洪崖洞美文【最新20篇】

“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”谷雨茶，顾名思义是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。谷雨茶，经过雨露的滋润，茶梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，营养丰富，茶叶鲜活，细嫩清香。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。

晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，乃至天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子•自足》写道：“杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士，一年劳作虽然辛苦，有酒、有鱼、有鸡、有肉、有笋，自给自足，其乐融融，尤其是招待贵客的谷雨茶，更是山野特色。

诗僧齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》曰：“枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。”在春天的茶园里，杜鹃声叫，充满诗意。在寒食之前寄出的新茶带着山岳的晓露和山泉的清香，因为吟诗而睡了晚觉，但再晚也没有到夕阳西下呀。

据《神农本草》载：谷雨茶“久服安心益气……轻身不老”。李德裕在《忆平泉杂咏•忆茗芽》中云：“谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。”谷雨茶，经过雨露的滋润，营养丰富，喝了对人的身体特别好，可以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气，无病喝了可以防病。

唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”江苏宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，谷雨之前所采之茶更为名贵，故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。

谷雨时节，沏一壶细如雀舌的谷雨茶，染满身清香，伴着轻音雅乐，读着这些诗句，顿觉缕缕清香溢出，尘世间的浮躁和功名利禄皆散去。

我不曾沿着通幽曲径寻找过文学，更不能说我从客观角度与主观角度去了解过文学。

大约只是一枝馨香的花束，大约只是一缕阳光的温暖，大约只是一片秋叶的梦幻，大约只是一夜白雪的飘零。

所有的欢喜与忧愁，波澜与冲动，都在群星中闪烁，都在百花丛中飞舞。

如同拜伦诗歌的绚烂，如同莎士比亚戏剧的经典，如同郁达夫散文的深沉，如同契诃夫小说的完美。

文学永远是充满情感的伊甸园，它一直诉说着作者心中的向往和美好。

在作者的眼中，作者的笔下，文学的形式是多种多样的。

惠特曼用生命讴歌自由的元素，济慈赞颂着伟大的爱情，果戈里让文字成为锋利的剑柄，鲁迅执笔作革命的投枪。

也许，文学的珠穆朗玛是高不可攀的。当你中途停下来在流水旁停息片刻的时候，你的灵感便会随水流走，再也不会回来了。

这，便是我所向往的文学，我所热爱的文学。

美得像一片玲珑的玫瑰花瓣，让我那扬起风帆的记忆停留。美得像一页页小小的故事，我渴望读懂它，我曾为它痴迷，呆呆地幻想。

“如果我是天使，我一定会将它追逐，可惜我不是，我愧于我的上帝啊……”

我会被米切尔的《飘》感动，会被保尔的刚毅震撼，我会为汤姆叔叔痛哭，我会被《仲夏夜之梦》吸引。

然而——

那位近似圣者的印度诗人是我吗?那位在松柏林中为小鸟歌唱的俄罗斯诗人是我吗?那个埋葬于米哈依洛夫荒寂坟墓不灭的灵魂是我吗?那位双目失明独自写着自传的作家是我吗?不，他们都不是我。他们只是用滔滔热血铸成的文学，是爱与恨交织的世界。我虽曾走进他们，但我始终不曾有过他们的感受。

也许，我只配站在文学世界的小小角落。但在来年，来年的四月天里，一定会出现一位手捧鲜花的小女孩。到那时，我就会大声呼喊：“那就是我!那就是我!”

让世界更美好

我曾经不相信任何人，包括我自己。

任何一个生命都源于两个细胞的一次偶然碰撞，而生命的消失又是上帝玩的一次死亡游戏。

所以，我不相信任何人。

无奈地坐在这儿，一颗泪滑进嘴里，才知道往事如一粒粒盐巴。总觉得，从小到大，周围的人让我认不清这个世界的本质。

炎炎烈日透过玻璃窗照在每一个人焦躁的脸上。

想想外面的世界，小贩们正在贩卖着季节与风情，随时捕捉踏进门槛的每一屡足音，躲在口红后的嘴巴犹如一支准备射击的手枪，随时准备把语言的子弹推上枪膛。

想到这里，无可奈何。失落像勾脱的长袜，阴阴一道一直爬到小腿肚上。

虽然喜欢杨柳岸晓风残月的凄清美景，却也感到孤独的寂寞，虽然想用欢笑取悦生活，却难免强颜欢笑的悲哀。

就连最亲近的人都在误导我。

我把自己暗暗叫做叛逆的精灵，想用日光划破那道惨白的天空，跨出祖祖辈辈未曾走出的泥坎。

父母只是让我认识了泥土，一辈子安于现状，没有灾害便是幸福。

其实童年的日光洞穿时俗端坐在记忆之上。回望过去，使他同落霞与孤鹜齐飞。

一直在寻找一个最亲近的人包括可以相信的人。难道就是他吗?一个值得信赖的人，那不，他正在对自己说，走自己的路，让别人说去吧。

不要说自己已经长大，周围的人在误导你，影响你对事物的观察，你何不从自身看起，从镜中寻找自己的不足?

其实，心胸不是海，又怎能有海一样的事业。

不要以为酒吧女那飘飞的黄发像茅草一样使古镇缺乏营养，何不把它看做是时代的潮流呢?

不要把周围的一切人看得那么冷漠，使自己感到孤军奋战，相信别人，世界会美的。相信别人相信自己，世界会更美好。

点评：由现实的不美好，到渴望世界的美好，这种手法确实高人一等。“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这句歌词道出了我们大家的美好心愿。

不知从何时起恋上了一人安安静静的日子，恋上了趴在窗边静静望着窗外的时光，恋上了一人捧着书慢慢品读的模样……

望着窗外那绿衣昂扬的田野，望着人们那不断劳作的忙碌的身影。嘴角也微微上扬，独自享受这宁静、安详的时光。

天边一轮红日慢慢滑落，释放着柔弱的微光，金黄之色铺满大地，让人看了觉得份外的详和。仿佛整个世界都安静下来了……

或许这宁静、安详的时光已在这五彩的世界中成了奢侈品吧?

在这五彩的霓虹世界一切都变得太快，竞争也越来越激烈，压力越来越大。已经很少有人会停下来认真观看这五彩的花花世界了……

在这五彩的霓虹世界里，我们迷失了方向;迷失了那曾经满身燃烧着热血主义的自己;迷失了那曾日日夜夜思念的梦想。或许那早已成为无法实现的“梦”了吧?只有在不经意时才会想起，然后又自嘲一笑吧?

