杜甫《闻官军收河南河北》译文及简析精彩20篇

杜甫草堂，环境优美。飞鸟近人不惊，游鱼见人不沉；香樟楠木高耸茂密，修竹挺直清幽，举荷摇逸。建筑考究，不同于其他山水园林中的建筑一样细节浮夸，而是更加古朴自然；山石盆景位置得当，雕塑石刻形象生动。走到中间位置就是工部祠了，杜甫像慈目善眉，旁边记述着他的成就。最使人印象深刻的是千诗碑，这里篆刻着许多名家的书法，有苏东坡、黄庭坚等。这杜甫草堂，成了后世文人墨客顶礼膜拜的地方。走在这里，看着满目的景象，突然觉得这里的一切都与杜甫有关，又觉得一切都与杜甫无关。这里的一草一木，每一首诗，都因杜甫而存在于这里。可是我不管如何走，即使走到工部祠前看见杜甫像，也不觉得找到了杜甫，一想到那最具代表性的少陵草堂都是后人所建，就更加茫然了，只能漫无目的地走。

我常想，杜甫凭什么能让后人如此怀念和敬重呢？按照世俗与传统的观念来讲，直接对大众造成影响的无非名、权、利。有名自当远播，像与杜甫同时代的李白，因诗名远播，在那个时代就早已家喻户晓，甚至连皇帝也对其“破格录取”，更不用说后世对他的推崇与喜爱了。那些权重一时的大臣良将，自然也是因为突出的政绩与军功受到老百姓的推崇敬仰，进而为其歌功颂德，竖碑列传，流传后世。利可能是三者中最不算入流的了，也是影响较小的。战国的范蠡，虽然囤货积得巨万家资，但又德行广播，为当时和后世推崇。秦国的吕不韦，经商投资，最后当上了秦国丞相，广收门客，修《吕氏春秋》流传后世。这几位都是名、权、利所达到极致的代表，更不用说后世的帝王将相，王公大臣和风流名士了。但杜甫与这些好像都不沾边。杜甫在他生存的那个朝代是基本没有什么名气的，可能是因为朝廷里没人，他的诗也比较超前，不符合当时的文化主流。杜甫一生没有做过大官，最大的官职位是左拾遗，从八品，属于谏言、咨询建议一类的官员，这官职毫无权利可言。要说钱，就更尴尬了，杜甫的爷爷杜审言做过宰相，他年轻时家境应该是挺好的，但安史之乱爆发后，他只能带着一家老小四处漂泊，在成都逃难时，有个叫严武的后生接济他们家，但毕竟是寄人篱下，再加上战乱频繁，居无定所，最后还困死在船上。

这样一个无权无势，没有经济收入，甚至有时候连生活都不能料理得很好的穷困老书生，放在哪个时代，都应该是无人问津的角色。还好，上天给了他一颗不甘于平凡的心，给了他一支直抒胸臆的笔，给了他一种心怀天下的情怀。他早些时候登泰山，就写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气。战乱漂泊时，能写出三吏三别这样同情老百姓的佳作。流落成都，能写出“安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜”的圣人胸怀。这是一个胸怀大志，才华横溢，爱国爱民的伟大诗人！历史是公正的。在他死后，他的诗歌受到韩愈、白居易、苏东坡等人的喜爱和推崇，他的思想正是历代王朝儒家思想所提倡的。他的诗歌所体现的文学价值和史学价值，早已超过了与他同一时代的很多诗人。他的诗歌在唐诗中的地位，足以和李白并肩。杜甫的存在与贡献，哪里是那些只逐世间名利的人所能企及的呢？千秋诗圣，实至名归，圣人他担当得起。

我漫步在杜甫草堂里，寻找着杜甫，眼前见到的，终无一物与他有关。我坐下来开始想着最初对杜甫的印象。最初是小学时候的《绝句》：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《春望》：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。后来的《望岳》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《蜀相》等。这些诗歌有对美学的理解，有对生活的热爱，有对人生的哲思。这对我思考自身与工作的意义帮助是极大的。我知道诗歌的美不在于意象和不可触及的飘逸，不在于字句朗读的朗朗上口，不在于对历史典故的活学活用。诗歌的美应该是生活化的，读古人的诗句，体会现在的生活，以同样的情怀和思考方式做好每一个人该做的事，就是大美。仔细想来，于我而言，杜甫不在长安，不在这草堂，不在课本里，不在历史长河里。他，应该在读者的心里。

我最欣赏杜甫，不仅因为他的诗，而且因为他的人。

杜甫早年，喜欢游山玩水，出游吴越。曾感叹泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，登上山顶，抒发“会当凌绝顶”的豪情壮志。当他想与古代诗人一样考取功名，为 国报效的时候却仅仅得了一个河西尉，于是他愤慨道：“不作河西尉，凄凉为折腰。”他目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，辞官省亲，刚进家门，又“入门闻嚎 啕，幼子饥已卒”，他空有爱国之心和远大的政治抱负，只是抱负无从施展。

