《次北固山下》背景资料实用20篇

成语解释：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

成语举例：科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。(毛泽东《新民主主义论》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;含贬义

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：好，不能读作“hǎo”;为，不能读作“wèi”。

成语辨形：人，不能写作“仁”;师，不能写作“帅”。

成语谜面：爱迪生;女子组教练

成语解释：宾：客人;至：到;归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

成语举例：列车服务员招待热情，服务周到，旅客都有宾至如归的感觉。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;形容旅馆饭店等服务周到，起居饮食舒

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：至，不能读作“zì”。

成语辨形：至，不能写作“到”。

成语辨析：宾至如归和“门庭若市”;都有“客人上门”的意思。不同在于：宾至如归形容待客热情;周到;客人感到温暖;“门庭若市”表示“门前和院子里热闹得像市场;形容上门的客人很多。

成语谜面：顾客之家

嫦娥，中国上古时期汉族神话中的人物，上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。又有称其姓纯狐，名嫄娥。

神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月宫之中。

东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事，汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

《吕氏春秋·勿躬》有句云"尚仪作占月"，清人毕沅作注说:"尚仪即常仪，古读仪为何，后世遂有嫦娥之鄙言。"

另有观点认为:"姮娥"原先写成"恒娥"，即《山海经·大荒西经》所记"生月十有二"之常羲。

成语解释：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

成语举例：整个文坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的大好局面。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：红，不能写作“鸿”。

成语辨析：万紫千红和“姹紫嫣红”都有花多、色彩艳丽的意思。但万紫千红不仅可以用来形容花草;还可以用来形容人、文章;或比喻景象繁荣昌盛;事物丰富多彩;而“姹紫嫣红”只用来形容花。

成语谜面：艳;放焰火

成语解释：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。

成语举例：见了州官，州判老爷胆子也壮了，张牙舞爪，有句没句，跟着教习说了一大泡。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十五回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：爪，不能读作“zhuǎ”。

成语辨形：爪，不能写作“瓜”。

成语辨析：张牙舞爪和“耀武扬威”;都有“威胁人”的意思。但“耀武扬威”偏重在以武力吓人;“张牙舞爪”偏重在以凶相吓人。

成语谜面：龙虎斗;老虎发怒

《西江月·夜行黄沙道中》是南宋词辛弃疾(1140～1207年)创作的一首吟咏田园风光的词。

这首词是辛弃疾被贬官闲居江西时的作品。描写黄沙岭的夜景。明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。词从视觉、听觉和嗅觉三方面描写，写出夏夜的山村的魅力风光，表达了诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。

创作背景

辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议轮和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。淳熙八年(1181)，他被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦，这于辛弃疾闲居上饶带湖期间。

作品赏析

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。公元1181年(宋孝宗淳熙八年)，辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，开始到上饶居住，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，因而在此留下了不少词作。词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里，岭高约十五丈，深而敞豁，可容百人。萌下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅风景优美，也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间，经常来此游览，他描写这一带风景的词，现存约五首，即：《生查子》(独游西岩)二首、《浣溪沙》(黄沙岭)一首，《鹧鸪天》(黄沙道上即事)一首，以及此词。

辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在黄稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。

从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

1、行人须在人行道内行走，没有人行道的要靠路边行走;

2、行人不准在车行道 上追逐、猛跑，不准在车辆临近时突然猛拐横穿;

3、不准在道 路上扒车、追车，不准强行拦车或抛物击车;

4、不准在公路上玩耍、嬉闹;

5、学龄前儿童在街道或公路上行走，须有成年人带领;

二、乘车须知

1、不准在道路中间招呼车辆;

2、机动车在行驶中不准将身体的任何部位伸出窗外;

3、乘车时，不准站立，不准在车内吃东西;

4、不强行上下车，做到先下后上，候车要排队，按秩序上车;下车后要等车辆开走后再行走，如要穿越马路，一定要确保安全的情况下穿行;

5、不乘坐超载车辆，不乘坐无载客许可证、运动证的车辆;

三、骑车须知

1、未满十二周岁的儿童不准在道路上骑自行车、三轮车;

2、拐弯前须减速慢行，向后了望，伸手示意，不准突然拐弯;

3、不准双手离把，不准攀扶其他车辆或手中持物;

