千里送鹅毛——儿童成语故事【热门20篇】

【注音】zhī hū zhě yě

【典故】之乎者也，助得甚事？宋·文莹《湘山野录》

【解释】这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

【用法】作主语、宾语；指老学究

【结构】联合式

【相近词】咬文嚼字、焉哉乎也

【反义词】的了吗呢

【押韵词】饮鸩止渴、呼牛也可，呼马也可、逾墙越舍、强聒不舍、雨沾云惹、依依难舍、圣之时者、念念不舍、行藏用舍、依违两可

【年代】古代

【灯谜】孔夫子的口头禅

【歇后语】孔夫子讲学

【教学同步】他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。鲁迅《孔乙己》初中六册·课文·5

【成语故事】宋朝开国皇帝赵匡胤来到朱雀门前，抬头看见门上写着“朱雀之门”，问身边大臣赵普，为什么要加“之”字，赵普告诉他“之”字是作助词用的，凑成四字吉利。赵匡胤听了，哈哈大笑说：“之乎者也这些虚字，能助得了什么事情？”

【示例】他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。

导语：千里送鹅毛比喻礼物然微薄，情义却很深厚。下面是小编整理的相关的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：千里送鹅毛

【汉语注音】：qiān lǐ sòng é máo

【成语出处】：宋.罗泌《路史》：“天鹤贡唐朝，山高路远遥，沔阳失去鹅，倒地哭号号。上复唐天子，可饶腼伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”

【成语语法】：主谓式;作分句、定语;常与“礼轻人意重”连用。

【千里送鹅毛的意思】：长途跋涉，行程千里，送鹅毛为礼。比喻礼物然微薄，情义却很深厚。

【千里送鹅毛的近义词】：千里寄鹅毛、千里鹅毛、礼轻意重、物薄情厚;

【千里送鹅毛的反义词】：束帛加璧;

【千里送鹅毛的故事】

唐朝时期，缅伯高受地方官员之命进贡天鹅给皇帝，缅伯高小心翼翼的把天鹅装在金丝笼子里，快马加鞭的往京城里赶。有一天他想给天鹅洗个澡，便小心谨慎地把金丝笼子捧起来，走到沔阳河的边上，轻轻地把天鹅抱起来准备给它洗澡。没想到天鹅脚上突然猛的一用力便从缅伯高的怀里挣脱出来，舞动几下翅膀腾空而起一会儿就飞得不见了踪影。缅高伯见此情景心里暗暗叫苦，只看到清澈的水面上飘浮着一根鹅毛，缅伯高把鹅毛捞起来包好后跨上马继续往长安城奔去。到了京城看到皇帝的时侯，缅伯高忐忑不安的把鹅毛献上，就在皇帝有点儿莫名其妙的感觉的时侯缅伯高又呈了一首诗上来，只见诗中写道：“天鹤贡唐朝，山高路远遥，沔阳失去鹅，倒地哭号号。上复唐天子，可饶腼伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”平易近人的皇帝看完诗后十分理解缅伯高的难处，他不但没有治缅伯高的罪，而且还赏了他不少的金钱布匹。

【千里送鹅毛例句】

宋.欧阳修《梅圣俞寄银杏》：“鹅毛赠千里，所重以其人。鸭脚虽百个，得之诚可珍。”

宋.苏轼《扬州以土物寄少游》：“淮南风俗事瓶罂，方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿!”

王朝柱《龙云、卢汉和蒋介石》第二部：“中国有句俗话：‘千里送鹅毛，礼轻情义重。’人家从云南给您捎来了，退回去，从面子上也说不过去啊!”

【千里送鹅毛造句】

生活中我们更需要的是亲朋好友的掂记与牵挂，一个小小的问候会给你带来千里送鹅毛般的温暖。

在经济社会里，人文关系以金钱为主导，“千里送鹅毛，礼轻情义重”的传统思想逐渐地被物质所取代。

张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人智慧来决断天下的事，最终走向了灭亡！陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！”太宗就擢升他为侍御史。

贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗？”就停修了。

魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。”

“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。

秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国(那不是原来的那个赵国)的巨鹿(今河北省平乡县)，赵王连夜向楚怀王(不是原来那个楚国的国王)求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了假上将军，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路;他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拼死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

专心致志

Yi Qiu was known as the most famous expert at chess throughout the land.

