文明城市你我共建征文实用20篇

“把生态文明建设放在突出地位”，“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，胡锦涛同志在十八大报告中铿锵有力的庄严宣示，在会场内外引起了热议，成为一个舆论焦点。

人们还记得，5年前的十七大首次提出生态文明建设，5年后的今天，十八大报告将生态文明建设，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起，列入“五位一体”总体布局，并用专章论述。生态文明地位的“升格”，体现了我们党对生态文明建设更加重视，对生态发展规律的认识更加深刻，也顺应了时代的要求、民意的呼唤。

从“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念，到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”的指引，再到“绿色发展、低碳发展、循环发展”的路径，十八大所理解和规划的生态文明，早已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境等问题，而是上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度，并且体现为工作部署、发展目标、制度设计，涌动着与时俱进、改革创新的生态文明浪潮。

这样的历史性跨越，来自于现实的严峻挑战，人民的强烈期盼。过去的十年，我国工业化突飞猛进，城镇化率突破50%，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的记忆。然而，当一个世界第二大经济体崛起于东方大地的时候，也日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰;当国人的钱包日益鼓起来以后，也越来越深切地体会到，物质丰富并不是生活质量的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。而从近年来PM2.5监测在社会关注下出台，到PX项目在一些地方引起的民意波动，更可以发现，人们的环境焦虑、生态期盼也随着经济指数的攀升而日益凸显。

生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，十八大报告中提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势”的目标，提出“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的愿景，才会引起如此强烈而广泛的共鸣，开启新一轮生态文明建设的热潮。

从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。

一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱资源、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。

让我们一起保护生态文明，让节能先行!

文明,是一个城市的精神窗口。众所周知，我们东莞市早已成功获得“文明城市”这个称号，尽管如此，可我们身边周围仍充斥这不同的不文明现象。而身为一名小学生，我们不能跟着大人空喊口号，更应该做的是从自己身边小事做起，让文明与自己结合，让人敬佩。

平日生活中，无论在哪里都能发现一些不文明现象。例如：随地扔垃圾、乱摘花草树木、乱砍树木、不遵守交通规矩，人行道上不看绿灯去冲过对面……我看到这些不文明的现象，我非常心痛，我门这个文明城市却还有不文明的现象出现，就说明东莞的文明未能达到最文明的境界。而我们小学生正处于学习阶段，应该从小就培养良好的生活习惯，避免做出这些不文明的现象，而是以上面的事例为耻，努力争取文明先锋。

过去，我并没有达到如此高尚的文明境界。我在街上吃完零食后，附近没垃圾筒，我就等没有人看见就扔掉装零食的袋子；在公园里，我都会趁没人注意我时，就立刻摘下我认为漂亮的花。而今，我深深地认识到自己过去的错误，感到非常羞愧，因此，在以后的日子里，我应该改掉以上的不文明行为，培养文明的行为，让文明与自己并肩而行。

在爸爸的口中得知，东莞这个文明城市是依靠大家努力争取回来的，我们应将这个“爱好文明，争当文明先锋”的优良传统传递下去。当我看见有人乱扔垃圾就会上前去讲解乱扔垃圾的后果；当我看见有人乱砍树木时，我会对他说：“你这样做是不对的，你知道吗？树木可以吸收二氧化碳，可以粘住灰尘，还可以净化空气等作用。”当我看见有行人想冲红灯时，我会告诫他：“您这样做可能会发生，如果有什么受伤、身亡，您的家人会很痛心，您也会很后悔您之前做的一切。”每当我讲完后，我都会说：“请您改掉不文明行为，养成良好的习惯，争当文明先锋。”这句话。而这句话也在告戒着我自己。”

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”因为平常小事不注重，又怎能做好大事。一件件小事，可以体现一个人的品质修养的精神境界，乃至一个群体、一个民族的素质。既然先人以经历告戒我们，我们就要致力于自身素质的完善与修整，践行城市精神，争当文明先锋，就要从小事做起，从身边做起，让我们一起努力，与文明并肩而行吧！

迎全运做文明小公民，共创美好生活。你肯定听过关于做文明公民的广告吧。但是，你有没有留意呢?

要想做一个文明小公民一定要注意生活中的点点滴滴，比如高空抛物。一个鸡蛋从8楼抛下来就可以让人头皮破裂。一个铁钉子从18楼坠下，可能会插入行人的脑袋中。

有一次回家的路上，走到小区的人行道上。就在前方的不远处，突然从上面掉下来了一个黑色物体。我本能的往后一躲，过了几分钟刚刚缓过神来的我连忙跑过去一看，一个钉子直直的插入地面上，我的心猛地一震，头上冒出一颗冷汗，我迅速往上看了看，并没有什么动静。但是，想必一定是有人从高楼丢下来的。如果当时有人在的话，钉子一定会当场插入人的脑袋中，而且人有可能会当场死亡。我真想去告诉那个丢钉子下来的人，高空抛物很危险，以后不要这样做。

当天晚上，我和妈妈一起到管理处反映这件事，管理处也迅速去调查了，丢钉子的人说是自己不小心丢的，并不知道危害性有多大。管理处人员对每个住户都发了宣传单。此后，我再也没有发现小区有高空抛物的现象了。

