥遥无期，功课进度也不太快，在有条不紊的学习中，自觉收获不校唯一后悔的就是起初对地理课蔑视的态度导致后患无穷。教我们地理的是位很年轻的老师，极为认真，可以观看流星雨一事是她通知我们的，后来她还在周六组织过班上同学去校天文台观测。可惜我那时以为她讲课纯念课本，遂听讲不太专注；结果几周下来，发现自己落下太多，听后续课程颇有听天书的感觉。这以后地理学习就陷入恶性循环，一学期下来，只觉浑浑噩噩什么都不懂。虽则靠考前的突击狂背骗到了不坏的分数，但这时才意识到分数实在不能代表什么。时至今日，对岩石分类、地壳构造、宇宙组成还一无所知。这门本该在我们面前打开绚烂的宇宙和神妙的自然奥秘的学科竟水浇鸭背似地从我身旁溜过，实在让我后悔莫及。

进入高二，文理分科逐渐成为大家私下议论中最热门的话题。我开始为自己该选哪科犯愁。一年下来，发现自己面临着各科成绩相当这一平庸的现状，于是开始羡慕那些明显偏文或偏理的同学，觉得至少他们清楚自己将来的道路。

我那时恋着央视的“环球”节目，自以为对历史有兴趣，又因为高一读过不少涉及考古发现的闲书，对考古也颇有几分神往。然而听说文科生必须没日没夜地背书，还必须能对材料进行透彻分析，系统阐述观点；这观点既要独创，又不能脱离课本，既不能是空喊口号或陈词滥调，又不可违背四项基本原则；因为深感自己驽钝的思维无法掌握如此玄妙的学问，最终还是选择平庸和稳妥，留在了侧理班。上大学后，有幸与历史系的同学住在同一栋楼上，时常听到她们诉苦说被一个琐碎无聊自己毫无兴趣的论文题目折磨得痛苦不堪，暗暗庆幸当初没有头脑发热。

分科一事，在有些人看来只是一个自然学习过程的一个拐角，对另一些人却是人生道路的一个十字路口。大学的一次英语听说课上讨论人生选择的话题，大家不约而同地提及高二的分科。当时代课的助教告诉我们，她高中阶段理科挺好，但听说从事科研需要首先经过一个漫长的学习过程，念完本科后必须接着读硕士博士等等，实在不愿忍受如此之长的寒窗之苦，于是选择学习看起来相对轻松的语言。没想到临近毕业，希望留在学校工作，又发现还是需要争取一个更高的学历。她把此事当笑话说给我们，可我们都听得出她轻松调侃的口气中淡淡的悔意。当然她最后总结说，也许喜欢后悔是人性的一部分，也许我们当初所作的选择本来就是最好的。

一年多后蓦然回首，我很庆幸当时的选择，却后悔当初做出选择的方式。能以最糟糕的理由做出正确的选择，自己还是颇为幸运。当时大多数人考虑得最多的，似乎是选择哪一科更有可能让自己步入名校乃至北大清华的校门；家长们可能考虑得略远，讨论着学什么容易就业。然而这些都不是最为本质的问题。分科在一定程度上决定了我们人生的方向，选择科目也就在一个较小的规模上选择了我们将来的事业。其实，我们在问自己是选文还是选理时，最应该问自己的是，我们究竟想成长为怎样的人。如果能清醒地回答这一问题，考试的难易甚至师长的意见都不应该左右我们的选择。在必要的时候，抓住了关键，就要有勇气排除外界干扰。当然，一旦选定了道路，就无需反复和后悔。人的潜能很大，即使你后来觉得所选的道路不是你心仪向往的，只要沿着它勇敢地走下去，以你的勤奋和智慧，定能走出一路精彩和绚烂。

高三记忆：平淡是真

高二的暑假很热，可大家一面抱怨着，一面还是拎着书包于八月初提前开始了我们的高三生涯。当时大家都攒足了力气，雄心勃勃，一上来就刻苦得有些夸张，以致班主任还提醒大家，不要突然学得太晚，学习时间是要慢慢加长的，在这一点上学校以后会采取措施。他大约没有料到多数人的热情持续不超过两周，时间一长，又一切照旧。

