九年级上册语文四单元作文【实用20篇】

学习语文要下苦功夫

【审题】 这是一篇以立为主的议论短文。 注意“学习”的对象是“语文”，不是“语文课本”，重点应落在“苦”字上。 本题意在训练如何选择论据(论据充实可靠并与论点一致)，以及说理的条理性。【确定中心】 本文题目揭示了中心思想—为了掌握语文知识和技能，非下苦功夫学习不可。i

【写法】 (一)筛选出充实可靠的材料。充实，指多方面选择，有一定数量。但不是堆砌，不是多多益善，而应以能充分说明论点为度。本文是短论，篇幅短小，论据的充实更有赖于紧扣中心，选择典型、新颖的材料。如选用周围熟悉的人和事，必须完全真实，不能夸大或缩小。 (二)检查材料是否与观点匹配。一看，是否是学习语文特有的材料。比如，举抄写一丝不苟、解题独立思考为例，就缺乏学习语文的典型性，扣题不紧，应舍弃。二看，是否围绕“苦”字选材。如果只选“上课认真听讲、作业认真清楚”等一般化材料，就难以证明学习语文下苦功夫之必要。

(三)注意辩证法，正确开拓文章的意义。强调“下苦功”，要回答为什么学习语文要下苦功夫，怎样下苦功夫。但是，“下苦功”并非蛮干，也得讲究科学方法。这可以略带一笔。一(四)选择合适的论证方法。作为短论，通常采用归纳论证(包括例证法)和对比论证方法。用前者，事实雄辩，说服力强，但要防止以例代证。用后者，对比鲜明，说理明白，但反面材料及其剖析不宜过多，以免冲淡正面论述，喧宾夺主。

语文这个词，大家并不陌生，它在《现代汉语词典》中的意思为：语言和文字。也就是说，语文，语文就是既要语言，又要文字，二者缺一不可。

先说说语言，我与语言的缘分还真不浅，从四年级开始，我便担任过学校晚会的主持人和各种活动主持人，演讲比赛也参加过不少。也就是从呀呀学语起，我便注定与语言结下不解之缘，小时候我认识卡片，便认了许多字，对我可有帮助了，我试着说卡片上的文字，我就是在一张张卡片的熏陶下，学会了讲话，上一、二年级时，刚好又碰上一个好老师，普通话特棒！所以我与语言之间则有了深厚的感情。

文字，不仅是会写，还要知道运用它来写出好文章。有一个成语叫做出口成章，可我刚接触文字时，并没有这么厉害，而只是毛皮而已，一年级写作文，要求水平不高，只要连贯即可，而我在爸爸的指导下，每次总能用上那一两个成语，因此，我的作文总是大拇指。这样我在文字的起步上很成功。可要做到出口成章还是不行的。在课外，我阅读了大量的课外书和许多名著，积累了许许多多优美的词句，因此，我的作文有时也会让老师当范文在全班朗读，所以，文字与我之间便也有了深厚的感情。

我现在的语文水平还不高，但我与语文之间有着不可磨灭的感情。生活中处处需要语文，在现代社会的各个领域中语文更显重要，社会无处不充满着语文的气息。我与语文，语文与我，我们之间的关系非同小可，我立志做一位文学家，和语文之间的关系更长久一些。我喜爱语文，我一定要努力在语文上打好基础，学好语文，为自己的理想而努力。

我们家有一户姓方的邻居，平日待人非常热情，他和我们家的感情很好，不是亲人，却胜似亲人。

那是一件过去很久的事了。他们家应该已经忘记了，可是对我来说还是记忆犹新。那年春天，天气恶劣，时常狂风大作，而且隔三差五地下着大雨。一天下午，我放学回家，敲了半天门也没人开。原来爸爸妈妈都因事出去了，碰巧这时狂风骤起，电闪雷鸣，一会儿便下起了倾盆大雨。

我透过楼道里的玻璃窗向外望去，天地间犹如挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在对面房屋的瓦片上，溅起一朵朵水花，如同一层薄雾笼罩在屋顶上。雨水顺着房檐流下来。开始像断了线的珠子，渐渐地连成了一条线……敲不开门，我只好坐在门口等爸爸妈妈回来。心里暗想：今天可真是倒霉呀!

