我眼中鲁迅的作文(实用20篇)

导语：用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”来形容我眼中的鲁迅是再适合不过了。以下是小编为大家整理的我眼中的鲁迅的作文，希望大家会喜欢这篇文章。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是您爱憎分明的品格；“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶，血。”是您无私奉献的精神；“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”是您勤奋惜时的佐证。 ——题记

“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”看到这里，我细细咀嚼。眼前不禁浮现出先生您的形象：黄里带白的脸，瘦得让人担心；短短的黑发精神抖擞地直立着；细长睿智的双眼，严肃而又不失和蔼；似浓墨隶书的“一”字胡须，浓密而又不失凝重；朴素的中式长衫，简洁而又不失优雅。嘴里叼着一支发黄的烟斗，手中握着一支写秃的笔，不知是在沉思，还是在构思新的篇章。

在我眼中，您是志向远大的。从您给自己改名就可看出来，您的祖父给您起名周樟寿，希望您长命百岁；可您生活在山河破碎、风雨飘摇的旧中国，更渴望成为人中俊杰报效祖国，自己更名为周树人，取“十年树木，百年树人”之意。您用奋斗的一生验证您的名字，百年文坛领呐喊，您是近代中国文学的泰斗中坚。为了拯救多灾多难的祖国，您不断变更着自己的理想，先是学矿，想为祖国寻找宝藏；后来为了拯救像自己父亲那样被庸医治死的病人，让国人有强壮的体魄，您选择了学医；在日本求学遭遇电影事件的侮辱，您终于醒悟光有强健的体魄没有觉醒的灵魂仍然不能救中国，真正的救中国，要让国人从愚昧落后的思想上觉醒，民族才有希望。于是您进行了一次伟大抉择————弃医从文，从此一个耀眼的文学巨匠————民族魂在中国诞生，一个伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，一个文化革命的主将在中国闪亮登场。二十世纪上半纪的旧中国若没有您的教化民众、启智青年、揭露黑暗、辅助正义，当时的中国该是多么黯然失色啊！

在我眼中，您是纯真朴素的。虽然您在儿时过着衣食无忧的贵族生活，但您的童年却是封锁在书房里，直至您家里遭劫难，您来到了乡下避难。这使您开阔了视野，少年时候起就开始亲近下层人民。您羡慕伙伴闰土，在一望无际的碧绿的西瓜地里，敏捷地刺猹；在满是雪花覆盖着的场院里，机智地捕鸟；在广袤的沙滩上，随意地捡拾美丽的贝壳。您在四角的天空下向往着闰土所介绍的农村新鲜有趣的生活。就是在小说《社戏》里，您表达的也是对江南水乡美丽的风土人情以及淳朴善良的乡亲伙伴的深深怀念。

在我眼中，您是才华横溢的。您多才多艺，生命虽短暂，著作却颇丰，涉猎多个领域，大都有建树。是您发表了第一篇白话小说《狂人日记》，开创了中国新文学的革命现实主义传统；中篇小说代表作《阿Q正传》享誉中外；爱情小说《伤逝》凄美，引人深思；三部短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》塑造了不同阶层的人物；散文集《朝花夕拾》美丽深广；散文诗集《野草》凝练深沉；翻译《死魂灵》、《毁灭》等国外进步小说播火启智；学术著作《中国小说史略》言简意赅，评判允当，是中国第一部小说史专著；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》等嬉笑怒骂皆成文章。您为世界文学增添了新的文学形象，丰富了人物画廊。有迂腐穷酸的孔乙己；有以弱欺弱精神胜利的阿Q；有勤劳麻木的闰土；有尖酸刻薄的杨二嫂；有愚昧可怜的祥林嫂……他们都是挣扎在旧中国底层的小人物，您对他们有同情，也有批判，甚至是“哀其不幸，怒其不争”。

您用如椽巨笔，描绘了各种不同的文化现象，刻画了不同阶层的人物，有无情的揭露，有辛辣的讽刺，有含蓄的幽默，有悲痛的呐喊，有深切的鼓励，有热烈的赞颂。每一篇文章中都包含着您激情澎湃的思想；每一页字里行间都流露出您饱含深情的感悟；每一个人物中都体现出您对真善美的追求、对假恶丑的憎恨······

在我眼中，您是忧国忧民的。在日本留学时，您深深地感到祖国被欺凌的惨痛。在日本一场电影中，您看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在麻木地围观被当作俄国侦探处死的中国同胞。您认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。您震撼于中国的懦弱与愚昧，为了唤醒民众，救民族于水火，您选择了弃医从文，放下了手术刀，以笔做枪，来解剖这个病入膏肓的社会，以期为它开一剂治世良方。直至在1911年的辛亥革命使您感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实。五四运动之后，您压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。面对国民反动派的堕落自卑卖国，您写出了著名的驳论文《中国人失掉自信力了吗？》，发出质疑反击，您用大量事实证明中国自古以来就有没有失去自信力的中国人在，他们才是民族的脊梁，真正失去自信力的是国民反动派。您观察着、阅读者、思考着、寻找着中国的希望。您的一生是为中华民族的生存和发展呐喊奋斗的一生，您用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。并告诫人们，不要屈服于黑暗社会，正义是不可抗拒的，要坚持与恶势力作“韧”的斗争，中国才有希望。