当然学校对毕业班学生时间相当照顾，为避免我们早晨在食堂排队耽误时间而允许高三学生提前十分钟下早自习，除运动会外的活动也都与毕业班无关了。有人所谓高三痛苦，大约就是嫌它单调。自然，外加考试频繁。先前的期中期末改为每月一次的大考，其中还穿插着第一轮复习的单元测试。大家开始警惕着排名，拿头一年的高考录取榜比较着自己的名次，计算自己一年后将去何方。

当时排名略靠前的学生之间攀比较为严重，他们中盛行的风气是见缝插针地对待时间，课间十分钟全耗在练习册上，放学铃声一响便冲向食堂，以最快速度解决问题，又立马冲回教室。晚自习后常赖着不走，直到管理员熄灯再摸黑离开。传说住校生有不少熄灯后打电筒看书至深夜的，但无人承认，也就无法考证。

另一风气就是使劲做题。每人的桌上都堆满了市面出售的各类复习资料，而传闻当时排名班上前几的几人不仅做完了自己手头的一切参考书，而且处理掉了周围同学的全部资料。再懒惰的人在此种空气下都难免察觉了几分火药味，虽则我以自己平庸的能力始终无法理解天才们如何能达到用一中午时间做完大半本习题集的速度。

几次月考下来，发现已结束了第一轮复习。进入第二，第三轮复习，意味着考试更多，高考也临近了。高三下学期，并未如我们先前假设的那样出现排名的定型，理科班这边似乎年级前二三十名的同学中间波动很大。这个局面一直持续到高考。或许这样也好，给了更多人奋发的动力，只是最后也给更多人留下遗憾。

传说中惨烈无比的考试真正来临时，一切都显得很平淡。熟悉的教室里重复着在过去的一年里已练得很熟的动作：发卷，涂卡，填姓名等栏目，做题。虽然事后听说有人紧张得整夜失眠，在警戒线外等着进入考场时大家都显得颇为沉着。

最终成绩出来时，我们班似乎考得不错，包揽了理科班年级的前五，有些出乎大家意料。第一名的同学还是市里理科第一，成为北大清华争相录取的对象。

我以平常的分数结束了在黄高的三年。然而实在也无可抱怨，因为学校和专业的第一志愿都得以满足。

然而有些人则没有如此幸运。后来在学校公布的录取情况榜上见到一些熟悉的名字后面写的是肯定比他们的梦想差得很远的学校。他们都很优秀，而且三年来一直踏踏实实地学习，因此总觉得如此多的付出和汗水应该获得更好的回报。

领取录取通知书是班上的最后一次集体活动，大家用回顾三年的得失给自己的高中生涯划上了句号。

可以说，在中国，有很多学校有比黄高更为久远的历史，有很多学校有比黄高更美的校园，有很多学校有比黄高更先进的设备，有很多学校有比黄高更优秀的师资，而且，当然，有很多学校有比黄高更好的高考和竞赛成绩。黄高并没有成就每个学生的梦想。它以前几届校友们录取榜上榜首的几个光辉的名字给了很多人更高的期望，也就给很多人带来了他们可能本可以避免的失望和痛苦。我们当然在这里学到了一些文化知识，但这并非它的特别所在。黄高在从它的校门走出的每一位学生身上都留下了某种烙印，这是黄冈这一方水土特有的精神。这种勤勉，朴实，用刚强的意志抵抗任何困难，以不承认失败的决心勇往直前的精神，在那些以斧锤和镰刀在这贫穷的土地上努力生存的父老乡亲中得以继承和传播。黄高没有承诺给我们每个人名校敞开的大门，然而无论你走向何方，它所灌输给你的这种精神足以支撑起你四年乃至一生的自尊与自信。

