中学生入团申请书最新(精品20篇)

《简·爱》是一本十分经典的书，它讲述的是简·爱的不幸的生活。

简·爱是一个小女孩的名字。她的生活与我们这些孩子的生活简直是区别太大了。因为父母双亡，她只好住在舅舅家。可是可是多久，爱她的舅舅去世了，她成了一个剩余的人。狠毒的舅妈不但让她不停地做家务，还让简·爱去服侍她的那个被宠坏的表哥，所以，她常常受到虐待。之后，她的舅妈甚至是把她送到了女子学院，抛弃了简·爱这个“包袱”。可是简.爱很坚强，她靠自我的才华找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了别人的赞赏，可是，令人意想不到的事情发生了……

“我快要疯了!怎样会这样，怎样会这样?”这是简·爱在文中所说的一句话。你听了后也许会不明白，简·爱她到底怎样了?让我来告诉你吧，简·爱喜欢的人在与她进行婚礼的时候，被别人揭发他原先有一个疯妻子!读到那里，我的心中泛起了一股同情心，简·爱是多么不幸!简·爱，我同情你!我迫不及待地往下看：可是，简·爱她却忍受住了，她来到另外一个城市，与命运之神继续搏斗着……”

她的叔叔去世了，她继承了叔叔的一大笔财产!啊，这就是苦尽甘来了!她回到了她的喜欢的人身边，照顾他，与他幸福地生活着……

近日读了老师推荐的著名儿童文学家“中国动物小说大王”沈石溪的短篇小说集《再被狐狸骗一次》。这部小说集主要收录了作家描写狐狸、老虎、豹子这三种动物的10篇小说。我读后感受颇深，不仅在语言方面受益匪浅，还学到了不少动物知识，对这几种动物的生活习性也有了较深的了解：动物有感情，动物通人性，动物也懂得知恩图报。更有趣的是悟出了与狐狸、老虎、豹子这几种动物有关的一些俗语的来历，现在总结几条与大家分享。

为什么说“一山不容二虎”呢?这有一定的科学道理：因为老虎的食量很大，一顿可吃30公斤肉食，而一方土地上的食物资源是有限的，难以养活两只成年的老虎。所有，成年虎会用残脱的虎毛和粪便划定自己的觅食范围，不许同类闯入。在发情期以为的时间里，哪怕是相貌再英俊、风度再潇洒的虎先生闯入虎小姐的领地，也会遭到虎小姐的驱逐;反过来也是同样，再漂亮的虎小姐闯入虎先生的领地也会遭到虎先生的驱赶。若是两只老虎互不相让，其结果是“两虎相争必有一伤”，因此就有了“一山不容二虎”的说法。呵呵，动物园里一个大铁笼里的几只老虎之所以能和睦相处，是因为它们没有食物压力。

为什么把语言或行为气势汹汹，让人感觉不寒而栗的那种泼辣、凶悍的妇女叫做“母老虎”呢?因为在虎的世界里，雌虎要独自承担养育后代的重任。不仅要自己糊口，还要养家，管饱一窝虎仔，比起过着悠闲自在的贵族生活的雄虎来，雌虎的生存压力要大得多。只有更威猛更凶狠更残忍更无情，才能捕获到更多的食物来养家糊口。所以，俗语就把泼辣、凶悍的妇女叫做“母老虎”。

汉语里“狐媚”“狐狸精”又是怎么来的呢?狐狸是一种聪慧机警，动作轻快敏捷的中小动物。它脸颊短而微微凹陷，五官清秀而洁净，皮毛光滑漂亮，乍一看去确有蛊惑人心的媚态，因而汉语里有了“狐媚”一词，人们把卖弄风情、妖媚迷人的女人比作“狐狸精”。虽然“狐媚”“狐狸精”都是贬义词，但是明显含有妒忌的成分。

为什么把胆大妄为的人叫做“吃了豹子胆”呢?为什么说“虎死威不倒”呢?又为什么说“兔死狐悲”，而不说“兔死狼悲”或“兔死豺悲”之类的呢?这里面都含有一定的动物学知识。

我想，爱读书的你一定能从书中找到答案的!让我们亲近书本，增长智慧吧!

友情是什么?是无价的!友情是什么?是难忘的!友情到底是什么?是你永远也忘不了的! What is friendship? It is priceless! What is friendship? Is it unforgettable! What is friendship? You will never forget it!

