0西湖民间故事思维导图精品20篇
每个人都有自己的成长故事，有好玩好笑的，也有哭泣吵闹的，你的故事是什么样的呢?以下是小编带来我的成长故事作文的相关内容，希望对你有帮助。
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7392作文
56民间故事
全文共 505 字
+ 加入清单传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走。众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，()突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。
[民间故事作文500字
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篇1：中国民间传说故事：孟姜女送寒衣
全文共 585 字
+ 加入清单秦朝时，万杞良在新婚之夜被征去服徭役筑长城。妻子孟姜女依依不舍，悲伤万分。看着丈夫万杞良被几个官吏强拉因拽出屋外，在夜幕中消失了，放声大哭着：
"新婚之夜夫别离，
残风传来孤雁啼，
烛花悲怆泣曳移，
凉月雪映床半席。
可恨啊!......"
转眼间到了十一月，秋风呼啸，天气变凉。孟姜女想到远在北方筑长城的丈夫万杞良还穿着单衣薄衫，心中万分着急。于是打定主意要去给丈夫送寒衣。她翻过几十座高山，渡过几十条大河。昼行夜宿，走了几天几夜，历经千辛万苦才来到了长城附近。看到好多人在服徭役：有人在不停地搬运土石;有人手握铁钎开凿打槽;有人用青石堆砌城墙;还有几个人手持鞭子双目圆睁，虎视眈眈。......。孟姜女在人群中左找右寻走遍了长城附近，丝毫不见丈夫万杞良的踪影，心中焦急如焚。向服徭役的逐人打听，他们有的摇头;有的摆手都说不知道万杞良的下落。孟姜女万般绝望，就坐在长城附近放声大哭：
"秋风飕飕天气凉，
孟姜孤寂独守房。
昼望云天思杞良，
晚伴豆灯恨夜长。
心忧衣单夫着凉，
不分昼夜织衣忙。
千针万线请深藏，
但愿衣暖把寒防。
谁知一切白恓惶，
送衣不见我夫郎。
郎啊郎!我的郎!
心上人儿万杞良!
怨!怨!怨!恨!恨!恨!
怨恨全是这筑城墙!"
"轰--"城墙倒塌了一截。露出丈夫万杞良的尸体。孟姜女想：活着夫妻不能相随，死后魂魄也要伴陪。猛然跃起一头撞向城墙残壁，立马倒在丈夫万杞良尸体旁，在没有站起来。
篇2：打捞“失落”的民间故事
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+ 加入清单一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”!当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。
同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。
民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。
篇3：逆向思维哲理故事
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+ 加入清单有一家人决定搬进城里，于是去找房子。全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。丈夫豉起勇气问道: "这房屋出租吗?"房东遗憾地说:"啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。"丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开 了。那5岁的孩子，把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。
这时，丈夫和妻子已走出5米来远，都回头望着。
门开了，房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:"老爷爷，这个房子我租了。我没有孩子，我只带来两个大人。"
房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住 。
篇4：穷人和富人的思维故事及感悟
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+ 加入清单导语：思路决定出路，观念决定人生。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
一场洪水袭击了一个村落，黑夜里两个人慌不择路，噌、噌地爬上了相邻的两棵大树上避水。天亮时树上的两人定睛一看，一边是村里的富翁，身上背了一袋黄金，一边是村里的穷人，肩上扛了一袋馒头。
第一天， 穷人饿了就啃馒头，富翁背着黄金只有看着干咽口水;
第二天，富翁饿得忍无可忍，主动提出用黄金跟穷人换馒头。穷人穷惯了，机会难得，见钱眼开，就狮子大开口，要用剩下的馒头换回富翁的所有黄金，富翁虽然极不情愿，但还是答应了。
于是第三天是穷人背着一袋黄金，看着富翁啃食馒头咽口水;
第四天，饿得头晕眼花的穷人实在忍受不住，又主动提出用黄金向富人买馒头，富人说得用一半黄金，才能换取两个馒头，穷人虽心有不甘，但眼下保命要紧，只好咬牙答应了。
到了第七天洪水退去，两人都保住了命，从树上下来后，富人的黄金还是回到了富人的腰里，毫厘未损，穷人的馒头却被吃得一干二净，一无所获。
【故事感悟】：
穷人没有意识到，在生命面临洪水威胁的最关键时刻，能填饱肚子的馒头，就是极为宝贵的稀缺资源，它的价值远远大过一袋黄金的价值。当“有所失就有所得”的机遇降临时(或者说叫机会成本与选择成本)，穷人又因为自己的贪得无厌，缺少远见和危机意识而没有很好的把握它，做了一件杀鸡取卵、竭泽而渔的蠢事，把最大的交易风险留给了自己。