不是标准答案的答案

回顾高中三年的学习，收获颇多，教训也不少。当初以惯有的反叛心态拒绝他人的建议，后来就必须面对其后果，其一就是被许多涉及人生选择和应对未来的问题所困扰，如作为一个人应该怎样生活，作为一个学生应该怎样对待学习。当我开始愿意听取他人的意见时，才发现这些问题没有人能告诉我标准答案。时至今日，我仍未找到可信的回答。所谓经验教训，全是个人偏激的体会，对他人未必有用。这里只能就自己半年来的反思表达一点个人的看法。

请尊重你们的老师。

在陈省身先生去世后的第一次几何课上，我们的老师谈到此事时，引用了一段话，给我印象非常之深。大意是：在这个世界上，有些人能做出前人未做过的工作，从而在历史的长河中扮演继往开来的角色，这是很伟大的；然而并不是每个人都能做到这一点。但是有些人将前人的思想传授给后人，从而起着承前启后的作用，这样的人生同样是有意义的。

我想，我们的老师正属于后者。他们也许没有创立艰深的理论或表达独特的思想，他们可能有种种大家看不顺的缺点，然而正是由于每一代人中都有千千万万这样的普通人将生命投入教育下一代的事业，才使得人类文明的火种得以代代承传。他们是值得尊重的。

请珍惜同学间的情意。

如果你觉得周围的同学都很优秀，不要将这看成是压力甚至对自己的威胁，而应该珍惜你的幸运。不要害怕同学成为人才而成为自己的竞争对手，我国的人才实乃太少而不是太多。因此，当同学向你请教问题时，不要怕耽误自己的学习时间而敷衍；当你悟出好的方法时，大方地与同学分享而不要遮遮掩掩。同时，学会宽容。不要因为室友偶然把脏衣服放在你床上或不留神碰翻水杯弄湿你的字典而耿耿于怀，几年以后，当你在电话筒里听到千里之外传来的熟悉的声音时，也许你将怀念她的开朗和幽默，她顽皮的酒窝，你生病时她的细致和体贴。三年的学习和生活固然将留给我们许多温暖的记忆，然而最为关键的却是把握和珍惜现实的拥有。

请从现在起就努力学习，打好基矗

读高中时，似乎流行过这样一种观点：高一高二可以多玩，成绩不太差即可；高三拼上一年，可以很快提高成绩，同样能步入重点乃至名校。这样既轻松又有效果，最为划算。

我没有考究过试验此法的到底有几人或其效果如何，因此其现实可行性姑且不论。这种观点似乎建立在这样一种假设之上，即我们在学校学习的，除了作为名校大门的敲门砖外一无用处，因此聪明人应该研究怎样用最少的气力和时间骗过考官的目光。对于这种假设，我不敢苟同。高中教育所传授的，是最为基础的科学常识和人文素养，它们的重要性将在大学乃至更远的学习中得以反复的体现。就自己大学半年的粗浅感受而言，在极限问题中反复出现的放缩不等式的技巧，在高等代数证明中屡显神威的数学归纳法，都在高中数学课上有所涉及。

高中三年，我们正处于人生的黄金时期，精力充沛，思维敏锐。高中是一个学习和成长的时段，而不仅仅是对一场考试的准备。因此，请认真对待每一门课和每一个课题，无论它是否是考试重点。一些极为重要的概念很可能因种种原因并非考试的重点。上高代课讲到映射时，老师屡屡感慨因高考时此项内容很少涉及，导致急功近利的学生不肯多下功夫深入理解，后患无穷。

不要太在意分数。

记得曾读过一篇谈对待工作与报酬的态度的文章。作者将人划为两类：对于第一类，工作第一，报酬第二；对于第二类则恰好相反。作者说，这是区别一个人的根本差别，而一个有知识或有胆识的人实在不可能把金钱作为他孜孜以求的主要目标。我想，套用他的分法，学生们同样面临追求高分和汲取知识孰轻孰重的权衡和选择。并非两者一定有矛盾，正如一个人完全有可能既热爱自己的工作又享受丰厚的报酬。然而对此问题我们仍需有一个明确的态度，因为我们时不时需要在细小的问题上做出选择。