高空抛物被称为悬在城市上方的痛。世界上有很多人是因为被高空坠落的物体砸死的。死的人不计其数。我们一定要拒绝高空抛物。要知道高空抛物带来的危险性。

作为一个文明的小市民，一定不能随地乱吐痰，不能闯红绿灯，不能打架，喝酒，去网吧和抽烟。要尊重同学，照顾同学，尊老爱幼，不打断别人说话，在公共场所不能大吵大闹。还记得孔子说过的一句话吗?不学礼，无以立。就是说 ：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

和我一起把文明传递全世界。

亲爱的同学们：

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂。文明城市不仅是要看她的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少景点，更要看城市中人的素质，关注人的不起眼的细节，不引人注意的“小事”。

梓潼是一座美丽的城市，每年开大庙会的时候都会吸引来自全国各地的游客到此游玩，观光。作为一个梓潼人，我们就应该将一个文明的现代化城市风采展示出来，尽显梓潼无限的魅力。但是总有少数的人，随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话，做有损于城市形象的事。有一次，我看到有几个年轻人在路边打架，说一些不堪入耳的脏话。我真想对这些人说：“你们这样做，真不应该啊，难道这样文明吗?”

“好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”这是我从书上看到的一段话，是啊，要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开市民文明。作为城市这个大家庭的一员，每个市民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的愈来愈美丽。

我给自己提出一个要求，作为一个学生，不但要学习好，还要说文明话，做文明事，培养自己的文明习惯，提高自己的文明素质。作为一个市民，我们要做到不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不乱穿马路、不乱停乱放、不损坏公共设施、不损害花草树木、不随地吐痰、不讲粗话脏话、不在公共场所吸烟;做到向不文明行为告别，自觉抵制不文明言行。人们常说：“送人玫瑰，手有余香。”送人一点文明，我们的城市就会更加美丽起来。让我们携手，从“我”做起，把我们的家园建设得更加美丽，我们展示了城市的美，这样我们自己心里也会更美。想一想，我们的周围，不见痰迹了，没有垃圾了，言语好听了，一切变得都有秩序了，我们的心里能不高兴吗?“创建文明城市，从我做起”，这里的“我”，有你，有我，有他，是我们大家。只有我们都贡献出自己的一份力量，我们的城市就能变得更美好，让我们共同努力吧!

xx学校

xx年xx月xx日

《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理。

孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完!

提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧!”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正

写作业呢吗?”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊!

“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去做，接受孔圣人对我们的教育与引导!

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

你拉帮结派，我就必须抱团取暖。G20里就有两大派别。一派是西方派，美国打头，然后是日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大、澳大利亚、韩国;另一派是新兴派，中国自然是翘楚，后面还有一帮大小伙伴，俄罗斯、巴西、印度、南非、阿根廷、印度尼西亚、墨西哥、沙特阿拉伯和土耳其。 有人的地方就有江湖，G20就是一个大江湖。

你拉帮结派，我就必须抱团取暖。G20里就有两大派别。一派是西方派，美国打头，然后是日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大、澳大利亚、韩国;另一派是新兴派，中国自然是翘楚，后面还有一帮大小伙伴，俄罗斯、巴西、印度、南非、阿根廷、印度尼西亚、墨西哥、沙特阿拉伯和土耳其。 人在江湖漂，哪能不挨刀。普京，因在乌克兰问题上的强悍，也就成了G20上最落寞的人。东道主澳大利亚总理阿博特声称要和他“抱摔”，最后好歹顾忌礼仪没动手;英国首相卡梅伦和普京的会谈，50分钟从头吵到尾，差一点最后拳头相向。

江湖风光好，早晚各不同。在北京APEC上，普京和奥巴马是最显要贵宾，东道主习总出场，通常是左边奥巴马、右边普京;但到了澳大利亚的G20，阿博特旁边则是习近平和奥巴马，普京成了队伍最后的一个，最终拂袖提前离去。

江湖开大会，难免要站队。于是，在G20澳大利亚峰会间隙，西方四大国 --- 美国、法国、德国、英国领导人立刻密会，目标是俄罗斯，焦点是乌克兰危机。在奥巴马眼里，俄罗斯是与伊斯兰国、埃博拉病毒并列的世界三大威胁，普京恶棍行为，不可接受。

江湖闯荡，需要朋友帮忙。俄罗斯也不是没有后手，在G20峰会间隙，中国、俄罗斯、巴西、印度、南非五国开会，即金砖国家峰会，这个新兴国家中的大国集团，俨然已成为与西方七国分庭抗礼的中坚。 G20开会，成果其实有限，攻防却很激烈。以金砖国家峰会为例，习总讲话，有两句就意有所指，一句是金砖国家要捍卫国际公平正义;另一句，金砖国家要提高在全球经济治理中的话语权。

但武功再高，也怕菜刀。在中南海瀛台夜话中，奥巴马欢迎中国和平崛起，但转场澳大利亚，美国拉日本、澳大利亚马上举行了7年来首次三国峰会。美国牵头，敦促日澳小兄弟要加强安全军事合作，目标，自然是中国。

