送你一轮明月作文解析(汇编20篇)

词语解释

tán xiào fēng shēng ㄊㄢˊ ㄒㄧㄠˋ ㄈㄥ ㄕㄥ

谈笑风生(談笑風生)

◎ 谈笑风生 tánxiào-fēngshēng

[talk cheerfully and humorously;laugh and joke together] 谈话的兴趣浓厚,谈话的内容生动幽默,有说有笑,使听的人感到轻松而投入

词语解释

tán xiào fēng shēng ㄊㄢˊ ㄒㄧㄠˋ ㄈㄥ ㄕㄥ

谈笑风生(談笑風生)

形容谈话时有说有笑，兴致勃勃而有风趣。语出 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。” 元 辛文房 《唐才子传·薛涛》：“﹝ 薛涛 ﹞且机警闲捷，座间谈笑风生。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“可是一开腔，他的面色立刻开朗起来，谈笑风生，滔滔地像开了闸的流水。”

成语词典已有该词条：谈笑风生

妈妈说她小时候有一些好看的小人书，但却只能在月光下看，因为点灯看书费电。如今我家里也有一轮“月亮”——小台灯。

这个小台灯是妈妈在我过十岁生日时送给我的。小台灯上有两只小猪，在我看书

的时候总是笑眯眯的望着我，台灯上面还有一个小闹钟，每天都滴答、滴答的响个不停。

正月十五那天晚上，我打开了我的小台灯，小猪依然在台灯上笑，小闹钟也还在自己的岗位上滴答滴答地走着。外面的天空上挂着一轮圆圆的、亮亮的明月，我坐在小台灯下看书，想着妈妈小时候在月光下看书的事，我感到自己的生活是多么幸福啊！此时外面响起了震耳的礼花声，月亮像要被震下来似的。

我喜欢外面的明月，同样喜欢家里那一轮特殊的月亮——小台灯。

繁星点点，光辉闪耀，银河之中，一条星光组成的瀑布仿佛从九天之上倾泻下来，那千万之星，如同小孩子的眼睛般熠熠生辉。

我走在漆黑的黑夜之中，只有星光指引着我前行的方向，漫步桥头，桥下的溪水哗啦啦的流淌着，如同带着节奏般，好像音乐家在歌唱一样。它那欢快的调子，给人一种愉悦的心情，有种说不出的畅快。

微风阵阵，迎面扑来，好似温柔的手掌抚摸着我一般，但同时又有一种清凉的感觉。我紧闭着双眼依旧在此站着，任微风轻轻的抚摸着我，就这样不知过了多久，我缓缓睁开眼睛，只见一轮皎洁明月高挂枝头，它是什么时候出现的？我咂咂舌，不仅反问道，声音传出去很远，但是没有人回答，原来，这寂静的桥头只有我一个人，我对自己所说的话不仅感到有些可笑。就我一个人啊！我小声的喃喃道。

我抬头望着明月，这漆黑的夜色仿佛因为月亮的出现变得明亮了些许，星星也仿佛变得暗淡了许多，可能是皎洁的光华遮盖住了那闪耀的星光，它们由闪耀的光辉，变成了斑驳的星点，它们不敢与月亮比美，因为月亮的纯净无暇的光实在是太美了，它们还没有媲美的资格。

我看着天空中的那一轮弯月，心中突然蹦出了一句诗：“明月几时有，把酒问青天！”这时的我好像能够体会到古代诗人的那种情怀。

一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”又浮现在我的脑海之中，我咂舌，心中不免有些伤感，我想起了远在他乡的亲人朋友，我是为了自己的梦想而出来拼搏，为了实现梦想我不停努力着，我想：他们一定会很支持我吧！我看着散发着无尽光华的明月，思绪万千。

我在想：朋友和亲人这时候会不会也看着这轮明月，想着远在他乡的我呢？我不知道，我也无法去猜透。或许会，或许不会吧，我有些感叹！感叹我们相遇的时间太短，人一生的知己又多少呢？我的回答是不清楚，也不知道，相遇既相逢，相爱既相知，匆匆一生，了解自己的却寥寥无几。

当你错过的时候，即使在努力去挽回，也终究错过了，人的一生，错过的人，错过的事，很多很多，所以，你要珍惜，珍惜每一个要即将错过的人，即将错过的事。

清风依旧是清风，明月依旧是明月，但过去的终究无法找回。

一道声音响起，在我的耳边回荡，似虫鸣，似水流，似微风呼啸，它从何处来？我转头看向四周，但终究无法找到，我手掌轻轻抬起，缓缓的把它放在胸口，哦！原来，它来自心底！

我嘴角微微上挑，露出一抹微笑，转身走向黑暗的深处……

叶子黄了，秋风一吹落叶纷纷落下，像一只只蝴蝶在飞舞。以下是有关描写秋天的四字词语，欢迎查阅。

【秋高气爽】 指秋季晴空万里，天气清爽。

【秋高气和】指秋空高朗、天气晴和。

【秋高马肥】秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

【秋风纨扇】 秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。

【秋风团扇】 秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。

【秋风扫叶】比喻威力大、气势猛。

【秋月寒江】比喻有德之人心底清纯明净。

【秋月春花】 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【秋月春风】 指良辰美景。也指美好的岁月。

【秋行夏令】令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。

【秋荼密网】 荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

【秋水盈盈】指眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

【秋水伊人】 指思念中的那个人。

【秋收冬藏】 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。

【秋收东藏】秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

【秋实春华】比喻德行和才华。

【秋扇见捐】 见：被;捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

【秋色平分】 比喻双方各得一半，不分上下。

【秋后算账】本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。

【秋豪之末】比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。

【秋毫之末】 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

【秋毫勿犯】指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。

【秋毫无犯】 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

【秋毫见捐】 秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。

【秋毫不犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

【秋高气肃】指秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。

【橙黄桔绿】橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

【春华秋实】华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋实】春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春花秋月】春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【草木黄落】秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。

【春兰秋菊】春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

【春来秋去】去：过去。春天到来，秋天过去。指岁月流逝。

【春生秋杀】春天万物萌生，秋天万物凋零。

【春蛙秋蝉】春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

【洞察秋毫】洞察：看得很清楚;秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。指人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