这时，邻居家的门开了，方叔叔探出头来向我问清楚了原因，就笑咪咪地说：“今天天气很冷，你到我家先暖暖吧!”我不好意思推辞，就走了进去。方叔叔让座后就打开了电视机，又给我抱来了一块毯子，随后又端来了一盘点心和一杯热水。

外边雨还在下，方叔叔去厨房做饭了。我闲着没事干，就拎了一把扫帚扫起地来。方叔叔一出厨房门就笑容满面地说：“不用扫了，谢谢你!”他说着拿过扫帚自己扫起来。就在这时，我听到了妈妈脚步声，而且越来越近，越来越响，于是我就背起书包对方叔叔说：“我回家去了，叔叔再见!”他听了忙着帮我打开门，还笑着说：“那你慢走啊!”

这件事虽然已经过去很久了，不过，我却永远也忘不了。

一天，我在河边钓鱼的时候，突然一只白公鹅游了过来，在旁边游来游去，刚才要上勾的鱼都给吓跑了，岸边的芦苇也沙沙作响。

我忍不住大声一叫：“你这只白公鹅，怎么能把我钓鱼的地盘给占了呢?”可是，说了有什么用?对这种动物简直是对牛弹琴，我这样想着。让我大吃一惊的是：它好象听懂了我的话，使劲用翅膀拍打着水面，好象在说：“我就是要在这儿，我就是要在这儿!”它的翅膀把水面拍得泛起层层涟漪。我气得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋兴叹。

我正在想入非非的时候，突然，那只白公鹅“嘎嘎嘎”地乱叫，眼睛盯着天空，翅膀“呼呼”地拍打着水面，那种神态，不禁让我想起了：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。这首诗。可是，这只鹅往上在看什么?原来啊：天上有一群鸟在自由自在地飞翔。它呀，可羡慕了，可想飞了，可是飞不起来。看着那群渐渐飞走的小鸟，它还在不甘心的叫着。我不禁哈哈大笑，白公鹅，瞧你刚才的得意劲，怎样，心里不好受吧。

今年语文书的积累运用一上习作中有一幅漫画，叫做《假文盲》，是著名漫画家华君武的作品，画的是在车站的母子上车处中发生的一件事—四个有权有势的大男人站在母子上车出，他们有的是军人，有的是主任，他们都很有文化，很有知识，却偏偏对这“母子上车处”五个斗大的字视而不见。有的在目视前方，有的在闭目养神。却对真正拥有这种权利的人不但不给予帮助，还漠不关心，充分的表现了他们自私自利的品格。

再看看我们现实生活中，公园的草坪边立着‘禁止践踏草坪’，可有些却偏偏在草坪上打滚，迫逐;商场里也有牌子上写着‘禁止吸烟’，可有些人看到了却也悠然自得抽着烟，对牌子上的字不理不睬。像这样的样子还有很多，我在这就不一一举例子了，总而言之，这样做是不对的，如果像这样的‘假文盲’越来越多的话，那么这个社会将会变成一个不道德，不安定的社会。相反，如果我们每一个人都多一些自觉，多一些谦让的话，那我们的世界将会变得更加富强，更加美德。

“哦，桑娜，你早抱回来了，怎么不跟我早说呢?”“嘻嘻，我还觉得你和我想得不一样呢!”“西蒙是咱的好邻居，我一定同意!”古老的钟又安详地响了十二下，大家都静静地睡了，在呼啸的海涛声中睡得又香又甜，昏暗的早晨，渔夫又迎着彭湃的海浪出海了，桑娜也里外忙活着，缝缝补补，分着黑面包，还不时地望着七张宁静可爱的小脸。正当她叫醒这些小懒虫时，大的惊奇地说：“咦，阿姨家的小弟弟怎么在这儿?”

“孩子，你西蒙阿姨去做工，孩子留在家里住几天。”“不，不行，我还天天吃不饱，饿着肚子。这样会饿着小弟弟的。”一个小女孩着急地说。“哦，孩子们，西蒙阿姨死了，我们不挺一挺，两个小弟弟就会挨饿，要被冻死了，你们愿意吗?”懂事的大孩子立马说：“我们会挺过来的，有爸爸，妈妈，还有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，让小弟弟吃饱!”桑娜高兴极了，眼里充满了欣慰的泪水。可高兴过后，她又忧愁起来，鱼没有了，黑面包也剩下几块了，孩子们和大人也许能坚持过去，可小孩子没有奶，黑面包也啃不进去，怎么办呢?听着床上的啼哭声和乖哄声，她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子，可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一空二白的海蚌壳，唉!上帝捉弄人，有什么办法呢?桑娜只好一次又一次地画着十字，保佑全家能吃饱，人人健康哩!时光真是折磨人，桑娜把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里，喂给宝宝，他们终于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸，桑娜紧缩的眉头也放松了，慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋。