敬爱的鲁迅先生，在我眼中，您曾是一个纯真朴素的少年，一个才华横溢的学者，一个忧国忧民的大文豪，一个以笔为武器战斗了一生的文学家，一个以书育人的思想家，一个敢于批判反动派的革命家，一个带领中国人觉醒奋起的民族魂······

“有的人死了，他还活着。有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着，是为了多数人更好地活。给人民作牛马的，人民永远记住他！”这是诗人臧克家对您高尚品格的深情咏叹。

今天，学校龙湫文学社组织去绍兴，游览文学巨匠鲁迅的家——鲁迅故里。大家早早地来到了学校，谈论着鲁迅。鲁迅原名周树人，他是我国著名的文学家、思想家和革命家。大家对鲁迅充满好奇，个个都兴奋不以说个不停。我们的汽车经过三小时的漫长行驶终于来到了绍兴，来到了盼望已久的鲁迅的家。

鲁迅故里位于城区鲁迅路都昌坊口，是一所青瓦粉墙、砖木结构，坐北朝南的六进的大宅院，建于清代乾嘉年间，距今已有二百余年历史。我们首先来到了三味书屋。那里是鲁迅先生曾经攻读诗书近五年的地方。屋里摆放着一些椅子和桌子。一个“早”字我们仿佛又看到了先生小时候刻苦学习的样子。接着我们经过小桥来到了鲁迅的祖居。那里有“德寿堂”、“香火堂”等古建筑，是用于拜祭祖先、会客和居住之用。

鲁迅故居的后面即“百草园”，其实就是菜园，占地4000平方米，一篇《从百草园到三味书屋》已道尽了百草园的斑谰色彩、盎然情趣。有大小两园，南称大园，与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙。有“无限趣味”的“短短的泥墙根”至今仍留存如故。那里有一口井听导游讲：鲁迅小时候经常在井口蹦上跳下，母亲怕他掉下去，在井口上盖了石盖，后来又用两根粗粗的木条拼成了一个叉叉钉在井口上，表明不能在井口玩耍。

绍兴之旅就要结束了，我们坐上了回程的车子，怀着喜悦与充实和鲁迅故里挥别。

这个名字如此熟悉，在我很小很小的时候，便扎根于记忆中。

这个名字那么陌生，已经是很久很久以后，却仍只是个名字。

鲁迅先生：

请原谅我少年的单纯与稚气，只怪我的人生才刚刚开始，不懂得太多无奈与绝望；请原谅我此刻的困惑与不解，只怪我的生活太过安逸，不明白太多愤慨与悲哀；请原谅我曾经的散漫与自私，只怪我的旅途未历风雨，不知道生命何其短暂，责任何其重大……先生，请允许刚开始思考的我慢慢向您的心靠近，试着感受那伟大的热度。

您是我敬畏的人。从前是因为您站得太高，太远，模糊的印象让我产生敬畏。如今，我努力向上攀爬，渴望更近、更清晰地认识您，然而直到现在为止，我只是发现，对您的敬畏更多更多了。

您是伟大的文学家、思想家、革命家。这是毋庸质疑的。可我更愿意抛开这些空洞的称号，因为我知道，您只是一个中国人，一个有思想、有骨气、有人性的中国人。无法想象，那是怎样的混乱的年代啊，那是怎样的堕落的社会啊，那是怎样的愚昧而懦弱的民族啊！我庆幸自己生活在这和平的年年岁岁中，但也为难以体会您的心灵而深感遗憾。我只是试着，试着感觉那交织了无数情感的炽热的心，一种不能用言语诉说的感情，只能像这样，像这样化作我对您深深的敬畏。

世上的人们常谈论起您，对对错错，是是非非，没有一个定论。而我——一个涉世未深的小丫头，实在不敢妄加评论。您在我心目中，简单又复杂，平凡又伟大，如一个耐人寻味的谜。对于您，我仍无法清晰地了解，只是一遍遍读着您的东西，反复推敲着您的文字，尽可能准确地揣摩您犀利的话语，仔细地发现您敏锐的目光，深切地感悟您燃烧的情感……

当我努力向您的心靠近时，周围弥漫着沉重而压抑的空气。但是我嗅到了，我真的嗅到了——一个真实的、有血有肉有灵魂的人的气味。我似乎能听到心脏有力地跳动，我似乎能触摸到心底的滚烫，那样的炽热，必蕴涵着一种力量，源于人性的精神的力量！

我，仍在这样凝固的空气里，努力，努力，试着亲近那颗炽热的心……

翻阅课本你会发现，有很多篇课文都出于鲁迅先生的手，我曾经思考过，为什么时代不一样了，课本上总是有鲁迅那样在特定背景下才能读懂的文章呢。很多人和我一样思考过这样的问题。有的人甚至还说：“鲁迅是被教科书毁掉的作家”，因为他的文章考点最多，需要深入理解的地方也比一般的文章多，文中不时夹杂着文言词语，所以很多同学抵触鲁迅的文章。

我可偏偏喜欢鲁迅，因为鲁迅的文章中有太多我们现在缺少的东西，甚至很多中国人缺少的信仰，倘若能够读懂鲁迅，我们一定会成长很多，学会很多不止用于应付考试的东西。

我最喜欢的文章是鲁迅先生写的《故乡》，一篇蕴含着出门在外的游子与儿时的玩伴变得陌生的凄凉情感，现在我都能记得文末的语句：“我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”时过境迁，沧海桑田，年少的玩伴也渐渐被岁月改变的唯唯诺诺，心里变得卑微麻木。而作者本人也年年流转，辛苦着生活。这样的文字不仅让人思考，成长的路上自己丢失了什么。