爱如明月，让思念抒发；爱如明月，把温暖传递；爱如明月，使人陶醉。爱就像明月般，给人遐思，让人情不自禁的沉醉其中，享受着宁静的喜悦。

也许，真正的爱就是望着月亮时所感受到的宁静吧。记得外公的爱也是如此，宁静而又温馨。

小时候，姥爷对我很严厉。在我看来，就像一个魔鬼，不近人情。可渐渐的我长大了，却明白了姥爷那独特的爱。尤其是那一次，我真正体会到了老一辈对子孙的疼爱与关心。

那时我六年级，因为家里人都外出打工了所以便寄居在亲戚家中。那个家对我来说，充满了陌生，我很害怕，我知道那位亲戚并不喜欢我。持续了半年，亲戚的不满终于显露出来了。

记得那天晚上，天上的月亮是那么美丽，给人一种心平气和的感觉。在家中漫步的我，却被一阵吵闹声吸引。

于是，我悄悄的来到亲戚的门房外，打起精神仔细地听着里面的对话。

爸，那个孩子在家里住了那么久，花销实在太大了呀。不如让他去住二哥留下的房子吧。小姨委屈的说。

你，你，你还是不是人啊？一个洪亮的声音响起，她还那么小，你怎么忍心让她一个人住呢。当初，你二嫂怎么说的，你都忘了吗？

听到这里，我的好奇心被激起了。究竟外公与小姨口中所说的孩子是谁呢。

过了一会儿，卧室里又传出小姨的声音，爸，那个孩子我怎么看也不顺眼。总之，她一定得走！这次，四外婆不容商量的说着。

姥爷像是怒了，只听一声‘啪’的巴掌声，声音又响起了：我告诉你，不管怎么样，只要我在一天，我就照顾丹丹一生，你休想把她赶出去！

透过那扇门，我看到了姥爷那颤抖的身子。

我彻底呆了，连忙跑了出来了，心里像交织的麻线，越理越乱。我没想到，四外婆竟恨我到了这种程度，没想到平时不近人情的姥爷竟会如此疼爱我，更没想，他会为了我打四外婆！

望着皎洁的明月，我的泪再也止不住了。我哭了，不是为了自己的不幸，而是这些年来我对姥爷的误解。啊，埋藏了12年的爱，在那一瞬间填满我的心，既温暖又甜蜜。

明月年复一年，不停变换，可爱就在就在那里永不流失。也许以前姥爷那独特的爱我不理解，可我始终记得：爱就一个字，用心就能看见。

哦，爱如明月。

[抒情作文爱如明月

月出皎兮，高天的明月撩起了多少人间与天上的怀想；月色如水，远闻悠悠岁月“孤灯不明思欲绝，卷帷望空长叹”，醉了相思。

回眸八百年前的洞庭仲秋，仰望那湖上的一轮明月吧。“素月分辉，明河共影”，在一派风光霁月中，诗人物我相融，自己即是明月，明月即是自己，一轮独立不阿而孤冰傲雪的明月跃然之上。明月就如一泉清澈的潭水，凡夫俗子仰望着他，沐浴在他的光芒之下，满怀明月清风，真真是潇洒出尘。无论是当时还是今世，明月都寄托着我们对高洁人格的追求，那一盏月光也能让平凡的我们如沐春风。

来到南宋的中秋，聆听仁人杰士在中秋之夜悲歌慷慨。在中秋的明月照临之夜，辛弃疾快上西楼，心怀战情，对月怀人，"若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前，离恨总成欢，归时说”，虽然平静，有如月光下的湖泊，却是暴风雨之后底层涌动而表面风平浪静。时代变迁，站在月夜之下，仍可以看到那逝去的时代的风云，感到那金瓯残缺的年代里只是热血的奔流，意兴的飞扬，感受到国难民瘼，坚守凛然风骨。

起舞弄清影，何似在人间。苏轼叩问青天，发出的“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，如一炷香火，点燃了世世代代后来者的希望，如清钟一记，荡起的是千百年来也袅袅不绝的余音。月明之夜每每能撩人深思，在绵长的历史长河中，我们的祖先为我们沉淀累积下的情感，友情，爱情和亲情都成为了一汪陈年的醇酒，永不干涸，永远芬芳。远在他乡遥望明月，似乎感受到了苏轼彼时的思念，高吟低咏，都能勾起一抹相思。遥想远方的朋友和亲人，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”，每个字便和月光一起，叮叮当当在我的心弦上敲奏。

人的一生，能有多少中秋明月？如果能穿越时空，回到古时，与苏轼一度一夜中秋，那该是人生多么快意的经历？高天的明月，寄托了古往今来多少仰望者的情思，由天上而人间，由人间而天上，他们对中秋月的咏叹已踏过了悠悠岁月，如今的我们又有谁不曾望月兴叹，有谁没有面对高天明月而怀人祁祝的体验，中秋明月已成为我们情感的收纳器，包容悲欢离合，海纳世间百相。

岁月流逝，时代变迁，唯有那一轮明月储着漫漫历史中大地和流水的记忆，静观其间的我们。

“我十七岁遇见的女孩，我的第一个朋友，我曾经为这段纯纯的友情停留，曾为你停留……”

——题记

明月是玉烟的第一个朋友。

玉烟是个不漂亮却很孤单的女孩，她没有朋友，没有玩耍的伙伴，她没有自己感情的小屋，每天只是寂寞的在宿舍，教室两点构成的直线上游荡。她喜欢去操场边的花园边看花，她在这些美丽或不美丽的花间穿行，听着寂寞的声音，一滴一滴，如她的呼吸。

寂寞是一把剑，它划破玉烟往日平静的心境，她终于厌倦了这种没有生机与活力的生活了。她开始与同学接触，交往，她感觉到她周围的气息开始变得温暖，但她的心底还是寂寞的声音。她喜欢看小说，因为小说里有明媚的世界，温暖的太阳，阔阔的海风，还有，还有那纯纯的友情，直到有一天，她遇见了她，她叫明月。

她坐在操场中的秋千上来回摇摆，好开心的样子。她看见了玉烟，很亲热地向她打了个招呼：“老大姐，你好啊!”玉烟吓了一大跳，心想：我有那么老吗?她居然叫我“老大姐”。她很生气的说：“你怎么没礼貌啊，我才十七岁，我还很年轻，怎么能叫我‘老大姐’呢?叫‘大姐’还差不多”。明月“哦”了一声，装作明白了的样子，重新打了声招呼，“你好啊，老大妈”。玉烟被气得使劲咬了几下自己的嘴唇。明月嘻嘻笑着说：“再敢提意见，我就叫你老奶奶，不信啊，试试看哦!”玉烟气得没办法，嘴噘得能放住一只瓶子了吧，心里想，有意思的坏女孩。

