老规矩应该被重提作文推荐20篇

“起床了”听着妈妈的叫声，我极不情愿地睁开眼睛问道：“今天周末为什么还这么早叫我起床呢？”妈妈说：“今天我们全家出动一起去拔草。”无奈之下，我只得快速穿好衣服跟着妈妈去拔草。

刚来到草地时，我禁不住大声叫道：“哇！草怎么会这么多啊！”只见一块肥沃的土地上长满了青青的草，那些草疯狂得扑向肥沃的土地，好像要占领这块土地似的。

我马上加入拔草的小组中，看准一棵“草王”后我立刻揪住它的“头发”使出九牛二虎之力一拔。“哎哟”我被摔得个仰面朝天。我连忙看看“草王”怎样了，没想到我只是拔下了它的头发，它的身体依然原地不动。看着“光头”草王，我十分气愤，不过也佩服它的坚强，但在佩服它坚强的同时。我又想出了一个残忍的办法。既然手不能完全拔完，那么就用火来烧，我拿了一些稻草，把它点燃丢入草海中，火像不一个残忍的杀手，不断地杀死那些草兄弟，可是过了五分钟，草依然没有被烧完，我不禁说：“这真是‘野火烧不尽，春风吹又生’呀！”

没有办法，继续老手段吧，就这样拔了一上午。草终于被我们拔完了，我看着光秃秃的土地高兴地笑了。

妈妈直夸我是个好儿子，我说：“这是应该做和。”心里想以后得多帮妈妈做些事，减少妈妈的负担，我一定会做到的。

一：无视整体，断章取义

就是没有从整体上把握作文试题所给材料的含义及有关要求，而是仅凭其中的只言片语来立意。如此立意，往往失之偏颇。

二：联想随意，解读过度

就是没有站在中心角度或重要角度来立意，而是联想太随意、无遵循，对作文试题所给材料进行了过度解读。如此立意，往往失之于宽。

三：附和偷懒，没有主见

就是没有提出属于自己的观点，而是照搬照抄他人的看法，或人云亦云，或老生常谈。如此立意，往往失之于旧。

2022高考要谨防三大写作误区作文

审题不抓关键词。

专家认为，在近几年的中考评卷中，发现相当一部分考生审题不抓关键词，这样在写作时就很难抓住重点，容易跑题。如

“动力来自……”这个作文题的关键词是“来自”，考生只有将“来自”作为重点才能写出好文章。

不少考生没有审题抓关键字的意识，看一眼题目就急着动笔，有的考生考前背过一些范文，一到考场就往里套，不仔细审题，这样最容易“下笔千言，离题万里。”要养成审题的习惯，对作文题目要逐字细看，明白题目的

要求后再下笔。

语言贫乏缺少文采。

专家说，有的考生写文章不会抒情议论，没有理性思辨语言，这样的作文很难拿到高分。考生在平时就要注意对语言素材的积累。

平时，考生可抽出时间阅读一些报纸杂志，如读者，每期都有不少亲情、励志方面的文章，对作文素材积累很有帮助。此外，还要注意古

诗词的积累，在文章中恰当地运用古诗词也是让文章增色的好办法。

文章较“平”缺少细节。

一些考生写的文章没有细节，没有重点，记“流水账”一样洋洋洒洒一大篇。在写作时要有两把剪刀，一把剪出自己最擅长的一件事，另一把在这件事中剪出要重点描写的部分。

如在写跑步时，早上怎么集合、怎么准备，都可以略写甚至不写，但发令枪响时自己如何紧张，跑的过程中

遇到的问题，这就需要详细描写。有细节的文章才有真情实感，才能打动人。一般来讲，一篇文章中抓住两个精彩的细节就够了，这需要考生平时苦练。

一个人的生命如一根潺弱的琴弦，摇摇欲坠，一触即断。

当生命中有了如烟火般绚丽的人生之景时，这根弦便被轻轻拨动。遥远而漆黑的空间传来一阵回声，仿佛所有若离若即，又相互交织，融化了冰冷的锋。

那是一个恍若梦的电影。

那是个清晰如真的故事。

“我望这世界，一日千里，闻弦鸣泣；前路之错，后事之师，任弦鸣泣……”