4、不准车辆并行、互相追逐或曲折竞驶;

5、要经常检查车子性能，响铃、刹车或其他部件有问题时不能骑车，应及时修理;

6、不准撑伞骑车，不准骑车带人;

7、不准在道路上学骑车;

8、不准在车行道上停车或与机动车争道抢行。

成语解释：困在瓮中的甲鱼。比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。

成语举例：(1)等我军控制了全部制高点和山口，敌人就成了瓮中之鳖。(2)敌人已成了瓮中之鳖，不好攻，暂时围着算了。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：之，不能读作“zī”。

成语辨形：瓮，不能写作“翁”。

成语辨析：瓮中之鳖和“瓮中捉鳖”;都涉及被包围的人或动物：“瓮中捉鳖”偏重在“捉”;比喻干轻而易举或很有把握的事情。

成语解释：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

成语举例：旗开得胜姜文焕，一怒横行劈董忠。(明 许仲琳《封神演义》第九十四回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：得，不能读作“dě”。

成语辨形：旗，不能写作“奇”。

成语辨析：旗开得胜与“马到成功”有别：旗开得胜侧重于描写胜利;较多用于比赛一类场合;“马到成功”侧重于描写成功;较多用于各种工作。

成语解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

成语举例：看校样时的聚精会神，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。(邹韬奋《经历 一个小小的过街楼》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：精，不能读作“jīn”。

成语辨形：会，不能写作“汇”。

成语辨析：聚精会神和“专心致志”、“全神贯注”;都有“一心一意;精神集中”的意思。不同在于：聚精会神和“全神贯注”表示精神集中;适用在短暂的活动;特别是具体的动作;“专心致志”有“把志趣全部放上去”的意思;还可表示“坚定志向;以专一的精神;全力以赴;不达目的誓不休”的意思。可用在短暂的活动;具体的动作;还适用长久的活动和长远的目标。

成语谜面：封神榜;招集水族拒天兵;王母娘娘蟠桃宴

成语解释：脑满：指肥头大耳;肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

成语举例：匹夫但知高官后禄，养得你脑满肠肥，哪里懂得这些大义。(清 吴趼人《痛史》第二十一回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：脑，不能写作“恼”。

成语辨析：脑满肠肥和“大腹便便”多用于形容肥胖的人。不同在于“大腹便便”;形容腹大突出的样子;多用于强调肚子肥大;脑满肠肥形容体肥腹大;而又肥头大耳;多用于强调饱食终日;无所事事;养得圆胖。

大熊猫是我们熟悉的动物，非常可爱。我很喜欢它，它有一对黑耳朵，还戴了一副黑套袖和一副墨镜，瞧把它酷的。

大熊猫头躯长1。2—1。8米尾，长10—12厘米，体重80—120千克。体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体，四肢黑乎乎的，尾巴大而短小，样子十分憨态可掬。

大熊猫主要生活在我国的树木茂盛，箭竹丰富的高山峡谷之中。它特别爱吃竹叶、竹笋，还偶食一些动物尸体或其他植物。大熊猫在竹林里拽断竹子，坐到地上津津有味地吃起来。

在大森林里生活，熊猫经常要遇到各种野兽的袭击，但是熊猫对其他野兽的袭击总是坚决还击的。在熊猫的地盘，有一种狮子经常来攻打它们，熊猫却有对付狮子的本领。一旦遇到狮群，他们便顺势打个滚，用锋利的爪子抓破狮子的眼睛，连撕带咬。狮子一个个被抓得鼻青脸肿，头破血流，落荒而逃。

