维护民族团结从我做起作文汇总20篇

通过学习民族团结，我更加清晰地认识了我们国家的民族问题，更加清醒地认识了民族团结对于一个国家发展的重要性，更加清晰地认识了自己肩上所肩负的民族重任。下面是我的心得体会：

首先，我们应当加强思想政治学习，深入学习实践科学发展观活动。我们要深入学习实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明反分裂，坚定不移抓稳定，不断推进新疆从基本稳定走向长治久安，不断推进小康新疆、平安新疆、和谐新疆建设。

可是最近几年以来，极少数不法分子与境内外敌对势力勾结，煽动民族仇恨，制造民族分裂，企图破坏民族团结，给我国人民群众生命财产造成重大损失，给我们正常社会秩序和社会稳定造成严重破坏，给各族人民的情感造成极大伤害。

我们知道，国家统一、领土完整，民族团结、社会稳定关系中华民族的根本利益，任何分裂祖国的行经，都会遭到全国各族人民的反对，任何分裂国家的活动，都使中华民族更加紧密团结。

作为公务员，我们共同肩负着中华民族伟大复兴的伟大使命，我们应该用马克思主义理论武装自己，拥有更全面的辨别能力和是非观念，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观。坚决服从组织，严格遵守国家法律，坚决维护国家利益，坚决维护祖国统一。

坚持反对分裂维护稳定，就要进一步加强民族团结。多少年来，新疆各族人民和睦相处，共同建设自己的家园。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开;各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，中华民族是一个大家庭，任何人在任何时候搞分裂、搞破坏都是不得人心的，都是各族人民不答应的。团结稳定是福，分裂动乱是祸，这是颠扑不破的真理，我们一定要进一步认清“分裂分子”分裂集团图谋“新疆分裂”的反动本质，进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚定与“分裂分子”分裂集团斗争到底的信心，深入揭批“分裂分子”政治上的反动性、宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，牢固树立“三个离不开”思想，坚决地同”分裂分子”集团分裂活动进行斗争，反对分裂，用自己的实际行动来维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一。自觉地维护祖国统一和民族团结，还要进一步提高讲政治、讲党性的能力和水平，牢固树立“民族团结无小事”的思想，团结一切力量，带领新疆各族人民做好反分裂和维护稳定工作，为新疆经济社会的科学发展和跨越式发展，为新疆走中国特色、新疆特点发展路子，创造一个良好的社会政治局面。

通过学习，我们知道民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女的共同建设。只要我们每一个人自觉做民族进步事业的建设者和促进者，中华民族就一定能够形成坚如磐石的团结，拥有无穷的力量，迎来伟大复兴的光明前景。

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宋春建，男，汉族，1971年10月出生，中共党员，1990年12月参加工作，现任兵团第十四师和田垦区公安局巴什吐格派出所指导员。1996年10月，从新疆武警特警支队退伍的他，经过考试后，成了一名人民警察，被分配到一牧场巴什吐格派出所，这个最偏远、最艰苦的派出所工作。当接到分配通知，他二话没说，以一名军人特有的服从精神，背起简单的行囊，来到了一牧场，在这里一呆就是17年。

17年间，辖区的每一个连队、每一条山路、每一个毯房，周边的每一个乡镇都留下了他无数串执着的脚印和汗水。他对这片高山牧场有了深深的依恋，与牧民们结下了深厚的情谊，他能如数家珍般说出辖区内的河流和草场，以及牧民家的点点滴滴，如今的他已近不惑之年，牧民们还是象以前那样亲切地叫他小宋。他以实际行动履行着一名人民警察的职责，为这片土地上的人们默默奉献着自己的青春和热情。

爱岗敬业 甘于奉献

海拔平均2900米、100多万亩草场、300余个放牧点、70多个羊群、上百条的山路、400余户的牧民群众散居住在交通条件差的山区，这就是宋春建所在派出所辖区一牧场的轮廓。一牧场虽然偏远，但在新疆及和田地区维稳斗争形势日益严峻的大环境下，早已不是一方净土，逐渐成了维稳工作的最前沿。牧区连队偏、远、散，群众居住分散，随季节性流动性强，派出所警力有限，不能实现警力对辖区的全覆盖。如何将有限的警力投入到四大块、110小块、点多线长的社会面防控和为民服务中去，成为宋春建维稳工作面对的一大挑战。越是危难关头，越要浴血奋战!为了实现维稳目标，宋春建凭着一股不服输的冲劲和不甘落后的倔劲，自我加压，多措并举，在高危敏感时期，一方面及时向垦区党委、牧场党委领导汇报工作，争取支持，协调做好各项稳定工作;另一方面带领民警强化主要对外要道的管控力度，确定了"堵通道、防流入、防外逃"的工作思路，细化完善相关方案、预案，主动加强与各连队治保组织和策勒县周边乡镇的联系，通过加强值班巡逻、维稳联席会议、互通情况、研究对策等形式，做到信息共享，工作联动，形成整体合力。

今年以来，面对当前严峻复杂的维稳形势，宋春建更是以所为家，全面统筹、合理安排值班备勤，与民警肩并肩奋战在反恐处突第一线;有任务出动，他亲自上阵，亲自开车，为的是尽量不打扰民警的休息，让民警在车上打个盹，自己却没有睡过一个囫囵觉;漫漫长夜，他每天亲自巡逻检查和查岗查哨五、六次，为卡点民警送上热腾腾的夜宵。由于一牧场夜晚的寒气大、湿气重，常常奔波的他老受风湿性关节炎病痛的折磨，每走一步路都钻心的疼，严重时走路都困难。民警看在眼里，疼在心里，劝他休息一下。他却笑着说道"非常时期就是有一口气在，我也要坚守岗位，否则就是逃兵，你们想让我当逃兵吗?"听了他的话，民警深深地震撼了，真正明白了奉献的含义。

宋春建从小生活在民族地区，能讲一口流利的维语，对维吾尔族群众有着深厚的感情。为充分发挥"警力有限，民力无限"的群防群治的作用，他借势发力，深入辖区每一个蒙古包，把走访调查与情报信息、重点控制等维稳工作结合起来，与牧民交心谈心，拓宽信息渠道，切实掌握进入牧场的人员、车辆、物品动态。他那亲切的"他阿"(叔叔)、"艾代"(阿姨)的招呼声，那份对待基层牧民群众的亲和力总是让人感动。真心的付出换来的是牧民群众的热情与信任，换回的是积极极支持。牧民们走路不忘观察，放牧不忘巡逻，及时提供情况与线索，无形中形成了"每一个蒙古包就是一个哨所，每一次放牧就是一次巡逻"的法网。由于防范工作到位，一牧场发案量始终控制在了全师的5%以内，是4个农牧团场中最低的，呈现出"路不拾遗，夜不闭户"的和谐生活景象。

共进共勉 相濡以沫

作为一名公安民警，宋春建热爱公安事业，兢兢业业，恪尽职守，在平凡的岗位上忠诚履职;作为丈夫和父亲，他娶了一位维吾尔族姑娘为妻，夫妻相亲、相爱、相敬，儿子聪明乖巧、学习优良，建立起一个和谐美满的家庭。宋春建及其家人靠自身努力和奉献实现着各自的人生价值，用爱和理解筑起了温馨的家庭港湾，是当代和谐小康家庭的优秀代表。

宋春建的妻子阿瓦汗是维吾尔族，文化程度不高，从结婚开始，他就坚持教妻子识字读书，给妻子传授文化知识，他自己则向妻子积极学习维吾尔语，帮助自己更好地开展群众工作。经过十来年的共同努力，阿瓦汗已经可以独立写思想汇报了，而宋春建则能讲一口流利的维吾尔语，与群众用维语交流驾轻就熟。作为一名丈夫，宋春建积极引导妻子在思想上不断进步。在他的影响下，妻子在2013年7月份，还光荣地加入了中国共产党。