幽冷的刀尖流淌着亲人的血液；劈波斩浪的努力，只是无济于事……远山头，一轮明月是恐惧的眼，摄取着他的灵魂，弦断，羁绊亦断，仅留他一人在孤独里。

何承不受过如此大的痛苦与绝望？信任背后是狐疑的目光，浅浅的微笑，好看的弧度，眼底却尽是嘲讽。刹那间，我沉入咸涩的湖底。

只是总有那么几双手，几缕淡淡的弦，几抹初见时的笑容，托在我的背后——别怕呀，我们信你！朋友的呼唤，父母的陪伴，我撩开厚重睫毛，眼里闪烁的泪光，如同星辰般耀眼，甚至超越了刀尖的冷光。

“我看到了你的眼睛，看到了在混乱记忆中奋力逃脱的一丝温情。它会永远在我的记忆里，永远在三弦琴悠扬的声音里，这边是他们极力想夺走的，是吗？”

幽静的森林里，少年将父亲的弓弦，母亲的头发，以及自己的头发做成三弦琴的三根弦，扬起手，用力拨动的琴弦。须臾，上万只白鸽飞舞在黑暗里，上万个美丽的灵魂化作人们的眼泪涓涓流出。

生命中就是因为这几根弦而显得格外重要吧。当我与他们轻轻舞动，生命中绚烂的景色也便时时出现吧。

挚敬我生命中美丽的弦--我的父母和朋友。

我想我也应该是缕弦。

我爸爸在商场里工作，工资菲薄，除了生活必需的费用以外，从不花任何一分冤枉钱。却供我读各种补习班，数年如一日。三十多岁的年龄却添了些许白发，犹如霜刀割着我的心。我的爸爸是能说会道的人，却从不向自己的女儿表达。在我的成长经历中，始终感觉到他很普通，有时感觉他很凶，有时又无法理解。

那大山般坚定不移的父爱，就犹如大树的皱纹，需要我们一年一年的积累才会懂，一点一滴积累才会感动和感觉温暖。这样，才让我懂得了父爱的伟大!

人生如梦，梦若人生。

人生应该好好奋斗，奋斗吧！ 人生，短短三万天，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。

青年人看到人生路上全是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中只有荒凉的坟墓。

我们说：既有鲜花，也有坟墓；在坟墓上绽开鲜花，在鲜花下可能掩盖着坟墓。

我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么？

有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。

我一直在想：我希望做个什么样的人？我能做个什么样的人？我应该做个什么样的人？

人生几十年！是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。

人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。

成者为王，败者为寇。

有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。

时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。

人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

人生漫漫，岁月无常。

我们又怎能预知未来？但只求无愧我心！人生，因为有竞争，人们才有动力；人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。

人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

万木凋而山不坠，百川竭而海长平。人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！当我们人生途中失败时，多看看莫扎特、巴赫、贝多芬、史铁生、海伦凯勒……他们是艺术与文学的大功大成者，却是人生的不幸儿。他们低头了吗？堕落了吗？抱怨了吗？放弃了吗？

“风风雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧”诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！

人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。

我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年！

积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实；消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤！

人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！巴基斯坦人讲：“不抗争而活，是耻辱；不抗争而死，是懦弱；抗争而生，是光荣；抗争而死，也是甘心的”。人生就要抗争，需要抗争！与病魔抗争！与逆境抗争！与命运抗争！与天斗，与地斗，与人斗！在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想！突破羁绊，这时自己才有新的人生超越！

人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！人生啊，朋友啊！还等什么？奋斗吧！

这么多年，您一直疼爱我、照顾我，为我付出了很多心血，有一些心里话一直没有机会说出口，今天我要一吐为快!

从小到大，您总是护着我，生怕我受半点儿委屈。还记得有一次，我因为鸡毛蒜皮的小事跟妈妈闹别扭，不小心顶撞了她两句。这下家里可热闹了，被我妈妈吵得鸡飞狗跳，不得安宁。“小小年纪学会顶嘴了，不学好，尽学坏，看我不打你……”妈妈一边喊一边满院子追我。这时，幸亏您及时出现，制止了妈妈：“别打了，孩子还小，不懂事，打笨了怎么办!”有您撑腰，我胆子也大了起来，冲着妈妈说：“就是，把我打笨了，什么都不会了，看你怎么办，哼!”妈妈没办法，只好暂时放过我。您就是我童年的保护伞!

