九年级上册语文四单元作文汇集20篇

今天是端午节，我早早地起床了。早餐是外婆提前裹好的粽子，白白的，糯糯的，软软的，蘸点糖，可好吃了。

吃完粽子后，我也想要包粽子，于是就迫不及待的让外婆教我。粽子的形状可多了，有长粽，南方粽，北方粽，三角粽，塔型粽等，我们吃的都是三角粽，所以外婆自然教我的也是三角粽。

首先拿一片大叶子卷成圆锥形，托在一只手掌心上，接着把圆锥体装满提前泡好的糯米，如果不想吃白米粽，可以在中间一层装一点馅料，再在上面铺一层糯米，然后把上面的叶子向下折叠，直到完全盖住开口，再沿三角形折叠所有的叶子，最后用绳子把粽子绑牢。这样三家粽就做好了。三角粽造型美观独特，可以制成咸甜的口味。蛋黄，咸肉和枣子都是很常用的馅料。裹好的粽子全部下锅煮上，不一会儿，满屋子的粽子香味，馋的我们口水直流。

到了下午，妈妈开始教我做粽子形状的香包。可香包太难了，我有点无从下手，妈妈就手把手一针一线的教我，终于在妈妈的指导下，一个不太难看的粽型香包做好了，里面装满了可以驱蚊的艾草，闻上去一股浓浓的草药味。

接下来，就是激动人心的龙舟赛了。我和妹妹看得可起劲了，一直为自己喜欢的队伍喊“加油”，眼睛一刻都不离开电视屏幕。

到了晚上，我们吃的还是粽子，有一些还是我早上包的呢。当然可不只有粽子，还有外婆的拿手好菜，每一道都很好吃。

一年一次的端午节就这么结束了，今天真的是“粽”义满满啊，好期待下一次的端午节呀！

今年语文书的积累运用一上习作中有一幅漫画，叫做《假文盲》，是著名漫画家华君武的作品，画的是在车站的母子上车处中发生的一件事—四个有权有势的大男人站在母子上车出，他们有的是军人，有的是主任，他们都很有文化，很有知识，却偏偏对这“母子上车处”五个斗大的字视而不见。有的在目视前方，有的在闭目养神。却对真正拥有这种权利的人不但不给予帮助，还漠不关心，充分的表现了他们自私自利的品格。

再看看我们现实生活中，公园的草坪边立着‘禁止践踏草坪’，可有些却偏偏在草坪上打滚，迫逐;商场里也有牌子上写着‘禁止吸烟’，可有些人看到了却也悠然自得抽着烟，对牌子上的字不理不睬。像这样的样子还有很多，我在这就不一一举例子了，总而言之，这样做是不对的，如果像这样的‘假文盲’越来越多的话，那么这个社会将会变成一个不道德，不安定的社会。相反，如果我们每一个人都多一些自觉，多一些谦让的话，那我们的世界将会变得更加富强，更加美德。

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳， love, hope and glory calm, can not bully us for a long time,

就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事?放浪于形骸之外的王羲之逝去了;当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音;“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢?几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场?失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃?

问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟;

问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章;茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的.柔美。

难道就没有其他的?世世代代就写着这个华丽的答案吗?

不，我们的内心还燃着自由的渴望!我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

人的一生，就像一部灯的变迁史，为什么我会这么说呢?听我给你慢慢道来。

人一出生，就像一根蜡烛，很容易受伤，很容易夭折。就像蜡烛，轻轻一吹，它的火焰就开始摇摆;风再大一点，它可能就熄灭了。

大概五六岁时，人像煤油灯，可以长时间照明了，但一不小心，就可能带来火灾。也正是在这时，我们步入学堂。

七岁到二十多岁，人像台灯，常常一亮就亮到晚上七八点甚至十一二点，我们在这个阶段，汲取了人生中最多的养分—知识。

步入社会，开始工作，我们又变成了一串串灯中的一个。我们开始发现，在社会中一个人单干的成功率很低;还发现，一些人只是为了利益才接近你，我们开始对他们敬而远之。

工作几年后，我们是夜里的电灯，常常加班加点工作，用自己最大的努力来换取更美好的人生，更光明的未来。

五六十岁临近退休，我们开始变得力不从心，向快没有电能的电灯。在这时，我们慢慢地将生活的重心转向家庭，开始去融入这个温暖的集体。

剩下的二十几年，我们开始享受属于自己的人生，但我们也像一只被用了很长时间而快要停止工作的灯，我们对社会的义务接近尾声，我们的一生也即将结束。

人的一生，从蜡烛到煤油灯，直到一盏旧灯，我们一直在发出光亮，为这个世界变得更美好去奉献出自己的一份力，每个人都会经历这过程，许多人平淡无奇的离开，也有人奋力发出自己一生中最亮的一刻，因为他们相信奋斗过的人生不会平淡，奋斗过的人生更不会后悔。