人人都有儿女情长，人人都有一个需要关心的家。从警17年来，宋春建同志节日期间没有好好同家人吃过一顿饭，没有好好陪老人拉过家常，没有陪妻子逛过几次商场，就连每年大年三十大都是在派出所过的，但家人却丝毫没有抱怨过他。2011年7月，为了工作，宋春建同志顾不上家里有事。一直驻守在派出所。妻子阿瓦是一牧场小学的后勤人员，平时工作繁重劳累，有时还要在学校值班，儿子没有人照顾，经常就是一个人在家。今年过中秋节的时候，儿子拉着宋春建的手说"爸爸，你别走，就陪我和妈妈半天行吗?"宋春建的眼睛湿润了。

阿瓦在丈夫事业上也付出了许多。有时派出所做饭师傅有事，"单干户"民警因工作忙只能吃泡面，是他的妻子在下班之后来派出所为民警们做饭，让民警们吃上热腾腾的饭菜。他的妻子是一位普通的职工，没有光鲜的工作，但她是一位善解人意的妻子，是一位贤良淑德的母亲，是一位孝顺的儿媳妇，更是派出所全体民警的随和宽容可敬可亲的嫂子。她默默地用行动为宋春建同志撑起了半边天。

宋春建的爱不限于对自己的亲人，他的爱是旷达的。2009年冬，宋春建在走访中看到，二连的麦赛迪老人无儿无女，自己一个人住在连队养鸡废弃的鸡舍内，墙壁上结着薄冰，老人浑身哆嗦的蜷缩在破棉被里。他的心被刺痛了，当天找到连队的领导，将这一情况进行了说明，并与连队干部一起，腾出了连部的一间平房，让老人搬了进去。从此，老人就成了他的帮扶对象，不论平时还是过年过节，他都要不时地到老人的房子坐一坐。

2011冬天的一个星期天，一牧场下起了鹅毛大雪，别人都在房子里围着炉子烤火，宋春建却叫上民警往外跑。原来他知道自己的帮扶对象，家住一百八十亩地的孤寡老人拜西罕住的是危房，下这么大的雪他不放心。到了拜西罕的家里，他立即搬起梯子到了房顶，小心翼翼地清扫积雪，并向老人嘘寒问暖。当得知老人眼睛有毛病，下雪天太刺眼不敢外出时，细心的他就到巴扎为老人买来了一副墨镜。

宋春建帮助过的不止麦赛迪、拜西罕这样的孤寡老人，还包括6名残疾人、11户困难职工….他用真心掂量生命的意义，用真诚触摸百姓的冷暖，他的爱心如涓涓细流绵延不断。

同事眼中的"最美警官"，生活中的"最美家庭"

比尔盖茨说过，人生有最不能等的三件事：孝、爱和善，他们才是幸福的源泉，宋春建深深地懂得这个道理，也是亲身去做的，他积极倡导男女平等，在家夫妻二人相敬如宾，互相支持，互相帮助，有困难共同面对，出了问题共同协商解决，成为人人羡慕的模范夫妇。

由于他工作的特殊性，自己亲身父亲病危期间，作为儿子，没有时间陪在床前侍奉老人家，现在父亲已经去世20多年了，至今这是他一生的遗憾和心中的痛。现在他的母亲仍然居住在离他270余公里以外的四十七团二连，至今80多岁了还是孤身一人生活。作为人民警察保护一方平安的同时，连自己的老母亲也保护不了，甚至有时一年当中连一面都见不着，有时出差顺路去看一看自己的老母亲，看着母亲的白发，心中不免生出几分酸楚，但有不能在老人面前落泪。为了敬孝她老人家，几次想把老母亲接到身边来照顾，都被母亲拒绝了，说，"儿女现在工作都比较忙不能给你们添乱"，宋春建连一句话也说不出来了，哽咽了.....。说到宋春建的父母亲也是民汉结合的杰出代表家庭之一，1959年宋春建的父亲从河南新野县支边来疆，积极参加屯垦戍边建设美丽和田的各项事业中，就在当年爱上了心底善良的维吾尔族姑娘。1960年两人喜结良缘，养育了三个儿女，这一过就是34年。1994年宋春建的父亲身患绝病不久就过世了。几年之后，子女觉着母亲一人孤单，想给母亲找个老伴相互有个依靠，也被母亲一一拒绝了。我想这是宋春建的母亲为了坚守这份爱直至一生的缘故吧。也就是受到了母亲这份坚守爱情的执着，宋春建依然选择了一位心底善良的少数民族姑娘作为自己终身的伴侣。

宋春建维吾尔老丈人现居住在一牧场，居住也比较近，平时也经常在一块生活。宋春建老丈人一年先后住了几次院，2009年大病一场，沉重的家庭负担重重的压在了他一个人的肩上。妻子是学校的有保育员，晚上要值夜班，几乎都不在家，儿子也就照顾不上了。他不得不利用闲暇时间回去照顾老丈人，一边工作一边尽孝，忙得像旋转的陀螺，他也没有任何怨言，宋春建和妻子商量为了百分之一的希望也要为之付出百倍的努力，有心人天不负，终于把80多岁的老丈人从死亡线上拉了回来。

宋春建对自己的老丈人、丈母娘尽心尽力，对外人来说也是无可挑剔。有人说，爱如果只停留在一家人之间，那么这种爱是小爱，可宋春建家庭却把这种爱，这份情延伸到亲朋邻里以及陌生人身上，成就了一种大爱。他们一家一直乐于关心邻里，只要大家有什么需要帮忙的，夫妻二人一定二话不说，尽可能地给予帮助，两人的谦和热心一被提起，人们总爱伸出大拇指：这一家没得说，除了关心邻里，他们一家还能够积极参与场里组织的各项活动，热心公益事业，对社会上的贫困家庭能够给予力所能及的帮助。一家人对举办的各种募捐活动经常参加，对待老人、残疾或小孩，经常会让儿子拿些零钱给他们，教育孩子对社会弱势群体要有爱心。日常生活中他对待老人尊敬有加，从结婚至今从未和老人、爱人红过脸，他们深知父母是孩子的第一任老师，十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，儿子十分孝顺父母、孝敬老人，学习成绩在班级也是数一数二，也是一名品学兼优的好少年。

相互理解，彼此尊重，互相支持，和谐经营，真正有为对方着想，同时分享对方取得的成绩，整个家庭沉浸在"军功章有你的一半也有我的一半"的良好氛围，这就是民族团结家庭的真实写照。

为精简会议，提高效率，10月22日，尉犁县在组织收看自治州“民族团结一家亲”活动视频会议后，继续召开尉犁县“民族团结一家亲”活动动员大会，贯彻落实自治区、自治州会议精神，对全县民族团结结对走访和慰问帮扶工作进行再动员、再部署。县“四套班子”在家领导，各乡镇、县直各部门单位主要领导，部分民族团结进步模范个人代表参加会议，会议由县委副书记、县长苏来曼·玉色因主持。

会上，县委常委、组织部部长王松宣读了《尉犁县开展“民族团结一家亲”活动实施方案》，明确了活动开展的重要意义、总体要求、主要任务、参与范围及相关要求。

县委书记张冠军作讲话，指出这次会议的主要目的是：全面贯彻落实自治区、自治州党委“民族团结一家亲”动员大会精神，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，部署推进尉犁县“民族团结一家亲”活动，在全县范围内凝聚起建设“文明尉犁、和谐尉犁、宜居尉犁、幸福尉犁”的强大力量。