Once he gave lessons on chess to two men. One of them was netpletely absorbed in

his teaching, listening attentively to Yi Qiu while the other, who seemed to be

listening, had his mind on something else. In fact, he was having a fancy that a

swan was flying towards him and he had in his hands a bow and an arrow, ready to

shoot. As a result, though he was having the same lesson together with the first

man, yet he turned out a much inferior(差的，自卑的) pupil.

If one does not give single-hearted devotion to it, no skills will be

learned.

这个成语来源于东汉。应劭《风俗通义》，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。

有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。

家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。

过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。

突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了！”

杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。

晋朝的孙绰年轻时隐居会稽(在今浙江绍兴)，游放山水十几年，后来写了篇《遂初赋》来表达自己的志向。

在章安(在今浙江台州)做官时，孙绰写了篇《游天台山赋》，说置身于“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽” 的天台山， 便会“恣语乐以终日，等寂默于不言”，辞致新奇，绘景如画。文章写成后，孙绰拿给朋友范荣期看，并开玩笑说：“你把它扔到地上，应当会发出金石之声。”荣期每读到佳句，总是说：“就应该这么写啊!”

当时人都以得到孙绰的文章为荣。

成语名称：倒屣而迎

成语拼音：dào xǐ ér yíng

成语用法：作谓语、定语；形容热情欢迎宾客。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：倒：逆；屣：鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。

成语来源：宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“一日，曹往谒之，李倒屣而迎。”

倒屣而迎的成语故事

唐朝时期，进士曹唐十分有才学，诗做得很好，他的《游仙诗》才情缥缈，被人们广为传诵。好友岳阳的李远员外特别喜欢他，每次吟其诗而思其人。有一天，曹唐到李远家去拜访，李远激动得倒屣而迎。

倒字开头的成语

倒屣而迎    倒行逆施

包含有倒字的成语

倒行逆施    倾箱倒箧    东风压倒    墙倒众人    树倒猢狲    倒屣而迎

释义：日暮途穷这则成语的暮是傍晚;穷是尽、尽头。天快黑了，路途还很遥远。比喻走投无路，束手无策。

出处：这个成语来源于《史记.伍子胥列传》，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。

故事：春秋后期，荒淫的楚平王无耻地霸占了自己的儿媳，又听信太子的师傅费无忌的诬告，一面派人去杀太子，一面把太子的另一位师傅伍奢及他的长子伍尚杀掉。伍奢的次子伍子胥逃往宋国。

为了替父兄报仇，伍子胥历尽千辛万苦，从宋国逃奔到吴国。他决定借吴国的兵力去攻打楚国，同时帮助阖闾刺杀吴王僚，夺得王位。后来他同吴王率领大军进攻楚国，一直攻进楚国的都城郢(ying)。执政的楚昭王带着一部分大臣和将士，逃往随国(在今湖南随县南)去了。

进郢都的第二天，伍子胥劝阖闾把楚国的宗庙拆了。阖闾贪图楚国的地盘，听了伍子胥的话，便把宗庙拆了。但伍子胥仍不满足，又请求阖闾让他去挖楚平王的坟。阖闾认为伍子胥帮他攻楚立了大功，便允许了他的请求。

伍子胥打听出，楚平王的坟在东门外的谬台湖。但带军士到那里后，只见茫茫的湖面，不知道坟在哪里。后来在一个石工的指点下，才找到了坟地，挖出了棺材，把楚平王的尸体挖了出来。伍子胥一见这尸体，便怒气冲天，抄起铜鞭，一气打了300下，连骨头也打折了，最后把脑袋砍了下来。

伍子胥鞭尸的事，被他先前的好朋友申包胥知道了。申包胥特地派人送了一封信给伍子胥。信中说：你这样做太过份了。你曾经是楚平王的臣下，可是为了报私仇，竟连死人也不放过，真是太残忍了!

伍子胥读信后，对来人说：我因军务太忙，没有时间回信。请你代我谢谢申君，并告诉他：忠孝不能两全，我好比一个走远路的人，天快黑了，路途还很遥远，所以我只好做出这种违背常理的事!