江湖险恶，话语也伤人。在澳大利亚大学发表演讲，奥巴马提到日本、韩国、菲律宾，甚至越南，声称要帮助这些国家提升军力。同时还有一句，他说亚洲绝对不能建立大国欺凌小国的秩序。话很对，但味道不对，虽没点名，但剑指中国，不猜也知道。

综上，这是一个错综复杂的江湖。老大无疑是美国，老二则是中国。而在江湖上，最尴尬的角色，无疑是老二，有挑战老大的潜力，但还无法与老大相提并论，因此，既要提防老大的猜忌和打压，也要防备身后兄弟的嫉妒和暗算。

但对后面兄弟来说，老二可能是未来的老大，老大则可能是未来的老二，两面下注，蔚成潮流。譬如印度，表面属新兴国家阵营，与中国和俄罗斯交好。但北京APEC，习总盛邀，莫迪婉拒。另一方面，印度又同美国暗通款曲。还有韩国，本是美国小兄弟，但却与日本仇人见面，与中国有胶漆之交。 还有俄罗斯，本和西方交好，并列而成G8要员，但道不同不相与谋，最后被西方驱逐。北极熊只能由此向东看，难免对西方有愤懑之色，对东方又多狐疑之举。还有土耳其，西方盟友，但却叩欧盟大门，数十年不能入，对金砖国家既想又怕，想列入金砖阵营，却又怕美国责骂。

即使是德国，与美英法同仇敌忾共抗俄罗斯，但却对华相处如蜜月。还有澳大利亚，西方人的国家，亚洲人的近邻，经济要发展，需要靠中国;靠中国太近，又怕美国不答应。其间的天人交战，一言难尽。

这是一个纵横捭阖的世界，这是一个秩序再造的时代。其中有刀光剑影，也不乏快意恩仇。有英雄硬汉，有懦夫软蛋，也不乏莽夫混蛋，澎湃大戏，正徐徐开启。

中国，可以说，进则老大，退则陷阱，正面临百余年来最大机遇。

大家明明知道随地吐痰、乱扔垃圾等是不文明的行为什么还要做呢?我进行了一个小调查，调查地点是繁华的春熙路。正当，我在调查时发生了一件让我意想不到的事情。

一个中年男子把喝完的矿泉水瓶随手扔在地上，被走在后面的一个老婆婆发现了。那个老婆婆非常愤怒，一把抓住那位中年男子对他说脏话，两人一直在争吵。围观的路人越来越多，议论也越来越多。有人说他们没事找事，有人说他们不讲文明。反正就是议论纷纷。

那两个人一直推卸这自己身上的责任。那个瓶子也在他们脚下被踢来踢去。一些好心人看见了就走进去劝他们。劝他们把瓶子捡起来，扔进垃圾桶。可那两人就是不听，还是在推卸责任。

我就纳闷了，为什么那位好心人不去捡那个瓶子呢?我看了看四周在100米的范围内竟没有一个垃圾桶。我试图挤进去但因为我实在太小了并没有挤进去。

我只有在一个高点看。这时我不明白为什么就多几步路的问题，为什么还要扔在地上呢?想来想去，我终于明白了原来是因为：方便。原来人们就是为了图方便才这样做的。

为了方便，就乱扔垃圾。破坏整个城市文明。这样不好，在外国一个3、4岁的幼儿都知道喝完了的矿泉水瓶、用完了的纸巾都要丢入垃圾筒。而现在在我们面前的是一位叔叔，一位已经二三十岁的叔叔。我真的对我们的城市非常失望。失望到了极点。已经对我们城市没有了信心。

如果我们一直这样的话，最佳文明城市肯定不是我们的!所以我们一定把这些不文明的习惯给改掉!

正当大家在议论的时候。从人群中钻出来一个5岁左右的小孩，那个小女孩一手抓起那个瓶子，走向那个垃圾桶。这时间所有站在两人四周的人们为小女孩让出了一条路。小女孩一步一步的走向那里，最后把瓶子扔进了垃圾箱。牵着妈妈的手离开了。

这一刻全场安静了，那个男人的脸红了。默默的离开了这里，大家也散开了。我想那位叔叔一定会记住这一次严厉的教训的。

我的这次调查最后得出来的结论是：只要我们做到文明就能行!文明城市是要我们一起来创造的!加油，只要我们努力就可以得到这个称号!

