送你一轮明月作文解析【精选20篇】

从北京历年高考作文题目来看，北京卷作文发挥了引领社会主流思想的作用，如2010年的“仰望星空与脚踏实地”，2011年的“诚信”，2012年的“火车巡逻员的故事”，2014年的“北京的规矩”。而时下网红现象已经不由得我们不关注了，那么讨论网红就表明了中学生对网络世界道德观的态度。

在自媒体时代，网络对中学生的影响在如今已经远远超过了传统的电视、报刊等媒体。网络上层出不穷的新鲜人、事、物会潜移默化的影响学生们的世界观、人生观和价值观。青少年正处在判断能力还不是很成熟，模仿能力却很强的时期。因此通过谈论“网红”现象可以引导学生正确辩证地区分和看待网红，同时考查学生透过现象看本质的理性逻辑思维能力。另外，这个题目也考查了学生的语言组织转换能力。

学生可以从以下几个角度立意：

1.网红出现的原因。

2.我们应该如何分类看待不同类型的网红。

3.网红给我们带来什么启示。

4.网红红了之后会怎样，红过之后又怎样。

“王安石，告诉你一个好消息，你被录取去当官了！”随着我一阵兴奋过后，我离开了我喜爱的故乡。

我坐船到了瓜洲，我在饭桌旁，望着那暗淡无味的饭菜，我不禁想起了我的故乡，我的亲人。前几日，妈妈还为我做了一碗热腾腾的粥，我和弟弟、妹妹在饭桌旁说说笑笑，饭后，我和爸爸坐在屋外诉说着心里话。父老乡亲们都非常和蔼，回想起少年时，和伙伴们在河里嬉戏，儿时跟同学们一起学习，那温馨的画面，使我永生难忘。但我这是却只能独自一人坐在饭桌旁，周围寂静极了，外面落了一片叶子，我都听得一清二楚。

我望着窗外，那圆满的月亮，皎洁的月光照在我身上，那月光多了一丝凄凉。生机勃勃的小草，争奇斗艳的花朵，那美丽的生灵，闪烁着无穷的光芒。一阵春风拂过我的身旁，我想起故乡此刻也开着花吧！那岸边肯定长满了小草吧！那空气中不仅有春天的清新，一定有我思念家乡的气味。微风吹过，那平静的满面泛起涟漪，一点点风，都能使满面起波浪，我的心何尝不是这样呢？明月呀，明月，你这么圆满，你是否能告诉我，我的亲人现在怎么样？明月，明月何时能照着我回到我的家乡。

我的故乡，我的亲人，你们不要为我担忧，因为你们想我时，我一定在想着你们，你们一定要健康！我年迈的父亲，我慈祥的母亲，请不要为我的离开，而增加皱纹，我喜欢你们和蔼的笑容，我无时不刻想着你们，念着你们。

明月，代表着宽容;明月，代表着纯洁，代表着世界的和平。

思绪回转，记得有一次，我玩了之后，满脸气愤低着头，从铁道学院的西大门回家。在路上，从路边，突然窜出来一个人影，我不由得退了几步，心中有些惊吓，再瞪大眼睛看了看，原来是表弟，而此时，表弟一脸歉意，对我说;“对不起!”听了这话，我不由得一愣，思绪飞速回到了刚刚发生的事情.........

那时，我和表弟正在西大门玩得高兴。有一次我站在滑板上往下冲的时候，我很明显地感到被人推了一把，害得我重重地摔在地上;我从地上狼狈地爬起来，环顾四周，只有表弟站在那里，于是，心中断定是他推的。于是，拿起滑板径直往上走，有着“仙挡灭仙，佛挡诸佛”的气势。我走到表弟面前，满脸怒色问他刚才是否是他推我的。表弟一脸茫然的对我说：“我刚来，到这里就看见你摔跤了”。听后，我怒气更盛，更以为这只是弟弟的推辞而已。于是，再也不听他的解释，便一个人走开了。

在广场上碰到了一位同学，于是我就冲了过去。感到很奇怪，原本笑容满面的他，今天脸上却挂着愧疚之色，更没想到竟然向我道歉。这使我更加疑惑了。便问他到底是怎么回事。原来推我的是他，而这时，我心情已经平静下来了，但倔强的性格让我不想主动向表弟道歉。不久，独自回家了.........

弟弟一声轻微地咳嗽，让我的思绪回到了眼前，看着表弟那矮矮的个子，我觉得他其实比我高大。仰望天空，突然发现今天的月亮很圆、很亮。我发现弟弟的心很像天空中的一轮明月，很纯洁、很宽广。

如今想起来，自己心中还有几分愧疚。面对弟弟的那颗宽容的心，我想对他说：我将送你一轮明月。

今年的中秋节，是在老家苗山过的，下午，我跟着爸爸妈妈去山坡上，帮爷爷奶奶收了一下午花生，尽管很累，可是吃起团圆饭来特别香。

中秋节是团圆节，奶奶和妈妈忙活着做了一桌菜，我们边吃边赏月亮，一家人团团圆圆非常幸福。

农村的天很蓝，没有城市里的雾霾，圆圆的月亮慢慢升起来，看起来很亲近，完全不是城里的月亮。天空中，清风淡云，幽静的乡村山野里，月亮就像一个害羞的小姑娘，用轻薄的面纱，盖住了自己的小脸，久久不肯露面，构成了一幅神秘的画。

没有了城市里的路灯和车灯，没有了城市里高楼大厦，乡村的月亮是那样的祥和，把漫天的光辉洒向山山水水，引得身边的秋虫不停的鸣叫。望着天上那朗朗明月，我不由得想起了苏轼的《水调歌头》中的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”；我深深地感到了离故乡千里的游子们怀着浓浓的思乡之情，望着明月；家乡是根，哪里的月亮也不如家乡的月亮吸引人。