明月摸了半天才不好意思的拿出了一个镜子递给玉烟，一撇嘴说：“你自己看看吧，好寂寞好老的样子”。玉烟自己看了看，吓了好大一跳，的确是一张布满忧愁与寂寞的脸。明月把镜子收了回去说：“一定是你经常不开心所致，以后经常出来晒晒太阳，吸吸新鲜空气，像我这样子。关于晒太阳，呼吸清新空气我是非常有经验的，哪里有什么不懂直接问，别不好意思啊。”新鲜呀，没听说过晒太阳和吸空气还有什么讲究啊!玉烟想。“那你说说吧。”“其实很简单，当太阳出来的时候，你就出来，对着太阳开始晒喽，只要世界末日没来，你就大口的呼吸吧!”玉烟笑了，这个充满阳光的女孩，还真挺有趣的啊。这样子，玉烟和明月成了朋友，她们经常逗逗嘴啊，聊聊天啊，随着时间的消逝，她们成了最好的朋友。

玉烟是很冷漠的，明月是很热情的;玉烟是很忧郁的，明月是很快乐的;玉烟是很无理的，明月是很温柔的;玉烟是很安静的，明月是很淘气的。这只是表面现象。有时，玉烟也会快乐，明月也会无理;玉烟也会热情，明月也会冷漠;可玉烟却不会温柔。两个很不同的人在一起会怎样呢?当然经常吵架，偶尔，她们也打架，不过，每次受伤的都是明月而不是玉烟。玉烟很生气，而明月却不愿意哄她，她一甩手将玉烟一人留在了空旷的操场上，玉烟一个人对着月亮哭，眼泪一滴一滴掉下来，玉烟想了想就不哭了，没人哄，自己哄自己算了，她坐在操场中央，对着天空中眨眼的星星，对自己说：“玉烟，不生气了，以后要懂得自己爱护自己。”说着说着，就破涕为笑了，脸上还有阳光呢。其实，明月没那么狠心，她躲在松树后远远的看着玉烟，看到她自己哄自己开心，想过去哄，可又不好意思。第二天，她会装作什么都没看见的样子，她找玉烟玩，玉烟很好哄的，睡一觉就不记明月的仇了，看到她还是好开心的样子，她们还是互不了解，但她们互相惦记着对方。

有一天，明月用忧郁的眼神看着玉烟，半晌，她说：“我要走了，去一个很远的地方，你有什么要对我说吗?”“我的爱像一把剑，会为你遮挡风险，前方的路上，祝你好运”。玉烟说完就转身跑了，她没有勇气再呆在那儿，她知道她的泪水会决堤，她不想她看到她流泪。

好多年过去了，明月思念着玉烟，那玉烟在思念明月吗?

在一个萧瑟的秋天里，明月回来了，她没有找到玉烟。玉烟已在三年前得病走了，这个寂寞的女孩，在青春二十岁的门槛上竟没跨过去。她走时，想见明月一面，可她没见到，她给明月留了一封信，因为她相信有朝一日明月会来看望她。明月拿着信，轻轻地拆开了它，里面有一朵开得正盛时采下的百合花和一张纸条，纸条上写着：“我十七岁遇见的女孩，我的第一个朋友，我曾为这段纯纯的友情停留，曾为你停留……”。

明月拿着信，轻轻地放在胸前，这是她的宝贝。她走在秋天落寞的街道上，她哭了，为了玉烟哭了，可没有人会看见她哭了，因为，因为天下雨了。

明月何皎皎。据说，那是素娥孤单的魂。

明月何皎皎，青山何沉沉。

一路上，怎不见如诗如画、如梦如幻的眉山月？是否是眉山月承载了我过多的魂？那日离家，行程匆匆，江水湍湍，沉沉青山西落，难道我心仍留存娥眉弯弯、巧笑流盼的眉州初月？

由，记否：初到京都，明月何皎皎！

你、我、还有老父亲，春风得意须纵酒，两辈岂是蓬蒿人：出剑阁，穿三峡，过洛都，进京师，跨马扬鞭，谈古论今，纵横天下。是为男儿怀才，名满京都。

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

修身齐家治国平天下，这就是说的眉山苏家我们爷仨！

男儿豪情酒千樽，天下兴盛吾筹谋。明月皎皎乘风起，大鹏展翅是眉州。

一门三父子，才情动京师。初离眉山月，又逢京都使。金口称为敕，全为眉山苏。

天下兴盛，男儿怀才：大宋稳江山，我们来了！明君求贤相，我们来了！河清又海晏，我们来了！

是时，明月何皎皎，才情何重重！

老父提笔雄风起，阔刀跃马，直中时弊；是非利害，了然如指：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

弟文立意允当，朴实淡雅；波澜起伏，委曲变化；说理精辟，令人折服：

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：吾善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。ｗｗｗ．ＺｕｏＷｅｎ８．ｃｏｍ

《诗》曰：君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

吾师欧阳讳文忠公曰：尽脱浮靡艰涩之风。读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放出一头地。

明月何皎皎，皆因才情重。身兼经纬才，名动春秋史。学会文武艺，货与帝王家。

可是，由，明月何皎皎，风云叵难测。碧玉尚有瑕，微云掩月踪：

竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。

烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。

老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。

杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。

窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。（《山村五绝》）

青苗、募役、保甲诸法，尽皆扰民。再令小人操办，天下为泽，即将枯矣。

由，你我皆知：为师之尊，为传道受业解惑也。欧阳尊师，我辈之楷模；然，师王讳荆公，怎么传给我们的都是“疑惑”：

何为“治国之道，必先富民”（管仲）？

何为“得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然”“ 惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也”（《孟子》）？

何为“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”（《中庸》）？

荆公主政，朝堂之上，君子忧国，随风散去，淡如轻云；小人上位，如蝇逐酪，轰然而至。再观民间，小官逐利，如竭泽而渔，大肆盘剥；百姓甘苦，似薄衣怀冰，冷暖自知。

小民家不在，国何安？民不安，国何泰？民不安，国何强？

西北望，无数山！要知道，山后猛虎何眈眈！

苛政猛于虎！小人狠如狼！

由，瞻之所虑，弟应尽知！

由，明月何皎皎，青山何沉沉！

那不是素娥孤单的魂又是什么？对，不是素娥的魂，是瞻的魂，是瞻孤单的魂，是瞻孤单的魂！

由——，汝知否？

后记：

昔，弟有言“不应有恨”，瞻心记。可，明月皎皎，“何事长向别时圆”？

今，丙辰中秋，瞻在密州，弟居济南。只能举杯邀月，对影成三，“欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”

