洛阳洛河作文(最新20篇)

“花王”依旧盛开着，鲜红的花瓣层层叠叠地，足有七八层，被苍绿的叶子映着，好似一团团温暖的火，犹如雍容华贵的贵妇人，这不愧是花中之王。

坐着豪华本田，载着大堆行李，经过六小时的长途跋涉，我们一行七人终于来到了向往已久的九朝古都--洛阳。

四月一日到五月五日是一年一度的盛大的洛阳牡丹节，我们自然不会错过这个好机会，来到了历届牡丹节的主会场--王城公园。虽然如今牡丹的败落期，但仍有一些顽强者傲然挺立，那一株株牡丹绿叶托着圆圆的花骨朵，好像在保护着一颗颗红宝石。“花王”依旧盛开着，鲜红的花瓣层层叠叠地，足有七八层，被苍绿的叶子映着，好似一团团温暖的火，犹如洛阳游记作文 雍容华贵的贵妇人，这不愧是花中之王。接着，我们又来到了精品区，这里的牡丹更是令人眼花缭乱。花朵如葵，如莲，如绣球;花瓣似朱唇，似秀眉，似金鳞，妙趣横生;花俏立于枝头，有的低垂，有的搔首，有的醉卧，有的挺立，千姿百态，美不胜收。最让人称奇的还是牡丹中的绝品“绿牡丹”。花朵像一团团绿色的绣球，翡翠般晶莹透亮。千言万语汇成刘禹锡的一句话“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”端庄典雅的牡丹构成了美轮美奂的洛阳城。

紧接着，我们来到了第二站--世界文化遗产的五A级景点龙门石窟，这里汇集了来自五湖四海的游客，停车场里已经都是车，连通道都水泄不通，尽管烈日炎炎，但却挡不住人们的热情，瞧，遮阳帽、遮阳伞齐都上阵，甚至有的人把包都顶在了头上。走进大门，满眼都是攒动的人头，不论河东还是河西，山脚还是山顶，入口还是出口。当然最拥挤的地方还是龙门石窟的代表窟--卢舍那大佛。我们顶着炎热，抛弃劳累，忍着口渴向大佛台攀登，那光滑的石阶挡不住我们好奇的脚步。当我们穿过人海猛一抬头时，发现卢舍那大佛正冲着我们微笑。正如导游所说无论从那个角度看都能与大佛的眼睛正视。那大佛仅头就有四米高，耳朵与刘翔齐高。我真佩服古代人民的智慧和勤劳，能在奔流的伊水畔、高耸的大山上造就这伟大的建筑群真是奇迹呀!

最后一站是现代人民智慧的伟大工程--小浪底水电站。在山中疾驰了半个小时，终于见到了伟大工程，尽管因为时间关系不能参观大坝，但倾斜的坝体上三个醒目的大字“小浪底”却深深镌刻在我的心头。感谢工人叔叔们，正是因为他们的辛勤，才有了这伟大的水利枢纽，为华北乃至全国输送着电。跨上摇摇晃晃的黄河索桥，望着脚下碧波荡漾的河水，真让人在心惊胆战之际更有一种征服感。

黄昏时分，我们依依不舍地踏上了归途，难忘洛阳，难忘这九朝古都，更难忘的旅游带给我的视觉盛宴和精神大餐。

暑假里，爸爸妈妈带我又去了洛阳，参观了龙门石窟。

来到洛阳，就不能不去看龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市西南，这里是香山和龙门山两山对峙之处。美丽的伊河从中穿流而过。走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，再望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，让人情不自禁地赞叹。再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时，一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着远方，听导游阿姨说这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，再回头向龙门石窟望去时，它就像一个巨大的蜂窝!这次龙门之行，我不但学到了很多历史知识，而且还明白了一个道理：做什么事情都要靠自己去努力去完成!

我叫陈思翰，因为爸爸和叔叔从事旅游行业，所以我自小喜欢旅游，已经游览了许许多多的美丽风景。我的家乡河南是中华民族的摇篮，在这片土地上矗立着许许多多的文化历史名城。我最喜欢的，就是位列七大古都的洛阳。

记得两年前的五一，一大早，我们全家都早早的起了床，吃了饭，因为今天妈妈要带我们去洛阳游玩，我高兴极了。那天的天气很好，微风吹拂着路边的杨柳。放眼望去，一望无际的麦田绿油油的，麦苗随着微风翩翩起舞，真好看啊!我的心情就像离笼的小鸟，激动万分。过了不久，我们就来到了洛阳。

中午，住在洛阳的姑姑和姑父请我们全家去老洛阳面馆吃饭。这是一家老字号饭店，专门做洛阳的地方风味小吃。从外面看，店面的装修古香古色，处处流露出浓浓的中国传统元素。走进去，饭店里的人真多呀，多亏姑父预先订了包间，在这里我了解很多小吃的来历，其中让我记忆深刻的是卤面的来历，原来卤面是当地的一种快餐，因为使用简单，方便携带，所以博得人们的喜爱。又因为此面多在巷口街边叫卖，所以又叫路面。

下午，我们来到了丽景门，丽景门是一座仿唐建筑。它有着高高的城墙和大大的城门，门口有条清澈见底的护城河，走进城去，窄窄的小巷，干净而整齐，商店里摆放着琳琅满目的商品，大多是些地方土特产，巷边上丰富多彩的传统小吃吸引着大家的眼球，路上行人熙熙攘攘，川流不息。出了丽景门，我们又参观了洛阳市博物馆，在这里我知道了洛阳悠久的文化和历史。洛阳真是一座绚丽多彩的城市啊!