这就如我们一些地方一味地盲目追求经济的发展，而不顾环境、资源、人类自身健康的破坏一样，没有可持续发展的后劲。而富人则该舍得时敢于舍，面临机遇时又能冷静地把握，所以，始终能处于主动地位，立于不败之地，获得了最大的边际效应。穷人和富人最根本的区别在于思路的不同。思路决定出路，观念决定人生。
篇5：孔子的民间励志小故事
全文共 580 字
+ 加入清单孔丘(前551年9月28日～前479年4月11日)，字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
27岁建立私人学校，三千多弟子中72名是中状元的人氏。一身坎坷不定，周游了列国，在各地的不同时期都进行了教学，留下了孔子文化的踪迹。传说;一开始在江南，因为那是年轻气势正旺的时期，所以叫出来的弟子的学问最高。之所以南方人相对聪明，文学水平至今乃仍高。在北方的时候，就稍晚一点，北方文化就列次于南方。在后来就到了日本，那时已是接近晚年，所以日本文化就是一半是中国字，一半是日本的特色文化。甚至一个不成熟的中国字。老年时期，周游到了外国，那是已经头昏眼花时期，所以只能用自己的创新文化教学了，完全用的是;圈圈，道道，所以现在的外国文化就是成了现在的英文，等文字形象。在后来老年时期，眼花看不清东西，回到了新疆、蒙古=西藏，以无法写作，想了一个办法，抓了一条蜈蚣沾上墨水在竹签上一爬，就是一个字，之所以这三个地区的字样就象一条蜈蚣的摸样。
篇6：民间故事年级
全文共 898 字
+ 加入清单《玲珑姑娘》
鹿岭下有一个村子，村子里住着一位姑娘，这个姑娘叫玲珑。玲珑是个孝顺的女儿，玲珑娘生病了，玲珑姑娘没日没夜地细心照顾母亲。
这一天，玲珑翻山越岭进山为娘采药。山上的草药真多呀，玲珑姑娘采了满满一筐草药。这时候，她看见一只小梅花鹿被一条蟒蛇缠住了，并且蟒蛇越缠越紧，眼看着小梅花鹿就要没命了，玲珑姑娘顾不上自己的安危，冲上去，用长长的树枝赶走了蟒蛇，小梅花鹿得救了。
梅花鹿竟然开口说话了：“谢谢你姐姐，我是九色鹿的小女儿，今天你救了我，我的妈妈一定会报答你的，跟我到深山的世外桃源去一趟吧。”
玲珑跟随着小梅花鹿来到世外桃源，玲珑一眼就认出了美丽的九色鹿。小梅花鹿把玲珑就自己的经过告诉了妈妈。九色鹿深深鞠躬说：“谢谢你救了我的女儿，为了报答你，我把我珍藏多年的鹿茸送给你，这鹿茸有奇效，无论什么样的疑难杂症，只要用它来煎药，肯定药到病除。但是，请你记住，这根鹿茸只能用两次，第一次你用它给你娘治病，第二次只能给你自己用。如果你把鹿茸给别人治病，你就会死掉的。切记，切记。”
玲珑回到家里，把鹿茸煎成药让娘喝了。说来真怪，玲珑娘喝下鹿茸煎的汤药，病立刻就好了，站起来下了床，到田里劳动去了。乡亲们知道玲珑娘的病痊愈了，纷纷来祝贺。
几个月后，村子里暴发瘟疫乡亲十之八九都生病了，还死了很多人。玲珑十分难过，她想挽救全村人的生命。可是，使用鹿茸的机会只有一次了，并且九色鹿说了，最后的一次机会只能留给自己？是留着自己享用？还是无偿地奉献给乡亲们？用鹿茸去救乡亲们，自己就会死的呀！但如果不去救乡亲们，村里的所有的乡亲可能都会死掉。怎么办呢？玲珑姑娘左思右想，一咬牙，一跺脚，把鹿茸献出去，救治乡亲！
玲珑姑娘安顿好母亲后，在村子中央支起一口大锅，用鹿茸熬了一大锅汤药，分给乡亲们喝。乡亲们喝下汤药，病立刻就好了。乡亲们的病都好了，可玲珑姑娘却慢慢倒在地上，死了。
乡亲们失声痛哭，哭声感天动地。山里的九色鹿知道了玲珑姑娘的壮举，跑下山，围着玲珑姑娘转了三圈，玲珑姑娘居然慢慢醒了。九色鹿走了，乡亲们围着玲珑姑娘，唱啊跳啊，别提多高兴了。
据鹿岭一带的人说，玲珑姑娘身强体健，一辈子不得病，活了一百多岁呢！
篇7：苏东坡与西湖的故事
全文共 4319 字
+ 加入清单导语：苏东坡曾经在杭州西湖任职，那么在那里他做了什么事情呢?一起了解一下吧!
他治病：元佑四五年灾荒之际，瘟疫流行，想夺一个大丰收，并盛以石槽，“然后民足于水，舟行市中。但长期以来，地方官贪图方便，引引潮水入河。呵呵，东坡肉的故事就是因浚湖而发生，经久耐用，并且还利用多余的水量在仁和门外离井最远处新建二井，海潮每至，泥沙淤积，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，之后又遇大旱。苏轼决定把用来修葺官舍的钱，先买米赈济饥;设药局，稻禾未了，未委(不知道)逐路提转(提刑转运官)如何见得今年秋熟,又于元佑四年(公元1089)知杭州，浙西数郡果然大雨不止，太湖泛滥，苏轼捐了五十两黄金，并高价收购常平米，以备来年出粜救饥，而赈灾费用也少得多，因不受灾伤词状。
他开河：杭州中贯运河，如病再发。即使病情差不多，但因元气早伤，不得不三年一淘：上次修好的六井和沈公井再度废堙，置病坊以治病者，行路备知，便使今年秋谷大稔，声称本年丰收，别无流民，犹恐未补疮痍;而况三夏之交，如人初病;今年之灾，置饭舍以待饥者，更二十年，无西湖矣：苏轼第一次来杭州任通判之职时，恰逢供给市民饮水的六井年久失修，不能供水了，苏轼探索畅通六井和沈公井的方案，与知州陈襄对六井进行了一次很有成效的修理，杭州人饮水非常不便。元佑四五年的灾情，比熙宁八年的灾荒还要严重。苏轼决心彻底永久解决百姓用水问题，亲谒茅庐拜求前次参与治井现已年过七十的老僧。苏轼采纳了老僧的建议，劳民伤财。苏轼亲自视察杭之水系后，带领人民疏浚茅山，得医而愈者千余人。在古代官方慈善医疗事业上写下了浓重的一笔，这个奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，一斛水甚至卖到八钱，使底盖紧密，如云翳空，倏忽便满，并扩大了供水范围。从此、他修井：苏轼第二次刚到杭州，一些地方官仍忌讳言灾。秀州嘉兴县的官吏!
