作文给我一点自由空间（合集20篇）

优哉游哉

【解释】指生活悠闲自在。

【出处】《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”

无拘无束

【解释】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

【出处】明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

悠闲自得

【解释】心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”

闲情逸致

【解释】逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

天马行空

【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

【出处】元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

任其自流

【解释】指不加约束、引导，听任自由发展。

【出处】《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

安闲自在

【解释】安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

【出处】明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

独往独来

【解释】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

【出处】《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”

自由自在

【解释】形容没有约束，十分安闲随意。

【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”

无忧无虑

【解释】没有一点忧愁和顾虑。

【出处】元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

闲云野鹤

【解释】闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

我行我素

【解释】素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

【出处】《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

不懂事的时候，我好想当一只小鸟，当小鸟能在天空中快快活活地飞翔。长大了，渐渐有了理想，不想去做一只永远长不大的鸟儿了。可现在，我多想变成一只自由的小鸟啊！

“你已经不小了。明年就要上毕业班了，还在这里玩，快去做作业。”妈妈的那句话又在我耳边回荡，我无奈地回到书桌前，又做起了积得像座小山的作业。毕业班怎么了？难道快要上毕业班的学生就不能玩？不能有自由？

窗外，小鸟又在天空中自由的飞翔了。“叽叽叽，叽叽叽”，我再也无心做作业了，扑到窗前，望着蓝天中的小鸟幻想起来：我突然变成了一只小鸟，摆脱了作业的困扰，快活地飞呀飞呀……“你在干什么？你还有空发呆？”如雷贯耳的声音打断了我的幻想，妈妈用锐利的目光瞪着我，我又过起了像在笼子里的生活……

我要自由！我渴望自由！我要当小鸟！

雨后，我漫步在小区的小路上，花坛里开满了娇艳的花朵，真美好啊！

“啾啾”两声打破了这雨后的安静。“是什么在叫呢？”我低下头，看到了一只小鸟。它的羽毛是污涩的，身上还流着血，并且粘满了泥土，地下还散落着几根掉下来的羽毛。我想把它捡起来，刚伸出手去，它就急忙扇动翅膀，眼睛里充满了惊恐。可是，它的翅膀受伤了，它飞不起来，我轻轻的把它放到手心里，捧回了家。

回到家，我找到了一个小箱子，我往里面放了许多棉花，把水和小米分别放在两个小杯子里。接着，我用消过毒的棉签轻轻擦拭它的伤口，并找到纱布细细地包扎它的翅膀。

每天早上，我都用水和小米把它的杯子填满。有时上课，我看见外面的小鸟就会想起它，每天下午放学后，我都会急忙冲回家陪它玩耍。它每次都开心地“啾啾”直叫。渐渐地，这个小家伙的羽毛油亮油亮的，吃得胖胖的，眼睛里的悲伤、恐惧消失了，取而代之的是纯洁和快乐。它的伤口也在慢慢愈合。

可是有一天，它不愿和我玩了，一天到晚总是悲伤地凝望着外面的蓝天、白云、大树……。，有时有一两只鸟儿飞过，它就会急得上窜下跳。我一开始觉得奇怪，后来恍然大悟，它渴望自由，渴望回到它真正的家，渴望有一片属于它自己的天地。

于是，我选了一个风和日丽的宁静的清晨，准备归还它应有的自由。我来到我们相遇的地方，把它捧在手心里，把手伸向蓝天，让它自由地飞去。小家伙见了蓝天很兴奋，“叽叽喳喳”地叫着，最后飞向了那湛蓝的天空，我的泪水在此刻夺眶而出，但我的心却为它重获自由而感到快乐。

每个人都需要自由，小动物也一样。如果因为我们一时的贪欲而禁锢他们的自由，蓝天下将会少了一份自在的快乐。

因为有了奇思妙想，所以有了哥伦布横跨大西洋；因为奇思妙想，一个苹果砸除了万有引力定律。生活多一点奇思妙想，生命多一点五彩缤纷。

奇思妙想是李白的一杯酒，是子美写下千古美文的笔墨。文人们用奇思妙想创造了一个新世界，里面有理想，有伤感，有怀才不遇，也有放纵不羁。如果没有奇思妙想，我们就看不到天赋秉然的柳永，他也或许就因为皇帝的贬黜而埋没于历史。没有奇思妙想，不会有旷世佳作《滕王阁序》。司马迁不会在惨遭侮辱后作下《史记》，屈原不会在奇思妙想的世界里写下《离骚》。

奇思妙想是人类进步的阶梯，是人类生存离不开的氧气。正是应为奇思妙想，瓦特推动了一个蒸汽时代，这无疑是人类历史上第一次伟大的工业革命，人类利用自然能源至此拉开了序幕。