每个人都有着改变世界的初心，但许多都被时间的长河湮没，让我们把握好初心这盏灯，勇敢地去追逐自己的梦想。

近几天，我看了一副漫画：一个小女孩和一个小男孩路过一个垃圾桶，垃圾桶内只有一点点垃圾，而垃圾桶外却紧紧包围了一圈垃圾，散发着恶臭。小女孩看见了，马上动手把垃圾桶外的垃圾清理回了垃圾桶，而男孩呢，为了杜绝人们再把垃圾放在垃圾桶外，灵机一动。找来一张纸，在上面写了几个大字：“文明只差一步”，贴在了垃圾桶上。

看了这幅漫画，我悟出了一个道理：如果一个人能为文明迈出一小步，社会将会迈出一大步。自此以后，“文明”两个字就在我心里就留下了深深的烙印。

有一次，我随爸爸妈妈去上街，看到一个老爷爷戴着墨镜，拄着拐杖走在盲道上。无意中，我发现盲道上有几块砖头，我想，不管他是不是盲人，我得把这几块砖搬开，我紧走几步搬开了砖头，老爷爷慢悠悠的、平安的走了过去，这时，我得到了周围人的一片赞扬声：“这孩子可真懂事啊”我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。所以，我觉得做一件文明的事心里就像添了一块净土，做一件不文明的事情心里就像蒙上了一层灰尘，让我觉得做一个文明的人真好。

其实，现实生活中，文明也就是一个动作，如果人们不随意吐痰，不乱扔垃圾，，不讲脏话，那么，文明之花就会绽放再每一个角落。文明需要从一点一滴做起，为此，我向人们呼吁：别让文明只差一步!

[小学人教版五年级上册四单元作文:文明只差一步

石拱桥是我国历史文化中不可或缺的一个重要组成部分。它历史悠久，最早的石拱桥大约建成于公元282年;它形式优美，如虹一般，将拱桥比作“卧虹”“飞虹”，把水上桥形容为“长虹卧波”;它形式坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。

从全文的结构来看，这篇文章采用了总分的方法。先概括说明石拱桥的外形、结构和功用;接着，用举例子说明的方法，作者举了两个例子来说明，分别是赵州桥。在写赵州桥和卢沟桥时，作者列举了许多精确的数字来说明事物，并且在后面写赵州桥时，先介绍了桥的长度、宽度、设计施工的精巧。再分四点用数字分别说明。层次性很强。而且在介绍卢沟桥时用马可·波罗的话来赞扬其高度的技术成就和艺术价值，还介绍了卢沟桥的特殊历史价值从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。文章前面介绍了中国古代建造的石拱桥，但在最后一个自然段又介绍了解放后，我国在云南省建造的世界上最长的独拱石桥以及近几年来我国所建造的拱桥。

石拱桥见证着我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比优越。石拱桥是中国的骄4傲，是历史文化的组成，也是劳动人民的结晶。劳动人民，一个个普普通通却又不平凡的中国人，这些在天地万物面前显得微小却不渺小的中国人，将自己百击不倒的毅力，将自己千锤百炼的勤奋，将自己博大精深的智慧，将自己无坚不摧的力量，将自己坚定不移的信念……化作一颗明亮的星辰，永现于历史的天空!

石拱桥是历史的着作，见证历史的变迁，迎来新的时代。它也会是我们永远的记忆。

随着科技日新月异的发展和人类的创新，我相信在未来的三十世纪一定是非常的高科技，那么，就让我们一起去到未来的三十世纪吧!

