我心中的黄河诗歌【汇集20篇】

【我经历的2020中国新年】

从武汉到山西

从北京到广州

从松花江鸭绿江到长江珠江

我听见2020的防控呐喊

小汤山火神山雷神山

看到中国的迎战

封城断路

人自为战村自为战

空旷的大街小巷

像坚壁清野

像战时动员

不串门不聚会

生命重于泰山

你的安全就是我的安全

宅在家里就是奉献

人们用中国式的幽默

诠释风雨同舟

为克难攻坚写下最美的注脚

哪有什么岁月静好

只是有人替你冲锋在前

哪有什么白衣天使

不过是一群孩子换了身衣服在跟死神拼抢

这就是我的祖国

山河纯朴人民善良

一方有难八方支援

2020这个新年

没有舞龙舞狮锣鼓喧天

没有火树银花灯火阑珊

只有微信的嘘寒问暖

纯粹真切的关怀在人间

请记住2020这个非凡的新年

记住解放军陆海空医疗队除夕空降武汉

记住武汉医生年夜饭的方便面蛋黄派饼干

记住无数抗疫将士披挂上阵彻夜不眠

“武汉挺住”!

“湖北挺住”!

“中国挺住”!

这就是我经历的2020中国新年

举国上下共克时艰

万众一心砥砺向前

记得那一天，爸爸妈妈带我和弟弟去黄河游览区游玩，在公交车上，人群拥挤，连一个空着的座位也没有，我们一家人只好站着了。

到了黄河风景名胜区，一到门前，弟弟闹着要给他买好吃的，妈妈说：“进去了再吃饭。”我和弟弟跟着爸爸妈妈到了里面的一个饭店。人多的没地方，桌子全被占了，我们只能耐心等待，等了好长时间，才有一桌的人吃完离席了，我们赶紧坐下点菜，匆匆忙忙的吃完饭，我和弟弟又迫不及待的窜进去，直嚷着要看风景。

首先映入眼帘的是雄伟高大的炎黄二帝石雕像，要仰着头才能看到。听说炎黄二帝是我们中华民族的祖先，看此雕像，就让人不由心生敬畏。弟弟跑到山底下的一个石牌面前，盯着上面的字问：“姐姐，上面写的什么，我怎么看不懂？”

我看了看说：“哦，这写的是小孩子爬山的时候要有大人陪着，不能一个人爬山，很危险。”

“原来这山是爬的，不是上的。”弟弟自言自语的嘟囔着。

我和弟弟顺着阶梯一步一步向上连爬带上，还不容易才到了山的半山腰，累的我们大汗淋漓，气喘吁吁，看下面的人，小如蚂蚁在蠕动。我们不敢停，一直向上前进，终于爬到了山顶，从上往下看，还真有一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。向北远眺，依稀看到黄河的宽阔河面。

我们决定去黄河边上看一看，“不到黄河心不死”嘛！

从山上下来又一路前往黄河，也没个卖水的地方，饥渴难熬，好在黄河就在眼前不远处，忍忍吧！看似近不近，我们走了好长时间的飞沙黄土路才到了黄河的面前。

啊！黄河真是太壮观了，滚滚黄河水向东奔流而去，洪流湍急，汹涌澎湃，河面很宽，几乎望不到对岸，几家渔船停泊在黄河岸边，形成别样的风景。

后来，我们有转回到炎黄二帝旁边的一座高山上，就是石级多，累得我和弟弟一步一挪，到最后成爬着的了，最难的是下来的时候，心直慌慌，双腿发软，脚像踩在棉花团上一样，不由自主的下呀下呀，停不下来，弟弟艰难的说：“哎呀，这上山容易下山难啊！”

下了山，我们眼见天已发暗，连忙奔向大门，恋恋不舍的回家了。

又高兴又劳累的一天就这样过去了！

为了更好地进行本次综合性学习，打开诗歌的大门，老师特地举行了一个诗歌朗诵会，让我们一人搜两首诗，去用心品读。诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说，多读诗歌，还可以提高我们的修养，增长我们的见识。 在进行诗歌朗诵会之前，要做好一项十分重要的工作，那就分工。在我们小组里我是组长，自豪负责整理我们的成果，把它顺好；我负责搜集背景音乐，戴萍负责整理资料，而我，负责整理赏析并上台朗诵我们组的成果。我们虽然各有分工，但缺一不可，所以我们组的成员很重视这件事。