人类开始认识到奇思妙想的作用，把它投入到科学界中，开花结果，形成了我们的高科技社会。奇思妙想使我们的生活更加便利，是我们的生命得以延长，是人类文明在浩瀚宇宙中永无止境。

奇思妙想使我们的思考变得更有意义，上帝创造了人类，而我们将用它改变世界。或许每个人从出生开始执着于寻找人生的意义，我们会马不停蹄的思考自己为什么而存在。其实在思考的过程中，就已经实现了存在的意义。人与动物的区别就在于人会思考，而动物不会。人类懂得运用奇思妙想创造各种有用的东西帮助我们生活和生存，而动物不过是依靠造世主给它们创造的器官得以生存。人类的世界因此变得五颜六色，而动物却依旧只有害怕。

现在，奇思妙想的重任交给我们这一代人，我们必须在前人的奇思妙想下得以创新。

所以，请给奇思妙想一点空间，改变世界。

不要让世俗的尘埃遮住自由的心灵。

不要让社会的毒牙麻痹活跃的神经。

不要让时间的磨盘榨干翱翔的思想。

身处大千世界的我们会遇到形形色色的人，也会遇到各式各样藏匿于生活间的“牢笼”。它们或是有形的家庭、学校、办公室，又或是无形的社会风气、思想控制。在这一间间“牢笼”里的我们，时常被他人或来自社会的无形力量所拘束，并且也安于在这样一种注定要以自由来换取安全舒适的环境为代价的方式去生活。这样很可悲，不是吗？

有些人似乎刚出生，命运就已经被他们的父母安排好，该走什么样的路，未来做什么，他们都已经知道，他们不用去思考，只要去接受，去听从父母的安排，向着计划好的路线行走。这样的人虽然吃喝不愁，未来平坦，但是失去了最珍贵的自由。他们正如金丝雀一样，已经习惯了被安排、被控制的生活，忘却了追求心灵上的自由，忘记了反抗，忘记了飞翔。

然而就算他们离开了有形的“牢笼”，他们仍不逍遥，因为他们忘了打开心灵的“牢笼”。虽然挣脱了外在的绳索，却逃离不了内心的枷锁，这才是真正的可悲。船能前进，是因为有水在推它；鸟能飞翔，是因为有风在托它。它们都是有所依靠，并不能得到真正的自由，达到逍遥的境界。金丝雀的生活也是如此，它被圈在自己的心灵“牢笼”里，无法得到灵魂的自由。人也有所待，所依赖的事物则会成为束缚绑架心灵的黑暗镣铐，总归还是生存在“围城”之中。

时间的沉淀，动物的本性被磨平，由着命运的设计，失去了自由的能力，甘愿做牢笼中的囚犯，忘了如何挣扎。如果说掌控奴役的人可恨，那么情愿被奴役的人不是也很可笑吗？我们不要忘了何为自由，因为忘了它，就失去了灵魂，失去了活着的意义。

不要做被圈养的家猪，要做一头有自由思想和灵魂的野猪。脱离心灵的暗流，放出被困在“牢笼”里的自己，让那思想，那神经，那灵魂自由。我们是独立于别人的个体，应让心灵自由，让它飞翔。

父母的呵护，令我们如同温室中的花朵，衣来伸手，饭来张口。可父母是否想过，应让我们放手一搏，才能绽放我们的花季。 The care of parents makes us like the flowers in the greenhouse, we reach out, and open the mouth.But did our parents think that we should let us let go to bloom our flower season.

冼星海曾说：“在经历了暴风与血雨，才能绽放成功之花。”此言非虚。我们正处于人生的花季，如果不拼搏，不自立，不奋斗，怎能绽放?怎能为自己留下无悔的篇章?

雏鹰向往着蓝天，就毅然离开温馨的鸟窝，独自奋斗，在经历无数次失败后，终于翱翔于天际，独享这美景。正如我，我向往自由，希望父母能给我自由的空间，让我放手一搏。我知道，你们给我无微不至的关怀，是希望我能在学业上出彩，令你们骄傲。虽然世间竞争残酷，毫不留意就导致名落孙山，即使如此也希望你们能给我自由的空间，让我能做些力所能及的事，能自食其力。

日本的教育方式正是如此，冬日里，让孩子们赤脚走路，赤裸上身，在雪地里奔跑;成年了，父母仅给些解决温饱的资金，让你独自闯荡于江湖，体验生活的艰辛。这便是老人口中所说的“吃得苦中苦，方为人上人”吧!在中日交流中，中国孩子的学习成绩与日本孩子相差甚少，更可以说是略胜一筹，然而，我们的独立自主生活能力却与他们相去甚远，简直可说是十万八千里。

曾在电视上看见“荒岛求生”这个节目，令人震憾：他们的生存能力怎么这么强?无论是找水源、求火种，还是找材料搭帐篷，都轻而易举地完成。而我还只会做最普通的烧泡面，都不敢想象当灾难真正来临时，我们的生存几率有多少

一次在商场中无意走失，我呆呆地站在那里，一动都不敢动，人流从我两边分开，我仿佛处于另一个世界，震惊、惶恐，泪水在眼眶里打转，虽然只是短短一瞬间，对我来说却像是永恒。

我们应当报答父母的养育之恩，乌鸦也会反哺，更何况人类?可父母您们不应对我们过分溺爱，应让我们学会自立更生，不然，当我们身处社会时，吃苦的还是我们。

父亲，母亲，望您们让我放手一搏，让我拥有自由的空间，让我在花季中谱写无悔篇章!