由于时间的关系，我们吃完晚饭，就匆匆忙忙地离开了洛阳，听姑父讲洛阳还有好多的名胜古迹，龙门、白马寺还有关林等等，期待着我下一次游览。我发觉自己已经慢慢地喜欢上了这座古老的城市。

我的家乡在洛阳，洛阳以八大景观而闻名中外，分别是龙门石窟、洛阳牡丹等。

龙门石窟是我国古代四大石窟之一，也是世界知名的文化遗产。龙门山清水秀，风景优美，有东西两座山——东山和西山，中间由清澈见底的伊河分开，但又由横跨在伊河两岸的雄伟大桥所连接。伊河两岸的柳树虽然不高大挺拔但是极为茂盛，就像身穿绿色军装的士兵坚定地守护在伊河两岸。来龙门不看石窟可不行。龙门石窟完全是人文艺术石窟，大的高达二十多米，小的却只有两三厘米高。最大的卢舍那大佛，一个头都有四米多高，要两个我外加一只手可能还不够摸到头顶吧。在千佛洞有数不胜数的佛像，洞里的石壁上，洞顶上，到处都有身高两厘米左右的佛像。看到这里，我不禁对古代人的智慧和雕刻技术感到佩服而又不得不拍手叫好。

提起洛阳，就不得不说国花牡丹了。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”每到四月份，洛阳城就是牡丹花的海洋，一年一度的“中国洛阳牡丹文化节”也在浓浓花香中隆重举行。因为“洛阳牡丹甲天下”使得成千上万的中外游客慕名前来欣赏。洛阳牡丹的颜色各异，花朵硕大，有红的、黄的、白的、粉的，绿的，黑的……红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的似玉，绿如翠，黑如墨……一阵春风吹来，阵阵花香扑鼻而来，吸引了许许多多勤劳的小蜜蜂来采蜜，又使得人们心旷神怡，忘掉所有的烦恼。更有令人惊叹的“二乔”，一朵花两种颜色，傲然怒放在群花之中，好不吝啬地向人们展示它的美。所有站在国色天香的牡丹园中的人，欣赏着美妙的景色，闻着吹不散的花香，都会慢慢地陶醉了……

我以我是洛阳人而感到骄傲、自豪，不管在哪里，洛阳的山、水、花以及她的美会永远映在我的脑海里。

我今天游玩了九朝古都洛阳，洛阳是一个景色迷人的地方。洛阳的市花就是——牡丹呢！

你看！三千多平方米的牡丹池内，花团锦簇，五彩缤纷。那姚黄、魏紫、二乔，妩媚仙子等近二百五十个品种。这时正争娇斗艳，好像在说；“我们来比美吧！”

姚黄双手捧出一堆黄澄澄的金子，在阳光的照射下，闪闪发光，富有壮丽；二乔也不甘示弱，它抖开两条红舞裙，在和风中翩翩起舞，好像在向人们问好，娇美无比；那妩媚仙子穿着浴衣，像刚沐浴完的美女，鲜亮诱人。

啊！美丽的洛阳，漂亮的牡丹，你们真是我们的骄傲呀！

南洛阳，一座千年古都，风景优美，文化气息浓厚，是一处旅游胜地。其中，那里的龙门石窟可以说是名扬四海。以前，我是只闻其名;今天，我是亲眼所见。

走进那座标有“龙门”二字的古老石门，首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥，这就是龙门大桥，站在上面，可把龙门风光一览无遗。

渐渐的，望见了一篇马蜂窝似的黑洞，这些黑洞大小不等，有的深，有的浅，仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像，这些佛像雕刻细致，每一尊雕像都惟妙惟肖，让人情不自禁地啧啧赞叹。

再向前走，石窟数量就愈来愈多，洞也愈来愈大。这时。一个巨大的石窟把我的目光吸引去了，只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中，中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意，面相慈祥和善，眼神专注地凝视着神州大地，沐浴着明媚的阳光，这就是著名的奉先寺卢舍那大佛，它已成为了龙门石窟的代表作品。

奉先寺卢舍那大佛旁边的是奉先寺北壁力士，它面相凶恶，赤膊袒胸，右手叉腰，左手合十，脚下踩着小鬼。虽然，它长相难看，但是它为民除害，是一位好佛。

走过龙门大桥，走到伊河对岸，远远地望着那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像，我早已被这气势磅礴的景象所折服。我不禁想到：这样恢弘的石窟艺术中国人是怎样建造出来的?我虽不知建造的方式方法，但却显示了中华人民勤劳聪慧，聪明过人，他们用自己的力量和智慧开拓出了奇迹，用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。这正是“满山石窟称奇迹，古人汗水铸文明” !

洛阳真美呀!秋天的洛阳更美!古老的洛阳素有“九州腹地”之称，洛阳牡丹闻名天下，被称为“洛阳牡丹甲天下”。我家住洛阳，生活洛阳真是幸福!

十一黄金周期，正赶上王城公园菊展，我们几位同学决定去王城公园游玩。10月5日我们相约王城公园，一进门，就看见五颜六色的菊花，竞相开放，有白色、红色、黄色等等。黑菊花很少见，但在王城公园就有这个品种。随后，我们去玩了跳楼机，就是把人固定在上面，带着人上很高，然后快速下来，也叫蹦极。我们一边赏花，一边观看动物，动物园里有兽王老虎、狡猾的灰狼、可爱的大象、聪明的猴子、憨厚的大象等。玩得很是高兴。

洛阳还有著名的小吃，“水席”是洛阳最有名的小吃，味道非常美，24道菜，有凉菜有热菜。吃了让您回味无穷。还有牛肉汤、羊肉汤、鸡汤、豆腐汤、丸子汤等等，都是特色小吃。

洛阳还是一座历史名城，号称“十三朝古都”。先后有夏朝、商朝、周朝、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后周十三个王朝，在此建都，长达1592年，是中国最早、朝代最多、历史最长的古都。

洛阳是座文化名城，是座历史最古老的古城，洛阳又是一座旅游名城，如果您爱历史，如果您爱旅游，如果您爱美食，那就请您到洛阳来吧!她会让您高兴而来、满意而归。热情勤劳的洛阳人民欢迎您的到来。

我和爸爸去了白马寺后，随后就乘53路公交车到了离洛阳市区南12公里的龙门石窟。这里两山对峙，满山翠柏，长桥飞架，清泉绿水，伊水从其间北去，形成了一座天然门闕。秦大将白起战韩魏联军的“伊闕大战”，就发生在这里。隋朝建都洛阳，宫南门正对伊闕，因皇帝都自喻“真龙天子”，从而开始把“伊闕”改称“龙门。”

据资料记载：龙门石窟现存洞窟两千四百三十五个，造像十万余尊，碑刻題记共八百余块。此外，龙门石窟还保存着丰富的佛教艺术建筑和书法等方面的实际资料，是人们公认的石刻艺术博物馆。它和敦煌的莫高窟、大同的云岗石窟被称为我国的三大艺术宝库。