在我朗诵成果时，音乐响起，配合的天衣无缝，而且音乐和诗歌很相配，并不与诗歌冲突。在我读完时，音乐也正好结束了。此时，只听见台下一片掌声。 通过这一次诗歌朗诵会，我们学到了很多诗歌，使我们了解了更多诗的背景从中我明白了许多原来不知道的更深的含义及诗人的内心，如杜甫的《江村》，这首诗虽然表面上是写作者住在江村时的惬意，而开完诗歌诵读会后我还明白：作者虽然惬意，但是在别人的施舍下感到的，一个诗人要在别人的施舍下过日子，难道不让人忧伤吗？ 通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，更重要的是 ，我还尝试着自己写诗歌，在诗歌里，我可以放飞自己的心灵，我的.思维可以跳跃，我想象得到了丰富的延伸，我们可以 在诗歌里表达自己的渴望与情感，而且很有趣很轻松，一不小心还有流芳百世，让子孙们天天拜读的可能，多好啊。

我们在学习诗歌时还学会了读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系作者的生活实际。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮

1、不见棺材不落泪，不到黄河不死心

2、黄河清，圣人出

3、黄河百害，惟富一套

4、跳进黄河也洗不清

5、 黄河面恶心善，长江面善心恶

6、黄河归来不看川，黛眉归来不看山

7、三年两决口，百年一改道

8、黄河决了口，县官活不成

9、九曲黄河十八弯

10、黄河九曲十八弯；

11、自古天下黄河富宁夏；

12、圣人出，黄河清；

13、黄河之水天上来，奔流到海不复回；

14、是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清；

15、九曲黄河十八弯，一碗河水半碗沙。

16、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

【难忘的20_】

新冠病毒——一场没有硝烟的战役，

突如其来。

像蒲公英似的，随风飘扬的你，

哪里都是你的家，

并且稍不留神就会把你带上。

因为你——病毒，

有多少人失去了亲人?

有多少人失去了朋友?

有多少人还没来得及告别，就失去了生命?

因为你——病毒，

有多少人回不了家?

有多少人出不了门?

有多少警察面对困难依然坚守在岗位上?

因为你——病毒，

原本喧闹的城市变得安静，

强烈的光也十分寂寞，

只有虫子们在说悄悄话。

因为你——病毒，

医院里才会人满为患，

不过你们不用担心，

他们虽然被隔离了，

但祖国却并没有隔离对他们的关爱。

因为你——病毒，

白衣天使们不得不驰援武汉，

那一双双坚定的眼睛令我们感动不已，

为了我们祖国人民，她们又付出了多少?

辛勤的背影身后，

又有谁知道他们思乡的泪水呢?

因为你——病毒，

布满血丝的眼睛，令人心疼，

有深深勒痕的脸，刻骨铭心。

毫不在意自己的白衣天使们，

是那么的可爱。

国难当头，

民众齐心，

我们要一起抗疫!

头发多了，

容易被感染，

感恩有您!

为了提高工作效率，

为了抗击病毒需要，

您剪去了心爱的长发，

您勇敢的样子在我们眼里更美!

同行好友倒下，

您含泪坚守，

感恩有您!

好友没完成的使命和重担，

您要继续担起，

因为病人还得继续救。

妈妈是军人，

有需要就上，

感恩有您!

国家需要您，

您不能陪我看雪，

那请您答应我一定要平安回来，

我会在家好好学习!抗击疫情感恩有您

最美的诺言

心中的酸楚

感恩有您

舍小家为大家

你们都是最美的人

一身防护手套

没日没夜

感恩有您

因为怕浪费，手已泛白

白衣天使，保护好自己

患者的离去

心酸的泪水

感恩有您

让我们齐心协力

早日赢得这场战役抗击疫情感恩有您

病魔无情

人间有情

感恩有您

加油 ，我的兄弟姐妹

加油 ，我们都是最棒的

宝贝别哭

这是我的职责

感恩有您

您军人必须冲锋在前

我喜欢长发但条件不允许

感恩有您

只要疫情得不到控制质

这就是最酷得发型

勇敢面对

因为我们终将胜利

语言文字本身的魅力在于美，一种有组织有秩序地美，通过把一个个音节与字母按约定俗成的规则组合起来，本身就是一项让人迷醉的活动，并且这种组合能够代表一个人的思想，能够表达自己的心中所想，也具有了现实的意义。我们应该重视它，欢迎阅读诗歌的文学体裁常识。

⑴ 诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵ 诗歌的特点

诗歌内容是社会生活最集中的反映。

诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶ 诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷ 诗、词、曲的有关知识。

1 新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春 长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

2 信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

3 古体诗 近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

4律诗 绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

5 歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

6乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

7 标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

8 豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11 宫调 曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12 对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

致敬白衣天使

——抗击新型冠状病毒肺炎

一、辞别

烟花喜庆还绽放璀璨，

除夕的饺子正馨香四溢，

温情的话语是柔软醉人，

团圆的家宴诠释最美相思，

浓烈的琼浆让幸福蔓延，

而你，你们——

放下端起的酒杯，

暂缓亲切的交谈，

微笑着挽起父母的手，

凝重地告诉双亲，

你，现在要出发!