您是那么节俭，每次陪您出去买菜，几块钱的东西都要讨价还价，跟售货员磨上半天。可是，您对我却特别舍得，家里衣柜了装满了您送给我的衣服，外套、长裤、裙子……应有尽有，让人目不暇接。您总是说：“女孩子要穿的漂漂亮亮的!”我要赶紧长大，为您买许许多多好看的衣服，把您也打扮的漂漂亮亮的!

奶奶，您是我最爱的人，有您是我最大的幸福!

祝

身体健康，万事如意!

您的孙女：甜甜

感情色彩

（1）比喻要有感情色彩。更重要的是要表现作者的思想感情。

突出事物的特点

（2）在习作中，用上比喻的修辞手法，能够突出事物的特点，把事物刻画得入木三分。

比喻原理

(3) 了解比喻的特点不要随便写要遵守 把什么比作什么 的比喻原理

生动

（4）使文章更生动

如何判别是不是比喻句

有“好像”“像”“是”一类词的句子，不一定都是比喻句。判断一个句子是不是比喻句，关键要看句子里是不是在“打比方”。

有的同学一看到含有“像”、“好像”“仿佛”等词语的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

竖蛋

在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

秋分吃秋菜

在岭南地区，昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

送秋牛

秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰"秋牛图"。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称"说秋"，说秋人便叫"秋官"。

粘雀子嘴

秋分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。秋分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

一双筷子在摆盘精致的食物中不断捣腾，几片菜叶从盘中蹦出，桌面上烙上油渍，盘中一片狼藉，本垂涎在嘴角的口水生生咽了下去。守老规矩，悦人悦已。

新年已至，又到亲友聚餐的时候。在去做客的路上，妈妈一次次地叮嘱：“吃饭的时候不要大声说话，要等长辈坐下才能坐下，夹菜要从两边夹……”我不耐烦地应着，却没有改正习惯的意思。心中还不断抱怨：又是繁琐的老规矩，吃自己饭，管他们干嘛！

到亲戚家不久就开饭了。我来到摆满菜的桌前，绿得发亮的青菜，乳白色的鱼头汤上点缀几瓣张着朱唇的番茄，升腾的热气诱得香味直扑鼻尖。食味大开，没等人到齐，屁股已挨到凳子上。

刚准备动筷，一只手便从眼前穿过。一位年龄相仿的人正在夹着菜，他的盘子中早已残留着食物残渣。只见他站着身子，在一盘米糕中用筷子在糕点上插两个洞，拿到碗中正欲下口，却迟疑了一会，又放到盘中，精心挑了另一个嵌着红枣的，原本那块米糕上仍烙着两个洞，泛着油渍，我不觉皱了皱眉头。米糕才咬了一口，他又举箸在一盘菜中翻捣，用筷子拎出几条肉丝尽夹到自己“聚宝盆”中，盘中的菜零星地散布在偌大的盘中，一片浓绿依晰残留着几粒惹眼的白米饭像是映着山石林木倒影的如镜湖面上悠闲地漂荡着几只塑料袋，一阵一阵的恶心感如潮水般一波一波涌着，强忍着肚子的反抗，我回到堂前嗑着不易消化的瓜子。

日后的几次聚餐中，我竭力遵守老规矩，在人人文明用餐的氛围下，白嫩的鱼肉滑进口中，细细咀嚼，鲜美的汁水在口中泗溢伴着没有腥味的肉，满足感扬溢心头。

“没有规矩不成方圆”，遵守老规矩，悦人悦已。

例：有一次，刘恒的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

——让感恩走进我们每个人的心灵吧！因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩是一种歌唱方式，感恩是一种处世哲，感恩更是一种生活的大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，每个人便都会拥有无边的快乐和幸福。

这天下午，正好我值日。我关好门窗后，就撑起雨伞，准备回家。忽然，我看到学校门口有一个熟悉的背影，我慢慢地走上前去，原来是朝华，她躲在屋檐下避雨，正呆呆地望着外面的雨帘，衣角都被雨丝打湿了。我正想上前去帮她，却想起昨天发生的事……

那是一个阳光明媚的下午，我们在进行数学考试时，我正要修改一道题，发现自己忘带橡皮擦了。我向她借，她装作没听见，我到现在还生她的气呢!我现在为什么要帮她?

