送你一轮明月作文解析(汇总20篇)

这则材料很容易提炼出一个观点：不要与他人攀比，要专注于自身的修炼。这是对三叶草的批评啊。倘人人如此写，估计大多数人都只能以“英雄所见略同”来安慰自己了。

三叶草是普通的，四叶草是幸运的，三叶草为什么不能轻易变成四叶草呢?它缺少了哪一叶呢?这则材料是不是可以提供一种理由。

还能不能提炼出其他观点来呢?能!

分析材料的关键是看材料中出现几类人物，构成了几组关系。一类人物就可能是一个角度，一组关系就可以得出一种结论。

如分析大树，有一个关键词不能忽略：大树对三叶草的态度是“俯视”的。他的话语更是让三叶草看不到希望。伟岸的大树，你虽然不可能告知长大的秘诀，但能不能放低点姿态，给予我们这些三叶草们一些必要的鼓励与赞许呢?

再看看这狗尾草。沉默不语，默默生长，慢慢超越，这是应该被点赞的。三叶草与它是反衬关系，它成功的关键正是专注与自信。最后的回答说明它虽然现在还是草根，或许他日也无法参天，但它洞悉自己的意义与价值，且在我们这些三叶草身上找到了自信。

不过，狗尾草朋友是不是无可挑剔呢?可不可以做得更好呢?它的话有红灯的作用吗?如果有，就值得感谢了。

写作此文的关键：一是能不能提炼出与众不同的观点来，二就是能不能举出新鲜、新颖的事例来。

那些把我们耳朵都磨出了茧子的科学家、政治家可以不必再提。来点大家熟悉或喜欢或“喜黑”的体育、文娱明星吧。周杰伦与穆旦比试那是“张飞杀岳飞”“关公战秦琼”，我们至少可以来说说《青春修炼手册》啊!

TFboys是我们的同龄人，是秀于林的大树，天时、地利、人和诸多决定了我们暂时不可能并肩于他们，但我们可以成为“四叶草”，至少也可以成为狗尾草，决不能成为那自轻自贱又自高自大的三叶草。

或许我们还可以成为SunShine组合!不要因为你是“四叶草”就可以像三叶草一样地去嘲笑她们：凤姐都有自己生存的空间，芙蓉姐姐不是也由众人嘲笑的对象逆袭成了励志楷模了吗?

其实，我们大多数人都是这三叶草，而非四叶草，但我们都要专注于内心、心无旁骛、奋力生长。

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审题不抓关键词。专家认为，在近几年的中考评卷中，发现相当一部分考生审题不抓关键词，这样在写作时就很难抓住重点，容易跑题。如 “动力来自……”这个作文题的关键词是“来自”，考生只有将“来自”作为重点才能写出好文章。不少考生没有审题抓关键字的意识，看一眼题目就急着动笔，有的考生考前背过一些范文，一到考场就往里套，不仔细审题，这样最容易“下笔千言，离题万里。”初三生要养成审题的习惯，对作文题目要逐字细看，明白题目的 要求后再下笔。

专家提醒考生，审题时还要注意文章体裁和字数要求，看看题目要求写成什么体裁的文章，字数不要超出或少于要求字数太多。

励志方面的文章，对作文素材积累很有帮助。此外，初三生还要注意古 诗词的积累，在文章中恰当地运用古诗词也是让文章增色的好办法。

文章较“平”缺少细节。一些考生写的文章没有细节，没有重点，记“流水账”一样洋洋洒洒一大篇。初三生在写作时要有两把剪刀，一把剪出自己最擅 长的一件事，另一把在这件事中剪出要重点描写的部分。如在写跑步时，早上怎么集合、怎么准备，都可以略写甚至不写，但发令枪响时自己如何紧张，跑的过程中 遇到的问题，这就需要详细描写。有细节的文章才有真情实感，才能打动人。一般来讲，一篇文章中抓住两个精彩的细节就够了，这需要考生平时苦练。

命题方式：材料作文

材料性质：社会生活类(关注社会审美和哲理)

材料内容(关键词)：游客，山脚下，山腰，山顶，流水潺潺，鸟语花香，古木参天，林静山幽，云海茫茫，群山隐约，上面有好看的吗?好看，没啥好看的。

材料特点：纵观2014年全国各省高考(微博)作文题，绝大多数在材料中对审题立意有所提示，立意难度不大，但湖北卷的材料却没有提示，而且也颇有意蕴，因此，这个材料对于中学生来说会有一定的难度。但如果能确定立意，却可以充分发挥学生的写作水平，相信会写出许多精彩的文章。

审题立意：人生何处是风景?“流水潺潺，鸟语花香”不是美景吗?为什么有的人懂得欣赏而有的人则继续寻找?“古木参天，林静山幽” 不是美景吗?为什么有的人懂得欣赏而有的人则继续寻找?寻找者即使到了山顶，看到了“云海茫茫，群山隐约”，而在他们的心中，这也未必就是美景，因为他们就是那些回答“没啥好看的”的人。世界上有两种人：一种人时刻懂得知足，懂得发现，懂得欣赏;还有一种人永远不知满足，不懂发现，不懂欣赏，永远希图有最好的在后面。人生何处是美景?景色的美与不美，不在景色自身，而在欣赏的人。所以，本材料可以以下一些方面立意：1.美景在我心;2.发现美、欣赏美;3.“美景”与“寻常”;4.“知足”与“不知足”等方面。