没有迟疑犹豫，

亦如平常离家。

轻轻捧起孩子的小脸，

那般稚嫩如初春的花朵;

清澈的双眸凝望，

那光芒像星子闪烁，

满是眷恋不舍。

你，轻轻地爱抚他，

我，过几天就回家，

却把那小脸，那眼眸，

定格成永恒如画。

回首风雨相伴的他(她)，

多少知心话此刻无法表达：

相伴的路啊甜蜜如歌，

曾经的朝露晚霞、冬雨窗花，

都是清新的诗行珍贵无价;

美好的愿望已化作沉甸甸的嘱托，

家里的双亲与娇娃，

是我们共同的牵挂。

你们静静地凝望，

就像康桥里的柔波轻洒。

二、出征

亲人的祝福萦绕耳畔，

你已踏上征途大步走远，

列车疾驰、飞机呼啸，

你知道，

你的同行正一线奋战，

你的同胞正翘首企盼，

你静静地思考，

我，我们，

要驱除病毒，带去生的希望，

天使的翅膀里满是爱的光芒。

厚重的防护服，刺鼻的消毒水，

动摇不了你坚定的信念;

高强度的工作，

击垮不了你的热情。

可肆虐的病毒张牙舞爪，

来势汹汹，

妄图消磨你的意志，

摧残你的体魄，

扼住你的命运。

而你泰然处之，

依然如故——

查房、安抚、观察、记录......

你鼓励病患，活着，

就是最美丽的事情。

新闻中的你，

一丝不苟搏击病魔;

微信中的你，

全力以赴争分夺秒;

朋友圈中的你，

不惧风险一往无前......

我们心中的你，

就是降伏病毒的神仙，

就是护佑生命的天使，

就是万千家庭的希望，

就是华夏某某的保障!

三、礼赞

我的眼前浮现出无数个你，

无论地北天南，

无论泰斗新员，

同一个使命护卫家园。

忘不了被口罩磨红的面颊，

忘不了护目镜下成串的汗水，

忘不了彻夜研究的脸庞，

忘不了奋战不已的身影......

你，你们，

就是中华大地的守护神!

致敬，白衣天使，

江城将永远铭记，

这个庚子年的春日，

与新冠病毒博弈;

人民将永远铭记，

舍小家为大家的叔伯兄弟，

不让须眉的红颜壮士;

万里神州将永远铭记，

这无烟的战场同样有血染的丰碑;

教科书里将要传承这样的记忆：

有你们才有自由的呼吸!

致敬!白衣天使!

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

屈原，那一天

那一天有些早

还得好几年，楚国

才会灭亡

楚国果然灭亡

但不要紧，楚国

还有好几家人呢

仍然存在力量

楚国果然灭秦

楚国还有几家子

至少有两家吧

其一可承担大任

屈原，但是很遗憾

剩下这一家楚国人

似乎不是贵族

不知你是否伤心

屈原，那一天

好象日子不错

你死了正好纪念

屈原，那一天

好象你选择日子

死了好有些效果

屈原，那一天

日子好象被日子

证明效果没有

屈原，那一天

好象你错了呀

你更应该活着

屈原，那一天

你一定坐了一条船

屈原，那一天

大家都找你一定

屈原，那一天

你被发现失踪了同时

屈原，那一天

一定有人发现船丢了

屈原，那一天

船的下落没有被流传

【这一切终将过去】

突如其来的病毒，

让我们猝不及防。

多少个危重病人及白衣天使的逝亡，

让我们竭力感伤。

我从未见过这样的武汉，

以及武汉之外的众人他乡，

病毒肆虐，道路空旷。

我也从未见过，

人们脸上的重重遮挡，

以及遮挡下透出的别样坚强。

云的家乡是远方已远的远方，

当远方干涸，云会不顾一切地返航，

为大地遮阳，并添一缕清凉。

花的家乡是泥土深处的泥土，

当泥土遇险，花会不由自主地绽放，

为泥土遮挡，并添一缕芬芳。

中国，处处是我们的家乡，

中国逢此劫难，我们都举起有力的臂膀，

为祖国加油鼓掌，并贡献一份力量。

我们始终坚信，

这一切终将过去，

一起将口罩扔向空旷，

返乡的白衣天使，在自己家乡享受温暖的春光，

我们这些孩童可以不受约束，像鸟儿归巢回归课堂。

很快，很快，

一切终将过去!