长期以来，由于人类乱砍滥伐，熊猫家族的生活环境越来越恶劣，生活范围越来越小，由于人类的捕捉，熊猫的数量也越来越少。

我们应该保护小动物，爱护大自然，现在大熊猫已经很稀少了，如果人们不加以保护，大熊猫迟早要像恐龙一样灭绝，所以我们要加倍爱护大熊猫，让我们一起行动起来吧！

一、地震时该怎样办

1、躲在桌子等坚固家具的下面

大的地震晃动时间约为1分钟左右。首先，在重心较低、且结实牢固的桌子下面躲避，并紧紧抓牢桌子腿。在没有桌子等可供藏身的场合，无论如何，也要用坐垫等物保护好头部。

2、不要慌张地向户外跑

地震发生后，慌慌张张地向外跑，碎玻璃、屋顶上的砖瓦、广告牌等掉下来砸在身上，是很危险的。此外，水泥预制板墙、自动售货机等也有倒塌的危险，不要靠近这些物体。

3、将门打开，确保出口

钢筋水泥结构的房屋等，由于地震的晃动会造成门窗错位，打不开门，曾经发生有人被封闭在屋子里的事例。请将门打开，确保出口。

4、户外的场合，要保护好头部，避开危险之处

在繁华街、楼区，最危险的是玻璃窗、广告牌等物掉落下来砸伤人。要注意用手或手提包等物保护好头部。在楼区时，根据情况，进入建筑物中躲避比较安全。

5、地震发生后应当采取哪些自救措施?

大地震中被倒塌建筑物压埋的人，只要神志清醒，身体没有重大创伤，都应该坚定获救的信心，妥善保护好自己，积极实施自救。a. 要尽量用湿毛巾、衣物或其他布料捂住口、鼻和头部，防止灰尘呛闷发生窒息，也可以避免建筑物进一步倒塌造成的伤害。b. 尽量活动手、脚，清除脸上的灰土和压在身上的物件。c. 用周围可以挪动的物品支撑身体上方的重物，避免进一步塌落;扩大活动空间，保持足够的空气。d. 几个人同时被压埋时，要互相鼓励，共同计划，团结配合，必要时采取脱险行动。e. 寻找和开避通道，设法逃离险境，朝着有光亮更安全宽敞的地方移动。f. 一时无法脱险，要尽量节省气力。如能找到代用品和水，要计划着节约使用，尽量延长生存时间，等待获救。g. 保存体力，不要盲目大声呼救。在周围十分安静，或听到上面(外面)有人活动时，用砖、铁管等物敲打墙壁，向外界传递消息。当确定不远处的有人时，再呼救。

二、火灾逃生小常识

一般来说，在高层建筑中遭遇火灾时，首先应该防止窒息和中毒，从消防通道及时逃生。如果火势太大，可以选择卫生间等地方躲避，等待救援。千万不要惊慌失措，贸然跳楼。

1. 卫生间是个避难所

如果房间内起火，且门已被火封锁，室内人员不能顺利疏散时，可另寻其他通道。如通过阳台或走廊转移到相邻未起火的房间，再利用这个房间的通道疏散。发生火灾时，实在无路可逃时，可利用卫生间进行避难。因为卫生间湿度大，温度低，可用水泼在门上、地上进行降温。

2.如果房间外面起火，且火势较大，可将门缝用毛巾、棉被等封死，不断往上浇水进行冷却，防止外部火焰及烟气侵入。如果是晚上听到报警，首先要用手背去接触房门，如果是热的，门不能打开，否则烟和火就会冲进卧室。如果房门不热，火势可能还不大，通过正常的途径逃离房间是可能的。如在楼梯间或过道上遇到浓烟时要马上停下来，千万不要试图从烟火里冲出。

3.湿毛巾捂嘴匍匐前进

在疏散过程中，应采用湿毛巾或手帕捂住嘴和鼻，防止吸入毒气。由于着火时烟气太多聚集在上部空间，因此在逃生时，不要直立行走，应弯腰或匍匐前进，但石油液化气或城市煤气火灾时，不应采用匍匐前进方式。

因为火灾现场温度很高，可以用浸湿的棉被、毛毯等遮盖在身上，确定逃生路线后，以最快的速度直接冲出火场，到达安全地点。

4.千万注意，不能乘普通电梯逃生。

高楼起火后容易断电，这时候乘普通电梯就有“卡壳”的可能，使疏散失效，反而处于更危险的境地，而且人员在电梯里随时会被浓烟毒气熏呛而窒息。

5.迫不得已不要跳楼

如果多层楼着火，楼梯的烟气火势特别猛烈时，可利用绳索、消防水带，或者用床单撕成条连接起来，一端紧拴在牢固的门窗上，再顺着绳索滑下。

(3)、其他常见情况自救常识

1、如遇到了火灾，首先保持5秒钟的镇静，尽快选择一条切实可行的逃生路线，如经常使用的门、窗、走廊、楼梯、太平门、安全出口等。在打开门、窗之前，必须先摸摸门、窗是否发热，如果发热，就不能打开，应选择其它出口。如果不热，也只能小心地打开少许并迅速通过，然后立即关好。当你熟悉的通道被烟火封锁后应该先向远离烟火的方向疏散，尽量避免向楼上疏散。同时，一旦到达一个较为安全的地方，决不要停留在原地，应迅速采取措施，向着火层以下疏散。当然，最好是能到达地面。