我乘着一架高科技的飞机来到了未来的三十世纪。我决定先来大街上看一看，大街上依然那么热闹，可我却惊奇地发现每一个人都是光着脚走路的，我问了一位大叔，才知道原来在地下有一种高科技的无敌吸尘器，如果地上有一丁点儿灰尘，无敌吸尘器就会一下把它们全部迅速消灭。有了这个无敌吸尘器，人们垃圾的问题就可以轻松解决，只要一丢垃圾，无敌吸尘器就可以在0.00001秒内瞬间把垃圾变没，所以人们就不怕地板脏，就可以光着脚在地上走路了。

无敌吸尘器不仅能吸垃圾，它还能释放冷气和热气。每当到冬天的时候，无敌吸尘器就会自动从地下释放热气，使人们不再怕冷，变得暖和极了。到了夏天，它又会从地下自动释放出冷气，让人们顿时觉得冰冰凉凉的，不再怕强烈的阳光照射。这样，人们走路就方便多了，不需要穿凉鞋和皮靴。

我看到这一幕，顿时情不自禁地感叹道：“人类有了这种高科技的无敌吸尘器真是太好，太方便了!啊，未来的三十世纪真是太高科技，太神奇了!”

时间慢慢消逝了，我只好依依不舍地踏上了回归的旅程。

春姑娘终于重返江南了!看：

山坡、大地、湖边，小草从大地母亲的怀抱中探出头，伸着嫩嫩、绿绿的小手向春姐姐招着手，摇曳的身姿，为钱塘湖景平添了几分韵味。

钱塘湖畔，微风里，湖水微漾，清澈如镜，惹得岸边的杨柳花草纷纷在水里照着自己的倩影。

我信马由缰，由孤山寺的北面绕到贾公亭的西面，这里的景色更加秀丽，春雨刚过，天边的云与湖面的微波连成一片，感觉自己置身仙境一般。

远处，几只黄莺争着抢占向阳的枝头;不知谁家的新燕在忙着衔泥筑巢。这些春的信使们，点亮了春的生机。

再往东走，一路上鲜花朵朵，不时传来有若有若无的幽香。脚下茸茸绿草像毛毯般刚好遮盖住马蹄。

最让我喜爱的还是那湖东绿杨翠柳掩映下的白堤。风中的杨柳嫩枝，舒缓的摇摆腰姿，似乎成了一位丹青能手，在白堤上画着一幅独特的水墨画。

“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。”是的，这钱塘美景如诗，像画，似歌!我不禁高声吟道：

孤山寺北贾亭西，

水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。”无意间读到李白的《紫藤树》，生动地刻画了紫藤优美的姿态和迷人的风采。虽然紫藤与紫藤萝是两种不同的植物，紫藤萝花的色彩要淡于紫藤花，但同样美丽。

宗璞笔下的紫藤萝已不再是简单的美，那是一种花瀑般壮观的美，又带有淡淡的忧伤。

当她徘徊于庭院时，无意间看见一株盛开的紫藤萝，花之繁密好似瀑布，由此又回忆起过去的遭遇，从赏花——忆花——悟花，有感受上升至理性的思考，感悟到生命的美好和永恒。

宗璞还用她那特有的含蓄，她只是淡淡地以紫藤萝花朵的“稀落”来比喻家庭在过去所受的苦难折磨;对于那时思想的荒谬，她也没有声色俱厉的批评，而是以“那时的说法是，花和生活腐化有什么必然的联系”讥讽一下;对于小弟的病逝，也只是“一直压在我心上的焦虑和悲痛”一笔带过自己悲痛欲绝的感情。这样的含蓄并不是感情不深沉不真挚，我想是作者的出身、性格与教养使她能理性地、深刻的洞察到生命的本质。

正如文章中的一句话“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”一时的不幸，不足以使人畏惧人生，要保持对生命美好的坚定的信念，扬起生命的风帆，像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到事业中去，让自己的生命的更加绚丽多彩!

第一次被音乐感动，是儿时看的电影《妈妈再爱我一次》里的背景音乐《世上只有妈妈好》，当耳边响起“世上只有妈妈好，有妈的孩了像块宝……”的动听旋律，伴随着一幕幕感人的画面出现，我深切的体会到母爱的无私与伟大，那一刻我热泪盈眶。从那时起，我爱上了音乐，并一次又一次从中感受到了各种各样的情感体验——悲与欢、爱与恨、美与丑、生与死——《孟姜女》中，一个痴情女千里寻夫、悲天怆地的丧夫之痛;《命运交响曲》中，作者对不幸命运的抗争和呐喊;《阳关三叠》中，挚友惜别的依依不舍之情;《欢乐颂》中，作者对和平、美好生活的无限神往……每一部作品无不深深的感动着我。