New York is the first city in America. When people come to take a visit of

America, they always choose New York as their destination. New York has many

world-famous tourist attractions and people can find them in the Hollywood

movies. The Statue of Liberty is one of the symbolic building, which represents

America. The statue is a gift to the people of United States from people of

France. The meaning of freedom and friendship are shared by both countries.

Today, the meaning of this statue is admitted by the world and when people see

it, they think of freedom. On the right hand, the woman holds a torch and on her

left hand is the book called Declaration of Independence. Whats more, on her

foot is the broken chains. All of these stands for freedom.

从民主建设角度来看，互联网中信息的交互性、及时性、全球性，打破了传统大众媒体对权威话语权的垄断。传统的交流和通讯方式难以在真正的程度上体现民意，面对面的交流总是在一定程度上使人有所顾忌。而在互联网上，你可以听到更多的声音、听取不同的观点。

其次，从推动文化传播的层面来看，互联网这一全球性媒介极大地节约了传播成本、提高了效率，有利于文化的传播和教育的开展，有助于加速世界范围内人类知识的传递。

再次，从促进自由和交流便捷来看，人们在网络上可以畅所欲言、自由自在地表达思想，只要匿名就不必担心被识破真身、被抓住把柄，这是传统的表达媒介所无法比拟的。

最后，从弘扬正义的功能来看，近年来出现的黄静案、刘涌案、孙志刚案，由于网络上的民意，对司法机关产生了巨大的压力。这些案件几起几落、一改再改等都离不开网络言论的推动，从而使判决的结果更进一步接近正义。

网络的内容就像人类的思想一样丰富多彩，它有鲜花，也有荆棘；它可以是天使，也可以是魔鬼。因此，在看到网络自由的正面价值的同时，也不能忽视其负面的影响：

（1）片面性。网络言论由于其固有的虚拟性，其中的观点带有较大的片面性。黄静案中，网络上很多不同的声音无法得到体现，但它却能混淆人们的视听、从而失去正确的判断。

（2）非广泛性。据统计，网民的成分非常复杂，有未成年人、工人、学者和政府工作人员，但是其中占大多数的均是20岁左右的年轻人，他们的观点没有广泛的代表性，一般都是因为群体效应而产生的；

（3）缺乏理性。网络上的网民大多数都是80后，他们有激情、有理想、有正义感，但是由于太年轻，易于受到情绪化的影响，从而使其好心被人所利用。

（4）欺骗性。网络本身是个虚拟的东西，它上面的言论大多无法考证，具有一定的欺骗性。在铜须事件上，我们可以看到广大网民是如何被“锋刃透骨寒”一步步引向被欺骗的境地。

基于网络言论自由的两面性，我们更应对其进行规范，使其在健康的道路上发展。

任何权利和自由都不是绝对的。言论自由作为一项****、受宪法保护，但宪法在保护公民言论自由的同时也对其给予了限制。当言论的自由度侵害到国家、社会或公民、法人及其它组织的合法利益时，这种自由必然受到限制。我们的言论自由也是相对的，有着内在的制约。

作为言论表达的特殊形式，网络为实现言论自由打开了方便之门，言论的涵义也早就突破了传统的界限向虚拟空间延伸。同时，由于网络的开放性，在网络特定的氛围里网络语言具有即时性和随意性的特点，因此相对于传统媒介，网络的言论自由应该宽松些。但是，由于网络是一个超脱于政府管理体制之外的领域，类似于一篇藤草丛生的荒野。在很长一段时间里网络社会一直处于无序状态中，网络空间的言论比现实社会的言论享有更大的自由。这不禁让人产生一个疑问：网络上是不是可以想说就说？事实上网络言论自由并非没有底线，其在实现的过程中也有必须顾虑的因素、或者说限度，这种限度与现实社会的法律、伦理息息相关。那么哪些因素会影响网络言论自由权的空间？通常这些冲突包括与公共管理（公共利益）的冲突以及与公民权利（私人利益）的冲突。