张冠军书记在讲话中要求，一是高度重视，充分认识开展“民族团结一家亲”活动的重要意义。全县各级各部门要切实把思想和行动统一到以习近平同志为总书记的党中央确定的新疆工作总目标上来，统一到自治区、自治州党委开展“民族团结一家亲”活动的总体部署和具体要求上来。在全县2014年以来开展“万户结对一家亲”、“走亲串门聊家常”、“互帮互学共进步”等民族团结进步系列活动的基础上，进一步推广达西村“36条黄金法则”经验做法，用身边涌现出的沙吾尔·芒力克、周爱武、西尔艾力·艾比、塔里甫·艾山等典型人物和事迹教育引导全县各族群众，持续深入开展“民族团结一家亲”活动，巩固“全国民族团结进步创建活动示范县”成果，推动全县民族团结进步事业不断向前发展。二是扎实推进，确保“民族团结一家亲”活动取得实实在在的成效。要牢牢把握自治区、自治州党委的总体要求，认真落实陈全国书记提出的一系列重要工作举措，充分利用和丰富各类活动载体，采取行之有效的措施和方法，实现活动制度化、常态化、长效化。三是加强领导，为“民族团结一家亲”活动深入开展提供有力保障。要强化领导责任，做到齐抓共管，加强检查督导，抓好宣传引导，确保“民族团结一家亲”活动扎实深入开展。

苏来曼·玉色因县长在总结时强调，全县各乡镇、各部门单位要统一思想认识，全面抓好落实，在新的起点进一步开创我县民族团结事业的新局面。牢牢把握总体要求，坚定坚决落实到位，选好用好“民族团结一家亲”活动载体，把“民族团结一家亲”活动引向深入。加强组织领导，坚持示范引领、率先行动，尽快结对认亲、走访慰问，在促进民族团结工作中争当模范、争作表率。

会上，还对全县2017年各级干部深入基层开展“访惠聚”工作进行了安排，并要求与“民族团结一家亲”活动相衔接，同步推进。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当唱起这首歌，我都会心潮澎湃，浮想联翩……

我曾听说过这样一件事情——多年前，一位从南疆来乌鲁木齐闯生活的维吾尔族小伙，身无分文，饥寒交迫，蜷缩在一个天桥下，努力抵御着乌鲁木齐零下20度的寒冬，奄奄一息。一位汉族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因穷困潦倒。于是叫醒他，带他回家，中途在菜市场，买了两公斤羊肉，一口崭新的锅，几个馒头。回家后拙劣地为这个维吾尔族青年做了一锅“清炖羊肉”，维吾尔族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元钱，将他送走。

多年后那个穷困的维吾尔族青年，以他当年独闯乌鲁木齐的勇气闯劲与语言优势，在外贸市场闯出了一篇天地。身价百万计，生意之余，他也陪同他的外国生意伙伴遍游祖国名山大川。但也不忘花费数万去寻找当年那位恩人，甚至曾悬赏寻人，但一直未果。私下朋友们和他聊起这事，他才将恩人一事全盘托出。

他说当年恩人相助，他最感动的，不是那一顿救命的饭，也不是在当时还算“巨款”的200元钱，而是那一口崭新的锅，那一口锅证明恩人是真心相助，而非怜悯他，可怜他。

那一口崭新的锅，证明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重当时穷困潦倒的他”。

这个感人的事例，不正真实地突出了个民族之间的团结互助吗?而这，仅仅是民族团结大乐章之中的一个动人的音符。

在临夏县，曾发生过一件感天动地的事情——入冬的临夏天寒地冷，刘家峡水库的广阔水面上雾气蒙蒙。临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。

包括司乘人员在内的33人刹那间与客车一同冲进了冰冷的莲花码头渡口水中，此时，陆上寒风凛冽，气温零下十几度，水中更是刺骨透心寒冷。就在这33条生命经历生死考验之时，岸上各族干部和群众自发地组成了抢险队伍，在最宝贵的十几分钟内，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生还，剩下七人因溺水时间过长而不幸落难。

出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。

那一刻，各族人民团结如钢，产生了强大的力量;

那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋;

那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量……

在现实生活中，诸如此类的事例还有很多很多……我只列举了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，见证着唐蕃古道民族团结进步的悠久历史;那缓缓流淌的大夏河，诉说着河州古地民族团结进步的美丽故事;那奔腾东去的黄河水，弹奏着彩陶之乡民族团结进步的动听旋律。

中国是一个团结友爱的国家，中华民族是一个充满着爱的民族!爱，在民族团结中流淌;爱，在中华民族里洋溢!!!

此时此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……

那是一个炎热的夏天，树上的桑子熟了，几个小伙伴相约到附近麦田边的桑树吃桑子。到了树下，大伙儿欢呼雀跃、争先恐后的往树上爬。正在大家吃得欢的时候，突然“咔—嚓”一声，一位同伴脚下的踩的树枝断了，说时迟，那时快，他迅速用双手抓住了旁边另外一支粗一点的树枝，才使得他没有从树上摔下来。但是，他双手抓着那根树枝，悬在半空中上也不是，下也不是，他开始呼救，“救—命—呀!”其他伙伴听到树枝断的响声和同伴的呼救声得知发生了意外，但由于树叶茂密却看不到具体情形，因为着急，一时半会儿也下不了树。

附近农田的维吾尔族大叔闻讯，急忙跑到树下，看到树上悬着一名汉族小孩儿，用维吾尔语说了几句。由于语言不通，他说的话挂在树上的伙伴一句也不明白，大叔开始一边说一边比划。大叔的意思大概是：附近也没有什么可以用得上的工具，他个头高，站在树下，要伙伴双脚踩在他的肩上，大叔扶着他，帮他下来。树上的伙伴开始有点害怕，大叔再三劝说，伙伴的双手长时间抓着树枝有点吃不消，才决定试一试。大叔足足有一米八的个儿，伙伴颤颤巍巍的踩在大叔的肩上，大叔用双手抓住伙伴的小腿，让他放开手中的树枝，大叔要伙伴向下蹲，抓住他的手，然后大叔缓慢的蹲下，这时其他的伙伴也已经从树上下来了，急忙上前搭把手，就这样伙伴顺利的从树上下来了，大伙们非常感激大叔。可是大叔的衣服被踩脏了，同伴觉得很不好意思，执意要给大叔洗衣服，大叔只是微笑着摆摆手，回去继续劳动了。

很多年过去了，这件事依然清晰的刻在我的脑海里。对于从小生活在新疆的人们，民族团结与我们息息相关。加强民族团结是新疆各族人民职责之所在。让我们从自身做起，学习身边的民族团结模范，自觉用实际行动维护民族团结。加强民族团结不一定要做惊天动地的事，一句问候，一个举动，也可以增进民族感情。民族团结无小事，这是一种态度。买下卖酸奶的维吾尔族大姐最后一碗酸奶，让她能够早点回家照顾家人;买下卖桑子的维吾尔族小女孩最后几碗桑子，让她能够早点回家吃上热乎乎晚饭。对我们来说是一件小事，体现的却是民族团结的“大势”。

中华人民共和国成立67周年前夕，习近平总书记在北京接见了13名民族团结优秀代表，与他们一起共话民族团结、共祝祖国生日。这是中华民族一家亲的生动体现，表达了以习近平同志为总书记的党中央对少数民族同胞的亲切关怀、对民族团结工作的高度重视。

民族团结的花儿最鲜艳，民族团结的果实最甜蜜，民族团结的人民最幸福，民族团结的国家最强盛。新中国成立66年来，在各民族共同团结奋斗下，党和国家事业取得了巨大成就，民族地区经济社会发展实现了历史性跨越，城乡居民收入大幅增长，青少年受教育水平稳步提升，人民健康水平显著提高，许多少数民族地区相继迈入“高铁时代”“4G时代”“互联网+时代”……各族人民走过的光辉历程、民族地区取得的喜人成就，充分说明，民族团结犹如草原的阳光、绿洲的雪水、山乡的清风，是发展进步的基石、人民幸福的前提。