小学，中学，大学，直到现在，音乐一直伴随我左右，成为我生活中不可缺少的一部分。不论是快乐或痛苦，幸福或迷惘，激动或不安，都能在音乐中得到舒缓，使我原本落满尘埃的心灵得到净化。我用音乐来了解生活，感受悲欢离合;用音乐来表达热情，诉说喜怒哀乐，我用音乐来感染旁人，让他们发现美好，感悟生命。

就业时，我选择了当一名音乐教师。我想，也许我不能成为伟大的音乐家，把我热爱的音乐与全世界分享，但我能够通过这份工作，把音乐艺术尽可能多的传递给下一代，为音乐艺术的传承出一份力。我要让学生们感受音乐的无穷魅力，学会理解和分享，发现真理和生活中的各种美好，并且热爱生命。

几年来，我与学生分享着音乐艺术的魅力，也一直不断地想方设法让他们更深刻地感受音乐。然而，作为一门抽象的艺术，音乐没有实见的景物、形态和色彩，他只能通过音韵、旋律和节奏给听众营造一个无限广阔的想象空间，让听众根据自己的生活经历来“看到”情景、物象、色彩，再从中去感受和体验并得到精神上的超脱。而青春期的学生充满热力和朝气，但生活阅历都还较少。那么，如何通过课堂的教学让他们开启想象之门，感受音乐的无穷魅力呢?

三年前的课程改革风暴，给我带来了前所未有的冲击，在教学观念和教学方法等方面都发生了巨大的改变。我不断的努力钻研，学习新的课改理念和《音乐课程标准》。音乐是抽象的艺术，有着广阔的想象空间，同样的音乐经过不同听众的想象和理解(即二度创作)都会有不同的音乐魅力。那么，如此抽象艺术的教学自然也不能拘于一格，受到传统框架的束缚，正所谓“教无定法”。于是，在每堂课45分钟的时间里，我与学生们尽情挥洒，或听或感或唱或跳，互相分享，相互感动，寻找真理，发现美好，在广阔的音乐天空里自由自在的翱翔。现在想来，每一堂课都是五彩缤纷，意犹未尽。

也许大家会问：这样无规无矩，“教无定法”，教学的时候难道不会失去教学目标脱离正轨吗?其实不然。在教学中虽然不拘一格，有时甚至临时改变教学内容，但是在教学过程中，我始终运用同样的思路，朝着同一个目标发展。这个思路就是：让学生学会聆听音乐，从中感受音乐的魅力得到启迪，再从感受中发现道理体验情绪并把自己的情绪体验创作新的作品并表现出来与同伴分享。归纳出来就是聆听——感受——创新——表现。

聆听。曾经有个故事：从前有个国家，这里的人们无时无刻不在喧哗，从来没有安静的时候，直到有一年，百姓最爱戴的公主过生日，人们给他准备了一份特别的礼物，于是在公主生日那天，当她唱完生日歌吹灭蜡烛时，原本喧哗的人群突然寂静无声，他们听到了从来没有发现的鸟叫、虫鸣、蛙声，还有远处传来的琴声，一切都是那么美好，清风吹来，带来花的香气……良久后，公主激动地大叫：“这是我这辈子得到的最好的礼物!”从此以后，这个国家的人们不再总是喧哗，只要一有空闲，人们便会坐下来细细聆听大自然的美妙声音，到处一片欢乐、祥和。

——我把这个故事告诉了我的学生，让他们知道：只要细细聆听，不论是花、草、鸟、兽、风、月、雨、雪……都会带来意想不到的收获，可见聆听的作用有多大。学生们被这个故事深深的触动了，以后，不论是什么样的音乐或者相关的内容，他们都会细细聆听，一遍一遍，他们变得细腻而敏捷，并深深地融入到音乐之中。

感受。学过音乐的朋友都知道，音乐作品只有通过听众的二度创作才能发挥真正的魅力。最美妙的音乐并非存在于作品本身，而是存在于听众所听到的，并于内心深处感受到的属于他(她)自己的精神神主体的东西。并且因为每个人的生活经验、个人阅历、人生态度和艺术修养的不同，对于同一部作品的理解和感受也不同。因此，在教学过程中，每一部作品的展示，我都会让学生在聆听的基础上，结合自己的经历自由想象，再对作品的创作背景和环境、作曲家的生活经历作尽量的介绍，让学生再次理解作品，体验作品中的情绪，感受作品的魅力，获得音乐享受，并从中得到启迪。经过反复的教学，学生对于音乐作品的理解和感受越来越深切和投入。

