知识大比拼（20篇）

在我们身边，都有些什么呢？枝繁叶茂的树木，色彩斑斓的鲜花，广阔无垠的天空，和蔼可亲的邻居！也许生活中发生的许许多多的平凡事，我们都不会感到惊奇，但是，只要你留心身边的点点滴滴，你就会发现，平凡的事其实也会散发出耀眼的光芒，因为知识就在我们身边。

原本平凡的事物在戴上“发现”的眼镜后，却能看见不一样的光彩！

寒假中的一个晴朗日，阳光灿烂，空气清新。我和小伙伴们相约去中山公园游玩，在路途中我们看见了一大堆形态各异的布娃娃躺在娃娃机里，似乎在等待她们的新主人，我和小伙伴们一下子童心大发，迫不及待地在兑币机旁换了游戏币，然后我们来到各自心仪的娃娃旁边，准备大显身手。然而我们都不是什么一次就能成功的“神人”，我们只是几个大千世界中默默无闻的平凡人，所以我们注定没有什么逆天的爆表运气值。

在第一次尝试后，毫无悬念的，我们都失败了。接下来，虽然我们不懈努力，但我们仍然无功而返，看着一旁的几个小孩抓到娃娃后喜悦的笑脸，我们心里无比的失望！但很快我又树立起了斗志，没有付出怎么能收获，连比我小的小孩子都能办到的事，我难道还办不到吗？看着娃娃机里面摆动的机械臂，我陷入了沉思。

忽然，我想到了在物理里曾经提到的一个著名定律，一下子恍然大悟激动地拉起小伙伴的手说：“惯性，这可以利用惯性定律！”她起初一脸迷茫地看着我，当听懂了我话语中的含义后，又一脸兴奋地连连点头。随后我选择了一个体形庞大的娃娃，因为娃娃的质量越大，她的惯性就越大。在一次次的调整尝试中，我发现了，当娃娃在被机器臂抓到后，会因为重力的作用而向下坠落，在碰到玻璃壁时又会因为反作用力而被反弹出去，惯性能保持物体的运动状态，所以质量大的娃娃会在惯性的作用下向前滚动很长一段时间，然后就会在出口处自然而然地落下。

终于，这个大胖娃娃在我们期盼的眼神中，在惯性的作用下缓缓滚动到了出口中，我和小伙伴们争先恐后地扑向这个大胖娃娃，欢呼声和呐喊声传遍了整个大厅。

生活中处处有知识，连一个娃娃机都巧妙地运用了惯性的力量，世界上还有什么事物是真正普通的呢？

当我们戴上“发现”的眼镜，用发展的眼光去看待生活时，那些平日中普通的事物都会褪下潜藏的伪装，散发属于自己知识的光辉！

俗话说百年大计，教育为本，知识改变着命运，历史长河中，哪些有大成就的人，都是通过自己的努力和奋斗，才有一番成绩，如；三国时代，诸葛亮上至天文，下知地理运筹，决胜千里，这力量来源于知识。伟大的毛自动博览群书，领导全国人民改变了中国的命运，用知识写出了动人的诗篇……

人只有勤奋学习，再去实践，才能获取知识，才能改变命运，获取上、知识必须通过学习，只有不断学习，才能有美好的未来，我们只有不断学习才能成为一个人才，才能成为对社会有用的人，有知识的人。一个有知识的人能改变自己的命运，如果有一大群有知识的人，就能改变我们祖国的命运。

知识不属于懒惰的人，只有学习才能成就梦想，只有学习，才能改变自己只有学习草能让别人改变对自己的看法。

好久没下雨了，今天突然下了一场雨，真令人感到清爽。望着窗外黄豆大的雨点儿，我不禁沉思起来：春天是多雨的季节，树木、鲜花和草只有在这时候才能发芽。我们少年儿童不正像那刚栽下的树苗，像那含苞待放的花朵，还像那刚发的芽。雨点儿不正是知识吗？植物们迫切需要得到雨点儿，使自己尽量长得旺盛些。

而我们少年儿童的雨点是──知识。我们是多么多么迫不急待地接受属于我们自己的“雨点儿”呀，只有学习，学习更多的知识，才能像树木那样长出绿油油的叶子，才能像鲜花那样开出最美最鲜艳的花，才能像小草那样充满生机。

[知识就像雨点儿200字作文

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

关于英语写作中文章结构清晰的讲解知识，希望同学们很好的掌握下面的内容。

文章结构清晰，重点句型出彩，可使文章在得分上提高一个档次考虑文章的篇章结构，使用适当的连接短语，使文章结构紧凑。常用连接词：

1.表文章结构顺序：First of all，Firstly/First，Secondly/Second…And then，Finally，In the end，At last

2.表并列补充关系的：What is more，Besides，Moreover，Furthermore，Inaddition

3.表转折对比关系的：However，On the contrary，but Although+clause(从句)，Inspite of+n/doing On onehand…On the other hand…Some…，while others…

4.表因果关系的：Because，As So，Thus，Therefore，As a result

5.表换一种方式表达：In other words

6.表进行举例说明：Forexample，句子;For instance，句子;such as+n/doing

7.表陈述事实：In fact

8.表达自己观点：As far as I know，In my opinion

9.表总结：In short，In a word，In conclusion，In summary

10.文中正确使用两三个好的句型，如：宾语从句、状语从句、动名词做主语等。

宾语从句举例：I believe Tianjin will be more beautiful and prosperous.