“民族团结是各族人民的生命线”，“各族干部群众都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍视自己的生命一样珍视民族团结”。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央从实现中国梦的高度，坚持把民族团结作为最大的群众工作，关心各族群众的民生冷暖，重视民族地区的团结和睦。建立精准扶贫机制、解决民族地区群众的生产生活困难、着力打好反暴恐人民战争、精心保护和传承少数民族优秀文化……党中央进一步明确了民族工作的大政方针和战略任务，为民族地区发展和各民族同胞幸福生活指明了方向。

“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”实现中国梦，是维吾尔族艾尼瓦尔姐妹“同心共筑中国梦”十字绣所表达的心声，是“汉族爸爸”宋玉刚十几年如一日帮扶藏族孩子的情谊，是乌云苏依拉、杜丽群等亿万同胞的共同心愿。当前，我国民族团结的基础是稳固的，平等、团结、互助、和谐始终是民族关系的主流。各民族同心同德、血脉相连的团结牢不可破，感党恩、跟党走的意志坚不可摧。手足相亲、守望相助，人心归聚、精神相依，各族人民就能汇聚起实现中国梦的强大力量。

同心共筑中国梦，最根本的是凝聚人心、将心比心、以心换心，最核心的是牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，最关键的是坚持和落实民族工作的大政方针和战略任务。各级干部要在思想感情上更加贴近各族群众，常去基层一线走一走，常到群众家里坐一坐，常同各族群众聊一聊，知民情、解民忧、暖民心，多了解群众的期盼，多做雪中送炭的事情。各族群众要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义道路的认同，让民族团结之花常开长盛。

船的力量在帆上，人的力量在心上。正如习近平总书记所强调的，“做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心”。各族同胞像石榴籽一样紧紧抱在一起，像吸铁石一样牢牢围绕在党的周围，我们就一定能把民族团结进步事业全面推向前进，为早日实现民族复兴打下坚实根基。

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调，新疆的问题最长远的还是民族团结问题;以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延等为重点，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。对于进入改革发展稳定新阶段的新疆而言，维护和促进民族团结的极端重要性愈加凸显。

回顾新疆的发展历程，什么时候各民族和睦相处、社会稳定，则政通人和、百业兴旺。反之，民族团结遭到破坏，就会导致社会混乱、发展停滞、各族人民遭殃。所以说，民族团结不仅是发展进步的基石，更是各族人民的生命线。这是一条经过长期实践检验的真理，也是我们要始终牢记的稳疆兴疆大计。

篝火能将严寒驱散，团结能把困难吓跑。这些年来随着各民族交往交流不断扩大，团结互助不断加强，民族团结的群众基础日益深厚牢固，这是新疆社会稳定和长治久安的坚实基础。然而我们也要清醒地认识到，当前，维护民族团结、遏制宗教极端思想蔓延的任务依然十分艰巨。事实证明，敌人害怕我们团结，说明团结最有力;敌人越是要破坏团结，我们越是要加强团结!越是在这种宗教极端思想和恐怖主义穷凶极恶、丧心病狂的紧要关头，我们越是要高举各民族大团结旗帜;越是在敌对势力妄图破坏新疆各民族发展与合作良好势头的重要关口，我们越是要筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城，让危害民族团结的蠹虫无隙可钻，让破坏民族团结的分裂分子无处可逃。

作为一个多民族国家，国家统一的意识和理念是我国各族人民安身立命的思想基础，也是维系中华文明绵延不绝的强大力量。不论是整个国家还是某个地区，只有首先具有团结的愿望、团结的诉求和团结的言行，才能凝聚智慧和力量，才能有与各民族共同发展繁荣的驱动力。因此，对于当前的新疆而言，维护民族团结、遏制宗教极端思想蔓延，就要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识。坚持用社会主义核心价值体系引领构筑新疆各民族的共有文化和精神家园，从而带领不同阶层、不同民族、不同宗教信仰、不同认识水平、不同生活方式的人们，共同为新疆的社会稳定、经济社会协调发展献策出力，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。如此，在这样一个血脉相通的共同体内，天山南北的各族儿女才能各美其美、共生共荣。

维护民族团结、遏制宗教极端思想蔓延，要加强民族交往交流交融。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。要部署和开展多种形式的共建工作，推进双语教育，推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，有序扩大新疆少数民族群众到内地接受教育、就业、居住的规模，促进各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情。做好民族团结，我们每一个人必须拿出实实在在的行动，以交往促交流，在交流中实现交融，互通有无、互相依靠，在生活上、感情上、联系上深度融合、高度黏合，你中有我，我中有你，形成彼此紧密连结的利益共同体、情感共同体。

只有各族人民凝心聚力、携手并肩，像石榴籽那样紧紧抱在一起，才能披荆斩棘、排除万难，迸发出赶超跨越、奔向辉煌的强大力量。

五千年漫漫历程，一路风雨一路行。伟大的中华民族是一个历史悠久的民族，它创造了璀璨的文化，像一条巨龙腾飞在世界东方。

中华大家庭有56个民族，有着悠久的历史，从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，团结一心为祖国贡献出自己的力量。在古代流传着这样一个故事：公元前54年，匈奴呼韩邪单于欲同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，勿得相诈相攻”。元帝为了国家的稳定，决定选一个宫女嫁给呼韩邪单于。后宫虽然有许多宫女想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去，管事的大臣很着急。这时，有一个宫女自告奋勇的站了出来，她名叫王嫱，又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪 和昭君在长安成了亲。来到匈奴地域后，远离亲人的边塞生活虽然很清苦，但昭君为了西汉的稳定，慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。

古时的人为了和平和团结会不惜一切代价，去努力，去争取，而我们现代有的人却不然。2008年3月14日中午，一群藏独分子在拉萨市区实施打砸抢烧，焚烧过往车辆，追打过路群众，冲击商场、电信营业网点和政府机关，给当地人民群众生命财产造成重大损失，使当地的社会秩序受到了严重破坏。这天，不法分子纵火300余处，拉萨908户商铺受损，砸毁了许多学校、民房、医院，至少20处建筑物被烧成废墟，84辆汽车被毁。有18名无辜群众被烧死或砍死，受伤群众达382人，美丽的拉萨上空浓烟滚滚，美丽的拉萨在哭泣。看着那鲜血淋漓的场面，我心中不禁燃起熊熊的烈火，对藏独们充满了愤恨。他们为了自己的不可告人的利益，打着民主、自由的旗帜，置他人的性命不顾，蓄意破坏这安定团结的社会，真是太令人痛恨了。

中华民族是一个团结向上的大家庭，在这个多民族的大家庭里，我们应该珍惜这来之不易的和平，不应该为了一己私利而破坏整个家族的友谊。一个强国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，俗话说“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，可见团结的力量之大。作为一名小学生，我们是民族的希望，需要去传承民族的文化。在学好文化知识的同时，我们也要发扬民族精神，团结友爱，和谐共处，共建祖国更灿烂辉煌的明天!