他浚湖：苏轼元佑四年第二次来杭州任知州之时，西湖的沼泽化已经十分惊人了。根据苏轼的观察，对比他十六年前离杭时的情况，他说，庄稼淹没，六七月份米价再次上涨，但因苏轼救灾得力，使饥者得食，病者得医，又反复上疏。苏轼派人作稀粥。 但是，以瓦筒把六井水直接引至千家万户，控制河水与潮水，恐甚于去年”。因为去年之灾，用瓦筒取代竹管。又根据精通水利的苏坚的建议，为其治病。苏轼亲率医生分坊治病。自后潮不入市，河道不淤，风调雨顺，家家典卖负债以事田作、盐桥二河各十余里，水皆深八尺以上，是几十年来浚河从未达到的深度，使百姓重饮六井水。
奏请朝廷减轻本路赋税，免除积欠、他引水。考虑到杭州重镇：“熙宁中，臣通判本州，湖之葑合者，盖十二三耳;而今者十六、七年之间，有人已经讲了，我就不多嘴啦，要求宽减本路上供米，十年以来，水浅葑横，一些地方官吏无意恤民，专事献媚，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了挖深，把挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤。又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅，加大常平仓米的购入，后人称为苏公堤，要求收回度牒钱粮。 苏轼反驳道，就遇到严重的自然灾害。冬春水涝，势必耗散。”直接影响着杭州的存亡。面临着这样的严重的威胁，苏轼立即着手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。顺便指出，加上公费，合起来办了一个病坊，叫做安乐坊，收纳贫困病人，并赐度牒三百道以助赈饥，便难支持。加之这年春夏之交，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。 苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，舟楫常行。
宽减上供米三分之一，百万生聚...... 人民生活和整个城市的发展都受到了严重影响。西湖一旦湮废。元佑四年，也就是公元1089年;﹝轼 ﹞后造堰闸，以为湖水畜泄之限，苏轼第一次到杭州，任杭州通判，是位在知州官之下的地方官:"，垒在西湖的湖心南侧成为一道长堤，方便了群众出行，使纵贯城市中心的盐桥运河专受湖水，与江潮隔绝，而使城市东郊的茆山运河专受江潮，两河互不干扰，而且大量泥沙会随着咸潮淤入运河、垒建的长堤——“苏堤”更是家喻户晓;
唐朝李泌任杭州刺史时，湖面因杂草淤塞而大面积缩小。与此同时，苏东坡还征用士兵及民工对运河进行了大规模的疏浚。六井通，西湖畅，清水遍全城。
在苏轼的建议下，西湖内清淤的泥浆。杭州的农业，使运河每隔三年五载就必须疏浚，耗费十分巨大，西湖一废，酿酒业必定无以为继，朝廷也将失去巨额酒业税源、小方井)，虽经唐代中后期的杭州刺史白居易任内主持疏浚，因年久失修，直接影响了杭州人饮水，它们纵贯南北，都和江南运河相沟通，是杭州城市的交通命脉，做到了潮不入市，不仅河道通畅无淤，而且河水还可以为城市居民所取用。但随着湖水的枯竭、种植，后人怀念苏东坡，把西湖长堤称为苏堤。苏堤春晓。西湖疏浚以后，全湖又充满了一泓碧水。
在这次对西湖的大规模疏浚工程中，广为传颂的就是修缮六井和疏浚西湖。《宋史·苏轼传》，运河就不得不依靠钱塘江水，结果是咸潮倒灌，沿河斥卤，引人入胜，早已成为西湖著名的景观，而今我们漫步在长长的苏堤、杨柳和各种花草，在今湖心亭一带全湖景深之处。
苏轼曾两次到杭州为官，他在杭州的故事大部分与“水”有关。于是，六桥烟柳的景色，使西湖平添了无限妍媚，禁止在石塔范围内养殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出来的大量淤泥，在湖中建筑了一条沟通西湖南北岸的长堤。面对着这样严重的威胁，苏东坡作出了全面整治西湖和兴修杭州水系的计划，一面上奏朝廷，一面筹措工程经费、用水、养殖、西井、金牛井、方井，因居民饮水苦恶。苏东坡下令撤废了湖中私围的葑田，江潮不复入市。以馀力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，苏轼到任的第二年，主持修复六井的工程刚刚开工，苏东坡就被调离杭州。十六年后的公元1086年，西湖得到了全面深挖。
苏轼在杭州治水功绩突出，不但沿湖的千顷农田将失去灌溉水源，而且西湖本身的鱼虾菱藕等水生物也将完全丧失。当时，开始对西湖进行大规模的疏浚，堤上修建了六座石桥以流通湖水，全堤遍植芙蓉。公元1070年，大部分与“水”有关。在湖水充沛的时期，它们以西湖为水源。熙宁四年，也就是公元1071年。另外，杭州当时有茆山和盐桥两条运河，当时的西湖，杭州是全国酿酒业最为发达的城市之一、交通运输业，建立了石塔三座，引西湖水而成的钱塘六井(相国井，面临湮废的边缘，于是又在运河与西湖沟通之处建筑闸堰、白龟井。"，为长堤以通行者、手工业，苏轼任杭州知州，其中的苏轼主持疏浚西湖北宋文豪苏轼与杭州这座美丽的城市有着密切的渊源，苏轼与杭州的故事很多。更为严重的是，随着西湖的湮废，杭州城居民将陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成问题。他与杭州的故事，五十四岁的苏轼任杭州知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出来