状语从句举例：If everyone does something for the environment,our hometown will become clean and beautiful.

动名词做主语举例：Reading books in the sun is bad for our eyes.It’s bad for our eyes to read books in the sun.

常用状语从句句型：1)时间when，not…until，as soon as 2)目的so that+clause;todo(为了) 3)结果so…that+clause，too…todo(太……以至于……) 4)条件if，unless(除非)，as long as(只要) 5)让步though，although，eventhough，even if no matter what/when/where/who/which/how 6)比较as…as…，not so…as…，than

以上对文章结构清晰学习方法的讲解，同学们都能很好的掌握了吧，相信一定会给同学们在学习上很好的帮助。

我们每一个人都是拓荒者，拓出自己的路来。用手一根一根拔除杂草，用手铺平路。历经坎坷，身心已经疲惫，血顺着指缝一滴一滴划落，染红了草，染红了石头。

有人说时光是一把杀猪刀，它带走青春年——有人说时光是一味良药，他会抚平人的伤口。的解，什么一久，都淡了。我最害怕的便是曾经无话不说的好友多年后形同随路，擦肩而过，双方都张了张嘴，却吐不出一个字来。这样的结局，是我最不愿见的。

有时，我常常会问自己：“又有什么是永恒不变的呢？”我们总是在不断徘徊。谁知，一个意念间，一切都变了。即使你在原地徘徊，一切也都变了。你脚下踩地不是你刚刚踩地。时光一去不复返，一切的一切早已面目全非。

少年自有少年愁。少年是新升的太阳，朝气蓬勃，迸发着活力。那些愁无非是考试的分数，老师的批评罢了。少年也有放浪不羁，恣意洒脱，这些也无非是在自己的文化苦旅中自娱自乐，为繁重的学习加点糖，或许这样，会有点儿甜了。

学习是我们生活的一部分，我们无时无刻都在学习。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”而我们，惟有努力学习，才能不枉过自己的一生。我不希望有“少壮不努力，老大徒伤悲”的哀叹。我也不想碌碌终生。古人以“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”来勉励自己读书。其实不尽然，我并不太想将书只当成一个工具。当时间飞逝，时光消逝你的生命，磨损你的记忆时，你不会忘记：“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。你会在夜晚反复诵读李白、杜甫的诗，读朱自清的散文，读鲁迅的小说。辗转反侧，也许只有知识才能陪你度过无眠的夜晚，消遣寂寞。

徜徉书海，即使所有人都忘了你。起码书不会，它会在你高兴时和你一起高兴，它会在你伤心时陪你一起忧伤。我们有时总会厌恶它，殊不知，它是我们真正的朋友，一个沉默的倾听者。

一天下午，在我校举行了一年一度的数学知识竞赛。我班有十人参赛，其中包括我。听到这个消息后我兴奋不已。

听到广播的通知后，同学们秩序井然地把板凳搬在操场的周边坐了下来。一位老师走在操场中央清楚地说了竞赛规则：一年级至六年级每班参赛的同学排成一列队，各年级同学各用不同的方式拿着篮球在出题老师的面前并且答题，犯规者则直接出局，在规定时间内答题数越多，名次就排得越高。我是高年级的学生，要边拍篮球边跑，比低年级和中年级的竞赛的难度较高。但我打过篮球，所以也占了一定的优势。

从一年级起，竞赛开始了。当到了四年级，我们准备上场。

轮到我们班上场时，我的心弦绷得紧紧地，可以听到自己急促的呼吸声。前面几位同学基本发挥得很好。接到我了，我小心翼翼地拍着篮球，却在答题时答了两次才答对。答完以后，我便快速地把篮球传递给下一位同学，生怕比别班的同学落下一点点步阀。我们班有一位同学没有拍到篮球，大家都希望后面同学的努力能挽回前面的过失。而助威的同学喊得格外地热烈：“加油！加油！……”

时间过得真快，竞赛在不知不觉中结束了。

回到座位之后，老师公布了我们班的竞赛成绩：第三名。大家对这个结果不是很满意，下决心决定下一次竞赛取得更好的成绩。

这次竞赛后，我明白了一个道理：团队的力量是不可取代的，还要有团队精神才能成功。

曾经裴斯表洛奇齐说过：“知识和实践就像做手艺一样，两者必须结合”。所以。生活中，我们不仅要多动脑筋勤思考，还要实践。就像参加高级职业培训的企业骨干聚合时，有人提议去游泳，但是遗憾的是他们中的绝大多数都不会水，于是请了国家游泳队的教练来现场培训，教练想了一个主意说教大家学救人。所以大家都下了水。在两天后，本会游泳的人多了不少花样，不会游泳的人也能在水中游而不沉底了。不过有个小伙子却一动不动，教练问他为什么不下水。