立意开头示例：

善赏者常美，知足者常乐

踏破铁鞋寻赏美景，其实美景就在身边，就在眼前，就在我心。风景万千，取之在意。高大是美，矮小也同样是美;阳刚是美，阴柔也同样是美;壮阔是美，渺小也同样是美;豪放是美，婉约也同样是美。美景，得之于善于发现的眼睛;美景，得之于善于品味的心灵。美景，需要凝神静观，无需四处寻觅。因为，善赏者常美，知足者常乐。

1、中国古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年中国人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为“元旦”，旧历年正月初一改称“春节”

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

不知几时起，便有了仰望夜空的习惯，知道在某一彼岸也会有人对着月亮倾吐心中的一切。

一年中总会有那么一天，当你漫步于幽径，你会突然发现黑色的夜空挥洒出一片银黄。小径的曲线鲜明可见，太阳离开时留下的露珠更是晶莹剔透，小溪仿佛罩于薄雾之中。一切都是那样优美，仿佛身处仙境一般。而当你再次抬头仰望，月亮的饱满，柔暖的光线却交织出“剪不断，理还乱”的丝线——相思。

温室中的花朵，永远感受不到分吹雨打的苦楚;不曾失去的人，永远不会懂得拥有的珍贵;没有与亲人离别的人，永远不会有相思的体味。年迈的老者总希望自己是个不大的孩子，因为他们不曾与亲人离别，不曾体会到相思的心痛，那种心如刀绞的痛。

那是大雪纷飞的冬季，大地都被披上了银装。大雪覆盖了屋顶，覆盖了道路，同时也覆盖了我的外婆。也许是为了不让外婆着凉，上天恩赐，给了我外婆一床厚厚的被。雪无声的下着，外婆”睡”得是那样安详，似乎在用心欣赏着雪花奏的催眠曲。我最后一次见外婆是在两年前的八月十五。在那天下午，我骑自行车给外婆送去了节礼，外婆因为腿脚不好所以不能经常性外出。当她看到我满头大汗的出现在她面前时，她是又高兴又心痛，连忙把我叫到她身边坐，还拿好吃的给我吃。可是就在她再三的挽留下，我仍是选择了离开。来的匆匆，去的匆匆。让我万万没有想到的是，那竟然是我最后一次见她，就在那不久后的十二月份，第一场冬雪带来了外婆去世的消息。听到消息后自己仿佛变成了一片雪，一片空白。

人们常说世界拥有着同一轮明月，那么另一个世界的人是否也和我们拥有着同一轮明月?是否在那寂寞孤寒的另一个世界感受的到亲人的思念?如果真的可以，我愿每天对着月亮说话，托她把我的思念带给我那慈祥的外婆。

外婆，倘若您真的能够看到月亮，那就请您尽情的享受月光，那是我们对您的思念之泪会成的光亮。当您感到孤单寂寞时，就请抬头看看天空，那里有我送你的思念球——月亮。外婆，您能看到吗?中秋节又来了。

如果明月真可传递相思之情，我愿截住她的翅膀，把情带到另一个地方。

萧綦萧綦，我就如此地叫了很多遍，萧綦是我最爱的男主，不同于其他男主的或幼稚或残酷或冷血无情，萧綦是一个明君，是一个冷淡却温柔，成熟偶尔也会有些小孩子气(当然只是对阿妩)，他顾全大局，他乘势破城，他成就霸业，他君临天下，他自是年少，韶华倾负，他有大志，他爱阿妩，他专一而深情，我记得阿妩说过一句话，她说：“我要看着你成就霸业，君临天下。”不知道为什么我对这句话特别有感触，这句话是整本小说最令我感动的，我不知道是阿妩的真心坚决还是萧綦的试探忧心。

阿妩生于阀门，巾帼不让须眉，着实让人佩服，她爱萧綦所以她毅然地站在萧綦的那一边，她不在乎别人说她残忍无情，她每走一步都为他们着想，可是这只有萧綦明白，所以萧綦是唯一一个配得起王儇的男人，后来他们终于一起站在权力与天下之巅，他们彼此托付深情却不溺于情，虽历经风霜却不忘于情。萧綦萧綦， 起自寒微行伍，戎马铁血壮志踌躇;王儇王儇，不逊须眉，披荆斩棘，染尽猩红，凤仪天下。这原是一个逐鹿天下，