夜静了，在回城的路上，月光显得格外的美，此时，在人们的眼里，我想它再也不是一轮圆圆的明月，而是亲人们那亲切的笑脸与浓浓的思乡之情……

月是故乡明，老家的月亮才是最引人的月亮。

三十班徐佳悦指导老师：李婧

暑假里，妈妈带我和妹妹去明月山。

绵绵的春雨洒下来，明月绿了。山野里撑起一朵朵“小伞”的蘑菇、木耳，蕨菜也不甘示弱，从各处钻了出来。映山红开得漫山遍野，惹得各色山花烂漫一片，煞是好看。最壮观的要数明月山的“云告飞瀑”了，险峻的山峰里有一条长长的瀑布。远远望去像一条洁白的玉带从天而降，真可与“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”所描绘的情景相媲美。

当夏天来临，明月山正是休闲的好去处。森林枝繁叶茂，遍地鲜花，美丽的华木连也像起哄似的绽放。避暑的人们从四面八方涌进了明月山。清晨，登高望远，一轮红日冉冉升起，人们开始新的一天对梦的追求。傍晚，天空布满绚丽多彩的晚霞，人们享受着犹如仙境般的大自然的恩赐，甜甜地进入了梦乡。

秋天，落叶在林间飞舞，在月夜仰望天空，星星稀疏，像极了瞌睡人的眼，但明亮的月儿依然是那样皎洁，把秋天的风采都给透漏出来。

冬天，银装素裹，松树上蓬蓬松松的雪像松鼠的大尾巴，又像盛开的雪莲。雪花像柳絮一样，悠悠地飘落下来。

冬去出来，周而夏始，明月山以她独特的风姿迎来了美丽的季节，迎来了四方的游客，迎来了美妙的一天！

缠绵的风吹起了天边的月，却吹不起多情人低落的思潮;

皎洁的月点燃了漫天的星，却点不亮多情人暗淡的心灯;

闪亮的星赶走了浓密的云，却驱不散多情人无尽的怨愁。

皓月仿佛是透明的，就像肥皂泡一样透亮鲜亮。在这个无云的夜晚，抬头就会发现它美的所在，美到极致，美到令人陶醉，要不也不会有那么多星追捧它了。它把明光豪爽地洒向大地的每个角落，照得海水荡起了金波，照得诗人的心也荡起了相思的漪沦。

越美的月越深奥莫窥，总会以它的幽情淡远扰得人深情绵邈。怀着对情人的殷切怀念，沐浴着扰人的月光抬头看天，弯月挂于天空，极亮、极温柔，水灵灵如少女，仿佛远在天涯的伊。有情人天各一方，却只能借明月传播思愁，同怨长夜之难挨，悲哉!

孤身一人侧卧在冰凉的床上，辗转反侧却总是难以入眠，相思之情一下子从四面八方涌至心头。窗外的月也如愁丝缠绕，竟夕相思却不能入睡，怪谁呢?是烛光太耀眼吗?于是熄灭烛火，披衣走出门庭，静赏这轮天涯共对、撩人心绪的月。见到它那娇好圆满的光华，更让人睡意全无。

心海连明月，微浪共风波然而，如此美好的月色给人的不是心旷神怡，却是痛苦与悲伤。“灭烛正是为了追随月光，”“披衣”则是要同月华多停留些时刻，此情此景甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”之意。望着这神秘的月亮，这个多情的天体，想起当初月下的山盟海誓，月下的把酒言欢，月下的情意绵绵。体会到月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，古难全的人生哲理。

孤人咽寒夜，碎玉只愁香。迎着徐徐清风，任思绪飞扬，静的只有星星伴着月亮，萤光伴着竹林。它们在默默地交流着、静静地倾听着、享受着喧嚣后的宁静、整理着杂乱的思绪……然而永远理不清的是月下那个痴情人缠绕千年的相思愁。

月明夜深，露水不知何时浸湿了衣裳，寒意从八方袭来，侵入身躯，但却永远冷却不了他心中鲜红的相思之火。

美好的月夜，无限的情怀，月亮遥远，思绪更远。在这个多愁的夜，把自己融入月亮、星星、苍穹。相思不眠之际，有什么可以想赠呢?一无所有，唯有这满手的月光。痴想着把这包含满腔心意的月光赠予远方的她……

又一阵寒气打断沉思，对月相思而久不能寐又有何用，还是睡吧，但愿这月光下的情意会被传达，在梦中与她相会。

月仍旧挂于天空，仍照着金色的水波，照着静穆的大地，还照着一个美好的梦……

16日上午，在第二届世界互联网大会开幕式上，国家主席习近平发表主旨演讲，全面阐述了中国关于网络空间发展和安全的基本立场，展示了中国对网络空间人类未来发展的前瞻性思考。

随着世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，互联网对人类文明进步发挥着越来越重要的促进作用。与此同时，互联网领域发展不平衡、规则不健全、秩序不合理的问题日益凸显。直面世界互联网发展的共同问题，站在人类前途与命运的战略高度，习近平的演讲，成为构建网络空间命运共同体的中国方案。

【核心要义：一个目标 两大支点】

一个目标：国际社会应该在相互尊重、相互信任的基础上，加强对话合作，推动互联网全球治理体系变革。

两大支点：共同构建和平、安全、开放、合作的网络空间，建立多边、民主、透明的全球互联网治理体系。

中国社科院法学所副研究员支振锋：习近平在世界互联网大会上的讲话最核心就是提出了国际互联网治理的中国方案，侧重点是推动构建国际互联网治理体系。“推动互联网全球治理体系变革”是目标，“共同构建和平、安全、开放、合作的网络空间，建立多边、民主、透明的全球互联网治理体系”是实现目标的两大支点。

复旦大学国际政治系副教授沈逸：习近平系统阐述了中国对全球网络空间治理新秩序的看法，勾勒出了“中国网络观”的蓝图，强调以发展为核心，强调共享合作，而不是变成垄断。这一基本观点，突出强调尊重主权，也成为新旧网络空间的区分点。