我心中的文明如一缕清风，给人们带来芬芳，让人们播下希望，期待收获来年的花香飘万里;我心中的文明是一条瀑布，给人带来爽快的清凉，让人思索无垠的高尚;我心中的文明是一轮太阳，给人带来深沉脚步的激昂，让人放飞无忌的遐想;我心中的文明是一片土壤，给人们带来勤劳的欢畅，让人们栽种下至远的坚强，耕耘那份铮铮铁骨。而这片土壤就是成都--这个拥有悠久的历史的文明古国。

诗人李白曾写下了这样的诗句：九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦秀，秦川得及此间无?这首诗就是为我心中的文明城市---成都而作。

公元前316年秦国灭蜀以后，张仪和张若在古蜀王国都的基础上新筑了仿咸阳城制式的大城，这是严格意义上成都城的伊始。此后，蜀郡太守李冰建成了对两千年来整个成都有着重要意义的都江堰，当岷江的激流在都江堰的收束下从狂暴变得温柔时，成都成为西部最重要的城市的机遇已经轻松在握。

两千多你的流水记录了成都的繁荣，这片土地因为都江堰而变得水旱从人，不知饥馑。岷江和沱江的干流和它们如同蛛网般的支流缓缓从成都平原流过，即为历代生活在这里的人们带来了交通的便利，更永不枯竭地浇灌着妖野千里的广阔大地 。作为成都人，我们为此而骄傲。

我身为一个成都人我心中的文明城市是这样的：

在城市中没有烟味，减少尾气,环保，清新，舒适，多一点绿色，多一点文明，美丽，充满欢声笑语的城市。

“芳树笼秦伐，春流绕蜀城。”肥沃的土地和沟渠纵横的水利工程,再加上适宜的气候,自古以来,成都的农业发展就在全国首屈一指:春天,大片大片的油菜花从城市的边缘一之铺排到遥远的天际,一个接一个的村庄,如同花海中浮起的一叶叶扁舟;一到这个季节，成都人和朋友或家人就会自驾车出去游玩。夏天，稻浪阵阵，空气中蛙声与稻麦的清香在细细的游动;即使在最热的时候，成都周边的旅游景点依然凉风习习。一到夏季，成都都会迎来来至世界各地的旅游团队到景点观光。秋天，茂密的果园挂满各式各样、不同种类的硕果;不怕吃不到最可口的新鲜水果。即便是寒冷的冬天，平原也是一片青绿，那些小麦在积储着生长的力量……成都就是这样一个有这顽强生命力的文明城市。

在苏北大地有一个鸟语花香的城市，它是全国十大商品粮基地县，它交通发达。它的教育事业蒸蒸日上，卫生事业蓬勃发展，花木生产已有200多年的历史，它就是——我们的花乡沭阳。

而我作为一个小市民，一名中学生，要争当文明市民，要从我做起，从现在做起，从小事做起。要发扬主人翁意识，从文明出行、遵守交通秩序等小事做起，为畅通我县的文明交通工程，建设有序、安全、畅通、文明的交通秩序贡献自己的力量。

我又该如何为创建文明城市出力?

我会奉劝经营者：请在日常的经营活动中做到以德经营、诚信立业、文明生财、不卖假货，不做有损形象和个人诚信的事。不出售过期、变质、伪劣食品，不制假售假。

我会奉劝市民对公用电话、邮箱、报栏、座椅等公共设施精心保护，不弄脏、不损坏现象;公共场所不乱扔杂物、不随地吐痰、不损坏花草树木、不吵架、不斗殴;

我会奉劝自驾车的市民，车辆停靠安全规范;乘坐公交车的市民要自觉排队，依次上下车;车辆、行人各行其道，不乱穿马路，不闯红灯;服从交警指挥……

我想如果我们能在公交车上为老、弱、病、孤、残、孕及怀抱婴儿者主动让座：善待老人和妇女，关怀伤残人士和儿童，孤、老、残、弱得到志愿服务;积极扶贫帮困，积极参与扶贫帮困，愿意无偿献血;友善对待外来人员，热心指路，耐心热情回答陌生人的问询。那么我们的沭阳将会变成苏北一颗璀璨的明珠。

文明城市，四个刚劲有力的字，在我心中印下了深深的痕迹

————题记

中华龙乡，濮阳的美誉，我们是龙的传人，脚下踩的是龙乡的大地，难道文明不应该从我们这些古老文明的传人做起吗?

文明篇之人文

我认为，文明城市最基本的应该是口语和卫生，先说口语，现在大街上有很多人，随口就说脏话，影响了濮阳这个古老的城市，再说卫生，现在的濮阳已经远不如以前的濮阳，大街上到处都是密密麻麻的“牛皮癣”有些人还随地吐痰，影响了市容市貌，但我相信人们通过努力可以做的更好，把濮阳创建的更加美好。

文明篇之环境

在市中心有一个公园，那里环境优美，有许多老人在公园中散步，早晨有很多叔叔阿姨跳健美操，小孩在玩耍，奔跑那里春天百花齐放，夏天凉快干爽，秋天落叶纷飞，冬天白雪纷飞，那里好似代表濮阳的总体，四个季节都有各自特色。

文明篇之效率

每一个人对物质都会有较高的欣赏水平，一个城市文明程度的高低反映着一个政治，文化，经济，社会的优劣，全国文明城市的标准是：廉洁高效的政务环境公平公正的法制环境，规范守信的市场环境，安居乐业的生活环境，可持续发展的生态环境。

文明篇之自觉

其实，我们濮阳做的已经很好了，每天早上都可以呼吸新鲜的空气，看到路两旁绿油油的行道树，微风刮着，落叶悠悠飘下来，划出了一道美丽的弧线，每天早上，我们都会微笑，因为我们爱笑，我们热爱生活，让我们每天怀着愉快的心情微笑的面对生活。