那满身燃烧着热血主义的少年少女初入社会时总是那么的轻狂，但在这残酷的现实下又是那么的脆弱，那曾经幻想无数次的“梦想”就这样轻易的放弃，年轻的心灵也在这现实下伤得遍体鳞伤，对这世界也越来越不相信……在这功利的世界下，仿佛除了“作秀”真的一点“正能量”都没有。我们也总是带着“有色眼镜”去观察这个世界，内心也充满了偏见……

在这残酷的现实下我们变得成熟，却也失去了纯真……或许我们只是把它隐藏了起来，藏到连我们自己都无法察觉的地方。在这五彩的世界里我们每个人都带着“面具”生活，也总是装成一副刀枪不入的样子，也总是什么伤都自己扛。但我们是有情感的，不是每条伤痕自己都能扛下，总有崩溃的一天……

父母打电话来时我们总是挤出一抹笑容，说着“一切安好，不用操心”但在挂电话的那一刻眼泪却夺眶而出;在那夜黑人静的晚上，无边的黑暗袭来时心里觉得无比的压抑，却只能自己静静的圈缩在角落里默默的流泪，只能在心里无声的呐喊“这世界为什这么的残酷?人情为什这么的冷漠?”

其实谁都没有错，这世界也没有错，只是我们太压抑自己了，把心底那份纯真、美好压抑到只有同那天真的孩子对话时才会释放出来，不带任何目的。

秋天的美，美在一分明澈。

有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。

代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。

当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一分不需任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲。

最动人的是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色侵染，那是一种十分艳丽的凄楚之美。让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。

曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看

不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋的清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。

最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。

秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷恋——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必流连。

秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这分明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着，“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟，”秋就是如此的一尘不染。

“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一分潇洒，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有秋的美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。

秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春的蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的，可望而不可即的——秋

一眨眼间，夏天又一次到来……

今年的夏雨比往年多了许多，也增添了几丝凉爽，一场一场的夏雨，为无趣而无比炎热的夏天带来了生机与清新。

晚上8点多钟，我睡不着觉，坐在电视机前，抱来刚从电冰箱里拿出来的西瓜，吃了起来。

就在一会儿，隐隐的雷声从远方微微传来，接着是一阵噼里啪啦的声音，下雨了!我连忙从家往楼下跑去……

我用我最快的速度跑到家门口，豆大的雨点往我身上打去，舒服极了，“下雨啦!下雨啦!”我开心地叫起来。落到地上的雨点就像一朵朵盛开的小花。不一会儿，路上就积满了水，我在雨中狂奔，我享受着这雨水的滋润，现在的我就像菜地里的一根小菜苗，在雨中欢乐地，无忧无虑地生长着。

但是不一会儿，我就变成了“落汤鸡”。

回到家，洗了澡，那场雨还在下，滴滴答答落个不停。我静静地坐在窗边，看着窗外的雨景。我对自己说：“那是今年的第一场夏雨，也是今年最美的雨景了!”

透过朦朦胧胧的雨帘，我就像看见了农民伯伯们那高兴的神态，就像看见了小菜苗开心地享受着雨水的滋润。

到了10点，爷爷拍了拍我的肩膀，说：“那么晚了，别看了，睡觉去吧!”这时，我才依依不舍地离开了窗前。

回到房间里，我睡不着觉，心里一直想着刚刚在雨中玩耍的事，窗外沙沙沙沙的雨声使我爬起来，在充满着无限遐想的灯光下写下了这篇作文。

夜幕降临，零乱的思绪，也都渐渐涌现。夜风起，栀子花香，随风飘散，着实让人沉醉。顺手拿起，下午摘下的栀子花，轻轻的嗅着那馥郁香味。不浓、不烈、幽幽清雅、淳淳清淡的清香。

其实，已经知道小区那片栀子花树，开花好几天了。

放眼望去，许多的白色小花朵，特别养眼!突然风来了，悠悠的摇晃着，清香四处，越发靠近花林，那缕缕清新越发浓烈，让我情不自禁加快了探寻的步伐。走近看着，那片片翠绿的叶子中，缀着朵朵或全开或半开或含苞待放的银白栀子花，还有那尚且青涩的花骨朵，低垂在绿叶底下。

六月，火辣灼烧的季节，可对当季毕业的芊芊学子来说，却稍稍夹杂了些许伤怀离别的情愫。很多人，都会把那拥有着洁白的花瓣，浓绿的叶子，幽幽的香气的栀子花比喻着感觞离怀的师生、同窗离别之情。

也许，每个在这个季节面临离别的人儿，都会永远记住此时的栀子花香。即使那花香弥久，也终会逝去。在那白色的花朵，芳香素雅，绿叶白花，格外清丽可爱的栀子花里，不知埋藏了多少不为人知的故事。

其实，那弥漫在栀子花香外的醉，才是最令人忘怀的记忆与想念。曾经的欢喜，悲伤，夹杂在栀子花香里，封存在我们的回忆之中。

六月，这个让人又爱又恨的季节。就让它，陪同着那一朵又一朵洁白的栀子花朵，一起香消迟殒吧!

阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，小编收集了经典美文摘抄集赏析，欢迎阅读。

即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。——摘自摘自沙叶新《我的人生》

紧紧抓住梦想，因为一旦梦想消亡，生活就像折断翅膀的小鸟，无法自由翱翔。紧紧抓住梦想，因为一旦梦想离开，生活就会变成贫瘠荒芜的土地，只有冰雪覆盖。——摘自摘自兰斯顿·休斯《梦想》

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——摘自冰心《繁星·春水》

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。——摘自朱自清《春》

人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——摘自为人类的解放而斗争。”——摘自奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——摘自鲁迅《故乡》

每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!——摘自《感悟春天》朱国良

阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可想像的。——摘自赵丽宏《致文学》

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。——摘自朱自清《荷塘月色》

泉声浸着月光，听来格外清晰。那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。——摘自谢大光《鼎湖山听泉》

灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。——摘自朱自清《秦淮河月色》

从胸怀看，鸟比人更有理想。当迁徙的候鸟飞越喜马拉雅山的时候，雪崩不会让它惊慌。鸟在夜晚飞越大海，如果没有岛屿让它歇脚，它就不让自己疲倦，一直飞。它不过是小小的生灵，却有无上的勇气。——摘自鲍尔吉·原野《河流里没有一滴多余的水》

我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。——摘自季羡林《清塘荷韵》

我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。——摘自周国平《智慧和人品》

每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁!——摘自李乐薇《我的空中楼阁》

江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。——摘自鲁迅《雪》

你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。——摘自刘墉《攀上心中的颠峰》

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。——摘自普希金《假如生活欺骗了你》

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。人能走多远?这话不是要问向两脚而是要问向志向;人能攀多高?这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。——摘自汪国真《我喜欢出发》、

当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。——摘自周国平《车窗外》

我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我——摘自愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它 /走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是有了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样 /彩色斑斓。——摘自屠岸《树的哲学》