篡位夺权 的故事，我却独为情字动容。宜言饮酒，与子偕老;琴瑟在御，莫不静好。野有蔓草，逢春又生。

费了很大的劲打开那把生锈的锁，推开那扇发出“吱吱呜呜”的上了年纪的门。看着满院的落叶，心中空落落的。

推开堂屋门，扑面而来的是一股呛人的灰尘，还有一股令人落泪的力量。所有家具上都铺了防尘的布。上面落满灰，掀开，一切还是那样的熟悉，时光并未在上面留下其特有的痕迹，一切还是迥然有序，与母亲在世时一样。想到母亲，我又要落下泪来。

自母亲去世后，我便再未回到这个地方，这个我曾经的家，怕触景生情。可今年中秋未至，心中便腾起了一个声音，他告诉我中秋一定要回家看看。就这样，在这个阖家团圆的日子里，我孤身一人回到了这个小院。

将家中细细扫了一遍，直起腰，看见西天已满是彩霞。这才发觉已是一下午过去。去小店买了几个熟菜和饭，在院中支了一个小桌，倚着椅背，看着西边红光慢慢消散，留下无尽的夜。

月亮升起来了，在没有一丝星光的天空上是那样醒目。她不骄不躁的洒下一束束皎洁的光，落在树梢上，落在叶上，落在人家的屋顶上，落在苍茫的大地上，也落在我的身上。这光又仿佛能渗透过我的身子，撒在我身后那片见不到她的地方。

望着月亮，我想起了母亲，想起了那个抱着我在院中赏月乘凉的母亲。那时候我尚还年幼，总爱窝在母亲怀中，缠着她给我讲故事。母亲很是宠溺的笑笑，开始诉说那传承千年的嫦娥奔月，那广寒宫内捣药的玉兔，还有那千万年都在砍着那棵砍不倒的桂花树的吴刚。她的言语中带着些乡下特有的神秘色彩，诱惑着年幼的我一遍又一遍的听下去。记得那时抬头见到的最美的不是天上的月，而是母亲柔和的目光，那闪烁着灵光的眼睛。世间万物，连同那轮月都成了她的衬景。那时我便想，母亲该不会是天上那月宫内的仙子吧？否则怎会那样美丽。

邻家传来的欢声笑语打断了我的思绪。看着月下独自一人的影，流下泪来。望向月亮，这些年来她一直未变，还是那样圆，那样亮，只是观月人已不再似当年。月，她陪伴了我那么久，用她的光照亮了我前方的路。她见证了我太多太多。她还是那轮明月，而我不再是那个缠着母亲的小女孩，因为她已不再，何回当年。

母亲，您是仙子，对吗？您现在有回到了天上一定很快乐吧？您放心，我会照顾好自己的；我会记住您所讲过的故事；我会守住那属于我们的记忆；我会看着这轮月，看着那轮明月。

感要多 读要少，要善于灵活掌握。小编整理了读后感的写作方法，欢迎阅读。

通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.今天，咱们就重点来谈谈第二种.题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》.

首先要审清题目.在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到"读"能抓住重点，"感"能写出体会.

其次要选择材料.读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上，行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在"感"字上，切记要联系自己的生活实际.

最后，写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写"体会"为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非"检讨书"或"保证书".③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.

例文

我要把自己炼成一块真正的钢铁

——《钢铁是怎样炼成的》读后感

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是"大写"的人.

保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜.书中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:"人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……."保尔可谓强者的化身.

对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热.记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清.爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起.听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就"簌簌"落下眼泪来.妈妈见我落泪了，指着床头的书说:"轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗

"我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前.对，我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜.妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说:"你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!"我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说:"是它教会我的!"

每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁!

评语:这篇读后感的特点是:有感而发，情感真挚.小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是"强者的化身".当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉.篇末紧扣文题，用"每当……就……"的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔.

写好读后感活用"四字诀"

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体.但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意.其实，写好读后感也有章可循.若活用"四字诀"，则更容易生效.

一，引--围绕感点，引述材料.读后感重在"感"，而这个"感"是由特定的"读"生发的，"引"是"感"的落脚点，所谓"引"就是围绕感点，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录"引"发"感"的关键词，句，或概述引发"感"的要点.不管采用哪种方式引述，"引"都要简练，准确，有针对性.

二，议--分析材料，提练感点.在引出"读"的内容后，要对"读"进行一番评析.既可就事论事对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点.

三，联--联系实际，纵横拓展.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅.泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼.联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼，也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应"引"部，使"联"与"引""藕"断而"丝"连.

四，结--总结全文，升华感点.总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召.不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体.读后感始终要受"读"的约束，开头要引"读"，中间还要不时地回扣"读"的内容，结尾也要恰当回扣"读"的内容不放松.

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点.怎样读透材料

一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意.当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱.明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透.

如何指导学生写读后感

学生写好读后感，历来是一件较辣手的问题.要写好读后感，指导是关键.我是如何指导学生写好读后感呢 体会是:

一，指导审题，理清题意

写好读后感，审题理清题意是关键.例如指导学生写《养花》一文的读后感.

养花

我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩，地上没有它们的运动场。

花虽多，但是没有奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。北京的气候，对养花来说不算很好，冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆，秋天最好，可是会忽然闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。

不过，尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里，有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀!不是乱吹，这就是知识呀!多得些知识决不是坏事。

我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草受我的照顾，感谢我不感谢;我可得感谢它们。我工作的时候，总是写一会儿就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一会儿，然后再出去。如此循环，把脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀!不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理吗?