过了几年，安史之乱爆发，杜甫也进入了他的中年，在“国破山河在，城春草木深”之时，他感叹“烽火连三月，家书抵万金”，逃亡途中，他也曾“暮投石壕 村”，目睹了“有吏夜捉人”，但次日告别时却已经是“独与老翁别”，他还看见了“三吏三别”。在“正是江南好风景”、“落花时节”遇见李龟年，痛诉悲怅愁 绪。他在逃亡途中与王维一同被捕，后逃出投奔肃宗，得了一个“左拾遗”。后又因言语不当被贬，于是杜甫弃官而去。即使他的中年命运多舛，他还念念不忘报 国。

到了晚年，他因战乱流离失所，最终在四川安定了下来。在听到官军收复了河南河北被叛军占领的失地的时候，他和妻子“漫卷诗书喜欲狂”，在白天纵情喝酒高声 歌唱“青春做伴好还乡”。他怀着报国之心，听到官军得胜，才会喜欲狂。在“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂I长林梢，下者飘转沉 塘坳”的时候发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的感叹。他登高望远，看“无边落木萧萧下，不见长江滚滚来”。见春雨到来，赞 叹道“好雨知时节，当春乃发生”，在州写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的千古绝句。他访诸葛武侯祠，写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满 襟”，对诸葛亮的命运做了评价，同时也写出了报国无门的心情。最后杜甫在一只小船上走完了自己的一生。

纵观杜甫一生，虽然在动乱中度过，但是他写下了许许多多的千古佳篇，而且，他还时时怀抱报国之心。即使在安史之乱中，也只身投奔肃宗，这种爱国之心是不可多得的。所以，我欣赏杜甫，一方面是欣赏他的诗句，另一方面是欣赏他的爱国的这份情。

[我最欣赏杜甫优美作文

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

他，时而弹着吉他唱一首牛仔很忙，时而手持步枪去前线应敌，时而穿着科比的球衣去NBA争夺荣誉，时而QQ空间撰写《石壕吏》……或许有人问，究竟哪个人这么忙呢？

2012年，新浪网刊登了几个中学生课余时间恶搞创作“杜甫很忙”。这一消息迅速传开后，网上便刮起一股正方反方口水战的旋风。正方认为这是愉悦身心的形式，反方认为这是对杜甫的大不敬。对此，我个人认为，反方的观点更合理。

首先，杜甫是我国古代百年不遇的旷世奇才。在他那神圣的笔下写出一篇又一篇惊世奇作：那酷似民间史书的《三吏》《三别》，那真实无暇、悦人耳目的《饮中八仙歌》，以及那千古诗作《茅屋为秋风所破歌》……难道这样的大诗人能让我们恶搞吗？

其次，杜甫的一生，穷困潦倒，居无定所，历尽坎坷。为官期间，他面对的是冷嘲热讽，接受的是无权微官。安史之乱后，杜甫便一直漂泊西南地区，长期的贫穷足他无可奈何。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”他连一个安稳的主处都没有，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，杜甫便整日在贫苦与欺压下生活，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，即使睡觉也不安宁。但是，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你无法想象在一个人穷困到那种地步时，竟能把自己的困苦丢在一边，设想出大庇天下寒士的万间广厦。难道这样的大诗人能让我们恶搞吗？

第三，放远视野，这种恶搞不仅是对杜甫的不尊重，也是对中华诗词的大不敬。五千年来，除杜甫外，中国古代同样孕育出无数著名诗人及名篇：李白与《蜀道难》，白居易与《长恨歌》，苏轼与《水调歌头》等等。难道中华诗坛是随便能恶搞的吗？

虽然这场风波早已平息，但我希望，永远不要再发生这种事。如果人人都这样恶搞下去，诗词对我们有意义了吗？历史又对我们有意义吗？

1.艰难奋长戟，万古用一夫。《潼关吏》

2.会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》

3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》

4.烽火连三月，家书抵万金。 《春望》

5.星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》

6.但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》

7.万里尽征戍，烽火被冈峦。 《垂老别》

8.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 《客至》

9.自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》

10.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》

11.出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》

12.人事多错迕，与君永相望。《新婚别》

13.明日隔山岳，世事两茫茫。《赠八卫士处》

14.寄书长不避达，况乃未休兵。《月夜忆舍弟》

15.三年笛里关山月，万国兵前草木风 《洗兵马》

16.桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。 《曲江对酒》

17.一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 《曲江二首》

18.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 《曲江二首》

19.露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》

20.文章憎命达，魑魅喜人过。 《天末怀李白》

21.冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白二首》

22.浮云终日行，游子久不至。 《梦李白二首》

23.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 《登高》

24.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》

25.万里悲秋常作客，百年多病独登台。 《登高》

26.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》

27.清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》

28.生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草! 《兵车行》

29.纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

30.读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

31.挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》

32.朱门九肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》

33.正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》

34.昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》

35.娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》

36.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》

37.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》

38.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》

39.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》

40.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》

41.迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首(其一)》

42.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》

43.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》

44.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》

45.随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》

46.此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠化卿》

47.细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首(其一)》

48.李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船《饮中八仙歌》

49.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句(其六)》

50.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》

Friendshipis a term used to describe cooperative and supportive behaviours between two or more humans. There are different kinds of friendships.