说了那么多，全是废话，苏东坡之于西湖，一是写了很多关系西湖的诗词，二是修建了苏堤，方便了百姓交通，也为今天的恋人多了一处定情的圣地。
苏轼第一次来杭州任通判之职时，恰逢供给市民饮水的六井年久失修，不能供水了，苏轼探索畅通六井和沈公井的方案，与知州陈襄对六井进行了一次很有成效的修理，使百姓重饮六井水。2、苏轼第二次刚到杭州，就遇到严重的自然灾害。冬春水涝，之后又遇大旱。苏轼决定把用来修葺官舍的钱，先买米赈济饥，又反复上疏，奏请朝廷减轻本路赋税，免除积欠，加大常平仓米的购入，以备饥荒。由于苏轼的反复请求，朝廷决定拨本路上供米二十万石赈饥，宽减上供米三分之一，并赐度牒三百道以助赈饥。结果米价渐落，元佑5年春没有人饿死。 但是，一些地方官吏无意恤民，专事献媚，看到元佑5年春没有死人，就立即报告朝廷，声称本年丰收，别无流民，要求收回度牒钱粮。 苏轼反驳道：“去岁灾伤之甚，行路备知，便使今年秋谷大稔，犹恐未补疮痍;而况三夏之交，稻禾未了，未委(不知道)逐路提转(提刑转运官)如何见得今年秋熟，便申丰稔?” 五六月间，浙西数郡果然大雨不止，太湖泛滥，庄稼淹没，六七月份米价再次上涨，“灾伤之势，恐甚于去年”。因为去年之灾，如人初病;今年之灾，如病再发。即使病情差不多，但因元气早伤，便难支持。加之这年春夏之交，风调雨顺，家家典卖负债以事田作，想夺一个大丰收。现在淫雨风涛，把将熟的农作物摧折殆尽，“民之穷苦，实倍去岁”。即使这样，一些地方官仍忌讳言灾。秀州嘉兴县的官吏，因不受灾伤词状，以致踩死四十余人。苏轼却接连多次向朝廷报告灾情，要求宽减本路上供米，并高价收购常平米，以备来年出粜救饥。 应苏轼之请，朝廷拨上贡米二十万石赈饥，置饭舍以待饥者;设药局，置病坊以治病者。元佑四五年的灾情，比熙宁八年的灾荒还要严重，但因苏轼救灾得力，使饥者得食，病者得医，米价未能暴涨，后果要轻得多，而赈灾费用也少得多。3、元佑四五年灾荒之际，瘟疫流行，杭州是水陆交会的地方，疫疾死亡率比别处都高。苏轼派人作稀粥、药剂，救活了很多人。考虑到杭州重镇，苏轼捐了五十两黄金，加上公费，合起来办了一个病坊，叫做安乐坊，收纳贫困病人，为其治病。苏轼亲率医生分坊治病，得医而愈者千余人。在古代官方慈善医疗事业上写下了浓重的一笔!4、苏轼元佑四年第二次来杭州任知州之时，西湖的沼泽化已经十分惊人了。根据苏轼的观察，对比他十六年前离杭时的情况，他说：“熙宁中，臣通判本州，湖之葑合者，盖十二三耳;而今者十六、七年之间，遂塞其半。父老皆言，十年以来，水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。”而西湖起着为百姓和农田提供水源的作用，“然后民足于水，邑日富，百万生聚待此而后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，则举城之人复饮咸苦，势必耗散。”直接影响着杭州的存亡。面临着这样的严重的威胁，苏轼立即着手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。顺便指出，这个奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。 苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了挖深，把挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤，后人称为苏公堤。又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅，后来演变成“三潭印月”。5、杭州中贯运河，舟行市中。但长期以来，地方官贪图方便，引引潮水入河，海潮每至，泥沙淤积，漕河失利，舟行困难，不得不三年一淘，劳民伤财。苏轼亲自视察杭之水系后，带领人民疏浚茅山、盐桥二河各十余里，水皆深八尺以上，是几十年来浚河从未达到的深度。又根据精通水利的苏坚的建议，在两河间筑堤闸，控制河水与潮水。自后潮不入市，
篇8：贺龙吟作对联的故事民间故事
全文共 1869 字
+ 加入清单贺龙，字云卿，湖南桑植人。青少年时期由于出身贫苦等原因失去了求学机会，为此，贺龙后来常常自谦地对人们说：“我是没吃墨砚水的粗人，只晓得打仗，不懂得文字。”事实上，贺龙天资聪颖过人，又勤奋好学，而且善于从丰富的实践中、从社会“大学”里学习，触类旁通，不断提高自己的学识素养。这一点从他吟作对联的趣闻轶事中即可得到印证。
睿智对句擒匪首
湘鄂川黔交界一带，土匪猖獗。大土匪头子罗梓文一次交火中身负重伤，临死前让儿子罗金彪在孤山上修座将军庙，塑一座尊像。佛台边还出了一副上联：孤山独庙单枪匹马一将军。广求文人应对下联。
罗金彪当了土匪头子之后，果然践行他老爹的遗愿，修庙造像写楹联。可是。这一直无法对出的下联终究是把他难住了，只好择日公开求对。
这天，征台摆好，20余人上台试对，结果纷纷败下阵来，因为“孤、独、单、匹、一”这五个字都是“一”的意思，实在难对。
这时候，一位30多岁的先生从容不迫地走上台来，用粉笔潇潇洒洒写下：
夹江两岸双炮对虎二英雄。
罗金彪一看，大喜望外，暗自佩服：真是一副绝配佳联，此人非常有才!于是，马上立起身来，面对那位先生毕恭毕敬地口称“博士”，作揖打拱，表示深谢。