口镇金城学校 马守东

审题上，配合命题人对“范儿”这个话题给出的相关定义，明确出题人对“范儿”的限制即可。不过，既然是话题作文，在审题方面，其实要求是最松的。当然，学而思一贯认为，审题结论一定要落实到扣题上才行。审对了不扣题，跟没审一样，考生切忌写得忘情的时候，连“范儿”这个词也忘了。只在开头和结尾提一句，是俗称的“穿靴戴帽”，会吃大亏。

选材上，尽量把常见的大俗例子，李白屈原司马迁之流，扔到一边，尽量选择突显个人色彩的例子。在此基础上，有两个要点：1、材料中有没有细节，表明这个材料是你认真积累、而非道听途说的?2、材料中的这些细节，是否是直接支撑你的论点的?这两个要点，是拉开看似同类作文档次、分数的关键所在。

结构上，要注意层次段落的递进，注意蓄势到升华的节奏把控，无论是学而思东学堂语文“常挂在嘴边”的“六段式”，还是利用“小标题”整合旁征博引的材料，亦或是单人传记式写法，处理这样的题目，都会游刃有余。

语言上，须知：比文采更重要的，是整散结合的句式节奏把控。比喻、拟人加排比，这种语言综合运用题的必备技巧，已经被大家用滥了。尤其是男生，如果你没有办法操控散文化的抒情语言，细腻生动地描摹内心某一瞬间的触动和感悟，那么利用句式格式的排列组合来调控文章节奏，就是让文章脱蛹成蝶的关键。

立意上，与其说比拼的是大家对“范儿”理解的高下，不如说比的就是对个性化选材的提炼和升华，关键还是选材。须知：一切没有具体材料细节支撑的“高远立意”，都只是空泛的侃侃而谈，对于提升文章档次和分数，并没有什么用处。

采一枚明月洗尘，品一盏清茶，倚栏等一朵莲开……

——题记

烟雨迷蒙，烟雨迷蒙，粉色的花雾朦朦胧胧。我踮起脚尖，亲近于那种恬淡和宁静，此时蒙尘负重的心也碧亮如洗，思绪在花香的原野上飘荡……

人的一生就是一座城墙，日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱。似乎人的一生就是为了看一只蝉从出生到老去，看一秋叶安静地赴向美丽的死亡，看一只白狐遁迹山林。生活，不需要时时轰轰烈烈，偶尔泡一杯清茶，于午后坐在书桌前，小憩一会，可以望着天空，安静地思考。

某日，抬头，忽见桐花落，我忽而想起了张岱，那个明末的才子。他的出生一如桐花的尽放，美之极，美之至，章台路上，他扬鞭驰骋，红烛帐麻，他夜夜笙箫度。那时候的他，说不尽“光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”。谁可想，几十年后的他，竟以碎几破床，折鼎病琴独居西湖子畔。大雪三日，寂寥无上。一片云，一鼎琴，一点湖心亭，独居西源子畔，以一篇小品文震撼了上下千年。倘若张岱的一生都在白玉堂上，雕花屏后，他的文字又怎会字字珠玑。生命的本真，就如此，当一切都归于宁静，方显出生命的本色。

“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”纳兰若容的一阙词，在飘雪的季节里，六角晶莹，带着他孤独的心，等候花开，花开是画，花落是诗，闲庭信步，不是观庭前花落，望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高门大厦，常有山泽鱼鸟之恩。于是有了几百年后，为他的至情至爱而泪流满面。生命有时也需要一种短暂的自我放逐。

注定是戎马一生的他，在看到黄钟毁弃，瓦釜雷鸣之后，决定隐居山林。有心杀贼，无力回天。狼烟起，江山眺望的生活便不再属于他。在这里竹林间闻鸟语，山寺钟声远，在这里落花飘零，晚寒烟草迷。一盘横局，便可定楚汉胜负。一叶扁舟，方可抵达禅的彼岸。

生命的本质，就在于当一场都归于尘埃，一切都成为过往云烟，蒙尘负重的心，洗尽铅华，方可见生命的本色。

繁华的都市，迷离的生活，仰望头顶这方包容了亿万年生命的天空，究竟给人的思想带来了什么。思想是神，既可以繁华似锦，也可以杂草丛生。生命也需要一种短暂的自我放逐，喧嚣不走，亦能优雅独舞。

采一枚明月洗尘，品一盏清茶，倚栏等一朵莲开……

[采一枚明月洗尘的高考满分作文

踏着轻盈的脚步，冬天无声无息地走了，春天不声不响地来了。

冬天即将过去的那个晚上，发生了一件事情。当时，我和妹妹在玩捉迷藏，玩了十几局我都被抓了十几次，我正准备说：“不玩了。”可是我那倔强的性格打破了沉默，仿佛是我心中的魔鬼一样促使着我，妹妹看着沉默的我，心里有些等不及了，对我大吼：“你到底玩不玩了？”吓得我脱口而出：“玩，当然玩了。”妹妹这才露出了笑容。

我们又玩了几十个回合，这一次我有胜有输。所以我原本丧失了的信心，仿佛又回来了，我心里燃烧起了要赢的火焰。我说：“这一次该我捉妹妹了。”

我数到了五十，开始寻妹妹的“藏身之所”。突然我发现了妹妹的足迹，我顺着足迹来到了大铁门前，心想妹妹一定在这铁门后面，我推了推门，推不动，这时我从门缝隙里面看到一个水桶。好家伙！我推开门，故意喊着妹妹的名字，并注视着水桶里的动静。忽然，我像箭一样闪到了水桶旁打开了盖子，妹妹果然在里面。哈哈，我赢了，我忍不住欢呼起来。

天黑了，一轮明月仍在不知疲倦地闪耀着光亮，我的心情也更加愉悦起来。

落日的余晖轻轻地洒向大地，映着渐渐发黄的树叶，照着仍在辛勤耕作的农民，笼罩着金黄的田野……伴随着秋天这个收获的季节，“八月十五中秋节”又来到了。

黑夜来了，一轮圆月悄悄地挂上天空，层层薄雾，像缭绕的烟雾，又似轻盈的白纱，轻轻地笼罩着星光闪闪的天空。又是一年中秋佳节。“佳节倍思亲，月是故乡明”。我坐在窗前，静静地望着窗外的万家灯火，我的思绪回到了去年的中秋节。