送牛奶的同志进门就夸"好香"，这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里放蕊。花分根了，一棵分为数棵，就赠给朋友们一些;看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。

当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百株菊秧还在地上(没到移入盆中的时候)，下了暴雨。邻家的墙倒了，菊秧被砸死者约三十多种，一百多棵，全家都几天没有笑容。

有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

首先让学生明白"感"是什么

"感"就是要求写自己怎样体会文章的思想感情.接着要求学生要联系自己的实际来写，可以先讲作者怎样说，怎样做，然后写自己"悟"出什么道理.

如何给文章定目呢

读后感题目多种多样，既可以直接题目，如:《养花》读后感;也可以用一句话或一个词做正题，如:学习要善于摸门道—《养花》有感.

总之，要使学生弄清题目要求，写作上要求，审题最关键.

二，抓中心，定要点

《养花》这篇文章写读后感，就是要体会文章的思想感情.所谓"文章的思想感情"即是中心思想，写体会的读后感，"感"应该围绕中心思想去开展.

第一步:先让学生回忆《养花》一文的中心思想，理清要点.第二步:我归纳习作要求，《养花》这篇文章抓住三个要点:①，养花能增长知识.②，养花能调节脑力劳动.③，养花可以创造劳动果实，发展友谊.

三，抓住要点，联系实际，理清结构

首先我让学生讨论《养花》一文几个要点，有几个方面体会较深.接着指导如何联系实际谈体会，最后介绍写读书笔记的两种方法:

1，先叙后议.方法是:先介绍什么书，讲了什么内容，反映什么中心思想，围绕中心结合自已例子说感受，最后写对自己的教育.

2，夹叙夹议.即围绕中心抓两三点，联系实际，扣紧原文发表感情，或者抓住文章的中心句去开展议论.

四，指导几种开头方法

1，开头谈总的感受.如:最近我读了老舍先生《养花》一文，觉得越读越有味道……接着再谈自己领会最深的那几点.第二段逐点谈体会，结尾小结全文，谈谈自己的打算.

2，开头提出问题.如:学习上难免有挫折，一个学生该怎样对待挫折呢

最近学习了老舍《养花》一文很受教育.然后参照上一种写法，从第二段开始，逐点谈体会.

3，开头指出某种不良现象.如:班上有些同学把读书看成是苦差事，在操场上生龙活虎，在课堂上垂头丧气，这是什么原因呢

然后引出《养花》这篇文章，逐点谈体会.

撷一绺月辉，随风，送给远在故乡的你。

——题记

中秋佳节，倚坐藤椅，携一袖清风，赏一轮明月，静谧祥和。

八月十五，暑气褪尽，仰首望天，月朗星稀。皎洁明丽的月光徐徐洒下，倾落在身上，院中，田里。农村的月色甚好，没有城市的霓虹闪烁，车马的奔腾喧嚣。循着星星点点的光，目光凝聚于圆月。静坐，细赏，似真能看到月球上的座座环形山，明亮中透着若隐若现的阴影。

都说月亮像明镜，像玉盘。可我觉得，她是母亲。若不信，你瞧——她倾泻下的清辉似母亲般柔和，伴着轻风，让人的心倏然平静，又出奇地安心和舒适。她不像骄阳，灼得人喘不过气；又不同雨，淅淅沥沥，下得人心生焦躁。她无形，无色，无味，无声，却令我沉浸其中。就像母亲般，平凡，又默默奉献着，总能抚平我内心的不安与烦躁。

月色下，小乡村的草沉醉着、生长着，小别墅都静默于一片月光里；家家户户，老老小小都团聚吃着团圆饭。夜中，氛围渐浓。中秋的气息在月的笼罩下酝酿着……

“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”再昂首，清朗的明月仍高挂着，可那颗思念的心，却已随着缕缕晚风，飘往故乡。

屈指数来，与爷爷分别也已有一年之久。这是第一个缺少爷爷的中秋。虽吃着满桌的佳肴，内心，却有些空落落的。“八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼呀……”唱起这首亲切的童谣，慈眉善目的爷爷便千百次地放电影般映在我脑海。我的爷爷虽然不会打月饼，但逢年过节，他的口袋中却少不了几把大白兔奶糖。

每当我吃着爷爷的奶糖时，他总会看着我剥开糖纸，塞进嘴巴，乐滋滋地嚼着，然后憨憨地笑着。边笑，边用纸为我擦去嘴角溢出的奶糖汁。

今年中秋，我还是不例外地买回了一大包大白兔奶糖。赏月时，剥开一颗，放进口中——还是那个味，可少了那个人，那个疼爱我的人……

“但愿人长久，千里共婵娟。”爷爷，你虽远在故乡，我们山海相隔，却同赏一轮明月。我对你的思念跨越千万里，永不磨灭。

“我寄思念与明月，随风直到故乡里。”中秋，倚一藤椅，赏一明月，思一亲人……

我的心阴沉沉，那轮明月映入了心。

一次次的优异的成绩，冲昏了我的大脑；终于我的成绩一落千丈，被众人几下云端，心情低落至极，渐渐地，天黑了。

一轮满月爬上天的一角，那是怎样的景象啊！云伴月，泛起多少匿藏心底的情愫。她如纺车，纺着她浪漫的遐思。月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安祥，温柔而大方：她那圆盘似得脸，透过树梢，留下温和的笑容。