In an interpersonal interaction, friendship is a relationship which involves mutual knowledge, esteem, and affection. Friends will welcome each others company and exhibit loyalty towards each other, of ten to the point of respect. Their tastes will usually be similar and may converge, and they will share enjoyable activities.

A group of friends consists of two or more people who are in a mutually pleasing relationship expressing a sentiment of camaraderie and mutual trust. There are varying degrees of closeness between friends. Thus, some people choose to differentiate and categorize friendships based on this sentiment.

Friendship will engage in mutually helping behaviours, such as exchange of advice and the sharing of hardship. A friend is someone who may often demonstrate reciprocating and reflective behaviours. Often time, friendship is nothing more than the trust. Value that is found in friendships is often the result of a friend demonstrating on a consistent basis.

I enjoy making friends and being friendly!

友谊是一个术语,用来描述两个或两个以上的人之间的合作和支持的行为。有不同的友谊。

在一个人际互动,友谊是一个涉及相互关系的知识,尊重和爱。朋友会欢迎对方的公司和展览,对彼此忠诚的十的尊重。他们的品味通常是类似的,可能收敛,他们将分享愉快的活动。

一群朋友由两个或两个以上的人相互取悦关系表达情绪的友情和相互信任。之间存在不同程度的亲密朋友。因此,一些人选择鉴别和分类的友谊基于这个观点。

友谊将参与相互帮助的行为,如交换建议和共享困难。朋友是人可能经常展示往复式和反射行为。常时间,友谊只不过是信任。值中找到友谊通常是一个朋友的结果展示在一个一致的基础上。

我喜欢交朋友和友善!

当我和爸爸一起来到位于成都市区的杜甫草堂时，我的心情是激动而兴奋的，以前学过的诗圣名句自然而然地浮现在脑海中。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”能写出如此优美诗句的诗人，到底是一个什么样的人呢？我觉得杜甫一定是个乐观而细心的人，能够在春天的雨夜发现生活中的美好。

杜甫草堂的大门很气派，我让爸爸给我美美地拍了几张照片，然后进入景区参观。

幽静的园林里有许多房子，房子的屋顶都覆盖着一层茅草，碧水环绕在房子四周，荷花映红了游人的脸。

我们沿着一条小路，路两边是红色的墙，墙外是一片竹林，有几棵竹子探墙而出，在微风中摇曳着和我打招呼。

小路的尽头，我远远地看到了杜甫居住过的茅屋，我知道脚下这条路当年曾栽满了花木，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

杜甫的草堂看起来很简陋，但至少要比当年坚固很多，成都刚下了雨，我不小心踩进了一个泥坑，心里一阵懊恼，看来杜甫当年的生活状态不容乐观。可就算身在如此的环境中，杜甫仍不忘忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”一股莫名的情绪涌上心头，草堂在我眼中变得高大起来。

峰回路转，走过一段小路，我抬头看到颜真卿写的“大雅堂”三个字。大雅堂内有我国面积最大的大型彩釉镶嵌壁画和12尊历代著名诗人雕塑。那些雕塑栩栩如生，充满韵味，仿佛重现了李白、杜甫等诗人的风采，和那个诗歌灿烂的年代。“李杜文章在，光焰万丈长。”

行走在杜甫草堂内，杜甫的生平事迹和一句句诗文叩击着我的心扉，我的心情时而如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的洒脱欢快，时而如“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气干云，时而如“国破山河在，城春草木深”的忧愁沉重，时而又如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮志与落寞……

杜甫草堂再现了当时的政治和社会背景，我在这里看到了杜甫一生的缩影。杜甫的诗就像他本人一样，乐观豁达，坚韧不拔，胸怀宽广，忧国忧民。今后，我要努力学习，认真读书，去探求那种“读书破万卷，下笔如有神”的境界。

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。

在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。

您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。我将沿着您的足迹，为祖国的繁荣昌盛献上一份力量!