伍子胥最后的下场也很悲惨。吴越相争时，他劝吴王夫差拒绝越国求和并停止征伐齐国。夫差不听，最后赐剑命他自杀。

唐三藏别了唐王，离了长安，马不停蹄，不一日来至法门寺。

众僧接到里面，相见献茶，用过斋饭，不觉天晚。众僧在灯下对三藏此行议论纷纷，有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏只是钳口不言，但以手指自心，点头而已。众僧不解，问道：“法师指心点头，是为什么呀?”三藏说：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我在佛像前发下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧听了，人人称羡，个个宣扬，说他是“忠心赤胆大禅法师”。

成语伤弓之鸟出处：这个故事，载于《战国策·楚策》。

伤弓之鸟这个故事，载于《战国策·楚策》。

战国时代，有一个时期，赵、楚、燕、齐、韩、魏六国，实行“合纵”政策，联合起来，对抗秦国。

为此，赵国特派魏加到楚国去会见楚相春申君黄歌，商谈有关军事联盟等问题。魏加见了黄歇，问道：“你们已经考虑过主将的人选了吗?”黄歌说：“已经考虑过了，我准备叫临武君担任主持。”

魏加想，临武君是跟秦国打仗吃过大敗仗的，对秦国心存畏惧，怎能当主将呢？但是不便直说，只得笑着向黄歇说：“我年轻的时候爱射箭，我来讲个关于射箭的故事吧。”说着，他就讲了下面的故事。从前魏国有个著名的射手，名叫更蠃，他的箭术，真是百发百中。有天，他和魏王在京台上散步闲眺。忽见几只小鸟在天空飞过，更赢对魏王说：“我光用弓，不用箭，也能把鸟射下来。”魏王不免怀疑，问道：“行吗？可以试试吗?”更赢说：“可以。-一会儿，有一群雁从东方飞起来，更嬴就举起弓来，对着雁阵中最后的一只，空拉了一下弓弦，只听得“冬"的一声，那只雁就应声落下来。魏王又惊又喜，说道：“奇怪！空弓虚射，怎么也能射击下鸟来?”更羸说：“这只雁，是受过伤的，我见它飞得比较慢，叫声也很悲惨，知道它的创伤还没有痊愈，惊心还没有平复，所以它~听弓弦响，就吓得往高空急飞。这样一只伤弓之鸟，想竭力高飞，心里又一急，当然支持不住，掉下来了。”

黄歌听了这个故事，觉得很有意思。魏加便说：“目前的临武君也是伤弓之鸟，他是被秦国的弓伤过的。请他作抗秦主将的问题，希望你重新考虑!”

伤弓之鸟，又作“惊弓之鸟”，比喻受过惊恐，见到一点动静就特别害怕的人。

西晋时期，有一位著名的将领、学者名叫杜预。他曾任镇南大将军，都督荆州诸军事。他有很高的谋略，被人称为“杜武库”。

他曾撰写过《春秋左氏经传集解》《春秋释例》《春秋长历》等学术着作。其中《春秋左氏经传集解》是流传至今的《左传》注解中最早的一种，被收入《十三经注疏》之中，成为后世儒家学者必读的经典之作。

三国时期，魏国由司马氏执掌政权。魏国吞并蜀国后，司马炎索性夺了帝位，建立晋朝，他就是历著名的晋武帝。此时，杜预主张出兵灭吴，一统天下，他给晋武帝写了一道奏章。晋武帝看罢奏章后，觉得杜预的意见与自己的想法不谋而合，就不顾众臣的反对，下了伐吴的决心。

公元280年，杜预率领几路大军向吴国发动攻势。他只用了十几天的时间，就占领了长江上游许多城镇，沅、湘两江以南一带的州郡，也都投降晋军。吴军都督孙歆等二百多名官员被俘、被杀。

杜预想紧紧抓住这个有利时机，一下子把吴国灭掉。可是有人却认为，吴国是个大国，实力非常雄厚，要把它一下子灭掉实在很困难，况且当时正是夏季，暑热难当，雨水丰盛，疫病容易流行，不如暂时停止军事行动，等到冬季再发动进攻也不算晚。

杜预不同意这种意见，他坚定地说：“从前，燕国的乐毅靠着济西一战，一口气就占领了齐国七十多座城池。取胜的原因，除了乐毅指挥有方以外，就是靠士气旺盛。现在我方士气旺盛，如果及时进攻吴国，就好像用刀破竹子，劈破几节以后，剩下的就可以迎刃而解，不会受到什么阻碍了。”

杜预按照自己的想法，继续与敌军作战。凡是他的旌旗所指之处，敌人没有不被打得大败的。很快，晋军攻下了建业，吴主孙皓被迫投降。晋朝终于统一了全国。征南军队班师回朝后，晋武帝封杜预为当阳县侯，以表彰他平定东吴的盖世功勋。