​

记忆中，有一条大河，浩浩荡荡，流向天边。这就是黄河。一遍又一遍，在心中，想着黄河的雄伟壮丽。

黄河龙门，定是九曲连环，蜿蜒斗折，宽阔的河道内，流着浑厚的河水，安宁中不乏雄健，壮美中不乏沉稳。这河水，充满了大气。于是不由得想起了多少龙颜帝王：黄帝，秦始皇，汉高祖，汉武帝，唐太宗，忽必烈，康熙……;想起了多少英雄豪杰：韩信，曹操，关羽，赵云，岳飞，文天祥，郑成功……;想起了多少文人墨客：屈原，李白，杜甫，白居易，陆游，苏轼，辛弃疾……继而想起了中华民族五千年的文明与繁盛，正像这黄河之水，雄浑刚劲，源远流长。黄河，你是中华民族文明的摇篮呀!如此灿烂的文明，不就是在你的哺育之下生根发芽，长成参天大树的吗?你是中华民族的根啊!

壶口瀑布，定是急湍甚箭，一泻千里，驰如奔马，怒似惊雷，听之若雷霆之鸣，望之若虹霓之射!站在壶口瀑布旁，看着这令人激情彭湃的情景，不得不让人赞叹：黄河之水天上来，天下黄河一壶收!

看着这景象，内心忽然变成牛皮鼓面了，和着浪涛的咆哮而隆隆作响。

这黄河之水呀，是中华民族精神的支柱。不然，为何在中华民族最危急的时候，中华儿女们总是想到这怒号的黄河水?

还记得那首歌吗：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮!……保卫家乡，保卫黄河，保卫全中国!”这首歌，曾经激励了多少中华儿女，奋力拼搏战斗，直到今天听来，仍有震撼人心的力量。

黄河呦，你是坚强的，你是不屈的!你的这种气概，正是中华民族血液里不折不挠的韧性，骨子里不卑不亢的傲气，心底里永不服输的毅力!你是民族之魂呀!

黄河之水，东流不回。中华民族的脉搏，和着她跳动，生生不息。

【你究竟是怎样一种阴霾】

梅花始放，桃花将香

尚未听到第一声春雷震响

你却绝然给这个欢乐的节日按下了暂停键

一座城的噩梦 一个国的哀伤

你究竟是怎样一种阴霾

如此悄无声息地张狂

是想用蚕食生命的方式

让我们在痛心中直面死亡

还是想用你的气势汹汹

让我们看清你丑陋的模样

你究竟是怎样一种阴霾

用这样一种极端的方式肆虐

把这段本该浪漫的日子涂满了慌张

是毁灭 还是报复

竟把这朗朗乾坤

变成了这般境况

你究竟是怎样一种阴霾

又是挑唆了怎样的魑魅魍魉

九省通衢因你而道路不通

黄鹤楼下的悲风九州回荡

你啊，你啊

难道魔鬼丛中那些心灵的悸动

就是你毒恶的心肠?

唉，罢了，罢了

不管你是怎样的耀武扬威

又或是质问到如何掷地有声

你终究还是低估了这个民族的力量

且不说医者仁心 为我们打造的铁壁铜墙

也不说勇敢的逆行者 为我们浇筑的铁血堤防

单单是我们烛照的力量

你也永远无法想象

哈哈，罢了，罢了

你又岂知这是怎样一个民族

历经了五千年的磨砺

坚毅早已在大难的洗礼中生根

万众一心凝聚的中国精神

是你永远也击不溃的阳光

你啊，你啊

你这个叫做新冠肺炎的家伙

不日 将春光廖亮

我们会看着你残败的背影

收拾河山

城市依然繁荣 国家依然富强

“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是我的老祖先柳宗元写的《江雪》，也是我最喜欢的一首古诗。

为什么我会特别喜欢这首诗呢？最主要的原因有两点，其一，学过这首诗的人都知道，虽然从字面上理解，这首诗的意思是说“所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影”。在孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。但是真正让人佩服的是，柳宗元大师写雪景而前三句不见“雪”字，纯用空中烘托之笔、一片空灵。待结句出“雪”而回视前三句，便知“千山”、“万径”、渔翁，已全覆盖于深雪之中，而那雪还在纷纷扬扬，飞洒不休。要不然，“千山”何故“鸟飞绝”？“万径”何故“人踪灭”？“孤舟”渔翁，又何故披“蓑”戴“笠”？套用清康熙曾使用过的三字评语来说，那就是，好！好！好！

我喜欢这首诗的另一个原因是，我爱冬天的雪景，从我的骨头里就爱。爱死它了！呵呵！到了冬天，鸟儿都飞向南方去过冬了，一些小动物们也要冬眠了！可是对我来说，快乐的日子到来了。

你看，多美啊！银装素裹，大地脱下了秋天红色的外衣，却又换上了洁白的外衣。多么耀眼呀！大雪纷纷扬扬，有时星星点点，有时却像鹅毛一般。房屋上、树上、车上，到处都是雪娃娃的身影，她是冬天最宠爱的小女儿！她可以随着风，飞到大地的每一个角落，她也会陪着童真的孩子们，肆意的玩耍，为他们提供无尽的冬日玩具。她是那么轻盈，那么美丽，那么善良！