在我们这些小学生当中，我相信有不少人都在追求自由，并且羡慕别人拥有自由，其实他们都不知道什么才是真正的自由。

有些人，或许拥有着进出某些区域的自由，也有些人似乎永远与这种自由无缘，但是拥有进出自由的人却失去了真正的自由，而没有获这种自由的人却不仅拥有了真正的自由，而且还获得了限制他人自由的自由。就好比能自由进入瓶子的物体和瓶盖一样，前者只沉浸在瓶子般大小的自由之中，而后者虽没有进出的自由，但却拥有了瓶子以外广阔的世界，并且也同时拥有了随时限制前者自由进出的自由。

有一些人总是渴望获得自由进出的权利，比如进出游戏厅的自由，比如进出手机、电脑虚拟世界的自由，比如进出……他们总是想要沉浸在瓶子般大小的自由当中，然后愚蠢地把自己困死在他们所谓的自由里，与那广阔的世界——真正的自由无缘。——谁说限制就是要以失去自由为代价?瓶口限制了瓶盖的进出，却赋予了瓶盖以无限的自由。

很久很久以前，有个渔夫出海打鱼归来，在自己不多的渔获中发现了一条还活着的、漂亮的小鱼，于是找来一个鱼缸把它养了起来。时间一天天过去，小鱼越长越大，鱼缸已经装不下它了，于是，渔夫就给它换了个更大的鱼缸;可是，小鱼长得实在是太快了，新的鱼缸也很快就容不下这条“小鱼了”。渔夫看着鱼缸里这条闷闷不乐的、已经长得很大的“小鱼”，若有所思，便把它放归了大海。重获自由的小鱼，回到漫无边际的大海，本应该感到幸福与快乐的，可是它却怎么也快乐不起来，因为它总是在想：“这个鱼缸这么大，我什么时候能碰到鱼缸壁呢?”

你梦寐以求的自由，最终可能并不能带给你真正的自由，而仅仅是寻找“鱼缸壁”的困扰。

记得四五岁时，无忧无虑，感觉一切事物都是充满欣喜的。 Remember when he was four or five years old, carefree, and felt that everything was full of joy.

一次偶然的机会，让我能够跟着爸爸，去外地出差。广东是个重要的港口省市，那里景色迷人，让人沉醉不已。但最令我难忘的，仍是那一片清澈的鱼塘。

脱离城市的喧嚣，我和爸爸住在一个郊外的小宾馆中。透过小小的玻璃窗，看见窗外青绿色的山，群鸟飞过，毫不遮掩那种大自然的美丽，有一种“万物霜天竞自由”的感觉。在这里，我像欢脱的.草虫，拉拉灯的开关，在床上蹦来蹦去。没过多久，我就发现了附近的一处池塘，是个钓鱼的好去处。

爸爸工作完刚回宾馆的这会儿功夫，我就坚持不住了：“爸爸，我要去钓鱼!”那充满期待的小眼神静静的望着爸爸。他二话没说：“走，咱今天晚上吃全鱼宴!”我高兴的跳了起来，还拍拍手，叫道：“爸爸最好了!”

来到鱼塘附近，我便纵情的享受这里的空气，温度，环境甚至是鱼。望向水中欢快游动的鱼儿，我不禁在岸上翩翩起舞，嘴里还时不时哼着愉快的小曲儿，感受着一切的美好。只见爸爸已经支好鱼竿，捆上鱼食，准备就绪了。

不知过了多久，我才想起要钓鱼，但此时我却正躺在一处草丛里，观看蚂蚁搬家呢：起先，它们三五成群，好像在商讨什么方案。而后，有一只威武的蚂蚁挺身而出，搬起一粒大米就往前跑不一会就没了踪影。我看得正起兴，忽然听见爸爸的声音：“要下雨了，咱们回去吧。”望向他手中的鱼兜，已经有了六条小鱼!我为爸爸赶到自豪，同时也为自己在蚂蚁丛中的发现赶到喜悦。回到宾馆，爸爸果然亲手为我做了一顿“全鱼宴”。虽然味道不是我想象中的那般，但却让我体会到了一种亲情的关爱。

这段时间，我体会到了真正的自由。不是困难后的解放，而是一种没有约束，对生活中一切事物抱有欣喜的态度，包括爱。这，就是人们所向往的自由。

每个人都有一个属于自己的空间，而我的空间却与众不同。宿舍就是我的空间，只有在这里才能自由嬉笑，在这里将秘密各自分享。宿舍中生活空间总是那么大而有趣。

一开学，十个女生在这儿组成了一个帮派，宿舍名叫为：“妖灵山”，我们总在宿舍中窃窃私语，总在宿舍中尽显风采。我是“五大王”，在我分配的领地上——这张床上，尽情歌唱疯狂。