同样的屋子，对头脑来讲，它只是一个房子;对心来讲，它变成了一个家;对灵魂来讲，它变成了一个庙。屋子还是保持一样，但是，你经过了蜕变，你的看法改变了，你的层面改变了，你看事情的方式改变了。一个不具备这三者的屋子是不完整的，是贫乏的。摘抄笔记——摘自奥修《生存智慧》

生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。——摘自路遥《平凡的世界》

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。——摘自[美] 罗杰·冯·伊区《生命的意义》

要永远坚信这一点，一切都会变的。无论受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。——摘自[美]曼迪诺《永恒的变化》出自美文阅读网

当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。——摘自程乃珊《曙光中的祷告》

假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。——摘自[台湾]罗兰《正眼看人生》

飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷静地分析出路在何方。——摘自卢锡铭《选择的诠释》

阳光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。他不愿意停留。不，他也曾暂时在一些梦里徘徊。——摘自严文井《阳光》(美文摘抄 meiwen.com.cn)

皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。景本无异，异的是心情。——摘自王书平《与好心情为伴》

你们尽可占有古代和未来的世界，让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。——摘自[美]爱默生《一滴水就是一个海洋》

明智的人懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失，他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突，他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。——摘自[ 美] 威·A·皮特森《生活的艺术》

船得有航向，人生得有所追求。连蚂蚁，看来是在盲动，其实，也各有所奔。人，如果光为自己奔，那就算不上什么“万物之灵”了。总得对群体有所贡献。——摘自萧乾《我的座右铭》

痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来一已的痛苦。对于绝无烦恼的世界与生存的渴望，恰恰成为深重的烦恼的根源。——摘自王蒙《烦恼》

登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你却能获得生存!”除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗?——摘自[台湾]刘墉《迎向风雨》

梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精神为动力的人类的共同追求。——摘自冯骥才《告别梦境》

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。——摘自朱自清《荷塘月色》

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。——摘自毕淑敏《提醒幸福》

不知在什么时候，雨，悄悄地停了。风，也屏住了呼吸，山中一下变得非常幽静。远处，一只不知名的鸟儿开始啼啭起来，仿佛在倾吐着浴后的欢悦。远处，凝聚在树叶上的雨珠继续还往下滴着，滴落在路旁的小水洼中，发出异常清脆的音响——摘自叮——摘自咚——摘自叮——摘自咚……仿佛是一场山雨的余韵。——摘自赵丽宏《山雨》

告别，只是为了更好的相见，绝不可怕。

晨曦。鸟鸣。欢声笑语。幼时的我最喜欢与你在一起在田野里嬉戏。或是我钻入了浓密的高粱地里，突然冒出来吓你;或是我找到了一只翠绿的蚱蜢，兴奋地大叫起来：“姐姐，姐姐，这里有猎物!”随后，便拿着小瓶跟在你的身后，共同把它擒住。

我也喜欢在你的陪伴下荡秋千。你拉着秋千的一端，远远地站着。我则坐在秋千上，紧紧地等待。你大喊一声“飞喽”，再用力地向前一推，秋千便像受了惊一般，猛地荡了起来，既让人兴奋，又刺激无比。“姐姐，你要是能一直陪我玩就好了。”

望着渐沉的夕阳，我知道你也快要回去了。此刻的你，总是一脸温柔的笑：“傻弟弟，我们肯定会告别的嘛。”而我那理解的告别，也不过是各回各家那么简单。

踏着时光的脚步，你一点一点地迈到了高三。那次见你，比我记忆中的瘦削了许多。“高三累吗?”我有点担心。“不累。”

你淡淡地答了一句，然后便把脸埋入了灰色羽绒服的衣领中。突然间，你来了这么一句：“等我到远方上大学了，你可不准在告别时哭哦。”“我又不是小孩子了，哪会那么容易哭。”“那就好，我只怕你觉得告别很可怕。”

但那天，我没能遵守约定，在机场中，我望着那将把姐姐载走的大怪物(飞机)，不由得心生酸楚。“真是的呢，说好的不哭呢。”姐姐一边抱怨，一边帮我拭去眼泪。“但是，你马上要去美国读大学了，几年里都不会有人陪我捉虫了，不会有人陪我荡秋千了。”

“我不跟你说过了吗?告别不可怕，下次再见时，我们不是能更开心地玩耍吗?”“你能不能不走了?”“路在脚下，哪有不走的道理。”我至今犹记得，你在走近登机口时，转过身来，远远地为我竖起了个大拇指。

那次告别，因你的鼓励，我没害怕。

一张从美国来的明信片寄到我的桌前，里面还附了张照片，照片里，彩色的灯光照亮了纽约的夜，在一群金发碧眼的外国人中，姐姐的黑发、黄皮肤和华服显得格格不入。

明信片上淡淡的蓝色签字笔留下一句话：我们不能一直顺路，或许某个岔路口，我向左，你向右。但这并不可怕，因为在下一路口，我微笑着等着你。傻弟弟，请一路奋勇前行。

告别意味分离，但分离却是为了下一次更好地相见，可怕吗?绝不。因为人生意味着奋勇向前。

时间就像一条永不停息的小河，匆匆地、悄悄地从人们身边流过。不知不觉中，一个值得回忆的2017年匆匆地走了，迎来了一个新的岁月，开始了人生的又一段旅程。回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，也有过悲伤。这一切所发生的事仿佛就在眼前。

记得有一次，体育老师让我们去跳大绳。同学们都非常喜欢跳绳，一个个像灵活的小猴子。我却吓得腿发软，不知所措的站着，过了一会儿，我终于鼓足勇气，冲了进去，没想到一下子被绊倒了，吃了一个“狗啃泥”，同学们哈哈大笑。经过这一次跳绳，我知道不如人家，暗下决心要学会跳绳。晚上写完作业，就让爸爸陪我练。中午放学回到家，先练一会儿跳绳。别人在玩的时候，我也在练跳绳。真是功夫不负有心人，最后我终于学会了跳绳。

经过这件事，我得出一个结论：有付出就有回报，只要充分利用时间来补习不如别人的方面，就一定能追上他们。

新年的钟声敲响了，“新年好。”爸爸妈妈正对我说着，我睁开眼睛，眼前一片朦胧，哈哈!新的一年来临了，我喜欢的雪世界也来了!新年应该有新的打算，我也要把打算写一写：1.早上六点起床，看书半小时;2.十分钟洗漱完毕;3.上学不迟到;4.努力学习，不能够骄傲。

此刻，窗外又响起了噼里啪啦的鞭炮声，这是人们告别旧年的恋恋不舍，也是人们对新年的美好憧憬。

有人说，谈善容易行善难，我不赞同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是我们容易忽视，我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”，有善就会有回报，但我们行善不是为了刻意追求回报，而是为了人生中的那一份豁达，那一份快乐。

1、200字美文摘抄

2、美文摘抄200字汇总

3、优美句子摘抄200字

4、2015年初中生美文摘抄200字

5、描写妈妈作文200字

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

以下是话题作文“和谐”的有关内容，要求：

1、选定一句话作为中心论点。

2、从所提供的文章中，找出适合论证自己观点的语句或简单文段，进行论证。不能使用自己的语言。

3、字数控制在800—900字。

材料：

⊙“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐; 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。

只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章!