总之文明总篇

小学曾经学过一篇课文，主要思想是：“人人为我，我为人人”是啊，假如我们为清洁工着想，不乱扔纸屑，为大家付出一点，不乱扔纸屑;为大家付出一点，不自暴自弃，生活会更美好的。

濮阳，龙的故乡，我们是龙的传人，难道我们不应该从小事做起吗?我相信，濮阳这座美丽的城市会一代一代更加美丽，我们会将这接力棒永远传下去，永远让它亮着……

初春时节，金城之间，黄河悠悠，悄然东去......伫立于河谷边，极目西眺，只觉黄河上接白云，仿佛是从云端上挂下来的，再侧目一看，发现身边的孤城兰州紧贴着崔巍的皋兰山，四周群山如簇，使山愈大而城愈小，天气乍暖还寒，羌笛声若断若续飘来，于是有了王之涣“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关!”的无限感慨。

每逢朝雨刚刚下过，空气格外新鲜。漫步滨河路上，微微的轻风拂过脸庞，真让人神清气爽!岸边的草儿绿绿的，如绵软的地毯铺向远方。草坪上零星地点缀着些许蒲公英，轻轻地拔一根，对着棉絮般的茸毛猛地一吹，花絮便越过绿意盎然的柳梢，飞向远方。

仲夏来临，静谧的夏夜，徐徐南风，啾啾虫鸣，萤火闪烁，皓月繁星。久居兰州的人都知道，每至深夜出门，不必引颈四顾，定能听到一种哈气似的嗬嗬声在空气中鼓荡，那就是黄河的涛声了。“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”，这条蜿蜒盘旋于兰州盆地之中的巨龙数千年来哺育着两岸的华夏儿女，滋润着这片神圣的土地。母亲河河畔的古老水车转动了地区的经济发展，才使得千里金城展现出一片富饶的文明景象。

近年来，为了宣传金城兰州的美景，吸引异地游客前来观光，马拉松赛事变成了一张提高城市知名度的金名片。特殊的地理位置造就了黄河风情线的迷人风光，再与马拉松赛事进行搭配，真可谓独一无二!火热的六月，只听发令枪“呯”的一声，人流朝前涌去，犹如一匹巨大的黑马向前奔腾，“全民健身”这个观念逐渐深入人心。清晨金色的火轮破晓而出之际，便有跑步爱好者出动了，伴随着清洁工手下扫帚的唰唰声，轻快的步伐谱写出优美的旋律。如今，崭新的兰州亦犹如一名奔跑的运动健将，在旭日喷薄的黎明中奋力向前冲去。

金秋，伴随着惊雷的滚滚而逝，悄然而至。每到这个季节，兰州便会瓜果飘香，应季水果大量上市，而白兰瓜则是最受欢迎的一位。这种瓜吃时剖成长条，入口即满嘴清凉，味不浓，才嚼几下就消融在咽喉之间，立时觉得通体润爽。据说白兰瓜是外来品种，兰州接纳了它，很快让它名扬中华。

兰州虽然地处僻远的西北，却是闻名的瓜果之乡。只要是好瓜好果大都能在兰州存活，而且添加上一份香甜。列车经过兰州站，车厢里会变戏法一样立即贮满了各种瓜果，性急的旅客立即取刀削食，满车都是甜津津的清香。

寒风凛冽，晶莹剔透的雪花如同伞兵一般降落，大地上到处插满了白旗，空气中仅有的一点暖气算是彻底投降了，街上的牛肉面馆此时似乎变得比以往热闹起来。兰州牛肉面取料十分讲究，一定要是上好的黄牛腿肉，配以青翠的绿萝卜，精工烹煮，然后将牛肉切成细丁，汤汁留以待用;面条粗细随客，地道的做法要一碗碗分开煮，然后浇上适量的牛肉汤汁，撒上蒜苗、香菜和肉丁，浇一勺通红透亮的辣子油。满满一大碗，端上来面条清齐、油光闪闪、蒜苗漂浮、浓香扑鼻。一上口味重不腻，爽滑麻烫。如若还需牛肉，则另盘切送，片片干挺而柔酥，佐蒜泥辣酱。在寒冷的冬日里，一碗牛肉面下肚，驱寒解饥。

这便是兰州，一座黄河上游边的狭长古城，浓厚与清甜的两种风韵和谐共存。正如著名作家余秋雨所讲:“兰州，对立的风味和谐着，给西北高原带来平抚，给长途旅人带来慰藉。中华民族能在那么遥远的地方挖出一口生命之泉喷涌的深井，可见体力毕竟还算旺盛的。有一个兰州在那里驻节，我们在穿越千年无奈的高原时也会浮起一丝自豪。”

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我的家乡兰州位于中国的西北地区，是甘肃省的省会城市。也是唯一一座黄河穿城而过的城市。兰州市区依山傍水，山静水动，形成了独特的城市景观。