我总爱在这空间中，与她们放声歌唱：“怎么会忘了情，让我丢了你……”深深地投入到歌中，想象着从未触碰过的爱情，唱出青春时期的好奇。

我总爱在这空间中。与她们跳着乱七八糟的舞步，学芭蕾舞，跳太空步，舞孔雀舞，扭起秧歌，笨拙的我们总惹起一阵大笑，跳出青春时期的躁动。

我总爱在这空间中，与她们分享小学时候的秘密，加上搞笑的语言，小时的无知更加可笑，此时，我与她们心与心距离近了，说出了青春时期的纯真。

我总爱在空间中，翻着小说、故事书，与她们一起分享书给我们带来的喜悦，头与头靠在一起，一起在故事书中探险畅游，出来后，总是依依不舍，读出了青春时期对知识的渴求。

总想高声嚷一句，总想对这个空间述说我对它的依恋，这是我们十个女生的空间，这是我的空间，让友谊羞涩与躁动碰撞，这个空间独一无二，我的空间，在这儿，在我的心中

眼前是白茫茫的积雪，须臾间凛冽的寒风已经把刚刚离家的喜悦吞噬。一意孤行的我下了北上的火车，静静地向前踱步。 In front of the eyes is the white snowy snow, the cold wind of the stench has swallowed the joy of just leaving home.I went to the north of the north to walk, and paced quietly.

街旁是一间字画店。店面虽小，却装潢得古香古色。在踏入店门的那一瞬间，我想起了他。

他或许是我最歆羡的文人了。舞文弄墨，逍遥洒脱。可是在他客居异乡的时候，生命中的束缚也曾令他徘徊彷徨。被贬黄州，受众鄙夷。官场中寄予的一切都由希望化为绝望。他的自由，来自于傲骨中的一份坦然。正是因为他不羁的心态，才使他卧居山林、独斟自饮后在诗篇的造诣上卷起千堆雪。他的自由，是随遇而安，是随性而为，是“人间有味是清欢”中的淡淡恬适。月光可为衫，芒鞋轻胜马，他在仕途的洪流中收获的那一份自由，叫做安然。

我走出小店，心中一丝丝涟漪涌动：这次不辞而别的旅行，究竟得到了我想要的自由了么?我在人流中无目的地找着什么，倏地，耳畔鸣起了肖邦的夜曲。

他或许是我最羡艳的音乐家了。带着律动的音符，时而舒缓地流淌成一条汨汨的溪流，时而沉重地凝聚成一层氤氲的薄雾，压在共鸣者的胸口。他的自由，来自于将亡国痛、家境寒的悲伤砺炼出的那一束火焰。星星之火，将音乐这条路上所有的荆棘燃尽。留下的余烬，叫做赤子之心。他命中注定是一位引火者，将点滴的自由的渴望，交织在每一部旋律之中，他在艰难险阻的征途中收获的那一份自由，叫做不屈。

音乐戛然而止，却把冗长的回声激荡在我的心底。在陌生的人群前，在陌生的景象间，我发现自己要找的东西，叫做慰藉。我要的自由，并不是离开我曾经拥有的款款深情，而是找到一个倾诉苦楚、欢愉的空间。它不同于不屈与安然，不同于冰冷与火热的温度，不同于过度的关怀与陌生的安置。

雪落无痕，心掷有声。空中的云和岸边的海都在用不同的态度张弛着彼此的美丽。自由的火花，闪耀在我们最本真的心底，叩击着我们前行的决心，昭示着我们每一个梦的开始。

我的烦恼数也数不清，谁能理解我呢？

在家里，我是家里的宝，妈妈夸我作文写的好，爸爸说我知识面广又能说回道。所以，他们给我买了许多许多的书。

“嘻嘻，来抓我呀！”楼下有许多小朋友在玩耍，做自己喜欢的活动。我呢？却只能在家里翻着一本有一本枯燥无味的作文书。我是多么想和其他小朋友一样在外面尽情地玩耍呀！

在家里，我只能呆在我的书房。很少能出来。有一次，我在客厅里削苹果，妈妈看见了，对我说：“削什么苹果呀！去书房看书去，要不然我就生气了。”唉，没办法，我只能又回到那个没有自由的房间。

我要过生日了，妈妈问我要什么礼物，我说“：篮球！”到了生日那天，妈妈和爸爸都带来了一份礼物，他们让我猜。我说是篮球。爸爸·妈妈都摇摇头，齐声说：“是你最喜欢的书！”唉，又是书！书·书·书，够了没有，我的屋里已经堆满了书，难道还要给我买书吗？

我真想逃离这个房间，到外面玩一玩儿。我想变成一只自由自在的小鸟，在天空中尽情地玩耍。

自由，对我们孩子来说是什么？是有趣好玩的玩具？是一张干干净净、舒适的大床？又或是数不甚数的零食小吃？不不不，都不是。作为孩子，自由就是期望家长们能多给我们一些空间，不要给我们办那么多兴趣班，让我们泡在语文数学英语的补课班里面，更不要，要求我们去学那些我们不爱学的，钢琴，画画，唱歌，芭蕾舞、拉丁舞等等……请别再要求孩子们做一些他们不爱做的事情，包括我，给他们一点自由吧……