龙门石窟有许多珍贵的历史文化遗产：火烧洞、莲花洞、摩崖三佛、吐火罗僧龕、千手千眼观音龕等等、等等。在众多佛窟中，我最喜欢的是雄伟、壮观、体态最大、型态最美、艺术价值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像为卢舍那，听讲解员说：大佛高1714厘米，头部400厘米，仅耳朵就长达190厘米，比一个人还要高出一截。在佛经中，卢舍那的含意是“诸恶皆除，众德悉备，净色遍照法界”，是佛在显示美德时那种理想的化身。卢舍那一泓秋水般深邃的双目向下俯视，默默传导着他的安祥与慈爱。卢舍那全身着衣的雕刻，只是随衣挂线，仅寥寥数笔，显得朴实无华，洗炼流畅。我仰望着大佛，他面容饱满，眉目修长，身披轻纱，一双睿智的双目向胸下俯视，似乎在向人们传送着慈爱和安祥。我对的我们祖先竟能开创出这么高大、这么精美的大佛，实实令人啧啧称奇。但令人可惜的是，这样一尊庄严、朴素、美丽的大佛小臂以下，几乎崩塌殆尽。尽管如此，可在人们的眼里，依然泯灭不了卢舍那的美貌。反而让人更感到了美的联想，所以大佛卢舍那在世界的东方，永远是一颗璀灿的艺术明珠。

在奉先寺，卢舍那是主尊佛，他的左侧是她的大弟子迦叶。迦叶的刻石造像高1030厘米，立于履莲束腰台上。现在的迦叶像已经十分残破，但从残存的面部依稀可见他饱经沧桑的神韵。

主尊佛卢舍那的右側，是释加牟尼一位最小的弟子阿难。阿难刻像高1030厘米，赤着双足，立于束腰台上。阿难出家时只有十几岁，是个小王子，养尊处优。出家后，尽管经过磨炼，还是摆脱不掉少年的稚气。他头光圆，面颊丰满，眉目疏朗，睿智中依然透出着几分稚朴与憨厚，让人看了怜爱之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿难的刻像算是保存得完好的了。除了他的双手残破外，其神态、外貌都雕刻的栩栩如生。

在正面三尊佛像的两側，还有文殊和普贤两位菩萨侍从待立。他们的面部丰满圆润，双目俯视，雕刻精美细致。

除此而外,奉先寺的左右两厢,各是一天王一力士，都是佛的护法神，雕刻的手法上同样独具匠心。天王头束髻，戴宝冠，身披甲，面目威严，形象显露出一个“武”字，力士凶悍怒目，令人望而生畏。这里的菩萨端庄、文雅，天王力士的威风凛凛，全让我国古代劳动人民演义的淋漓尽致。

游览完了龙门石窟西区，过了漫水桥，又看了东区的擂鼓台南洞，擂鼓台中洞，擂鼓台北洞，千手千眼观音佛龛，香山寺和白园等景点后，我站在高处，俯视着龙景区的翠柏遍山与伊河北水相映，宛如看到了一幅美丽的画圈，我感到我们古代劳动人民太伟大了。它使我们详细了解了各个方面的历史，为我们这些后代人留下了一份珍贵的文化遗产。

当我了解到龙门石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等国的文物盗窃者，在我国的民族败类的协助下成功的盗窃到世界各地，被他们私人收藏或陈列在他们的国家博物馆里时，多么希望我们中华民族那些珍贵的文化遗产，能早日回到自己祖国。

我的家乡是洛阳！

洛阳在黄河中游南岸，中原的西部，伊洛平原之中。是中华民族发祥地之一，在60万年前，这里就有了原始人。洛阳位于古中国的腹心 ，地理位置十分重要，历来是兵家必争之地！

在原始社会末期，洛阳被称作豫州。

洛阳是中国著名的花城。洛阳是中国著名的花城。有“洛阳牡丹甲天下”。传说，武则天在长安时，诏令百花齐放，唯独牡丹不放。 武则天气急之下把牡丹贬到洛阳，在洛阳时，牡丹鲜花怒放，武则天令火烧牡丹，可只烧焦了枝干。所以称“焦骨牡丹”。古时，洛阳牡 丹有上百个品种，以姚黄、魏紫最为著名。今日，洛阳牡丹，生气勃发，百花争艳，每年4月15到25日为洛阳牡丹花会。

洛阳有许多名胜古迹，如：龙门石窟、白马寺、少林寺……龙门石窟始创于４９４年，有长达５００多年的历史。现存窟龛２１００ 多个，造象１０万多尊，佛塔４０余座，碑刻题记３６００多块。五千年，几度风雨，几经沧桑，洛阳文化灿烂，古迹名胜，一幕幕历史 活剧，在这里上演。

这就是我的家乡，如果你想来，我在这里欢迎你。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。 距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。

因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。 龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。

北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。 潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。 朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。 主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。 这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。 中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。 宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。 摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。 万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。 主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。 主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。 万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。 窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。 双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。 在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。

弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。 莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。 窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。 洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。 这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。 奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。

二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。 古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。 现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。 主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。 龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。 药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。 洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。 药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。

它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。 皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。 皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。

南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。 左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。 围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。 擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。 佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。

整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。 在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。 创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。 擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。 主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。 洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。 窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。 菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。 龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。

石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。 古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

今天，我和爸爸妈妈一起来到令人向往的洛阳。

洛阳是一个举世闻名的旅游城市，这里绿树成阴，鲜花盛开。有牡丹园，龙门石窟，白马寺等风景区，吸引了许许多多的中外游客。

我们先去了牡丹园，俗话说的好“洛阳牡丹甲天下”果然是名不虚传，进了牡丹园浓浓的香气扑面而来。看，红的，白的，粉的，黑的.......五颜六色，美丽极了。

然后我们又来到了龙门石窟，大大小小的佛像镶嵌在石洞里，让人目不暇接。最好看的要属千佛洞了，上千个小佛雕刻在两面的墙壁上千姿百态，惟妙惟肖........

晚上，我们又来的洛阳新区观看音乐喷泉。洛阳新区金碧辉煌，灯光闪烁，彩灯勾画出一幢幢高大建筑物的雄伟轮廓。音乐喷泉开始了，水流随着音调的高低而变化，低时像一棵棵小草在地面上随风舞动，高时像一个个水柱冲上云霄，美丽极了!

第二天我们又去了王城公园，白马寺，还吃到了洛阳有名的小吃“水席”下午我们又逛了百货商场.....

洛阳真美呀!