2、如果衣服着火，立即躺下并用手遮住脸部，身体不断滚动以扑灭火焰——遮住脸部可预防脸部被烧伤，制止热气和烟雾进入肺部。油锅起火，要迅速关上煤气，并将锅盖平推到锅上，或将大量生菜倒在火上灭火。

3、电器起火时，要先断电，再用湿棉被、湿衣服把火压灭。电视机、电脑起火时，要从侧面靠近灭火，以防显像管爆炸伤人。雷雨天气，太阳能热水器用户切忌洗澡。

4、眼睛被化学物品灼伤后，应把整个面部泡在清水里，连续做睁眼和闭眼的动作。冲洗后，应及时到医院治疗。

5、烫伤后，应在第一时间用冰矿泉水或清水冲伤口10分钟以上。如烫伤较轻无伤口，可用獾油、烫伤药膏或牙膏涂在患处。如伤口严重，不可使用烫伤药膏或油剂，不可刺穿水疱。

(4)、特别提示

Ø 每个家庭应当准备一个应急包并放在离门口较近的位置。

Ø 家庭应急包中的必备品包括：可供3天的不易变坏的食物和水、电池供电的收音机、手电筒、多用刀具、卫生纸、雨具、口哨、地图、绳子、药品和亲友通讯录。

如无条件采取上述自救办法，而时间又十分紧迫，烟火即将威胁生命时，较低楼层(如二楼)可以选择跳楼逃生。但是一定要先向地面上抛下棉被、沙发垫子等物品，以增加缓冲，然后手扶窗台往下滑，以缩小跳楼高度，并保证双脚首先落地。

成语解释：注目：注视。吸引人们注意。

成语举例：也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：兼语式;作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：现代

成语辨析：引人注目和“招摇过市”都有“引人注意”的意思。但“招摇过市”是贬义成语;偏重指故意在公众中张扬炫耀;吸引人注意;一般用于人;引人注目不含“炫耀”的意思;可用于人和物。

成语谜面：眼药使用说明

成语解释：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。

成语举例：这倒不必多心，我是个无党无派的人，才敢这样直言不讳。(梁斌《红旗谱》五十二)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、定语、状语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：讳，不能读作“wěi”。

成语辨形：讳，不能写作“违”。

成语辨析：(一)直言不讳和“直抒己见”;都表示直率地说出来。但直言不讳含有毫不隐瞒的意思;“直抒己见”没有。(二)直言不讳和“无庸讳言”;都含有“有话直说、毫无隐瞒、没有忌讳”的意思。但“无庸讳言”偏重于说话的态度。

成语谜面：坦率说话;隐瞒售价

Easter is a convergence of three traditions. Pagan, Hebrew and Christian. Although the observance of Easter was at a very early period in the practice of the Christian church, a serious difference as to the day for its observance soon arose between the Christians of Jewish, and those of Gentile descent, which led to a long and bitter controversy.

Pagan Origins

The Pagan origins of the holiday according to a Venerable Bede, English historian of the early 8th century, the name Easter, like the name of the days of the week, is a survival from the old Teutonic mythology. According to Bede it is derived from the No rse Ostara or Eostre, the Anglo-Saxon goddess of spring, to whom the month of April, and called Eostur-monath, was dedicated. The Greek myth, Demeter and Persephone, with its Latin counterpart, Ceres and Per sephone, conveys the idea of a goddess returning seasonally from the nether regions to the light of day. This is in conjunction with the festival of spring, or vernal equinox, March 21, when nature is in resurrection after winter.

The origin of the rabbit icon, or Easter Bunny, comes from the fact that rabbits are notable for their capacity of abundant production of young especially at this time of year. The use of Easter eggs, has its roots in the characteristic of eggs laid in great numbers in the spring being colored like rays of the returning sun and the northern lights or aurora borealis. There is also a long tradition of decorating Easter eggs and giving them at Easter. See The History of Easter Eggs for more information about this tradition.