霎时，一点点“黑狗”将其食去，天空一时暗淡了许多。云遮月氤氲多少美梦将人生点缀。心中默默地想：月儿，慢下性子，养精蓄锐，让自己的再次出现成为世间的精彩。只见，那云团慢慢地移动着，被吞没了多时的满月一下子跳了出来，像一个刚出炼炉的金盘，辉煌灿烂，金光耀眼，把整个大地都照得亮堂堂的，草丛里，些许蚂蚱和树枝上的小鸟都被这炫目的光亮惊醒，欢呼、跳跃，高声鸣唱起来……

这夜晚的月亮，不就是一个带着面纱的美人，明眸皓齿，略显羞涩。想在蓝色的银河中等待一颗美丽的流星从身边飞过，擦亮生命的火花。她比传说中的嫦娥更美丽吗？曾经流星的流行知道。我想，那月是美丽的：

有时她从东边刚上来，就又羞羞答答的钻进树叶子里藏起来；有时又像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

此时，我与大地万物一起沐浴流水般的月光，静静感受那份悄然绽放的缥缈与安然。

我如一只苍健的雄鹰在高空中翱翔，留下绚丽的风景线。

立意三步走告诉我们，如果题目里面两个事物看似在分高下，那么第一步就是做选择，泉水和喷泉，选择哪个。选择喷泉的是傻瓜，选择泉水的才聪明。君不见，2013年辽宁卷的沙子与珍珠：

一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗?”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢?”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。

“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗?”年轻人还是有点疑问。

这种典型的二选一最好就是反弹琵琶，去选沙子。这种立意的好处就是角度较新，对于平时思维比较活跃、有想法的学生来说，很容易就写出让人耳目一新的作文。但是并非所有的学生都能驾驭反弹琵琶，所以我们第二步就是论关系。

泉水和喷泉的关系，这可以给学生一个大谈特谈作文的空间，一般来说学生最爱这样立意，这种立意也是最稳妥最保险的。珍珠固然重要，沙子也不错，各有各的好处，有区别也有共通，多好!2010年的北京卷“仰望星空与脚踏实地”，2014年的浙江卷“门与路”都是关系类作文，谈好关系，发一通正常议论，作文就稳稳当当地了。

当然，不要忘记了，所有的作文都是在教做人。中国人写文章最喜欢谈文教之功，所以任何文章如果不落脚在人的身上，那就是失败的，没有人情味的。所以我们的第三步就是谈态度。谈什么态度呢?喷泉好，有的人愿意做喷泉;泉水也好，也有的人愿意做泉水。这两者其实是同一个，所以，有的人愿意等待自己花开的到来。不论是做哪一个，人生的境界都是要上去的。

可是我觉醒的迟了？为什么生活总是喜欢开这种无厘头的玩笑呢？一点也不好笑！可还是冻的红惨惨的，还笑着，并瑟缩着，冬天快到了？

我将失掉一块好的水晶石。

那是一块看起来普通不过的水晶，没有什么特别的形状，颜色也单调，不，他简直是没有颜色，因为他是澄净透明的。就是那样一块水晶，曾在我眼前闪烁着，我不觉得，黯淡着，我亦不觉得。其实那是极其干净单纯善良可爱的一块晶石。而那些奇形怪状的，颜色也缤纷的晶石，人们都围着他们转，可知道，也许那些只是加了许多伪饰的普通平常的玻璃？

为什么病入膏肓才知道去找扁鹊啊！！

为什么口渴了才知道要挖井啊！！

为什么敌人到了城墙边上了才知道铸矛造箭啊！！

不觉得太晚了吗！！

那是一块有灵性的晶石，曾就在我眼前，他闪烁着，我不觉得，他黯淡着，我亦不觉得，于是于我的混沌无知觉中渐渐远去了。

如今，他又在我眼前闪烁了，并且还黯淡着，可是我只觉得像要靠住弹簧门似的无力，我到底要怎样呢？？

我还该不该有希望？希望，希望又是什么呢？

希望是甚么？是娼妓：

她对谁都蛊惑，将一切都献给；

待你牺牲了极多的宝贝——

你的青春——她就弃掉你。

我到底该怎么办？？我不能祈求，我也不能沉伦，甚至不能什么都不做傻傻地等，因为等待也是一种残忍啊！

呜呼呜呼，我不愿这样，那我到底要怎样啊？？

我将沉没于沉默，我将窒息，我将终于失掉一块好的晶石，连同我自己……

救……

春节为什么要贴春节对联呢？在春节的前一天，也就是除夕这天，家家户户都在门的两侧贴上春节对联。那么为什么过春节要贴春节对联呢？它有什么用处？贴春节对联这一习俗又是从什么时候开始的呢？起源于何时？接下来小编为你带来春节对联起源于哪个皇帝解析，希望对你有帮助。