创新。江泽民同志指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可见，培养学生的创新能力是多么重要。在教学时，每部作品的展示过程中我力求培养的创新能力。如通过各种乐器、自然音响、混合音响或相关的音乐作品等的辅助，或是采用提问、情境、讨论等方法，让学生发现作品的可创作空间，对作品进行音色、旋律、节奏、和声方面的再创造，或是创作与作品相关的文化艺术成品，甚至是通过聆听作品感受到的情绪体验及得到的启迪，进行全新的音乐创作。经过不断的训练，学生的创新能力逐步提高。

表现。如果没有表现，就没有交流，也不能相互理解和认可。因此在教学这程中，当学生聆听、感受并创新之后，就要让他们表现出来。这时候候我引导学生自由组合，或集体或个人，采用自己的方式来表现作品，学生们集思广益，于是是就出现了舞蹈、唱歌、器乐演奏、手工、剪纸、诗朗诵、绘画、小品等多种表现形式，形象地表现了作品，提高了他们的表现能力，同时还培养了他们的合作意识和能力。

朋友们都知道，课程改革的音乐教育，并不是培养音乐家，而是要培养音乐人。而如果培养出来的学生能够学会聆听音乐、感受音乐、创新音乐、表现音乐，那么音乐教师的教学就是成功的。所有同行们，让我们用这份艺术热情，带领着学生在音乐中开发智力，寻找真理和美好，让他们得到更多的启迪，体验艺术，净化心灵，热爱生命。让每个学生都能乘着音乐的翅膀，在广阔的天空下自由自在的翱翔!

“一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄……”多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢?

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

唐雎不辱使命出自《战国策》，这个故事可谓是尽人皆知，但是其中也不乏破绽。

《战国策》本身只是介于子和史之间的一部书，更算不上正史，其中引用了很多民间故事和语言，本身可信度就不高。

疑问最多也最大的应属唐雎挺剑而起这一动作，唐雎可能带剑去吗?荆轲刺秦王是在公元前227年，而唐雎出使是在公元前225年，在史记中有记载说“而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵”，可见在这时，秦国侍卫都不能带剑上朝，而唐雎仅作为一个小国使节怎可能明目张胆带剑和秦王谈判呢?

而说唐雎拔出的是秦王的剑则更不可信，按常理来说，唐雎应该在殿下，怎能拔出秦王的剑呢，而且秦王也精通武艺，秦国的铸剑技术更是高超，荆轲刺秦王时，秦王只一剑就使荆轲倒地不起。连荆轲准备如此周全的专业刺客都无法刺杀秦王，唐雎一个瘦弱文臣怎能刺伤秦王呢，秦王何必害怕?秦王在此前经历了其弟长安君成峤和嫪毐发动的两次政变，并遭到荆轲刺杀，心理素质应该很强，也肯定会有准备，何况荆轲刺秦王反加速了楚国灭亡，唐雎是不敢做这样的举动的。

通读全文，只有三人对白，而且唐雎竟然和秦王相对而坐，唐雎挺剑而起时也没有旁人，看起来更象是秦王出使于安陵，而这样的事是绝对不会发生的，并且秦王完全没有必要“易地”，方圆五十里之地，在收拾完魏国之后它就应该灭亡了，秦国十年统一六国，军事力量雄厚，即使先后灭韩、赵、魏，其军事力量也十分强大，万余人足以荡平安陵。秦当时已有九鼎，灭六国名副其实，何必纠缠。

而且唐雎本身也有漏洞，既然先说“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”已经让秦王有所准备了，秦王怎么可能还坐在那里，而且这三件事的时间顺序也有错误，唐雎这样的文臣说话怎可能如此没有逻辑?

以我来看这只不过是刘向自编自演的舞台剧罢了，假如秦王真是如此，又何以灭六国呢?

今天,我随爸爸妈妈到南戴河国际游乐中心赏荷。

我们穿过一座小拱桥，来到赏荷池。池子里的各种荷花鲜艳芬芳，煞是可爱。瞧!那一簇簇花瓣白里透着红，红利藏娇，让人心旷神怡，不能自禁。她们像处女向我们含笑致意。他们静静地伫立在湖面上。我们的目光顺着她那修长的花枝看下去，看见了又大又圆的莲蓬。像载着婴儿的摇篮轻轻摇曳，又像浪尖上的一叶小舟若隐若现。

荷花不但颜色鲜艳，形状也各式各样。瞧!有的含着花苞，羞答答，迟迟不肯开放;有的半开着，稍稍舒展开自己的花瓣;有的已经怒放，又大又圆的花瓣已全部开放，露出黄嫩的小莲蓬……微风吹来，湖水泛起微波，荷花也随其摆动，仿佛再为我们载歌载舞。

人们常用“出淤泥而不染”来形容荷花的高贵品质，果然名副其实。我们就要有这种品质，不管再怎样的环境下都要始终保持纯洁的心灵!!