清华大学新闻与传播学院教授沈阳：中国在互联网领域提出全球倡议，反映了中国经济社会发展的能力和参与国际互联网治理的意愿。中国网民数量已达6.7亿，规模全球第一。互联网极大地拓展了中国的战略空间。我们提出自己的主张，也是为推动全球治理体系发展做出的贡献。

【核心要义：推进全球互联网治理体系变革必须坚持四项原则】

推进全球互联网治理体系变革，应坚持的四项原则：

——尊重网络主权;

——维护和平安全;

——促进开放合作;

——构建良好秩序。

沈逸：习近平提出的四项原则，是中国对构建全球网络空间治理新秩序的原则主张。将网络主权置于第一位，这与中国一贯主张的反对霸权、不干涉内政、尊重国际法基本原则等是一致的。

支振锋：尊重网络主权是首要原则，是中国向国际互联网治理体系贡献的一个重要概念，体现了以中国为代表的发展中国家秉持在尊重各国网络主权基础上开展国际互联网治理的意愿。四项原则将同“和平共处五项原则”一样，成为促进公平正义的基本准则。这将是中国为全人类作出的思想和制度贡献。

【核心要义：共同构建网络空间命运共同体五点主张】

各国应该加强沟通、扩大共识、深化合作，共同构建网络空间命运共同体。对此，习近平提出五点主张：

——加快全球网络基础设施建设，促进互联互通。

——打造网上文化交流共享平台，促进交流互鉴。

——推动网络经济创新发展，促进共同繁荣。

——保障网络安全，促进有序发展。

——构建互联网治理体系，促进公平正义。

沈逸：有关共同构建网络空间命运共同体的五点主张，是中国对网络空间治理与网络安全的整体战略思考，必将对推动全球网络空间治理结构的良性变革产生深刻影响。

中国信息安全研究院副院长左晓栋：“维护网络安全是国际社会的共同责任”，这是习近平讲话中作出的重要论断。近年来，网络空间冲突不断、矛盾增多，网络中的恶性竞赛愈演愈烈，网络空间命运共同体的提出正逢其时，不但顺应了历史潮流，而且反映了全世界人民的共同心愿。所谓共同体，既要利益共享，更要责任共担。

支振锋：五点主张体现了中国的道义和担当。尤其是在发展网络基础设施建设方面，这是发展中国家和发达国家信息鸿沟最大的地方，部分发达国家以基础设施和技术的压倒性优势垄断国际网络治理，而中国则倡导同发展中国家充分合作，体现了我们作为一个发展中大国的担当。

确实，诗意的语言往往含义丰富，正如这个命题，既可以理解为美丽的花儿总会有开放的时候，引申为努力的付出总会换来成功的喜悦;也能理解为花的盛开是有季节性和时令的，而不是想什么时候看花都有，所以要珍惜花开的时光。

大部分同学应该能一下子抓住第一种理解：美丽的花儿总会有开放的时候，引申为努力的付出总会换来成功的喜悦。那可以写的内容就多了：一段时间刻苦认真的学习，换来理想的成绩;挑战自卑，战胜自我，自己的才能终于获得他人的肯定和赞誉;与家长相处时，真诚的沟通和理解，化解两代人的误解和隔阂，关系融洽和谐……按照这个思路去想，可选的素材真的不少。

第二种的理解：花开有时，花开——美好的事物，有时——有固定的时令季节，所以，对美好的事物，要珍惜。那什么事美好的事物呢?大好的青春时光、纯真的友谊、美丽的回忆……

《花开有时》——“花开”为实，类似这样的命题，化实为虚、虚实结合的写法是最能将立意更加深刻的。所以在行文过程中，可以在恰当的地方适量描写自然界中的实实在在的花，这样不仅能加入相应的环境描写，增添语言的生动性，更能烘托人物的心理或人物的形象，更好的突出主旨。

当然，以上可能只是比较常规的写法，想要出彩得到高分，也是需要另辟蹊径，创新立意的。

例如，昙花开放有时，但是这个时特别短，昙花一现。它在短暂的花开之时极致地绽放了生命的精彩，我们的人生亦要如此，生命的价值不在于长度，而要在有限的生命中最大地释放精彩;桂花开放也有时，在这段时内，它却毫不张扬，低调含蓄，默默地给人带来芬芳喜悦，正如生活中的某一类人，他们虽然“开放”(贡献)着，但如同春夜细雨，默默无闻，滋润万物……

总之，关注生活，思考成长，考场作文的发挥还是要靠平时的作文训练，与其考前盲目的搜找素材，生搬硬套，不如在中考前静下心来，细致分析自己作文存在的问题，这样的复习才是真正有效果的。

随着网络兴起，网络热词频频刷新人们的三观。下面小编带来的是熊孩子的词语解析，希望对你有帮助。

熊孩子，常形容调皮的孩子，岁数小不懂事，并且没有受到良好的家庭教育。例如，看到小孩做了一些不可理喻的、带有破坏性的事情时，可以叹一句：“这熊孩子”。当然孩子小不懂事也是可以理解的，这一称呼来源于北方，泛指那些惹人讨厌的孩子。也有昵称的意思，表示对调皮孩子的爱称。被网友们界定为那些乱翻东西、搞破坏、不守规矩的孩子。

他会删掉你的存档，摔坏你的模型，划烂你的屏幕，把你的家搞得一团糟，甚至还死乞白咧地要抢走你心爱的漫画、游戏、玩偶……他们的叫喊声回荡在每一家饭馆和每一节车厢里。有人说，“熊孩子”不只指可爱的小孩，还指讨厌的小孩。这种观点是完全正确的，因为现实生活中，大人们面对着自己屡教不改的小孩子捣蛋后的战场也会带着一脸无奈笑容说一句“熊孩子”，毕竟顽皮是一种天性，不是每个孩子都是只会“胡搅蛮缠”的。小孩子嘛，调皮不要紧，任性就是师之惰、父之过了。