我故意从她身边走过，走了大约十几步，我停了下来，想：她不借给我橡皮，一定有她的原因，我不能为了这件小事而斤斤计较呀。再说现在天也快黑了，雨又下得这么大，她该有多着急啊，还是去帮帮她吧。

于是，我走到她身边，对她说：“小华，我带了伞，我们一起回家吧!”她惊讶得张大了嘴巴，然后使劲地点了点头。于是，我们就共一把雨伞冒着雨回家了。

她的家到了，她红着脸拉着我的手，说：“小琳，你为了我，衣裳都被雨淋湿了。昨天的事，真是对不起。”“没关系，我们还是好朋友呢，这也是我应该做的事。”说完，我们互相道了别，我又撑着伞冲进雨里回家了。

虽然我身上湿漉漉的，但心里还是乐滋滋的。

广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园。

今天，我在大梁门遇到一位街头卖艺的瞎子老人，独自一人静静地坐在桥洞下面拉着二胡，歌声很凄凉，我多么想给他一些钱来帮助他啊！可是我和妈妈在公交车上，只能遗憾的离去。

眼前的场景让我想起了我读过的另外的一个故事：主人公是一位在外国街头卖艺的小提琴手，他每天都在公园里拉小提琴，优美的旋律在空气中荡漾，打动了过路的人们，大家纷纷解囊来帮助这位小提琴手。回头想想那位瞎子老人那么凄凉的一个人，却没人帮助他。

我们应该多一些同情心，帮助他人，同情心时无价的，我们应该学习文章中的热心人，让我们都行动起来吧！

dangerous sports should be banned

when we speak of the ancient romans ， we can’t help thrilling a t the slaughter in their a renas which they took as enter tainment 。 well ， any way ， this happened 2 ， 000 year s ago 。 but are modern people less blood— thirsty ？why do boxing mat — ches att ract such univer sal interest ？don’t the s pecta tors hope to see some violence ？

it is r eally incredible tha t in this age we s hould still allow hunting and b ull—fighting ， that we should be prepar ed to sit back and watch two men fight each othe r in a boxing ring ， that we s hould be relatively unmoved by the sight of one or a number of racing ca rs cr ashing and bursting into flames 。 people take par t in violent sports becau se of the high r ewards they bring 。 specta tors a re willing to pay vast sums of money to see violence 。 a lot of people are disappointed if a fight is over in two rounds instead of fifteen ju st because they have been deprived of the exquisite pleas ur e of witnessing prolonged tor ture and violence 。

why should we ban violent spor ts since people enjoy them so much ？ the an swe r is simple： they ar e uncivilized 。 for centuries man has been t rying to improve himself spiritually and emotionally and this is the 21st century 。 tr emendous progress has been made in science and technology ， social welfar esystems a re in ope ration in many pa rts of the world ， and big efforts have been made to increase public wealth 。 these changes have come about because human beings have taken positive steps to change and improve human civilization 。 if we banned dangerous and violent spor ts ， we would be moving one step fur the r to improving mankind 。

cet6六级作文结构分析：

· 从古罗马竞技场引起的联想

* 现代人是不是les s blood— thirsty

* 拳击为什么吸引universal interest

* 观众难道不想看violence

* 猎兽， 斗牛， 拳击， 赛车

*运动员为利而搏

* 观众花钱取乐

· 为什么要禁止危险运动

* 文明时代做文明人

* 世界在前进

* 提高人类的素质

cet6六级作文内容分析：

本文为一篇议论文。本文引言部分的重点是三个问题， 而前两句只是背景。以问题开头引出话题中心， 列举几项危险运动以及运动员和观众的心态。作者在第三段中发表自己的看法为什么应当禁止危险运动。本文是一热门话题， 作者所写的每一段都有深意且有联想， 这样的思路和布局非比一般。

cet6六级作文万能句型：

can’t help thrilling 不禁不寒而栗

slaught er n 。 屠杀

a rena n 。 竞技场

blood—thirsty a 。 嗜血的

spectator n 。 观众， 旁观者

violence n 。 暴力

inc redible a 。 不可想像的

bull— fighting n 。 斗牛

boxing ring 拳击场

unmoved a 。 无动于衷

racing cars crashing and bursting into flames 赛 车撞毁 燃烧起来

be willing to + v 。 愿意做

round n 。 回合

be deprived of 剥夺了

听说过这样一句话：“第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”这句话出自我们的民族魂——鲁迅先生。

为什么这句话这么出名？很简单，它阐述了我们对勇士的定义，而勇士，就是是革命精神的富有者。在我们的身边，这样的富有者有很多，事实上，我们每个人都拥有革命精神，也正是这种精神使得我们得以不断地进步，就是政治哲学所说的辩证否定观——不断地否定自己，然后使自己进步。也正式这种人人皆有的行为，才有了我们当今社会的进步，科技的发展。