分数当然很重要。虽然当下不少高校正开始尝试不拘一格选拔人才，然而对于大多数高中生，决定他们四年大学生涯将在哪里度过的仍只是一次考试的分数。在印象中，高中每一次小测验的分数都被不少人热切地关注；不少人为提高一分两分，而抱着能在考试中碰到原题的侥幸心理整本整本地做各类模拟卷；不少人为全力应付考试而放弃了坚持多年的兴趣爱好；不少人为迎合改卷老师的胃口而放弃自己的思考和风格，或听凭自己的思维被参考书的标准答案同化。让我极其惭愧和后悔的是这不少人中常常包括我自己。当时极流行的思潮认为，进入不同的大学就好像进入了不同的煅轧工厂，决定着你最终会成为怎样的人。于是也就有了决定命运的关键的一两分之说，等等。

以自己在北大半年来的感受，当时未免将学校的作用过分夸大了。一所好的高校至多能提供一个好的环境，学习和成长的任务则全在你自己。北大有很好的老师，但只靠听课是难以学好的。老师们并不找上门来给你辅导，只有善于思考和提问的同学才有更多与老师交流向老师学习，提高自己的机会。北大有丰富多彩的讲座，但如果你没有好的学习基础和高的学习效率，你只会被沉重的课业压得疲惫不堪，在应付作业和考试中疲于奔命，根本就没有时间开阔视野。总的说来，名校为一个人的成长与成才提供了最为优越的条件，然而只有那些有智慧，有胆识，有思想，有个性的学生才能充分利用它。不要以为为了达到名校的胜利彼岸，我们可以从生命之舟上暂且扔出独立的思想，鲜明的个性和广泛的兴趣，上岸之后再将它们从水里捞起来；你可能会失望地发现，有些东西在海水的作用下早已起了微妙的变化，有些感觉则一去不返了。

因此，分数固然重要，但不要将其重要性摆在你人格的清纯，思想的独立，身心的健康，以及对真正的知识的汲取之上。不要为了多做重复的练习而牺牲自己独立思考，提问和探讨的时间；不要因为考试在即而打乱一个应当长期坚持的，循序渐进的学习计划。顺便说说，一味追求高分的人往往得不到高分。在大一的上半学期，有幸结识了很多优秀的同学。他们中有酷爱数学的，课间不是捧着本谈拓扑的英文教材，就是拿粉笔在黑板上画着非欧模型；也有兴趣广泛发展全面的，斜对面寝室的省状元就除排球外无球不打，国际大事无不关心，摄影技术叫人叹为观止，文艺汇演上的一曲独唱赢得满堂喝彩。我不知道他们是怎样提高自己高考或是竞赛的分数的，但我知道在北大的半年里独独没有遇到成天捧着模拟卷琢磨老师会出怎样的考题的学生。

三年的时光是生命中极为厚重的一部分，好好珍惜，认真思考一下怎样利用它丰富和完善自我，不要将它浪费在无谓的斤斤计较上。

不要放弃思考。

高中时代是人的一生中最为敏感和热情的时期。对社会公正的关注，对哲学话题的思考，对彼岸关怀的向往是青少年的本能，甚至是某种心理需要。不要让对考试和排名的担心挤占了你心灵中本该划给思考的空间。前几天读过一篇文章，感触颇深。作者说，十几岁的生命不是赐给我们去为未来的赋税优惠和抵押支付而烦恼的，“事实上，根据发展生理学的要求，这段时间应该花在浪漫的幻想，形而上的追问，对全世界和平与公正的辩论上。当然，对这些重大主题过于关注，我们可能会失去一些在这个现实社会发展自己的生活技能和策略的机会。但是那些从不做梦的人将失去更多--他们会失去才智、感受力、想像力，而且从长远来看，会失去他们不朽的灵魂。”说得极为中肯。