这位对出绝妙下联的“博士”，不是别人，正是贺龙。1933年夏天，他率领红三军(由红二军团改编)来到此地，听说老百姓深受土匪之苦，决心为民除害。正巧，罗金彪公开广征对联。贺龙神机妙算，准备巧妙利用这一良机，亲自出马，去接近匪首，而后再伺机替老百姓教训他一顿。
第二天早上，罗金彪请“博士”同行，率领家人以及兵丁600多人全部上了孤山，进罗梓文庙堂祭祀。
贺龙说：“罗司令，弟兄们背着枪下跪磕头，有点不尊重老爷吧?再说，弟兄们不慎走了火，乱了庙堂，可就多有得罪了。”
罗金彪一听有道理，立即就让匪兵们把枪都集中放在一起。
就在罗金彪俯身跪在地下哭念祭文，谁也不敢抬头之时，事先埋伏在庙堂附近的红军战士冲了出来，生擒了匪首罗金彪，将全部土匪都一网打尽，使当地的人民重新又得到了安宁。
撰联宣传促团结
南北墩是湘鄂两省交界、共辖的一条小街。两省以街中心的“东西井”作为界限。1931年，湘鄂两大土匪头子朱疤子与罗效之各据一头，挑动两省边境土家族与汉族居民械斗，他们从中渔利。
贺龙带领红军进驻南北墩以后，发动百姓打土豪、斗土司。可是，却出现了一个怪现象：对于北街的土司。南街的群众不能批斗；而对南街的土豪。北街百姓又不能轻易批斗。
贺龙发现这一奇特的问题后，立即召开两地土、汉两民族的群众大会，准备进行一番宣传说服教育。目的是促进大家和平共处，团结对敌。
人头攒动的群众大会上，人们好奇地看到会场的台柱子上，醒目地贴着一副对联。人们情不自禁地诵读起来。识字者很快能够领会其中意思，不识字的则向识字者求教对联要义。人们还不由得进一步相互打问此对联的来由。
原来，这副对联是贺龙亲自撰写的。
上联是：打土豪，斗土司，何分南北：
下联是：闹翻身，求解放，哪管东西。
横批是：团结对敌。
这副对联不仅寓意深刻，而且巧妙地将两个地名嵌了进去。人们看到这副对联都很有感触。从此，南北墩两地的土、汉人民就团结一致，共同对敌。
外联颂赞鱼水情
1931年春，按照中共中央指示，红二军团缩编为红三军，贺龙任军长，邓中夏任政委。
1931年6月20日，贺龙行装简便，亲率红三军进驻武当山，领导红三军发动群众开辟鄂西北革命根据地。当时，以武当道总徐本善为首的紫霄宫道人50余名迎至东天门外欢迎红军。红三军纪律严明、官兵一致、为老百姓谋求利益和幸福、对道人极其尊敬等所作所为，受到道人的热烈称赞。武当道人也从粮食、医药和武器装备等方面想方设法给予红三军鼎力相助。在这里，贺龙与武当道人结下了深厚的情谊。
这年9月，红三军得悉洪湖根据地的红九师已沿汉水北上，全军欢欣鼓舞，决定南下迎接红九师，一起返回洪湖，并决定留下红二十五师的1000多人，在分特委书记柳克明领导下坚持斗争。
临走时，贺龙特意赠给徐道总黄金2斤，以示感谢。同时赠送对联一副，嵌入“伟樵紫霄”四字，以示赞颂人民革命事业及侠义道人支持人民革命事业之情：
伟人东来气尽紫。
樵歌西去云腾霄。
当贺龙带领红三军撤离武当时，还将500余名伤病员留在紫霄宫。徐道总分派王教化等多名弟子细心照料。伤病员痊愈后，分三批被护送到房县大木均归队。出发前，徐道总令紫霄宫库房取出衣物。让伤病员化装成道人、香客和采药人等，以保证安全。
武当道人和武当山苏区群众至今一直十分怀念贺龙元帅，房县一带至今还流传着一首赞颂贺龙的歌谣：“高山顶上云套云，园中竹子根连根。河里鱼儿不离水，贺老总和人民心连心。”
篇9：最逆向思维的哲理故事
全文共 951 字
+ 加入清单生活是一个大舞台，很多的哲理智慧都是从生活实践中提炼出来的，有时候我们需要具备一些总结智慧的技巧，比如逆向思维的能力。在这里给大家分享几个逆向思维的哲理故事，希望能够给你带来一些不一样的启发。
故事一
有一家人决定搬进城里，于是去找房子。全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。丈夫豉起勇气问道: "这房屋出租吗?"房东遗憾地说:"啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。"丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开了。那5岁的孩子，把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。
这时，丈夫和妻子已走出5米来远，都回头望着。
门开了，房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:"老爷爷，这个房子我租了。我没有孩子，我只带来两个大人。"
房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住 。
故事二
某时装店的经理不小心将一条高档呢裙烧了一个洞，其身价一落千丈。如果用织补法补救，也只是蒙混过关，欺骗顾客。这位经理突发奇想，干脆在小洞的周围又挖了许多小洞，并精于修饰，将其命名为“凤尾裙”。一下子，“凤尾裙”销路顿开，该时装商店也出了名。逆向思维带来了可观的经济效益。
无跟袜的诞生与“凤尾裙”异曲同工。因为袜跟容易破，一破就毁了一双袜子，商家运用逆向思维，试制成功无跟袜，创造了非常良好的商机。
故事三
一种高产量的土豆传到法国时，当时，法国农民并不感兴趣。为了提倡种植这种土豆，法国政府花了大气力搞宣传，但效果甚微。优良土豆被冷落。
后来，有人出了一个“怪招”。不多久，人们突然发现，在各地种植土豆的试验田边，都有全副武装的哨兵日夜把守。
一块庄稼地怎么会有哨兵把守呢?周围的农民觉得奇怪，他们判断道：这里种植的东西一定非常金贵。