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。

和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立 全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。

用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。

⊙公平正义是和谐社会的重要特征

⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。

诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。

因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。

诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。

⊙议所谓的“和谐社会”

作者：薇罗尼卡

上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐*高”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么?如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩;为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心(我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。

近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。

⊙和谐之道(网友来稿)

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个“和谐的社会” 。

何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着“和谐”这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，"非典"时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会!

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!

⊙和谐社会与人的发展

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

⊙〖随笔〗

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：

奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，

她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

⊙“天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽;而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧，你便找到了和谐。

学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。

祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着……

1、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背无可奈何花落去，似曾相似燕归来。哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读江南可采莲，莲叶何田田?哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。

2、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

3、仅仅善于问，做知道分子还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。

4、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

5、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

6、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白孰能无过?过而改之，善莫大焉的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。

7、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。

【1】 《像真理一样朴素的湖》

因为我喜欢水，我爱看一切的江河湖海。我这一辈子，在国内国外，看见过许许多多美丽的、值得记忆的湖：有的是山遮月映，加上湖边楼台的灯火，明媚得像仙境;有的是远岛青青，惊涛拍岸，壮阔得像大海;有的是雪山回抱，湖水在凝冷的云气之下，深沉得像一片紫晶;有的是丛林掩映，繁花夹岸，湖水显得比青天还蓝，比碧玉还翠……这些湖都可以用笔画它，用诗的散文，或散文的诗去描写它。

独有在去年十一月十一日的黄昏，我在苏联的列宁格勒城西北三十多里，所看到的拉兹列夫湖，是难以形容的!这个湖，既不深，也不大，它是一对泛滥潴水的姊妹泽沼——拉兹列夫，俄文是泛滥的意思——我去的那天，是冬天阴雾的黄昏，既没有晚霞落照，也没有月光星光，湖水静得没有一点声音，周围长着很高的芦苇，深深的薄雾之中，看不到边际。但是它给我的印象——我说印象是不对的，因为不能说我在欣赏它，乃是它自己，这个世界上最美丽、最伟大、最朴素、“像真理一样朴素”的湖，把我包围在它里面去了。

自从看见过它，我再也忘不掉它。它不是供人欣赏游玩的湖，它是受着世界上千千万万人民参谒瞻仰的湖，因为它在一九一七年八月以后，阿芙乐尔船上一声炮响不久以前，曾经亲炙过一个最伟大、最朴素、“像真理一样朴素”的人——列宁!湖边树林里，曾是这位伟大的人的“绿色的办公室”。这个办公室的“仰顶”是蔚蓝的青天，“地板”是松软的沙土和厚厚的落叶。办公室的桌子和椅子是一高一矮的两座树根，就在这个最伟大最朴素的办公室里，列宁写出天才的著作：《国家与革命》，和其他经典文件。离开这书桌不远，两根树杈支着一根横木，上面吊着一把铁壶。这把铁壶，我再也忘不了，因为它和北京常用的铁壶一模一样，是在户户人家的炉上都能看到的、黑色的、最平凡最朴素的水壶。就在这铁壶的下面，列宁架起枯枝，点上火，然后再回到办公桌上去，执笔凝思，一面静待着壶水的沸声。树林的后面，一个用厚厚的草搭成的、仅容一人躺卧的尖顶草棚，就是这位割草工人——伊凡洛夫(列宁的化名)夜里容身之地。他日中写作，清晨和黄昏，就在湖边散步。他不但在这最寂静、最平凡、最朴素的湖边，会见了他最亲密的战友，计划着怎样掀起这个石破天惊的十月红色风暴，他也在这个长满了芦苇，人迹罕到的湖边，独自欣赏着晚霞和新月。

这是一个多么幸福的湖，和伟大的列宁多么相称的一个最朴素的湖!

我在苏联前后两个多月访问期间，在我所看过的地方，所接触的人物，以及所读所听的一切的背后，都站着一位巨人;宽大而凸出的前额，宽阔的肩膀，智慧的眼睛，仁慈的嘴……他和平凡的普通人民一样，也最得他们的敬爱。他不做作，不矜持，他没有一点癖好。他没有工夫想到自己。他居住的地方，无论是在斯莫尔尼宫、克里姆林宫、哥尔克的将军别墅……他的卧室、餐室、办公室，都是那么仄小，那么朴素。他在最平凡的卧室梳妆台上也能写作，在小小的藤椅上也能久坐办公，在他书桌对面，他给来访的客人准备的却是很舒适的沙发椅子……一切的一切，都使我们深刻地体会到：一个能最好的为人民服务的人，总是最能忘掉自己的人。伟大的列宁就是那样完全地、出乎自然地、时时刻刻无微不至地想到俄罗斯以及世界上千千万万受压迫受剥削的劳动人民。他日日夜夜用最缜密的思考，替他们计划着最幸福的将来。我常常在想，在他那宽大而凸出的前额里，不知道也想过他自己没有?

【2】 《梦的启发》

我从一场好梦中醒来。

我梦见似乎是一位导游的年轻人，把我带到一处楼上，一边说话一边拉开好几扇日本式的、很轻的糊着纸的门，屋里忽然亮了。楼栏外是一些无际的闪烁荡漾的湖光!那位年轻人说：“这前面是太湖，风景多美。你要是能回到这里来，有多少文章写不了?看你的东西还不是都在这里?”我随着他的手指望去，果然榻榻米上还摊着我的雪白的枕头、薄薄的被子;矮几上还有我的纸笔和一把小小的画尺，当我拿起那一把小尺子的时候，我忽然醒了。

在开朗喜悦的心情里，我按亮了枕边的小电筒，看我枕边的小马蹄钟，时间是清晨四点十分。我又闭上眼睛，微笑地回想梦中去过的地方：那里有纸门、有榻榻米，像是我在日本的寓所，但那座楼前只有小巷，没有湖光。我在云南呈贡三台山上的默庐，书桌对面是几里以外的昆明湖。我在重庆歌乐山的潜庐，可以看到的是山下十几里外蜿蜒如带的嘉陵江。这个梦是把这几张画面重叠地放映了出来，给我布置了一个面对太湖，可以写文章的地方!

梦里的近在楼前的太湖，是我白天偶然注意到的墙上月历的一幅画面，而那把小尺子，是我昨天在一张书桌上的笔筒中抽出来的，不知道让哪个小孩子弄折了。这张书桌本来是我老伴的，如今是我女儿的了，因为现在她住进了这间屋子。

老伴被挤到我住的九平方米的小屋子来，和我合用一张书桌。我们像小学生一样，并排坐着，一男一女，一人一个抽屉。我看书时他也看书，我写字时他也写字，我们总是互相干扰。我现在出不去了，只有盼望他出去开个会什么的，好让我有个独在的时间……是否在我的下意识里，曾希望眼前突兀着一张面湖的自己的书桌呢?真也难说!