可老一辈的人却经常说：“你们孩子啊，就是叛逆，不懂规矩。”类似的责备语。我们晚辈或许出于孝道，或许出去中华民族传统美德，大多都会坦然接受。可我们真的不懂规矩吗？并不是，正是因为我们认为以前的规矩不符合现在的情况或者条件，我们才按自己所说的做。不然我们为什么要废力气去不遵守规矩，而不是老老实实地遵守规矩呢？这正是我们创新精神的体现，是革命的血液！

革命的历史也悠远而长，可成功的确实是寥寥无几，但是总得有人去试吧？事实上，鲁迅的完整名言是这样的：“既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”而这里的“吃蜘蛛者”，正是失败革命的人，他也不会被人们铭记为勇士。因此，创新革命警示不一定是好的，也可以说，好的占少数，但总得有人去吃蜘蛛吧？

当老规矩遇上革命精神，不同的人会有不同的选择。而我们的本质，也经常会遭到质疑，可是最后的最后，我们都会发现自己以前所坚信的东西都有可能会被新事物推翻。我们在其中，应保护老规矩中符合当下条件的部分，用革命的思想取代这些规矩中不合理的部分，就比如女子古时要裹脚，秦朝的酷刑，六十年代的文革就应该废除，而中华民族的传统美德与不屈的精神就应该被传承。

与我平时生活在一起的同学，是二十一世纪的新青年，我们强调创新思维，我们学习先进的知识，我们学习先进的思想。可我们也无时无刻不遵循老规矩：我们尊师重教，我们懂得礼仪，我们懂得孝顺。因此，我们的现在就是最好的我们，我们是老规矩与革命精神的结合体。老规矩与革命精神事实上没有绝对的矛盾，相对的认识。

自临世以来，我就桀骜，不拘于世俗之规矩，亦不服人生的羁绊，惟愿翔于天，见世间美景。

洒脱，是我这一生最信奉的词。儿时老师令我们守规，上课将双手齐放于桌，须潜心，但我不然。我喜欢专注窗外，赏虫飞，倾鸟鸣。亦因此惹得师长忿然，常令我罚站。我自是不服，于是，逃课。

冲出门那刹，心中有些许释然，也含点滴沉重。但心已逃之夭夭，向往外界去了。

虽事后为老师捉回，亦少不了滔天的怒意。可我不以为然：为何欲将我拘禁于此呢？

每到休日，我都出门。到远山之巅去看日出；于近河之沿赏天影。奔波在巷尾的我，无劳，无倦，只是想追逐属于自己的梦，自己的向往。

每每望天，都有一种冥冥之意在唤我，我似乎属于天空，亦不融于天空。

偶日于整理书桌时找到一张废纸。正值无聊时，于是带着纸，乘车驶向远山。

沿着蜿蜒山上山巅。风过林动，草木亦舞。踏着板路一步步直上顶。

飞机上写着我的名字，它带着我的希望，向往，徐徐划向远方。风推动着飞机，使其漫舞于青天，黑夜中，有一抹白光，承载着我的傲，我的狂，驶向，云巅。

飞机没有落，竟出奇地驶向高处飞走。我看着我自己的梦，逐渐消失在我的视野，迷失于彻底的黑夜。

夜风过，拂衣，亦拂心。吾心不羁，愿翔于世，舞于天。

愿来世，我乃，一只鸟。

“淡泊以明志，宁静而志远。”诸葛亮的这句名言连同他的忠贞被人们千古传诵，然而这就对吗？我所说的“对”是指是否适合当今主流。

在久思“淡泊以明志，宁静而致远”这句话后，我在想人生要淡泊名利，去追求宁静，还是要轰轰烈烈，有所作为。当今时代两大主题之一就是发展，发展是硬道理！“淡泊”和“名利”能推动时代的发展吗？姑且勿论，淡泊是要求我们淡泊名利，宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧：从福布斯到胡润德排行榜，绝不会有一人淡泊名利，与世无争。这倒不是批评，要不是功名利禄鞭策着他们，那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢？就拿我来说吧，平常在工作中，我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论，在这个过程中，往往会有一些心得体会。这都是平常无法学到的，反而自己的观点正确与否都显得次要了。