那个小伙子说教练根本没有教大家学救人，也没有教学游泳。因为这个小伙子只知道观察别人的行为，却不能自己尝试着去做，所以到头来他什么也没学着，还是不会游泳。因此，我们在做事情时，要积极地去实践。曾经荀子说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深谷”。如果“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。若是人们想要获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。而学习知识的目的在于实践。若是过分强调知识而轻视实践，人就会丧失实践的能力。毕竟知识是虚的，通过实践，知识才落到实处。也只有付诸行动，认真实践，所学到得知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞的全体官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。虽说胜败乃兵家常事，但是由实践总结出来的知识指导的战争才是胜算大的。

像廉颇随时赵国老将，作战知识也学不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻池掠地的丰富战争实践经验。他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的而是实战的积累。而赵括却上的恰恰是实践。可见，实践是一个人的成功与否的关键。时间是知识的基础，是知识的出发点和归宿点，对知识起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此轻视知识，导致实践过重。所以说，实践与知识是紧密相连的，只有亲自实践，才能获得真正闪光的知识。

当你获取了用以谋生立足的知识,不等于你拥有了做人的美德与教养。 下面小编为大家带来了关于知识与教养作文，希望大家能够正确地理解知识和教养的区别。

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执，张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人。自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为，这应该是可耻的。这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石！

今天，我观看了《消防知识讲座》，让我更深刻的认识了火。火，在我们看来是无所不能的，是强大的。它无所不催，任何事物都能在火中化为灰烬。一场大火，能让一座高楼倒塌；让一个家庭破碎；让许多人丧失生命。你们知道吗？在很多火灾中，一般都是因为扑救不利和不会逃生才酿成更为严重的后果。

所以，我们如何在火灾中自救，怎样才能及时逃生并减少火灾的损失是尤为重要的。通过这次讲座，我知道了：发生火灾时，我们首先不慌张，要镇定，第一时间拨打报警电话，迅速找到安全出口。如果烟雾很浓，应该用毛巾或手帕沾湿捂住嘴鼻，防止被滚滚浓烟呛着。如果火很大，应该低着身子匍匐前进，防止被大火烫伤。如果以没有出路就躲进带有水管的房间把门关住，用被子塞紧门缝并及时往门上浇凉水，使烟、火不能进入房间。如果不行，便可用被罩、床单做成绳结逃生。与此同时，我通过讲座也学会了如何合理地使用灭火器。

虽然火是可怕的，但是遇到火灾时我们保持镇定自若，就可利用所学的知识保护我们的生命。当然我们在学会自救的同时，更应当注意并防范火灾的发生，这是至关重要的。 养成良好的消防安全行为习惯要贯穿于工作生活每个环节。在消防安全问题上任何侥幸心理都要不得。培养消防安全意识是很具体的，要在时 时、处处、事事关系消防安全的问题上引起注意，比如家具用火、用电、用气要十分注意消防安全。要提高对消防安全的警惕性，发现火灾事故，要快速反应作出正确处置或疏散逃生，珍惜自己生命，养成良好消防安全行为习惯，落实防火减灾措施，人人都应具有潜意识和自觉性。消防安全工作不是一时一事就能做好的，是经常性的工作。培养消防安全潜意识，就是要使每个人绷紧消防安全这根弦，学会处置火灾事故、具备自防自救能力，努力营造全民消防氛围，从而，创造一个平安、祥和、文明、和谐的家庭环境和社会环境。“火善用之则为福，不善用之则为祸。”为了让我们更深入地了解消防安全知识，使每一位同学都树立起消防意识，掌握好消防知识，并具备自救的能力。让“火灾”这一个人害怕的词语尽量远离我们的身边。

中华名族历史悠久，有极为丰富的文化遗产。这些文化遗产都是古代人民辛勤创造的宝贵财富，是祖先们的聪明和智慧的结晶。对联就是其中独具风格的一种艺术，是祖国文化艺术园中的一朵奇葩。它源远流长，丰富多彩，素为人们喜闻乐见。

一、对联的起源

对联的起源可追溯到唐以后的五代时期。后蜀主孟昶于归宋前之岁除日，题桃符于寝门云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”此为传世第一联。到了宋代，春联还是叫桃符；直到明朝开国之初，人们才开始用红纸写春联，称之为春联。

二、对联的特点

对联

雅称「楹联」，俗称对子。对联必须具备以下特点：

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

根据对联特点分析对联一则：

万里山河添异彩

千年历史写新篇

这副对联，上下联都是七字；上下联的词性排列都是数词、名词、名词、动词、形容词、名词；上联的平仄分布是“仄仄平平平仄仄”，下联是“平平仄仄仄平平”；上联末字仄声，下联末字平声；上下联讲的是新的历史时期呈现出万紫千红的景象，内容紧密相关；上下联的结构都是“定——主——谓——宾”式；其节奏都是前四（字）后三（字）。