据说一个人年纪大了，总是在回忆中过日子，想的、说的、写的，甚至做的梦也都是过去的事。我愿意往另一个极端想，就是一个人在小的时候，总在是想望中过日子，想的、说的、写的，甚至于做的梦也都是未来的事。理想原也是一个梦，一个青少年应该有自己的梦想。梦想自己和国家和人类的未来，把自己认为是美好的许多光景，重叠地构成一幅最新最美的画图，然后用你和你的小伙伴们一辈子的努力，来把它实现、完成。那么，这种开朗喜悦的心情，也不会小于我做的这一个好梦!

【3】 《疯人笔记》

其实我早就想下笔了：无奈我总不能写，我一写起来，就没个完结，恐怕太倦乏。而且这里面的事，说出来你们也不了解，这原是极糊涂极高深的话——但是有些聪明人劝我说：

“你这么一个深思的人，若不把这些积压思想的事，尽情发泄出来，恐怕你要成为一个……”他们的末一句话，至终没有说出。我不知道他们是称赞我，还是戏弄我。但这都不关紧要;我就开始叙一件极隐秘极清楚的事情了。

太阳怎样的爱门外的那棵小树，母亲也是怎样的爱我——“母亲”?这两个字，好像不是这样说法，只是一团乱丝似的。这乱丝从太初就纠住了我的心;稍微一牵动的时候，我的心就痛了，我的眼睛就酸了，但我的灵魂那时候却是甜的。

这乱丝，世上没有人解得开，上帝也解不开——其实上帝也是一团乱丝，母亲也解不开。

母亲——也就是乱丝——常常说我聪明，但有时又说不要太聪明了，若是太聪明了，眼睛上就要长出翅儿来，飞出天外去了。只剩下身体在地上，乌鸦就来吃了去——但我想那不算什么，世上的聪明人不止我一个。他和他，还有他;他们都是聪明人，没有事会说出事来。一夜的浓睡之后，第二天起来，却做了许多诗，说他们半夜里没有睡。看见人来了，就抱出许多书来，假装看着;人去了，却来要我替他们补鞋。

他们的眼睛上，却还没有长出翅儿，乌鸦也不来吃他。这也是和富士山和直布罗陀海峡一样，真可笑!

但无论如何，我不要多看着他们。要多看他们时，便变成他们的灵魂了。我刚才不是提到那门外的小树么?就是这棵小树，它很倾向对面屋上的一个石像。看来看去的，一夜发热到了二百零百度，就也变成石像了。这话说起谁也不信，但千万年以后的人，都来摄了他的影儿去，这却是我亲眼看见的。

我的屋子虽然又矮又小，但是一开起门来，就看见街道。

就是天空，也比别人的阔大得多了。这是第一件事使我落泪的!——世人的鞋，怎么这样的容易破呢?使我整天里一根绳子，拉来拉去的。但并不是他们要我补，是我自己唤住经过的人，要替他们补的。我想与其替他们补鞋，不如教给他们怎样的走道。不过如他们都晓得怎样走道，我也没有了拉来拉去的材料了。

世间没有一个人会写出充满了力量的字，若是有，也都成了“白的他”了。他的字，无论在什么地方出现，我都会认得的。这又是一件使我落泪的事——他的字写在书上，连纸页都凹凸出来了，我便是闭着眼，也知道是他写的。他是王子，谁不知道呢?他天然的有一种腼腆含愁的样子。他母亲是印度人，这是我所知道的，无怪乎他是这般的温柔洁白了。世界上只有印度人是温柔的，是洁白的。这也是小树变成石像的另一个原因。当他十个轮子的雪车，驾着十匹白马，跟随着十个白衣的侍者，从我门口经过的时候，街上的尘土，便纷纷的飞进来报告我了!——我敢说没有人不敬慕喜欢他，但他却是这般的不爱理人，也许是他的印度的母亲教给他的。无论如何，他总和乱丝有些深密的关系，更造成他腼腆含愁的样子了。

他虽然不爱理人，却有时来看望我。是可怜我老无依靠么?是叫我补鞋么?然而他是永远赤着脚的，他本是永远坐在车上，不肯和世人的道路接触的——他来时，我很自然。我喜欢他么?不过这喜欢和不喜欢的界限，在我心里，极其模糊。容我再仔细回想看……有了，这原如同富士山和直布罗陀海峡一般，都是不容易明晓的事。总而言之，他是因为我的眼睛要长出翅儿了，他恐怕乌鸦吃了我，血水滴到他的赤脚上，他防备着就是了。

“黑的他”更如同狗一般——也许就是乌鸦——倒也有些人喜欢他。他却是走在道上，鞋更是非常的破烂。我不能再替他补了，这一根绳子，尽着拉来拉去的，有些烦腻了。

天如不开朗，就是有人很忧愁，要死了。这光景瞒不了我，乱丝曾告诉过我。这也是小树变成石像的另一原因。

果然“黑的他”来了，他说话有些吞吐——他的眼睛永久不会长出翅儿来，我实在看不起他——他说“白的他”有些和他好的意思，要请他替他作王子了。并且说“白的他”为他的缘故，下地来走了。他说这话时，带些难过的样子，却又喜欢。我战栗起来，绳子都落到地上了。我的唇儿不能说话，我的心却求上帝赦免他。他的死期要临到了，上帝呵，乱丝呵!赦免他的明白罢!倘若他再这样的明白，不是我说……“白的他”车上的鸾铃响了，“黑的他”为何又跑了?世界上乱得很，我要哭了;眼泪是乱丝拉出来的，乱丝是纠在世界上的，可笑!——天又黑了。

更多热门文章：

1.冰心散文集精选：疯人笔记

2.冰心散文精选

3.冰心优美散文精选：梦的启发

4.冰心散文——我的父母之乡

5.冰心优美散文精选：我和玫瑰花

6.冰心先生的散文集精选

7.冰心散文集

8.冰心散文：像真理一样朴素的湖

9.冰心的散文精选：一朵白蔷薇

10.冰心优美散文随笔：我们把春天吵醒了

男人征服整个世界，女人征服所有男人!

男人的幸福在于，他知道总会有那么一个女人有一天会来彻彻底底征服他，自己放心的去征服整个世界!相反，女人的恐惧在于，她通过努力可以征服得了整个世界，却不一定有男人愿意放下身段花一生的时间只去征服她!