就是这样简单的四句话，一首诗，确让我每一次读到它都浮想联翩，仿佛又进入了那个白色的世界，仿佛又一次看到了雪娃娃的身影，仿佛又和小伙伴们在嬉戏玩耍。所以，我深深的爱着他，《江雪》！

[我爱诗歌小学五年级作文

导语：“格”是一种样式，是形式上的东西；“律”是规律、规范。下面让我们了解一下诗歌格律是什么吧！

“格律”不是诗的唯一，仅是诗的一个重要组成部分。诗分意境与格律，古今论证不休的矛盾并非格律之争。而是意境与格律的天枰倾斜，救“意”还是保“律”-由个人喜好而定，个人意志不足以强化到群体的共同意志和规范。所以这种争论会一直延续下去，只要还有诗词的存在，指责与被指责，自得与自卫就会轮番上演，但格律本身并不矛盾，比如隋朝遵循陆法言的《切韵》至南宋以后推广刘渊的《平水韵》，到今天由中华诗词学会发起的按新华字典声韵而修编的《新韵》，每一历史时期都有严格的格律规范和运用。

格律是一种规范，本身没有商讨还价的余地，而诗词作者遵守格律与否，即通常所说的把握格律严、宽程度，严就不必废舌，对于宽的限度也是大有争议：比如常说的平仄上的2、4、6分明，1、3、5不论。其实还可以宽，只重“格”每句字数相同，都以偶数句结束。弃平仄只注韵（而且还不计韵的平仄，如本人）适当上下句对仗等等。

古音与今音，发音、发声大多都貌合神离。喜古而不复古，那是回忆里最亮丽的风景，但越逾千年的距离我们再也回不去了。所以醉风个人提倡今人写新韵，毕竟我们写诗是给今人读的，而不是给古人看的。

他人学诗皆从格律入门，这传统的教学模式醉风不再妄自诽薄。根据个人实践心得，学诗亦可从意境入手----先修炼内涵再框以格律。如同先学会做有骨头的人，再来打造自己的形象。意境是真身，格律是衣服，表里如一方能魅力无穷。（意境套格律，这里要有个转型的“度”，至少要达到意境上的得心应手，收放自如。不要太急功好利忙于求成，须知根基不稳大厦将倾。格律入门与意境入手的区别是，前者在笼子里造房子，后者在房子里做笼子。束缚与反束缚，是思想上的解放与尝试。）

很反感非格律不成诗的论调，对于意境与格律，醉风个人严重倾向意境修炼。格律是前人所规范的，休要拿来卖弄或作为横加指责别人的工具。熟不知你不过是拿着别人的东西炫耀着自己，好比走在老虎前面的狐狸，这“势”是借的，只不过你时间多了点，学的早了点，记忆力好了点，除此无他。意境是纯个人的情感流露，宣泄，也体现个人的文学功底。醉风有时就想不明白为什么拿别人的东西跟纯自己的东西比较，还那样理直气壮，声大气粗。是底气不足？是心虚？疑是分不清别人的自己的？混淆了他人的劳动成果据为己有（这是明目张胆的剽窃和毫无羞耻的掠夺），或是本性好斗使然。

“格”是框定的形式上的视觉，“平仄”是朗诵时声音上抑扬顿挫的听觉。“韵”则是收与放产生荡气铿锵的味觉。什么是好诗？保持口感上的流畅与通顺，一气呵成，不拖泥带水或拗口，韵味荡气回肠余味无穷，意境不重复颠倒，延伸有序。如同打开的历史画卷。同写作，有开场白，有过程，有结尾，张弛有度；浓笔淡墨，要根据自己的写作手法，或作者本人予以抒发的情感，轻重缓急来决定重心与浮力。

“诗”忌直，忌露，忌奥。“直”显得生硬，“露”少回旋余地，“奥”不使人知。诗不要成为鸡肋，食而无味，弃之不舍。要视觉上让人情愿读下去；要听觉上让人读来爽乎；要味觉上让人履嚼有味，引人深思哲理，探索你内心的世界，引起心灵的共鸣或认知。

“诗风”取决个人的态度和秉性。有人生性懒散放浪，有人自律拘谨正统，所以手法不一，笔锋各异。莫一味强求的依附他人，当定位形成自己的风格，有灵魂的血肉做诗风的坚实后盾，再渗入扎实的文学功底，何作他人衣？

现代诗体主要依从唐诗遗留下来，五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗，六种基本形式。前两种无严格格律规范，（为我们“宽”找到历史的依据）后四种有严谨的格律框定，尤其是五律七律，除大众尽知的平仄平韵外，还讲究对仗，沾对，防孤平，三平收尾，等等诸多细节。“楹联”系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来，也是非“律”不联。“词”初被贬为诗余’又名“曲”等等，相当于现代的音乐，所以它重音律。