网络释义

专指做出一些让人啼笑皆非的事的可爱孩子，但对于一些心性明显有阴暗倾向的小孩所做出的，即使大人也为之惧怕的事情，不能以“熊孩子”予以解释。

熊孩子的定义应该精确解释为：会调皮捣蛋、会让人哭笑不得，但是本身应该是满怀善意的孩子。

熊孩子最突出的特点是：不按照常理出牌的孩子，他们在一些常规的事情上，会给出让人大吃一惊的回答或做出人们意料之外的举措，让人错愕、无所适从，最终总让人莞尔一笑，乃至捧腹大笑。

在主观倾向方面应该是：有小孩子特有的脾气，机灵，但不会做太过分的事情，最终他们会给人们带来快乐。

这才是网络上人们对熊孩子这一称呼的本意。

各地方言

在方言里，熊孩子一般指发言惹人讨厌的，没家教的，改过后又会惹人生气的，调皮捣蛋的小孩子。

在河南东部（商丘）、江苏北部（徐州）及山东省，安徽北部(蚌埠、宿州)部分地区，有的地方也称为“怂（sóng）孩子。在江浙沪一代的方言中，纯字面发音为“yong lo xio"。!

例句1【怒其不争】

孩子：（哭着回来）某某某他欺负我。

妈妈：你咋就这么熊呢？人家欺负你，你就受着？你就不会反抗啊？

例句2【哀其不幸】

某人a：（闲聊）你知道那个某某某么。

某人b：知道，跟个受气包似的，平时就那么熊（儿）熊（儿)的，人家欺负他，他也不知道躲着点。

在山东，河南一带，在对骂的时候往往也以熊孩子去辱骂对方。表示受方想法、行为恶劣比较能折腾闯祸不是好孩子。有时又指过于顽皮给能猴儿戳瞎眼调皮孩儿，熊孩子除了带有网上传说的词性意外，词性正在逐渐弱化，其中的恨意渐渐的少了，包容渐渐多了。

钻蓝的天空，那么深邃，某一处却嵌着一轮明月，像一盏灯，挂在天上，照亮游子思乡的路。夜风徐徐地吹着，吹来了，吹动了游子思乡的心绪。

印象中的秋天总是那么美，有很美很美的月亮，有很美很美的梦。

中秋对于中国人来说，是一个相当重要的日子，在这一天，总是要做一桌子菜，一家人团圆的。满满一桌子菜中，必然少不了鱼。

记得小时候，每次吃鱼，姥姥就要忙起来了。姥姥手里拿着一双筷子，轻轻地，小心翼翼地夹起一块鱼肉，当然，夹的是刺最少的部位。夹起鱼肉后，姥姥又眯起眼睛，细心的把鱼刺一根一根的挑掉，这才把鱼肉放到我的碗里。爸爸喜欢捕鱼，每年中秋节放假时，他都会捕几条大鱼回来，所以每年中秋看到爸爸的大鱼，总是会想起姥姥眯起的眼睛，微微颤抖的双手，花白的头发，还有充满关切的目光。

月亮、月光都是美好、美丽的东西，在一年中，就今天的月亮最圆、最亮、最美。一家人都坐在阳台上赏月、聊天，真是美好又热闹，只有一盒一盒、一块一块的月饼在桌子上静静地躺着。

我的眼睛直直的盯着那一轮明月，眼前浮现出了几年前的一个中秋节：一个小院子里，一个小孩坐在桌前，旁边还有两位老人，分别是小孩的姥姥和姥爷。姥姥手里还拿着一把蒲扇，轻轻的为小孩扇着。姥爷则看着月亮，讲着嫦娥、玉兔的故事。那个孩子有点儿贪吃，有点儿调皮。眼睛看着月亮，耳朵听着已不知听过多少遍的故事，心里却想着桌上碗里的月饼。好想吃个月饼呀，可是姥姥说，月饼要等听完故事才能吃。瞧，那孩子已经急的抓耳挠腮，像只小猴子似的。趁人不注意，赶紧揪下一块儿塞进嘴里三嚼两嚼咽了。老人看见了，却不说，只在心里哈哈大笑，而孩子，也在心里窃笑哩！

想到这里，我不禁笑出了声，小时候的我太调皮、太贪吃了！

拿起一个月饼刚要吃，却又觉得现在的中秋还是太冷清了，毕竟，连故事都没有……而曾经那个天真、调皮的我也不复存在了，现在，只剩下毫无诱惑力的月饼和老人的孤独了

不知哪一年的中秋节，我还能回到家乡，陪姥姥、姥爷一起过呢！还是看着明月，眼泪却顺着脸颊滑落，心里隐隐的痛，像是在滴血。月亮真美，但是却一点赏月的心思也没有了，满心的欢喜全然消散，只剩下惆怅……

两位孤独的老人此刻一定也望着月亮，想着他们调皮、可爱的外孙女，盼望着我能回家陪他们过个中秋吧……

【发 音】làn yú chōng shù

【出 处】《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

【感情色彩】贬义词 【用 法】主谓式;作谓语、定语;多贬义 。

【解释】滥：失实的，假的;竽：一种簧管乐器;充数：凑数。[1]不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或者拿不好的东西混在好的东西里面充数。

【近义词】①名不副实(注释： 副：相称，相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。)

②鱼目混珠(注释：只比喻以假乱真，而不指以次充好。一般形容物，不形容人。)

③掩人耳目(注释： 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。)

【反义词】①货真价实( 注释: 货物不是冒牌的，价钱也是实实在在的。 形容实实在在，一点不假。 )、

②名副其实( 注释:名声或名义和实际相符。 )

③鹤立鸡群( 注释:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 )

【灯 谜】南郭先生吹竽。

(打一成语)(谜底：滥竽充数)