三、对联的种类和形式

对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。我们仅谈常用的正对、反对和串对。

1、正对。上下联内容相似或者相关（即只有一面性）的对联。如：

松竹梅岁寒三友

桃李杏春风一家（上下联内容相似）

爆竹声声喜庆丰收岁

梅花朵朵笑迎跃进年（上下联内容相关）

2、反对。所谓反对，顾名思义，就是上下联意思相反。因为内容相反，就形成了上

下联的鲜明对比，引人注目，能收到更好的艺术效果。如：

破千年旧俗

立一代新风

红日消残雪，反动派同悲末路

曙光照征途，无产者共向未来

3、串对。串对又叫流水对。它的特点是一个意思分成两句来说，其实两句是一个整体

上下联独立起来都没有意义，至少是意义不全。串对的上下联一般都有因果、连贯、递进，条件假设等关系。如：

莫愁前路无知己

西出阳关多故人（因果关系）

除夕刚饮祝捷酒

新年又看报春花（连贯关系）

正对、反对和串对，什么时候该用哪一种，要根据内容的需要与可能去选择。

三、练习

1、海内存知己，。

2、，领异标新二月花。

3、桃李满天下；。

4、英雄肝胆男儿血，。

5、春夏秋冬，四季服装皆溢彩；，。

答案：1、天涯若比邻

2、删繁就简三秋树

3、教化遍中华

4、祖国疆土母亲心

5、东南西北，八方顾客尽开颜。

[2017最新对联基础知识摭谈

呵，腥眼朦胧中看见一人左手握着一把羽扇，右手捋着胡子，一副胸有成竹的样子，双眸回闪，他就是诸葛孔明，文韬武略又岂在话下！

在那个硝烟弥漫的时代里，真可谓是“物竞天择，适者生存！”诸葛亮用他那满腹经纶使无立脚之地的蜀国重燃高焰。在赤壁一战中，刘备听取了诸葛亮的计策，孙刘联盟，击败了曹操百万大军，为三分天下奠定了基础。可以这样说，如果刘备不得诸葛亮或者没有诸葛亮这一类能为他出谋划策、调兵谴将的经纶济世之士，他是难以成大事的，历史或许就要重写。收罗并重用人才者，就会在知识的庇护下由弱变强，从失败走向胜利。官渡之战中，曹操处于劣势，无论哪一方面都不能与袁绍相抗衡，但在战前听取了谋士许筱的乌巢烧粮之计，遂取得这一战役的全胜。之后曹操采取谋士郭嘉的计策，在短时间内如狼似虎地吞噬了北方，大昏君董卓却不听，最后落得个“眉坞方成已灭亡”的下场。

实际上从某种程度上来说，刘备、孙权、曹操本质上无区别，说到底还是人才之间的较量，智慧的角逐，具有远见卓识和过于智慧的人才能在激烈尖锐、复杂多变的政治军事斗争中起着举足轻重的作用。人才拥有知识，知识改变命运。

退一万步说，在当今社会没有知识，就等于是四肢发达，头脑简单的怪物。在5月12日汶川所发生的山崩地裂以后，中国人运用知识的力量，把伤亡减半，从而达到事半功倍的效果。知识把许多从鬼门关前的人又拉了回来，改变许多人的命运，让他们重新踏上生命的旅程。

其次，中国人能看到奥运的熊熊圣火燃烧在孕育了东方古老文明的华夏大地上，而且成功地举办了第29届奥运会，是知识让中国在奥运史上写下不朽的篇章，知识改变命运。

的确，学习知识不也一样能改变命运吗。“王侯将相宁有种乎！”知识会使人成为百万富翁，也会人成为穷鬼。即使人再穷，但努力学习文化知识就会有出人头地的一天。正相反，即使人再富，但不努力学习文化知识就只是一个被社会抛弃的傀儡。

记住：知识是可以改变命运的，命运是掌握在自己手中的。知识就是力量，知识就是财富好好努力，为了自己的梦想，设计出一个给予自己的平台，创造出一片属于自己的天空！

篇六：知识改变命运的作文

“知识改变命运，习惯成就人生。”广阔的知识海洋，写满了我对过去的回忆。铭刻了的我对未来的遐思，是它让我成长，是它令我微笑。你让我学会了如何去感恩，你让我学会了怎样去做人。千言万语道一声：“知识博士，谢谢您。”

生活中总会有烦恼，总会有微笑。回忆过去的青春年华，我颇感万分，记得小时候上二年级的时候，我总喜欢与别人逗，开开玩笑啊等等。但是有一次我开玩笑的时令同班的一位同学哭了。当时我心里特不舒服，但并没有感到羞耻，并没感到恐慌，而是一副心不在焉的模样。接着我又去玩去了，晚上坐在房间里，窗外格外的黑暗，静谧的月光洒在我的脸上，我的脑海像奔腾的波浪时而翻滚，时而激昂。此时回忆起了今天上午发生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，为何我不向他道歉呢？唉！这时的我不禁感叹起来，我正在看着一本书，但现在记不太清了，可书上写的一句话却让我记忆深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友。”就这微不足延的十几个字，让我勾勒起了对朋友真挚的流恋。从今往后，我变得真诚了，直率了。也许有人会说，难道就凭这短短的十几个字，就会改变你吗？我想我自己也不会。但随着日积月累，我的知识也逐渐多了起来。从每一本书中记下的每一句话语，字里行间传递的真情，都会让我为知深触。的确，知识的天空是无边无际的，摸不透也看不着，但它时刻跟随在我们的身边，时刻映入我的脑海中。它伴随着我成长的足迹，编著了一篇篇高亢的凯歌。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首快炙人口的诗歌寄予诗人对故乡朋友亲人深刻的怀念。然而，我却要感谢知识带给我的情感升华，它改变了我，使我成为了一名优秀的中学生命运往往掌握在自己手中，关键是靠自己如何去把握。或许人生中每一次细微的动作，都在改变着你，注视着你。