因此律诗，楹联，诗余，若冠之以名就要所依其律。否则引人嗤之以鼻，贻笑大方，也是咎由自取。这也是没有折中和商量的余地，没有任何借口可以开脱无知的历史依据。（但醉风尤为喜欢诗余那可以根据个人喜好而海选的格式以及它特有的抑扬抗坠、变化多端的长短句。却独独不喜欢遵循它原有的定律。而根据自己的口感和抒怀去肆意放纵。又何尝不可？但这也有个前提，就是标明无仄或无韵。当然也不能称之为词，至于叫什么，你自己想好了在告诉我）

限于本人文笔和知识的贫乏，闲叙至此。

将在下面回帖栏里张贴些通用的诗词，楹联基本格律，供业余爱好者观摩学习，免去查经据典的辛苦。若对以上观念有所出处，或加以完善，修正，请回复留言版。醉风及时予以更正，在此先行谢过诸师友

黄河是我们的母亲河，下面是小编整理的与黄河有关的谚语，欢迎阅读！

1）黄河百害，惟富一套；

2）是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清；

3）不到黄河心不死，不撞南墙不回头；

4）黄河黄，长城长，英雄百战走四方；

5）河走温县城，仓头猛一穷；跳进黄河洗不清；

6）黄河富宁夏，最富是吴忠；

7）黄河尚有澄清日，岂可人无得运时；

8）天下黄河富宁夏；

9）不到黄河心不死，不见棺材泪不流。

拓展：关于黄河的句子

1、我赞颂黄河。因为它是面恶心善的性格。我赞颂黄河，因为它那一泻万丈呢，浩浩荡荡的性格，我赞颂黄河，因为它那君不见黄河之水天上来。我赞颂黄河，因为它那像一个巨人一样的出现在亚洲原野。我赞颂你黄河，因为你是我们的母亲河。

2、一声声浪声，将我的心飘进了母亲河的怀中，母亲河用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲河的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲河的爱抚，他们需要母亲河的滋润。

3、黄河，中华民族的母亲河，见证了中华民族那千千万万个辉煌。回望过去，黄河是我们中华民族的骄傲；面对现在，黄河却是中华民族忧患；展望未来，黄河仍将会是中华民族的自豪！

4、黄河是中国的第二大河，它拥有这五千年的悠久历史，也是它，哺育了我们中华民族这个大家庭，它对于我们中华民族来说，是一个从小伴着我们长大的摇篮。

5、黄河，母亲河，它怀抱婴儿，让甜甜的乳汁流淌，哺育了一代有一代中华儿女，造就了华夏灿烂的文化。它以其巨大的凝聚力和创造力，带领中华民族像长流不息的滔滔河水，奔向美好的未来。

6、夕阳西下的时候，我们走在回家的路上，黄河的景象仍萦绕在我的脑海里，久久不能平静。黄河真不愧是我们的母亲呀！它不仅养育了它的儿女，还激励着儿女们不断奋进，永远向前。

7、五千年的古国文化从你这儿发源，是黄河哺育了我们民族的文化，给予我们共同语言。所以我们应该尊重我们的语言，因此不该去侮辱我们的母语。黄河以她英勇的气势阻挡着外来的侵袭，是我们中华民族的屏障，是她保护着我们，给予了我们于安全感。我们是黄河的英雄儿女，应该学习她那应勇的气势和她不屈服顽强的毅力。

8、我心中的黄河伟大而坚强。他象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。它在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像它一样伟大坚强！

9、我心中的黄河一定要是十全十美的，在为着自己作斗争，我们的母亲河啊！你哺育了非常多的人，而你却像一位慈爱的老母亲，把很多人养育成人，而你却在岁月中渐渐地衰老了。 俗话说的好“岁月不饶人”。时间一天天过去，我们也一天天长大，我们的母亲河——黄河 她的汹涌澎湃，让我为之振奋；她的温柔缠绵，让我难以忘却。

10、我曾亲自去过壶口瀑布，那奔流不息的黄河从壶口般的悬崖里飞泻而下，像千万匹脱缰的野马又如一条条巨龙从壶口中争相而出，湍急的水流在旋涡中翻滚、奔流，直至消逝……瀑布愈加汹涌，我的心情也愈加澎湃，顿感祖国的河山是如此地气势磅礴，而站在此前的我却又是那样渺小。河水从悬崖中飞泻又在河流中翻腾直到越来越安静地流向远方，这转瞬即逝的距离不过是眨眼间，不得不让我慨叹黄河瞬息万变的魅力。

11、黄河在我的心目中是伟大的，在电视里看到黄河奔腾的时候我都非常的激动。从爷爷的口中，我得知黄河是中国第二大河。从书上我得知，中国五千年文化是从黄河发源的，得知黄河是我们中华民族的摇篮……你像一位慈爱的母亲，哺育了亿万中华儿女。