春节对联一开始不叫“春节对联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春节对联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春节对联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春节对联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春节对联，于是大街小巷处处贴满了春节对联。

历史起源

春节对联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春节对联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春节对联。直到宋代，春节对联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：桃符才改称“春节对联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春节对联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春节对联一副，帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春节对联。他经过一户人家，见门上不曾贴春节对联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春节对联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春节对联便沿习成为习俗，一直流传至今。

春节对联发展

春节贴春节对联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联， 不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春节对联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春节对联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春节对联，便问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春节对联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春节对联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春节对联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春节对联的普遍盛行。 到了清代，春节对联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春节对联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春节对联在当时已成为一种文学艺术形式。

夜晚信步郊外，赏月散心寻求一份心灵的寂静。夏末秋初的明月格外清澈，天空没有一丝飘云。明月在群星的簇拥和衬托下笑弯了腰，璀璨的脸上已找不到当年奔月时那份悲凉与寂寞。只是对人世间尽情挥洒着神圣、孤傲和冷艳。浩瀚的天空、博大的宇宙、皎洁的月宫，能否看到人世间的喜乐哀愁？虽是万里相隔、迢迢相遥，却一一见证、尽收眼底。许是无能为力，许是任由命运的定数让人们把所有的苦难受够。望明月，一声长叹！游离的灵魂将依附于谁？

夜色幽幽、阵风徐徐，让人感到些许的凉意。在外游玩的人们已陆续回归。沿路再走，路两旁郁郁葱葱芬芳的花草气息扑面扑鼻，让烦躁的心绪得以一时的安静，眼前几竿修竹青翠欲滴，朦朦胧胧中传来一阵优美而又忧伤的二胡独奏曲，遁声而望，一位时尚、典雅、娴静的女子坐在竹林中央一块石凳上手扶二胡，正如痴如醉的拉着一曲《我有一帘幽梦》：“我有一帘幽梦，不知与谁能共，多少秘密在其中，今夜落花成塚，春来春去俱无边，徒留一帘幽梦——”。哀伤的音符从她纤纤指间流出，美妙动听入心入脾。一曲听毕，泪已决堤。而那女子双目也噙满泪珠，在月光下泛着像珍珠一样晶莹的亮光。她忧伤的曲子动荡了我的心灵，刹那间与她产生了共鸣——那就是对明月倾诉心生。

宁静的夜晚思绪飘飞，辗转来到山前河水边。山上不知名的昆虫鸣叫起伏，茂密的树林在秋风的吹拂下，相互摩擦着，树梢发出簌簌的碰撞声，像极了轻歌曼舞，它们尽情挥洒着大自然给予的绝妙神韵。真想融入其中，化作一颗婀娜的柏松，忘却一切惆怅烦恼，让潺潺西流的河水把前半生的沧桑哀伤彻底涤荡。试问清可鉴月的河水：知否、知否我心中的孤凄和苦闷？能否、能否给我一杯忘情水？他日解脱，还我曾经的绝代风华，我愿化作河水旁边树林丛中那颗离你最近的柔骨杨柳，陪伴你天长地久。

更深露重，难觅旧时沼泽的温情；两耳再竖也聆听不到那熟悉而平缓的脚步声。灰飞湮灭，否了前世来生；红尘无缘，枉费日夜心酸。望明月，一声长叹！魂牵梦萦，终是近在咫尺共婵娟。

走走停停，彷彷惶惶，那女子奏出的如泣如诉乐曲已听不到多时，相比她已回到孤寂的家中，或是正在邀月饮酒一解千愁，或是已醉卧室中。

回吧！回吧！终会有一天，风儿会穿越时局的界限，悄悄传递彼此的思念。

[望明月长叹作文欣赏

冯柏宇

在慈溪文化商务区有个美丽的湖，它叫明月湖。

中午，微风徐徐，明月湖在太阳的照射下，湖面波光粼粼，银光闪闪。水里长着许多深绿色的水草，它们随着水流轻轻地摇来摇去，就像是章鱼的触角。

湖中央有一个大大的喷泉，可惜此刻它并没有喷水，我想它喷起水来，一定会非常壮观。湖边躺着许多石头，其中有一块石头一只大牛蛙蹲在石头上，好奇地看着大剧院。

湖上有一座桥，叫做跨河大桥，顾名思义它横跨整个明月湖。站在桥上俯看湖面，觉得湖面是那么平静，没有丝毫波纹。湖岸边有许多钓鱼的人，他们悠哉地把鱼竿放在架上，耐心地等待着鱼儿的到来。