今天是星期一，天气很晴朗。我屁颠屁颠的跑到车站坐车。刚进校的时候，发现早点没买。我正发愁那，这时我的闺蜜南瓜给我打电话问我是不是又忘了买早点，我帮你买份早点吧。紧皱眉头的我，顿时眉头松开了。我贼笑的毫不客气说：“好呀，我要紫米的煎饼果子!”南瓜哼了一声开玩笑的说：“不要脸。”我奸笑的说：“我本身就有一张脸，再要一张脸也没什么用啊。”南瓜无语扶着额头说：“好了好了，不跟你贫嘴了。”真是我们班的热心肠。刚往班里走突然我身后面一个人蒙住我的眼睛问我，你猜猜我是谁?当时我也吓了一跳，吓的我浑身抖索。

我冷静下来，想了想说：“是不是，蚊子?”她放下手纳闷的问我：“你怎么知道是我?”我笑嘻嘻的说：“你猜啊。”班里一个女生很鄙视的看着蚊子说：“听声音都知道是谁，好不好。”蚊子拍了一下脑门说：“哎呀，你看我。我都忘了。”我也真是无语了。她正是我们班的开心果。有什么不开心的事都可以和她说，准能让你开心。聊着聊着，南瓜就到班里了。她将早点放在我桌子上。我将钱给她，她说不要了不要了才五元钱。就一份早点钱就不用给了。我说：“不行，爸妈赚钱都挺不容易，所以钱还是硬塞给她了。”

我的另一个闺蜜她真的很会做饭，国庆那几天，我爸妈都出去玩了。所以我邀请她到我们家里玩，凑着做饭。只要我负责买菜就可以。我和她去一趟菜市场。我才知道什么是真正的砍价高手。3块钱的青椒愣是能让她砍成2元钱。

卖菜老板也很无奈啊，老板看我们还是孩子就便宜卖我们了。她买了青椒、蘑菇、西红柿、鸡蛋、瓜子、豆腐皮，就这些花了20元。20元做一顿饭也不贵吗，毕竟还是两个人吃那。我管她叫做饭小能手，因为她父母都很忙，做饭也只能自己做，家里还有一个弟弟、妹妹，也不能让他们饿着不是吗。所以我闺蜜就学会自己做饭了。我身边的闺蜜们个个都是好样的!

以前的朋友都是为了目的才接近你。可是现在的朋友们却不那样的。我真是幸运遇到了这些真心能对我好的朋友。友情是无价的!多少钱都换不来我身边对我好的朋友!

我想，每一个文字都是一滴盐水，存有一丝芬芳。然后等候着，在一个书香氤氲的年头里，慢慢拼接成一个蔚蓝色的海洋。 I think, every text is a drop of salt water, with a trace of fragrant.Then wait, in the years of a book incense, slowly stitch into a blue ocean.

旧时微风拂月夜，杨柳岸，晓风残月。当月夜又至，已经是我喜欢上他的第5个夏天了。时间以一种安静的姿态在我身边姿意流淌，他的文字却依旧能让野草在焚烧之后燎原，洋散满地，恍然间犹如碎媚。那些曼妙的诗行会在刹那间腾起薄而幽深的浓雾，枭鸣如歌，凝成未知名的情愫。叶赛宁，那个笔尖有花，喜欢尖刀的男子，终于在诗歌的尾声缓缓轻吟：

“或许你还会想起我，就像想起一朵不重开的花朵。”我知道，我深爱的叶赛宁正安睡在黄泉畔的湿地。

伊人回眸泪倾城，白堤旁，云影环绕。在落花纷飞如雪的日子里，我看见那个眉眼安然的女子。走在行道树边，没有纷繁芜杂和风沙的沧桑，像是西湖的毛尖或者武夷山的碧螺春。从东亚跑到了北丰，留下了若干清灵飘逸、浪漫而热烈的文字。

“如果有来生，要做一棵树。站在永恒，没有悲欢的姿势，非常沉默非常骄傲，从不依靠也从不寻找。”三毛，你用文字许下了一座不败的城。

花本无心碎自怜，园林里，风起朦胧。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇;一个是水中月，一个是镜中花，若说没有缘，花中又是谁的牵挂?你曾用干净白皙的手写着《葬花词》;用剔透的噪音诉说红楼旧事;用深邃的瞳孔倒映宝玉的影子;用处世不惊的脸抵抗封建的吞噬。我记得你说过：

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”黛玉，想有多少泪珠，才经得起秋流至冬尽。

竹牍墨香间，素月高悬，文字为房;腹有诗书词，无酒自醉，标点作窗。

这个暑假，我看了《草房子》这本书，觉得很好看。书中的桑桑活泼调皮，秃鹤暴躁害羞，细马强壮懂事，纸月文静恬美

整本书令我感动的一个章节是艾地。讲的是年迈的秦大奶奶为了守住自己的土地不被新建的学校占领，不惜一切代价，而大家却认为她说的都是疯言疯语，根本没人在意。孩子们怕她，大人们讨厌她，只有桑桑敢亲切地称呼她奶奶。有一天，油麻地小学的一名学生-乔乔逃课去了河边玩，因为想捡起河中那朵美丽的百合花，不小心跌入水中。乔乔在最后一次浮出水面时，望见了秦大奶奶，便喊：”奶奶!”然后沉入了水中，秦大奶奶二话不说奋不顾身地跳入水中把乔乔拉上了岸，自己被水冲走了。后来奶奶被捞上了岸，孩子们齐声呼喊：”奶奶!”秦大奶奶才苏醒。从那之后，人人都很敬佩秦大奶奶，因为大家认为她是一位救人英雄。每当下课时，都会有好几名女同学去秦大奶奶的小屋染指甲。如果有同学上课还没回教室，老师会说：”去秦大奶奶的小屋找找。”就这样，秦大奶奶的小屋惭惭热闹起来了。突然有一天，一个噩耗传来了，秦大奶奶掉进河里了。桑桑说奶奶在河边散步时，看见一个大南瓜快要贴近水面了，奶奶不舍得，用拐杖去够，结果自己掉进了河里。人们给她办了一个大葬礼，并插上她平日里最喜欢的艾叶。