此致

敬礼

您忠实的读者：赵冲

他那种爱国爱民，使我想到“鞠躬尽瘁，死而后已”。他忠君爱国，就像向日葵一样向着太阳。当他被贬官时，他在失意困顿还依然高唱：“天涯何处无芳草？”官场上的挫折，并不能让他为此放弃为人生的探索，超越宠辱得失，任凭风雨肆虐，却始终坚持自己的信仰，只由“一衰烟雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，才会覆险如夷，无视一切险阻，才会感动“业务风雨也无晴”。虽然他被贬官，但他那熊熊烈火般的爱国情，使他“见外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。当他忧国时，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以致“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

坎坷中不灭爱国情，蹉跎中不遗世人，能有这样的情怀，唯有圣人能为。

他爱民，写下《石壕吏》来对战争的控诉与揭露，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，来表达他对吏的批判，对妇人的同情。在战乱时期，男儿都去邺城戍，原来重男轻女的思想已变，因为“生女犹得嫁必邻，生男埋没随百草”。既然“老妪力虽衰”还得“急应河阳役”，写出他那爱民之情。他怜惜老百姓，只因“朱门酒头臭，路有冻死骨”。他悲天悯人，干好事不求报酬。

他爱国，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的忠心耿耿。他爱民，爱得舍己为人，可以看出他希望有一个大同，“故人不独亲其亲，不独子其子”的博大胸襟。因为他爱国爱民，所以他希望有一个和谐的社会，国家繁荣富强，国泰民安。他希望国家到处都有“良田美池桑竹之属”之池，希望国民有一种人人为我，我为人人的思想；希望国民们有一种“余人各复延至其家”的纯朴民风。希望国民们“黄发垂髫，并怡然自乐”。

他“固有一死”，他死在湘江的小船上，无人送葬，无人默哀，只有滔滔的江水永远鸣奏着他诗中诉不尽的悲愤。他就像昙花一现，水光潋滟，只能让人感叹：“好花不常开，好景不常在”。

或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。

忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？

And Christmas arrived a few days, schools, roads, home everywhere have the atmosphere of Christmas. Although I dont like Christmas, but because of the atmosphere, I also happy.

Its not on Saturday, we are in the classroom layout, you look Liu Jing, Wang Xiaoyuan are decorated with Christmas trees, this is a green Christmas tree, more than 2 meters high, although the tree is false, but still very beautiful, we will be a little Santa Claus, all kinds of candy are hung on the Christmas tree. Of course the most important thing is that our New Year wishes, his desire to write in a small bag, hang on the Christmas tree, wish the wish can be realized at an early date.

Decorated Christmas tree, we will again a bit of Santa Claus sticker stick on the glass window, looked at the Santa Claus we also happy smiling face.

Everything will be decorated, we went home, looking forward to Sundays party in the heart, it must be very exciting.

还有几天圣诞节就到了，学校里、道路上、家里到处有圣诞节的气氛。我虽然不是很喜欢圣诞节，但因为有了这样的气氛，我也高兴的过起来。

这不周六的时候，我们在教室里布置着，你看刘敬、王晓园正在装饰着圣诞树，这是一棵绿色的圣诞树，有2米多高，虽然这棵树是假的，但仍旧很漂亮，我们将小小的圣诞老人、各种糖果都挂在圣诞树上。当然最重要的是我们的新年心愿，将自己的心愿写好放在小小的布袋之中，挂在圣诞树上，祝愿着心愿可以早日实现。

圣诞树布置好后，我们又将一些圣诞老人的贴纸粘在窗子玻璃上，看着圣诞老人微笑的面孔我们也高兴起来。

将一切都布置好了，我们回家了，心中期待周日的联欢会，那一定十分精彩。

读完这本杜甫传才知道杜甫和我通过以前学习了解的他并不完全相同，在我的认识里，杜甫似乎没有年轻过，永远都是四五十岁甚至更大，为生活发愁，为国家命运发愁，为百姓发愁。在读完这本书后我发现他也是年轻过的，也曾满怀壮志，意气风发。但仕途的的不得志，生活的艰难，国家的动荡使他的诗歌内容风格发生了巨大改变，成为了那个我的认识中没有年轻过的诗人。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。这是杜甫《赠李白》中的诗句，此时的他和李白同样有着豪放、热烈、向上的精神。

杜甫始终希望能够出世做官，在长安时，他广泛结交名流，扩大自己的名声，奔走于权贵之门，还经常向达官显贵们投赠诗稿，希望得到他们的赏识、援引，

为了获得一官半职他卑躬屈膝，低三下四的去讨好奉承达官贵人，此时的他丝毫看不出有成为那个忧国忧民的诗圣的潜质，如果他得到了官职会怎么样呢，也许历史上会出现一位平庸的官员和诗人。如果他在向皇帝敬献三大赋后得皇帝赏识而平步青云，成为宠臣，住在华丽的庭院，衣食无忧，也许他的诗作就只有《天狗赋》《雕赋》这些阿谀奉承，粉饰太平的诗了吧!而反映人民疾苦的诗也就不会出现了。那个无时无刻不在为人民着想，无时无刻不在为人民担忧的人就会消失，也许正是他的不得志，穷困潦倒成就了他。

安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。他自己饱受颠沛流离之苦，看到国家满目疮痍，百姓民不聊生，官吏凶残可憎，他的诗歌内容产生巨大变化。他同人民一起感受着失去国土家园的痛苦。他积极号召人们奋力进行征战，以保卫国家民族的安全。他写诗悼念为国捐躯的士兵。他同情人民，大力揭露滨役给社会造成的黑暗景象写下了流传千古的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首。