兰州，不仅有悠久的历史，众多的名胜古迹。还有着景色别致的四季风光。下面我充当小导游带大家看看兰州的春、夏、秋、冬。

兰州的春天，虽没有南方的春天的妖娆，却又有自己的韵味。黄河两岸的迎春花争相开放，你不让我，我不让你。小草悄悄的从地下探出头来。最值得一看的是十里黄河风情线上的柳树，一到春天，柳絮如同白色的蝴蝶在空中飞舞，让人感觉进入了奇幻的“冰雪世界”。耳畔的黄河水声也充满了生机。人们纷纷走出家门，去欣赏这美丽的景色。孩子们拿出了珍藏已久的风筝去黄河边放飞。看着自由飞舞的风筝，自己的心情也变得非常开心。

兰州的夏天，没有酷暑，是大家避暑纳凉的好去处。每年有越来越多的中外游人慕名来这里游玩。你可以去天下“黄河第一桥”的中山桥上走一走。感受历史的遗迹。也可以登上羊皮筏子去探探险。去领略黄河上不同的风景。玩累了可以坐在河边听听黄河上水车的转动声，品尝兰州的白兰瓜和黄河蜜瓜。顿时你所有的暑热都抛到了九霄云外。夜晚来临， 当兰州黄河两岸的路灯全都亮起的时候，黄河呈现出的美丽更加让人难忘。从白塔山上往下望，黄河就像一条闪闪发光的金项链美丽极了。

兰州的秋天，一片收获的景象。路旁的树的叶片黄的、红的、绿的。所有的水果都成熟了。苹果、水蜜桃、葡萄、鸭梨多的让你一次吃个够。如果你感到不过瘾，我还可以带你去吃兰州正宗的牛肉面、手抓羊肉、灰豆子等等。保管你吃一次终生难忘。

兰州的冬天，能看到北方的冰雪，却体会不到严寒。这是孩子们最喜欢的季节。穿着棉衣、棉裤的我们滑冰，堆雪人、打雪仗、别提多高兴了!回到家吃上一碗热腾腾的热冬果，冻僵的身体立刻暖和起来。

这就是我的家乡兰州的四季，每一个季节都那么让人流连忘返。一年四季的天气大家不用担心，空气质量非常好，可以随时到我的家乡兰州来看看。

我心目中的文明城市，街道整齐干净，天空中不再弥漫着灰尘，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸着清新的空气，晴朗的夜晚，可以看到到满天的星星。

人们都能安居乐业，人人有事做，人人有饭吃，街上不再有无家可归流离失所的流浪者，他们能够得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

社会治安良好，社会民风淳朴，即使一个人走夜路的时候，也不会担心，无论是担心拦路抢劫的悍匪，还是咆哮而至的流浪狗；人们相亲相爱，互帮互助，懂得尊重和谦让，不会因为一言不和而大打出手。

我心目中的文明城市，人们不会在公交车上、电影院里、电梯里、餐桌上以及其他公共场所或者人口密集的地方抽烟、随地吐痰、大声喧哗、乱丢果皮纸屑等垃圾或者进行其他不雅的行为，这些行为当然也包括在电影院里把脚放到前排座椅的靠背上，包括在公车电梯等地方过早。

这就是我心目中的文明城市。

这几年，我们都在创建文明城市，可是，人们都没当回事。

前两年我们多评上了文明城市，但人们游手好闲，我希望大家可以做到以下两点：1。不扔废纸，而是去捡废纸。2。不超速行驶，不闯红绿灯。

还有一件事，我希望大家都可以做一下：从超市里买一块大木板，每天，说了几次脏话就往大木板上钉几颗钉子，克制自己，只要一天不说脏话，就从大木板上拔下几颗钉子，直到没有钉子。大家会发现，虽然钉子没有了，但木板上却伤痕累累，因为它有钉子钉下的小洞。这就如同我们，木板是自己，钉子是脏话，自己每骂一句脏话，就会让人与人之间产生距离感。所以，我希望大家不要说脏话，不要拉长人与人之间的距离，这样我们才会有一个美丽而又美好的家园。

我希望大家都创建文明城市，不要只做做表面，要永远创下去，这样我们的城市才是最美丽的。

一条丝绸之路，连接着古老的文明与年轻的臆想;一首《义勇军进行曲》，传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜;一把奥运火炬，燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气;一艘航天飞船，承载着劳动的智慧与团结的力量。

五千年的古老文明，六十年的坚持发展，这是一个民族的辛酸与辉煌，远非史书铅印的文字所能表述。我们携手一起走过，去传承祖国的文明，传承祖国的精神，传承祖国的梦想和希望。

我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府，律诗与散曲;以京剧与秦腔，梆子与鼓词，传唱祖国历史的恢弘，传唱祖国山河的壮丽。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》，传唱祖国不屈的脊梁与骨气，传唱祖国不灭的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花，以方志敏身上的那份清贫，以杨靖宇腹中的那些草根，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森原上留下的那串脚印，传唱祖国的坚韧与顽强，传唱祖国的灵魂与精神。

五千年上下祖国的山河屹立不倒，六十年风雨民族的精神源远流长。

六十年，我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。我们修葺了北平的残垣，让古城免遭炮火创伤获得新生，让和平之声响遍四面八方;我们解除了西藏的束缚，让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好，让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜;我们迎来了港澳的回归，让七子之歌的美妙旋律回响整个世界，让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。