鲁迅的文字还有一部分很有警醒作用，看了《孔乙己》我们知道了人不应该被封建礼数约束着，读了《药》我们学会要分辨正义是非，不做伸着脖子旁观的麻木的路人。鲁迅的文字锋利又有力量，激励我们团结起来，鼓舞着我们坚守中国人的初心。他的文字，任何年代都不会过时。

我们需要鲁迅，需要他文中的良药，需要他那般正义的文字。

不知道那远方的人们是否活得还好，我活在这个社会上，他们却处在另一个社会，虽然是同一个地球，不知道他们是否幸福。

我是一个眼睛被蒙上单色丝带的人，听着城市里繁华的故事，他们就在我的眼前，但是我还有看不见的地方，虽然新闻媒体那么发达。在无尽的远方，正是我难以看到的地方，不知道那里的人们过得怎么样，他们一定已经被遗忘了，因为那地方太远，那里有更多的人，我想看一下那地方。眼前的笔，窗前的都市，无尽的远方，无数的人们，都与我有关。

我在向鲁迅学习，去寻找那属于我的一份存在感，为了这份存在感，我不能停留在这个地方，以前的敌人是旧社会，现在的敌人是自己人。无尽的远方仍然有这样的村庄，村里的人们从未见过苹果，别人送的鸡蛋不舍得自己吃而去换钱，他们需要人的关注。我想做点什么却不知道如何去干，只能与他们怀着不同的心情欣赏相同的夜晚，这时候我又要坠入睡眠了。什么都做不了，没什么作为就死去，不被任何人记住就死去，这些与现在的我来说是不能容忍的。我想要造福他们，眼前的人们直到无尽的人们，像基督一样拯救世人。看着人间悲喜剧，融入其中，慢慢得就会失去原先的梦想于自我，少年的真挚情感也不复存在，看着无数的人们觉得无能为力。

而我本身，每天过着这样的生活，习惯了这样的生活，所谓的奋斗也就这样，也许我从来没奋斗过，晚上十点了也很少觉得累，有也是跑步跑了有点累。一个人就这么做，总觉得是静止的，有点像是混吃等死，行尸走肉，大脑麻木了，就不知道以后的目标是什么。我想要成为一个对社会有贡献的人，去影响人们。我不喜欢跑步，但不跑步不运动身体就不会好，身体一不好，学习就会落下，一想到就会坚持着去跑步，身体是革命的本钱，这些做了起码自己会比较好。这就是生活。

有位病床上老人回忆年轻的时候说，他年轻的时候年少轻狂，说自己以后要改变这个世界，步入这个社会后发现原先的梦想太过于遥远，于是就想去改变国家，在他老年的时候觉得为时已晚，想改变着个家庭，到了快死的时候才发现原来要改变的是自己本身。如果只是改变自己的话，就比较容易，也会觉得有希望成功，做好自己的事，过好自己的生活，这也是在对无数人的一种改变，这也是生活。

这就是我该做的东西，我需要做一块铁轨上的枕木，载过一箱一箱的旅客，送他们至美好的远方，他们都与我有关。

十月十九日，谨以此文献给这个特殊的日子。——题记

对我来说，有两个鲁迅。

一个是供在“神龛”里的鲁迅，他去世不到两周年，“谥号”就有了许多，多得我必须细细打点才能说全。“中国文化革命的主将”“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”“中国的一等圣人”“新中国的圣人”“革命队伍中最革命的很老练的先锋分子”。在我还是蒙童的时候，我只能听到师长千篇一律地告白：鲁迅的文章是“匕首”，是“投枪”;鲁迅对民众的态度是“哀其不幸，怒其不争”;鲁迅倡导“壕堑战”，主张“韧的战斗”。这个鲁迅离我很远，很远，好像除了“鲁迅的骨头是最硬的”外，就是先生那“倔强地竖立起来”的头发，别的什么印象也没留下。

另一个是活在他自己著作里的鲁迅。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”;父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼;他曾因溜进百草园翻何首乌，捉斑蝥，被先生责罚;他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文;他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他始终秉承“独立之精神，自由之思想”这一精髓，形成了一套自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”;他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑;他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”;他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深;他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”;他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我们也无法“忘却”!

两个鲁迅，我痛惜前一个，喜欢后一个。前者虽然妙相庄严，但渐失生气。这个鲁迅只需人顶礼膜拜，让人盲目崇拜，却难以给人一点新鲜的思想，自己也成为生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者虽然不是那么神圣庄严，但那思想却是鲜活的，可以接受，可以批评，可以补充，可以修正，也因此可以愈益完备、愈益发展。

一切思想家——即使是最伟大的思想家，一旦被当作“神”，供于“神龛”之上，他的思想就不能与时俱进，从而僵化，继而终结生命。历史已经无数次证明：要想扼杀一种思想，最简单、最方便、最冠冕的办法，就是把它供起来。如果我们真的尊敬一位伟人，那就请把他当作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我们吸收他的智慧，而不要匍匐着求他替我们解决他生前未曾遇到的问题。