杜预认为天下虽然安定，但爆发战争的可能依然存在，绝不能掉以轻心。于是他仍然勤于军备。后来，他还利用军队兴修水利，为人民造福。他的这些功绩，都长久地留在人民的心中。

势如破竹：表示作战或工作节节胜利，毫无阻碍。有时也用来形容不可阻挡的气势。

【出处】《论衡·解除》：晋中行寅将亡，召其太祝，欲加罪焉。曰：“子为我祀，牺牲不肥泽也，且斋戒不敬也，使吾亡国，何也？”祝简对曰：“昔日吾先君中行密子，有车十乘，不忧其薄也，忧德义之不足也；今主君有革车百乘，不忧义之薄也，惟患车之不足也。夫船车饬则赋敛厚，赋敛厚，则民谤诅。君苟以祀为有益于国乎？诅亦将为亡矣！一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？祝其何罪？”中行子乃惭。

晋国的中行寅，在家族大难当头的时候，召来掌管祭祀的太祝，想问罪处治。

他质问道：“你为我祭祀，想必是供神的三牲祭品不肥美，斋戒的心境不虔诚，以致激怒了鬼神，使我们家族处于灭亡的境地。你为什么要这样？”

太祝简回答说：“当年我们的先君中行密子，仅有车十乘，但他并不嫌少，每天思虑的是修养德行，崇尚正义，唯恐有所过失。而现在您已拥有兵车百乘，却不考虑修养德行，只嫌兵车不足。要知道滥造战船兵车，穷兵黩武，势必加重对百姓的征敛；赋税徭役过重，必然招致百姓的怨恨和责骂。您难道真以为祈祷上天会造福家族吗？民怨沸腾，人心背离就会灭亡！而且您想我一人为您祝福，而举国上下却在诅咒您，一口称颂难平万众怨恨，您的家族将亡不是很自然的事吗？我又有什么罪呢？”

中行寅听了羞愧万分。

后人用“亡国怨祝”的这个典故告诉我们一个真理：国家兴亡在于人心向背。

【拼音】pī jiǎ jù ān

【典故】《後汉书·马援传》载：汉·马援年六十二，请出征，光武帝以其老，未许。“援自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’”。

【释义】形容武将年虽老而壮志不减。

【用法】作谓语、宾语；用于战争

【结构】联合式

【押韵词】翫其碛砾不窥玉渊、千里无烟、加膝坠渊、风和日暄、影迹无端、咸五登三、枝木之冠、一溜烟、倏忽之间、狼狈不堪

【年代】古代

【成语故事】东汉初年，国内局势未稳，西北少数民族发生动乱，大将马援62岁了请求带兵出征，光武帝刘秀认为他年迈不允。马援说他还能被甲上马，于是亲自演示自己不减当年威风，光武帝看后十分高兴，称赞他宝刀未老，允许他带兵出征

【成语示列】赵国廉将军，一饭斗米肉十斤，被甲据鞍走若云。

明·刘基《宝林同讲师渴马图歌》

【注音】shǔ quǎn fèi rì

【出处】屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

【解释】蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

【用法】作宾语、定语；指少见多怪

【结构】主谓式

【近义词】少见多怪、孤陋寡闻

【同韵词】俗下文字、救民济世、一佛出世、推毂荐士、太平无事、椎牛飨士、僶俛从事、多管闲事、顾三不顾四、山陬海澨。

【年代】古代

【成语故事】唐朝散文家柳宗元因王叔文失势而被贬到湖南永州当司马，他在永州期间收到韦中立的拜师信，非常感动。他立即回信《答韦中立论师道书》表达一个观点：少见多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一个典型的例子。

【成语示例】蜀犬吠日，比人所见甚稀。 程允升《幼学琼林》卷一

【成语造句】

◎ 我们中国有句成语叫＂蜀犬吠日＂。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

从前，有一个出了名的吹牛鬼，名叫巴拉根仓，他住在蒙古，那里的牧民都喜欢听他吹牛，因为他吹出来的那些故事，时常使他们哈哈大笑，笑得忘记了疲劳，忘记了忧愁。

可是，那些有钱的财主们没有一个喜欢巴拉根仓，因为他的口才实在太好了，财主们谁也别想辩过他。所以，只要听到巴拉根仓在吹牛，他们就会恨得咬牙切齿，巴不得他快点生病死掉。