Hebrew Origins

The month (April), Bede says, was the same as the mensis paschalis, "when the old festival was observed with the gladness of a new solemnity" The root pasch, from which so many other names for Easter are derived, is from the Hebr ew pesach (Passover) from the verb form "he passed over." In Exodus XII we read of the night in Egypt when the angel of death "passed over" the dwellings of the Israelites, so sparing their first-born. Hence, the Passover or Jewish Pesac h, celebrated during Nisan, the first month of the Hebrew year.

Christian Origins

It was at the feast of the Passover in Jerusalem that Jesus, a Jew, was crucified and rose from the dead. A name for Easter, therefore, is Pasch, in various spellings, and churches throughout the East and West celebrate Easter as a major feast ranking wi th Christmas, witness the "hot cross bun" or boon distributed among the faithful.

成语解释：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

成语举例：读书要善于思考，不能囫囵吞枣，不求甚解。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含贬义，形容读书不认真

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：囫，不能读作“wù”。

成语辨形：枣，不能写作“束”。

成语辨析：囫囵吞枣和“生吞活剥”;都可比喻在学习上食而不化。不同在于：①囫囵吞枣偏重指作学问不求甚解;“生吞活剥”偏重指生搬硬套。②“生吞活剥”还可形容吃东西时的状态;囫囵吞枣不能。

成语谜面：吃枣子不吐核

冬寒天亦燥，小心有火着。醉后烟抽少，远离被与袄。角落勤清扫，堆积自燃烧。睡查煤气灶，起关热空调。丝织远离床，通风常开窗。消防放心上，保你永安康。消防宣传日，一起宣传时。火灾无情，警钟长鸣!以下是小编带来的消防安全常识，希望对你有帮助。

一、发现火灾，及时报警，牢记火警电话“119”。报火警时的主要步骤：(1)报警时要讲清失火单位的名称、地址;(2)要说清是着火物和火势大小，以便消防部门调出相应的消防车辆;(3)说清楚报警人的姓名和使用的电话号码;(4)要注意听清消防队的询问，正确简洁地予以回答，待对方明确说明可以挂断电话时，方可挂断电话;(5)报警后要到路口等候消防车，指示消防车去火场的道路。

二、当周围发生火灾时，一定要保持镇定，以免在慌乱中做出错误的判断或采取错误的行动，受到不应有的伤害。小的火能灭就灭，大的火不能灭就要马上报警。

三、受到火势威胁时，要当机立断，披上浸湿的衣物、被褥等向安全出口方向冲出去，不要往柜子里或床底下钻，也不要躲藏在角落里，更不要贪恋财物，盲目地往火场里跑。

四、燃烧时会散发出大量的烟雾和有毒气体，它们的蔓延速度是人奔跑速度的4-8倍。当烟雾呛人时，要用湿毛巾、浸湿的衣服等捂住口、鼻，不要大声呼叫，以防止中毒，但湿毛巾、浸湿的衣服等不能太湿，以防止呼吸比较困难。

五、在被烟气窒息失去自救能力时，应努力滚到墙边，便于消防人员寻找、营救，因为消防人员进入室内都是沿墙壁摸索着行进。此外，滚到墙边也可以防止房屋塌落砸伤自己。

六、火灾发生时，烟气大多聚集在上部空间，因此在逃生过程中，应尽量将身体贴近地面，弯腰前进。并尽可能靠近墙边爬行逃离火场。

六、逃生过程中，要注意根据风向确定疏散方向，为躲避火焰和烟气，应当朝火场上风处逃生，这样可获得更多的逃生时间。

七、千万不要盲目跳楼，可利用疏散楼梯、阳台、落水管等逃生自救。如果被困在二层以下的楼层内，被烟火威胁，时间紧迫无条件采取任何自救办法时，也可以跳楼逃生。在跳楼前，应先向地面抛一些棉被、床垫等柔软物品，然后用手扒住窗台或阳台，身体下垂，自然下滑，使双脚着落在柔软物上。

八、室外起火时，如发现门已发烫，千万不要开门，以防止火势窜入房间。可用浸湿的被褥、衣物等堵塞门窗缝，并不断泼水降温，防止外部火焰及烟气侵入，从而达到抑制火势蔓延速度、延长逃生时间的目的。