最后的，也是最为重要的，不要将高中哪怕高三生活看成炼狱。生活的本色并非刺激与浪漫，只是平淡的辛劳与收获。我们所应该做的，只是从平淡的生活中体验乐趣：从开满道旁的野花和洒遍台阶的阳光体会自然之美，从师长和同学细心的关爱中体会人间之情，从课本上行云流水般的文字和简洁规整的公式中体会智慧之玄妙。高中生活将会成为你记忆中极为灿烂和温馨的一页，请好好珍惜并享受它。

[珍惜高中享受学习优秀高中作文

青春的这一支插曲，将会给自律的人带来机遇。——题记

提笔，今已是延期开学的第48天。整整48天，在人生的海洋中看似只是沧海一粟，对我来说却更像一只突如其来的插曲，打乱了青春前进的步伐……

线上学习免不了与电子产品打交道，父母老师强调的“自律”“自控”，在几首音乐、几条资讯中消失得无影无踪。直到我读到雨果的一句话“谁虚度了年华，青春就将褪色?”这句话像是在心里敲响了警钟，我一遍遍问自己：“你虚度了年华吗?”紧张、不安，焦虑的情绪像小兽撕咬着我的心。我不能因为插曲的出现，打乱了青春的步伐。

一听完课，就收起电脑;一考完试，就收起手机。复习旧知，预习新课，前面落下的副科知识还等着我去攻克，刚学的新知也等着我去巩固。担心小测的到来，却同时渴望考出精彩。好像这一切的一切都比线下课程要累的许多。记得前段时间我也会去钻研数学题了，虽然翻了好几页工具书，写了满满一页页的草稿，但收获的喜悦远远超过付出的累，那一刻我才发现，这支插曲带来了努力向上的机遇。听说开学会有开门考。也算是检验学习成果吧，一旦是“考”都会紧张、担心，但这种情绪鞭策着我努力、坚持在插曲中把握机遇，调整步伐。就像加缪所说：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”

为了更高效的自律，我和闺蜜相互监督学习任务是否及时完成。直到深夜11点，相互加油鼓励为对方打气。总有坚持不下去的时候，但想到因为“插曲”而负重前行的抗疫天使们，他们不顾自身安危从死神手里抢人的画面，像电影一样一帧帧在我心里播放，受到鼓舞的我又能充满电，继续坚持了。

落笔，原来青春前进的步伐，不会因为插曲而打乱，反而会因为自律带来更坚定的力量、更厚重的成长。

“那童年的希望是一台时光机，你我翻滚过的榻榻米味道熟悉……”伴着动听的歌声，我进入了美好的遐想。假如给我一台时光机，那该多好啊。

假如给我一台时光机，我想飞回到上世纪的七十年代。那时候，爸爸和我一样还在上学。可是由于那时候国家贫困，物质缺乏。爸爸经常要饿肚子。你看，那时候的爸爸多瘦啊，由于缺乏营养，脸显得蜡黄蜡黄的。但坐在教室里的他，依然精神抖擞，双眼紧盯着黑板，认真的听老师讲课。因为他知道，只有读书，才能使国家摆脱贫困，使国家富强，使人民幸福。假如给我一台时光机，我一定要将家里所有的巧克力，糖果，糕点都带过去给爸爸吃，让他补充营养，我还要帮爸爸砍柴，帮爸爸喂猪，把爸爸干各种各样的活，减轻爸爸的负担。

假如给我一台时光机，我先飞回到1991年的10月23日的湘桥区人民医院的产房。因为在那一天，我出世了。我站在妇产科门前看到，那里站了好多人。咦，那个人是外公，那个人是奶奶，在门口踱来踱去的是爸爸，他们脸上都流露出紧张的神情。他们那时候是那么的年轻，可以因为岁月的洗礼，现在已经变老了。这时，只听见“哇”的一声。哦，我出世了。所有的人都欢呼雀跃，他们从护士手中接过这个刚刚诞生的小生命，热泪盈眶。看!母亲整个人已经虚脱了，但苍白的脸上依然挂着幸福的微笑。看到这个场面，我不禁泪流满面，我不顾一切的向人群大喊“放心吧，这个孩子不会让你们丢脸，他会是你们的骄傲，他会是一个顶天立地的男子汉……