去年中秋节，妈妈给我买回了几盒馅料丰富的月饼，有五仁的，有大枣的……我狼吞虎咽地品尝着各种美味的月饼，直到我的肚子向我提出了“抗议”才罢休。听说姑姑一家人破天荒地要来我家过中秋节了，我们进行了“分工”，妈妈打扫卫生、买菜……我因此也成了妈妈的得力助手；爸爸呢，尝试制作“黑暗料理”，这是他大显身手的好机会！一家人真是忙得不亦乐乎。

哥哥的到来，让我兴奋不已。我和哥哥玩起了小时候最喜欢的“狼吃羊”，谁输了就吃一个月饼。刚开始我们都跃跃欲试，结果几轮下来，哥哥和我都吃不下了，躺在沙发上直揉肚子，望着刚出锅的美味佳肴更是哭笑不得。

吃过团圆饭，哥哥拉着我跑到外面观赏圆月，我们讲着嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事；大人们则坐在电视机前看中秋晚会、唠家常……全家人难得在一起共度中秋佳节，真是其乐融融。

“晚会开始了！快来看！”爸爸的喊声打断了我的思绪。今年的中秋和去年相比，不够热闹，是全家人没有团聚在一起的缘故，就像苏轼《水调歌头》中写的那样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。离家在外的游子此刻也只能默默祝福远方的亲人……“但愿人长久，千里共婵娟”，即使天隔一方，只要心系彼此，也算是另一种团圆吧！

“十五的月亮十六圆”而今年的中秋，金黄的圆月已经高高地挂在天空中，把皎洁的月光洒向大地，像轻纱一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，像一幅秀丽的墨色画卷。明月非常调皮的在深蓝色的夜空里捉迷藏，一会儿钻进云姐姐轻轻软软怀抱，一会儿和星星打闹斗嘴，一会儿又蹦又跳……“沙沙、沙沙……”微风阵阵，圆圆的月亮似乎在斑驳的树影中显得更加明亮了。

杨庄中学初四三班 李弘睿

偶然记起来前几天有一个好朋友跟自己说的一句话：在没人照顾你的时候，你必须活的像个爷们儿！虽然很自强的感觉，但心里感觉好酸……

现在我也想对我自己和所有和我一样的朋友说一句：在没人陪伴你的时候，你必须自己顶起一片天！好男儿志在四方，为一红颜可痴可醉不可贪。红颜在畔时，你可以与她花前月下杨柳风，也可以与她天涯海角永相随。但假如有一天红颜离去，你的人生也不能也没有资格沉沦！我本贪恋这红尘给了我一个绝世女子，怎奈何我驾驭不住这匹野马，红颜虽好，我却非伯乐。

终有一天，等我有了相马的本领的时候，也许还可以与红颜月下把酒话桑麻，但明天的我取决于今天的努力，如果我只等红颜归来我身边，才可以展现我的宏图大志的时候，那万一有一天红颜再次离去，我又要用什么来守卫我的梦想？于我而言，她在某种程度上是我生命的意义。可没有了她，我的生命难道就要终结？大丈夫生于天地间，怎可轻言轻生？我常常自比无心的人，因为心给了她却忘记了拿回来。我也常自比于孔明与太白，纵酒狂歌不忘人生几何，诗情画意但忆青葱不悔。只要曾经拥有，又谈何昨是今非？

我既然无法放下，就把我的心寄托给明月，让明月为我照看她一生一世吧！而我，自是一生丈夫不与他人争雄，转换境界，与她从此天涯不再是路人。

人似乎都是要给自己找一些可以执着的东西然后将自己的生命投入在里面，才觉得人生有价值。事业，或者情感，家人或者朋友。然后说，这是我的爱。毕生的爱。

其实，又有多少人知道，什么是爱。

以前看到过一句话，说所有的执着都是自私。因为你一直想得到，所以这种执着不是爱，是对自己的不满足，企图用外在的事物来弥补自己不完善的内心，和无明间的空虚和寂寞。

凡是有贪爱的时候，都是在自私。

当时瞬间就放下了许多纠缠很久的事情。

爱是什么？圣经里面说，爱是不自私，不嫉妒，只做有益的事，爱是永不止息。我不知道这个诠释对不对，但是我经常看到的，常常是人们因为各种执着而痛苦，却常常说，因爱生恨。

这里的爱，都只是一晌贪爱一阵执着罢了。

看《一轮明月》，弘一法师出家之前，对于自己真心爱的人，那些过往的回忆，事业起步时的支撑和辅助，那些耳边呢喃的"你我因缘前定"的山盟，那西湖上泛舟依偎在怀里"上有天堂下有苏杭"的幸福，还是毅然走上了出家的道路。

再在西湖湖心相遇，夫人泪眼婆娑，颤声问道：法师，请你告诉我，什么叫爱。

法师淡淡的说：爱，就是慈悲。

爱，就是慈悲。

有位师姐顷刻间泪如雨下。

就像有位师兄说，你爱的只不过是你圆满的自己的投影，就像一轮江中明月一样。可是你不知道。你以为世界上只有这条江有这样一轮明月，于是对江起了执着。可是江水又是多么的变幻莫测啊。

更何况千江有水千江月，你又执着的了几何？

如果执着的圆满的自性，本来就有的，何必向外苦苦追寻而不得呢？

体悟到空性，升起大悲心，才会知道，什么叫爱啊！

回寝室的路上，抱着晒好的被子，看着周围匆匆行人，再仰头看看漫天的浮云，一阵悲凉，眼前景致突然模糊。这么苦的人生，其实执着的到底是什么？

希望有缘人，不要再以爱的名义来执着。

爱，是慈悲。

沈梓芮

今天一早，我们去了我市的文化创业园镶嵌着的一颗明珠——明月湖。

一见到明月湖，首先映入眼的是宽阔、安静的明月湖，远远望去，我看见湖边慈溪大剧院的倒影，好似建了个水下世界，可见湖水太清了，非常像一面大镜子。我在湖边漫步，吹着春风，看着美丽的明月湖，好惬意呢！湖周围分别有科技馆、展示馆、天桥和大剧院。

正当我沉思的时候，几只小鱼从水面上一跃而过，为平静的湖面增添了许多生机。太阳照下来，一直照到湖面上，因有几条小鱼跳过，所以闪起了涟漪，一圈一圈地荡漾着，而且湖面也变得波光粼粼。如果下起蒙蒙的细雨，这里就会像仙境。