民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黄土变成金”。

团结是力量，团结是财富，团结是生产力，团结是国家发展进步的基础。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。

地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗帜，像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结，像保护自己的生命一样保护民族团结，自觉扞卫各族人民的根本利益，扞卫中华民族的最高利益，严厉打击民族分裂主义，坚决粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋。

没有民族的和睦相处，就没有社会的安定团结；没有社会的安定团结，就没有国家的繁荣发展；没有国家的繁荣发展，就没有各民族的兴旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心连心，团结一致，才能众志成城，抵抗自然灾害，应对金融危机，在风云突变的国际局势中立于不败之地，实现中华民族的伟大复兴。

民族团结一家亲，五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。这句话深深印在我的心里，而还有一件事情也让我久久不能忘怀。

那年暑假，我爸爸妈妈都去出差了，把我送到了一个我的好朋友家，她是一位维吾尔族的女孩，她有着一双大大的眼睛，一个高高的鼻梁，扎着两个麻花辫，头上带着好多头饰，特别的漂亮。她叫加一木，她们家有一个特别大的农场，有牛、羊、马等，就在那个暑假里，加一木家的旁边有工人在修铁路的。那一声声的轰鸣声把奶牛吓到了，吓的奶牛不产奶了。

而工地上也了解了情况，便要给加一木家赔偿，可是加一木的爸爸不愿意要。这时，有一位叫阿古丽的阿姨来问加一木的爸爸要债。

可是加一木的没有多余的钱，阿古丽阿姨也不愿意，就要今天让加一木的爸爸还钱，俩人沉默了一会，一位工地的工人代表把赔偿款给阿一木的爸爸，阿一木的爸爸说："不用了，我们家的奶牛好了，可以产奶了，我不是每天给你们送牛奶吗？"原来阿古丽力阿姨是卖羊奶的，阿一木的爸爸每天从阿古力阿姨那里进羊奶，没有给钱，所以来要钱，正好欠了一万元，工地上的人也赔偿了一万元，阿古力阿姨把钱一把抢过来、抓在手里，说："我们两清了"。

阿一木的爸爸看了看阿古力阿姨手中的钱说、这钱我不能要啊！工人说：我们工地有规定，要是因为工地造成的声音影响到附近的牲畜，一定要给赔偿的。阿一木的爸爸说：我们维吾尔族也有维吾尔族的规矩，难道我们两个民族不是兄弟吗？我们听了阿一木的爸爸这样说：我们很受感动。阿一木的爸爸说，如果非要算，那是我们欠你们的。

你们建墙为我们挡风、保护了我们的家园，遇到突发事件你们永远冲到第一线、默默的帮助我们建设家园、我们才要好好感谢你们呢！难道我们的生命还不如这几个钱吗？我们各族兄弟要像石榴籽一样紧紧抱在一起、拧成一股绳，有劲一块使吗？阿古力阿姨说：阿一木爸爸你欠了我一万元是不是、阿一木爸爸点了点头。那我也不要了，当时就把欠款手撕了，你也不欠我的了，汉族兄弟也不欠你的了、我们都两清了。这样才算是兄弟吗？

通过这个故事、我更加坚信、汉族离不开维吾尔族、维吾尔族也离不开汉族，各民族互相离不开。因为我们是兄弟姐妹！

1) 民齐者强。——荀况

2) 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

3) 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

4) 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基

5) 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

6) 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

7) 全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！——奥尼尔

8) 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

9) 学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。——泽林斯基

10) 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森

11) 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

12) 万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

13) 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

14) 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

15) 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国。孙权

16) 团结就是力量。

17) 一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

18) 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

19) 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。------雷锋

20) 单丝不成线，独木不成林。——俗语

21) 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

22) 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

23) 人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德

24) 若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

25) 掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。——毛泽东

26) 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

27) 军民团结如一人，试看天下谁能敌。——毛泽东

28) 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

29) 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰

30) 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎

31) 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

32) 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基

33) 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

34) 二人同心，其力断金。——《易经》

35) 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

36) 上下同欲者胜。——孙武

37) 不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德。歌德

九一八事变及时向全国人民敲起警钟，“中华民族到了最危险的时候!”越来越成为华夏儿女的共识。在民族危机感逐步加深的过程中，民族责任感也迅速提高，并付诸实践;许多爱国知识分子积极发表政见和主张，呼吁全国人民“彻底明了国难的真相!”“人人应视为与己有切肤之痛，以决死的精神，团结起来作积极的挣扎与苦斗”，广大民众和各界人士以各种形式积极投身抗日救亡运动。

国共两党是当时中国的两大政党，九一八事变后，随着中华民族的空前觉醒，民族团结也日益增强，两党的民族使命感迅速增强，有力的促进了两党的再次合作，从东北地区到西北地区，最后发展到全中国，终于开创了团结御侮，共同抵抗日本帝国主义的侵略的新局面，实现了民族大团结。

我为我生长在中国而骄傲，为什么呢？因为它不仅有着五千多年的悠久历史和灿烂文化，还有着千姿百态的旅游风光和丰富的物产资源，更有着善良、勤劳和勇敢的中国人！

在九百六十万平方公里的土地上，祖国的旅游风光数不胜数：西藏的布达拉宫是世界屋脊上的一朵奇葩；人类文明史上最长的军事防御工事——长城是世界的一大奇迹；被誉为“人间仙境”的九寨沟；如诗如画的江南水乡；中华民族的摇篮和华夏文明的发祥地——黄河……祖国如此多娇，怎么不令我们感到骄傲和自豪呢？

我的祖国地大物博，有着煤炭、天然气、石油和矿石等丰富的物产资源，青海湖里有着种类繁多的鱼，大、小兴安岭有着珍贵药材，东北三省的优质大米等等……祖国在我们的心中是多么美丽！多么富饶！我们难道不应该为这么美丽这么、富饶的祖国感到骄傲吗？

回顾战争时期，为了保卫祖国母亲而光荣牺牲的烈士不胜枚举：刘胡兰、董存瑞、黄继光……一个个熟悉的名字为祖国今天的繁荣昌盛书写了光辉的历史，一种民族的浩然正气长存[本文来自156t转载请保留地址]在祖国的大地，激励着我们不断进行。然而，在今天，生活在和平年代的我们，更应该珍惜现在的学习条件和机会，学习他们这种爱国精神，就像季羡林老爷爷所写的那样“我一生有两个母亲，一个是生我的母亲，一个是我的祖国母亲。”我们要把祖国当做自己的母亲。没有祖国，我们就没有安定的家园；没有祖国，我们就不可能快乐的成长。所以从现在起，我们就应该以实际行动，学习好科学文化知识，将来为祖国母亲的繁荣富强奉献出自己的一份力量！

祖国，你是我的骄傲，我以你为荣！

我们国家有56个民族，共同拥有一个叫“中华”的大家庭。56个民族不分大小，一律平等，都是中华大家庭的主人。大家可以想象，如果一个大家庭的成员之间总是打架吵闹不断，家庭成员会觉得幸福吗?相反，如果我们团结友爱，这个大家庭才会生活的更好。

大家都知道56个民族中汉族人民最多，但是其他民族——少数民族，也很棒。比如：新疆的维吾尔族，他们的葡萄干多么香;贵州的苗族，他们的服饰和手饰多么漂亮;云南的傣族，他们的孔雀舞多么优美;云南的彝族，他们的火把节多么壮观。这样的例子还有很多，但是，只有大家团结起来才会使“中华”这个大家庭变得“美丽”起来。

每一个民族都在为祖国的建设做着应有的贡献，每个民族的人民都在用自己的双手建设着自己的家园，而这千千万万个家园组成了我们的祖国。我们不能说哪个民族的风俗习惯好或不好。

有一句歌词，它这样唱：“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”对啊!我们只有“天山雪松根连根，各族人民心连心”才能真正使各个民族共同拥有一个叫“中华”的大家庭!