在写三吏这组诗，杜甫的心情十分复杂。对于维护国家统一的战争他坚决拥护。百姓为支持这场战争作出了惨重牺牲，他又极为同情。正是因为杜甫是一个爱国又忧民的诗人他才会有矛盾复杂的心情。

接近晚年的杜甫在孤苦伶仃，穷困潦倒，甚至自己温饱问题都解决不了的情况下，仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地终无情”,仍为“积木草木腥，流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一个自身难保、未老先衰的人却总是关怀着国家的安危和人民的疾苦。他将自己完全融入到百姓之中。

从这本杜甫传中可以看出杜甫为国家忧愁，为人民忧愁，并不是一开始就这样的他一开始考虑的是自己的仕途，甚至不惜为此阿谀奉承，但即便如此他依旧没能如自己所愿的成为一名官员。可也是因为这样他才有更多的机会和百姓接触，了解老百姓的疾苦，从而写下那些忧国忧民的诗篇。可以说杜甫是在苦难中成长起来的，在苦难中他的善良、忠诚、关怀天下的心态被激发出来，他的眼界开阔起来，不再是只盯着自己的仕途，他渴望国家统一，他同情在战乱中流离失所的百姓，他痛恨不管百姓死活的统治者，他用诗歌来记录当时的实情，表达自己的感情。

我认为不能说是苦难成就了杜甫，而是他在苦难中成长起来。因为只有内心善良的人在看到国家破碎，人民流离失所时才会去关心，去为他们呐喊，如果一个人本身就是一个自私冷漠的人，当看到人民生活凄惨时只会保持冷漠，更何况杜甫当时自己的生活也很艰难。

杜甫在自身状况十分糟糕时依旧不忘国家人民，是因为他将关怀国家人民作为自己的责任，他认为那是他理应做的事，早期他希望做官是为了辅佐君王治理天下，后来他的诗是另一种方式的心系天下。不论成功与失败，始终抱着早年立下的志向，用生命去做最值得的事，我想这就是杜甫的诗能流芳百世的原因。

The Gregorian calendar year before April 5 for tomb-sweeping day,24 solar is one.This is the tomb-sweeping day on April 4.In the twenty four seasons,is also the only qingming festival nights.Chinese traditional festival,is also the most important holiday of sacrifice.According to the old tradition,the grave),sacrifice (people to carry fruits,especially to the graveyard,pack items will be food for the offerings in the family grave,again will pack incineration,grave in new soil,fold a few branches in the new green grave,then KouTou salute,especially home last eat worship.

Tomb-sweeping day,also called TaQingJie TuLu vegetation,spring season,also is the good people,so a spring outing,and the ancients had clear outing launched a series of sports activities.Until today,the tomb-sweeping day,our ancestors have relatives customs still prevail

译文——

每年的公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一.今年的清明节是4月4日.在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明.清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日.按照旧的习俗,祭祀（扫墓）时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家.

清明节,又叫踏青节,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗.直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行.

[关于清明节英语作文及译文

天灰蒙蒙的，又是一个雾霾天气，路上的行人戴着口罩艰难的呼吸着，路上的车依旧那么多，可是乘坐在车里的人，他们应该没带口罩吧。

雾霾不知什么时候成为天气预报的常客了，晴朗的天气越来越少了，我们讨厌这种天气。整天呼吸这样的天气，严重影响我们的身体健康，更恶劣的是带来不少疾病，像呼吸系统疾病，心血管病，癌症等等。雾霾不仅影响着我们的健康，也模糊了我们的视线，甚至影响到我们的正常生活，在家里连窗户都不敢开了。我们的心理上更是蒙了一层厚厚的土。

造成雾霾的原因是人类对大气的污染，工厂排放废气，还有就是图中的汽车排放尾气，汽车一族的不断增加，所带来的不仅是交通问题，还有严重的污染问题。大自然的自我净化处理能力已经受不住我们如此的折腾。所以市民现在应该有这样的反省，不能只为了自己方便，就给环境施加压力，应提倡绿色出行，公共出行，为美好的蓝天做出自己的一点努力。

In the picture it is a grey day and hazy weather.The pedestrians on the road wear gauze masks and it’s hard for them to breath. But there are still so many personal cars on the road , people in cars may not wear gauze masks,I think .

Hazy weather has become a frequent visitor to the weather forecast, and sunny weather become less and less.So people hate this bad,annoying,dirty weather. If we often breath such bad air，it will threaten our health. Because the bad weather cause a lot of diseases, such as respiratory disease, cardiovascular disease, cancer and so on. Hazy weather not only do damage to our life, but also blurs the sight of our eyes, even has a bad effect on our daily life.And opening windows everyday become luxurious. It’s a shock.Our heart is also covered a thick layer of soil. Living here we feel depressed.