一天，巴拉根仓从草原上走过。牧民们见了他，都争先恐后地同他打招呼：你好啊，巴拉根仓。很久没见你了，你到哪儿去了呀！

巴拉根仓感慨地说：是啊！我们大概已有一年没见面了吧！在这一年里，我上天入地，可看见了很多有趣的东西，也遇到过很多稀奇古怪的事情。

这段时间，可真算得上是丰富多彩了啊！

牧民们都惊奇地问巴拉根仓：这是真的吗？他们知道这下又有故事听了，高兴极了，大家都争着要求巴拉根仓：快讲给我们听听吧，让我们也开开眼界！

巴拉根仓很乐意地说：好吧！现在就开始。于是，巴拉根仓便说了起来。

去年夏天，那天我正在家里闲着，我妻子叫我上山去打柴。老婆的话当然要听啦！哈哈！我拿着磨快了的斧子，骑上那匹又老又瘦的马，就往山上走去。走着，走着，马忽然站着不动了。我转头一看，原来是挂在腰间的斧子掉了，正巧把马的一只后腿给砍断了。唉呀，三条腿的马怎么能上山呢？我急了，就砍了一根粗树枝，绑在马屁股下面，当做它的后腿，然后继续上山了。可走了不一会，马又站住不动了。我回头一看，原来那根绑在马屁股下面的粗树枝已经长成一棵很高很高的大树了。这棵大树的树顶一直长到了天上。当时我想，到天上去玩玩也不错，所以我就沿着树干往上爬，爬了八十一天，我才爬到天上。我在天上玩了很久，后来，肚子饿坏了，我才想到回家吃饭。但是，我找来找去都没找到那棵大树。你们猜怎么着？原来是那匹瘦马把大树给拉走了。找不到大树，就没法回家了。怎么办呢？别紧张，我找到了一座喇嘛寺。这座寺里有几位佛爷，正没事找事，蹲在那里打苍蝇呢。我问他们：‘佛爷啊，我是从地上来的人，现在肚子饿极了，你们能给我一点东西吃吗？’起初，他们谁也不理我。后来才慢慢抬起头来对我说：

‘你没见我们也都饿着肚子吗？最近拜佛的人少了，供奉的食物也不多。告诉你，我们自己都没得吃，又怎么能帮助你呢？’我这才仔细地看了他们一眼，果然一个个饿得面黄肌瘦，连说话都有气无力地。我只好离开喇嘛寺，到别处去碰碰运气了。我在天上找了好久，竟连一个人影也没见着，实在饿得受不了。

就在这时，我见到了一根大冰柱。那冰柱很长，从天上直垂下来。我想也许这冰柱会垂到地上吧？所以，我就抱着冰柱往下滑去。谁知道冰柱并未垂到地上，它的未端离地面还很远呢。这时啊，我真是上天无门，入地不成了，抱着冰柱，在那里不知怎么办才好。后来，我想起现在正是秋天，草原上的人们正忙着打草呢，草和灰尘正满天飞呢。于是，我就抓了一些草和灰尘，用它们搓成一条粗绳、绑在冰柱上，这才抱着粗绳往下滑。我滑呀，滑呀，忽然一阵大风吹来，把绳子吹断了。我被吓得头昏眼黑，只觉得身体直往下掉，结果，一下子从天上掉进了地里，就只剩下个头露在地面上了。

我的身体全部陷进了地里，动也动不了。我的耳朵旁边长着两棵小红花树，一边一棵。它们笑着对我说：喂！如果不是我们姐妹俩人遮盖着你啊，恐怕你的耳朵早就给风吹掉了。我很不服气：‘你们可别乱说啊！告诉你们，要不是我保护你们啊，你们早就被虫子咬死了！’谁要是听见我们那样争吵，一定会认为我们都相互讨厌对方呢。可其实呀，这样吵来吵去，是吵着玩的呀！

冬天过去了，春天来了。有一天，天气很暖和。我正想闭上眼睛，好好睡一觉。忽然跑来了一头饿狼。小红花树看见了，就赶忙用自己的叶子遮住我的脸，不让饿狼瞧见我。可谁知那畜牲的鼻子很灵，眼睛也很利害，它一下子便找到了我藏身的地方。那饿狼一口咬住我的耳朵，我痛极了，不知从哪里来了一股子很大的气力，双脚使劲一蹬，就从泥上里跳了出来。我抓住那饿狼就打。饿狼害怕极了，夹着尾巴想逃跑。这怎么行呢？我赶紧冲上前去，一把抓住它，使劲一扔，饿狼被我扔到很远很远的地方，摔死了。我把死狼拖回家，哈！哈！我的妻子刚好把饭煮熟。我饱饱地吃了一顿饭，就到草原上来看你们了。怎么样？我这一年来的生活够有意思吧！