作为一个独生子女，我的爸爸妈妈很疼我。但是，很可惜，他们不知道怎么疼我。他们望子成龙望女成凤，希望我长大之后能找到一个好成绩，能嫁个好人家。当然，这一切的前提是——学习。是啊，学习是多么重要的一件事情啊。可是，我不能因为学习，学习，就丢了我自己的理想，自己的兴趣啊。我不能一整天都泡在这些语文数学英语书里的啊，我多想有点自由，我不想在书房里看那些令人心烦的书。我多想能出去和小伙伴们一起玩耍，一起奔，一起笑，多想和他们一起拥有金色的童年啊。孩子的童年，就应该是无忧无虑，自由自在地对吗？

爸爸妈妈，我知道你们很爱我！但是，我也想要一点自由。

[四年级作文：想要自由

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多菲所写的一首诗。由此可见自由是世上最宝贵的，是实现梦想的基础和前提，失去了自由，金钱、名利、亲情、友情又有何意义？当然拥有自由也许一定的约束。

自由需要约束，没有约束的人得不到自由，反而会失去更多的权利。自由，并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。2011年5月7日晚，著名音乐家高晓松在北京东城区，醉酒驾驶并且发生四车追尾事故，导致4人受伤。他曾这样说过：“我以前一直以为喝酒能给人自由，最后因为喝酒失去了自由，我在明知自己酒醉而且明知代驾在路上的情况下，自己驾车就是对自己的生命和对他人生命及其不负责任的行为，也是自我膨胀的表现。”人人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢做的事。自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利.罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

当然从另一个方面来看，也能领悟体会到到自由是建立在平等基础上，想要获得自由，必先尊重他人的自由。若当每个人自由又或是说随性的做自己喜欢做的事，那就避免不了破坏他人的自由权利。高晓松渴望自由，用喝酒来获取他想获得的自由，但却忽视了他人的自由，渴望的自由也因此成了漫长的囚禁，尊重他人自由才能获取自己的自由。

自由是最宝贵的，远远超过其它一切，失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林.卢瑟.鲍威尔，他出生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民，童年的鲍威尔家庭非常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功。为了追寻自由以及黑人与白人间种族平等。他不断努力，在种族意识仍然很强烈的美国赢得了白人和黑人的尊敬和爱戴，为美国黑人获取自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第一次美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由，生活便会黯然失色，生命也会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。”

自由需要约束，有了公路的约束，汽车得以自由疾驰；因为有了峡谷的限制，溪水得以自由流淌；因为有了海的阻挡，鱼类得以自由遨游。自由也是平等的尊重他人自由才能间接拥有自己的自由。自由同样是珍贵的，拥有了自由才会拥有其它一切的美好。拥有自由的你会懂得欣赏那片蓝天……

今年暑假，天气格外炎热，大部分时间，我都呆在家里，没有锻炼身体的机会。妈妈说这样下去可不行，会变成一个小胖子，于是为我报名参加了游泳班。

学习的地点在海月二期的室内游泳池，周围用玻璃与外面隔开，在里面，刮风下雨都不怕，也不会感到热。

我已经学会了蛙泳，教练看了一下我游的情况，说还挺不错，姿势也比较标准，让我参加游泳提高班，学习自由泳。

第一天上课，我按时到了泳池边，首先开始做热身运动，并学会在陆地上跪腿，这个对我来说就是小菜一碟了。教练说：“自由泳的打腿时要像跳芭蕾舞一样，把腿整个绷直，然后用力上下打水。”我们先坐在岸上做打水动作，然后趴着打水，最后才下到水里扶着池边打水。

我练习得很认真，每天学习一个半小时后，还在晚上跟爸爸妈妈一起去练习一个多小时。

学会腿的动作后，我们开始练习划手，手要伸得很直，要划得深、划得快、划得远。我们反复练习了几天，才接着练呼吸，自由泳的呼吸和蛙泳不同，蛙泳只要抬头呼吸就行了，而自由泳要肩膀带动头，侧着呼吸。

腿要不停地打水，手滑两次以上才呼吸，把这些动作组合起来，就是完整的自由泳动作了。

我每天都坚持练习，动作从生硬到流畅，教练一直不停鼓励我，说我的动作越来越标准，还经常让我给大家示范。

经过12天的学习，我们要考试验收学习成果了，我按照平时练习的动作，认真地游着，最后得了95分。可惜我游得不是很快，所以没有得到更高的分数，我还要继续努力练习，争取今后能够游得又快又好。