摘要：放眼洛阳大旅游，围绕食、住、行、游、购、娱，您尽可谈感悟、吐心声、抒情怀。作品内容或以洛阳景区(点)为依托，以小见大，升华情感，反映洛阳自然美和人文美;或聚焦洛阳旅游从业者，诉说感人故事，反映其敬业精神，传播社会正能量和主流价值观;或追溯上下五千年，思考天地间，讲述“洛阳那些事”;或为洛阳旅游建言献策，对旅游热点发表评论;或寄情山水田园，讴歌生活，引领洛阳旅游新风尚。

为深入贯彻落实洛阳市委、市政府“旅游兴市”战略精神，鼓励引导社会各界关心支持洛阳旅游业发展，提升洛阳旅游的美誉度和影响力，现面向全国开展“大美洛阳·我讲洛阳旅游故事”美文征集大赛活动。

本次活动由洛阳市旅游发展委员会、洛阳市文明办、共青团洛阳市委、洛阳旅游发展集团、洛阳日报报业集团、洛阳广播电视台联合主办，旨在真实记录洛阳旅游业发展历程，真情讲述河洛大地发生的旅游故事，真切表达中外游客在旅途中的所见所感，力求以优美的语言文字激发群众发现美、享受美、传播美的热情，为新时期、新阶段、新形势下洛阳旅游取得更大发展助力添彩。

征文题材以游记、传记、随笔、杂说等为主，要求字数800字至1200字，征集时间为2016年1月30日至7月30日。

放眼洛阳大旅游，围绕食、住、行、游、购、娱，您尽可谈感悟、吐心声、抒情怀。作品内容或以洛阳景区(点)为依托，以小见大，升华情感，反映洛阳自然美和人文美;或聚焦洛阳旅游从业者，诉说感人故事，反映其敬业精神，传播社会正能量和主流价值观;或追溯上下五千年，思考天地间，讲述“洛阳那些事”;或为洛阳旅游建言献策，对旅游热点发表评论;或寄情山水田园，讴歌生活，引领洛阳旅游新风尚。文章要求生动活泼、新鲜有力、喜闻乐见，具有大众性、趣味性，接地气。结合文稿需要，可配发1张至2张图片。参赛作品不得侵犯第三方的著作权，主办方拥有参赛作品的使用权。

参赛者可选取以下一种方式投稿，勿多方式传送(作品后附真实姓名、联系电话、通信地址)。

方式一：发送作品至电子邮箱wjlylygs@163.com。

方式二：登录洛阳网或洛阳旅游网点击进入活动页面，上传作品。

方式三：关注洛阳旅游微信公众号(lylvyou63322)，回复关键词“投稿”，进入报名页面上传作品。

方式四：将作品邮寄至承办单位：河南省洛阳市开元大道218号《洛阳晚报》副刊部(电话0379-65233690)，信封正面左上角标注“旅游征文”。

作品将通过初评和专家复评，最终评出特等奖1名，奖金5000元;一等奖2名，各奖3000元;二等奖10名，各奖1000元;三等奖20名，各奖500元;优秀奖30名，各奖价值200元的精美旅游纪念品一份。

在征文期间，洛阳网、河图网、洛阳旅游网开设专题页面同步展示优秀作品。《洛阳晚报》副刊和《洛阳旅游》择优刊登部分作品，评选出的优秀美文最终统一结集出版。(旅宣)

题记：自古就有“洛阳牡丹甲天下”之说，牡丹是我们洛阳的市花，是洛阳的骄傲。我爱你，洛阳的牡丹。

爱你，是因为你不畏权贵。曾经有个传说故事：武则天登基不久，有一次游览上苑御花园，正置严冬季节，草木枯萎，满园荒芜，武 则天 看了心中不悦，便降旨道：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹”百花仙子听到宣诏后赶紧领命准备。第二天， 武则天 再游览上苑御花园时，果然见到满园桃李芬芳，百花争艳，武则天正大喜，却看到园内独有一片花圃中不见花开，询问后，得知 是牡丹违 命，武则天一怒之下，便命人点火焚烧，并将牡丹从长安贬到洛阳，谁知，这些已烧成焦木的花枝到了洛阳后，竟生发新枝， 开出更加艳 丽的花朵。从此牡丹安扎在洛阳，洛阳敞开胸怀接纳了她，同样牡丹回报了洛阳一份无尽的自豪。

爱你，是因为你是“百花之王”。你艳压群芳，被誉为“国色天香”。每年的四、五月份，洛阳就成了牡丹花的海洋。你的颜色各异 ，花 朵硕大，花瓣肥厚，花蕊也非常多。有红色的、黄色的、白色的、粉色的红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的似玉。一阵微风吹 过，阵 阵清香便扑鼻而来，让人心旷神怡。最绿的牡丹是豆绿，颜色近似叶绿；最黑的牡丹是冠世黑玉，颜色是深紫发黑；花瓣最多的 牡丹要数 魏紫，约有六七百片花瓣；最红的牡丹是火炼金丹，颜色近似国旗红；最蓝的牡丹是蓝田玉，是粉里透蓝；最佳的间色牡丹是 二乔，它一 朵花上两种颜色。

爱你，是因为你有长远的历史。洛阳牡丹根植河洛大地，始于隋、兴起唐、盛于宋，沿续至今。早在隋代的皇家园林—— 西苑中就 开始 大量地种植牡丹。《隋志？素问篇》中就有“清明次五日，牡丹华”，以记载隋朝洛阳人赏华场面。自唐代以来，牡丹之盛，莫过 于洛阳 。以“洛阳牡丹甲天下”的美名流传于世。北宋中期，洛阳人植牡丹、赏牡丹已达到了空前。据有关史料记载，宋代的洛阳牡丹 有一百多 个品种，而且有不少名贵品种，其中的 “姚黄”、“魏紫”，被誉为牡丹的“王”和“后”，尤为人们所喜爱。洛阳有着1500 多年的牡 丹栽培史，牡丹有9大色系10种花型1000多个品种，种植面积超过2万亩，且花期控制技术成熟，花开随人愿，四季皆可赏。

爱你，是因为有多少文人墨客歌颂过你。唐朝的皮日休有诗：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一 香。 ”刘禹锡称赞你为“真国色”，他的《赏牡丹》中“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”是 你最好 的写照。李白曾有诗“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”宋代司马光曾用诗将洛阳繁荣 景象加以 描写：“洛阳春日取繁荣，红绿丛中下万家，谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。”欧阳修在他的《洛阳牡丹记？风俗记》中 详尽地叙述 道：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竟为遨游。往往于古寺废宅有池台处 为市井，张幄 ，笙歌之声相闻。” 他们或赞美牡丹花的娇艳多姿，富丽堂皇，或借花抒情，伸述心志，或描写了人们爱花、种花、理花 、惜花、忆花 的情景。