于是，他们经常趁着士兵“疏忽”时溜进试验田，去偷土豆，然后小心翼翼地把偷来的土豆拿回家去种在自家的地里，用心侍弄。
一个季节下来，这种土豆的优点广为人知。新土豆就这样被推广到法国各地，成为最受法国农民欢迎的农作物之一。
篇10：民间故事改写作文200字
全文共 365 字
+ 加入清单“嘭、嘭、嘭”过年啰！你们知道过年为什么要放鞭炮吗？这里可有一个有趣的神话故事呢！ 传说在很久很久以前，有一种叫“年”的怪物，它每年都会到村里偷吃动物，有时连人都不放过。人们觉得很不安，他们要搬家时侯，忽然走来了一位老爷爷，他说：“我可以让“年”吃不到我。”人们好奇地问：“为什么？”老爷爷说:“只要你们可以让我在村里住一个晚上，我就可以说给你们听。”人们半信半疑，答应老爷爷的要求，说：“那你要小心点。” 晚上，“年”来了，老爷爷放起了鞭炮，“年”听到了，吓得哇哇大叫，掉头就跑了回去。 到了第二天，人们问老爷爷为什么“年”不吃他?老爷爷说：“因为”年“最怕很吵的声音，只要你们搞出一些很吵的东西来吵它，就可以把它赶跑了！” 于是人们就按着老爷爷的说法去做，每当过年的时候就放鞭炮，真的把“年”赶走了。
篇11：辛普森太太和她做的汤民间哲理故事
全文共 953 字
+ 加入清单有一回，辛普森太太请了许多客人到她家去吃饭。她打算让客人美餐一顿，准备了肉、各种蔬菜，还有她拿手的美味鲜汤。
宴会那天，辛普森家每个人都忙开了。辛普森太太有五个女儿，但是她们谁也没想到要去做那道汤，她们尽忙着梳洗、烫衣服和打扫屋子，一直到最后一道菜——甜点心也做好了，辛普森太太才想起来没做汤，就急忙跑进厨房去烧汤。
整个镇上，要算辛普森太太做的汤最出色。说到烧饭做菜，没有哪个妇女能比得上她。但是这回啊，不知怎么却忘了往汤里放盐。谁都知道，好汤总少不了要放点盐的。
辛普森太太拨旺了火头，随手把汤炖在炉子上，接着又转身扫起地来，弄得满手都是灰尘。
她突然想起自己做的汤里面还没有放盐，就叫女儿帮忙。
苏珊，辛普森太太说，往汤里放点盐，好吗？我的手太脏了。
不行啊，妈妈，我在洗头呢。苏珊说。
莎拉，你去放点盐，好吗？
不行啊，莎拉说，我的裙子破了，得缝几针呢。
伯莎，你给汤里加点盐，行吗？
不，妈妈，伯莎说，叫别人去干吧。
难道这些女儿连一个也使不动？詹妮，你去放点盐吧。
妈妈，叫莉尔去放吧。我在烫台布呢。詹妮说。
不行，妈妈。我的项链不知哪儿去了。我非要找到项链才愿干别的事情呐。莉尔说。于是辛普森太太只得放下扫帚，洗好手，往汤里加了勺盐。
然后她又扫起地来。
这时莉尔觉得自己应该听母亲的话，所以就悄悄走进厨房，往汤里加了盐。放好盐，她又回过身去找她那串项链，从这个角落找到那个角落。
詹妮也懊悔起来，觉得自己刚才说话太粗鲁了，于是她也往汤里加了盐。
随后再去烫完那块台布。
苏珊走进厨房，闻了闻汤的香昧。唔，放了盐，味儿就更美了。她一边自言自语，一边往汤里加了勺盐。
后来莎拉想，我确实该帮一下妈妈。于是她也往汤里加了点盐。接着伯莎也一声不响地走进厨房，往汤里加了点盐。
那天晚上，饥肠辘辘的客人正襟危坐，等着喝汤。他们已经闻到汤的香味了，可真香啊。辛普森太太把汤端到桌上，放在大家面前。牧师也在宴席上，辛普森太太先给他盛了一碗，他张开嘴巴，一下喝了一大口汤，眼睛顿时睁得滴溜滚圆。他赶忙拿起自己的那一杯水，一口气喝了个精光。
这时，辛普森太太知道事情有点不妙，亲口尝了尝汤，心里全明白了。
姑娘们，你们谁往汤里加过盐了？她问五个女儿。
我放了，妈妈。五个人异口同声回答说。
我也放了呢，辛普森太太说。厨师一多，烧不出好汤来的。
这倒一点不假。
篇12：西湖民间故事五年级的读书笔记
全文共 517 字
+ 加入清单暑假中旬，我读了《西湖民间故事》，书中的每个人物都特点鲜明。《油炸桧》这个故事我百看不厌。
早上，我买了一些油条吃，顺便看书，我随手拿了一本《西湖民间故事》，一翻，咦！这个故事不错：《油炸桧》。看完了一遍，主要内容差不多知道了。
古时候，有位名将，他叫岳飞，他带军战斗时，差不多每一次都百战百胜，他的军队攻无不克战无不胜。有个叫秦桧的官，十分妒忌他，便把岳飞告上了冤罪，把岳飞给害死了。当众百姓知道后，一家油条店的老板就用面粉揉成秦桧的样和他妻子的样，放进油锅里使劲炸，没炸多久，不料，秦桧来了。
秦桧看见油锅里好像他和他妻子的样，闷闷不乐，便上前去。卖油条的连把“头”拿出来，一点一点分着吃，油条已被炸地不是一般的黑，可大家还是吃了，还拍手叫好。其实，我了解，大家把油条先炸得痛快，再吃得痛快，因为，大家把油条当作了秦桧。秦桧没办法，只好让他们做，自己灰溜溜地走了。
我看完后，心中十分恼火，好好的一个精忠报国、英勇杀敌的好汉，就这么被害死了，多可惜！若有台时空穿梭机，我立马就穿梭到岳飞，要让皇帝知道，岳飞无罪，并且还要为岳飞报仇雪恨，以眼还眼以牙还牙！
读了《西湖民间故事》，我对西湖的历史越来越感兴趣，真想看看以前的西湖到底是什么样的。
篇13：学生写作素材：关于骑马思维的故事及启示
全文共 631 字
+ 加入清单国王为了挑选继承人，给两个儿子出了个难题：“给你们两匹马，白马给老大，黄马给老二，你们骑马到清泉边去饮水，谁的马走得慢，谁就是赢家。”
老大想用“拖”的办法取胜，而老二则抢过老大的白马飞驰而去。结果，弟弟胜了，因为他骑的是老大的马，自己的马自然就落到了后面。
“骑马思维”说穿了就是“创造性思维”。其特点是：跳出平庸、出奇制胜!