新疆维吾尔自治区即将迎来成立**周年大庆。这是新疆各族人民回望辉煌历史、开启美好未来的荣耀时刻，也是全国人民携手共进、同创繁荣的新起点。此时此刻，历史使命和时代责任，都要求我们坚决维护祖国统一、民族团结，开拓奋进，建设大美新疆，建设好美丽中国。

祖国统一是建设繁荣富强国家的基础，是每个中华儿女过上幸福美满生活的前提和保障。历史和现实告诉我们，维护祖国统一，需要各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起，弘扬社会主义核心价值观，增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

民族团结是各族人民的生命线。要坚定不移贯彻党的民族政策、坚持民族区域自治制度，高举各民族大团结的旗帜，牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，让各族群众相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。

只有确保社会稳定，才能给新疆各族群众带来安宁和谐幸福的生活，才能维护各族群众的根本利益。各级各部门要切实把思想和行动统一到中央重大决策部署上来，推进新疆治理体系和治理能力的现代化。必须打好维护社会稳定的持久战，高举社会主义法治旗帜，严厉打击暴力恐怖活动，提高群防群治预警能力，筑起维护社会稳定和保障长治久安的铜墙铁壁。

建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆，是全党全国各族人民的共同意志、共同责任。做好新疆工作，关键是要发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。全面加强和改进党的建设，是新疆社会稳定和长治久安的坚强政治保证。应把抓基层、打基础作为稳疆安疆的长远之计和固本之举，把基层党组织建设成为服务群众、维护稳定、反对分裂的坚强战斗堡垒，让党的旗帜在每一个基层阵地高高飘扬。要凝聚起爱国团结奋进的强大力量，为共建美好家园注入源源不断的正能量。

民族团结进步年心得体会_3

民族团结是各族人民的生命线。不断加强民族交往交流交融，让各族群众加深了解、增进感情，就能激发出各族群众携手并进的强大正能量。

日前，又一个民族团结的感人故事，传遍了新疆。

11年前，南疆且末县的艾尼·库尔班夫妇在路边发现一个小筐，里面用花布包着一个被遗弃的汉族小孩。看到这个可怜的小生命，这对好心人将孩子抱回家，养育了9年。后来，孩子的亲生父母从外地赶来寻亲，艾尼·库尔班毅然决定让孩子回家与亲人团聚，但依然表示“要尽一个父亲的责任”。无私的大爱，无悔的付出，令很多人闻之感动不已。

笔者在新疆从事新闻工作多年，类似这样的故事，也采写了不少。

1997年，南疆色力布亚镇的阿不力孜老人，干活回家的路上捡到一个先天肛门畸形的汉族女婴。明明知道收养了这个病婴，光是治疗看病就会让自己的生活“从此不得安生”，然而，他义无反顾地把孩子抱进了家门;一次次的手术失败，他没有气馁;为了给孩子看病，他宁愿家徒四壁……

新疆青河县的阿比包夫妇，从19**年起就先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族10个孤儿。现在，每到过年过节，孩子们无论在哪里工作，都会赶回老人身边膝下承欢。笑眯眯的老人口头禅是：“手心手背都是肉，所有的孩子一样亲!”

袁布，河北魏县东代固乡前罗庄村的党支部书记。1997年冬天，他在出差路上发现了一名倒卧街头的维吾尔族流浪儿童。好心的他含辛茹苦将孩子抚养成人。2006年5月，孩子想回新疆寻亲，袁布夫妇又千里迢迢陪着孩子来到新疆。

“把孩子抚养成人却又拱手送了回去。你觉得亏吗?”面对提问，袁布说了句很朴实的话：“维吾尔族和汉族是骨肉相连的亲兄弟。不管在谁家，都是自己的孩子!”

这一段段跨越地域、跨越民族的真情，谁不为之动容?确实，在党的民族政策指引下，各民族同胞浓浓的情感，已经融化到彼此的血液中。笔者在采访中经常看到，无论南疆北疆，由于各民族长期生活在一起，逐渐做到了语言相通、歌舞相融、习俗相染、情感相连。很多时候都能见到，一个少数民族同志会说好几种民族的语言，会唱好几个民族的歌，会跳好几个民族的舞。汉族人的春节宴席上少不了少数民族群众的身影;少数民族的古尔邦节，汉族人也常常跑去助兴。在塔城，我曾拜访过花园街一户姓马的人家。兄弟姐妹12人，配偶中有回、俄罗斯、哈萨克、维吾尔等7个民族，共有家庭成员57人。民族成分虽多，但家庭成员间团结友爱，关系十分融洽。

“五十六个民族，五十六朵花，朵朵耀眼地开在阳光下”。无论是倾其所有的无私帮助，还是像石榴籽那样紧紧抱在一起的日常生活，都在讲述各民族团结友爱的不变主题。这是多年来新疆各民族人民生活的真实写照，也是新疆社会的主基调。

天山雪松根连根，各族人民心连心，民族团结是各族人民的生命线。一些丧尽天良的暴恐分子，刻意在民族之间制造裂痕，这种企图绝对不可能得逞。因为各族人民深深知道，要想过上幸福生活，要想社会不断进步，惟有各民族相扶相携，亲如一家。维护民族团结，这是各族人民的人心所向。暴恐恶行在天山南北引起的强烈声讨，就是明证。只要我们不断加强民族交往交流交融，让各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情，那么民族团结的观念会更加深入人心，激发出各族群众携手并进的强大正能量。

在传统节日“纳吾肉孜节”节来临之际，托里县纪委监察局驻库甫乡呼喀拉盖村“访惠聚”工作队与村委会共同开展了“庆两会胜利召开喜迎纳吾肉孜节”为主题的联谊活动。

活动中，有绚丽欢快的舞蹈，有优美动听的歌曲，更有驻村工作队提前做好的 “纳吾孜”饭，在场的群众一边品尝着美食，一边欣赏着歌舞，现场气氛其乐融融。随着一曲《黑走马》乐曲响起，活动达到高潮，大家围成一圈，跳起舞蹈，欢乐洋溢在每个人的脸上。

此次活动，进一步拉近了村民与县纪委驻村工作队之间的距离，农牧民也纷纷表示：希望今后多开展丰富多彩的活动，使当地农牧民跟驻村工作队像石榴籽一样紧密地团结在一起，共同发展呼喀拉盖村美好的未来。

亲爱的同胞：

民族是创立世界的重要因素，民族的才是世界的，只有搞好民族团结

有一件事情曾发生在我身上，让我改变了对民族人的看法，从讨厌民族人，变得对民族人格外关心，让我了解到民族人的热心。

在我二年级的时候，塔城市第七小学和我们市一校合并，当时我们的教学楼在七校，我特别讨厌和这样的民族人打交道，甚至不想和他们共处一个学校，因为有个别的民族同学喜欢欺负我们这些低年级的小孩，还用我们听不懂的哈语嘲笑我们。所以一有高年级的民族同学欺负我，我就把一年级的同学当撒气包，常常把一年级的民族同学打的痛哭流涕，但有一次，我变了，我真的变了。

有一天，我们放学，天上下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔的说：“我怎么这么笨呀!连伞都没有带。”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上?”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直的向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看着雨，就好像把银河的水往下到一样，水落到地上，发出淅沥沥的声音，跑着跑着不知脚下一滑，重重的摔在地上，雨依然淅沥沥的下着，雨变大了，重重的砸在我的头上，让我叫苦不迭。突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，一位哈萨克族的大姐姐正向我伸手，说：“小朋友，摔痛没有，快起来吧，小心着凉。”我拉着这位美丽的大姐姐的手起来，这位哈萨克大姐姐长得可真漂亮呀!长着一双水汪汪的大眼睛，樱桃般的小嘴，细长的辫子，使我一时看得着迷了，她说：“这么大的雨，你又没带伞，我来送你回家吧。”我说：“谢谢你，大姐姐。”“不用客气，民族之间要互相帮助嘛。”这位大姐姐微笑的对我说，此时，我感觉到雨变小了。不知不觉，我到了家门口，我说：“姐姐再见，谢谢你。”“别客气，拜拜。”我的心里此时只有一个信念：那就是“民族之间要互相帮助”从此，我变得爱帮助民族同学了，因为，我以这位大姐姐为榜样。

王杰曾今说过这样一句话：“一堆沙子是松散的，可是他和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。句中的沙子指汉族，水泥，石子，水，是指别的民族，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会将我们走向灭亡，如果我们心连心，心心相印，那么，在强大的敌人，我们也不怕，让我们民汉一家人，永远这样相亲相爱吧!