因为目前的大氛围还是那样的，大家认为男人始终是要有梦想的。男人总是会有一些野性和狂热的东西，然后女人出马，在某个美丽的瞬间，宛然的一笑，把男人的野性和狂热变成责任担当，无所顾忌和独来独往化成最深的牵挂!然而细细想来，女人也是要有梦想的，尽管大氛围不一定这样认为。至少没有梦想的人生是不完整的。中国封建社会中后期发展缓慢不仅仅在于重农抑商，还在于，女人没有梦想。女人一旦没有梦想，社会一半的创造力即被抹杀，甚至另一半的男人还要花相当一部分的精力去控制女人，控制梦想，而非创造。

但女人却不能因为有了梦想，就将自己的另一半完美化，不能有一丝瑕疵!

于是女人死于了完美，她们的完美要求将自己变成了剩女，因为男人完美了，猪都会上树。也因此追求他们的纯情男们死于了不完美，只身走向梦想的同时等待着真正属于自己征服自己的女人，男人要有自信，征服得了世界，就有女人肯倒追自己!

其实男人女人的梦想并不冲突，尤其在男人和女人相互扶持的时候。但开始的时候，男女都不能苛求完美。需得承认的是，每个人都不完美，所以都得要一个人和自己互为补充，一个团队是种一群人的相互补充，男女关系则是男女两个人的互为补充!世界上没有一个任何时候任何细节都做的完美的个体，如果有的话，他也是不需要被补充的!所以企业招人的选择是那个人有做好这个工作的潜质，他是一个原料，经过雕琢可以成器。女孩子找老公的原则是他具有成为老公的潜质，尽管有瑕疵缺陷，但通过磨合可以成为一个用得顺手的老公!男孩子找老婆的原则也一样。成为老公的基本潜质是责任，责任告诉男人，实现梦想的同时要担当家庭的负担!成为老婆的基本潜质是包容，包容告诉女人，男人的缺点永远比女人多，女人总是比男人细心，不包容就得散伙!然后还有一些共同的必需潜质，比如理解和智慧，没有理解的话散伙的理由就会占据两个人的脑袋，没有智慧的话，遇到特殊状况和矛盾两个人都会措手不及，然后彼此痛苦相持。当有了很好的补充，两个人的梦想也变得相互促进!

选择一个人的时候，要意识到的是如果那个人很完美，他是不需要你作为补充的，或者他不会看上你，完美的人只看得上另一个完美的人，而你，如果自知甚明，就会知道，即使再优秀也不得不承认，自己并不完美!

世界上最让人难忘的东西有两种，一种是在最恶劣的环境下任然努力做最好的自己，这叫艰苦奋斗;另一种是即将最完满的瞬间却戛然而止，这件叫永生遗憾。它们类似于，战地黄花分外香，和，雪白玉璧一点瑕!作为女孩子，想想，如果某个男人的狂热和野性被你所降服，年老回望，享受到的该是怎样的一种成就感!而男人，把当初刁蛮的丫头片子变成这一刻怀中温柔的妻子，你试想，人生如此夫复何求!如果对方缺点巨大，你做的事就类似于前者，他很恶劣，你让他找到了自己，陪他奋斗成长!如果那个人其他方面都不错，但在某一方面缺憾巨大，你做的事情就类似于后者，为他弥补遗憾，让他趋近完美!

江河湖海成其所大，从那些完美主义者的角度说，他们轻易藏污纳垢，但智慧的人说他们有度能容。那些完美主义者只看见污垢流入大海，却未曾注意，大海将污垢用来喂养鱼虾，他们并不知道他们看来是污垢的东西也是有营养的。对方的缺点，智慧的人运用的好，会把他们变成你们之间亲密的关系。对方的缺点，你们共同应对的同时，也是你和他相互融合的开始，你们的经历也借此丰富!

向往完美另一半的人们自称为完美主义者，却只是伪完美主义者，因为所有被称为原则的东西都是用来把握自己的，要求这个东西也是要从自己做起才能对别人有说服力的。严格要求自己的人才是真正的完美主义者，才被人尊重!伪完美主义实在造就了不少剩女同志，尤其在这个狼多肉少的时代，也害死不少纯情男青年!

愤青中流行的说法是，没车没房，谈毛恋爱节毛婚啊!流行却并不实际，多数20岁的年轻人什么都没有，却多得是梦想，最富有的是无限的可能性，女孩子说要男孩子有车有房，多数只能当小三去!但也不应该没有原则性的轻易定下自己的终身另一半，找一个不负责任没有担当的人是对自己的不负责任!

最理想也是最应该的方式是，找一个踏实，务实且有梦想的男孩子，和他一起奋斗，为他补上所缺失的东西，共同博得一个美好未来!这样最后的理想结果是，你们不但拥有美好未来，也拥有了丰富的共同经历。共同的的经历才是爱情变成亲情的坚实基础，在一起的时光，可以让你们不断磨合，最后成为彼此分隔不开的的整体!

世界上最美好的东西是什么?是夕阳还是彩虹，是森林还是河流?是天空因彩虹而绚烂，还是大地因森林而辽阔?都不是，世界上最美好的东西是幸福!

幸福是什么?

对于父母而言，幸福就是子女每天能平平安安地回家，是我们对他们用心做的饭菜大快朵颐，称赞爽口，是子女临走时的一句再见和回家时的一个拥抱;对于我而言，幸福就是每天能吃上家人做的热腾腾的饭菜，能得到父母的关心与照顾，是疲惫时有个床睡觉;

对于老师而言，幸福就是学生上课时能十二分专注地听讲，是大家的肚子都“咕咕咕”地唱“空城计”时还在猛啃“精神食粮”;对于环卫工人而言，幸福就是用他们手中的神笔为市容市貌增添亮色，使人们对他们创造出的美好生活环境感到满意……

每个家庭都有一颗幸福树，爷爷奶奶是幸福的根，爸爸妈妈是幸福的枝，而子女是这树上的幸福果。亲情所带来的幸福是世世代代，生生不息的。只要你留心观察，就会发现，生活中的每一块地域，每一个角落，每一丝缝隙都散发着幸福的气息与爱的味道。

幸福也很容易表达出来，一个念头，一丝微笑，一句话语，一个拥抱都足以表达出幸福的感受。“胡杨三千年，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。(选自《源流》)三千年的存在，还不及一瞬间幸福带给我们的温暖。看似遥不可及，其实就存在于我们身边。

幸福是一盏灯，照亮夜行的路;幸福是一条路，引我走向黎明;幸福是一缕阳光，照亮我的心灵;幸福是一场春雨，滋润我干涸的心田……

家，给我带来的幸福，使我跌倒了不会哭泣，爬起来继续前进;成功了不会骄傲，继续努力超越自己;失意了不会气馁，打起精神寻找成功的方法;找到了希望，马不停蹄向前追赶，永不言弃。

它让我将失败之苦化作动力，激励自己勇往直前，让生命中的耀点愈加明亮，让遗憾渐渐淡去。

幸福，让我学会了如何去关心，如何去照顾，如何去感激，如何去宽容。珍惜幸福吧!没有幸福的根，就没有幸福的枝，没有幸福的枝，自然也没有幸福的果。

哦!那一棵幸福花开的树……

昨夜听见窗外似有豆大的玻璃珠从天而降发出的与屋檐碰撞的声响，以为是雨，并未在意，便沉沉睡去。可今早被母叫醒，竟吃惊地从阳台瞅见遍地纯白，原来是雪!