夜晚。明月湖水平如镜，四周的建筑都清晰地倒映在湖中。此刻的明月湖静悄悄的，仿佛正在沉睡中似的。

明月湖风光秀丽，景色真美啊！

一轮明月，把无限的清辉洒向大地，这明亮的月光仿佛洒在了我的心上，让我忽然感到光明与温暖。

记忆像翻转的相册，忽然倒回了那个夏天。一个晴朗的夏日，白天很长，长到让人企盼黑夜的到来。那是我有始以来最不想回家的一次，因为我“作弊”被逮了个正着。没错，作弊！

考试时，我早早做完了考卷，就凑到同桌那里看她写作文，同桌是名副其实的“学渣”，但老师不知哪根筋搭错了，撞见了这一幕，竟说我抄同桌的答案，我可谓“哑巴吃黄连”，心里委屈得不行。

临近傍晚，我还在街道上磨磨蹭蹭。不知道老师有没有告诉妈妈，我看着染红天边的云霞，心里像被虫子吞噬了一般，不停绞动。可现实终要面对，我深呼吸了一口气，快步向家走去。

妈妈一如既往地在家门口迎我：“回来啦？今天怎么这么晚？”我松了口气，看来妈妈不知道我作弊的事。一个晚上，我都心不在焉，连我平时最喜欢吃的菜，也味同嚼蜡。直到临睡前，妈妈细心地为我拉好窗帘，掖了掖被角，我莫名地把憋在心里一天的情绪都发泄了出来，“哇”的哭出了声。“怎么了？”妈妈连忙跑过来。我一下子把事情都说了出来。妈妈听完之后，神情变得严肃起来，我本来以为她会数落我一顿，不料，她平静地说道：“看同学的卷子就是不对的，做完试卷为什么不仔细检查呢？”我心里忽然有点豁然开朗的滋味。是啊，我为什么没有反省自己呢？虽然被老师批评不好受，但我逐渐平静了下来。

妈妈的话语在耳边回荡，仿佛灵棂上的月色洒进心田，这个夜晚的月亮格外清，不知为何，我的心情也变得开朗。在夏天的长夜中，月光衬着我的脸……

一句开导的话语，它可以像月亮，美丽而动人心弦。

2017全国Ⅱ卷继续采用有明确写作任务的新材料作文题型。试题材料由精心选择的六个中华名句组成，试题命制充分发挥作文的积极导向功能，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，引导学生自觉继承、转化优秀文化传统，增强国家意识和社会责任感，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

试题既让每个考生有话可写，又让优秀考生能够脱颖而出。六个名句言浅理明，贯穿其中的思想主线清晰，具有很好的亲和力，考生在理解上没有难度;而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度，便于考生发挥;要求考生结合自己的感触与思考，为命题加大了空间纵深，也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句，有诗词有随感，或豪迈或温婉，有的抒怀有的思辨;包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面;既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。将六句并列齐观，从《周易》到毛泽东，本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息，是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为;也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系;考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间关系，等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深，无数名句化育后世”带给他的感触与思考，而由此出发立意行文，对名句作者及其时代进行历史分析，个性化地阐发中国文化“博大精深”;或结合自己的经历和体会，讲述中华名句化育后世的精彩故事，论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句，既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热，更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。“引用”，可以是名句字面意义的简单借用，也可以是名句哲理的深度化用;可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使语言表达简洁凝练、生动活泼，增添感染力和说服力;将名句自然融入文章、与全文浑然一体，对考生的表达能力提出了更高要求。写作要求中的“引用”指令，暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。同时，这一任务型材料作文的创新，也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。

“一轮明月，千缕思念。中秋之时，家人团圆。”每每谈论到中秋之时，人们无不想起那一轮皎洁的明月、家人团聚赏月，吃月饼是中秋节必不可少的传统习俗。说到中秋，最重要的还是中秋之月——〝嫦娥奔月〞。那是一段凄美的爱情故事，嫦娥为了守护住后羿的仙药，被迫喝下，飞上天去。每到中秋之时，后羿都会在后花园摆放一些嫦娥喜欢吃的东西，望着那皎洁的明月，想起他心爱的妻子，希望他快快回来?/p>

随着后来，每到中秋之时，人们都会团聚，共度中秋。这不仅是一种习俗也是一种美好的象征。当然在世界各地人们度过节日的方式也是不同的；〝韩国中秋习俗：玩传统跷跷板游戏、欣赏羌羌水舞、品尝韩国的“月饼”——松糕，还有头号中秋食品——芋头汤。越南中秋习俗：当晚孩子要提鲤鱼灯出游，各地会举行花灯节和舞狮?/p>

日本：中秋节吃江米团?.....〞用不同的方式表达了人们对中秋的祝愿?/p>

虽然只是一个节日，但是对于人们有很多很多的意义。人们的种种庆祝方式，种种习俗，无不表达了家人团聚，阖家欢乐的美好象征?/p>

[中秋明月4年级作文

守着一湾明月，听心月如钩，纤指划清波，淡淡地钓来一汪明净的天空。夜色朦胧，喔喔呢喃，我们在梦里相偎。掸开遮掩的落发，轻轻地唱起那首永恒的情歌。摇着挂满云彩的小船，漫天的星宿在大海里起舞。我们相拥在那七彩的云里，我们同眠在那洒满花瓣的海上，守着一份栖霞的浪漫，把彩云，摇成白发苍苍