傍晚，狂风奇迹般地停止了，粉红色的夕阳染红了半边天，孩子们迎着海风，愉快地在沙滩上洗起了小脚丫。渔夫也喜上眉梢地乘着船满载而归，又能饱餐一顿了，他们欢笑着，飘荡在沙滩，飘向了海洋……

美丽的天津是我的家乡，繁华的祖国是我的母亲!现在，我来介绍一下我美丽的家乡。

我的家乡最有名的莫过于海河了。海河在市区穿流而过，在阳光的照耀下，河面上波光粼粼，从高空上看真像一串闪亮的珍珠项链，装饰着美丽的天津，一座座横跨在海河上造型各异的大桥也成为一道亮丽的风景。你看，狮子林桥桥头两边各有一头威风凛凛的石狮子，在每个桥栏杆上都有一头小狮子，小狮子或坐或蹲，形态各异栩栩生。金汤桥的历史更不平凡，平津战役中解放军各路攻城部队就是在这里胜利会师的，如今金汤桥已经改为由玻璃钢建造的人行观赏桥，站在桥上可以清晰地看到河水在脚下奔流，北安桥上有很多雕像，唱歌的、吹管乐的、拉小提琴的，展现了人们平凡而幸福的生活。海河两岸的建筑宏伟壮观尤其是海河边的意大利风情街更是美丽。到了夜晚，当色彩斑斓的霓虹灯逐渐点亮时，音乐喷泉翩翩起舞，美丽的焰火映红了夜空，此时的海河更加艳丽，好似一块巨大的七彩水晶光芒四射。

天津的美景令我道不尽，说不完。我爱这美丽而精彩的城市——天津!我可爱的家乡。

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

1.二十年后回故乡

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”2030年的我不经意间听到孩子们念这首诗时，不禁又勾起了我无尽的乡愁，我的故乡——（），我有很多年没能回来看“您”了，故乡（）始终是我魂牵梦萦的地方。

我归心似箭，驾驶着自己研发的可折叠的太阳能小汽车。一路上我浮想联翩，阔别已久的故乡现在到底怎么样呢？

当我来到（），车子缓缓行驶在宽阔、整洁的马路上。我不禁感叹道：“我的故乡真是今非昔比！一座座拨地而起的摩天大厦鳞次栉比，琳琅满目的商品令人眼花缭乱，各式各样的花草树木美不胜收。”

首先，我迫不及待地来到了我的母校——（）。哇！教学楼真高啊！直插云霄，我乘坐电梯到了教室。只见教室宽敞明亮，窗明几净。每个教室学生不多，大概有三十几个人。每个人都有部电脑，在讲台上老师配有一部又大又漂亮的电脑，通过电脑老师可以掌握每个学生的学习情况，也可以随时解决学生的难题。教室无论在什么时候都如同大森林里的空气一样清新宜人，放学后学生可以不打扫卫生，因为每个教室都有一台自动清洁器。我又到校园各处转了一下，发现在校园里的一切都变得那么美好。

出了校门，我又来到了（）河，不禁惊叹它的巨变，如今变得清澈见底，河面也加宽了,河底也铺上了跟游泳池一样的防滑瓷砖。品种繁多、颜色各异的鱼儿在水中快活地游来游去，像是一个天然的大鱼缸。河岸边的绿草如茵，鲜花盛开，招来蜜蜂、蝴蝶在其中翩翩起舞。河岸两边还全是耸入云天的大树，在那耸天大树之间，有两排垂柳，那长长的柔软的柳枝，那么美，那么自然。有两三只特别长的，垂在水面上画着粼粼的波纹。而且河中还有一大片粉红色的荷花竞相开放。一阵微风佛过，荷花的看气扑鼻而来，沁人心脾，让人自然联想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。