你们羡慕淡泊名利的人吗？那就去躬耕于田园，看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争，但又为何与周围的人矛盾重重（包括你们内心的矛盾）。想寻宁静，去看看清王朝吧！清朝末年，正值黑暗，万马齐喑，是不是很“宁静”，但它又给世人带来了什么呢？暴风雨的临近会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊，只怕到时候会后悔哦。

就拿诸葛亮先生来说吧，假如他自始至终都恪守“淡泊以明志，宁静而致远”这一信条，那么八阵图将由谁去完成？一肚子雄才伟略去哪里施展？白帝城托孤将由谁去上演？前后出师的忠贞将体现在哪里？六出祁山的伟绩又由谁来戈画？所以他需要有所为。写到这里，不由得我又想起了另一位大手笔的人物：他，汉武大帝，从小长于宫廷妇人之手的他，在宫中各种势力的争斗中，由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道，而采用儒家有所为的主张治理天下。自此，卫青一万铁骑远袭龙城，相当于刨了伊稚斜的祖坟，霍去病五千余骑奇取匈奴王廷，迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠，他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合，同时也开创了闻名中外的丝绸之路，而汉也成了民族永恒的名字，并在那时奠定了中国天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字“有所为。”

是的，淡泊名利不会有助于世界的发展，与世无争也不会让你的学历，工作，地位增加多少。当然，万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说：“存在就是合理的。”因此，我所说的也不是让大家去追逐利益，而是让大家凭着青年人的方刚血气去争论，去成长，去拼搏。也就说：“人，应该有所为。”

[人应该有所为800字作文

祯祯：

你好!

接到你写给我们的首封来信，甚是高兴。这足以说明我家有女初长成。

祯祯，正如你所说的，在这寒冷的冬季里，你的来信带给我们无限遐想的温暖……

你是个有福的女孩，尤记得在那个狂风怒吼，大雪风飞的冬日，随着你的第一声啼哭，爸妈即肩负起了为人父母的责任。时值医院搬迁，你和许多小宝宝不慎被冻病，爸妈和你被迫在儿科滞留医治半月有余，昏迷中你与疾病抗争，爸妈时刻都守侯并牵挂着你，几经磨难，生命之神唤起了你生命的复苏;因而，你是幸运的，更是坚强的。

儿时，你就很乖，也很善解人意，常给爸爸搬凳子，给妈妈拿拖鞋，还稚嫩地唱起“世上只有妈妈好……”，让我们在工作之余，感受到你带给我们的欢愉，那熟悉的声音至今还萦绕在耳畔……

记得在你上小学一年级的那个冬天，由于爸爸工作从昌吉变动到乌鲁木齐的原因，我们幸福而温暖的家，在每周大多数的时间里，基本上只有你和妈妈相随的身影，在岁月中相伴而行，相依为生地度过了你小学的时光。

为了使你接受更好的文化教育，爸妈反复商量及征求你本人的意见，最终实现了你心目中的愿望--成为八农附中的一名学子。当你走进中学时代，令爸妈最为欣慰和感动的是，你拥有一位教学经验丰富、管理学生有方，有责任感，对学生浸注爱心的好班主任--李秀珍老师，以及各科非常优秀的代课老师。在老师们的精心指导下，你的学习有了很大的提高。比如，在语文徐老师的精心指导和反复修改下，你的作文《乳名》，不仅在华中师范大学《语文教学与研究》杂志社和中央教育科学研究所培训中心联合举办的“第”‘新世纪’杯全国中学生作文大赛中被评为三等奖，而且还在乌鲁木齐《都市消费晨报》“美文博览区”专栏、新疆“天山网”“校园专栏”以及“兵团新闻网”“新人新作”专栏陆续发表。初一时，语文期末的成绩也实现了质的跨跃。诚然，这些成绩的取得，也与关心和帮助过你的同学是分不开的，更是你自身辛勤努力的结果。

常言道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”一份耕耘，一份收获。时光如白驹过溪，稍纵即逝。你的童年时代、小学时代像小鸟一样飞去无踪影;你的初二时光也不例外的会很快过去。这让我们想起你时常唱起歌曲《童年》中的“一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴……”的歌词。祯祯，爸妈知道你是一个很懂事的孩子，我们很欣慰有你这样一个善解人意，并且知恩图报、懂得反哺的乖女儿。然而，要知道，人的命运主要靠自己主宰，尤其是当人年轻的时候，往往就在那么“关键的几步”，而你目前正处于这个“关键”阶段，倘若把你的人生比作一座高楼大厦，而你所处的这一阶段正是这座大厦的基础，基础不牢，地动山摇，基础不牢固，不扎实，怎么能够承受荷载呢?可见，这一阶段的学习对一生的重要性，你要铭记“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句至理名言，并要以此敦促自己刻苦学习。