晚上的明月湖就更美了。音乐喷泉喷薄而出，好像天女散花，也像一个个大花篮，水柱扭来扭去的，好像有一些人在翩翩起舞，一会儿转圈，一会儿跳起，还时不时换颜色。我突然觉得自己就是喷泉中的一滴泉水，在高空中飞跃。我已无法用语言来形容了。

明月湖，一颗璀璨的明珠！

情系明月之满月

你的出现依旧那么平静，

如同那恬静如镜的湖面，

却在我的心里泛起阵阵涟漪。

你的光芒依旧那么皎洁，

如同那泄了一地的白霜，

却找不回那揉碎的思念碎片。

你的形状依旧那么圆，

如同那没有缺角的圆盘，

却勾画不出记忆的轮廓。

你的距离依旧那么远，

如同茫茫大海看不到尽头，

却见证着不同时空下的生与死的距离。

你的温度还是那么冷，

如同那寒冬里的第一场雪，

却看不透人世间的世情冷暖。

你的颜色还是那么亮，

如同那冬日里的一米阳光那么耀眼，

却照亮不了心灵昏暗的角落。

你不曾离开，

我不曾远去，

我在你的眼里，

你却在我的心上。

我们已经习惯把《红楼梦》当成爱情悲剧来解读。早在1904年，王国维在他的《红楼梦评论》中明确指出：“《红梦梦》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”其实，《红楼梦》也是一出喜剧。

喜剧根源于现实生活中的矛盾冲突，是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示生活的本质的一种美学艺术形式。“寓庄于谐”是一切喜剧艺术的共同特征。鲁迅从讽刺性的角度给喜剧作了精辟的阐述：“喜剧将那无价值的撕破给人看。”这一理论“不仅深刻地揭示了喜剧文体和喜剧艺术的本质内涵，而且明确地界定喜剧概念的外延，在中外戏剧学和美学史上显示了独特的地位。”

一、“顽石”的无价值性

价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。“无价值”就是客体的存在对于主体没有意义，无法满足主体的需要。具体说来，人的生存价值，就是为促进与实现人与自然的和谐发展，为人的生存发展创造与提供了有利的条件。我们说贾宝玉的存在并没有多少价值，从客观性来看，他不过只是一块“顽石”，是女娲炼石补天时剩下来的一块多余未用五色石，被遗弃青埂峰下。对于补天的说，它是无用的，虽然后来经过自行煅炼有了灵性，但还是感觉到“自己无材不堪入选”，就“自怨自叹日夜悲号惭愧”。即使化成贾宝玉，在贾母等人看来，嘴里衔着的那块宝玉是块宝贝，是命根子，是一件罕物。但僧人道士最清楚了：“若说你性灵，却又如此质蠢并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。”贾宝玉自己心里也清楚：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”知道“这不是个好东西”。从主观需要看，女娲辛苦锻炼出来，却是多余的，不能用于补天，不能满足补天的需要。等到化成宝玉，其存在价值也不是为了满足社会、他人的需要，只是羡慕人世间的荣耀繁华，只是为了享受荣华富贵。他的存在并不是为了实现人生价值。它不但是没有价值的“顽石”，甚至还是“孽根祸胎”“混世魔王”，惹下不少的麻烦，造下不少的孽，犯下不少的罪。这样一块无价值的“顽石”，最终“枉入红尘若许年”，变成价值连城的“宝玉”，无用变无价，这就是一种讽刺。

自新中国成立后，几乎没人说宝玉是反面典型。普遍认为他是封建家族的叛逆者，是新兴资产阶级的代表，是那个时代的先进人物。但宗春启在《反看红楼梦》一书中指出，贾宝玉本是作者批评的对象。曹雪芹不厌琐碎、不厌细腻地讲述贾宝玉的故事，目的是给贵族青年、纨绔子弟们树立一个反面榜样：如果像贾宝玉这样富贵不知乐业、辜负大好时光，不通世务、不读文章，甘心做一个“于国于家无望”的废人，最后难免落得个“贫穷难耐凄凉”的下场。宗春启是反读《红楼梦》读出来的观点。其实，无需反读，只要按正常心态去品读，就能解读出《红楼梦》真正的主旨——作品已明白无误地明确了主旨：“寄言纨袴与膏梁：莫效此儿形状”。这部巨著，应该说一直被世人反着读了。世人过于神化作品，总以为作品高深莫测，犯了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的错误。其实，作为潦倒不堪的曹雪芹，他自己最能感受到富贵不知乐业、辜负大好时光的恶果。他在“贫穷难耐凄凉”的处境里，更多的是自我反省、检讨，甚至是悔恨。如果只把宝玉作为一个正面形象欣赏，就与作者自己的心境不一致了。言为心声，这是创作的一个共性；知人论事，这是解读文本的一个常识。

将一块“顽石”变成“宝玉”，无用的本质并没有改变，它还是一块“假”宝玉。作品是将无价值的东西撕破给人看，所以是一个喜剧，一个闹剧。

二、在“倒错”中撕破无价值的“宝玉”

宝玉是一个反面形象，作品在表现其无价值时，采用了“言是若非”的“倒错”手法。宝玉原本只是一块普通的石头，被女娲女神炼成五色石。五色石是珠圆玉润、小巧玲珑、晶莹透明的，似玛瑙，似樱桃，又似翡翠。被神化了的石头原本应该发生质的变化，但它却没有被用来补天，以其无用表明它本质还是一块石头。在“倒错”之中，言是若非，先故意将它拔高、神化，再将它贬低。在大起大落之间，最终撕破了它神化的面纱，暴露出无价值本来面目。

宝玉的第二次“倒错”是一僧一道所为。一僧一道，仙形道体，并非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。他俩也是神仙般的人物。他们明知“顽石”动了凡心去受享荣华富贵会后悔，明知“顽石”如此质蠢并更无奇贵之处，只好踮脚而已，但仅凭一点慈心，便大施佛法，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉。虽说从形体上看倒也是个宝物了，但还是没有实在的好处。于是就再镌刻上数字，使人一见便知是奇物方妙。所谓的“通灵宝玉”其实只是一块石头，一块“没有实在好处”的石头。所谓通灵，其实并不通灵。“言是若非”的“倒错”，起到了强烈的反讽效果。这种欺世盗名的行径，演义出一场滑稽可笑的喜剧。