前面的路，要自己来走，这就是我心中的“鲁迅”。

我的家乡在绍兴，这里是个名人辈出的地方。有诗人陆游，文学家鲁迅，侠女秋瑾……今天我来说说鲁迅故里吧。

有一天，我们去鲁迅故里，一走进故里，人不多不少，越往里走越能闻到一股臭臭的味道，那一定是臭豆腐的味道。我拿了一串涂上甜酱，啊!真好吃，原来，臭豆腐闻起来臭吃起来特别好吃，再来一串。我发现一旁的几个外国游客也来品尝我们的家乡的特产，他们一边吃，一边竖起大拇指，太好了，我们的特产连外国人都喜欢吃，不愧是一串宝贝。

沿着长长的小路，寻找着鲁迅爷爷的足迹。我们来到了三味书屋。这是鲁迅小时候的学校，那是鲁迅爷爷小时候的课桌，上面刻了一个早字，他的父亲生病了，他给父亲买药，受到了批评，在课桌上刻了一个早字，他把这个早字牢牢的记在心中，他就没有迟到过。

我们又去了其它地方，那是旅游的胜地，吸引了中外游客。我坐在乌篷船里，吃茴香豆爸爸喝黄酒，让人感觉悠闲自在的生活。

乌毡帽，霉干菜，黄酒……都是绍兴的特产。

我爱我的绍兴，更爱美丽的鲁迅故里!

这个暑假，我读了鲁迅先生的一些短篇作品，其中一篇《药》第一次看的时候很诧异，也不是很懂，一共读了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。

《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病——“痨病”，在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传，夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”(当时都认为吃了沾有别的孩子血的馒头，就可以延长自己孩子的生命)，然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药，可结果儿子小栓还是死了。后来，母亲去儿子的坟头，碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟，她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。

说实话，刚看这篇文章的时候有点害怕，也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢?还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西，怎么大人就把他打死了?后来我又认真看了几遍，还和妈妈进行了讨论，明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧，鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个“药”字引出了一个令人深思的故事。

今天妈妈带我去鲁迅故里，那里是鲁迅小时候生活、学习的地方，是绍兴著名的风景区之 一。

一走进鲁迅故里，我们首先看到一面墙，墙上雕刻着鲁迅先生一边抽烟一边思考的样子。鲁迅先 生一看就很有学问，很多来自五湖四海的人，都在墙下拍照。

沿着百草园的泥墙根，走进那个普通的农家菜园的时侯，我发现百草园不仅仅是当年鲁迅小时侯的乐园，也是我所企盼的乐园。那里的泥土散发清香，那里的野草梅很酸甜，那里的黄蜂肥胖，那里的蟋蟀会弹琴，那里的美女蛇，更令人神往。

从百草园出来我们来到了鲁迅小时候读书的地方——三味书屋。我们首先看到的是墙上有一幅画，画上画着一棵高大的树，树下躺着一只梅花鹿。画的下面是老师的书桌，桌上右边放着一把戒尺，老师桌子的四周整齐地摆放着八名同学的桌子。鲁迅的桌子在房间右边的一个角落里，在桌子的右上角还能看到鲁迅小时候刻的“早”字。

鲁迅是伟大的，是我们的“民族魂”。

今天是祖国母亲的生日，我和妈妈一到早开车到绍兴，鲁迅是中国伟大的思想家·革命家·教育家，鲁迅故居是他生前居住的地方。

我们第一站是三味书屋，三味书屋是寿家台门系清代建筑的，是鲁迅垫师寿镜吾家人世居之地。一进门外面就闻到了浓浓的书香味，屋子里的柜子里放满了许多文学作品，如范仲淹的嵇山书院的遗迹·房子的设置图等等。接着我们来到了第二站鲁迅故居，故居的有许多东西是放在大厅的，如周家的祖图·房子里面有许多房间如鲁迅的他们吃饭的饭堂，卧室，沐浴房等等。进去一点我们到了百草园，鲁迅笔下的风情图。百草园原来是周家新台门族人所共有的一个荒芜的菜园，鲁迅曾回忆说“我家的后园有一个很大的园，相传叫做百草园”!百草园顾名思义是有许多植物的园子，里面有松树等等什么的。

后来天下雨了，我们就匆匆的回家了，本来我们还要去更多的地方，没办法恋恋不舍走了，带还是很开心，使我懂的了读书的城市最美丽!以后我要更加努力读书!

鲁迅原名周树人，字预才，浙江绍兴人。1918年5月，首次有“鲁迅”作笔名，发表现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他一生创造和翻译了很多作品集《呐喊》《仿徨》《故事新编》，散文诗编《野草》，散文集《朝花夕拾》杂文集《坟》..《热风》《华盖集》，课文选自他的小说《故乡》

这篇课文主要回忆鲁迅先生给作者留下深刻印象的几件事，说明了鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想得多的人，表达了作者崇敬和怀念的思想感情。

“哈哈，还是我的记性好。”这句话是鲁迅先生对作者读书不认真进行委婉地批评。读到这里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨骂还难受，让我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸帮我买了一本名为《五万年前的客人》的书，我一目十行、囫囵吞枣地读了一遍，只注意紧张动人的情节；而文章的特点、所表达的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然问我：“小可，爸爸给你买的书读懂了吗？”“读懂了。”我回答说。爸爸面带笑容地说：“我问你一个问题，看你能不能答对，《五万年前的客人》中的《黑宝石》是什么？”我吞吞吐吐地说不出个所以然来。爸爸听了，说：“读书要认真，不能马虎了事。爱因斯坦小时候也不是个超人的天才，甚至有人说他是个‘笨蛋’，可促使‘笨蛋’成为天才的不正是勤读书这三个字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤读书去弥补自己的笨拙。勤读书可以提高阅读和写作能力，还可以增长知识，提高认识事物的能力。”听了爸爸发人深省的教诲，我醒悟了，并下定决心：从此要认真读书，不再马虎了事了。我读了之后觉得：鲁迅是一个“为自己想得少，为别人想的多的人”他那种高尚的品质值得我们来学习。