祯祯，你是爸妈的掌上明珠，爸妈赋予你生命，而且会将一生无私的爱都给予你，尽管这种爱的表达方式有所不同，比如：在学习上或生活上，有赞扬的、有批评的、有责备的、有肯定的，但爸妈对你的爱的目标是一致的，这就是让你永远健康、快乐、无忧、幸福的成长，正如天空对大地爱的眷恋，不仅仅表现为阳光明媚、晴空万里，还要经历舂夏秋冬的风霜雪雨，不经历风雨，怎么能见到彩虹呢?

祯祯，你在来信中谈到，你校大厅写有陶行知老先生的教育理念：“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”作为父母，我们真心希望你认真按照陶老的话去做，“千里之行，始于足下。”正如你作文中写道：“不要做语言上的巨人，行动上的矮子。”学习如“逆水行舟，不进则退”，希望你能深刻领悟其意，并“三思”而践行于足下。

祯祯，正如师生对你的评价“阳光、大度”那样，在爸妈的眼里，你是一个充满活力、积极向上的好女儿。昨天，我们相携共同渡过了幸福而快乐的时光;明天我们还会迎接学习和生活等各方面的挑战，为了迎接明天的到来，让我们把握好今天，同舟共济，努力拼搏，共创美好的明天!

爱你的爸爸、妈妈

在我们的生活中，有许许多多的规矩。有的规矩已经很老了，但只是现在我们仍在使用，而我们的世界在不断更新，当老规矩一场新世界又会是怎样一番景像呢？老规矩中蕴含许多智慧。不断更新的世界，也在不断更新和扩充着老规矩中的范围。老规矩中的智慧也在新世界也有很多的体现。

老规矩在新世界的体现，在中华5000年文明的沉淀之中，有许许多多的老规矩，在这些老规矩之中蕴含着许许多多的智慧，而新世界是在解出这些老规矩奥秘，老规矩在有些人看来是陈旧的，是迂腐的。但有的老规矩却蕴藏着智慧！并不是他们所想象的那么简单，作为生活在新世界的人，我们更加应该了解和遵守老规矩，当然，对于其中迂腐，陈旧的内容，要予以改进，总而言之就是，取其精华，去其糟粕。对于有的老规矩中有丰富的智慧，我们应该利用先进的科学技术去了解它，以帮助我们在新世界中遇到的某些问题，当老规矩遇上新世界，我们既不应该一味的排斥了老规矩，也不应该盲目的信从老规矩，而是应该带着疑问去运用老规矩。这样才能够获得更大的成就，尽量少些失败，因为老规矩中富有许多失败的理由，也有许多成功的经验。老规矩是人们在日常生活中发现的一些基本规律，所以并不代表新世界不需要老规矩。我们更需要结合老规矩来创造一些新规矩。使这些新规矩，更加符合我们新世的价值观。

我们需要用老规矩。创造出一些新规矩。来符合我们新世界的规则，把那些陈旧的。迂腐的，变得适应我们的新规则，积极汲取老规矩的智慧，来解决在我们新世界中的问题，作为新世纪的人民，我们有责任和义务去创造新世界和创建新规矩，这样能把我们的新世界变得更加美好，才能更好的适应新世界带来的变化，。这样才能更好的符合中华民族勇于创新，乐于创新的精神。才能使我们中华民族更加繁荣昌盛

中华民族历来是一个乐于创造的民族，愿中华民族在我们新的世界中，我们的创新下，能够变得更加繁荣昌盛！更加开放自主。成为一个更加优秀的民族。

花开花落，世道轮回，随着时代的变迁，许多的东西也在转瞬即逝。

想想现在的孩子，从出生开始，似乎就一直泡在我们这个时代的科技产物——网络之中，一天到晚就粘着手机、网络、电视，一刻都不肯放手，有谁像我们父母那辈，从小就在一个经济条件都十分落后的时代里，赤脚在山间田野中跑，打过水仗，摸过小鱼，喂过小猪。有谁在那时，把萝卜当水果吃，吃香肠干饭当作享受，为一口奶糕而眼馋，为一只不漏水的墨水瓶而红过脸，有谁？我还能记得，小时候去夫子庙看人潮，我手拉着一盏明晃晃的兔子灯，乐呵呵地跑来跑去，而现在的孩子有什么好回忆的，或是说能有什么回忆呢？那些从小就被培养进骨子里的发奋、努力、向上，这些现代的孩子们身上有吗？