示例：

叶圣陶《倪焕之》：“这当然不能让任何人～。”

言调整人事，～，依然如故。 邹韬奋《抗战以来》二七

造句：

学习不能滥竽充数，不能不懂装懂，这样才能进步。

大家一起背书，不会的人也在里面滥竽充数的背。

买了两斤橘子，回家却发现被骗了，里面有好多坏橘子滥竽充数。(以坏充好)

每当媒体夸火箭队没有姚明不行时，他总说自己是滥竽充数。(谦虚)

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

中华文化博大精深、源远流长，词语更是多不胜数。下面小编带来的是执着词语解析，希望对你有帮助。

“执着”，也作“执著”，（梵文与巴利文：Upādāna），正确译文为取，音译为阿波陀那，印度教术语。指对某一事物坚持不放。.泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。这两个词语在不同的汉语词典中的解释是：《新华词典》中只有“执著”条目，而《现代汉语词典》之中只对“执着”作了详细解释，“执著”则解释为“同‘执着’”。沪教版五年级下册语文书中为“执著”。

基本信息

执着

【词目】执着

【拼音】zhí zhuó

【英文】persistent consistent

【反义词】易变、动摇、善变、多变

【近义词】坚持

【释义】有耐力

基本解释

据词典解释，执着原为佛教用语，指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价，不能超脱。后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。

在词语“执着”中，“执”字取本义，是“拿住、把握”的意思；“着”字取引伸义，是“着重”的意思（注：“着”字和“著”字均没有本义，它们均是继承了“箸”的一些引伸义和假借义的讹变字）：合在一起表示“稳稳地拿住（某物）”。

引证解释

亦作“ 执着 ”。

1.原为佛教语。指对某一事物坚持不放，不能超脱。

《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“诸外道见是断常事已，便生执著，欺诳世间作法形象，所说实是非法。” 唐 白居易 《传法堂碑》：“凡夫无明，二乘执著。”

2.泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。

《水浒传》第二二回：“我只怕 雷横 执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。”

茅盾 《关于》：“对于人生的热爱，对崇高理想的执着，这也是对的。”

3. 指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。

《大般若经》卷七一：“能如实一切法相而不执著故，复名摩诃萨。”

《菩提心论》：“凡夫执着名闻利养资生之具，务以安身。”众生虚妄的“执著”是很多的，主要是“我执”和“法执”。简单地说：“我执”就是固执常一不变的主宰之“我”，从而产生种种“我见”。“法执”就是固执外境实有，从而产生虚妄分别的“法见”。后亦以“执著”谓固执而不知变通。

《水浒传》第22回：“我只怕雷横执著，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。”

4. 今天的“执著”指坚定不移。

如：他执著地追求着某些重要的东西。

5. 执著的方向正确了就是坚定不移，方向不正确就是“傻”。

补充：一般情况下，多用于褒义。（不包括特殊情况，如：褒词贬义）

造句：

(1) 如果过分执着人定胜天，往往会破坏了大自然的环境。

(2) 这个百折不挠的未婚者经过执着的努力，终于如愿以偿。

(3) 执着的最高境界，莫过于明知故犯了。

(4) 这是一个专业而敬业的喜剧电影人不同流俗的执着追求。

(5) 要执着的对外人好就多少有些居心叵测。

(6) 我看到他夙兴夜寐地工作，我感受到他的执着与认真。

(7) 这日新月异的变化，来自我们对美好生活的执着追求。

(8) 也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执着的绿壁。

(9) 为人处世,应审度势,灵活机便,如一龙一蛇,与时俱化,切不可执着顽固。

(10) 路边的小草,你何必与微安的大树比挺拔呢?你自有你的执着。

我最喜欢的节日是中秋节。中秋节在每年的八月十五，是团圆的节日，是我心中最诗情画意的节日。

关于中秋的神话传说有很多，“吴刚伐桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”，常常激起我对月亮无限美好的遐想。而古代大诗人们更是对天空中的那轮明月情有独钟，“我歌月徘徊，我舞影零乱”道出了李白的孤独，“露从今夜白，月是故乡明”写出了杜甫的思乡之情。

八月十五的月亮总是像有满腹的心事，圆圆的，像一面古老的镜子，照向人间。每到这一天，亲朋好友齐聚一堂，欢度中秋佳节。桌上摆满丰盛的菜肴：大闸蟹、栗子鸡块、桂花年糕，加上各具特色的月饼：莲蓉蛋黄、五仁、豆沙……应有尽有。大家一边沐浴着清凉的晚风，一边吃着美食，喝着橙汁，赏着圆月，兴起时还会来个家庭晚会，真是心旷神怡！月宫中的嫦娥啊，此时你在做什么啊？你可知道人间有多少人在说着你的故事？

在月色中，人们的心醉了。在“但愿人长久，千里共婵娟”的歌声里，中秋夜的梦也是月饼的味道了。

无论是教育部更改新课标增加必背古诗文数量，还是台湾教材裁掉历代名家经典，文言文的学习似乎一直都是语文教学最有争议的热点。

的确，一言千年，与文化长谈，不少人担心文言文太过厚重难以承载。但在我看来，这恰恰就是文言文最大的魅力所在。我们不仅要学习文言文，更要学习感受传承千年的精神追求、人文精神和智慧力度。

为什么要学习文言文？从细微而言，古诗文的吟诵能让我们的浮躁之心沉静下来，悄然涵养出优雅的文化气质。当我们看到水鸟翔集，不是大喊“啊，好多鸟！”而是悠悠叹道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；当我们思念远人时，不是单薄的说“我好想你”，而是“辗转反侧，寤寐思服”的刻骨铭心。腹有诗书气自华，更重要的是，随着气质改变的，还有我们的精神生命。之所以要学习文言文，就在于它能温润心灵，扩展精神疆域，成为我们抵抗庸俗的利器。