[读鲁迅的一生作文

鲁迅，本名周树人(1881年9月25日1936年10月19日)，汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。

主要代表作品：《呐喊》《彷徨》，《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》。

1918年5月，首次用鲁迅作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。

1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。

鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了未名社、朝花社等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内国外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等。

[鲁迅个人介绍

课文里常常写到鲁迅，或许是一种好奇和迫于理解的心理，我阅读了《鲁迅传》。

鲁迅，原名周树人，字豫才。鲁迅是伟大的文学家，思想家，革命家，出生于浙江绍兴。他年幼丧父，生活寒苦，靠姐姐和母亲帮别人干活维持生计。1918年5月，他发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的代表作有：《呐喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，《野草》等……鲁迅的小说还被译为很多种语言，在世界上拥有广大的读者。鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。毛泽东主席评价他是“中华革命的主将”。

这本书讲了鲁迅一生的经历、思想、作为、所做的作品等等。从这本书里，我读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。我了解了鲁迅的平凡但伟大的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这句名言便是鲁迅先生一生的真实写照。鲁迅一生到处“碰壁”但他从来没有放弃过。虽然他晚年却因病而死，但是鲁迅先生当年用文章喷击当时的社会，为了革命为了国民思想付出了自己一生的努力和心血。

读了这本书，我感受到了当时社会的黑暗，那个时候社会对人们的生命是那么的不负责任，人们生活在水生火热之中。但我们中华同胞并没有因此丧失信心，鲁迅先生就是这样的热血青年。就是千千万万个像鲁迅先生那样的热血同胞经过一次又一次的斗争，在我们共产党的领导下终于换来了我们今天幸福美好的生活。我们一定要向伟大的鲁迅先生学习，要像鲁迅先生一样努力奋斗，做一个正直，无私有知识的人!

一张冷冰冰的青脸下，是潮涌之酵的一腔热血，一股热情……请容许我向你诉尽我眼中的鲁迅先生。

“希望是附属于未来的，有未来，便有希望，有希望，便是光明。”那跳动的文字，一直在我的心头流淌。

他，其实是一股清流。他是黑暗中的明流。在那黑漆漆的，不知是日是夜的世界里，铮铮傲骨的他，一种独特的姿态，审视着这个世界，以一种独特的鹰般犀利的目光傲视那群无耻的政客。他恨，他怒，他，诘问，他嘲讽，他那般烈洒的文字哇，浇灌整个中华大地——他期望民众的觉醒。

他，性喜疑人。这是他自己说的话——所谈到的都是社会或人性的黑暗面，故而语言多刻薄，发出来的尽是诛心之论：这与其说是他的天性使然，还不如说是环境造成的来得恰当。因为他受青年，受学者，受社会的暗箭，实在是受得太多了，伤弓之鸟惊曲木，岂不是当然的吗？在鲁迅先生刻薄的表皮上，人是见到他的一张冷冰冰的青脸，可皮下一层，在那里潮涌致酵的，却正是一腔沸血。

他，是浊夜中的明灯。他告诉青年们光明的所在，他指点后来人要走自己的路，他谆谆教导。他问苍天也问自己，这世上还有没有吃孩子的人？或许还有，于是，他义无反顾，奔走呐喊！

他更像那雪中傲立的松柏。奇伟，高大，带一股凛然的芬芳，在隆冬中独立。是的，独立！他蔑视着官僚走狗，他不屑于正人君子之流，他看不得所谓的学者教授……

他，独立着，永远走那条通向远方的新路。像那执著的夸父！播下美好与芳馨，等后人去收获！

他的散文，又如擂鼓一样，在引文的起头，只有咚咚的鼓声，但到中途，忽然轰轰记下，但也有全篇尽是轻微鼓声的文章。他，会把最简单的言语调动得迷宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。

他的最大力量，把感情，思想，文字容纳在一两千字里……

有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。

是他，告诉我们“一滴水，用显微镜看，也是一个大世界”;是他，让我们知道，“世界上本没有路，走的人多了，便成了路。”是他，发出“久救救孩子”的呐喊;是他，为了自己的祖国，三易其志，用“匕首”“投枪”划破了人吃人的社会，引领我们向光明走去。

坎坷的经理，超人的睿智，洞幽烛微的观察力和深挚的民族感情使他无法对民族和社会的痼疾视而不见，而是毅然拿起笔来，改造这个社会忍受着常人难以理解的痛苦和寂寞，树立起了不朽的艺术丰碑。他，就是鲁迅。

《少年闰土》中，那个戴着银项圈的活泼少年仿佛就在我的眼前;年少好学的鲁迅刻在桌上的“早“似乎就刻在我的心上;咸亨酒店柜台前那个穿着长衫站着喝酒的孔乙已漫漫排出九文大钱;瑟瑟寒风中，目光呆滞的祥林嫂不停念叨着“我的阿毛，我的阿毛。”正是他的身来之笔，刻画出了一个个栩栩如生的人物形象，也正是这些人物，成就了一代文豪----鲁迅。