有人说，十五岁的天空稚嫩而娇艳。知识博士不单纯带给我的是潜在的知识，更重要的是带给我新的理念，带给了我新的人生准则。它为我谱写了人生又一曲青春的乐章，它为我打开智慧的心灵窗户。它永远激励着我，改变着我我真的太感谢它了。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”九年的义务教育即将结束，然而我们的知识求却依旧不会停止。“条条大路通罗马”每一次生活的体会，每一次生活的感言，都将在知识的笔记本中编织细画，也许我不是知识的强人，但我是广袤知识海洋中的一分子，我会凭借着我的进取，我的奋斗，划出一片崭新的天空！

啊！是知识改变了我，哺育了我，沸腾了我。

我一直喜欢看公主系列的书，前几天阿姨出差回来送了我一套《十万个为什么》的书集，于是我开始试着去接触科普读物。

不看不知道，一看吓一跳。原来，科普读物中蕴藏着无穷无尽的神秘和奇妙，一下子把我吸引住了。一个个熟视无睹的“为什么”一下子激起了我对科学知识的探究兴趣：为什么不能喝反复煮沸的开水？为什么防毒面具能防毒等？其中我最感兴趣的是，为什么洗干净的鸡蛋反而容易坏？我带着好奇心看了下去，哦！原来，刚生下的鸡蛋表面有一层胶状物质，能够堵住鸡蛋上的这些孔洞，这层胶状物能溶于水。所以用水洗鸡蛋的污垢时，便一起洗掉了胶状物。这样，蛋壳上的微小孔洞就像打开的窗子一样，细菌从此进入，所以鸡蛋很快就坏了。

原来生活中有那么多我所不知道的“为什么”，可我从没有关心过这些“为什么”。今天的阅读为我打开了一扇通往科学探究的大门。因为世界上还有无穷无尽的“为什么”在等待着我们去发现、去探究。所以，我们现在应该好好学习，勤思好问，将来也为人类提供一流的科学技术，为大家造福。

我太喜欢这套书了，因为它让我明白了要努力学习，去领悟更多的新知识！

在生活中，总有“书到用时方恨少”的时候。往往在这些时候，人们才会想起读书，可回到家，他们却又点开了手机朋友圈。

虽不能说朋友圈里的东西都是坏的，如有一些知识分子仍在喧闹的环境中写出好文，或科普一些知识，但这类人毕竟是圈中的少数，更多的人还是喜欢发一些自拍、或晒儿晒女、或晒风景，更有甚者，发一些让人看了就难受的文字。若是屏蔽这些没营养的朋友圈后，朋友圈中便只剩下零星的几条。有些人的朋友圈可能更为营养，但这一切，终究还是敌不过书。因为书中有价值知识远多于朋友圈。

人们往往说“开卷有益”，事实上也是如此。小说中的精彩描写可以提升你的文学水平；典籍中的历史故事、神话传说、他乡异闻可以增加你的见识、开阔你的眼界；传记中英雄人物的非凡经历可以激励读者，让人们在自己的人生道路上更好地做出选择。读书，不仅增加考试成绩，亦可使之后的生活更加美好。因为书读了便有了气质和才华。有了气质和才华就会受人尊重，自然地位也不会低了，收入也不会少了，生活质量也不会差了——虽然是世俗的逻辑，但也是很多人的逻辑。

因此就朋友圈和书籍两者相比，后者的乐趣虽可能不及前者，但其用处绝对是更大的。不仅是朋友圈，如今还冒出了很多能占用人更多时间的东西，如抖音、快手等应用软件。这些软件的出现，使人不读书的借口更多了，也让人们读书的时间更少了。

这，是为什么？

国家在提倡全民阅读，也正是因为人们正在渐渐投身欢乐，而日渐忘却学习；如今，人们尤其是我们这些学生，更应认识到书中知识的宝贵。我们应该读书，而少看朋友圈，这也是老师和家长这些过来人倡导甚至监督的。

但愿每个人都能在这喧哗中静下心，放下手机，而拿起书，在黑字白纸间找到真正的知识宝库。

“一日千里，两面三刀……”咦，怎么了？告诉你吧，我们四年级在举行课外知识竞赛呢！想看看吗？请跟我来！

你看，选手们坐在台上，有的紧张地擦汗，有的皱着眉头复习，还有的用手托着下巴，眼望天，思考着问题。下面的观众也很紧张，主持人微笑的宣布完规则后，每组队员各派一名代表抽签决定答题顺序。

第一回合是必答题。轮到我们班的选手答题了，我的心情比选手们更紧张，整个心仿佛都要跳出来了。第一题：请说出一句关于夏天的诗，黄睿回答正确了，观众们报以鼓励的奖声。前四题对于选手们来说等于易如反掌，但从第五题开始没想象中的容易了，题目是：说出ABCC样子的词（五个），台上的选手们纷纷议论起来，台下我们班的同学更是议论激烈，有的为她们着急，有的想把答案告诉她们，有的在为她们加油……，时间剩下五秒了，就在这千钧一发之时，严孟欣勇敢的站了起来，说出了正确答案，我们班的同学发出一片欢呼声：“耶”。