What lead to the bad weather is mostly human pollution, for example industrial exhaust gas, burning, as well as automobile exhaust in this picture.The holders of cars is surging, which bring about not only the traffic problems, but also serious pollution problems.Nature’s purifying ability is out of her range. So citizens should have such consciousness, not their own convenience, but they should advocate green travel and give preference to public transportation. Only by doing this,can they make their own efforts to build up the blue sky once more.

[关于雾霾的英语作文及译文

诗圣杜甫：

你好!

您可能不知道，您在我们这个时代可是出了名的诗圣!您留下的诗都是我们这些小学生必背不可的。

但您知道吗，我们现在的科技非常发达，你们那时候用毛笔写字，我们那用钢笔、铅笔和圆珠笔等笔写;你们烧水用火，我们用煤气或天然气;你们放风筝踏春，我们看电视玩电脑;你们学习只是读，我们还得用多媒体学呢!

现在，我们都过上了好日子。但是我要告诉你，世界上没有鬼神，你们那时候就是迷信，不下雨，就祈雨，我们呢，可以人工降雨。你们坐马车、骑马，我们开轿车、骑自行车。我还要告诉您，地球是圆的，太阳不管什么时候离人都是一样近的。您和李白合称李杜，不过您是在唐末，他是在盛唐时期。现在社会还有很多高科技的东西，就不一一和您说了，等到我发明好了时空穿梭机，去找您!

青青高槐叶，采掇付中厨。

新面来近市，汁滓宛相俱。

入鼎资过熟，加餐愁欲无。

碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。

经齿冷于雪，劝人投此珠。

愿随金騕褭，走置锦屠苏。

路远思恐泥，兴深终不渝。

献芹则小小，荐藻明区区。

万里露寒殿，开冰清玉壶。

君王纳凉晚，此味亦时须。

月夜梧桐叶上见寒露 戴察

萧疏桐叶上，月白露初团。

滴沥清光满，荧煌素彩寒。

风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

凝空流欲遍，润物净宜看。

莫厌窥临倦，将晞聚更难。

他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。

在我看来，他的墨笔会画画。不信？展开他的诗卷，你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的泰山的壮观景象，也能看见“好雨知时节，当春乃发生”的描写春雨的自然景观等。这所有的一切，都是由他亲自观察，再用墨笔勾勒出来的景象。不然，又哪来字里行间透露出的自然、清新，却又不失大气、洒脱？

在我看来，他的墨笔会感伤。怀疑吗？那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。不消多时，你就会看见“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。

在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。两者合二为一，营造出一种全新的诗境。有问题？那就在诗卷继续找答案。打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。

这就是我心中的他，一个名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因为他的墨笔够“神”，能传达情感，所以到今天，他仍被人们所称赞、惦记，他的作品也被拜读、喜爱、传颂。

The word, friend, covers a wide range of meanings. It can be a nodding acquaintance, a comrade, a confidant, a partner, a playmate, an intimate colleague, etc.

Everyone needs friendship. No one can sail the ocean of life single-handed. We need help from, and also give help to, others. In modern society, people attach more importance to relations and connections. A man of charisma has many friends. His power lies in his ability to give.

As life is full of strife and conflict, we need friends to support and help us out of difficulties. Our friends give us warnings against danger. Our friends offer us advice with regard to how do deal with various situations. True friends share not only our joys but also our sorrows.

With friendship, life is happy and harmonious. Without friendship, life is sad and unfortunate. I have friends in high positions and friends in the rank and file. Some are rich and in power. Some are relatively poor and without power. Some are like myself, working as a teacher, reading and writing, content with a simple life. We all care for each other, love and help each other. We feel we are happiest when we chat and exchange ideas with one another. With my friends, I know what to treasure, what to tolerate and what to share.

I will never forget my old friends, and Ill keep making new friends. I will not be cold and indifferent to my poor friends, and I will show concern for them, even if it is only a comforting word.

[参考译文]

“朋友”这个词的意义很广。朋友可以是点头之交、同志、知已、伙伴、玩伴、亲密的同事等。

人人都需要友谊，没有人能独自在人生的海洋中航行。我们给人以帮助，也需要别人的帮助。在现代社会，人们更重视关系和联系。一个有非凡魅力的人有许多朋友，他的力量在于他的奉献能力。

生活充满矛盾和斗争，我们需要朋友的支持，以帮助我们摆脱困境。朋友提醒我们警惕险滩。朋友主动给我们以忠告，告诉我们如何应付各种不同的局势。真正的朋友与我们同甘共苦。

有了友谊，生活幸福、和谐；没有友谊，生活变得悲伤、不幸。我有地位高的朋友，也有地位低的朋友；有的有钱有权，有的较穷且无权无势。有的和我一样教书，读读写写，满足于简朴的生活。我们都互相关心，互相爱护，互相帮助。我们觉得朋友们在一起闲谈交流思想时感到最开心。对我的朋友们，我知道该珍惜什么，容忍什么，分享什么。