假如给我一台时光机，我想飞回到2008年的美国。因为在那一年金融危机爆发了。我想要告诉：“那些银行家，不要再为了自己的利益而制造房地产泡沫了，你们这是玩火自焚，你们为了眼前小小的利益，不顾将来大大的灾难。你们知道吗?你们会酿造出一场大危机，许多人会因为这场灾难失去自己的财产，甚至失去自己的家庭，所以，请你们停止这种违法的行为……”

假如给我一台时光机，我想劝人们停止战争，想要让人们停止破坏环境，想要劝那些迷途的孩子早点回家，因为父母还在期盼着你们回家。然而，幻想固然美好，未来却更为重要，让我们怀揣这些美好的想象，上路吧。

任何学问都是苦根上结出的甜果。吕淑湘先生说过，语文学习必须咬文嚼字。学习语文，非得下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，修行在各人。”语文涉及到的知识面广量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，学习语文是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了约1000万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能诵读海涅、歌德的许多诗句，因此，他在讲话、写作时便能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书，总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被广为传诵。

至于“推敲”之类的佳话，更是不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练。谁怕下苦功，谁就学不好语文。所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于练笔，养成良好的写作习惯。齐白石作画“不叫一日闲过”，这种精神值得我们学习。二要苦于阅读，博览群书，早读夜诵，即使因此口舌生疮，手肘生茧也不以为憾。三要苦于思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都需要苦思熟虑。如果懒于思考，那就中了“学而不思则罔”的古训。末了，还要苦于修改，抱着“新诗千改始心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础不好的，不要自暴自弃，基础好的更应精益求精。总之，要掌握语文知识，就得苦学，也就是要苦读，苦思，苦改。当然，“苦学”绝非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文学习的规律才行。

要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语文这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”

什么是亲情子女生病了，父母在床前嘘寒问暖这是亲情 。 刮风下雨，父母尽管自己也穿得很单薄，但仍脱下外套给子女穿上 这是亲情。

面对源自父母的压力，我们或许会抱怨，会反抗，可是，当我们静下心想一想时，温暖就会体会到，父母严厉的后面，又何尝不是慈爱又何尝不是亲情

火红的太阳照耀着万物，豆大的汗珠接二连三的滴下来，滴到妈妈的衣服上，妈妈顶着太阳骑着自行车，后面还做一个我。望着妈妈顶着风吃力摇晃的背影，我觉得有一种东西在心中晃荡。我突然奇想：妈妈不就像一枝饱经风霜的荷叶吗她正为她引以为豪的红莲竭力的投下绿荫。遮挡炎热的。阳光似乎变得温和了许多，收敛了先前的锐气，是为了妈妈这份爱吗

过了一会，突然狂风大作，地上的沙子都飘了起来，妈妈柔和的话语在我的耳畔掠过：孩子，闭上眼，靠着妈妈的背。我点点头，一股浓浓的汗味直入我鼻孔，我微微的皱下了眉头，只觉得身边一阵热浪向我袭来，接着便是一阵清凉，耳畔却传来妈妈的咳嗽声。这时，我叫了起来：我的眼睛里钻进一颗沙粒。妈妈停下了车，然后擦擦脸上的汗，接着轻轻地去吹我眼中的沙粒。我小心翼翼的为母亲整理凌乱的白发，白白的发丝让我明白了----丝丝白发儿女债---的含义。