牧民们听巴拉根仓讲完他上天入地的生活经历，禁不住都高兴地大笑起来：哈哈哈！巴拉根仓，你可真是一个出色的吹牛鬼啊！

巴拉根仓一听，连忙说：说谎骗人，吹牛夸口是不对的。而我吹牛给你们听，是想为你们增添一点乐趣，减轻你们的疲劳。你们可千万不要把我当成一个不务正业、专门说谎骗人的家伙啊！

【注音】shī chū yǒu míng

【出处】师必有名。《礼记·檀弓下》

【解释】师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

【用法】作主语、谓语；指战争

【结构】主谓式

【近义词】兵出有名

【反义词】师出无名

【押韵词】一目五行、攻守同盟、举贤使能、一目数行、一朝权在手，便把令来行、修辞立其诚、扫穴犁庭、议事日程、贿赂公行、千载难逢、......

【年代】古代

【谜语】高徒

【歇后语】打仗先下战表

【成语故事】楚汉相争时，刘邦趁项羽北上攻打齐王田荣时从陕西临晋渡过黄河收服了魏王豹，接着占领洛阳城，新城县董公建议他找一个兵出有名的理由，说项羽当年杀害义帝，举哀三天，各路诸侯纷纷响应刘邦。刘邦一举攻下楚国的都城彭城

【成语示列】这会儿我们突然转回去再搜，来他个措手不及，而且是师出有名哩。曲波《林海雪原》十三

【其它使用】

◎ 他认为要改变困守野人山的悲凉处境，唯有向史迪威、亚力山大和蒙巴顿求援，而求援则必须师出有名，不卑不亢才能维护其体面与荣誉。

◎ 常言说要＇师出有名＇，您讨伐我们的理由究竟何在？我们究竟犯了什么不赦之罪呢？

今天给大家说说舌绽莲花的出处和舌绽莲花的意思是什么，这个典故来自佛家,指讲经讲的好，化为朵朵莲花。原词为舌灿莲花。多为褒义词指口若悬河，滔滔不绝说的好。 形容人口才好，能言善道，有如莲花般美妙。

舌绽莲花

【词目】:舌绽莲花

【示例】:我舌绽莲花地抛出了一大堆的极富诱惑力的诱饵，果然，他们的表情越来越缓和，甚至惊讶，他们想都想不到跟了大唐走，竟然全部都是好处。--晴了《调教初唐》第565章

所谓舌绽莲花，即是儿子滥用语汇强词夺理之时。--舒婷、陈思《Hi十七岁---和儿子一起逃学》

有心计的女人，都是舌绽莲花的女人，她们时刻提防祸从口出，她们从不背地论人是非，她们懂得赞美别人，她们懂得倾听，她们在适当的时候知道保持沉默，她们都是真正的"语言贵族"。-- 方明《做女人就是要有心计》

雨下的很大，我觉得烦透了，人家是舌绽莲花，我是舌绽溃疡。

饭桌上不精于像别人那样舌绽莲花，八面玲珑，牌桌上也不长于各种游戏都能信手拈来。

【近义词】:口吐珠玑;口若悬河;巧舌如簧;三寸之舌;娓娓而谈;巧言善辩;伶牙俐齿;妙语连珠

【反义词】:笨嘴拙舌;期期艾艾;拙口钝腮;支支吾吾;张口结舌;木讷寡言;哑口无言

我们经常听说"贪天之功，据为己有"，下面小编就整理了关于贪天之功的成语故事，一起来看看吧!

成语释义

把上天的功劳归于自己。比喻把别人的功绩算到自己身上。

故事出处

《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎?”

出处译文

偷人家东西尚且被称为盗贼，更何况贪取上天的功劳，把上天的功劳归为自己的功劳的人呢?