我认为书中的细马是最善良最懂人的，他知道邱二妈和邱二爷已经不想再要自己了，于是他去公安局准备迁户口。杜小康有点疯狂，但很冷静;一次，学生们去了河对岸割麦子，回来时桥断了，大家都束手无策，只有杜小康一个人去跟对岸一个倔船长商量。温幼菊老师很温柔，不管遇到什么事都会笑对生活我要向细马学习，他虽然听不懂别人说话，别人也听不懂他说话，但他并不气馁努力尝试交到朋友，去学习说话。

《草房子》这本书令我懂得了以前人的生活状态，他们是天天吃苦，我们却在享福，我们也要学会吃苦。

如果说，人间是一片荒芜的沙漠，那么，文明就是求之不得的雨露;如果说，人间是一块贫瘠的土地，那么，文明就是肥沃土壤的养料;文明礼仪是做人的基线，是解救人性的一剂良药。

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，我们是民族的未来，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，思想品质来传接人类文明的接力棒。

文明与发展同在，与进步共生，注重文明、实践文明，已成为每个匡园学子的共同目标。

二三月份是我校文明礼仪月，上周各班利用班会课排查了身边的陋习，据悉：初二2班4班6班还进行了“文明礼仪，从我做起”的全班签名活动，并举行“告别陋习”的宣誓活动。

在此我向全校发出以下倡议：

管住自己的嘴：不吃零食，不边走边吃，尤其不把零食带进教室;不随地吐痰，不大声喧哗，不讲粗话，见到老师主动问候“老师好”，宿舍熄灯后不讲话;

管住自己的手：不乱扔乱丢，不攀折花枝，不打架斗殴，不乱停车辆。

管住自己的脚：不践踏草坪，不踩文明线，不插队拥挤，走进食堂步伐优雅，不奔跑;教学楼区域不奔跑追逐。

个人文明礼仪是做人之根、做人之本。所以文明礼仪必须先从自身做起，从身边做起。最最起码的一条：如文明着装，穿校服，带胸卡。言谈举止努力践行上面所说的三条。

只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代匡中人。著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的评价你。因此大家都要提高自己的礼仪意识，重视礼仪。

春天。已经越来越靠近了，万物也逐一舒展身姿，急着要想向世人展现那一份美好了。因此我们怎能让这份美好流逝?让活力的春日缺少了文明之花?我相信，春天已经来了，文明之花定会盛开在匡中的每一个角落。

“珍惜友情”是一句动人的话，看那肥歌星Maria起劲地唱：“纵使不能会面，始终也是朋友……”;还有根拒苏格兰民歌改编的《友情万岁》，谁不会轻轻哼几句?但是，当“友情”在你手中，要你永久珍惜，就不那么容易了。 "Cherish friendship" is a touching words, watching the fat singer Maria singing vigorously: "Even if you cant meet, you are always friends ...";"Long live friendship" adapted from folk songs, who wont hum a few words? But when "friendship" is in your hands, it is not easy to cherish you forever.

“友情”的含义是接受对方。什么叫“接受对方”呢?首先，你得接受这个人的性格和气质，既接受他的优点，也接受他的缺点;接受他忽然的暴躁。这里说的“接受”，不是解释作“学习”，他的缺点你怎么能学习呢?也不解释作“容忍”，因为容忍包括有嫌他的意思，容忍是有限度的。超过了界限，友情亦即解体。

当然，友情也容许你去改变对方，影响对方，让他转为适合你，但这种以自己为中心的友情是不会长久的。

从来不能单方面的强调“珍惜友情”。你不能接受的人，也不用强求他为朋友。但一个如果很容易接受别人的性格，他一定会赢得很多友情。一个善于交友的人，他会从朋友中分享到快乐，从朋友中锻炼和提高助人与谦和的精神，从朋友中得到助力，也为朋友分担忧愁。

人的性格气质有种.种差别，有的人叫娇嗔、傲气、泼辣;有的人热情、开朗、活泼、外露;有的人深沉、内向、多虑;有的人大胆、自信;有的人怯懦、自卑;有人粗犷，有人温文;有人积极、进取;有人消极、寡欢;有人风风光光;有人慢条斯理……这千差万别的秉性，都在你的朋友中，你选择了他做朋友，就意味着你接受并尊重他性格上正负两个方面。而对方也同样接受你的，这是对等的.。

还有一种友情，在接受与不接受之间，这是古人说的“君子之交淡如水”。

一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛大学的28岁的毕业生亨利?梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，开始了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必须的劳动，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本宁静、恬淡、充满智慧的书——《瓦尔登湖》。

选择在一个寂寞的黄昏，独自一人，翻开《瓦尔登湖》。时光如一江春水，在窗下翻书的沙沙声里流过，流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然的详细情况，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——陶潜

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

其实不在于时间，时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。

校园，一座普普通通的楼，里面却蕴藏着老师们的汗水，和一些说也说不完的知识。下面，我就给大家讲讲我的校园。 Campus, an ordinary building, which contains the sweat of the teachers, and some knowledge that is also endless.Below, I will tell you about my campus.