二十年后回到了故乡，我看到故乡变得这么美，我感到很自豪，我还会经常回来看我的故乡的，愿故乡变得更加美好。

2.二十年后回故乡

故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌 却是一种模糊的怅望，仿佛雾里 挥手别离，离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。这首，席慕容的《乡愁》，沟起了我浓郁的思乡之情。

是啊，一转眼离开家乡已有二十年了，我从一个什么都不会的少年成为一个著名的历史学家，是该回去看看了！看看家乡，看看母校，看看双亲。

踏上故乡（）的土地，回到了魂牵梦萦的家乡，一种难以用语言表达的感觉顿时涌上我的心头。20年前单调的楼房，变成了五彩缤纷的别墅。20年前尘土飞扬的道路，竟变成一尘不染。20年前树木很少，如今到处是葱郁的树木，空气清新甜润。20年前图书馆、医院很少，现如今已走进每个社区。

白发苍苍的父母双亲早早的已经在家门口迎接我，激动的我连话都说不出来，在家里他们为我介绍了家乡这二十年的变化，一家人其乐融融。

吃过饭后，坐上太阳能环保车，来到了培养、教育我成才的母校环南一小。校园里到处是花草树木，教学楼座落在花草丛中。教室里每一位同学都有一台电脑，老师可以通过网络给同学们讲课、布置作业、批改作业；同学们则通过网络听课、写作业，交作业。操场上，各种体育器材设施齐全，应有尽有，同学们在这里锻炼、娱乐、玩耍，快乐成长。

在家乡逗留了几天，该回去了，我坐在飞碟上，脑海中又出现了腾飞的铜马、亲爱的母校、还有爸爸、妈妈的微笑……

3. 二十年后回故乡

多少年了，我在梦中一次又一次的回到从前，回到家乡。今天我终于要回家了！

坐上我的私人飞机走喽！不一会儿到了阔别已久的家乡。

我的家人们早已齐齐的站在门外等着我的到来，爷爷、奶奶、妈妈、爸爸······此时的我早已是热泪盈眶。年迈的爷爷奶奶步履蹒跚向我奔来，我急忙跑上前去，爸爸妈妈则一把抢过我怀中的儿子，亲个不停。我搀扶着爷爷奶奶一同回到屋内，客厅中央的桌子上早已摆满丰盛的饭菜。看到这些，我的喉咙忍不住又一次的哽噎了。

我忍不住走过去和妈妈再次拥抱在一起。我说：“在外呆这么长时间，去过很多的地方，但家才是最最温暖的，最最幸福的。”

小外甥刘禹豪替大家答到：“我们多么的想你啊！天天的盼你回来呀”！大家也一致点点头。随后，我们大家纷纷围着餐桌坐下，碰杯声、欢笑声、歌声、嬉闹声交织在一起，共同奏成一曲温馨的家庭交响乐。

这一次又让我感受到了家的温暖。这么长时间我就像一只离群的孤雁，终于找到了团队，重新和大家飞在一起。

吃过饭，一家人高高兴兴地来到街上。哇！变化真大啊！街道两旁一栋栋高楼矗立，楼的四周充满了或大或小的花圃。不知不觉来到了中心广场，广场中的花朵像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，向高空的彩虹那么绚烂。

此时看天格外蓝，草地格外的茂盛，树也格外的绿，这一切让我感到家乡格外美好。

4.二十年后回故乡

“哦，这里是什么地方，广场、商业楼、华峰商场、阳光超市，啊！这里是我的故乡——薛家湾。”我高兴地喊道，“家乡在这二十年里一点都没变，还有我最爱吃的臭豆腐。”我赶紧走上去对那个老板说：“给我拿5元臭豆腐，要串多来点臭猪肠汤。啊！好香。”

“叮叮叮，叮叮叮。”闹钟的铃声把我带回了公司大楼，我一看原来是场梦，我来到我的99层沙漠绿化公司，把公事交给助理我自己坐着凯迪拉克水、陆、空三用车回故乡。在过去将近8小时的时间后。司机把车停在了一个大城市里，我问他：“怎么不走了？”他说：“这里就是薛家湾啊？”

我走下车，去看。啊！路上有许多的清洁车。路边的垃圾一个也没有，天空蓝蓝的。路边的小吃车都成了环保车了。什么都好了！

我看到远处有几个人在朝我走来，仔细一看，原来是我弟弟，妹妹，哥哥，姐姐他们都来了。他们说：“我来接你回家！”我笑了说：“呵！呵！我还会回不了家！”