我几乎是一路兴奋尖叫跑下楼的，经过了09年年末那场让我未尽兴的大雪，我苦苦又等待了大半个冬天，我终于又盼来了一场难得的瑞雪。可让我失望的是，那下的竟也不是雪，是无数米粒大的冰珠。

那我岂不是一场空欢喜?我闷闷地踩了一脚成堆的冰珠，谁料，在冰面上走居然这样滑，我一个不稳，又一个踉踉跄跄，跌的我满背的酸，但又开始担心起来，心想，楼上楼下，七八个老人，在这单元门口来来往往有个万一怎么办?我个小毛孩经得起摔，他们可不行!我叫上爸爸，借来铲子，暗自下决心一定要把着封了路的冰给全部铲去。

说干就干!我和爸爸一人肩上扛一个五尺长的铲子，就在单元门口铲起来了。我握着铲子的杆，对准冰面就是一阵猛敲猛打，把我身边的整冰拍成了七零八落的十几个小碎片，然后铲起他们就往路边的杂草堆一丢，霎时，路面上出现了一块没有冰的水泥地。如果水泥地上的冰都被我们铲去了，那么就不会有人因为路滑而摔倒了，我一边想着，一边干得更加卖力。我歪头看了看同样埋头苦干的爸爸，只见爸爸一脚踩着地，两只手紧握干把，而另一只顶着铲边的脚，只是轻轻一蹬，路面上一下就去掉了好多的冰。在我们俩的努力之下，单元门前开辟了一条，安全的落脚地。我正满意的点点头呢，爸爸却一拍我的肩，提议不如把小区门前的一条小路也骚的干干净净?我拍手叫好，同意我爸的提议。于是，我们从屋前扫到街前，利己利民，不亦乐乎。 爸爸继续按他那一套法子不紧不慢的干着，我呢，为了赶上我爸的速度，只得马不停蹄地一遍遍地拍打冰面，再一次次把碎冰铲向马路两侧。但我累得全身酸痛的时候，我终于不得不把视线从冰面移开了。我抬起头，眸子正好对上迎面而来的一个打扮俏丽的女士的双眼，她的眼神有些不屑，甚至鄙夷地飘过我和爸爸，然， 后嫌弃地绕过马路中央那因冰化而形成的昏黄泛黑的的泥水，而此时，我和爸爸正在这样的泥水里干活，不为自己，而是为像她这样要路过这里的行人。顿时，我满心委屈，我们是这样大汗淋漓，不求索取，虽不为夸奖但也不是为了忍气吞声。我们是为他人，却不得领情，而是换来趾高气昂，我放下铲子，带着满腔怒气要罢了不干。这时，爸爸忽然定定的看着我，我看过并认得这种眼神，那是在我无事数次因受人嘲讽而心灰意冷时，爸爸所投向我的，他是在说——做你自己的。 我顿时恍然大悟，更加卖力的干。

干好我自己做的，我既然决定为他人的进出方便而工作而努力，那即使我挥汗万千也没关系，他人的冷眼又更奈我何?我突然想起曾经，我在追逐目标时，曾无数次被他人的言言语语所禁锢而一度放弃目标，一时间感慨万千。

不知干了多久，当我再次抬起头时，竟发现——整条小街居然被我们铲得一点冰也没有了，所有人都向我们微笑，给我一个温暖的大拇哥。我发现人们不再绕道而行，而是一如既往的走着这条干净的小街，我突然感动的想流泪，耳边想起了爸爸的话——做好你自己的。

饱经风霜的岁月，留痕在父亲那双宽厚而温暖的手掌，手上的伤口和粗糙的纹路，仿佛崇山峻岭般一望无际。衰老，震撼在我心灵的脆弱，那棵精神上的支柱，希望永远不会被风华。

我是泰山的女儿，传承着厚实与无华，自然少了诱人的玫瑰，依然绽放着寒梅的深邃;我流淌着大海的血液，炽热与温馨着不悔的人生，自然少了飞向天空的翅膀，依然信步在土壤的踏实。

你是我的牵绳，我是你的风筝，你拉着我越飞越高，越飞越远。我看到了江水如何滔滔，群山如何连绵，我还看到一湾生命之水，在你的牵引下流过四季春秋，流过岁月更迭。回过头来，我看到你满脸的汗水，却不知疲惫。你吝惜的目光撞进我沉默的眼泪，漫不经心的落在寓于无形的体会。爸爸，把我拉回来吧，我依然做你前世的情人。

斜阳芳草，总会凉薄在飞云冉冉的月桥，父慈女孝，总会让生活别样成梦魂不惮的远方。一些记忆，如雨后的阳光，半是湿润，半是辉煌，就算清风吹来不同的方向，依然离不开你宽厚的广场。写一篇诗歌把你咏进女儿的心脏，让我的倔强，写进你的昔往，将巍峨的苍翠，绽放成茉莉花香。

记忆是宁静而深沉的，就算岁月的风尘也蒙不去那些真实的明净。梦，有时候是可怕的，再坚强的人，在梦里也会脆弱。故事，是生活出来的，当刻骨铭心成永恒，故事，也就开始了。

曾经做过一个梦，梦里有一次回家，爸爸去逝了，我的哭声吵醒了同事，同事安慰我梦都是相反的，我努力的深信不疑着。没过几天，爸爸出了车祸，这一次不是梦，因为被我咬破的手指流出的血给了我真实。当我赶到医院，爸爸挂着氧气瓶，脸肿得连我都认不出是他。

虽然爸爸因抢救及时活了下来，但那次梦里梦外的真实，让我如一川烟草般，万感成陌鸦飞过的苍茫。我不愿去锁愁目送黄昏的尘芳，更不愿去叹息沧海一粒的渺小，我只想要那份安好的依靠，温暖成属于我的怀抱，做一件不愿改变的棉袄，抑或一棵柔弱矫情的小草，有模有样的躺在爸爸的胸膛。

童年，就像一条没有尘埃的溪水，总是那么温情而干净，爸爸就像水里的大石头，坚定而仁厚。小时候家里很穷，连吃一顿饱饭都会让爸爸担忧，有一次做完苦力回家，爸爸拿出一个老板打赏的苹果，用小刀切成几个方块，一人一瓣，乐在其中。爸爸在家里就像个傻大个一样憨实，一点都不懂得自私，你若稍微自私一点，或许我会更快乐。