我的学校在小区里，上学很方便，学校大门两旁各有一条小路，小路上面印着小脚丫的图案，每天我们都踩着小脚丫的图案进入学校，右边的小路的旁边有一道墙，上面写着：幸福小学这四个字。

从大门进去，正中间是教学楼。教学楼是紫色的，上面写着：成功成人成才成就这几个字。通往教学楼的两旁载满了花草树木，右边的草地上有三个小铜人，左边草地上有一些器械。

走进教学楼，你会看见一面大镜子，镜子左边是一二年级的教室，和一层的科学教室。右边是通往二层的楼梯。楼梯上面有两排小脚丫的图案，一排是上楼的，一排是下楼的。到了二层，你会看见三四年级的教室和一些老师的办公室。二层有一个科技展厅，不过现在还没有开放。科技展厅前面是一条走廊，厕所就在走廊里面，厕所旁边是从二层通往三层的楼梯。楼梯前面是一些科任课教室：音乐教室和和形体(舞蹈)教室。来到三层，你会看见五六年级的教室。和信息(电脑)教室。

右边草地和教学楼之间有一条小路，是通往操场的，操场很宽阔，是由红色和绿色的塑胶铺成的。下课时，有好多同学都在那里玩耍。我们的体育课通常在操场上，操场中间是主席台，是领导讲话和升旗时用的，主席台右边是升旗台，每周的星期一，我们都会举行隆重的升旗仪式。升旗的班级是轮着的，从六年级到一年级。

这就是我的学校，怎么样，不错吧!

提起狼，人们大都会想到凶残的狼、可怕的狼、讨厌的狼、无恶不作的狼……可看了这本书，我竟然如换了脑一样，敬佩起狼了。

人们想起狼，就会不知不觉想起与狼相对的羊，在生活中，羊是温顺可爱的;而狼是贪婪凶猛的。但在无边无际的大草原里，羊是讨厌的，而狼却是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。书里有一段精彩的台词，是蒙古阿爸说的，我也记不太清了，大概就是这样：“狼捕捉黄羊和野兔，虽然看上去凶残，但是黄羊和野兔才是我们真正的敌人，它们吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活?”就是这句话，让我把对黄羊、野兔和狼的映像颠覆了。

还有一个片段更是让我颠覆了对狼的映像。蒙古人们为卖狼皮赚钱去打狼，有两只狼不愿意让人剥皮卖掉，一只跳下了悬崖，另一只钻进洞里，挖土把自己活埋了……我记得看到这儿时，鼻子一酸，眼泪紧跟着流了下来。狼竟然宁死也不愿被剥皮!

这本书告诉了我们一个人、一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。更告诉我们没有买卖就没有杀害!看完这本书，我一动不动地愣在那里，呆了很久、很久……

《论语》中有一句话说道：言忠信，行笃敬。这句话说的是：说话必须讲究诚信，终于国家。做事情必须礼貌待人，尊敬他人。诚信，是每个人都需要有的品格，没有诚信的人是会受人鄙视和看不起的。 There is a saying in the Analects of Confucius: Yan Zhongxin, respectful.This sentence is: Speaking must pay attention to integrity, and finally the country.To do things politely and respect others.Integrity is the character that everyone needs, and those without integrity will be despised and looked down on.

是的，不论有多伟大的目标，有多伟大的事业，都要遵守自己的承诺，百事可乐的总裁卡尔就是一个讲究诚信的人。某天，卡尔在科罗拉多大学演讲前答应与一个叫杰夫的商人在演讲后进行十五分钟的会谈，可是他讲得过于尽兴，时间过了也不知道，当有人上台来告诉他的时候，他猛然醒悟，当即终止演讲，下台对杰夫道歉并与之交谈。这位是一个事业有成的大人物，可在演讲的时候果断终止，这是对他人的承诺和信用啊。所以卡尔不但事业成功，也获得别人的尊重。

很多人都认为诚信是尚的品质，在讲究诚信的同时也获得了人生的愉悦!一则故事就体现诚信的高尚品质!一个年轻的艺人在演奏时发现一张中了50万美金的奖券放在了他的礼帽中，第二天他就带着这一张纸去演奏，纸上写着这奖券的失物招领，一个中年人看到了急忙走过来，语无伦次的领回奖券并千谢万谢。原来是中年人错把奖券放入了艺人的礼帽里了。一个贫困的艺人能在巨额金钱前不为所动，归还失主，因为他有着尚的品质——诚信，并收获了诚信带给自己的愉悦。

很多讲诚信的人都会受到他人的尊敬，美国的前国务卿基辛格在出访以色列的时候，想去一个小酒店里消遣，于是他打电话给小酒店老板，要求老板拒绝其他的顾客，可是老板谢绝了，因为他的酒店里有许多老熟客，他不愿意把他们拒绝于门外，他要对他的顾客负责任和讲信用。酒店老板的做法就体现了诚信的精神，也体现了诚信的力量。他更受到他的顾客的尊敬了。

诚信是的智慧，诚信是事业发展的先决条件。

尽责是衡量一个人行为好坏的标准。人只有尽责，才能走向社会，走向未来。 Deluity is to measure the standard of good or bad behavior.Only when people are responsible can they go to society and the future.