可我来到自己家却不认识了，原来的小平房都成了二层小洋楼。要不是弟弟，我还真找不到家呢！

二十年后的家乡真美！

5. 二十年后回故乡

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”离开家乡二十年了，今天，我终于有了回故乡的机会。

我乘坐上了瞬间移动器，两分钟以后，我已站在了故乡的土地上了。放眼望去，一座座高楼大厦拔地而起，一条条柏油马路上川流不息，一个个小花坛漂漂亮亮，一道道小径干干净净……我走在家乡的小径上，正准备去到我的母校——河南油田第一小学去看一看。

我跨进一间教室，里面的改变令我大吃一惊，老师变成了一个戴着大屏幕的大头机器人。他拥有优美动听的声音，丰富渊博的知识。每当学到一课时，大屏幕就会显示出那篇课文和相关的课外资料。他的背后有一个细长的小孔，是用来改作业的，学生只用把作业投进去，机器人老师就开始改作业了。机器人老师改作业的速度可快了，一分钟能改五六十本作业呢！

出了教室，我又来到了图书馆，走进去，竟然没有一个书架，没有一位管理员，只有十多张摆放整齐、成一竖行的桌子。我觉得十分奇怪，于是便走过去看。哦！原来那桌子并不是普通的桌子，而是一个里面装有微电脑芯片的高科技产品，每个桌子上都有一个液晶显示屏，里边有古今中外的各种图书，只要说出书名，书中的内容就立刻出现在显示屏。

这就是二十年后的河南油田，这就是二十年后的油田第一小学 。祝福我的家乡繁华昌盛，祝福我的学校桃李满天下！

6.二十年后回故乡

时间就像潺潺的流水一样，一不留神，它就会从你身边悄悄流过。一转眼，距我小学毕业已经二十年了。现在的我已经是“cnf”综合企业的董事长了。现在，我决定作者我最新发明的海陆空三用车回我的母校看一看， 这种车速度很快，不一会便到了许昌。当我下车时，就一下子楞住了，这还是许昌么？只见每一条公路上都有四种颜色，分别是黄、蓝、红、紫，灭一种颜色的公路上，车速还都不一样。楼房又高又大，达到了三十层，我用手一摸，竟然是软的！公路的两边是两排垂柳，垂柳后面是修建的整整齐齐的天鹅绒草坪，里面还有几都五彩缤纷的野花挤出来呢......看着看着，我突然想起来：我这次回来是去母校的呀！怎么砸这里新长期风景来了。一想到这里，我就跳上车，顺着模糊的记忆，向学校走过去。

还好，学校的地理位置还没有变。我走进校园后，里面竟还是以前的样子！一年级的小妹妹小弟弟都在认认真真的读书，一丝不苟。我正看着，一张熟悉的面孔出现在了我的面前，我还没喊出名字呢，那个人道先说：“老乔，不认识我了！”听着这声音，看着这个面孔，我渐渐想起来了，这就是我儿时的同桌——乔鹏杨。我对他说道：“乔鹏杨，你怎么在这里呀？还穿着一身军服。”“我在防辐射电视上看到了咱们母校要举行一个大型的同学聚会，我这就是来参加的。”他顿了一下，又接着说，“这身空军军服是我在考上了空军雷达学院后发的。”我一听，就说：“看来我要请你吃饭了呀！我们现在就去四楼会议室跟其他同学回合吧。”到了四楼会议的时候，其他人已经到了。这时的刘校长说：“同学们，我知道你们中的一些人已经成功了，现在，我们学校准备大翻修，变成两个微机室，1000平方米的绿地，十层教学楼两座，直升电梯28个。现在向大家搞一个募捐，希望大家能慷慨解囊！”一说完，就有人说：“我捐30万”“我捐20万”我在心里想，这些钱怎么够做那么多的事情呢？便站起来说：“我捐4个亿！”说罢，便拿出了一张4亿的支票，递给了刘校长，“4个亿，太谢谢你了，乔阔同志，你的慷慨解囊会使你的名字载入学小史册！”接着，我们又在一起说说笑笑，都十分高兴。