“中学生要不要读名着?”似乎这个问题曾经被几代人传送着已经是一个很老的话题了。在我看来，中学生读名着是必要的。

读书，读名着都要有读的效果。而没有效果的读书则不能称之为读。这里所说的效果，是一种思想意识的熏陶，是一种语言的感染，是一种境界的提高。如果读名着达不到这样的效果，这样的名着就大可不必读了。中学生读名着，哪些是该读的呢?这个评判标准就是要从效果出发。有一些中学生读名着，读完以后，仅仅能够记住的是故事的梗概，作为茶余饭后的谈资，而对文章的内涵中更深一层的东西没有深入的了解。这样读名着的人就不必读了，他们可以选取一些肤浅的文章去读就够了。

中学生读名着，所读的名着应是近100年内的名着，因为这类名着离现在并不是很久远，这当中所反映的社会背景都是被大家所熟悉，它当中孕育的思想和理念是易被人理解和挖掘出来的。这样的名着是适合中学生阅读的。因为读这样的名着可以有更多的收获，更大的效果。对于一些发生在比较久远年代中故事，对于这类的名着，中学生可以少读，甚至可以不读。因为这样的故事发生的大背景是我们不熟悉的，是陌生的。

对于这其中蕴藏的意识以及其所内在地要表达的对象，我们很难挖掘、发现它。曾经有人这样形容名着，就像冰山一样，它之所以宏伟，是因为它只有八分之一露出水面。“如果我们无法发现、挖掘水下的八分之七，我们大可以不读这样的名着了”。

读名着要因人制宜。对于中学生应该读那些易被接受的、自己的思想境界在读后有所提高的名着。而对于那些自己不易接受，除了故事本身，很难有新的发现的名着，暂可以先放放，等自己的理解力、思想意识提高之后，再去读，再去理解。

中学生的时间是相当宝贵的，我们把大量的时间花在我们不易理解、读后很难有本质上提高的名着上不值得。所以，我们不应该去读这样的名着。由此可见，中学生生吞活剥地读名着，或是不读名着都是不正确的。中学生应该有选择地读名着，读适合自己的名着。

成功是人追求美好事物的表现或结果，一般地，成功总带来荣耀和赞美，因此成功是每个人一生都在追求的。

成功的道路永远都是蜿蜒曲折的，铸就成功从来不是一件简单的事。古往今来多少有志之士在这蜿蜒的道路上前行，他们有的到达了终点，闪耀出灿烂的光辉，被后人所赞叹。但更多的是被埋没在历史的长河中黯淡无光，鲜为人知。这些人中要么是被所处时代之黑暗阻碍，要么是被自身命运所绊倒。因此铸就成功需要合适自己方法。

成功路上必将经历不少磨难，正如孟子在生于忧患死于安乐中所写的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，磨难必定是成功的必经之路，没有经过磨难得到成功，就像没有灵魂的躯壳，绝对算不上成功。

成功需要十年如一日的坚持，成功路漫漫，不坚持何以走到终点?马克思所著的《资本论》揭示了生产，市场的经济规律和资本主义经济运动的规律，指明了共产主义的基本特征。如此伟大的著作是如何完成的?马克思因被各国政府驱逐而在伦敦定居，他日复一日的到图书馆中摘录资料，回到家中进行整理，马克思忍受着饥饿，变卖了所有家产来进行创作，最后在恩格斯的支持下最终花了40年完成了《资本论》这一著作，马克思这种坚持不懈的努力是他成功的原因。

成功也需要机遇，俗话说“时势造英雄”，西班牙人胡安·加亚西是二战期间著名的双面间谍，他一开始被聘为德国间谍，后德军派他到英国建立情报网，结果他却回到西班牙，编造假情报给德国。后在美国向德国宣战后，盟军招募情报人员，于是胡安又成为一名英国间谍，期间他向德国发送了大量不准确或过时的情报，甚至在诺曼底登陆前，让德军误以为盟军会在加莱登陆，从而使盟军成功在诺曼底登陆。他同时获得了英，德两国的荣誉勋章，后隐居在委内瑞拉。故事中胡安凭借着对战争均势的分析和自己对机遇的把握取得了成功。

铸就成功是人生的永恒话题，我们应该在伟人的事迹中汲取智慧，在现实中踏踏实实一步一个脚印的走向成功。

相信大家都有过合作这个经历吧?有很多人大多数都是跟自己的朋友，家人一起合作。那你有没有想过，如果你跟一个小屁孩儿写合作会发生什么样的事情呢?