下面是抢答题。一至五题全被二班“抢走”了，我们有点失望。但是，出乎我们意料的是，第六题被我们班的选手抢到了并答对了，真是太好了。

第三回合是观众题，给观众们也有答题的机会。主持人问了两条问题，其中一条是一副对联，里面包含两个成语故事，请说出这两个成语。我非常认真的听题目，等他说完题

目后，我马上举起手说出了答案，答案是“破釜沉舟、卧薪尝胆”。我答对了，真的非常高兴。

他还颁发了一张奖状给我，我真的很兴奋。

虽然这次我们班只得了二等奖，但是我们依然很高兴。

同学们，爱书吧，书是人类进步的阶梯，只要认真地品尝它，你们会找到无限的乐趣。

(一)新闻的定义

掌握新闻稿件基本要素的目的是为了增强大家的选题能力，即让大家能够独立判断出什么样的工作或事件能够作为新闻报道的素材。

首先，什么是新闻?历来说法不一。新闻定义的争鸣伴随着新闻学的研究，已走过一个多世纪的路程。国内外众多资深新闻学专家和新闻工作者，给新闻下了170多种定义。

无论中外古今，公众认知、理解的新闻就是某种见闻。如果我们以属加种差的形式来给新闻这一概念下定义的话，见闻就是新闻的属概念。找到了属概念，使用内涵定义法就可以根据不同的种差，给出不同的定义，如从性质、发生原因、种属关系、功用等方面就可以列出下面一组基本定义。

1.性质定义：新闻是新近、新鲜、新奇的见闻。性质定义反映的是新闻的基本特性，即新近、新鲜、新奇，用一个字来概括即“新”。

2.发生定义：新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。发生定义是立足于新闻产生的方式来给新闻下定义的。这种方式就是人的感知形式。

3.关系定义：新闻与过时、陈腐、平淡的旧闻相对，是新近、新鲜、新奇的见闻。关系定义突出的是新闻与旧闻的关系，要表明的是前者和后者同归“见闻”一“属”，是同属中的两个不同“种”类。

4.功用定义：新闻是能够满足受者喜新好奇心理的新见闻。功用定义所表述的则是新闻的最基本的社会功用，而不是作为某种特定工具的特殊功用。

可以说，上述一组基本定义具有最广泛的概括性，能够正确地定位新闻的外延与内涵。

(二)新闻稿件应具备的几个基本要素

新闻稿件的基本要素之一：新闻事件具有能够满足读者好奇心的特征。

上学的时候，老师们说，资本主义国家的新闻定义通俗点讲，就是“狗咬人不是新闻，人咬狗是新闻”。老师讲完了，大家就在教室里哄堂大笑起来。现在想想，其实发生在我们身边的“人咬狗”式的新闻也很多。比如说，现在众多的媒体炒作、明星包装等等，你骂我，我骂你，似乎很热闹，但从实质意义上理解，与前面所说的“人咬狗是新闻”的调侃也差不了太多。这种现象说明了什么问题，我们在这里不能分析得太深刻了，否则就有可能出政治问题了。但是，之所以提起这些，是因为它充分说明了新闻选题的侧重点，就是应该在“创新特征”上下功夫。你想报道的事件它必须得有点新意，能够满足读者的好奇心理。

在我们现实工作中，我们可以把新闻性理解成工作中的创新性，即我们所做的工作是独一无二的，是可以让大家感到眼前一亮的。比如说，人口计生委搞了一个性科学教育基地，这对于性观念保守的中国社会来说，就是一件具有很强创新特征的工作。围绕这样的一个选题做文章，就非常符合新闻事件能够满足读者好奇的特征。

在北京的各家媒体中，社会新闻这一块，这样的稿件是占了绝对多数的。但是，在我们结合工作搞报道的过程中，这样的稿件却是相对较少的。

新闻稿件的基本要素之二：新闻事件具有典型性特征。

典型报道对于非专业从事新闻工作的人来说，有一定的难度，但它却是我们结合工作撰写新闻稿件时必须掌握的。因此，对新闻的典型性特征，我就稍详细点讲。

具有典型性特征的新闻稿件是北京日报、京郊日报、中国人口报等我们所要面对主要媒体的重要刊载内容。这类稿件大约占上述报纸用稿量的三分之一左右。前段时间我和我们刘凤婷处长给咱们石景山区写的“让爱与阳光同在”一稿，就属于典型报道。2006年，全国上下都在开展关爱流动女孩行动，咱们石景山区和全市、全国的其它地方比，比他们搞得好，咱们就是典型，写咱们怎么开展关爱流动女孩行动的稿件，就属典型报道。因此，对典型报道可以简单作这样的理解：即典型报道就是百里挑一树典型。

大家都在做同样的工作，谁做得好，谁就是典型。如刚才我们说的关爱流动女孩行动，我们做的工作是全国都在做的，但我们做得比别人好，做得有特色，做得有成效，因此，我们石景山就是这方面工作的典型。