六十年，我们从闭关锁国走向了世界。我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明，也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院，也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。

六十年，我们的祖国腾飞了。我们让原子弹和氢弹一起爆炸，在中华的土地上震响;我们让航天飞船一飞冲天，在宇宙中翱翔;我们让杂交水稻滋生繁衍，在祖国的怀抱中茁壮……我们在学习古老文化的同时也崇尚科学的发展。

我们是炎黄的后代，是华夏90后的希望，是一个民族的脊梁，是一个国家的未来。我们将传承丝绸之路上的文明，义勇军的不屈，奥运的坚韧和对科学的执着，我们将传承一种文明，一种经久不衰的文明，一种精神，一种永垂不朽的精神。

传承，让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。

传承，让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。

我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳，让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。

它的名字叫做——

中国!

新年迈着轻之步徐至，来年之属徐游，臣之所愿，昭我大国之史梦:文来修养，明来澄亮。非郁郁污泥，又养我何芳?墨者落笔，捧起文明之光;悍者舞剑，肩负文明之梁。和音绕指，千年古国静好;流水潺潺，明日光辉万丈。

人渐就富，乐享小康。俭以养德，却似荒唐。至此真言，众人皆忘。食之不尽，习以为常。可曾记否，春种秋收碌碌?言犹在耳，黎民饿殍饥荒。田家五月，丁壮妇孺劳累;耕者千辛，暑土背灼天光。日日当午，谁人汗滴禾下?粒粒辛苦，请思饭后余粮!

临华，数千年生橐之华文。又有行人，路口徜徉。红绿灯上，由绿转黄。不管不顾，信步前方。一刹一瞬，隔却阴阳。亲者哀痛，近者断肠。敢问逝者已矣，何必疾行;昭示后来行者，切忌匆忙。

文为史澄，为精神有。古人曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动!文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。本应霓裳千载诗行，则是成了一道道刺眼的风景线:熙攘的人群留下片片垃圾;庄严的升旗仪式则是口香糖充溢脑海。我们，应当觉醒，应当领悟。何以文明，以何壮哉我中国，以谁弘扬我中国之魂，以何为发扬中国精神—文明。

文明是人类在改造主观世界的过程中所取得的精神成果，是人类智慧、道德的进步。社会风尚和人们的世界观、理想、觉悟、信念不可分割。有谓明之美，有谓来者憧憬，有生命之求与博爱。不需文采兼备，敬贤礼士者，具涵养、情操，存在于潜意识之中的彬彬有礼。

学文明，自奉文，不意之坏文;史明风华录，仍残留我中华足迹。文明来之不易，待我人往生中行，更须吾人爱与保。文明，吾当遵与呵护之宝，其失一人之品或一国之级。不学礼，无以立。学文明乎，将曾之文状，镌书春秋入卷章。若能随文明，则明世之梦想，复为海市蜃楼。

若人人文明，我们便可以感受到这个社会的进步，这个城市的进步，乃至这个国家的进步。享受文明的社会，感受文明的魅力，舟别哓岸，是要驶向另一方美好、文明的彼岸，文明花开，馨香流溢，陶醉其中，在文明的世界畅享更美好的明天。

打造文明，礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，人人应有着优秀的道德品质和修养，提高自我的文明意识，以文明社会为中心思想，展望明日美丽辉煌的壮丽蓝图。

或难，我们携手并进，万众一心，群策群力让我们在前进的浪潮中排礁远航，乘风破浪!

或易，从我做起，从现在做起，从点滴做起，争做时代的主人，做祖国的坚石，做永不磨灭的中流砥柱!

礼者，人为系世常以求共守之最弊之道，人有负良者质和修，修己之文?文明城市，崇德扬善，遵纪守法，从而打造出健康向上的人文环境;共筑诚信，人人共为，从而打造出团结合作的生活环境。

匆匆之成一哀。我欲得尝之文，尝之吾辈。其华哀终成行，无须留，我们要在一张新的白纸上，工工整书“文”字，在历史上镌其恒之笔迹。

文明就是奥运传递的火炬，是一首余音绕梁的牧歌，是一寸娉婷秀雅的明艳，是一刻笑逐颜开的解颐之谑。普光盛泽，让文明将我们照耀，高歌文明。在文明中享受，倾月，醉雨，直到阴霾涣散，空中明月白璧无瑕，天上的星星一闪一闪……

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一场春雨，滋润了干涸的心灵；文明是一盏明灯，照亮了前方黑暗的道路。

什么是文明城市？从我这个学生的理解来看，就是人人文明，人人团结和谐，这样的话我们的城市也就是文明城市了。常常看到关于它的宣传标语：“文明是城市之魂，美德是立身之本”、“文明是把尺子，时刻衡量着你我他”……讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象。作为城市的一份子，我们也要为创建文明城市献出自己的一份力。