宝玉的第三次“倒错”是贾府所为。以贾母为代表的贾府，把宝玉当成心肝宝贝、小祖宗、贾府未来接班人看待，但他只是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，生性“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混”，“并不想自己是男子，须要为子弟之表率。”又“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。他拒绝进入男性的社会角色定位，性格缺少男性应有的阳刚之气，更多地呈现出阴柔、软弱、无能、没有责任感等特征。他以女性化的闺房生活为乐，“天生成惯能作小服低，赔身下气，性情体贴，话语缠绵”。他胆小，怕见父亲，怕见生人，怕晚上一人睡觉；他遇事无主见，既缺乏基本的应变能力，又缺乏承担责任的勇气，金钏儿被打被撵、晴雯被冤，尽管他心里颇觉不公，但却无胆量挺身而出为她们辩解，当然更无能力去保护她们。除此之外，贾宝玉的多愁善感也相当突出。他常常发呆、掉泪，常常触景生情，感伤不已。他的女性心态与性格特征，表现为“性倒错”。这种男不男女不女的形象，就是一种讽刺。贾府对他的期望越高，他给贾府的回答越微弱。在期望与失望之间，又是强烈的“倒错”。

作品无情地将宝玉无用的本来面目一一揭露出来，将其无价值的一面撕破给世人面前。他与薛蟠争香夺玉，争风吃醋，于是大闹学堂；他和袭人的苟且之事，那并不是因为有爱，而是暴露王孙公子的普遍陋习；他害死金钏儿，私藏优伶蒋玉菡，激怒忠顺王爷，无端招来政治纠纷。正是“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢。”他不仅没有修身、齐家、治国、平天下的责任感，更是一个罪恶累累恶人。作品就是要表现贾宝玉是一个“混世魔王”“孽根祸胎”。贾府最终没落被抄家，应该与宝玉的“混世”“祸胎”有关的。

宝玉的第四次“倒错”是被高鹗所为。高鹗续写的《红楼梦》，虽然也很了得，但多少有点境界不高，有点画蛇添足之感，给《红楼梦》弄了个“兰桂齐芳”“家道复初”的光明尾巴，落入大团圆结局的窠臼。在他续写的《红楼梦》里，他也进行了一次“倒错”：把宝玉捧得很高，参加科举，一举夺了一个第七名，很是了得。但他骨子里就是一个“天下无能第一，古今不肖无双”的蠢物，一个“于国于家无望”的废人。当他出了考场，与一僧一道飘然而去，真正证明他就是一个缺乏责任感的人，不顾亲人的担心，无情离去。兴盛时，只安富尊荣享清福；衰败时，就“树倒猢狲散”，一走了之。

在几次拔高又撕破面目的倒错中，几起几落，似乎是故意要将无价值的东西拔高成有价值的东西，最终却被现实无情地暴露出来，起到了讽刺的效果。

三、不笑的喜剧更深刻

喜剧艺术创作得深沉，也不一定就是为了简单地引人发笑。“不能说喜剧的美学特征就是笑”，也“不是任何一个欣赏主体在任何时候对任何喜剧都会产生笑”。它也是一种战斗武器，能够揭露社会生活中的严重缺点和错误，表现反动、腐朽、伪善，起到警示教育人民的作用。《红楼梦》是一部喜剧作品，因为它的主旨是“寄言纨袴与膏梁：莫效此儿形状”，具有较好的警示教育作用。

喜剧艺术也要反映生活的本来面目，真实地反映生活的本质。但它采用“倒错”的形式，使假象并不掩盖本质，而是揭露本质，在“欲盖弥彰”的情况下，达到了讽刺的目的。

宋子俊在《论“寓谐于庄”的创作风格》一文归纳指出，《红楼梦》具有喜剧色彩，缘于“曹雪芹本人性格中有善戏谑的一面”、创作动机有“‘消愁破闷’‘悦人耳目’之意图”、“主张‘适趣’的创作理念”等。从这个层面分析，曹雪芹创作出一部喜剧，也是最正常不过的。但许多人总体上都把《红楼梦》当成悲剧来看，只把其中的细节当喜剧看，还是没有真正理解作者的创作意图。整个作品以“宝玉”贯穿。抓住这一中心环节，就能发现作者是将无价值的“顽石”撕破给世人看，真正认识其无用的本来面目，告诫世人不要被其外在的高贵华丽所欺骗。