那栋用爸爸的汗水堆砌起来的房子，不用阳光的抚摸，依然散发着幸福的温度，每一张瓦片，每一块砖头，仿佛都应证着爸爸的智慧与坚强。那些打砖的日子，一打就是七年，我从孩子变成一个姑娘，亲眼目睹了爸爸从帅气到蹒跚的变化。满脸的皱纹，或许比从前俊美了些许，因为，他笑了，他成了村里的模范，他让自己的孩子穿上了漂亮的衣服，上了城里的学校。我知道，辛苦对于爸爸来说，永远比不上女儿快乐的成长，大浪淘沙，也不过沧海一粒，有些苦，在幸福面前，也不过如此。

我的脸上有一块残留的伤疤，虽然不明显，但是很真实。那是幼时从牛背上摔伤的，伤得很严重，当时村里没有医院，没有公路，没有车。爸爸背着我，骑着自行车走了几十里烂泥路才赶到南北镇医院医治。我似乎忘了淌在爸爸脸上的是汗水还是泪水，但我记得我脸上不愈的痕迹让爸爸沉默了好久。

我虽然自卑过，但在爸爸面前，这些都不重要了，重要的是他会为我任何一点小小的伤痕自责与难过。是谁说男儿才是父母最后的希望，谁若是娶我，谁就得做那雪地里的影子，如父亲般让我去敬仰与不弃。

爸爸，女儿已经长大，我不是你泼出去的水，而是你安出去的家，从此后，细雨轻风皆是我的牵挂。天地渺茫，梦里梦外都会有故乡，月影离朝露，牵牛还会食露草。茉莉花上的露珠又圆又亮，我知道他是你的眼睛，带着默默的忧伤。

你是一缕辉光，再黑的夜晚，都会照亮我迷茫的方向。

你是一棵大树，再大的风雨，都会用身躯护我一地安详。

你是一首老歌，再多的烦恼，都会抚平我暗暗的忧伤。

你是一夜星辰，再远的漂泊，都会指引我人生的航标。

随着女儿的长大，你的目光越来越远，而我的牵挂却越来越近。朱颜总会自改，年年去，我也会鬓白，不怕自己老去更多寒暑，而是怕你的生活，会越来越孤独。明明知道人的一生总会被时间验收，却也忍不住把你想得那么远。原来，我把你对我的爱，延续至千年。

一些发自肺腑的话，总会在心灵酝酿很长的时间，才会懂得抒发，才会让人酸楚，才会如水般平淡却又如茶般回甘。一些话，就这么几句，却仿佛永远也说不完。一些情，就那么简单，却如桑麻般越织越密。或许父爱如清茶，只需品尝，不需言语，便已经懂了。

世事无常，垂成功败，光阴婆娑，岁月更迭。时间，似乎在无形的验证着增减与变化，我们的生活，也似乎在或伤留痕的孜然。幸福的深层意义，心灵的一方净土，或许也只有父爱母慈的积淀与祥和吧。

为人儿女，什么是最重的孝道，学着父亲做的，做着母亲教的，懂得平安自己，怀着感恩的心，方思起，踩月影，论家谈笑惜兮。

一篇美文，就如同甘冽的清泉抚摩着龟裂的大地，声声滋润着每个人的心扉。萦绕在脑后，回响在耳后。胜似没一段旋律，超越每一部曲乐;绕梁三日，余香不断。

旋转幽婉，诗意抒情。点点凝聚在字里行间;涓涓流水，群鸟随云;任其诗意徘徊，经久难散。品一篇美文，仿佛品一壶千载的醇酒;丝丝的辛辣蕴藏着言不尽的甜蜜。酒愈酿愈醇，文愈品愈香，可以是笔尖触水的柔情，含蓄又历历在目;可以是疏朗飘逸并清爽酒劲，雁过碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”美文，抑是一门艺术;一门永无止境的艺术。

悲惨哀怨也又哀艳动人;血与心帆的鼓噪谱写的歌，只可会意，而又难以言传，静静的，云静风清之时，慢慢品味，细细把玩。用心去感受，感受或喜或忧，或低回或高昂。体验风卷残云，扫遍枫叶的惆怅，看似辉煌后既无法言喻最深层次的悲哀。催人泪下，肝肠欲断的怨声载道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的缠绵情怀，无人吐露的凄凉萧索。美文，抑是一篇艺术，一门承载着太多血泪的艺术。

豪情壮怀，桀骜不逊;“天生我才必有用，千金散尽还复来”延续着千百年来的直白豪迈，欲与天公试比高;舍我有取谁?文字，天生就容不得羁绊，耐不得束缚。经历了太多太多，冲出那禁锢回到黑幕笼罩的自由天空;逾越九天，展开一场雷电风云的殊死较量，你死我亡!哪怕艰险阻障，还不是一样地风采神韵，始如当初!且后对人生的思量，对社会人情的批判，对恶势力残无人道地憎恶便如同山洪般滔滔不绝，势不可挡!由得读者自己心生感慨。美文抑是一篇艺术，一门锐不可挡的艺术。

或含蓄隽美，或直白抒情;那刻骨铭心的沉思与不堪负重的怀念便一点一滴地渗透在那浓郁的笔墨之中了。美文，生活艺术……

在语文课上，老师发美文给我们看，在这无数优美的文章中，那篇《牵一只蜗牛去散步》打动了我。

上帝让“我”牵一只蜗牛去散步。蜗牛啊！那是走的多么慢的呀！当“我”被它的速度激怒，对它拳打脚踢。可是它的速度不会再快了。“我”心中抱怨上帝有这么多的动物，那么多的昆虫，为何偏要牵着蜗牛去散步呀！可是当我静下心来，慢慢看周围却发现周围的景色是那样细致，那样的美。

就像我每天都要家匆匆赶到学校，又从学校匆匆赶回家一样，一路上，我只能看见外面的叶子长出来，叶子是路色的，叶子落光了，有花开了，花都败了，直到有一天下午，我没带月票，只好自己慢慢走回家去，这一路我才发现，叶子不只有一种绿色，花儿更是姿态各异、五颜六色，它们不再像我往常所看到的那样粗略了，而是更加精细了。

只要慢慢的走多细小、多美丽的景色都能被发现，只要慢慢的思考，再复杂的问题也有解开的时候，如果不慢慢的走，我又何曾知道原来叶子不只是绿色，它是有嫩黄色、翠绿色、深绿色，花儿不只是全部打开的，有的只是花骨朵，有的是才展开两三瓣，有的是花瓣掉落的只剩下三四片花瓣，不慢慢走这些是看不出来的。如果不慢慢思考，直接放弃的话，那么可能永远不知道它的答案，只有慢慢的想了我才知道答案。

你的生活中是不是也需要一只与你一起散步的蜗牛呢？