谁做了大家都想做但基本上都没做好的事情，谁就是典型。学雷锋做好事，拾金不昧，把工作当事业干，做出一番让大家刮目相看的工作业绩来，等等。这些都是大家想要做到的，但是真正做好这些看似简单的事情，却是十分地不容易，因此，谁做到了，谁就有可能就是典型。

谁做了与当前的宣传教育主题有着密切关联的事情，也可以作为特殊情况，成为一个特定时间段的典型。比如，当前全国人口计生系统都在学习中央的新“决定”，哪个单位哪个人在学习活动中有创新，有成效，谁就有可能成为这一较短时间内的典型。

把上述的一些典型的工作或事迹报道出去，就是通常意义上所称的典型报道。

典型报道的一个容易产生的错误理解，就是把一般的好人好事或者履行应尽的职责或任务当做新闻事件来报道。

比如某某某帮某老人解决了一个什么困难之类的。这种事迹是否是新闻，必须要看是否具有两个关键因素：一是此类事件是否与当前的宣传主题有较强的关联;二是当事人做这件事是不是轻易就可以实现的。比如，近段时间中央电视台“新闻联播”节目连续播出了多位普通百姓学雷锋做好事的新闻，主要原因就是因为这与建立和谐社会、关心弱势群体有着密切联系。

新闻稿件的基本要素之三：新闻事件具有指导性特征。

与新闻事件的典型性特征相比，新闻事件的指导性特征既需要具有典型性特征，还要具有可推广、借鉴的特征。也就是说，指导性特征是建立在典型性特征之上，并高于典型性特征。

具有这一特征的稿件是党报党刊用稿率最多的，大约要占百分之五十以上，在中国人口报的头版、二版，更是占到了百分之八十以上。但是在北青、北晚、法晚等以发行量为办报目标的报纸，这类稿件就只占不到百分之二十，而且这部分稿件还都是政府指令性稿件，不登不行。如果让报纸自行选择，他们可能一篇都不登。他们的选择只能是围绕事件的新闻性与焦点性来做。因此，下面我们就接着说一说

新闻稿件的基本要素之四：新闻事件具有焦点性特征。

任何优秀的新闻稿件，都肯定有焦点性特征的存在。焦点性特征明显的稿件，是所有新闻媒体所追寻的稿件。

比如说，两会中的《物权法》通过审议，很多报刊都用了专版、专刊来报道，就是因为它是大众眼里的焦点事件。还有一件发生在我们身边的非常精典的事件，充分说明了新闻事件焦点性特征的重要性，那就是在中央颁布新决定后，各级人口计生组织都利用当地新闻媒介开展了丰富多彩的新闻宣传工作，但很快大家就发现了一个问题，应邀来采访的记者对新决定的主要内容并不关心，而是把注意力集中在生育指标有没有放宽，富人超生有什么特殊处罚措施，等等。这种看似有些令人啼笑皆非的事情出现，却是新闻的焦点性特征的强烈表现。因此，如果我们在新闻素材的选择上，能够敏锐地抓住新闻事件的焦点性特征，把广大人民群众所关心的事件及时地报道出来，就一定能撰写出优秀的新闻稿件。

上述四个要素可以独立存在，即只要拥有其中一个要素，就是一篇完整意义的新闻稿件;也可以二个要素或三四个要素同时存在，同时存在的要素越多，新闻稿件的价值就越高。

同学们，我发现了生活中的一个小窍门，叫做“肥皂再利用”。大家一定不知道怎么做吧？下面就让我来告诉大家吧！

上个星期六，妈妈在洗衣服，突然抱怨道：“哎！这个肥皂头，这么小，用起来很不方便，可是扔了又太可惜了。哎，算了，还是扔了吧。”正在书房看书的我，听到了这话，心想：这么多肥皂头，要是可以再利用该多好呀！于是，我连忙对妈妈说：“少安毋躁，少安毋躁，还是让我上网查一查想个办法吧。”我三下五除二打开电脑，功夫不负有心人，终于搜到了。原来，可以把肥皂头包进丝袜里，之后不停地揉、捏，干了可以浇上点水，直到揉成型了为止。哈哈，肥皂头可以再利用了！不过大家可不要为此专门买丝袜，用穿破的丝袜就可以了。真是一举两得啊！

我赶紧找出一只丝袜，笑嘻嘻地对妈妈说：“这破了一个洞的丝袜可以帮你解决后顾之忧哦！”妈妈疑惑不解地望着我。“你不是在为那些肥皂头发愁吗？告诉你，把那些肥皂头都装进丝袜里，一边洒水一边揉，可以揉成肥皂再使用的！”妈妈半信半疑，说：“真的？”我肯定地说：“当然是真的了！不信你试试看吧。”说干就干，不一会儿，再生肥皂就做好了！

这个方法既简单，又不浪费资源，我们家以后再也不会为此事发愁了。同学们，你们回家也试一试吧，很环保呢！

阅读即老师，教会我人生的道理；

阅读即人生，让我领略世态的冷暖酸甜。

读欧·亨利的著名短篇小说《最后一匹树叶》，让我懂得了坚持就会成功的一些道理。这个故事讲述了一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，秋风中，树叶一片片的掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全都掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，让病人的病一天天的好起来，竟然奇迹般的活下来了。这个故事告诉了我，只要心中存有希望，只要心中有一棵希望的种子，就一定会创造出奇迹。