《红楼梦》之所以常被认为是悲剧，其中一个原因就是它不取悦于笑。我们不能简单地认为总体上不笑就是悲剧。不取悦于笑的喜剧，才是更为深刻的作品。

[把顽石当宝玉的喜剧红楼梦解析作文1200字

四字词组是汉语中常见的一种语言现象。它被大量运用于说话、文章里。自由四字词组不同于固定词组，为大家分享了描写水四字词语和解析，一起来看看吧！

1、山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

2、水洩不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

3、水里纳瓜：比喻格格不入，不能相容。

4、遇水叠桥：遇水阻拦，就架桥通过形容不怕阻力，奋勇前进。

5、饮水啜菽：饿了吃豆羹，渴了喝清水形容生活清苦。

6、水枯石烂：极言历时长久。

7、悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

8、游山玩水：游览、玩赏山水景物。

9、水明山秀：形容风景优美。同“水秀山明”。

10、拖泥带水：比喻说话做事不干脆利落。

11、竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。

12、水泄不漏：犹言滴水不漏。形容说话慎密。

13、乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

14、水尽鹅飞：比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。

15、水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

16、鱼水深情：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

17、斗水活鳞：比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。

18、心如止水：形容心境平静，毫无杂念。

19、一廉如水：为官廉洁，如流水一样清洁。

20、水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

21、水落归漕：汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

22、势如水火：形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

23、远水不解近渴：比喻慢的办法救不了急。

24、顺水人情：利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。

25、鱼大水小：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

26、水洁冰清：洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

27、秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

28、水满金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

29、以水洗血：谓消除冤仇，以求和好。

30、水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

31、乘高决水：凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。

32、饮水栖衡：喝水充饥，住简陋房屋形容生活清苦。

33、以石投水：像石头投入水里就沉没比喻互相合得来。

34、置水之情：表示人民对官吏公正清廉的期望。

35、似水流年：流年：光阴。形容时间一去不复返。

36、水火无情：指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。

37、依山傍水：指地理位置靠近山岭和水流。

38、鱼水深情：像鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

39、反水不收：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。

40、饮水辨源：见“饮水知源”。

41、酌水知源：饮水要明白它的来源比喻不忘本。

42、遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过形容不怕阻力，奋勇前进。

43、以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

44、盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状比喻在上的人言行影响风气。

45、水天一色：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

46、撒水拿鱼：抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。

47、饮水栖衡：喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。

48、桃花潭水：比喻友情深厚。

49、心同止水：形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

50、水宿风餐：水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

51、山砠水厓：石山和水滨。泛指荒僻的处所。

52、覆水难收：倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

53、饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

54、水楔不通：形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

55、一潭死水：潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

56、水底捞针：在水底下捞一根针。形容很难找到。

57、水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

58、山清水秀：形容风景优美。

59、望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

60、一清如水：形容为官廉洁，也形容十分清洁。

61、水火无交：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。

62、山高水长：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

63、水乳交融：交融：融合在一起。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

64、拖人下水：比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

65、水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

66、鱼水相欢：犹言鱼水和谐。

67、饮水啜菽：饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

68、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

69、连汤带水：比喻全部，无遗留。

70、出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

71、水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。

72、问诸水滨：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

73、水穷山尽：水和山都到了尽头，前面无路可走。

74、遇水架桥：见“遇水迭桥”。

75、水米无干：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。

76、黄尘清水：比喻变化迅速。

77、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

78、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

79、十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。

80、山长水远：比喻道路遥远艰险。

[描写水四字词语及解析

小时不识月，呼作白玉盘。每当念起这首诗时，我心中总会有一个问题：什么时候的月亮才能像圆盘一样圆？

今年中秋节来了，家人们总要团聚一起，赏月吃月饼。夜幕降临时，月光透过窗户映在了地板上，当我走到月光下，月光却像个淘气的孩子，慢慢移动到了墙上。

我坐在院子里，手拿月饼，眼看明月。突然有种恍然大悟的感觉，原来诗中的大圆盘指的是中秋的明月！这时，一片云飘了过来，正好遮住了明月，好像是月亮累了，想躺在云朵里休息，而月亮旁边几颗闪亮的星星，好像是它的保镖。

此时，月亮躲开了云朵，好像是一位重出江湖的侠客。看到月亮上的几个小黑点，我想到了一个很古老的神话故事——嫦娥奔月。

相传几千年前，后羿去西王母那里取了神药，这个药一个人吃可以变成神仙，两个人分吃可以都长命百岁，于是后羿就把药交到嫦娥手里，但这件事却被后羿的徒弟西蒙发现。一天，后羿去打猎，西蒙就拿着刀逼着嫦娥交出神药，嫦娥一时不知怎么办，就把神药给吞了，忽然感觉身体变轻，飞到了月亮上。

我想，那几个小黑点就是嫦娥和她的兔子吧。她此时站在月亮最高处，俯视下方，想找到她思念已久的丈夫……中秋节的明月非常亮，也非常圆，我也终于解开了白玉盘的难题。

中秋佳节来临，我要祝大家中秋快乐，幸福团圆！

晚上，坐在家门口，欣赏着从海边升起的明月，看着她将夜晚变得柔和，心中不免感慨万千——

心中的明月是柔情，是宽容。拥有一颗宽容善良的心，是美丽的开始。俗话说“世界上的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更宽广的人的心。”

心中的明月是清明，是光明。她没有“月黑夜风高”的昏暗，她是光明的使者。若在一个月夜穿行在羊肠小道，虽然没有白天的耀眼，但月下漫步却是一件极其享受的事情。欣赏着道路两旁的美景，心胸却是一片坦荡，微微笑前行……

心中的明月是帮助，是友善。月下，有人履步前行，有人谈笑风生，有人秉烛夜游……人们似乎脱下了“锄禾日当午，汗滴禾下土。”的艰辛。然而，月亮带给人们的却是无限的享受。端上一杯酒，“举杯邀明月”，望着地上“对影成三人”，排解心中的苦闷……

心中的明月没有阳光的耀眼，可有柔情与宽容；心中的明月没有深夜的昏暗冷清，可有无尚的青白与光明；心中的明月没有烈日下的艰辛，可有帮助与善良……

太阳会升起，月亮会落下，黎明会到来，但是心中的明月将永远闪耀……

[中秋的明月作文

今天傍晚，我又端坐在家门口，和往昔的中秋节一样，一面品赏着口中甜美的月饼，一面静待着那一轮皎皎圆月的升起，中秋夜。

广阔的田野改变了以往的寂静，村子里变得热闹起来。绚烂的烟花在夜晚的天幕中绽开了微笑的容颜，我站在天空下助威呐喊，颇有点“看红妆素裹，分外妖娆”的味道。

随着一声声的鞭炮齐鸣，伴着一缕缕的萧瑟秋风，一轮圆月从东边的山谷上缓缓升起，正如东坡所言，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。此时眼前虽没有“白露横江，水光接天”的壮观美景，但亦能感受到月光所带来的丝丝温暖。

在月亮慢慢向南移动的同时，满天星斗们也露出了它们璀璨的光芒，好像要与月光共舞似的。万千的星斗围绕着那轮明月，无限的星光衬托出她优美的舞姿。在夜幕下，我感受到了她不同于一般的美：这种美，是清新的，是纯洁的，是淡雅的。试问，这超凡脱俗的美，又岂是李太白笔下的“瑶台镜”“白玉盘”所可比拟的?

虽说月夜无限美好，但在这中秋之夜里，皓月当空下，不免让人产生一些悲伤之情。父亲离开家中出国打工已有四载，中间虽也曾回乡几次，却都只是小聚，不到几日便又出国。每次归乡都是那般不尽人意，更不说什么在月光下促膝长谈。如今，还未下班的他，是否能和我千里共赏这轮婵娟?我悲伤地仰望青天，怀着无限的思念，责怪道：月啊月，你怎么偏偏要在人们分离之时团圆?

月圆之夜，虽然有悲情，但更容易产生美好的遐想。月亮是满天星辰中被人们赋予神话色彩最浓厚的一个。它被中国古代文人描绘成一座金碧辉煌而高耸入云的“琼楼玉宇”，据说这里面还居住着三位神仙：奔月的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚，他们一同组成了这座神秘的月宫。其中最让古今文人惦记的还是那位据说有着闭月羞花般容貌的广寒仙子嫦娥。她因贪图富贵、偷吃仙药而被永世囚禁在月宫之中。唐人李商隐有诗叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”所言并非不无道理。其实嫦娥本心并不坏，只因一念之差，才铸成终生之恨。如今，望着皎洁的明月，我在想，她是否已和丈夫后羿团聚在一起?

时光如流水，不知不觉间，人已有些疲倦，乍一看手表，已然是八九时许。我搬回椅子，关上房门，静静地入睡了。在梦境里，依然能朦胧地看见，那一轮明月的光芒笼罩着大地，映照出人间的正义、博爱与光明。

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