每每走进鲁迅的作品，我都会身临其境，感同身受，寻着鲁迅的足迹，我仿佛漫步在绍兴水乡那曲径通幽的石板上，源源传来一阵朗朗的读书声，徜徉在长妈妈的故事里，感受百草原的神奇与美丽，轻轻划着一叶扁舟，依稀听到>里悠扬的笛声，童年的盎然情趣，尽蕴其中。

虽然四周黑洞洞，可黑夜给了他犀利的眼睛，他却用它来寻找光明，一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界大林，是因为他们有着民族的计量，不卑不亢是鲁迅的风骨，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的人生写照。

鲁迅的文章，有如一颗摧璀璨的明珠，屹立在文学之颠，轮训的铮铮铁骨，铸造了不屈不挠的中华之魂。

鲁迅，在中国历史上的形象是很高大的，yjbys作文网小编收集了关于鲁迅的作文，希望大家会喜欢上鲁迅这个大文豪。

鲁迅_1200字作文1

也许，我们对鲁迅的了解大多在于他的作品，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，他是新文化运动的倡导者之一，他为革命献身伟大品质和崇高精神。一向“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”塑立起了他在中国历史上高大形象，在人们心中刻下了他的印迹。

巴金爷爷曾经赞美鲁迅“你象一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你象一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。”

鲁迅总是活在他自己着作里的。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”;父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼;他曾因溜进百草园翻何首乌，捉斑蝥，被先生责罚;他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文;他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”;他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑;他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”;他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深;他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”;他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我们也无法“忘却”!

不久，我学习了鲁迅先生写的《藤野先生》，从文中我懂得了鲁迅先生立志救国，年轻时到日本仙台学医，想以学医来救国救民，但自从在学堂看了电影后，看见中国人给俄国人做侦探，那些中国人看见自己的同伴被枪毙，还拍手欢呼的情景，鲁迅先生的心灵受到了极大的震动，民族自尊心受到严重受伤，对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，只能使国民变得强壮，但是并不能唤醒中国人的麻木，也只能做毫无意义的给俄国人看客。因此鲁迅先生认为，中国的严重问题在于人，不在于物;在于精神，不在于物质;在于个性，不在于“众人”;要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。他毅然选择了放弃医学，决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗，从此走上了文学道路。

这位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗势力，追求光明，他的行动蕴含着中国将要成为自由，独立的国家，他为了中国，为了民族，为了新中国的到来，她真是费尽了心血。今天，新中国终于成立了，他的愿望终于实现了，可惜，他却永远闭上了眼睛!

二十一世纪的到来，我们更应该汲取鲁迅精神力量的领域，继续向鲁迅思想前进，迎接更多的挑战，为提高民族的精神文化境界而奋斗。

鲁迅故里游_1200字作文2

到了到了!鲁迅故里到了!洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力。那气宇轩昂的一代文学家、思想家、革命家的形象，在我眼前渐渐清楚起来......

迎着人流，我们步进了鲁迅纪念馆。纪念馆的建筑与河水纵横交错，内外空间相互渗透，是一座古朴而神圣、布满灵气又独具绍兴水乡风情的现代展馆。而馆中最引人注目的是一尊大型青铜坐像。坐在鲜花丛中的鲁迅表情自然，仪态从容，严厉又不乏亲切，眉宇间似躲着无穷的深思。陈列厅内具体呈现了鲁迅的坎坷人生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟;深受资产阶级革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中;与李大钊、陈独秀等当时很多先进知识分子一起写文章，办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕;1918年，发表了我国现代文学史上第一篇口语小说《狂人日记》......看着这一桩桩一件件的事，我的心中又不禁卷起一阵阵波浪，为鲁迅的一生感慨，更为他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节所感动......

走出纪念馆，不觉已是春雨绵绵。雨很小，很细，小得几乎听不到“沙沙”的声音，细得像蚕吐出来的丝。漫步在这窄窄的青石板路上，欣赏着这细雨中朦胧的白墙灰瓦、古老又修葺一新的竹丝台门，聆听着那一串串韵味十足的绍兴方言——“卖臭豆腐了!卖臭豆腐了......”“乌毡帽，乌毡帽......”各路游人禁不住驻足停留，来两串臭豆腐，戴一顶乌毡帽，专心体会着这浓郁的水乡风情。鲁迅当年会不会也常吃这种臭豆腐呢?

接着我们来到了“鲁迅故居”。跨过高高的门槛，从侧门进往，穿过年代已久的长廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗称“天井”，这里原种着两株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。闭上眼睛，小时候的鲁迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂树下的小板桌上乘凉，我的耳边似乎还有他的继祖母蒋氏让他猜谜、给他讲故事的声音......鲁迅的卧室、厨房、百草园......都逐一呈现在我们的眼前，每到一个地方，都感到离这位一代宗师又近了一步......

我最想往的得方还是三味书屋，于是又迫不及待得循着鲁迅的描述往感受他当年读书时的氛围。“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进往，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。”“三味书屋”是清朝著名书法家俩案鳗艾书所题。“三味”就是读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅栩栩如生的《松鹿图》，两边的柱子上还有一副对联———“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，大约是在揭示读书的真谛吧。走进往，我们看见了一张陈旧的两屉硬木书桌。书桌极其普通，但却受到了特别的待遇，由于这就是鲁迅因故迟到，在受到塾师的严厉批评后，刻下“早”字，用以自勉的书桌。我认真得观察着，脑子里不由得浮现出小时候的鲁迅一笔一画刻字的样子容貌与勤勉学习的样子......我深深得呼吸着这里的空气，贪婪得搜索着鲁迅的声息，这里是鲁迅长大的摇篮啊。

再次走在这窄窄的青石板路上，雨还没有停，一样的小，一样的细，为这一趟鲁迅故里之游染上了一种别样的情绪。一条清澈的小河，从故居门前潺潺流过，雨丝轻轻得落在水面上，平静的河面顿时裂开了好多条“缝”，一圈儿一圈儿得荡漾开来......