从另一个角度说，文言文能以其飘摇千年、日夜积淀的独特魅力给予我们生命力量，农家妇女白茹云罹患lin巴癌，她在热爱的诗词中追寻着与病魔对抗的希望和支撑贫困家庭的勇气。当我们学习吟诵文言文时，不仅仅是声音文字的碰撞，更是心灵与心灵的碰撞。那些穿越千年的文字与我们的人生和命运发生关联，在我们面对生命的惊涛骇浪时给予慰藉，给予力量。这种时间的馈赠是其它任何文章难以替代的。

从大处着眼，学习文言文更是扎好民族根、走好未来路的重要保证。冯友兰先生曾说：“盖并世列强，虽新不古；希腊罗马，有古无今。惟我国家，亘古亘今。”中华文化激荡千年的密码就蕴藏在“之乎者也”的千古哲思中，蕴藏在“起承转合”的动人情感中，蕴藏在“先忧后乐”的伟大情怀中。文言文的学习，是继承传统的历史使命，更是发言文化自信、走向民族复兴的必经之路。

可能有人会说：“我们知道学文言文好，可是孩子们怕学啊！”但不妨想想：学生们怕的究竟是什么？《中国诗词大会》《汉字听写大会》的热播一定程度上反映了孩子们内心对古诗文甘霖的渴望，诗意是共通的，而诗心是个人的。现行文言文教学最大的问题可能就在于用太多的死记硬背埋没了孩子们的兴趣。叩问语文教育的目的，应该不仅仅是字音字义、背诵赏析，更重要的是审美的触觉。只有告别灌输式的文言文学习，让文言文更有故事、感情、温度，学生们才不会“闻之色变”，才能将千年的文字内化为自己的语言，化为信手拈来的文章。

当然，语文教材中文言文比例的增减、内容增删的考量还要兼顾很多其它因素，但毋庸置疑的是，语文学习绝不能脱离传统文化的根脉，不能抛下历史的传唱。

“古人今人若流水，共看明月皆如此”。让文言文这来自古代的精粹照亮我们前进的征程！

第一题：“纽带是能够起联系作用的人或事，人心需要纽带凝聚，力量也需要纽带汇聚，当今时代文化的发展、历史的传承，社会的安宁、校园的和谐都需要纽带，请以纽带为题写一篇议论文”。

杨洋：关于第一题，如果我们刚才没有提到“一带一路”，可能不太容易一下子联想到，但刚才说过它是有“一带一路”的背景，基本我们看到“纽带”马上就会理解，而且你看“经济全球化的发展，文化的发展，历史的传承”，传统文化的世界化，传统文化的现代化。

我讲过非常类似的题目，我讲过一滴水和海洋的关系，当时举的例子，无论你是多么有个性的一滴水，都要融入到世界民族的海洋里，然后才能汇集力量。其实是一样的，无论你是珍珠还是玛瑙，一定要在纽带上汇成项链，这样才能放射出更大的光彩。

我想，苏轼在写这首词的时候，一定是掉了泪的，滴落在酒杯中的泪水与酒水交融，一饮而尽，在心中泛滥成一片苦海，古往今来，借月抒怀似乎是文人墨客最热衷的一种渲泄情感的方法，尤其是在离别之时遇逢中秋之月，那更是要朗声悲抒，声泪俱下，情郁于中，怎一个愁字了得？

但苏轼到底是苏轼。悲吟之余，他还有一种更为可贵的精神——豁达。

我毫不否认杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“十二楼中月自明”，也不否认李白的“举头望明月，低头思故乡”和李义山的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但这些总是少了点什么的。杜甫有他的悲苦，温庭筠有他的离愁，李白有他的乡思，义山有他的沉郁。但苏轼说：这些都是人生不可避免的，又何必为了它捶胸顿足呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事自古便难全。

他们少的，正是东坡的这番豁达。

这首词作于宋神宋熙宁九年，也就是公元1076年。这一年，苏轼正好是39岁。39，这个数字对苏轼而言似乎是一个不小的讽刺：即将步入不惑之年的他，此时却还是前路迷茫，不知所往。五年游宦，仕途失意。举目无亲的词人在中秋之夜孑然一身。其间苦楚，也只有他自己知晓。但东坡的伟大之处就在于，他并没有怨天尤人：官场险恶，既然宋神宗听不进我的劝谏，那就让他王安石在朝中说去吧！爱妻和孩子都不在了，这是天命，也都随他去吧。但愿人长久，千里共婵娟。只要心中兼怀美好的向往，命运又能奈我何？

这便是东坡的豁达。然而，要做到这样的豁达又谈何容易？

项羽没有做到豁达，不然怎么会徘徊在江边而不愿东渡？江东子弟多才俊，卷土重来未可知。然而项羽太重节操，大丈夫自当能屈能伸，空有傲骨却没有胸襟的人又如何能成就霸业；阮籍没有做到豁达，不然为何要驾车山林，穷途则哭；三毛没有做到豁达，失去荷西诚然是生命中不堪承受之痛，但结束生命又能怎样呢？于死者无益，于生者更是一种煎熬……

好了，已经扯得太远，还是回到苏轼的这首词上来吧。有人说，是命途的多舛造就了苏轼和他的词章，可我要说正是苏的豁达成就了他自己。苏轼的一生中多次被贬官，甚至在“乌台诗案”中险些丧命，因而他的词中也不乏一些清冷悲伤的格调。但可贵的是，在这些或冷清或苍凉的词句中，总能找到一种昂扬向上的力量，而这也正是东坡的可爱之处。

“明月几时有，把酒问青天。”其实，东坡你何必发问于天，多此一举呢？只要怀有一片豁达的心境，人生何处不是明月的朗朗清辉？

下面是小编给大家带来的《劝学》疑难词语解析。

１、于：

介词。主要有两种用法，一种是引进动作行为有关的时间、地点、人物、事件。解释“从”“对于”等。另一种是表示比较，一般用于形容词或形容词性词语之后，可解释为现代汉语的“比”。