而勃朗特的著名小说《简爱》教会了我，一个女孩应该具有自尊自爱。

简爱虽然自幼丧亲，并且受到了身体的摧残和良心上的折磨，在不断受到波折后，终于找到了自己的真爱，却因为法律的限制而无法继续自己的婚礼，并且与自己相爱的人分开，但简爱仍然不断地努力生存着，为的是和自己爱的人终成眷属。

在一场大火后，简爱找到了自己受伤致残的爱人，并与他举行了婚礼。简爱告诉了我，一个女孩最重要的不是美貌，而是自己的尊严和面对困难不屈服的勇气。简爱对爱情的忠贞也告诉了我，真正的感情不是建立在金钱和利益上的虚假的、愚昧的感情，而是双方的信任与依赖。

《小王子》陪伴着我度过了无数个夜晚。小时候，只是觉得这个故事很无聊，没有阅读的兴趣，而今我再次阅读这篇文章时，却有许多感慨。小王子对理想不断追求的精神，正是我们现在所缺少的。因为现在的一些人被金钱和利益缠绕着，而放弃了本应该坚持的那最初的一份梦想，而世俗的生活也不是我们的力量能够一下打破的。

文中小王子最后只有用自己的死亡，才实现自己的梦想——回到家乡。这个看似不完美的结局却反而是“最美”的结局。阅读使我们的人生更加完整，阅读使我们透过书本了解别人的人生，从而使自己的人生更加完美。

“江山代有人才出，各领风骚数百年。”是文人墨客对知识的渴望，是文人抒展才华，是实现远大抱负人的渴望。《滕王阁序》让王勃一举成名，尽情抒发沉郁顿挫的感慨之情。十年苦读只为一朝的他成功了，如今是他壮志得以抒发的时刻，然而他命运多舛，英年早逝，让人倍感惋惜。可侯蒙却与众不同，一首《临江仙》便让他对未来充满了希望，也借机回击了那些嘲笑他的人。以后他升官宰相。是知识给了他机会，是知识充实了自己。因为知识就是力量。

“科学是第一生产力，知识就是科学发展的源泉。”是国家对知识的重视，因为国家的发达离不开知识。它是国家繁荣昌盛，独立于世界之林的基础。曹公对贤才如饥似渴。对关羽的重视表现得淋漓尽致。温酒斩雄华，过五关斩六将，无一不是曹公对关羽的赏识之举，才有了关于义释曹操华容道。周公吐哺也反映了求贤若渴之情。因为国家的发展需要人才，需要人才治国之邦。

而知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅，矛盾，莫言无一不是知识的拥有者，知识给他们带来了力量，带来了生命价值的气息。因为他们坚信：知识就是力量。

也许有人困惑：拥有许多知识的人怎么变成书呆子？有些人读书不多在事业上却取得了成功？在我看来：变成书呆子的人是因为他们不知道将知识得以运用。而读书少的却取得成功是他们善于动脑艰苦奋斗罢了。

知识就是力量，让你对人生充满了希望。

书籍是人们进步的.阶梯，这句话告诉我们知识是无穷无尽的。知识才是力量，有知识才有人生。

记得我二年级的时候，我不喜欢学习，也不喜欢知识，上课总和别人交头接耳，做小动作，每次都被老师批评。一次考试让我明白了知识很伟大很无穷，从那次开始，我听课越来越认真，把老师看的都惊讶了。可是我已经努力了，考试还是没考好，老师对我说：“你不是不会，而是不仔细”老师又问我一个问题说：“你考试紧张吗？”我说：“紧张。”老师说：“就是因为你考试紧张，才会考的不好，就像战士们去战场，你就是一名战士，因为太紧张，忘记拿枪到了战场你却是第一个倒下的。”我听了老师对我说的话，就再也不紧张了。

知识让我明白了一个道理，如果没有知识就没有现在的我们。

火是人类离不开的东西，它无私地给人们带来必不可少的光明和热量，可以说火是人类的好朋友。但火灾是不可避免的，只有学习好消防知识，才能在火灾来临时有更多准备。为了让我们了解更多的消防知识，那天，我们学校请来了消防官兵，来给我们讲解消防知识。

“呜、呜、呜……”听到警报铃的同学们，立刻放下了课本，用毛巾捂住口鼻，弯着腰避开那些烟雾。同学们快速地跑下楼去，全校师生会集到了操场。此时，空气中充满了熏鼻的烟味，有些同学赶紧用毛巾捂住口鼻。我们也顾不上寻找到底是从哪儿发出了这熏鼻的烟味。

安顿好了各班的同学们之后，老师们来了，消防官兵也来了。他们来给我们讲解火灾的知识，并教我们怎样使用消火栓。我们向旁边望去，操场中间有一团火苗正在往上冒。消防官兵立刻向我们展示了怎样使用消火栓来扑灭大火。之后消防官兵又给我们讲解了，遇到火灾时要先拨打火警电话119，第一时间拿起湿毛巾捂住口鼻立刻跑到空旷的地方。

经过了消防官兵的讲解，这一次消防演练，让全校师生受益匪浅。