成语故事

春秋时期，晋国公子重耳不但品德高尚，而且才能出众。由于骊姬的谗言迫害，他只得逃离祖国，四处漂泊。这样的生活他过了十九年。由于妻子姜氏和众谋臣的帮助，他虽经历了那么多的磨难，但为国出力的抱负始终没有被磨灭。

苍天不负苦心人，到了公元前636年，他终于在秦穆公的帮助下，回到晋国即位，史称晋文公。晋文公即位以后，为了奖赏与自己同甘共苦的谋臣，对他们进行封赏，其中的很多人都得到了优厚的待遇。可是有一位谋臣介子推却被晋文公忘记了，既没有得到赏赐，职位也没有升迁。

在重耳流亡期间，介子推一直在公子的鞍前马后效力，将他照顾得无微不至。有一次重耳没有饭吃，介子推为了让他吃顿饱饭，甚至把自己大腿上的肉割下来给重耳煮汤吃。他为重耳用尽了一片丹心，出了很大的力。

虽然重耳没有厚待介子推，但介子推品格很高，对此表现得毫无怨言。他不但没有向重耳伸手要官，反而认为自己没有受赏的资本。

当时，一些谋臣自恃对重耳有功，便居功自傲，看不起同僚。他对此非常气愤，便说：“公子能够当上国君，完全是上天的意思，可是那些在困难时期辅佐公子的人却以为是靠他们的力量，这不是欺骗别人么?偷人家东西尚且被称为盗贼，更何况贪取上天的功劳，把上天的功劳归为自己的功劳的人，这些人难道不是可耻之辈吗?”

介子推的母亲和亲戚、邻居都劝他向晋文公讨赏。但他不愿与朝中的那些世俗之人争名夺利。他还觉得官场污浊不堪，与其在官场里活受罪，还不如在家中编草鞋快活。

介子推的母亲见儿子的志趣如此高雅非常高兴，就决定和儿子到深山中隐居。介子推非常高兴，于是背着母亲直奔绵山(今山西沁源县西北)，从此隐居深山，过着虽然清贫却无忧无虑的隐居生活。

晋文公得知介子推到绵山归隐，不再为他效力，心中非常后悔，就亲自到深山寻找，却总也找不到介子推。晋文公急了，他下令放火烧山，好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好，怎肯再受官场的污染，就和母亲一起稳坐山中，任凭大火将他们吞没。

【成语名字】鹤发鸡皮

【汉语拼音】hè fà jī pí

【近义词】：鹤发童颜、白发苍苍、瘦骨嶙峋、步履蹒跚、齿牙动摇、老眼昏花、慈祥和蔼、腰弯背驼、老态龙钟

【反义词】：明眸皓齿、鹤发童颜、青面獠牙

【成语出处】

1、北周、庾信《竹杖赋》：“噫，子老矣！鹤发鸡皮，蓬头历齿。”

2、清、蒲松龄《拟上加意养老诏……谢表》：“山岩洞谷之中，齐呼万岁；鹤发鸡皮之叟，俱颂三多。”

【成语解释】白发皮皱。形容老人年迈的相貌。

【鹤发鸡皮造句】看着那村长大人鹤发鸡皮的样子，杭杭终于忍不住扑的笑了出来。

【鹤发鸡皮的成语故事】

你老了，头发像白鹤羽毛那样白，皮肤像鸡皮那样粗糙而发皱，头发蓬乱，牙齿稀疏。

【成语】：改弦更张

【拼音】： gǎi xián gēng zhāng

【解释】： 更：改换;张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

【成语故事】：

这句成语见于《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”又见南朝·宋·何承天《上邪篇》：“琴瑟时未调，改弦当更张。”下面故事从《汉书》。

西汉时，有一位著名的哲学家、今文经学大师叫董仲舒，广州(今河北枣强东)人。他学习非常用功，整天埋头在书房里学习，书房附近的园圃，两三年都顾不上看一看。后来，他专治《春秋公羊传》，曾任博士、江都相和胶西王相。

当时，汉武帝刘彻举贤良文学之士，请他们对施政方针提出建议。董仲舒说：汉朝继秦而立，秦朝的旧制度都不适用了。好比琴上的弦已经陈旧不堪，没法使音调和谐了，必须把它解下来，更换新弦，然后才可弹奏。政策制度也是如此。行不通了，就要改革，然后才能把事情办好。应当更换琴弦而不换，就是第一流的音乐家也弹不出优美的音调来;应当改革而不改，就是最贤明的政治家也不能创造令人满意的政绩。

董仲舒还向汉武帝建议：“诸不在六艺(即《礼》《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经)之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这些，都为汉武帝所采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。

“改弦更张”这句成语，常用来比喻变更方针、计划或办法。