“青，取之于蓝，而青于蓝”

前一个“于”表示“从”，后一个“于”表示“比“。

“君子生非异也，善假于物也”

这里，“于”表示“对于”。

２、虽：

复句中表示让步关系的常用连词，等于“即使……也”

“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

即使又经过风吹日晒枯干了，也不会再挺直，那是因为人工把它弯成这样的呀。

３、者：

比较特殊的代词，可用在动词后表“的……”

“虽有槁暴，不复挺者”，“者”表示“的原因”。

“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”，“者”代原因。

蟹有六条腿二只螯，不靠水蛇、黄蟮的洞穴就没有可以存身之处的原因，是用心不专。

４、则：

连词，一般用表连接复句中的分句。可以表示条件、因果或情理上的联系。解释“就”“便”。

“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

所以木材用墨线量过就能变直，兵器在磨刀石上磨过就能锋利……就认识通达而行动没有过失了。

５、以为、无以：

是一种凝固结构。“以为”也就是“以之为”，“以”后省了宾语“之”。有一种用法是表示把某事物改变成另一事物，“作成”或“把……作成……”

“輮以为轮”，“把……作成……”

用火重烤把它弯曲成木轮。

“无以”是“无以”后省去宾语“什么”，“没有什么可以用来”。

“不积小流，无以成江海”

不把小水流积聚拢来，就没有办法可以汇成江海。

６、而：

连词，在文言文中用得非常广泛灵活。在本文中有这样三种用法：

⑴ 表示并列。

“蟹六跪而二螯”，表示两个并列词组。

“知明而行无过矣”，连接词组有进一层的意思。

知识通达而且行为上没有过失了。

⑵ 表转折，意为“却”。

“假舆马者，非利足也，而致千里。”

利用车马的人并不是他善于走路，却能到达千里远。

⑶ 表示前后意思相顺承。前一动词表示方式，后一动词表示目的或结果，中间的“而”与“则”相同，解释为“那末”。

“积善成德而神明自得，圣心备焉”

多做好事养成崇高的道德，那么自然能达到高度的智慧，也就具有圣人的思想了。

７、“中绳”与“受绳”：

“木直中绳”的“中”（zhòng），解释符合，作动词。绳，绳墨，名词。

“木受绳则直”绳，用墨线衡量，表动作。受，表示被动，加在动词前。

８、参省：

参在此念 cān，比较检验的意思。（省 xǐng：反省，反察。）不能把“参省”理解为曾子：“吾日三省吾身”的“三省”。因为荀子的认识论与曾子的反躬自问不同。荀子认为个人的能力是有限的，应该参加社会实践。

９、利足：

利，便利。足，走路（等于如今“远足”的“足”）。表示善于走路。

１０、君子曰：

君子，指有道德学问之人，这是虚指。是作者假托君子之言，表示言之有据，借以展开论证。

2014成都中考作文题：“端午节，中国人有吃鸭蛋的习俗。一个鸭蛋，或许有人会认为它太小，也有人认为它很大。有人舍小求大，有人安于现状。”以汪曾祺的《小小的鸭蛋》里面的这段话，以《小小的……》为题，依据材料写一篇作文，字数要求600字左右。

2014年成都中考的大幕已经拉开，相比高考而言，气氛要轻松得多。13日，成都12.4万余名考生冒雨参加中考。上午，从成都石室联中走出来的考生们，在父母或老师的簇拥下离开。汉字听写大会成都选拔赛、成都本地作家的散文阅读……今年成都中考的语文题目比较“本土化”。树德中学光华校区初三语文老师赵斌说，中考更多的还是考查学生的基本功，只要在初中阶段打好了基础的学生，是可以在中考中取得不错的成绩的。而对于即将升入初三的学生来说，需要做好三件事：积累、感悟和观察，这既是学习态度，又是生活态度。

“小小的”发挥空间大

树德联合中学的考生周焜卓说，她写的是《小小的45°微笑》：在一次运动会的短跑赛道上，她特别紧张。这时，她瞥见人群中一位同学向她送来了一个“45度”的美丽微笑。这让她突然充满了力量，顺利跑到终点。从此，她和那位有着“45度”微笑的同学成为了最好的朋友。初中三年的点点滴滴，她和那位朋友的情谊成为她文章的主线。“我对作文还是比较满意的，我想出题老师的初衷，应该是让我们从细节中发现‘小’的价值。”

树德中学光华校区初三语文老师赵斌说：“这个作文题出得不错，考生入手比较容易。跟去年的作文题‘再也没有’相比，考生发挥空间更大。”记者将周焜卓的作文内容转述给赵斌听。赵斌说，文章的选材和立意都很有特色，如果文中能够有“别人关心我，我把这种温暖传递给其他人”的思想，整个文章还可以再上升一个层次。

“小小的”又亲切又萌

“小小的”这个题目让不少学生喜闻乐见，“好萌”、“好逗比(网络词语)”等点评话语不时从考生嘴里飞出。

“今年的中考作文以十分亲切的面容出现在了考生眼前。‘小小的’这个叠词，给人轻松欢愉的感觉，而半命题的作文形式也给了考生更大自由度。这样的命题形式既继承了传统，又表现出了一定的灵活性，便于考生写出自己的真情实感。”成都树德中学光华校区语文教师白德惠说，补题是这种作文形式的关键，考生最好以写“我”为中心，以内容“熟”为重点，以立意“新”为前提，以“口子小”为上策，就能闪亮登场，让阅卷老师眼前一亮。白德惠表示，随着新课标的颁布实施，中考改革的进一步深化，今年这种作文形式恰好体现了命题趋势：自由度更大、普遍性更强，与学生生活联系更紧密，有利于考生尽情写出自己感受到的最有意义的人生体验和对生活的思考。

语言运用题：以中国汉字听写大会成都选拔赛为背景，结合成都学校如何踊跃参与汉字听写大会的材料，让考生反驳“汉字听写大会对学习中华民族传统文化无用”的言论。

语文考题体现“本土化”

除了作文，给考生们留下深刻印象的还有一道语言运用题。这道题以中国汉字听写大会成都选拔赛为背景，给了一段成都学校如何踊跃参与汉字听写大会的材料，让考生反驳“汉字听写大会对学习中华民族传统文化无用”的言论。赵斌说，这道题考查的是学生的思维能力，说得简单一点，就是如何通过对方的讲述抓住漏洞并进行有效反击。“这道题的答题思路应该是这样的：语言文字是承载中华民族文化的载体，汉字本身具有文化意义，如果连文字都不能掌握，你如何去读懂别人的文章，去抒发自己的情感?”