“事不拖，话不多，人不作。”这是我最初见于河北衡水中学公众号的一句话，后来在网上搜索时看到了关于这句话的好几篇文章。

就在看到这句话的时候，我立刻联想到1906班教室里的标语：“少说空话，多做实事。”这则标语，言简意赅，一看就懂、明确具体。

网上有海量的名言警句，校园里、教室里也有很多名人名言、励志口号。往往是，看到的很多、引起共鸣的也不少、做到的不多。

人们常说，难能可贵。一点没错，如果很容易做到，很多话也就没有必要刻在石上、写在纸上、贴在墙上了吧！

人最难管的就是自己，然而自律者自由，不自律必被他律。

管好自己的时间，管好自己的身体，管好自己的事，管好自己的嘴，管好自己的物品，管好自己的情绪……生活会因自律而自信、自由、简单、健康、快乐，心就能始终自由飞翔。

小的时候，我亲手抓过一只鸟，本以为它会在我家幸福的过下去，快快乐乐的。可是我完全想错了。

那只全身灰毛，黄嘴巴的鸟，天天都在咬笼子的一根铁丝，我想：这只小鸟怎么了，为什么一直在咬笼子的铁丝。我给了它一些鸟食，可它吃都不吃，只是接着咬那根铁丝。我又给了它一碗水，它也不动。直到午餐的时候，它才去吃，但却一直仰望着天空。

后来我一直在暗中观察，发现它一直在咬那根铁丝，随着一日又一日的过去，铁丝竟有一点点损坏了，可离出去还差得远，但小鸟还是不放弃。

有一次，它看见一大群鸟在它前方飞过，它便兴奋地大叫起来，试图想叫那群鸟一起帮它咬。可是它们咬了许久也不行，小鸟们看这样不会成功，只能遗憾地飞走了。透过阳光的照射，我似乎看见那只鸟，流下了一滴小小的泪珠正发着闪烁的光。我懂了：原来它是想要一样曾经有过的东西——自由！

我想了想：要不要放它走呢？可这是我好不容易才抓到的，以后可能再也抓不到了，但这是别人的自由啊！算了，还是再看几天吧。

但在第二天，它再也不咬了，只是躺在那里，永远地睡着了。

之后，我看见同学家也有一只鸟，我恨不得把它放了，因为我曾经错过了一次机会。

从那时到现在，我一直很羡慕那只鸟，因为它是为自己的自由而死的。

我爱，我爱蒲公英的炫舞，它像精灵，在风中摇曳着身姿，那自由的弧度，是我的最爱;我爱，我爱白云的飘荡，它像天使，在天空舒展着腰身，那自由的心灵，是我的最爱。 I love, I love dandelion dance, it is like an elf, swaying in the wind, the free arc is my favorite; I love, I love Baiyuns fluttering, it looks like an angel, stretching my waist in the sky. The free mind is my favorite.

风儿吹来，带给我无尽的思绪，细细梳理，蓦然回首，猛然间又发现那个春天，那个你，那段自由的日子。

“来，哥给你拧个哨子，嘟嘟的，可好听了呢!”你满脸笑容地说到。

我接了过来。“真好玩!哥，教我吧!我也想拧一个。”你答应了，可是我太笨，总是学不会。我以为你会找借口不教我，可没想到，你非但没走，还耐心地教我，手把手的。

“好不容易啊，终于学会了，你看，比你的好多了!”我显摆道。你笑着说：“是呀!妹妹真棒!”我也笑了，温暖地笑了。

我摘起一朵蒲公英，吹到你的脸上，然后大笑。在田野中肆意地跑着，那感觉，真爽!

七岁的我，就这样尽情地享受着着大自然和你带给我的快乐。

后来，我上学了。一年级，二年级，三年级终于熬到了初三。初三繁重的作业压得我喘不出气，那自由的日子也离我越来越遥远，可那种感觉却从未变过，依然那么清晰，你的脸，依然在我眼前。

马上就要中考了，精神有点疲惫，人有点忧郁。

我抬起头看看天，那纯洁的白色，将整个蓝天渲染得更加绚丽多彩。它飘着，在蓝天的怀抱里，在风的抚摸下。它笑了，温暖地笑了，就像当初我笑了一样，那么爽朗，那么快乐。我想，是自由的。是那自由的感觉，让它如此欢乐。看到这些，我的心里也多了份释然，少了份忧郁。

春风吹来，是我和天空的对白，是我和风的感应。它们把我护送到七岁，此刻我是自由的，像蒲公英，像白云，那么温暖，那么快乐，那么自由

那些零碎的记忆拼凑出你的.脸，像太阳一样在我面前。回想那段日子，我真的很爱，如此温暖，如此快乐，如此自由。

当今社会，人们需要终身学习，而读书便是终身学习过程中不可或缺的一部分，所谓“开卷有益”也许就是这个道理。的确，读书使我获得了知识，提高了修养，乃至间或与作家的思想暗合，甚至产生了某种共鸣，这何尝不是人生一大乐事呢？