在家庭生活中，有着关爱我们成长的父母。我们应尽的责任是孝敬父母，因为父母是我们来到这个世界上引路人，他们养育、教导着我们，激励着我们走向未来，走向成功;我们应尽的责任是尊敬长辈，因为那样可以提高我们的品德修养;我们还应该尽到的责任是对于朋友的我们的兄弟姐妹的情谊，因为他们是我们的知音，是我们的向导。

在学校生活中，有着父母般的老师、姐妹般的同学，我们应尽的是刻苦学习，因为学生来到学校本身就是来学习的，学习是我们学生的天职。在学校里，我们应尽的责任还有尊敬老师，因为老师把他所挖掘的知识全都传授给了我们，教导我们努力学习。老师的辛勤劳动不可以是白费的，所以我们得高材生老师，热爱教师我们应尽的责任是遵守好学校的各项规章制度，热爱集体，因为遵守纪律是一个班级的班风如何的体现，一个班级只有遵守好了纪律，那才能算得上是一个好的班集体。

在社会生活中，有着缤纷多彩的事情和形形色色的人，我们应尽的责任是公共秩序，使自己成为一个遵守公共秩序的模范人物，只有这样，才能够使社会变得更加秩序井然。我们应尽的责任还有爱护环境，因为环境的好坏是判断一个社会文明程度的重要标尺，只有环境变得好了，我们的生活也才能能够真正好起来。

是的，我们只有尽我们应尽的责任，才能够让我们成为一位合格的中学生，才能够开创出崭新的局面。

来吧，同学们，让我们携起手来，一起来为我们的美好的生活尽上自己的责任吧。

閒暇時，喜读的书籍依然是《诗经》。在静心的阅读中，总能收获点滴的欢喜，亦可深刻地感受到《诗经》和植物世界相互激荡而产生的那种性灵脉动。

近来也常常这样想：我们人类的生存不寂寞，就是因为大地上还承载着种种植物。《诗经》里提到的植物就有178种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木……简直就是在你的眼前洞开了一个神秘灿烂、魅力无穷、千年不衰的植物世界。

“不读《诗经》，不知万物有灵。”以前听一位敬重的长者说这些话，只是懵懂而已。今天思来，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有种生气亦缭绕而不能绝。俯下身来，对植物的爱心也就更真实了一些。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

——《王风·黍离》

最初读这首《黍离》，真的是因为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这一名句。对诗中用“彼黍离离，彼稷之苗”点染的颓败景象也有点模糊：废墟上只有一片黍苗在生长……好似千百年中，禾黍便是亡国之思的代名词。

其实，黍，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子。以春来青苗而依风摇摇，以热暑时分而迎风弯腰。后来研读至今，发觉那黍的成长过程，很有意味，由“稷苗”长成“稷穗”和“稷实”，从中犹可见相随的诗绪从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章结束的感叹和呼号，虽然形式完全雷同，却是一次次反复吟唱加深着一种心灵的沉郁。一黍一摇，一生一知。因而才明晓：知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?——原是问得这样撼天动地。

遂明了李白说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，其实也是一样的心思。大凡清醒之人，都不会作茧自缚，对与自己不能思想同步的人，更不会去应和苛求。浩雀当鸣，以求同音，“黍离之悲”，亡国之痛中，觅的必是个知己。而那千年会有同叹的，必是同负着一个永恒孤独的背影。

黍有《王风》之歌，始有千年不朽。

此时，春天的生气在升腾着，春天就要來了。两千年后的我迎着春光，在心里描绘着的却是这样一番景象：离离茂盛的黍苗，郁茂生长，没有沧桑。因为她的生命如果归原，就是大地之上与我们比邻而居的植物，循着自身的叶脉，找到地下的潜流和天上的太阳……

离离千年黍。倘若黍有灵，便是和人同生共灭了。因那黍里藏着的不仅有现实里丰硕的一瞬，也有岁月里含金的靓丽，还有我们心中时常向往的那一片葱郁。正是在这样的植物面前，生命又温柔地找回了最初的心境与生存的印记。

我们的校园，不仅有美丽的生态园，还有很多的美丽的景点。现在就由我来向大家介绍一下吧!说到美，当然是我们学校的后花园啦! Our campus not only has a beautiful ecological park, but also many beautiful attractions.Let me introduce it to you now! Speaking of beauty, of course, it is the back garden of our school!