我们每个同学都有属于自己的铅笔盒。刚买回来时他非常漂亮，可不到一个学期，就面目全非，脏了，盒顶裂了，

盒盖没了。我们只好”啪‘‘地把它扔进垃圾箱里，之后又拉着爸爸妈妈去书店买新的，这样会花去父母很多钱。我想发明出一种既漂亮又经济耐用的文具盒。

这种文具盒首先是漂亮而耐用。不管用多少时间还会和刚买会那样美丽如新。盒盖的图案可以自由换动有动物，植物，山水，动漫人物等，一天一个样，这样就不会对文具和产生厌倦了。打开盒盖，左边是一台多功能计算机，右边是一直卡通多功能电子表，这样我们就不用戴手表了。这种文具盒还有一种功能，就是防摔，无论摔多少，漆都不会掉。这种文具盒是分层的，一共有四层：第一层是一面镜子，也许会有人问，要镜子干嘛?我来告诉你吧，要镜子是为了检查你的小手干不干净。镜子的两边有两个小灯，一个是红灯一个是绿灯。如果通过绿灯亮起;不通过，红灯亮起，必须去洗手，不然就拿不到笔。第二层是放其他文具的，如固体胶，颜料等。第三层是笔一类的文具摆放区。第四层吗，就更好了，是一个音乐盒，里面储存这好几种音乐，比如：儿童音乐，流行音乐等。每当写作业感到疲劳时，打开它你便能听到优美悦耳的音乐，让你陶醉其中。

我相信，随着科学技术的发展，在不远的将来一定会有这种文具盒。

我的家乡天津，她不仅是座古老的文明城市，而且又是座现代化的大都市。她东临渤海，北依燕山，西靠北京，是北方的海运与工业中心，也是北方重要的港口，中国重工业的基地，正以年轻的姿态展现在我们面前。而天津的这几年的巨变让我这个土生土长的天津人也目不暇接，一幢幢高楼拔地而起，一个个商店鳞次栉比，一座座立交桥横架长空，一条条快速路四通八达，广场上，公园里，街道中，无论白发苍苍的老人，朝气蓬勃的青年，蹒跚学步的儿童，人人脸上都洋溢着灿烂的笑容，生活在这样的城市忍不住让人笑开怀，华灯初上，夜晚的津城更加分外妖娆，造型各异的彩灯把天津又变成了一座不夜城。

南京路上焕然一新，两边的楼房都穿上了新衣裳，格外的美丽。人行道也装修一新，重新铺设了路面，又增加了绿地和小花园，翠绿的草坪，五颜六色的鲜花，给这条繁华的马路增添了浪漫和诗意，慢步在人行道上，有如置身公园一般。

美丽的五大道更是天津的骄傲，欧式的洋房，名人的故居，幽静的林荫小路，向世人展现它的古老和文明。独特风趣的新马泰(名字听起来就很有趣吧?是新华路马场道泰安道的简称)也成为了人们旅游的焦点。

天津的其它地方也有很大的变化，例如：滨海新区，天津站，奥体中心……在此我就不一一介绍了。总之均体现了以人为本的思想，人们从家中走出300米之内有绿地，500米之内有公园，从中感受到天津在鲜花的簇拥下，更是引人注目，也代表了我们天津人欢迎全世界的朋友。

不仅城市在变化着，天津的所有人们也在改变着自己的文明习惯。其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。比如，把没有盖好的水井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾等，都是一个个文明的体现。文明很小很小，只要每一个人都做一件文明的事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海;一份文明好像一盏灯，许多文明就会成为明亮的热情;一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。

我热爱我的家乡——美丽的天津!