梦萦是我们的小屋，是月亮，是港湾，是我们栖息的地方别管天有多高，别管海有多深，别管黑夜里无垠，别管黎明会敲响教堂的钟声让我们静静地坐着月牙船，划动属于我们自己的天空，虽然飘渺，虽然虚无，却充满宁静与温馨。

看那天边的流星，带着两颗心一起在飞越梦中；看流星划过心海，留下一道难于磨灭的痕迹。有时心会很痛，那是因为流星在燃烧；有时心会醉，那是因为流星给了我们飞翔的翅膀。虽然不同轨迹，虽然不同星宿，我们却能在彼此的心里，画出一片幸福的天空。

夜晚，我们都孤独地守着一份温柔，心里的相思却在燃烧，不需要花香，不需要歌唱，就能闻到彼此醉人的体香，听见彼此低低的呼唤。时光在等待中消失，思念却随着时间的流逝不断地涌现。回味诗意的过去，让我们催眠自己，守着一湾明月，在梦里，慢慢老去

潘星诺

明月湖坐落在我市的文化创业园区，就像慈溪市一颗璀璨的明珠。

明月湖周围有许多漂亮的建筑，北边是慈溪大剧院，大剧院好像一艘正在航行的游轮。西边的是一座天桥，就像彩虹横跨在湖面。南边的是科技馆，一样样科技作品向人们展示着新兴的科技成果。东边是展示馆，向别人展示着各种优秀的作品。

水面上一行白鹭飞过来为明月湖增添了许多生机。湖面波纹荡漾，像一件涟衣一样撒在整个湖面，夕阳下金光闪闪仿佛是面镜子，一阵微风吹来镜子像碎了一样。

晚上的明月湖就更美了，四周点亮五光十色的彩灯。喷泉开始了，湖面中的喷泉像朵莲花一样盛开，又像天女散花，飘来飘去。过了一会又像织了一个大花篮，水柱扭来扭去好像一位舞蹈演员一样翩翩起舞。喷泉是随着音乐不断的摇摆着，当音乐激烈时喷泉一飞冲天，当音乐柔和时喷泉就像芦苇一样随风飘逸。

我多么想捧起一把清澈的明月湖湖水，来洗洗我的小脸。

大概十年前，工作之余闲聊时，一位朋友问过我一个问题，如果知道自己只剩三天的生命，比如地球三天后毁灭了，这三天你会怎么度过。按照冒到头脑里的第一个想法，我回答，暴打三天三国。

朋友是名记，提出来的问题也厉害。这个问题很严重，是关系到人生观价值观的。所以回答也很严重，象一面镜子一样映射出平素看不见的自己。那时我的单位正处在一场金融风暴的台风中心，作为一个普通文员，无干大事，感受着台风眼里一样的平静。那时的生活也平淡，除了上班工作外，三国游戏是唯一让我投入的一件事，不谈女朋友，也没什么其他兴趣爱好。三国类游戏，运筹着一堆虚拟的人物和资源，无论通关还是GAME OVER,人生如游戏，游戏如人生，很没追求的。要说理想，那就是周游中国，至于周游世界那个太遥远了没敢当成理想。

然后大约是五年前，那时已是一个标准的背包客，辞了工作到处转悠，也是实践少年时的理想。人生如游戏的理解太虚幻了，人生是个实验场。又有人问起我同样的问题，记不清楚是谁了，没准是我自己问的。念头是，登上一处高山之巅，看看风云山月。回想想，魂归自然，就象海明威的那头豹子。理想可以随便实现，而没有新的理想是痛苦的，那种痛苦，甚至超过理想得不到满足时，就象在虚空里一样，想用劲都踩不到实地，有根稻草也得抓住。

抓稻草的过程中，念头生生息息，又经历过两份工作，结婚生女，然后来到这个小城市安顿下来。社会的变迁很快，就象苍山后吹来的云，这云似乎永远是往一个方向吹的。谈理想的朋友少了，这次是自己问自己这个问题了。第一个念头是，还是跟平日一样过吧。还有些火气，但生活和心灵总算安定些了。归纳来看，三个时代的三个回答都是偏消极的，无关功名利禄，好处是没有求不得之苦，选择不同，本性难改。

回到那个严重的问题。有句西方谚语说： People live as if they will never die, and they die as if they have never lived. 同样的意思，朋友中有位会计学博士如此表述：大部分的人生，是按照持续经营的假设来进行的。我来替他继续阐释，如果抽去了持续经营假设，看似牢固的整个架构就倒了，得重新找个假设来建立新架构。但如果真的把每天当成末日来活，就算没有衣食之忧，也会有脱离现实的烦恼。要平衡，要平衡，不知死焉知生，不知生又焉知死。

昨晚看了影片《一轮明月》，想起写点人生的感受，与影片没什么直接关系，但有点前后的因缘，且作观后感。

[一轮明月1500字观后感