爱你，是因为你已遍布洛阳城，品种日渐繁多。如今，在洛阳的大街小巷、公园、厂矿、机关、学校、宾馆均种植牡丹，“王城公园 ”、 “花苑公园”、“牡丹公园”、“国色牡丹园”、“隋唐遗址公园”、“神州牡丹园”、“白马寺”、“白园”等市内各公园里均 能见到 你的身影。洛阳除了古老品种，还有新育出的品种；不仅有四川、甘肃、安徽等地的国内珍稀品种，也有日本等国外品种，另外 ，还有一 些原产于我国的野生牡丹品种等等。目前已经有1200多个个品种、上百万株牡丹。在盛花期，“姚黄”金光灿灿，“魏紫”光 彩灼灼，“ 洛阳红”喷红吐艳，“烟绒紫”墨里含金，“二乔”红白斗艳，“豆绿”美如碧玉……红白黛绿，姹紫嫣红，五彩缤纷，美 不胜收。

爱你，是因为你已成为洛阳的一种文化。1982年，洛阳市人大常委会通过决议，将牡丹定为市花，并将每年的4月15日至4月25日定为 牡丹 花会。自1983年以来已举办过29 届牡丹花会。目前，洛阳牡丹花会已升格为“中国洛阳牡丹文化节”，牡丹花会期间，城中张灯结 彩， 沿街门面凡的场粉饰一新。整个洛阳城，呈现出花如海、人如潮、热闹非凡。如今除了洛阳牡丹花会之外，人民还可尽情地欣赏夜 晚的灯 展、白天的庙会及灿烂的牡丹文化——牡丹笔会、牡丹音乐晚会、牡丹诗词碑文、牡丹插花、牡丹盆景艺术展等等。洛阳牡丹花 会，以花 为媒，广交朋友，大大促进了洛阳经济的迅速发展。洛阳牡丹也将成为洛阳未来城市发展的“金字招牌”，成为一个世人瞩目 的“国际品 牌”。

我爱你——牡丹，我更爱我的家乡——洛阳。

我和爸爸去了白马寺后，随后就乘53路公交车到了离洛阳市区南12公里的龙门石窟。这里两山对峙，满山翠柏，长桥飞架，清泉绿水，伊水从其间北去，形成了一座天然门阙。秦大将白起战韩魏联军的“伊阙大战”，就发生在这里。隋朝建都洛阳，宫南门正对伊阙，因皇帝都自喻“真龙天子”，从而开始把“伊阙”改称“龙门。”

据资料记载：龙门石窟现存洞窟两千四百三十五个，造像十万余尊，碑刻题记共八百余块。此外，龙门石窟还保存着丰富的佛教艺术建筑和书法等方面的实际资料，是人们公认的石刻艺术博物馆。它和敦煌的莫高窟、大同的云岗石窟被称为我国的三大艺术宝库。

龙门石窟有许多珍贵的历史文化遗产：火烧洞、莲花洞、摩崖三佛、吐火罗僧龛、千手千眼观音龛等等、等等。在众多佛窟中，我最喜欢的是雄伟、壮观、体态最大、型态最美、艺术价值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像为卢舍那，听讲解员说：大佛高1714厘米，头部400厘米，仅耳朵就长达190厘米，比一个人还要高出一截。在佛经中，卢舍那的含意是“诸恶皆除，众德悉备，净色遍照法界”，是佛在显示美德时那种理想的化身。卢舍那一泓秋水般深邃的双目向下俯视，默默传导着他的安祥与慈爱。卢舍那全身着衣的雕刻，只是随衣挂线，仅寥寥数笔，显得朴实无华，洗炼流畅。我仰望着大佛，他面容饱满，眉目修长，身披轻纱，一双睿智的双目向胸下俯视，似乎在向人们传送着慈爱和安祥。我对的我们祖先竟能开创出这么高大、这么精美的大佛，实实令人啧啧称奇。但令人可惜的是，这样一尊庄严、朴素、美丽的大佛小臂以下，几乎崩塌殆尽。尽管如此，可在人们的眼里，依然泯灭不了卢舍那的美貌。反而让人更感到了美的联想，所以大佛卢舍那在世界的东方，永远是一颗璀灿的艺术明珠。

在奉先寺，卢舍那是主尊佛，他的左侧是她的大弟子迦叶。迦叶的刻石造像高1030厘米，立于履莲束腰台上。现在的迦叶像已经十分残破，但从残存的面部依稀可见他饱经沧桑的神韵。

主尊佛卢舍那的右侧，是释加牟尼一位最小的弟子阿难。阿难刻像高1030厘米，赤着双足，立于束腰台上。阿难出家时只有十几岁，是个小王子，养尊处优。出家后，尽管经过磨炼，还是摆脱不掉少年的稚气。他头光圆，面颊丰满，眉目疏朗，睿智中依然透出着几分稚朴与憨厚，让人看了怜爱之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿难的刻像算是保存得完好的了。除了他的双手残破外，其神态、外貌都雕刻的栩栩如生。

在正面三尊佛像的两侧，还有文殊和普贤两位菩萨侍从待立。他们的面部丰满圆润，双目俯视，雕刻精美细致。

除此而外，奉先寺的左右两厢，各是一天王一力士，都是佛的护法神，雕刻的手法上同样独具匠心。天王头束髻，戴宝冠，身披甲，面目威严，形象显露出一个“武”字，力士凶悍怒目，令人望而生畏。这里的菩萨端庄、文雅，天王力士的威风凛凛，全让我国古代劳动人民演义的淋漓尽致。

游览完了龙门石窟西区，过了漫水桥，又看了东区的擂鼓台南洞，擂鼓台中洞，擂鼓台北洞，千手千眼观音佛龛，香山寺和白园等景点后，我站在高处，俯视着龙景区的翠柏遍山与伊河北水相映，宛如看到了一幅美丽的画圈，我感到我们古代劳动人民太伟大了。它使我们详细了解了各个方面的历史，为我们这些后代人留下了一份珍贵的文化遗产。当我了解到龙门石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等国的文物盗窃者，在我国的民族败类的协助下成功的盗窃到世界各地，被他们私人收藏或陈列在他们的国家博物馆里时，多么希望我们中华民族那些珍贵的文化遗产，能早日回到自己祖国。