一天，小红和小明高高兴兴地走在放学的路上，突然，他们闻到了一股从远处传来的恶臭，这是因为有个旁边堆满了垃圾的垃圾桶，小红走过去，指着那垃圾桶旁的垃圾，脸上的高兴一下就到了愁眉苦脸：“现在的人怎么这样啊，丢垃圾也丢不准，丢不准也算了，还不去捡起来放回垃圾箱，唉~！说完，她马上把地上的垃圾一个一个的捡回垃圾用里，还一边捡一边叫小明帮她捡，可是小明不理她，好像在旁边想东西似的，想完以后小明从书包里拿出一支笔和一张纸，还在上面写了东西。这时，小红也把垃圾全捡进垃圾桶里了，马上小明就把写好的纸条贴上去，上面写着——文明，只差一步！意思就是说：有些人知道该怎么保护环境，可就是还差一点点就做到了。

有句话说得好：同学之间要互相尊重。 There is a saying good: students must respect each other.

一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应。在同学之间的交往中，自己待人、处事的态度往往决定了别人对你的态度。在我的记忆深处有一件事深深地教育了我，让我明白：只有学会尊重别人，才会赢得别人的尊重。事情是这样的：

一天中午，一向爱取乐的我完成作业后闲着没事，就盯上了坐在我前面正在做作业的钱思傲。我眼睛一转，想出了一个好办法。我拿出纸和笔，先在纸上画了一只奇丑无比的乌龟，下面附上一句话：“我是一只奇丑无比的千年王八龟!”我在纸的背后粘上双面胶，然后一手拿着一枝铅笔，一手拿着那张纸假装拍拍钱思傲的背，看准方位把纸往她背上贴。

耶，那张纸不偏不倚正好贴在钱思傲的背中央!钱思傲转过头来问：“干什么，有事吗?”我故作镇定地说：“你的削笔机借我用一下好吗?”“把笔拿来，我帮你削得了!”她放下手中的作业三下两下就把笔削好了。而我却悄悄地叫旁边的同学看钱思傲的背，瞬间，全班都轰动了。邻组的黄丽娜还在低着头写作业，我就屁颠屁颠地走过去拍拍她的肩膀说：“看，钱思傲背上，那是我的杰作!”

我本以为她也会哈哈大笑，没想到她见了后，眉头拧成了一个疙瘩，轻蔑地瞥了我一眼，说：“吴颖恬，你觉得把自己的快乐建立在别人的难堪上很好笑吗?”我不以为然地说：“切，我开个玩笑罢了，有什么了不起的!”可黄丽娜竟然对我大吼：“吴颖恬，尊重是人类共处的金钥匙，这个道理你应该懂吧!玩弄别人自己觉得很开心吗?你太无聊了!”

是呀，生活中时时刻刻都需要我们学会尊重。对自己的同窗不取笑、不打闹、不揭短，以诚相待，是对同学最起码的尊重，是纯真友谊的基础;回到家时与父母长辈打声招呼是一种对长辈亲人的尊重，是对亲人辛勤养育最珍贵的抚慰;上课专心听讲是对老师辛勤劳动的尊重;在食堂就餐后，把椅子、餐具放好是对食堂师傅的尊重……如果你不尊重别人，有什么资格指望别人来尊重你呢!

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

——题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：有一言而可以终身行之者乎？老师以商量的口气对他说：其恕乎！什么叫恕呢？孔子又用八个字解释：己所不欲，勿施于人。也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的贞观之治。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：退一步海阔天空，让三分风平浪静。得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓报仇！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫半部《论语》治天下？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。其恕乎！──就一个恕字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个恕字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

一、做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。吴玉章

二、穿透石头的水滴，它的力量来源于日积月累。

三、我们学习要像滚雪球似的,日积月累,才能学有所成。

四、随时随处自我克制，防微杜渐;日积月累自我完善，加强修养。

五、学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。

六、信任的建立，需要真诚的日积月累;信任的崩溃，一句谎言就够。

七、丰富的知识是靠努力学习,日积月累得来的。

八、人生是日积月累的过程组成，并不是连贯的目地的排列，生命的真帝就蕴含在每一天的每一时每一刻中，追求成功，就应去珍惜每一刻，因为真正的成功从生活的每一细微处都能获得。