我们都知道早上起来一定要把被子和自己的睡衣折好，这样晚上睡觉的时候才不会觉得太乱。这不，今天我和弟弟刚起床，床就不成样了!床单歪七扭八，扭的不成样子，就像个麻花一样。被子也没好的哪去，不是卷起来了，就是皱起来了，就像一坨垃圾一样堆在旁边，看着就觉得这辈子也太乱了吧!

由于这被子实在是太大了，五个人都盖得下。所以每次我们折被子的时候，都是一件艰巨的任务，平时都是妈妈帮我们的折被子整理床单的，可今天妈妈出去洗衣服了，只能由我和弟弟一起折了。

刚醒来的时候，我们觉得在床上挺好玩的，于是就想象力突然出来。把被子想出各种新花样来玩儿，第一种弟弟想到把被子披在肩上，觉得自己是一个超人在天上飞。这下，弟弟又想到了某种歪主意。用被子来建一个房子。当然我们知道被子这么软的东西肯定不可能，于是我觉得玩的时间太长了，该整理下被子了。可因为被子实在是太大了，床都有点儿装不下呢!弟弟躺在中间都感觉非常巨大，于是我准备把被子弄平，结果全盖在了弟弟的身上。

没办法，我一次一次又一次的尝试都是失败了。不仅没整理好，还把床弄得更乱了，由于弟弟老是在床上滚来滚去，滚来滚去，滚来滚去，所以导致我根本折不好被子。可是即使他不捣乱，我也觉得不好，因为这辈子实在是太大了。又大又薄，很难抓住。弟弟还沉浸在玩乐之中，这时我跟弟弟说：“我们是时候该整理一下被子了，不然太乱的话又要被妈妈说了，再说了，妈妈整理很辛苦的，我们也要帮他分担一下!”于是弟弟就和我一起努力把被子折好。

我们先把被子堆在一起，放在一旁，把枕头放在上面，先把床单拉平，然后再准备折被子。通过我和弟弟的不懈努力，我们终于把床单拉平了，接下来就是最艰巨的任务了，就是折被子。这辈子听起来简单，可做起来难得很!这辈子可不是你想象中的那么小呢!因为天渐渐热了，所以被子很薄，但是这被子又很大，所以才很难折叠。

终于，我们想到一个计策，先把被子铺平在床上。然后一人拉着一头慢慢折叠起来，这样不就好啦!说干就干，我们先把被子铺平，说实话，这被子的确有点大。不平，都花了我们好长时间呢!可是不好了之后我们才发现我们铺反了，应该把理念朝上才对呀!天呐，我们两个人真是糊涂，大反了都不知道，可能是因为太专注铺被子，想赶快把被子不好就没有注意正反面了，这下倒好，亏了吧!但我和弟弟并没有起来，你们继续把被子翻过来铺平。我们努力把它做到最好!

终于我们要迎来第一部折痕。对折，对折再对折，终于把一个被子折好了，接下来就是弟弟的被子了。按照同样的方法，我们又一起把它做好了。我们俩配合得十分完美，没有一点瑕疵，虽然中间被子铺反了，但是我们下次努力把它做到更好更好!看来有时合作也不一定是件不好的事情，因为有些人觉得自己的做法才是对的，他跟别人的做法并不一样，觉得自己都是对的。但是你一个人不一定能做到更好，或许把你们两个人的方法结合到一起就能做好了!有可能还会做到更好哟!合作是一件快乐的事情，和你的好朋友，家人一起合作，这样做出来的东西才是最完美的。

以后我还要和我的家人多多合作合作，做出来的东西啊，才是最完美的呢!