学校的后花园那里有数不尽的各种花儿给大家观赏。可是，美中不足的是，那里要老师带我们才可以去，因为老师怕大家踩坏花朵，老师却又很少带我们去。因此，我们只能偷偷跑去玩。现在，有老师在那里看管，我们就再也不敢、不能偷偷跑去玩了。

记得有一次，老师带我们去后花园。我们被眼前的那五光十色、争奇斗艳的花朵惊呆了。我们赶紧趁这个机会，问问老师这里有什么花，老师耐心地回答了我们的问题。我们现在才知道，这里有许许多多的花已评为泰安大八景。有玫瑰吐艳啦、玉兰飘香啦，很多很多。

后花园里就引人注目当然是那芬芳扑鼻的玫瑰吐艳啦!那玫瑰吐艳很香，使人闻一下就终生难忘。我还看到有几只蜜蜂停留在花枝上。

那些花朵真奇啊!像雪那么洁白，像高空的彩虹那么绚烂，像霞光那么引人注目。真是美啊!

那里还有一条无名小溪，那溪流时而宽;时而窄;时而急，溪声也时时变换调子。那溪流的水真清澈啊!溪流里有许许多多可爱的小鱼，小鱼不仅有那白里透红的宝石似的眼睛，还有那左右摇摆、控制方向的小尾巴。那条尾巴真可爱啊!有些淘气的小学生，他们很贪玩，故意抓那些小鱼，小鱼就用它那可爱的小尾巴打那些小学生的脸，趁他不注意，就脚踩西瓜皮——溜之大吉了。

啊!我们的校园真美啊!这么美的校园能评上绿色学校，真是名副其实啊!我们有这样的学校感到自豪!

春天，在人们的心目中是温暖的，美丽的。它象征一年新的开始，正所谓：“一年之计在于春”嘛!古今中外赞美春天的诗篇更是如天空中璀璨的繁星一样，数不胜数。当然， Spring, it is warm and beautiful in peoples minds.It symbolizes a new start of the year, and it is the so -called: "The plan of the year lies in spring"! The poems that praise spring in ancient and modern Chinese and foreign, as the stars in the sky, are countless.certainly,

在我心目中的春天更像慈祥的母亲一样是善良的，美丽的。尤其是那故乡的春天，更是那样的光彩照人，讨人喜欢。

“冬天过了，春天还会远吗?”果然，春姑娘驾着疾驰的春风，迈着轻快的脚步，带着美丽的风景，无私的把美丽与欢乐撒向了人间，撒向了大地，撒向了我那美丽的故乡，也撒向了每个人的家中。那山上的映山红，映红了山，映红了水，映红了人们的脸庞。你看!那人人家中星星点点的迎春花，迎着太阳，正在向你招手呢?你闻!那浓浓的味道是大地伯伯散发出的春天的气息，正在向你发散出迷人的香气来诱惑你呢?你听!那叽叽喳喳的声音，是爱唱歌的小鸟在枝头“演唱”，在向你倾诉春天的到来呢?你摸!

那嫩绿的树枝和一簇簇的小草是不是在拼命生长呢?大自然的万物都在预示我们春天的到来。我的那些叔叔婶婶们还有忘记去年的喜悦，又在忙于春耕呢!那我们常爬的“绿宝山”上已被春姑娘穿上了绿衣裳;那我们常跑的街道两旁，已被春姑娘画上了点点绿星;那我们常嬉戏的泉水中，好像春姑娘在弹钢琴一样，叮叮咚咚的响，好听极了。故乡的春天都好像活了一样，展现出一派生机勃勃的景象。

故乡的春天如此的美，看到这些令人心旷神怡的风景后，使我不禁想到现在的我们，就如九点钟的太阳，就如故乡的春天一样，正是花季少年，年轻正茂的时候，而时间却如流水般从身边悄悄流走，我们的大脑里却还是少少的一点。

故乡的春天日复一日，年复一年，还是如此的美丽，而我们只有一次生命，只有一次青春，如果现在不努力奋斗，就会应了古人的“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句名言。所以。我希望和我一样正在“春天”时期的同学们，牢牢把握住这个仅有一次的“春天”，让我们一起携起手来，在这朝气蓬勃里的“春天”里努力奋斗吧!而将来迎接我们的，将会是那硕果累累的秋天。

我喜爱故乡的春天，更加会珍惜我们这段“春天”般的生命。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。

今天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。

他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。

我的学校生活只有一个字，那就是惨。我的学校生活像面团一样无味——在学校，每天过着3点3线的生活(宿舍、教室、食堂)，其中有70%的时间被教室占领。我们每天都面对着班主任那张阴沉的`脸，不仅如此，我们还要面对那高如山的作业，它把我们压在山底，就像五行山压着猴子，我们的“唐僧”去哪了?有些老师吃饱了没事干，竟然占领我们的、我最喜欢的体育课。有一位老师竟一天上了8堂课(两个班)。现在这些老师怎么都不怕累啊?每天像逃犯一样躲避老师那吓人的目光，过着心惊胆战的生活。小学那甜蜜、快乐的生活一去无影踪，带来的只有无味、苦涩的生活。

我的学校生活像面团一样无色——上了初中，背上的负担多了重了，路上的脚印越来越深，老师说，初二尤为重要，我们必须努力努力再努力，我懂，可是你也不能剥夺我们的美术、音乐课吧，看不到往日的色彩、听不到以前的美妙的歌声，那可不好受哦!老师曾振振有词的说过，学习就要劳逸结合，不错，“劳”就是上课，所谓的“逸”就是复习功课、看书。学校生活应该是五彩缤纷的，可是我们的春天在哪里啊!