九、小溪在欢快的奔跑着，日积月累，它终于奔跑到那美丽宽广的海水中。

十、但求日积月累，收获于细微;不要左顾右盼，专注于自我。

十一、学习要靠日积月累，不能急于求成。

十二、做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。

十三、你若对自己诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。

十四、因为以前是靠日积月累的经验做出来的，所以一直沿击，但是之后想如法炮制，却怎么样也做不出来。

十五、优秀的成绩是他日积月累地学习的成果。

十六、她经常与丈夫和其他家庭成员吵架，由此而引发了日积月累的紧张，这就是她目前心理状态的根源。

十七、日积月累发展成城市，又逐年消耗掉。

十八、诸如此类的事日积月累，加上我的个人阅历周笔畅吧支持了我逐渐成形的价值观。

十九、信心来自于日积月累、年复一年的持久努力和奉献精神。

二十、我考砸了，妈妈语重心长地对我说："只要你日积月累，下次就会进步的。事在人为吗!"。

二十一、通往成功之道，需要一步一步、一点一滴、日积月累，才能创造财富和智慧，最后抵达终点，赢得荣耀。

二十二、若总是不拘小节，日积月累必然造成溃堤之灾。

二十三、因此，日积月累的，我们在书写着自己的命运，这是一个残酷的事实，行为决定身份。

二十四、诸如此类的事日积月累，加上我的个人阅历，支持了我逐渐成形的价值观。

二十五、小觉小悟，久而久之，自能大彻大悟;小因小缘，日积月累，自成大因大缘。

课间活动开始了，操场上热闹非凡。

快看我们班的王玲玉，正在踢毽子呢!小巧玲珑的羽毛毽子上上下下地，就像小燕子在她的脚上快乐的飞舞。“啪啪啪”毽子在她的鞋子上发出整齐的声音。

呀!那边的朱广宇和夏林正在赛跑呢!随着我的一声开始，他们就像骏马一样快速地跑了起来。目前，夏林遥遥，但是朱广宇慢慢地超过他了，最后，他们跑得满头大汗，每人都是第一。

玩呼啦圈的同学，飞快地扭动着身体，任凭旁边的同学怎么逗，呼啦圈始终自如转动。

老鹰抓小鸡的游戏也很好玩。“老鹰”怎么也抓不到小鸡，急得像热锅上的蚂蚁。“鸡妈妈”展开双翅左挡右挡，保护着活泼可爱的“小鸡”，一群活泼可爱的小鸡提心吊胆地跟在鸡妈妈的后面跑来跑去，小鸡心神不定、警惕张望。尽管大家玩得满头大汗，但个个都很开心……

我正和我的朋友陈怡宁在跳绳呢，她开始跳了，只见她双手一抡，双脚轻巧地一抬，绳子像彩虹飞舞起来。打在地上发出“哒哒哒哒”的声音。“一个，两个，三个……”直到六十一个才结束，我不禁为她鼓起掌来。

多么丰富的课间活动呀!

在到处都弥漫着销烟的战争年代里，却有着一个弥漫着温馨之气的苇塘，就在这密密的苇丛里，这镜子般的水面上，上演了一段动人的故事，一段芦花荡的故事。

一个平凡却肩负着运送粮草等重任的撑船老头儿，在一次运送两个小女孩到苇塘里的基地去时，不料被一直看守在那儿的敌人发现了。大女孩大菱挂了花，自尊心强的老头儿于是许下诺言――一定会狠狠地惩罚敌人。第二天，聪明机智的老头儿果然利用了鬼子的弱点，巧施妙计，让日本鬼子见了阎王。

故事虽然简单，但他的主人公――撑船老头儿绝对不简单。他一个人单枪匹马同鬼子打交道，如果没有真本领，是谁也不敢去冒这个险的。这个老头子就是利用他的平凡，利用鬼子对他不设防，不起疑心，才使鬼子中了他的圈套，罪有应得。

自尊和自信是他的最大特征，在这样的年代里，也是最应具备的特征。因为对自己多年来撑船经验的自信，他冒着生命危险接下了这艰巨却关系到部队成败的重要任务。因为自尊，他使鬼子们得到了应有的惩罚。这是一个中国人扛起抗日卫国大任的体现，就在这片苇塘中，一叶小舟上，一位抗日老英雄奇迹般地诞生，为队伍运送来了救命的粮草，护送来了重要的干部，一切都在不知不觉中，在敌人的眼皮底下。只要稍有疏忽，都有可能丢掉性命。但是，一个英雄又怎会畏惧这些呢?

直至现在，我仍旧忍不住猜测在那个年代，真的有老头子这样的人或事存在吗?我想，不管是作者虚构的也好，听说的也罢，但是一个时代总会孕育出一个时代的人，在那样的艰难的抗日的岁月里，在那样美丽、恬静的芦花荡中，又怎会少了这群英雄儿女的身影呢?