我取出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的乌篷船。在头戴乌毡帽，手持青篙的船家带领下，挥手作别了这座伟大的历史丰碑，而那一圈儿一圈儿的鲁迅情却久久得在我心中荡漾......

给鲁迅先生的一封信_1200字作文3

可敬的鲁迅先生：您好!我对您的认识，是从书架上那本厚厚的《孔乙己》开始的。一开始，我认为孔乙己是一个既可悲又可笑的人物，他只是一味的抱着自己那点过时的学问卖弄不已，到头来也只落了个沿街乞讨的下场——但当我更加深入的去品读这本书的时候，透过这深邃的文字，我仿佛看见那个黑暗社会下的被封建思想缠绕的水深火热的人民以及他们扭曲的性格……我不禁感叹：您塑造人物形象的方法，是多么的高明;您的行云流水的文笔，是多么的深广!从那时起，我对您的崇敬便一发不可收拾。在我心中，“鲁迅”二字已成为一个名词，一个代表文学的词汇。

我立志要向您一样，在那风雨如晦的战乱年代“执笔为枪”，学习您的果敢冷静大无畏的精神。您的作品铿锵有力，悲愤激昂，无情的揭示社会的黑暗，表达了您对新中国、新社会、新气象、新生活的渴望，强烈的抒发了您深沉的爱国主义思想。您可知道，您的作品唤醒了多少被封建教育所麻痹的青年，拯救了多少被封建思想缠绕而无法自拔的人民，感化了多少颗被封建礼数所麻木的枯瘠的心，鼓舞了多少颗濒临绝望的爱国人士的救国之心……因为您，他们重新振作，果敢的吹起革命的号角，“为新生活而战”，他们与敌人斗智斗勇，毫不畏惧，奋发进取。“寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕”。

在轰轰烈烈的辛亥革命前夕，您身在东京，却以就剪去了那条象征满清朝的辫子。您的爱国之情被您聚在这首诗中——遥望多灾多难的祖国，感慨同胞的尚未觉悟，立下了“我以我血荐轩辕”的铮铮誓言，不惜用鲜血来挽救苦难的祖国。您说过：“真正的勇士，敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓鲜血。”在我们的心中，您何尝不是一位真正的勇士?“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”这句诗便是您的真实写照，对待险恶的敌人，您并没有退缩，以“横眉冷对千夫指”，同形形色色的敌人作斗争，毫无畏惧，勇往直前。在对敌人强烈憎恨的同时，您又满怀热情，心甘情愿做百姓之“牛”，为百姓服务，鞠躬尽瘁，任劳任怨。您认为“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”于是，为了写更多富含浓厚的时代色彩的作品，您奋笔疾书，即使在病重将逝之际，依旧不辍写作。

如此崇高的精神啊——足以为万世之楷模!是您，让我懂得了真理的重要性;让我学会了专注，学会了执着;使我敢于正视人生道路上的坎坷;使我自信自强，不卑不亢，大胆的接受挑战，勇敢的战胜困难，迈好人生旅途的每一步。您勤奋一生，为了更多的融入写作，您还挤出了喝咖啡的时间而努力奋斗。您把时间当成海绵里的水，相信“只要愿挤，总还是有的。”您所写的作品与辉煌的成就赢得了世人的广泛好评，使您让我相信，天才并不取决于天赋而取决于一个人的努力;只要我们认真、专注的学习，不管是否像您一样成为一代伟人，我们都是成功的，因为我们为之努力过，奋斗过，便也无怨无悔。

在您的自传中，我们知道您也曾遭遇过失败，也曾被痛苦与失望所折磨，可您依旧不颓丧，就如《自嘲》中——“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”般的释怀，您让我明白失败其实并不可怕，可怕的是半途而废的懦弱。您是我坚信，胜利的骨朵只有不懈的人才能品尽它的芬芳，成功的果实只有从跌倒中爬起才能尝尽它的甘甜。您是我们心目中永远的老师，您教会了我们太多太多。您的文章不朽，您的生命垂青。

我们将永远铭记您，我们会名字深深的刻印在我们的心中。

他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世68年了(1881-1936)。他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。他的情感充满了思想的力量和哲理的深意，他的文字，简练而刻毒，如匕首和投枪。礼教、制度、传统、政府......全成了他批判的对象。鲁迅对旧中国的鞭挞，沁人心脾。他绝任何形式、任何范围内存在的权力关系和压迫：民族的压迫、阶级的压迫、男性对女性的压迫、老人对少年的压迫、知识的压迫、强者对弱者的压迫、社会对个人的压迫......鲁迅憎恶一切不平等关系、说教和谎言，他不断揭露和痛斥国民的麻木性，让一切自居于统治地位的人感到不安。鲁迅先生是一个艺术家，他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界。他在我们里面看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见说“咬你几口“的女人，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窃，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五，看见九斤老太，七斤，七斤嫂，六斤等的一家，听见阿Q的枪毙时说的话，看见一群在饥饿里逃生的中国人。鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切永久的悲哀。鲁迅先生并没有把这个明明白白地写出来告诉我们，但这个悲哀毕竟在那里，我们都感觉到它，我们无法拒绝它。鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和国民党反动派的丑恶嘴脸;他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节;他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智;他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己;他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖;他坚持文艺为人生为革命的道路，始终“和革命共同着生命“，深信“惟新兴的无产者才有将来“，用如椽巨笔，承担起“启蒙“与“救亡“的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬;以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。“鲁迅是伟大的。鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。鲁迅是中国现代文化史上的一大奇观，倘没有鲁迅，本世纪中国的文化史，尤其是文学史，不说黯然失色，也肯定要减色几分的。“他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑暗和寂静，在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨，觉醒......他走了，留下的是锋芒毕露的匕首和投枪!他走了，留下的是铁骨铮铮的思想和精神!