我的学校生活像面团一样变形——学校生活总是神不可测，说不定这堂课被老师表扬，下堂课就被老师“请”到办工室了。只要你在老师眼皮底下作个小动作，那么，老师便会有n种猜测，直到说到你脸为止。犯个小错误老师会塞给你一大堆的“大”道理：不好好学习，将来只有种田哦……

在我的人生字典里快乐、甜蜜……早已消失，修订后的字典里有的

只是苦涩、伤心……

为期七天的高一军训结束了，我并没有因为会马上看到妈妈而高兴，反而有一丝的伤感。仔细的想想，在这7天中我并不是只拥有身体上的疲惫，并且我从中还懂得了许多，许多。

记得是歌声与笑声陪伴着我们开始了军训旅程;回来时，却与哭声做伴，尽管教官一直在告诉我们不要哭，可真情并不在理智的管理范围内，我们抑止不住自己的感情，哭了许久。在回家的路上，脑海里想的不是与妈妈相见后的场面，而是我们在烈日下认真军训的模样。我曾抱怨过教官太过于严厉，现在回想起来不知怎的，总觉得这种抱怨是多于的;我曾埋怨过教官的口头禅过于不雅，而现在想听却也听不到了;而当我们身体不适时，教官却亲自为我们买蜂蜜……回想起这样的场面，心中总有一些的酸楚。

在这七天中，有欢笑，有泪水;有病痛，有坚持。

印象最深的就是第一天下午的军训，天气热的厉害。太阳辣辣地烘烤着大地，整天没有一丝的风。院子里的绿色植物都垂头丧气的，没有一点儿生气，与上午生机勃勃的景象形成了鲜明的对比;知了拼命的叫着"热……热……";地面上连只蚂蚁也难寻--它们也受不了这热魔。而我们却要在这暑气灼人的天气下进行训练。站了连5分钟的军姿都不到，大地就把它烈焰升腾的温度迅速传达到了我们的脚心，我们立刻觉得身上就像着了火一般。然而就在这难耐的天气下我们居然站了25分多的军姿，尽管在烈日当头下站军姿是难熬的，但当自己坚持下来的时候我们是快乐的。教官让我们在这样的天气下站立，教会了我们坚持。

当军训要临近尾声时，老师让我们给家中写一封家信，晚上写信的时候，宿舍里失去了往日的欢声笑语，替代它们的是抽涕声。想起父母对我们的关心，眼泪情不自禁的流了下来。我们想妈妈、爸爸;想姥姥、姥爷;想家中的一切一切。军训让我懂得了亲情的可贵。

军训虽然很苦，很累，但军训给予了我一生中最宝贵的财富。军训时的场面，军训的场地，教我们该如何做好每一个动作的教官，军训时同学、教官、老师之间的插曲都将是我永恒的记忆。

我和你分别被系在绳子的两端，握着绳子中间的是笑的一脸得意的友情。 I and you are tied to both ends of the rope, respectively, holding the smile in the middle of the rope.

题记

“你走上了天桥，我走下了地下道，我们的友情遗落在街角，你拐向了双行道我走入了单行道，再也想不起你傻傻的笑”熟悉的旋律在耳畔响起。我哼着，扭过头：“嘿，我会唱了。”声音越来越小，我苦笑着摇头，看着你曾经坐过的位子。阳台的八哥也学着笑，笨拙的样子似乎在嘲笑我的健忘。是啊，你早已不在，只剩下我在这里怅然若失。

你坐在我对面，拿起吉他，“叮叮”地摆弄了几下，清清喉咙，眼睛亮了几分，像夜里伺机寻找猎物的饿狼。“君生我未生，我生君已老。”你刚开口，我就打断了你，装作一脸严肃地跟你讲：“诶，我是怕你不会唱，才换歌的好不好!”你急了，跺了两下脚，瞪着我，“将来我一定比你先会唱。”我抢过你的吉他，和你打闹着。“好啊，好啊，看谁先会。”

玩累了，你躺在床上，我瘫坐在椅子里，翻着白落梅的书。阳光从窗户缝里照进来，你伸个懒腰，把头埋在被子里。“你可不要把鼻涕擦我被子上了。”我嘲笑着说。风体贴的吹开我手中的书，拂上了你的发梢。星期天的午后热的有些厉害，外面高树上的知了正聒噪的叫个没停。你没有回答我，像是睡着了。睡意也开始向我袭来。

“我给你讲个故事吧，一个真实的故事。”风把你的声音扬到空中。“我要离开了。”我愣了半响，干笑了两声。“真是有趣呢。什么时候走?““明天。”“哐当”一声，我的书掉落在地，沉重的气氛蔓延开来。