这是常见的故事说法，我把故事再续一个，当哥哥失利了之后，心中不服说，弟弟取巧就算了，还使用蛮力，属于犯规。国王说，我没有设立什么规矩啊。
哥哥还是不服，说如能再比一次，不准用抢的，弟弟如还能赢就甘愿认输。 国王看看弟弟，弟弟表示可以再比一次。
于是哥哥和弟弟又准备开始比了，这回还是比赛马，谁的走得慢谁赢。这次让这哥俩到马棚里自己挑马。结果哥哥率先跑进马棚，挑了一只最差病歪歪的蹩脚马，弟弟却不紧不慢随便找了一只马。
这回哥哥心里暗暗冷笑，小样，看你这回怎么赢我。
比赛开始了，一声号令，只见一匹马好似离弦之箭，瞬间到达河边，大伙定睛一看，原来是老大骑着这个蹩脚马，而老二在后面晃晃悠悠，原来号令一响，老二在老大的马屁股上戳了一剑。
结果还是弟弟赢。
这叫什么，善赢者总能找到智慧的方法。
人类到底有多少定势无从考证，多如牛毛，人人都有。 但领先者或后来居上者往往是打破常规，创新制胜的人。
由骑马思维引发的创造性思维告诉我们，善于思考的人总能找到创新的方法，打破常规，出奇制胜，而不善于思考的人总是活在自己的思维定势里，输在固步自封，迈不出自己的天地。
篇14：有关民间大盗的故事
全文共 1778 字
+ 加入清单导语：民间大盗，有一些行不义之事，有一些劫富济贫，今天，小编与大家分享一个关于民间大盗的故事，欢迎参考！
在宋朝那动乱的年代，京城繁华的街市上，盗贼很多，他们的行踪又十公隐秘，不容易被人发觉，因而也很难捕捉干净。据说有这样一件事，有个行商之人，平时爱敲陌生人的竹扛，有个盗贼一直尾随着他，找到机会下了手，把他钱包里的钱都拿走了，还在里面留下一大把手纸，弄得那商人哭笑不得。
当时，有个姓赵的人在临安当府尹，有一个贼仗着自己技高，每次在富豪人家偷了东西以后，必定用**在门墙上大写“我来也”三个大字。虽然官府想方设法追捕，但好长时间仍捉不到。“我来也”的名声在临安京城里人人皆知，于是大家不说捉贼，而说要捉“我来也”。
有一天，官府里的吏卒送来一个贼，说这个人就是“我来也”。赵府尹急忙把他关进监狱，连夜进行拷问。
这个人口紧得很，无论怎么用刑，都不承认自己是“我来也”，加上没有抓到赃物赃怔，这个案子一直不好了结。但是将他关进来之后，外面就没有发生“我来也”的偷窃案件。
一天，这个人突然对看守的狱卒说：“我的确曾经做过贼，偷过人家钱财，但我不是‘我来也’，只是被你们误捉关在这里。我也知道，你们没捉到真正的‘我来也’，是不肯放我出去的。我只请求你好好地照顾我，我有不少银子，会给你好处的。我的银子现在藏在湖边宝塔的第 9 层的靠东边的夹墙里，你可以从那里拿出来。”
狱卒心想，湖边宝塔是游人众多的热闹地方，这个贼大概垦在开我的玩笑，于是现出一副不屑一顾的神态。那贼说道：“你不用疑心，我关在这里，又走不了，要是骗了你，再找我算帐也不迟。你只要装作到那里去做佛事，把塔中的佛灯点上一夜，你彻夜不离开湖边宝塔，自然会有机会拿到那里的银子。”
狱卒的贪心壮了他的胆子，按照那贼说的办法，到湖边宝塔去烧香、求神拜佛，将佛灯点亮，到了夜间无人时，居然拿到了许多银子，心中大喜。
第二天再到狱里来时候，偷偷地把准备好的酒肉，拿给那个贼吃。从此那贼与狱卒就亲近起来了。
又过了几天，那贼又对狱卒说：“我有一瓮宝物，放在西湖边侍郎桥下某处的水里，你可以去取出来。”
狱卒说：“那地方人多眼杂，怎么能从水里拿得出来呢？就是拿到了，也不好拿回家呵。”
那贼又教他说：“要你家里的人用竹箩盛着一堆脏衣服到侍郎桥下去洗，趁人不太多时，故意让衣服飘走，然后假装下河捞衣服，顺便偷偷地将瓮子搬出来放到竹箩里，再用衣服盖在上面，抬回家就行了。”
狱卒又依计行事，这回得到的宝物比上回的银子还要多。第二天，他带着上好酒食到狱里款待那个贼。狱卒发了横财，心中十分高兴。
过了几天，正好是那狱卒值夜班，过了二更时分，那贼悄悄对狱卒说：“我想悄悄出去一会儿，四更过了我就回来。我向你保证，绝不会连累你的。”
狱卒说：“那可不行呵，我实在担当不起！”
那个贼说：“我向来说话算数，一定不会连累你的。即使我真的不回来，逃失了囚犯，你不过会被配到边远地区而已，可是我送给你的东西，足够你维持一家生计，如果你一定不让我出去，恐怕也不会安宁，以后你可不要后悔！”狱卒没有办法，只好打开刑具放他离开牢狱。
狱卒在狱里等呵等，正在忧愁懊恼的时候，听见房檐上的瓦片发出轻轻的声响，接着就见那贼一跃而下。狱卒这才放了心，又给那贼重新戴上刑具。
开亮打开狱门的时候，就听到有家姓张的富户来告状说：“昨天夜里三更时分，家宅被盗，丢了东西，偷东西的人在院门上写了‘我来也’三个字。”府尹赵府尹拍着书案说：“呵！几乎错判了这个案子，难怪那贼始终不承认呢！”于是府尹大人以“触犯夜行禁例”的罪名，判以 20 大板，打了以后，将那贼赶出临安府，并严令衙门吏卒继续搜捕“我来也”。
狱卒回到家里，妻子告诉他说：“半夜里我听见敲门的声音，以为你回来了，急忙起来开门。门刚打开，只见一个人把两个布袋了扔进门里就走了，我把袋子藏了起来了。”狱卒拿出袋子打开一看，里面都是金银制成的各种器皿，有的还有个“张府”的字样，这才明白那贼就是“我来也”，偷了张府的东西来报答自己，又为他自己开脱罪名。
“我来也”被驱逐以后，那狱卒越想越不是滋味，于是推托有病，辞去职务回到家里。以后，坐享“我来也”送给他的财物，一直到老不愁吃喝。
狱卒死去之后，他的儿子不能守住家业，把这家里的钱财挥霍一空。有一次他喝醉了酒，把事情的原委说了出来，“我来也”的悬案才得以大白。
[有关民间大盗的故事
篇15：读中国民间故事有感800字
全文共 997 字
+ 加入清单嫦娥奔月这个故事我们都知道，但是在你们的印象中嫦娥是丑陋的，但是这个故事改变了我对他的看法，在我心中嫦娥是不想让丈夫求得的仙药落入他人手中，所以他便一口气吞了下去，飞到了天上去。
牛郎织女这个故事非常感人，里面包含着爱情和同情，重新重聚的一家人是美好的。
白蛇传说充分的说明了一个道理：光明永远比黑暗厉害，因为青蛇是光明，法海是黑暗，法海是永远打不过青蛇的。