好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人。在公共场合绝不大声喧哗，要顾及他人感受，爱护公物，保持城市的卫生……在不同的场合，主义遵守有关的规定，在举手投足之间表现出文明城市的精神。有一次，我逛街的时候，乱贴的“牛皮癣”映入我的眼帘，我不由自主地伸出手把它撕掉。路过的人都说，你刚把它撕掉，一会又会有人贴上去，你这样做都是徒劳。但我说，少一块“牛皮癣”，城市的文明就多一点。我们的城市，需要我们一起行动起来，创建文明卫生城市。话音刚落，路人纷纷加入我们的行列。

其实，要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者。作为城市这个大家庭的一员，每个市民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。

我们要齐心协力，从点滴做起，从现在做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设得越来越美。

一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢?就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

其实文明无处不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就会发现马路旁差不多100米就有一个垃圾桶，如果你再留意一下，你又会发现有些菜市和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了，所以，我们要从最简单的开始，从基础做起，手里的垃圾不要乱扔，区分好可回收和不可回收的垃圾。不可回收垃圾多是一些在自然条件下易分解的垃圾，如果皮、剩饭、花草树叶等。生活中可回收资源主要有：(1)废纸：报纸、书本纸、包装用纸、办公用纸、广告用纸、纸盒等;注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。(2)塑料：各种塑料袋、塑料泡沫、塑料包装、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、矿泉水瓶等;(3)玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等;(4)金属：易拉罐、铁皮罐头盒、牙膏皮等。(5)布料：主要包括废弃衣服、桌布、毛巾、布包等。我从书上了解到：每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74%;每回收1吨塑料饮料瓶可获得0.7吨二级原料;每回收1吨废钢铁可炼好钢0.9吨，比用矿石冶炼节约成本47%，减少空气污染75%，减少97%的水污染和固体废物。

经过了“治五乱”，“城乡清洁活动”，我们南宁市的环保、文明已经有了很大的改善，可是还是有很多人不热爱环境、不文明，我希望这些人赶快觉醒，要不然到了我们年老的时候，后悔就来不及了。

创建文明城市不只是在嘴上说的，而是要用行动来证明的。大家明明知道随地吐痰、乱扔垃圾等是不文明的行为什么还要做呢?我进行了一个小调查，调查地点是繁华的春熙路。正当，我在调查时发生了一件让我意想不到的事情。

一个中年男子把喝完的矿泉水瓶随手扔在地上，被走在后面的一个老婆婆发现了。那个老婆婆非常愤怒，一把抓住那位中年男子对他说脏话，两人一直在争吵。围观的路人越来越多，议论也越来越多。有人说他们没事找事，有人说他们不讲文明。反正就是议论纷纷。

那两个人一直推卸这自己身上的责任。那个瓶子也在他们脚下被踢来踢去。一些好心人看见了就走进去劝他们。劝他们把瓶子捡起来，扔进垃圾桶。可那两人就是不听，还是在推卸责任。

我就纳闷了，为什么那位好心人不去捡那个瓶子呢?我看了看四周在100米的范围内竟没有一个垃圾桶。我试图挤进去但因为我实在太小了并没有挤进去。

我只有在一个高点看。这时我不明白为什么就多几步路的问题，为什么还要扔在地上呢?想来想去，我终于明白了原来是因为:方便。原来人们就是为了图方便才这样做的。

为了方便，就乱扔垃圾。破坏整个城市文明。这样不好，在外国一个3、4岁的幼儿都知道喝完了的矿泉水瓶、用完了的纸巾都要丢入垃圾筒。而现在在我们面前的是一位叔叔，一位已经二三十岁的叔叔。我真的对我们的城市非常失望。失望到了极点。已经对我们城市没有了信心。

如果我们一直这样的话，最佳文明城市肯定不是我们的!所以我们一定把这些不文明的习惯给改掉!

正当大家在议论的时候。从人群中钻出来一个5岁左右的小孩，那个小女孩一手抓起那个瓶子，走向那个垃圾桶。这时间所有站在两人四周的人们为小女孩让出了一条路。小女孩一步一步的走向那里，最后把瓶子扔进了垃圾箱。牵着妈妈的手离开了。

这一刻全场安静了，那个男人的脸红了。默默的离开了这里，大家也散开了。我想那位叔叔一定会记住这一次严厉的教训的。

我的这次调查最后得出来的结论是:只要我们做到文明就能行!文明城市是要我们一起来创造的!加油，只要我们努力就可以得到这个称号!

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明是一场雨，滋润了干涸的心灵。

“好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明。作为城市这个大家庭的一员，每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的越来越美丽。

我曾经看过一则公益广告：有人这样问过我，播出的一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢?我说不。公益广告对于社会中的那些不文明的现象也许不可能药到病除，但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度，我相信，其实文明，就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅;还有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱;有时，多一点点分享，对别人来说，就是多份温暖。我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。

文明，是一份人生幸福的开始，文明，是一份生活中最美丽骄傲的礼物。也许，只用一个默默无闻的领头人，便可带动一片圣洁之风，也许，只用一点文明点缀，，便可唤起人们心底最美好的回忆。当有风度的一伸手，当有修养的一句话，充斥在人们心田，便回味出那文明的味道，那舒缓的感觉。

让我们携起手来，共创一个美好、和谐、文明的城市。迎城运，讲文明，树新风。