不用想也知道肯定是没有的，金钱、父母的放纵与溺爱以及生活条件的改善，使这些原本朴实而单纯的人性破碎了，取而代之的是浪费，奢侈、张狂与霸道。他们之中，有谁见到老师主动问好，见到父母问好；吃饭时让长辈先动筷？都没有。这些人性的扭曲，可以使道德沦丧，也可以使人性进一步地泯灭。

可想而知，没有了道德与人性将会多么的恐怖，日本侵略军在短短的几周内，杀死了我们南京近30万同胞，还有希特勒，他所幻想的第三帝国，不也制造了犹太人的屠杀吗？

这些人被我们称为疯子、恶魔，这不是很好地诠释了没有人性的结果吗？而我们现在的社会就是一步步地诞生出像这样的人来吗？而我们也像是把悬在我们头顶的剁剑的绳子，一点一点地割断，从而走向死亡。

老话说的好，百善孝为先，可现在的孩子们有谁记住了呢？中国古代的那些礼仪，什么尊敬师长，友邻人、孝父母的，全忘了，又有谁记住了呢？想到这，不禁感到一丝悲哀。

哦，应当记住！先人的老传统，应当记住，而我们更应当记住要拥有一颗纯净、质朴的心。

世殊时异，人人都在为蝇头微利而奔波忙碌，而那些蕴含人生真谛的老规矩却逐渐被淡忘，盲目地前进只换来越发浮躁的心。唯有重新拾起老规矩，聚集能量，方能成就开阔人生，方能铺就和谐大道。

勿忘老规矩，即遵守好的准则、做人的典范。古人云：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。”没有规矩，不成方圆，老规矩是我们航行的风向标，指引我们做对的事，成为正的人。

忘不了的是曾国藩在《冰鉴》中提到的“为一须在一”。这是他所遵守的规矩，并且身体力行，无论充当什么角色，都能心在一焉。为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律己，不使一人得道，鸡犬升天。于是，在混沌不堪的末代王朝，曾老能主掌沉浮，内圣外王。在我看来，若非他始终遵循着“为一须在一”的老规矩，岂能成为地主阶级最厉害的人，名传千古？

曾国藩又言：“以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。”若非他始终遵循着事亲、责己、恕人的老规矩，又岂能成为国人精神之典范，流芳百世？

老规矩从来不是供旁人把玩和品头论足的饰品，而是每个理性与道德的个体对自己生命设置的信条。勿忘老规矩，为自己的灵魂竖起一片高地，不被纷扰浮华所修饰，雷打不动地坚守自己的信念，以老规矩律己，亦可成为凝天地之气的沧海明珠，光华流转，即便不成大师而内心也必定清明，众人皆醉我亦会独醒。

伍尔芙在《到灯塔中》写道：我们现代生活中所有那些丑恶的赘余，那些华而不实的虚套，世俗因袭的正统，枯燥乏味的矫饰，都是绝对的罪过！罪过！罪过！这句话言之有理，在老规矩中不乏有过时之物。于我看来，我们需要取其精华，去其糟粕，而不是一昧地追随，更不是完全舍弃。

昔日，季羡林老先生秉持着一心一意做学问，专心致志读国学的态度，不忘踏实肯干的老规矩，终成一代国学大师；今日，保安陈明德不忘“缺钱也不能缺良心”的老规矩，拒绝金钱诱惑，千里返乡还钱婉拒事主酬谢……他们身份不同，却都是不忘中华民族传统美德，在我看来，他们都是灵魂高地上的伟人。他们的操守蕴藉着规矩，老规矩已经成了隐藏在他们血脉里的基因。

勿忘老规矩，褪去急躁，赤心坚守。一句“己所不欲勿施于人”是老规矩；一联“诗书传世久，勤俭继日长”是老规矩。老规矩晕染，何其多也？不管以何种姿态黄土白骨，也能于故事末尾朗然笑谈：荣幸来过，亦决然不悔。秉持老规矩，我心诚然。