专家点评:

本文叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。如“鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬”。且文笔简练、细腻、流畅，感受真实深刻。

一直觉得雨天是适合看书的。

谢绝鸟语花香的繁华，一片书香细雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您，矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟，您深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这就是您了，先生。

不由自主的，身体好像被一种莫名的力量推入另一个空间，苍狗白云，从脚边飞去了，泡沫散尽。远处蹲伏着黑暗，乌鸦在天空歌唱，尘埃裹在风中到处乱撞，空气迅速下沉与泥土重叠，挨挨挤挤的洋屋浸在风雨中。走近一个屋子，一种简朴的味道迎迓，仅此。映入眼帘的是一个令人尊敬的身影，混沌之后这才恍然是先生，我打量了他，瘦得叫人担心，头发还是精神抖擞。

我敬畏地垂立在一旁，先生转过身来，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前来。“您的《狂人日记》号称‘打响揭露封建社会的第一声春雷’;尤其是《药》最为深刻，那华老栓用统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成‘人血馒头’为孩子治病，我敬佩您笔下夏瑜的革命精神，更痛惜民众的无知。”我发现自己的胆子在先生慈祥的目光里柔软起来，竟然滔滔不绝起来。

先生的脸显得安静，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束缚的人们，寄予他们丝丝光明罢……”我体会到先生话里蕴含了沉甸甸的奉献自己的热情，仿佛要将自己脆弱的力量化为拯救国民的伟大力量。

他恳切的目光炯炯有神，我好像看见了岩浆自地底泛滥涌出。我还想聆听先生弃医从文的人生选择，便急切问道：“先生作为大夫，怀着一颗慈悲之心，解救病魔困绕的难民岂不可乎?”

他摇了摇头，沉痛叹息着：“身为大夫徒增国民的体质，却无措于他们思想的草莽，行医焉有大益?以为当今济世良药莫若从文化入手。”由此先生成了寂寞中奔驰的勇士，把责任写在生命线上，用无形却犀利的匕首刺入敌人的心脏，“鲜血”是他的伴侣了。倏然间有醍醐灌顶的感觉。辞别先生，起身而去。想着虽然社会明亮成为主色，但其中也不乏黑暗，有时注入清泉都会浊色。前路注定坎坷。可是无法冷眼旁观，叹息肠内热。希望像先生那样把文字墨化为武器揭开社会的不足，为的是唤醒和净化。

一个激灵，回过神来，俯下眼来，依然是巴金老人的《秋夜》：他从不教训人，他鼓励你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睁大，牵着你的手徐徐朝前走去，倘使有绊脚石，他会替你踢开。

走近先生，温暖和力量自心底升起。

尊敬的鲁迅先生：

我怀着非常崇敬的心情给你写这封信，因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来，回忆梦境，纵观现在社会现实，有几句话想与地下的你说说。

那个特殊的年代，铸造了特殊的你，虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，你手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。有人说：鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。

果真如此，事隔70多年后，你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了，当然了，在歌舞旌平的年代，谁又会惦记起一个穷酸的文人呢?

古今大小人物，被影视剧作家们拍了又翻拍，演绎了又演绎，唯有你笔下的闰土、阿Q、祥林嫂及你，却很少在银屏上露脸(或者说没有)，是这些题材太单调而无人出资，可是只要上过初中的人，都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动，还是文人相文人相轻，我用你的一句话：“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。

因此，我就想，当初你为何弃医从文?

对于鲁迅，我想大家都不陌生吧?他在祖国危难情况危急之时，勇敢的挺身而出，通过他卓越的写作去抨击反动派和帝国主义者，为了国家安危存亡，他不顾生命安全在战斗的边缘，用笔杆子打造中国魂。

迅我最佩服的作家，他的一生是为了中华民族的崛起，挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，打造中国魂。他支持青年学生的反抗斗争维持正义，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪行，写下了《记念刘和珍君》等反对强权主义维持正义，打造中国魂等文章照亮中国的光明路。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格财富。

鲁迅先生是有卓越的思想家，他对于中国社会文化的见解，在古今中外，鲁迅算得上是第一人，是鲁迅发现了中国路。鲁迅的眼光不一样是他用激情的笔墨照亮了灰暗的祖国，引领中国走向光明的彼岸，鲁迅是我们民族精神普遍溃败时的中流砥柱。

鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。是我们新世纪人们心中永久的英魂，是祖国大地引以为傲的光辉，是千千万万人民的榜样。希望在这个科技发达的黄金时代，也会有鲁迅一样的旷世传奇，因为鲁迅是中国魂。

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据;他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!