12、黄河的水依然浑浑的，沉睡了一个冬天的绿草苏醒了，从地下钻出来，露出了绿油油的头发，花朵也绽开了笑脸，红的、黄的、绿的……各色鲜花争齐斗艳，那芬芳沁人心脾。

13、黄河浩荡，风回路转，滚滚滔滔，一泻千里。面对“蓝色文明”的威胁，我们有“黄河之水天上来”的风度。我们有安塞鼓震九州的激越。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“亚细亚文明”不会消失，黄河儿女不会被开除“球籍”。

14、黄河，咆哮着，奔涌着，跳动着永恒不息的旋律，唱着不知疲倦的歌。黄河永不苍老。苍老的只有那西安的秦汉兵马俑。黄河的旋律永远激荡，永远沉重。他藐视时空的约束藐视天地的昏暗，于是我们的世间有了那擎天巨臂劈开了那光明，不再是一片漆黑，有了黄皮肤黑眼睛的黄种人，龙的子孙。

15、黄河发源于青海省巴喀拉山脉北麓，是我国第二长河，全长5464千米，流域面积75万平方千米。黄河两岸在古时候，可谓是水草丰茂，土地肥沃，树木茂盛，因此在这片乐土之上出现了人类的踪迹，经过数千年的繁衍成长。这片土地上的人民生活乐融融，并且在消逝的时光中，创造出了辉煌的文明。这就是黄河的伟大，是她养育出了如此伟大的民族，是孕育她出了如此辉煌的文化，是她创造出了这样一个奇迹，只有她才能做到这一切，因为它是华夏民族的母亲！

一天又一天

不知不觉的又是端午节

不知不觉的又是怀念屈原的日子

采一把艾香抱一包粽子

艾香浓浓的勾起我对你的爱

粽子鼓鼓囊囊的包裹着

我对你深深的情

远去的是一个节日

留下的是记忆的爱

一年又一年

不变的是一个端午节

不变的是我对你的思念

五千年的历史随着我的思念远去

远去的不是历史

而是一个民族魂

一种不屈不挠民族精神

端午节想你

我把一首诗歌鸣唱

我把一个故事传诵

有水的地方就有古乐龙舟

有人地方就有醉人的艾香

就有甜蜜的粽子

你一口我一口

甜了我饱了你远离了他

屈子颂

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。

当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。

诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。

诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。

诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。

诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！

壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……

诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。

在我没见过黄河的图片以前，我总听见说“黄河”这个词，因此，我产生了对黄河的幻想：清澈见底、浩浩荡荡、两岸绿树成阴……哦，多么美的景色！

可是，真实的黄河却让我大失所望，这一景象让我痛心：浑浊的水、肮脏的河底，再加上荒凉的两岸……叫我怎能不痛心。环境的恶化、人类的砍伐，让原本面容娇好的黄河变成了一个丑陋又肮脏的母亲。又有谁能想到，这一条河曾经哺育了多少炎黄子孙，又滋养了多少华夏儿女。可这些儿女忘恩负义，把曾经的母亲毁与一旦。因此，儿女们也遭到报复。他们越恳越穷，越穷越恳，又带了无数次的洪涝灾害。难道炎黄子孙门已把昔日里哺育他们而又辛勤的母亲忘了吗？不！没有！依然有许多清醒的人们在爱护她。看，是谁在河两岸种起了树木？是谁在黄土高坡上治沙？哦，我对他们竖起大拇指。只有他们没有迷惑、没有丢掉他们的母亲，依然在保护着她——伟大的黄河母亲。我门一起行动：保卫黄河，保护环境，保护我们共同的家园！要是再这么污染，黄河将会干涸，黄河母亲将从世上消失无踪。

中国亿亿万万的人民，必须责无旁贷，贡献在自己的一份最大力量，去保卫黄河。

古代有多少诗人歌颂黄河，看：李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”和“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”王之涣的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”可现在，不仅有歌颂黄河的诗篇，也有保卫黄河的华文才篇。这意味着，现在的黄河比起以前已经衰老……

但我相信，经过我们的努力，我们的黄河一定会有山清水秀的那一天。

与往年不同

今年的春节显得格外冷清。

即便在老家农村，

也听不到拜年的鞭炮声。

年味在新型冠状病毒的阴影下，

荡然无存。

睁开双眼，

又是一个标准的九点半懒觉。

窗外阳光甚好!

这或许是唯一能让人心暖的事物了。

我似乎听到楼下妻子的呼喊，

还有孩童的阵阵欢笑。

应声下楼，

穿过带围墙的后院，

成群的鸡鸭在院里嘻闹、踱步、私语、抑或情爱。

推开院门，

清风微凉。

晨霜在阳光下早巳褪去。

无比生动的画面映入眼帘!