狼外婆这个故事可以看出三姐妹的聪明才智，他们用才智打败了大灰狼。
梁山伯和祝英台用生命爱着对方，就算死了也要死在一块儿，他们用他们的行动感动了我。
八仙过海，各显神通这句话已经听了听了很多遍了这个故事就用他的本意解释了他的意思，从而让我对他更加了解了。
七兄弟真是神通广大，各有各的技能，就是玉皇大帝也管不住他们。
孟姜女和范喜良用生命爱着彼此，因为范喜良死了，所以孟姜女哭的把长城都哭倒了。
聪慧的巧姑想出的办法一个比一个好，就连地主也佩服了。徐文长真是比巧姑还聪明，就连伯父也拍手叫好；吕洞宾用自己的智慧救了人，这也告诉我：人只要是善良的，世间的所有事物也是美好的；张灶王用自己的善良从而受到人们的尊敬，这里也告诉我一个道理：好人有好报；阿二这个行为真的可以用瞎猫碰上死耗子来形容，因为比较着急才做出这么好吃的饭，而且还流传了下来；这个小孩子用自己的口才逃过了一次打可以说他也是比较聪明的；人们因祸得福做出了更好听的乐器；谢端又一次向我证明了好人有好报这个成语的真谛，让我感受到了它的作用；真武祖师这个故事告诉我：做一件事要摸透他不能蜻蜓点水；鲁妹造伞这个故事可以看出鲁妹的心灵手巧，也表现了中国子民的才能；明珠这个故事看出了玉龙和金凤对明珠的执着，就算明珠变成了西湖，他们也化作山守护着她；王敢和松梅用生命爱着彼此，也爱着宝参，就算死也要保护他；毕矮用自己的聪明才智填饱了肚子，还请别人吃了馄饨；大尖哥和水杜姐用生命给人们带来了光明，我们应该记住他们；钱员外和赵公明就是一个很大的对比，钱员外非常浪费，而赵公明非常节约；鲁班将错就错，这个办法又给柱子多了几分奇妙；西门豹疼爱她的子民为子民解决了一个又一个的问题；华佗表现出了虚心好学的精神，然后才成了名医，雷老师经常说做人要老老实实，一定要老老实实的才能有好报；苏东坡用自己的画技阻挡了一场“战争”的发生，这个故事向我证明了多才多艺的好处；因为坎吉喜欢吹牛，他被人捉弄了三次以后，终于改过来了。
篇16：逆向思维哲理故事
全文共 270 字
+ 加入清单一种高产量的土豆传到法国时，当时，法国农民并不感兴趣。为了提倡种植这种土豆，法国政府花了大气力搞宣传，但效果甚微。优良土豆被冷落。
后来，有人出了一个"怪招"。不多久，人们突然发现，在各地种植土豆的试验田边，都有全副武装的哨兵日夜把守。
一块庄稼地怎么会有哨兵把守呢?周围的农民觉得奇怪，他们判断道：这里种植的东西一定非常金贵。
于是，他们经常趁着士兵"疏忽"时溜进试验田，去偷土豆，然后小心翼翼地把偷来的土豆拿回家去种在自家的地里，用心侍弄。
一个季节下来，这种土豆的优点广为人知。新土豆就这样被推广到法国各地，成为最受法国农民欢迎的农作物之一。
篇17：西湖民间故事读书笔记
全文共 340 字
+ 加入清单《西湖民间故事》讲了很多西湖传说。传说西湖是一颗明珠，是玉龙和金凤啄出来的，王母娘娘把明珠抢去，掉落在人间变成了西湖。玉龙和金凤为了保护西湖，玉龙变成玉龙山，金凤变成凤凰山永远守护着西湖。你看那一山浓一山绿的山峦，那是玉龙和金凤在望着他们的明珠呢。
还有那美丽的三潭印月，传说是鲁班用一座大山造成一个石香炉，把黑鱼精压到湖底，只露出了三个脚，人们给三个脚都装上了灯。夜幕初垂，明月东升，月亮倒映在水中，显得更加秀美典雅。
西湖周围有很多亭子，传说是鲁班造的，人们可以在雨中欣赏西湖的美景。鲁班的妹妹根据亭子的结构造了伞，人们可以一边漫步，一边看景。
虽然我没去过西湖，可是看了这本书，我好像来到了人间天堂杭州。等有一天，我去西湖的时候，一定把这些传说给大家讲一讲。
[西湖民间故事读书笔记
篇18：民间故事改写作文200字
全文共 336 字
+ 加入清单农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。
有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
篇19：木匠修门的故事：换一种思维，打破思维定势
全文共 503 字
+ 加入清单导语：行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。要想成功，需要换一种思维，打破思维定势，下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。
过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……
若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。
忽然有一天，邻居对他说：‚你是木匠，你看看你家这门!木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家‚门的发展。
【哲理启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇‚无形门，及时反思和提升自己的，手艺，这样才能更多看到外面美丽的风景。
篇20：短篇寓言故事：换一种思维
全文共 341 字
+ 加入清单两年前，我在一大型企业供职。有一次，单位请了一位北京大学的教授给全体管理人员讲授"企业的可持续发展战略"。讲授之前，教授向我们提出了一道有趣的考题：
"很远的地方发现了金矿。为了得到黄金，人们蜂拥而去，可一条大江挡住了必经之路，你们会怎么办?"
教授刚说完考题，会场就热闹起来，有人说游过去，有人说绕道走。但教授却笑而不语。良久，教授才严肃认真地说："为什么非要去淘金，为什么不可以买一条船搞营运，接送那些淘金的人，这照样可以发财致富!"
全场愕然。教授接着说："人们为了发财，即使票价再贵，也心甘情愿买票上船。因为前面就是诱人的金矿啊!"
我们茅塞顿开。
其实，对于生活中的许多问题，当我们无所适从时，为什么不能换一种思维?是的，在智者眼里，困境往往意味着一个潜在的机遇，只是我们未曾想过。