我决不会忘记老朋友，同时继续结交新朋友。我对穷朋友绝不冷漠，而是关心他们，哪怕只是一句安慰的话。

[我们需要朋友英语作文及译文

摘要：杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

人们一想起杜甫，脑海浮现的多半是一位忧国忧民、朴实谦和的长者。但长者也曾年轻，温厚的人也有狂放的一面。如果不是命运的捉弄，杜甫在后人面前呈现的，也许是另一种面貌。

交游：因为狂傲差点被杀

杜甫和李白的相遇，被称为文学史上的大事。他们一起在山东一带漫游，一起拜访当时著名的道士。杜甫这样形容他们的日子：痛饮狂歌，飞扬跋扈。即便多少有点夸张，那也是狂放不羁了一一这就是青年时期的杜甫。在盛唐这样一个时代，人们胸襟开阔宏大，思想生气勃勃，狂放被认为是自信健康的一种美，所以李白的洒脱那样受人景仰，所以杜甫也自然流露着时代的骄傲。他们一起登临高台，慷慨怀古、纵论天下，令周围的人艳羡，又令人们觉得高深莫测。

杜甫自己也曾经回忆年少时的“轻狂”，那是一个踌躇满志的杜甫。和李白一样，杜甫也是满腔治国平天下的狂想。不同的是，当时的李白已经从长安铩羽而归，而杜甫却正怀着一肚子好梦准备去碰碰运气。

杜甫在长安四处碰到的都是墙壁。即使这样，他依旧带着几分年轻的狂傲。在给唐明皇的上书中，毫不含糊地自称才华绝不在汉代的文学大家杨雄，枚皋之下。在今天看来，杨雄、枚皋的成就声名远不及杜甫，但在当时，杜甫的这种说法，就好比现在某人自称和鲁迅不相上下一样。杜甫目空一切的气势，实在也不比李白差多少。

中年之后，杜甫仍然不时露出狂态。他在四川的生活，是后半生为数不多的安定日子，这全靠他的故交、剑南节度使严武的照应。但是，杜甫对严武也经常漫不经心。和严武见面的时候，杜甫经常连帽子都不戴，这在当时是极其失礼的举动。传说中最邪门的一次，喝醉的杜甫坐上严武的座位，瞪着严武说：“严挺之还有这样的儿子!”直呼别人父亲的名讳，同样也是当时的大忌。杜甫这完全是借酒撒疯了。

严武对杜甫虽然一贯友善，但身为一方军阀，严武脾气暴躁是出了名的，为小事杀人那是常事。杜甫这样没事就摸老虎须子玩，严武尽管没有马上发作，心里却动了杀机。一天，严武召集部下准备去杀了杜甫，要不是严武的母亲及时救杜甫，我们今天就看不到“青春作伴好还乡”这样的诗句了。

在杜甫的吟诵中，人们总是看到一个关心民间疾苦、善良又热心肠的老人，很难把那和那种轻狂对照起来。或许，人性的复杂多面正是这样吧。

从政：最后只好消极引退

杜甫的诗歌时常出现放歌纵酒的描述，中间多少能够体现出一点他的疏狂。而他的固执倔强，好像却不容易看到。

安史之乱爆发后，宰相房琯率兵与叛军大战失利，被朝廷罢官。杜甫此时刚刚当上了负责进谏的左拾遗，就向同样登基不久的唐肃宗上疏，认为房琯没有大罪过，应该仍旧给予重任。这还不算，在朝廷上面见唐肃宗时，杜甫盯着这件事情不放，纠缠不休。

除了态度异常坚决外，大约他又犯了老毛病。说话有点没上没下，终于把唐肃宗弄火了。下令审讯杜甫。这次是宰相和御史出面求情，大意是杜甫说话虽然没分寸，但也算尽职尽责，杜甫这才免了刑罚之灾。

而侥幸逃过一劫后的杜甫居然还不见好就收，再次上疏为房琯的事情喋喋不休，很有点不知死活的劲头。这种不屈不挠的脾气和唐朝初年的名臣魏征非常相似，不达目的决不收手。但魏征风云际会、恰逢明主，遇到了唐太宗这样千古少见的头脑清楚的皇帝，才成就了一代谏臣的名声。纵然如此。唐太宗还经常被气得嚷嚷，要杀了这个不知进退的家伙。

杜甫碰到的唐肃宗可就没那么明白了，从此就不怎么搭理杜甫，不久便找了个借口远远地把他打发了事。在严武手下当差时，杜甫还是旧习不改。杜甫和严武幕府的同僚不和，干了一段就不耐烦了，请求严武批准辞职。严武没有答应，杜甫就一而再、再而三地打报告申请。碰上这样的倔脾气，严武大概也被磨得受不了，只能让杜甫回草堂当平民了。