时间：

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我们班有一个美丽维吾尔族少女，她叫莫克代丝和我住在一个小区里，虽然她是一位维吾尔族，可是她的汉语说得非常棒，学习也很好，和她在一起，我们是好姐妹、好朋友，我们一起上学，一起玩耍，建立起了深厚的友谊。

我经常叫她美丽的古丽，她*很热情好客，每周都会把自己家的好吃的比如馓子、核桃等食物拿到学校和同学们一起分享，周末，她还会邀请大家去她家里做客，她的妈妈会给大家做好吃的，比如拉条子、纳仁，我们吃得可开心了。平时，她特别喜欢帮助他人，有一次，我上课忘了带学习用具，她豪爽的拿出自己心爱的文具借给我。她还很热爱劳动，班里的脏活、累活她总是抢在先，只要哪天她值日，她总顾不得吃早饭，就急急忙忙赶到学校做值日，等其他同学到校后，教室早就被她打扫得干干净净了。

有一次，学校组织大扫除，她不但自己干得又好又快，她还主动帮助其他干活慢的同学，我们班她负责扫地，不一会，她就把自己的任务完成了，可她没有休息，马上拿起拖把帮助其他同学一起拖地，最后，我们班是年级打扫卫生最快的班，同学们都很感动。

在学校，由于她小学就上汉语学校所以汉话说得好，她就主动做我们的维语老师，从上学期开始，每天她都会教我们几句日常维语，比如“你好”，“我是……”“一、二、三、四……”。刚开始，大家都说

不好，她就鼓励大家，一句一句地给我们教，有时候我们问他好几遍，她都会耐心细致地给我们讲明白。为了让大家学得更快，她发明了一个学习维语的简便方法，她把维语先翻译成汉语，一句一句写到纸上，比如“好”就写作“亚克西”，“睡觉”就写作“呼啦木”，这样一来，大家学习方便多了，学习速度也快了很多。

除了这些，她还会给我们“出题”，比如有时候早上一起上学的时候，她会用维语向我们问好，让我们也用维语问好，路上看到一些物品，她就会用手指着物品让我们用维语说出物品的名字，看谁回答的快，这样，不但很快就到学校了，还温习了一下学过的维语。从开始学习到现在，我们都学会了一些常用的维语。

小莫同学*作为维吾尔族，她的品质很高尚，是我们大家学习的榜样，我们都要像她一样，努力学习，关心同学，不管是汉族，还是维族，我们都要互相帮助，互相爱护。我觉得，我们是一家人，互相团结就像是一颗小树苗，我们都要用心给它浇水，给它施肥，让它茁壮地成长，开出一朵朵美丽的花朵，结出丰厚的果实。

千百年来，许多有成就的中华儿女哪一个不是用“祖国在我心中”来鞭策自己努力奋斗。我们应该做到从小热爱祖国，懂得如何来爱我们的学校，怎样学会关心自己的家人。其次，我们要做到：知法、守法、知礼、诚信。

做到处处讲文明，懂礼貌，从我做起，从现在做起，千里之行始于足下，养成不说谎，做真事的习惯，使我们的祖国成为一个和谐团结的祖国，要想使民族团结说难也不难，说不难却很难。

无论一个社会，一个名族，一个团体，只有重视团结维护团结，人与人之间才能和睦相处，社会才能更好的和平发展。因此一个国家，一个名族，只有精诚团结，才能自立于世界，将是我们的新世纪的接班人更应该团结，继承和发扬中华名族的传统美德也是我们作为子孙义不容辞的责任。

社会主义的民族关系是平等、互助、共同繁荣新型的民族关系，有别于历代的剥削阶级民族关系，它的实质是努力实现各民族间的事实上的平等。由于历史、社会发展、经济发展、地理环境等因素，大部分少数民族地区在社会、经济的发展上相对落后，教育、文化事业发展处于弱势地位。为了真正实现各民族之间的平等、互助、共同繁荣发展，有必要采取一系列的政策措施，缩小各民族之间事实上的差距，包括适当放宽少数民族高考分数的政策，使少数民族聚居地区得到扶持和帮助，加速发展教育和文化事业，进一步实现民族间的平等发展。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

一、党的民族政策对于民族平等和团结的论述。

马克思主义民族理论是马克思主义科学体系中的重要组成部分，列宁、斯大林捍卫和发展了马克思主义民族理论，丰富和发展了马克思主义民族理论，以毛泽东为首的中国共产党人，把马克思主义理论和中国的具体国情、民族实际结合起来创造性地发展了马克思主义民族理论，提出了一系列党的民族理论和民族政策，成功地解决了中国的各民族问题，取得了一系列民族工作成就。列宁认为：除了高度发展的资本主义民族之外，还有许多很弱小和经济十分不发达的民族，民族差别将长期存在，要帮助以前受压迫的民族达到事实上的平等，对少数民族多让步一些，多温和一些，对于历史上由于阶级压迫而造成的差别要用“赎罪”的心态来解决。斯大林也提出了关于消除历史上遗留下来的民族间事实上不平等的思想。毛泽东、周恩来提出来并强调国家统一、民族平等、民族繁荣的思想。周恩来指出：“我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。”“各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。”。毛泽东指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定要取得胜利的基本保证。”[2]。在阶级社会里，民族关系的实质是阶级剥削和阶级压迫，现阶段的民族关系是民族间的平等、团结、互助关系。在这种前提下，“遇到民族平等与经济效率的矛盾时，才能在权衡中统筹兼顾、稳步前进，在平等的社会中提高效率，在有效率的经济中促进平等，使各民族充分实现政治平等又更好地实现经济发展;在民族发展中遇到民族间或民族地区单间竞争与互助问题时，才能使竞争与互助在协调中相互促进，使竞争机制和扶持(少数民族)政策在一段时期并存，让少数民族在竞争浪潮中逐步适应起来，让少数民族在竞争互助中共同发展。”[3]。社会主义时期民族问题和主要原因是历史上遗留下来的各民族间政治、经济、文化发展上事实上的不平等和国家经济、文化发展不平衡造成的。各少数民族由于经济文化上的落后，不能充分享受国家宪法和法律给予的各项平等权利，所以我们要制定相应的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到实处，高考少数民族考生加分政策就是一项具体的措施。

二、党在教育方面对民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相当落后的，特别是少数民族聚居的地方。许多地方还处于原始社会和奴隶社会阶段，解放后党和政府加大了人、财、物的投入和政策的倾斜，使少数民族地区的教育有了很大的变化，各少数民族的人口文化素质有了一定的提高，文盲人数有所减少。但是少数民族地区教育由于地理环境、气候条件、经济发展的制约，跟内地相比仍然有很大的差距，在办学的基础条件、师资力量、资金投入方面都不足，少数民族高层次人才比例低。为了改善这一状况，党和国家制定了相关的扶持政策，在培养少数民族地区大学生方面做了大量的工作，加强了对少数民族地区高考生的录取和管理，加强了少数民族毕业生的管理工作。“1952年11月政务院发出《关于少数民族毕业生分配工作的指示》;1956年7月10日发出《教育部通知关于优先录取少数民族学生的通知》，解放以来，特别是近十年来，适当放宽高考录取分数线，并采取同等成绩优先录取少数民族考生的办法，录取了成千上万少数民族大专院校学生。”[4]。1984年5月31日第六届全国人民代表大会第二次会议通过《中华人民共和国民族区域自治法》第七十一条规定：“国家举办民族高等学校，在高等学校举办民族班、民族预科，专门或者主要招收少数民族学生，并且可以采取定向招生、定向分配的办法。高等学校和中等专业学校招收新生的时候，对少数民族考生适当放宽录取标准和条件，对人口特少的少数民族考生给予特殊照顾。”解放后由于实行了培养少数民族人才的优惠政策，使少数民族人口素质得到提高，使少数民族师资力量得到改善，使少数民族的自由权利和和平等权利进一步得到落实，促进了少数民族地区的经济社会的发展。