赵斌说，很多人会有这样的疑虑：似乎语文课本上学的知识跟考试的内容相差甚远。其实，对语言的拿捏是考查学生文化的积淀。积累、感悟和观察，是学生学好语文所必须具备的涵养。所谓观察，是对生活的细致入微的体察，只有当学生情感丰富起来的时候，他才能做到思维敏捷;所谓积累，只有多学习其他人的东西，他的表达才有范本，否则表达会显得苍白无力;所谓感悟，如果说积累有模仿的成分，那感悟的过程就有可能创新。“这是送给即将升入初三学生的礼物。”赵老师说。

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夜幕降临，浩瀚的天空中闪烁着无数晶莹的星星，像一颗颗珍珠，又像一双双明亮的眼睛。那轮明月，在群星中格外美丽、动人，老师，在我心中，您就是那轮明月。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，您就是春蚕，无私奉献。那根吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。每次，考试的失利，都会有您的鼓励的目光和提醒；课堂上回答问题的不准确，都会有您细心的引导和讲解；遇到不好解决的问题，都会有您热心的帮助；做错了事，都会有您严厉的教诲……一块黑板，一截粉笔，在这方寸之间，您为我们展示了大千世界，三尺讲台，两本教案，您为我们送来了桃李春风！

老师，您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光。照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永生难忘。您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。使我们记住了一篇又一篇难记的课文。老师，感谢您的爱。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫之所以可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于牺牲自己、无私奉献。老师，您在我心中，永远都是浩瀚星空中皎洁的那一轮明月，淡淡月光，为我照亮了前行的路，引导着我走向光明。

人生漫漫，难免会有失意、伤痛、迷茫、等人生灰暗的时候，每当这个时候人与人之间的互相理解、支持和包容就像天上的一轮明月，将显得尤其珍贵。

那年，我们学校举行话剧表演-本来胜权在望的我来出演女一号，我信心满满的跑回家。相与妈妈分享我的快乐时刻，妈妈便抚摸这我的额头说；加油啊女儿，妈妈支持你，我看着妈妈的眼神心里充满了前进的动力

李嘉琳-你来出演……我把背挺得直直的来倾听这光荣的一刻‘二号’忽然间我的心就像碎了一般再也难以合拢，我哭的跑了出去此时周围的一切好像都安静了须多。

我知道妈妈一定会来的，可是我却没有那个勇气面对她尤其是那对充满希望的眼神，那双充满爱意的的双手。女儿过来，不妈妈我不是女一号，我没有资格当你的女儿，不女儿你在妈妈心目中是最棒的，妈妈以你为荣。妈。。我冲了上去抱住了她

妈妈随后把我领回了家，拉开抽屉取出那只外爷送给妈妈的手表。那只手表看似十分珍贵，妈妈送来也不让我动，就连爸爸也没见几次。妈妈拿起螺丝刀把那只手表拆开，我看着妈妈问道；这只手表不是外爷临终前给你的吗？你真魔把它拆了。女儿只要你明白了这个道理哪怕我牺牲再多也愿意，这时那不争气的眼泪划过了脸颊，女儿看，我看见那只看似简单的手表里却有这麽多的零件，妈妈语重心长的说道；正是应为这只表里的种种不起眼的零件，才使得表走动。你也一样正是因为话剧中那些不起眼的角色才使得这场话剧完美出色你明白吗？

妈妈我明白了我试干脸颊上的眼泪，那天我站在舞台上演绎的不单单只是一位小角色，而是一种完美。

妈妈谢谢您给的那轮明月它使我明白了许多……

王茜

慈溪是个美丽的地方，在这美丽的地方，有个美丽的湖，叫明月湖。

明月湖位于慈溪的文化商务区。一座长长的天桥像一条纽带，连接着湖的两岸。桥上可真像个大花园，一个个形态各异的花坛里种着许多花花草草，漂亮极了！从桥上的观景台向下望，整个明月湖的景色都尽收眼底。

明月湖像一个巨大的宝葫芦，中间瘦瘦的，上下两边都胖胖的。湖面波光粼粼，湖水清澈见底，像一面大镜子，湖边的棕榈树和高楼大厦都倒映在水中，仿佛在水下也兴建了一座城市。湖边的灯柱似一位位站得笔直的士兵在守护着明月湖。

湖的北面有一幢酷似轮船的建筑物，是慈溪大剧院。南面错落有致的几幢大楼是青少年活动中心和妇女儿童中心。东面是个展览馆，西面是创客码头。它们就像几个游客，站在湖边欣赏着明月湖的美景。

这时，音乐喷泉开始喷水了。喷泉就如一位亭亭玉立的小姑娘随着音乐在翩翩起舞。她刚穿上蓝色的舞裙，就溜进了水中，只剩几圈涟漪荡漾在水面上。当她再次出现时已经换上了粉红色的裙子……她不停地变换着各色的衣裳，十分迷人。这时，空中的许多白鹭也从四面八方向她飞去，似乎是赶着去为她伴舞呢！

明月湖可真美呀！我想明月湖肯定会成为慈溪一道最亮丽的风景线。