这个事件看来是杜甫一生的一个转折，从在唐肃宗中央政府的积极进取，到在严武地方政府的消极请辞，杜甫从政的热情似乎消退了。然而江山易改，本性难移，他对国乱民困的忧虑始终如一。

生存：一半饿死一半撑死

政治上不得志是一种不幸，但杜甫悲惨境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敌人竟然是饥饿。

初到长安不久，父亲去世使杜甫失去了经济来源，很快生活就陷于困窘。他曾采草药出售以糊口。曾经去买救济灾民而低价出售的粮食。但这些都救不了穷，十来天没米下锅的情形也不少见，他不得不奔走于豪门和亲友之间，乞求一点援助。

杜甫在长安有一个晚辈，为了蹭一顿饭，杜甫时时到那里走动。这个晚辈混得也一般，杜甫去的多了，他虽然表面上不便说什么，给人气受的事情难免做点出来。偶尔运气好了，有人同情杜甫的处境，热情招待他一次，就足以让杜甫感激不尽了。

这种生活状态，杜甫在长安坚持了10年。等杜甫弄到一个小官的职位时，已经有点太晚了。他上任不久回家探亲，进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗。一代“诗圣”流落到这步惨状，“朱门酒肉臭。路有冻死骨”原来不只是眼见，还是切身之痛。

安史之乱时，“饿”依然是杜甫挥之不去的阴影。在流离失所的岁月里，他拾过橡栗、挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一身是病。在杜甫的诗中，流露出对贫苦民众那么真切的同情哀怜。又何尝不是他本人的付出太过沉重了。

杜甫的死也和饥饿有着斩不断的联系。离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困。连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他。难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。

杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

穷则独善其身，达则兼济天下。

——题记

如果把唐诗比作一支乐队，那么，那些满腹经纶的诗人们每个人都奏出了属于自己的乐章。陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪……但有一个乐章，它时而狂羁豪放，时而沉郁顿挫，一直在我脑际萦绕回旋。它有时充满着豪情斗志，有时人生多艰的感慨，有时是忧国忧民的叹息。这个乐章的主人就是我心中的圣人——杜甫。

我站在时光的尽头，望向他。

巍巍泰山，何其壮美！看！他意气风发，独立于世，单薄的身躯中满腔热血，他对着渺渺云海，写下了《望岳》这首名传千古的佳作，发出了“会当凌绝顶，一览众山小。”的感慨，年少时的凌云壮志，尽寓其中。

靡靡丝竹音传来，他皱了皱眉头，心中无比痛恨朝朝只知沉浸在酒池肉林中的纨绔子弟。他不愿与朝中奸臣同流合污，可无奈奸佞当道。叹了口气，赫然看见不远处的累累白骨，心在揪痛，写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，来表达他此时的愤懑。

岁月蹉跎，时光不再，转眼间，物是人非。曾经繁荣昌盛的唐朝不复存在。国破人亡，山河易主，不知此时的杜甫是怎样的心情？“国破山河在，城春草木深”也许，只有读到此句的人，才能明白他的悲痛，他的君主是否为没能重用这样的人才而后悔？

时光流转，四处漂泊。他早已穷困潦倒，却仍心系他人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”他的一生都在为别人付出，自己身处困境又有何妨。中国的文人是“穷则独善其身，达则兼济天下”。可他无论穷达，都心怀苍生，兼济天下，何其伟大！

一个人在世上有很多种选择，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘……每个人都有不同的选择，而杜甫选择了前者。

在他的诗，哪里有洒脱飘逸，也没有南山采菊的悠闲，也没有“一日看尽长安花”的得意，但他有的是满腔热血，壮志报国情怀。

杜甫，我心中的圣人！

大唐的诗国太过璀璨，有人成仙，有人成佛，也有人成圣。“圣”之一字实在是太高太重的赞誉，什么样的人才配拥有这样的称号?读杜甫诗时，心中对“圣”一字若有所感，及至读完冯至先生的《杜甫传》，我想我终于懂得“诗圣”二字的分量了。

以下是对孩子们文字的搬运，以及我的一点小想法。

我眼中的杜甫永远紧皱着眉头，永远漂泊在外，永远事与愿违，永远拖着疾病的身子却不留余力地心怀苍生。

沿途的奔波太过劳累，在那个月隐星匿的孤夜，他是否望向家乡的方向，老泪横流。他的人生注定坎坷，他的诗却也注定辉煌。于是“人事多错迁，与君永相望”，于是三吏三别。

朝廷腐败，国家动乱。在官场混迹十余年却依旧苦无归处。满腹的豪情壮志被命运捉弄，倾吐不出的苦闷蹉跎着他的岁月。可他依旧“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，多么难能可贵。

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”写下这诗歌时他眼里是否也常噙泪水，是否也常有叹息。他不悲叹自己的命运，却为了国家一次次心急如焚。

最终，他走了。却留下不朽的灵魂……