我经常听大家说起洛阳，因为洛阳是有名的九朝古都，更是因为那令人心动的国花——-牡丹花！

在今天，我和妈妈去洛阳花园赏牡丹花，真是很难的啊！那是因为牡丹花的花期很短，只有十几天的花期。一进大门我就闻到了浓郁的花香，我放眼望去，看见一朵朵数不胜数，品种繁多的牡丹花，一朵有一朵的姿态，一朵有一朵的特点。它们好像在争奇斗艳比美。

春风吹醒大地上所有的花草树木焕发出光彩。牡丹花更是焕发出它的光彩。“国色天香，花中之王。”这些优美的词语都是来赞扬“甲天下”的洛阳牡丹。今天，我就要为大家介绍一下洛阳的牡丹。

洛阳牡丹的经又细又短，老干可达3米，枝叶特别茂盛。它的叶子又扁又短，绿得好像到底下来似的，每当到了百花盛开的四月份，洛阳就成了花的海洋。那里的花颜色各异，花朵硕大，花瓣肥厚，花蕊也非常多。有红色的、有黄的、粉色的、白色的……红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的是玉……一阵微风吹风，阵阵清香便扑鼻而来，让人心旷神怡。最绿的牡丹是“豆绿”，它的颜色进似叶绿；最黑的牡丹是“冠世黑玉”它的颜色是深紫发黑；花瓣最多的牡丹要数“魏紫”，约有六七十片花瓣；最红的牡丹是“火炼金丹”，它的颜色近似国旗红；最蓝的牡丹是“蓝田玉”，是粉里透蓝；最佳的间色牡丹是“二乔”，它一朵花上两种颜色。它们形大鲜美、仪态万方，色香俱全、冠绝群芳、国色天香、并且具有很高的观赏价值。

这么美的牡丹花怎么不让人心动呢？人们有的用照相机把牡丹花给拍下来，有的用眼睛观赏牡丹花，有的用画笔把牡丹花画下来，我用铅笔写下了这篇观赏牡丹花的作文。牡丹花是我们中华人民共和国的国画。因此，我们要爱护它。我祝愿牡丹花一年比一年盛。我更祝愿我们的国家繁荣昌盛。

洛阳真美呀！秋天的洛阳更美！古老的洛阳素有“九州腹地”之称，洛阳牡丹闻名天下，被称为“洛阳牡丹甲天下”。我家住洛阳，生活洛阳真是幸福！

十一黄金周期，正赶上王城公园菊展，我们几位同学决定去王城公园游玩。10月5日我们相约王城公园，一进门，就看见五颜六色的菊花，竞相开放，有白色、红色、黄色等等。黑菊花很少见，但在王城公园就有这个品种。随后，我们去玩了跳楼机，就是把人固定在上面，带着人上很高，然后快速下来，也叫蹦极。我们一边赏花，一边观看动物，动物园里有兽王老虎、狡猾的灰狼、可爱的大象、聪明的猴子、憨厚的大象等。玩得很是高兴。

洛阳还有著名的小吃，“水席”是洛阳最有名的小吃，味道非常美，24道菜，有凉菜有热菜。吃了让您回味无穷。还有牛肉汤、羊肉汤、鸡汤、豆腐汤、丸子汤等等，都是特色小吃。

洛阳还是一座历史名城，号称“十三朝古都”。先后有夏朝、商朝、周朝、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后周十三个王朝，在此建都，长达1592年，是中国最早、朝代最多、历史最长的古都。

洛阳是座文化名城，是座历史最古老的古城，洛阳又是一座旅游名城，如果您爱历史，如果您爱旅游，如果您爱美食，那就请您到洛阳来吧！她会让您高兴而来、满意而归。热情勤劳的洛阳人民欢迎您的到来。

[小学作文之美丽的洛阳

在我们洛阳有许多有名并且好吃的小吃，有浆面条、羊肉汤、连汤肉片、胡辣汤等。可我最喜欢吃的却是那美味的小街锅贴。

这小街锅贴位于洛阳西工区中央百货大楼的后面，是1956年就有的老店。由于店面在一条商业小街上，所以大家称之为小街锅贴。每次去吃小街锅贴时都得排队，可见大家对它的喜爱程度。等到那煎好的锅贴端到桌子上，你看，它外表焦黄焦黄的，油亮亮的，不用说吃，光看着就很诱人，先在小碟子里倒上醋，再配上一些辣椒，咬上一口，呀！简直就是尝到了人间美味。

今天我又馋小街锅贴了，妈妈提议说，每次去还要等上半天，不如咱们今天自己做。我高兴地举双手赞成，并自告奋勇给妈妈当助手。

这要做“小街”锅贴得先把原料给配齐，妈妈先把面团和好，我们再到超市买来一些肥瘦刚好的猪肉馅、来上一把新鲜韭菜、大葱，回家后，先把肉馅放入盆里，再放入姜、料酒、盐、味精、糖、酱油、香油、十三香粉等，最好打入两个鸡蛋，然后顺时针搅拌，等感觉肉馅有粘性时就可以了，把韭菜和大葱洗净、控干、切碎后和肉馅拌到一起。

这包锅贴和包饺子差不多，大同小异，把皮擀好后，放进去适量的馅，捏成小船的形状就算完成了。一会工夫，案板上就排列起了整齐的小船队形。下面就该煎锅贴了。妈妈将平底锅放火上烧热后，先向锅内均匀的倒上一些油，再快速地将锅贴整齐地放入锅内，盖上锅盖后，煎三、四分钟后在锅里加入少量的面汁，继续煎约四分钟就ok了。看着那焦黄透亮的美食，我迫不急待地夹起来咬了一口，顾不上烫，连连点头，直呼好吃。

关于这小街锅贴还有个传说呢，据说在北宋年间，因宋太祖某日不思茶饭，午后独自在院中散步，忽然一股香气飘来，顿感心旷神怡，便寻着香气走到了御膳房，只见御厨正将没煮完的剩饺子放在铁锅内煎着吃，看到太祖进来大气也不敢出。这香味勾起了太祖的食欲，他就让御厨铲几个来尝尝，这一尝不要紧，直觉得焦脆软香，煞是好吃，一连吃了四、五个。吃饱后问这食物叫什么名子，御厨一时答不上来，太祖看了看用铁锅煎的饺子就随口说那就叫锅贴吧。后来御厨们从口味到外形又加以改进，最终成为了今天的锅贴。