“所有的蔬菜都是吃有机肥长大的”。

丈母娘露出丰收的自豪和喜悦。

摘莱的身影在眼前忙碌，，

大块的菜地绿葱葱的美!

葱的绿、蒜的肥、包菜的圆......

无一不让人怦然心动。

这里几乎囊括了这个季节里，

乡下蔬菜所有的种类。

不远处的旱地里，

三五个孩童把风筝放出老高，

风正好，

他们在那里跑，连同欢笑，

辨不出是欢笑随着风筝跑，

还是风筝跟着欢笑在飞。

“忙趁东风放纸鸢”的画面在脑海触景而生

我又想到了武汉，

想起了无数负重前行的逆行者。

我明白，此刻，

所有的语言和祝福，

在疫情面前都显得那么苍白无力，

我深感歉意。

但是，

等灾难过去，

等英雄凯旋归来，

我想告诉所有的人们，

这样一件美好的事情:

在农村，

在老家，

只需有一双勤劳的手，

和一颗快乐的心，

就能成为这世上最富足的人!

第一次见到黄河是在大二时，一个国庆节的早晨，天气有点微微凉，不过清新得出奇。

我们是骑着单车从山东大学(济南市)出发的，大概要三十分钟……听我那位同学说，这时候的黄河是断水期，不过还好，今年竟然到现在还没断过水……想想就要见到我们伟大的母亲河了，心中那份激动是很难形容的……我和我的同学都默不作声骑车前进，但我想我的同学应该也和我一样激动，一样都在心里咆着：长江长城黄山黄河在我心中总前进。

其实我并不是没见过大江大河的，我的家乡有很多河流，如榕江和练江(和韩江是潮汕三大江)。从小就长在江边的啦……长江和钱塘江也都见过了，都是很壮阔但平静的那种。而黄河在我的心目中，应该是波澜壮阔，滔滔不绝，甚至是惊涛拍岸那种气势摄人的，加上从小就有那种母亲河的神圣化，所以非要去看一下不可。

好不容易骑到了大桥脚下。上桥是一个很长的坡，我的同学累得面无表情，我因为可能过于兴奋而不觉得很累，一个劲地朝桥顶冲呀冲呀……是看到黄河了，兴奋也跌到了谷底，河面没有想象中那么宽，河水有气无力地向北流(没记错的话)，三分之二的河床露出水面，满是黄黄的细沙，好多小孩子就在沙滩(不要笑，真的是沙滩)上放风筝。还有好多推着三轮车的人在那里烤玉米或鸡翅。

。我在桥头看了一会，觉得很没劲。这时我那同学也气喘喘地骑车上来了。我们就在桥头歇了一会，好多超重型卡车从桥上驶过，那桥一震一震地象地震样，我那同学怕桥塌了就建议到桥底的沙滩上去看看……

说是桥底，眼前就在脚底下，但骑车要七拐八绕地走了八九分钟，先下了河岸(刚上来又下去了，惨)，穿过一片小树林，越过几道小河干，才到了桥底，一路上好多硕大的枯树半埋在沙堆里，可能好多年了，都朽得并不多了，听他说那是从唐古拉山漂过来的，我也不知是不是，就当他是瞎说吧……我的同学建议去吃个“早餐”再说，所谓早餐也就是烧饼绿豆粥等等，于是我就要了一个烤玉米和一个大番暑，我的同学要了一碗绿豆粥和大饼(稀粥中浮着几个绿豆皮)，我们跑到桥底吃了起来。这是我平生第一次吃这么特别的早餐，不过很好吃。

吃饭中间我抽空看看这大桥，从这个角度看这黄河大桥，很壮观，桥有十几层楼那么高，一千多米长，因为年头比较久，加上是水泥钢铁结构，看起来很破旧，也就是因为有点仓桑感，更觉得这桥的高大。汽车从上面经过，听到隆隆声，还有好多灰尘落下来，在阳光下飞扬……

两个小姑娘走过来向我们推销纪念品，就是钥匙扣之类的东东，我不感兴趣，我那同学倒是挺感兴趣的，东摸摸西摸摸，问这问那，竟和那两个小姑娘聊得火热，可能山东人就是这么直爽的吧我心想，最后竟和我们合照了一张黄河大合照。我不好意思让她们白费心思就买了一把孔子扇。

吃过了早餐我们就沿着河床走，在黄河里骑自行车(不要笑)，这时我有机会看清这河水是怎么样子，我以前听说过“黄河的水三分泥”，可能是别的地方，济南的黄河水没那么多泥，黄就是黄了点，但黄得很透，但在感觉上一点都不赃，不比上海黄埔江污污地还漂着油珠，(珠海的也好不了多少，一荡一荡的满是垃圾，这是后话)。

我们就这样悠悠地荡了一天，天色暗了才回济南，在山大门口我买了张地图，看着地图计划明天的行程，突然我发现这黄河画得好象一条蚯蚓。