三、近几年来关于高考少数民族加分的相关政策的实施情况。

近几年，高考的竞争越来越激烈，特别是优质教育资源的争夺，优质的教育资源成为了竞争的焦点，有时几分之差就可能和重点大学和热门专业失之交臂。为了上一个好一点的大学，出现了名目繁多的高考加分项目，甚至不惜造假，钻国家政策的空子。重庆市09年出现高考假冒少数民族身份加分的情况出现后，有的人质疑少数民族加分的政策有没有必要取消，在网上也展开了讨论，从讨论的情况来看，第一种观点认为“在分数面前人人平等，实行裸考才公平。”第二种观点认为“加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。”第三种观点认为：“取消锦上添花的加分，保留少数民族地区加分政策”。笔者前几年负责学校的招就工作，对国家的招生政策多一些了解，我认为第一种观点是片面的，虽然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特别是对少数民族考生的加分政策，就少数民族的加分政策是根据我们国家的具体情况制定的，具有法律依据和合理性，只有给教育落后的少数民族地区考生加分，才更接近公平，不加分可能会更不公平、更不合理。第二种观点认为加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。我认为是不全面的，的确近几年是有不少人利用手中的权力，利用国家对少数民族的加分政策，制假造假，钻国家政策的空子，但国家也在加大查处力度，类似的情况在减少，不能因噎废食。我同意第三种观点，由于地区的差别，学生在教育发展的过程中相对来说发达地区的学生可以在中小学阶段获得更多的加分机会，这对少数民族地区的考生来说会增加新的不公平，比如说“三模三电”的加分、金融高管子女加分，所以我认为这些项目可以取消。对贫困少数民族聚居地区的考生都应该加分包括其中的汉族，其实近几年包括云南、广西等地方的政策也都是这样，居住在经济教育条件比较好的城镇少数民族民族享受了较好教育资源的少数民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顾我们国家发展不平衡的实际情况;另一方面可以实现尽可能的教育公平。民族的平等、团结、共同繁荣不能只停留在纸上，要靠具体的政策执行来保障。高考少数民族考生的加分政策正是民族平等的具体落实，当然具体的实施还需要艰苦细致的工作。

四、高考少数民族加分的原则和相关的几个问题。

党和政府对少数民族地区的人才培养制定了许多政策，比如加强民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少数民族加分的政策是实现民族平等的一项内容，由于涉及广，加之各地的情况不尽一致，在政策的执行上也出现一些偏差。总的情况是一些大城市对散居在其中的少数民族加5-10分投档，在云南等一些少数民族较多的地方根据实际情况和不同民族的发展情况给予一定的加分包括汉族比如云南2011年高考少数民族地区加分情况为例：“这些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景颇族、瑶族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、独龙族、藏族、蒙古族、基诺族、水族、布依族在内地的考生;内地农村户口的彝族、壮族考生;各州(市)人民政府确定的内地高寒贫困山区的少数民族考生;这些考生可加20分：边疆及执行边疆政策县的少数民族考生;汉族考生(指土生土长或随父母到边疆，户口、上学逆推连续十年以上，现仍在边疆的考生);上述考生，高中阶段在内地上学的相对减少10分” [5]我们可以看到城镇和内地的白族、纳西族、回族、满族是没有加分的，城镇的彝族、壮族是没有加分的，相反的在边疆县和执行边疆县的少数民族和汉族考生可以加20分。从上面的例子来看，民族加分的情况是复杂的，经济社会发展的情况也在发生变化，有的少数民族过去落后，但经过发展，经济社会发展已经达到了当地社会发展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括边疆汉族在内落后了，所以也同样可以享受加分政策，这也是促使社会的和谐均衡发展，实现各民族共同繁荣的目标。少数民族高考加分政策并不能完全解决民族地区的教育落后面貌，解决少数民族地区的教育文化发展问题是一个综合发展的问题，但做为人才选拔和人才培养的高考来说，适当的照顾政策是正确的政策取向，有利于实现社会公平和正义。根据少数民族地区社会文化的发展，各省市自治区的少数民族加分政策每年都在作调整，尽可能的统筹兼顾，但总的一点对贫困的少数民族聚居地区扶持的政策不应该变。

一方面虽然少数民族地区的经济较之以前有了很大的发展，但改革开放三十多年来，西部少数民族地区的经济与东部和中部的发展差距有越拉越大的趋势，人财物按照市场经济的规律流向了发达地区，西部少数民族地区仍需加大扶持力度。另一方面，虽然较之以前少数民族大学生在校生的人数比以后有较大增加，但现在少数民族人口比例占全国人口的8.4%，而少数民族的大学生在校的比例不超过7%，即使这样给予适当的照顾还是存在差距，所以说制定少数民族高考加分的政策是必须的。虽然可以加分投档，但各个学校的《招生简章》还有一个审定认可的问题，有的也规定了“进大门认，进小门不认”的选专业情况，也给加分政策的执行带来一些问题。

五、结语。 少数民族高考加分政策有理论依据和法律依据及相关的操作程序，在网络上有的人不了解相关的政策和法规，因政策在执行的过程中出现了一些腐败的现象和不合理现象就否定这项政策，甚至出现一些破坏民族团结的言论，这是非常不利于安定团结的，要加大力度对民族理论和政策的教育，加强民族团结教育。让更多的少数民族大学生接受高等教育，让他们在高校里德智体全面发展，回到家乡建设家乡，对于民族团结和祖国统一有十分重大的意义。

高考少数民族加分政策是党民族政策的具体措施的一部分，是实现民族平等发展的具体举措，目前还不能简单的取消这一政策，只有当各民族间的差距真正消失后才能取消。单纯地片面强调分数面前人人平等，实行“裸考”，会造成事实上的不平等。当前国际形势复杂多变，西方某些国家打着“人权”、“民族”、“宗教”的旗号干涉别国内政，政治、民族、宗教问题交织在一起，前苏联的解体其中一个重要的原因就是没有解决好民族问题而导致国家分裂。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，用好执行好高考少数民族加分政策等民族平等的政策对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

刘伯承元帅与彝族领袖小叶丹的结盟 1935年5月，红军巧渡金沙江后，进入川西继续北上，决定取道冕宁至安顺场渡大渡河，而大凉山彝族聚居区则是必经之地，其中红军主力要通过的冕宁以北安宁河支流拖乌河到南垭河一线就是果基家(时称沽鸡)的地盘。

那个时候，当地的彝族人民还处于奴隶社会，由于当时的统治阶级实施反动的民族压迫政策，使得彝民对汉人十分疑忌甚至相当敌视。1935年5月20日，由司令员刘伯承、政委聂荣臻率领的红军先遣部队进入彝族区时，便遭遇当地彝族武装的袭击。

熟悉当地风土人情的刘伯承司令，真诚地把果基家首领果基约达(小叶丹)请来做客，两人谈得甚是投机。刘伯承重申了红军北上的宗。土尔扈特部回归祖国 渥巴锡是土尔扈特部的第七代首领，这一时期的局面尤为混乱和紧张。特别是后来大量沙俄居民的涌入，占据了土。很久以前，有一个大富翁，他有十五个儿子，每天不是吵架就是打架，谁也不会帮助谁。 富翁看到这种情形，觉得很难过，他左想右想。