怎么样，大家看了我的介绍后，是不是也想试着做做这道洛阳美食——小街锅贴？那就赶紧动手吧！

有人说，登山一场勇敢的旅行。而我却是在心里真真切切的喜欢这样的旅行。因为在这样的旅行里虽然汗水淋漓，阳光照的人们心情燥热，但是就是在这样的环境里我们的心境总是会不断的改变，就像铁匠打铁一般。慢慢的柔软的自己就会变的坚强，变的沉练。

20xx年4月13日上午12点，在公司总部陆陆续续的来了很多的人。他们都将是和我一起踏上此次登上旅途的伙伴们。这一天是我们河南朗道地产经济有限公司（简称朗道）一年一度的爬山活动。自2009年4月15日朗道公司成立以来，我们已经陆陆续续征服了五座山了。我很遗憾之前的五座山我没有和大家一起征服，但是今年的登山活动是少不了我的。早在几天前我就已经做好了准备。

4月13日上午12点我已经完成了我上午的工作，准备吃过饭后就和大家一起踏上这场心动的旅途。在我买饭回来公司时忽然发现我的一个同事居然是我多年没见的朋友。瞬间觉得这次的旅途一定很有趣。而在后面的旅途中确实如此。

下午大家已经准备完毕，纷纷坐上车，前进。在路上我们迎着阳光，看着窗外的美景，时不时的惊叹一下，仿佛刚刚放出鸟笼的鸟儿一般快乐。在车上我们自我介绍，相互认识。笑声不断，掌声不断。大约四五个小时后我们来到了目的地洛阳栾川老君山。相传老君山因东周道家始祖老子归隐修炼于此而得名。

老君山，我们来了。到了要住的旅馆后我们将行李放下就去旅馆附近游玩了，直到吃饭时回去集合。在旅馆的饭菜都是农家特色菜，精致而可口。饭后我们举行了一场别开生面的晚会。因为大家都没有准备，即使晚会随意但却很温馨。在这里我们像家人般进行交流，没有社会上的尔虞我诈，没有勾心斗角，只有信任，鼓励，温暖。

晚会是在朱文静总监的主持下开始的，是在同事们分享心时缓缓进行，是在大家一起为朗道写下祝福时更加温馨，是在尚总和大家一起吹灭那代表朗道六岁生日的蜡烛时升向高潮。那时的我们放下自己在生活，在工作中扮演的角色，卸下一切伪装，和大家一起共同度过了一个美好的夜晚。

一夜好眠，醒来时房间里的另一个女孩一起洗漱完毕。懒懒的伸个懒腰，打开窗帘。又是美好的一天。和大家愉快的吃完了早餐后，我们就要开始我们的爬山征程了。考虑到大家的体力不一样，此次活动的负责人员分发了水和干粮。开始了，真正的旅途开始了。

这个时候，暖暖的阳光照射在老子那巨大的铜像上折射出耀眼的金光，他的身边盘旋着调皮的鸟儿们。浓浓的雾在阳光的照射下慢慢的消散。带队的棋手勇往直前，我们一行五人组成一个小队在中间缓缓的前行，后面跟着扫尾志愿者。远远看去一定像一条前行的长龙。

或许你可以认为这只是一场单纯的游玩。可是任何事情都会有它存在的理由，那么此次的等山也是有它存在的意义。我个人认为，登山是考验一个人的毅力，考验一个团队的团结意识。我们是在登山，但是通过登山我们会获得什么才是最重要的。

一路上我们说说笑笑走的很轻松，可是随着时间的推移，阳光越来越强，体力在一点点的流失，而抬头望去仿佛终点就在下一秒，但是那绵延不绝的台阶总是会让你陷入无端的烦躁中。可是，看着群山在自己的脚下慢慢的变的渺小，心中的自豪感完全可以打败身体上的疲惫。

在不断的同事们的鼓励下，扶持下终于站在了老君山的最高峰。那心反而是平静的，就那么放肆的站在阳光下，看着人们像小蚂蚁一般的移动着，更可以看见入目的高耸的豪华建筑，以及那仿佛触手可摸的云彩。山上的山风有点凉，却刚好将登山时的汗水吹干。我们是最早一批登山山顶的人，所以在休息的时候渐渐的遇见我们的同事。

休息的差不多了我们一行人又开始准备下山了。本以为可以坐在缆车直接下去，可谁知还要走好久的路才能坐上下山的缆车。就这样我们郁闷着下山去，可是在途中遇见了一座菩萨庙。不知道是受同事影响还是受到了蛊惑，傻傻的进去买了两根祈愿的红绳。然后傻傻的虔诚的祈祷自己心里所想的。这还是我第一次这么虔诚的祈祷呢。

祈祷完，我们迈着酸痛的腿慢慢下山。下山的路并不好走，或许是因为在修路，亦或许是因为上山容易下山难。但是我们还是坚持着，因为这是我们的选择。路上的花儿随风飘摇，山风凉凉的吹拂着发丝，阳光在人们的笑脸上闪耀着明媚。

终于走到了坐索道的地点，终于可以坐下来好好歇歇了。坐着缓缓下滑的索道，耳边没有了风声，入眼的是巍峨的群山以及触手可摸的树顶。我的心情是忐忑的，因为我有些恐高。还好我的伙伴们紧紧握着我的手，给我勇气，谢谢你们！

似乎对下山后的事情的记忆有些模糊了，只依稀记得回到住的地方，闻见饭菜的味道瞬间很饿很饿。似乎是狼吐虎咽的吃完饭。然后捂着饱饱的肚子坐在回去的车上等待扫尾部队的归来。

不论是先回到的还是最后到达的人们，我们在这次的旅途里相互扶持，相互鼓励，相互依赖。我想这就是团队，我想我好像懂了此次爬山的意义。不记得是什么时候启程回来的，只记得在车上睡的很熟，很甜。

你爬或者不爬，山就在那里，不增不减。

你笑或者不笑，景就在那里，不言不语。

你念或者不念我，我就在朗道，不离不去。

[洛阳游记2000字作文

记得我四岁那年，我们一大家子去了洛阳游玩，那里是牡丹之城，所以，一到洛阳一股花香就扑鼻而来。

那里有白马寺。少林寺，大雄宫殿…。一切都引人入胜。瞧!那有个制作藏头诗的，这个不起眼的小店吸引了我们一家，我们慢慢走近那家小店，那里有藏头诗的制作，有牡丹花，有各种各样的纪念品，也有肖像画。

我选择了一幅画，让那位诗人给我制作藏头诗，那幅画上有一朵鲜艳的牡丹花，周围有着几朵小牡丹，这样看来那个就是牡丹之王了吧!牡丹的画法很特别，它就像人一样，在得到夸奖的时候会害羞。它在百花从中争艳斗丽，牡丹有‘花中之王’的美称，那位艺术家完完全全的把牡丹的特点描绘了出来。

诗人轻轻提笔，为我只做藏头诗，他写得是;“王花盛开天下扬，艺超群芳学业昌，蓉貌绚丽展川来，志夺凤榜女中强。”这首诗写了我的成就，和大家对我未来的寄托和希望。

它成了我心中的一个目标，我亲眼目睹这首诗的魅力，生动，它已经成了灵魂的一部分，让我有着一个信念，超越自我，学业进步。

这就是我们一家去游玩时的情景，让我终身难忘!