半响，我没有再说话。“其实，友情这家伙很调皮呢，他把我们系在绳子的两端，让我们自己做决定。”“可是我们还没有学会你走天桥呢。”我低头喃喃说道。再次抬头却没了你的身影。风沙沙的吹过，吹散了桌上你送我的一叠明信片，也吹散了我们的友情。

又是一个星期天下午，风依旧沙沙的吹过，送来了知了的悲鸣，我弹着你留下的吉他轻唱：“你走上了天桥我走下了地下道”与往常没有什么不同，只是少了一个你，一个忠实的听我唱歌的你。

时间看不见，摸不着，没有人在意时间的停留。而朱自清先生，却在匆匆的时间中，发出了感叹。

《匆匆》这篇散文讲的是朱自清先生从日常的生活中感受到了时间的流逝，表达了对时光流逝的无奈和惋惜。在文末还告诉我们，既然来到这个世界就不能白白走这一遭。

是啊，我们的日子，我们的时间，无时无刻不在飞逝。正如朱自清先生在文中写的：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”在我写字的时候，时间从我的笔尖边溜走;在我看书的时候，时间从翻动着的书页间跳过;在我思考时，时间又从千丝万缕的思绪间绕过。叹息也没有用，因为就在叹息的时候，时间也悄声无息地在嘴角边溜走了。

朱自清先生在文章开头写了人所习见的一些自然现象。燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了再开。用大自然的枯枯荣荣和时间一去不复返形成对比。这时我们也不禁问自己：“我们的日子为什么一去不复返呢?”时间是挽不住，留不住的，是那么得匆匆，是如此飞快地又真真切切地在流逝。人的生命是有限的，我们的日子是一去不回的，而如何才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢?答案只有一个，那就是要——珍惜时间。

朱自清的《匆匆》写于一九二二年三月二十八日，当时他二十四岁。此时，正是“五四”落潮期，现实总是不断给朱自清以失望。他就在这样的环境中不断自问，写出了《匆匆》，从而悟出了道理。之后，他不断告诫自己要珍惜时间，不能虚度光阴。这直接铸就了朱自清先生以后的成就，铸就了一篇篇佳作的诞生。

时间虽然是匆匆的，但我们可以抓住它，追随它。我们每个人都要珍惜时间，做有意义的事，不浪费组成生命的一分一秒。只有这样，回首往事才会问心无愧，才能取得成功。

光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝。同学们，让我们珍惜时间，奋发向上，抓住匆匆的时间吧!

倾听，是一种安静的姿势，是一种寻求心灵皈体的依附。雨打在芭蕉上的叮咚需要一种心情，任眼泪在眼眶中晶莹需要一种释然。倾听心灵深沉的忏悔，虔诚的祝福，是岁月沧桑离水在心的轮盘上刻下的折服。 Listening is a quiet posture, a dependency of seeking the bodys body.Ding Dong, which rains on the banana, requires a mood, and Ren tears requires a kind of relief in the eyes.Listening to the deep confession of the soul and the devout blessing, it is the conviction of the vicissitudes of the years.

倾听，在萧萧索索朔风中尘埃落定，在伤伤没没中枝枝桠桠。熏着枯蝶燃烧后涅槃的紫烟，羽化了铿锵的肢臂，着装了酸涩的私心;叶落而飘飘不归根。游荡了天堂的轻软浮云在变幻莫测，辗转千里的矢志决心轰然崩碎;当一声轻细的啼哭冲刷了金刚白玉的垣墙，寻找遗失的宁静感动。

倾听，蔚蓝色的波动引刹探头探脑的微叶。在风雨不蚀的枝杆上吐露春的心声。浅绿、鹅黄、微红、淡紫争相叫喊。残酷一冬的冰雪凝结了千千万万个破芽的希望。在暖阳消融一切支楞的冰屋时，水的嘀嗒声，雪的呼救声，信念的欢笑声，一起交汇成蓝天白云之上小云雀依哝的欢歌。

倾听，当清晨的第一缕曦光在前夜轻开的扉页上舞蹈时，我们仿佛听到不远处的鼓鼓哇鸣，游鱼的唼喋，和在心的旅路上挥汗的炙热声。一切的无意诉说，一切的轻吟微叹，错杂在一起都构成了倾听的源体。倾听，不止需要一个安静的姿势，更需要一份安静的心情。

倾听，山的博大，水的沉稳。学会倾听不需要长大，只需一份善感的心。倾听一些素昧平生的温馨安抚，倾听熟稔于心的耳提面命，倾听在历经生与死，苦与痛后由衷的誓言。倾听挟着心飞扬。

倾听，历史的幽幽叹叹菩提心，时空的泣泣诉诉诗歌梦。倾听，轻轻灵灵的善之水，生生诺诺的磐石锭。

一生寻一梦，一梦牵一心，一心挂天残，一起一落常。他一朝来赴死回，千秋无心终有心。

倾听。寻生之大爱，聆心之章曲。