一本好书，能给我无数的精神愉悦，更可贵的是，它会让我获得深刻的启迪，我认为《徐志摩散文精选》就是这样一本值得一读的好书。

我是爱读散文的，鲁迅的冷峻峭拔，冰心的温情脉脉早已使我佩服得五体投地，但初读徐志摩，竟然不知其欲所云，没看出来哪里写得精彩。在《即使打破了头，也要还我灵魂的自由》这篇文章里，他这样写道：“照群众行为看起来，中国是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的人……”作为一个中国人，他能够如此客观地指出民族劣根性之所在，实属不易。但我也认为，他的想法偏激，与中国当时的社会实际脱节。

但后来，随着阅读的深入，我逐渐改变了看法，起初觉得他的作品乏善可陈，后来又觉得激情四射，如涌动的大海那样波澜壮阔。因为它在一定程度上，填补了我长期以来内心深处缺乏的一种情感。这种情感在《海滩上种花》这篇文章里表现得尤为明显。“耶稣为什么不怕上十字架？弥尔顿何以瞎了眼还要作诗？贝多芬何以聋了还要制音乐？……因为这些人道的英雄，都有他们不可动摇的信心！”寥寥数语却振聋发聩，让我受到了莫大的触动。

其实，文坛巨匠与芸芸众生本质上没有什么不同，但他们却有着彪炳文学史册的建树。为什么？因为他们心中有信念，并矢志不渝地坚守着自己的信念。他的另一篇文章《守旧与“玩”旧》，解释了这个简单，却又不同寻常的词汇。他说：“一个没有信念的人，不论他是新是旧，不但没权力充任思想的领袖，并且不能在思想界里占任何位置”。文如其人，读他的文章，很容易被他那浓烈的感情所感染，原来风流倜傥，浪漫十足的徐志摩，同时也是一个率真、渴望爱、向往自由的人。

感情浓郁而又情真意切是他文章的主要特点，代表作《再别康桥》，就是以浓郁的感情，表达了他对母校深深的眷恋。真切的文章，如《我的祖母之死》中，年幼的徐志摩会坐在祖母的床边，念着两朵热泪，听母亲叙述她的病况，他会清晨揭开帐子叫一声软和的奶奶，而慈祥的奶奶会伸手到里床去摸给他一个蜜枣或是三片状元糕。如此可爱的辰光，如此可爱的天真，如今却没有了，再也不回来了。徐志摩以清丽的文字，表达了自己对已故祖母的感激和深切的怀念，这样传神逼真，感人肺腑的描写在他的这篇散文中比比皆是。

看完《徐志摩散文精选集》，深深地被他的文学才华所折服。然而，自古以来，中国才子的命运总是多舛，才华横溢的他无奈死于空难，湛蓝的天空成了一直梦想飞翔的徐志摩永远的归宿，而中国现代文学史上的一颗巨星就这样悄无声息地陨落了，这让这人不得不扼腕叹息…

在我的空间里，学习占了很大的一部分，而好好学习，就应步步精心。在我的学习里：语文、数学、英语……在这么多门工课里，每一样我都步步精心。

１。如何步步精心于语文

学习语文全在于读、背、学。每晚一个小故事，让我感受大自然的种.种奇妙；每天一篇好作文，让我开阔了视野，明白了更多点知识，有助于我写作文。

一提起写作文，我就来兴趣。习作是我的一大亮点，不论是风景还是人物，不论是事情还是物品，我都能随笔写来，只要我想，没有我写不活的事物；每一个人物在我的笔下都是那么天真可爱，聪明伶俐。

其实我的作文如此精湛，还在与我每天一篇好作文的缘故。作文中的优美语句，使我的语言表达能力倍增，而我的写作水平自然就上升。

２。如何步步精心于数学

学习数学全在于学、动、思。在数学中，我最大的弱点就是马虎，这一弱点足以给我知命的一击。怎样才能学好数学呢？首先我们就要步步精心。

学好数学，就要收心，把心平静下来，安心对待所要学习的每一个知识点，勿要分心于他点。

学习数学，其实并不难，我们要勤动脑，爱思考。看似拐弯抹角的数学题，其实就在某一个微小的突破口，当你认真思考后发现时，你会发现原来数学如此简单，渐渐的你还会发现你已经爱上了数学。

３。如何步步精心于英语

学习英语全在于看、听、学。很多学生都对生疏的英语感到反感，看见那些单词和句型就感到头大，不想在学下去了。其实英语要比我们所学的汉语要简单许多。

在学习英语时，我们首先要看英语短文，和所配的图片，理解英语短文的大概意思。只要有了思路自然就简单了许多。

第二点就是听。在知道意思时，不要急于马上就去学习，要先听一听所配带的光盘，把每个单词的发音听清楚，记牢固，以防在自己学习时，读错了单词的发音。

接下来就是学习了，学习其实很简单。我们只要把短文的每一句话，进行分析，并理解句子的意思即可。

这种学习方法十分实用，大家不妨来试一试，检测方法就是：期末考试！