洛阳南行三十里处，有龙门镇，南北朝始凿窟于香山崖壁，盛唐继之，留今日之壮观遗址。

洛水从中而断两山，奔流而去，四野开阔，青山相对而出，双桥横跨，天然之胜地也。雨后初霁，驱车行至，瞻仰之间，感慨良多。

东山之上，有白园，苍松翠柏，树木葱茏，山鸟啁叽，肃穆寂静，迂回小径，拾级而上，蛇形林中，白公陵卧于山腰林莽之间，伟业书于 高碑之上，诗廊环绕于四围，行走其间，吟哦漫步，神驰心往，感乐天之情怀，得天地之匠心。泉水淙淙，穿梭于溪涧沟渠，一池活水， 湿四周之青翠，徜徉其间，流连忘返，往返三次，静坐白亭石上，立乐天堂中，寻乐天之忧乐。

出白园，有香山一寺，烟雾缭绕，丝丝缕缕，远逝云端，前有远望之景，若人间仙境，掩映于山腰丛林之间，犹如怀抱琵琶半含半露之妩 媚，居此地也，昔日乐天得山水之乐，却心系苍生，怀忧国忧民之心。

西山远眺，俯瞰洛水滔滔，白石绝壁裸于天宇之下，大小洞窟，神往久矣。近之，栈道层叠，游人来往，仰观洞中佛龛，静坐莲花台上， 神态安详，目含善慈之光，卢舍那佛，清秀俊朗，忆昔古人之容貌，得乎魏唐之美线，叹神工之鬼斧，览艺术以观止。百十洞中塑像之尽 毁，奈何文明之愈进，文化之愈遭焚耶？

站立于山腰台上，菩萨金刚，神情肌肤，衣袂壁彩，石刻书法，山水佳地，天地灵气，尽收眼底，感岁月之沧桑，沐文化之积淀，油然生 几分虔诚，览物之情，有言所不能道也。已而日头映照，徒步疲乏，出龙门石桥，蓦然回望，此行喜乎悲乎？只为一游，抑或若有所思耶 ？

[游洛阳龙门石窟记作文

洛阳，是我的家乡，我在洛阳生活了十余年，它给我的印象最深，我的家乡洛阳。尤其是近几年，洛阳更加美丽富饶了。 作文网

洛阳最美的要数牡丹花了。洛阳牡丹花品种繁多，花瓣极大，色泽艳丽。每当牡丹飘香之时，满城盛开的牡丹，就像一个个美艳绝伦的天使。令人留连往返，如醉如痴。引的游人纷纷驻足观看，啧啧称赞。“啊，牡丹，百花从中最鲜艳。”“啊，牡丹，众香国里最壮观！”伴随着蒋大为那深情款款的《牡丹颂》，我由衷的赞叹那美的化身，花的使者。

牡丹不仅以它娇艳的姿容倾倒了无数游客。而且作为花的使者，它给我们洛阳带来了无数发展契机。从1983起，洛阳已成功举办了27届牡丹花会，牡丹花会的成功举办，为洛阳的经济及社会的全面发展和腾飞注入了无穷的活力。特别是今年，牡丹花会和世界邮展共同在洛阳举办，更为洛阳增添了光彩。让我们洛阳以花为媒，以邮展为契机，走向了世界，尽情展示了我们洛阳的风采。作为一个洛阳人我感到无比的骄傲。自豪和激动。我期盼着早日学业有成，为报答养育自己的故乡献一份力。到那时，我相信我们的家乡会更令人着迷。

除了美丽的牡丹，洛阳还有它丰厚而独特的文化内涵。到目前为止，光在洛阳这片土地上就已发现了五大古城遗址，小学生作文《我的家乡洛阳》。上千年前在这些遗址都有过富足而繁荣的时代。试想上千年前，我们的先辈们在这片古老而神奇的土地上进行着怎样的创造呢？

现已申报为世界文化遗产的龙门石窟，它标志着我国佛教艺术与雕刻艺术的辉煌。据记载，龙门石窟开凿于北魏太和十八年，延续至唐代，历时四百余年，现存的造像都刀法圆熟，极其传神。尤其是奉先寺的卢舍那大佛，那婉约端丽的姿态，那摄人心魄的慧眼美目，那浅笑盈盈的秀美双唇，真是集美之大成。它凝结着我们民族的文化精神。这使我不能不感叹我们先辈们的智慧与才能。

位于洛阳东郊的白马寺，也是洛阳人引以为豪的一处古迹。据史书记载：东汉永平八年明帝遣使去天竺国求佛经，得到经书四十二章及部分佛像，用白马驮回。于是建寺以示纪念，白马寺门口那匹粗拙的石塑白马，便是文化使者的象征。

除此之外，洛阳还有更多的文化名胜古迹，关林。白园。周公庙……这里处处都有令人称奇的景观，真是不胜枚举。

洛阳的美，不仅在外表，而且在内涵，洛阳是历史厚重的馈赠和沉淀，这些文化遗产，足可代表我们中华民族灿烂的精神财富。

我爱洛阳，不仅爱她辉煌的历史，更爱她繁荣文明的今天。

今天的洛阳人，继承了先辈们的聪慧和宏愿，把一个现代化的大洛阳徐徐展现在我们的面前，城市构架跨过洛河，以洛水为中轴线的新城已初具规模。新区规模宏大，气势磅薄。市区内道路宽阔，绿荫遍地，花团锦簇，绿水长流，高楼林立，人民富足，好一派祥瑞和谐的景象！作为其中的一员，我自豪、我骄傲、我陶醉……

我爱洛阳，不仅爱她的过去、现在，更向往她的未来。