九、一旦被火势困住，要积极采取紧急避难。避难是指在受到火势威胁的情况下，采取的自我保护行为。一些大型综合性多功能建筑物，一般都在经常使用的电梯、楼梯、公共厕所附近以及走廊末端设置避难间。发生家庭火灾时，由于住宅一般都未设置专门的避难间，所以人们可根据实际情况，如利用阳台等可燃物少、方便同外界接触的空间，自创避难小空间避难。

十、如果所有的逃生路线都被封闭了，可利用卫生间进行避难，用毛巾紧塞门缝，把水泼到地下降温，也可以躺在放满水的浴缸里躲避。但千万不可钻的床底、阁楼、衣柜等处避难，因为这些地方可燃物多，且容易聚集烟气。

十一、人们在宾馆、饭店、歌厅等公众聚集场所消费娱乐时也要时刻注意防范以确保自身安全，首先在进入这些场所时应注意观察并要尽量记住：进出口位置、太平门位置、楼道、楼梯、紧急疏散口的方位及走向。一旦在公共场所遇到火灾，要听从现场工作人员指挥。裹挟在人流中逃生时，可以用一只手放在胸前保护自己，用肩和背承受外部压力，用另一只手拿湿毛巾捂住口鼻，防止吸入有毒气体。

十二、火场上不要乘坐普通电梯。这个道理很简单：其一、发生火灾后，往往容易断电而造成电梯故障，给救援工作增加难度;其二、电梯口通向大楼各层，火场上烟气涌入电梯通道极易形成烟囱效应，人在电梯里随时会被浓烟毒气熏呛而窒息。

十三、当房间外面已被大火封住，无法从大门逃生时，家中有绳索的，可直接将其拴在门、窗框或重物上顺绳爬下。正此过程中要注意手脚并用，脚成绞状夹紧绳子，双手交替一上一下往下爬，并尽量用手套、毛巾将手保护好，防止顺势滑下时脱手或将手磨伤。

十四、家里没有备用绳索时，可把床单、被罩和窗帘等撕成条并拧成麻花状，如果长度不够，可将数条床单、被罩等连接在一起，当作绳子沿外墙爬下。要确定床单、被罩等已扎紧扎实，避免其断裂或结头脱落。

十五、如果所有的逃生路线都被大火封锁了，要立即退回室内等待救援。这时，应在窗口、阳台或屋顶处向外大声呼叫、敲击金属物品或投掷软物品，白天应挥动鲜艳布条发出求救信号。晚上要用打手电筒、挥舞白色的衣物、呼叫等方式向窗外发送求救信号，以引起救援者的注意。

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田径项目冠军王军霞的故事资料

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自然科学告诉我们宇宙是一个大系统，社会科学告诉我们，人类社会又是一个大系统。一棵树是在一座森林的系统之内，一片叶又属于这棵树的系统。一个人属于社会这个系统，一根指头又属于这个人的系统。因此，任何单个事物，任何一种现象都离不开它所属的系统，即它赖以生存的社会背景或自然背景。如《孔己已》开头：“当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒”。《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂!”这些开头或交待事情发生的时间、地点、节令、气候或阐述论题的背景、环境等。在考场作文时，有些题目乍一看，觉得突兀，不可捉摸，但联系背景一想，便豁然开朗了。如1999年的高考作文题目是《假如记忆可以移植》，联系近几年的科技发展，克隆技术的问世了，基因可以移植了，航天技术更是突飞猛进。近几年来，我国的经济持续发展，经济建设取得了突出成就。联系这些背景，文章的内容可写了，联想与想象也便有了立足点了。

成语解释：放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

成语举例：有荼毒生灵的强盗，有暗箭伤人的强盗。(清 李汝珍《镜花缘》第五十八回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容在背地里耍手段伤害人

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语辨形：箭，不能写作“剑”;伤，不能写作“份”。

成语辨析：暗箭伤人和“含沙射影”;都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差别;暗箭伤人使用的手段包括语言、行动、文字;程度比“含沙射影”重;“含沙射影”的手段只是语言等文的方面;并还有影射某人某事的意思。

成语谜面：床底下支张弓

歇后语：床底下支张弓;树阴里拉弓