这次回故乡使我受益很大，我一定要再接再厉，争取更强！

7.二十年后回故乡（想象篇）

2030年，我早已成为一名有名气的作家，现定居美国。

那天，我正在那舒适豪华的别墅餐厅里喝咖啡，转眼间，想起了我的故乡——河南省濮阳市。于是，我立刻收拾行李，乘坐我的超音速豪华轿车前往濮阳。

我站在繁华的大街上，望着四周。天哪！这还是我的故乡濮阳吗？以前一座座三四层的旧房子早已不翼而飞，现在展现在我眼前的是——一座座高达50多层的摩天大楼直插云霄，还有一栋栋玻璃别墅和五六层的豪华公寓。哪还有一辆辆小吃车？都成干净卫生的小吃摩天楼了，嘴馋的我品尝了西餐、意大利面和寿司等外国

的菜肴，那包子、混沌、汤都没了……一瞬间，故乡濮阳从一个小城市变成了大都市，都赶得上美国的华盛顿了！

我放弃了乘坐我的超音速豪华轿车，坐了巴士。天啊，这巴士都成三层的了，冬暖夏凉，还有双层床坐了，是专门为路途远的人准备的，哈哈，想的可真周到。我坐了上层，正好露天，跟观光车一样，凉快极了！这时，我再也看不见自行车和三轮车、电动车了，家家都有开宝马、奥迪的，各个神气得很！有钱了呗！ 我来到了让我生活了十几年的家，已经成了别墅了，不再是以前的破旧的楼房了。我还没按门铃，门就自动开了。我走进去，一切都变了，光滑的地板；漂亮，精美绝伦的饰品，电视都成壁挂的了；沙发和椅子，不再是木头做的，都成毛茸茸的了，舒服极了。我看见，母亲正在等我，她以前是那么漂亮，可是现在老了，双鬓斑白，皱纹也多了。不过穿上华丽的衣服带上名贵的首饰，就成了富人，而且是贵夫人呢！母亲和我一起坐下，有是招呼我喝茶吃东西，有是帮我安排房间，我坐在高级套装沙发上，悠闲自在的摸着狗狗，看着电视……享受，那是一种享受啊！

走在林间小路上，呼吸者新鲜的空气，心中想起那句话：“故乡，永远是我的故乡——濮阳！”这时，我又看见了我最喜爱的花：桃花！一片片花瓣落了下来，像桃花雨一样。哦，来到故乡的时候，正是春天的末尾！

8.二十年后回故乡

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”看着这句话，脑海里立刻浮现出了阔别已久的故乡。作为一名普通的数学家，我怀着无比激动的心情，来到了我美丽的家乡----濮阳。

一到家乡，一幅不可思议的图画展现在我眼前：树上有着欢快的鸟儿在歌唱，周围绿树成荫，鲜花盛开，五彩缤纷，姹紫嫣红，真是鸟语花香。大路上行驶着许多的汽车，甚至天空还有一些小型飞机，而且都是太阳能的，不污染环境。有时有些动物从马路上走过，一些汽车就会停下来，等动物们走过以后再走。马路像是铺着一层地毯，美丽极了。

看着这些美丽的景象，我竟忘记了时间。我连忙来到了亲人居住的地方，只见他们正在大门口等我。我们紧紧拥抱在一起，激动的泪水夺眶而出。亲密的话儿说也说不完，我好像又变成了一个小孩。

第二天，我来到了我的母校，门口的那颗大雪松变得更加高大，更加和蔼可亲。木瓜树的香味扑鼻而来。美丽的塑胶操场增加了许多健身器，到处洋溢着孩子们的欢声笑语。变化最大的就是：老师们再也不用抱着沉重的作业跑过来跑过去，也不用再给孩子们批改作业了，而是用机器人来代替。

啊！我爱你，故乡，因为你不仅有着美丽的环境，还到处有着我们的欢声笑语，有着我们美好的记忆。故乡！我一辈子也不会忘记你！

9. 二十年前,我曾下过决心：二十年后，一定要回故乡看看。现在，身居美国首席服装设计师的我，准备实现一个小女孩二十年前许下的愿望。

我搭着私人飞船向故乡—漯河出发了！随着地平线慢慢收在眼底，随着飞船一点点地降落，我那激动的心才逐渐平静下来。

刚下飞船，随一声熟悉的呼喊：“哈！你终于下来了！”我闻声望去，鄢铄欢身着连衣裙，在阳光下对我微笑着。“你怎么来了？”我惊喜之中露出毫不掩饰的疑惑。“我听说你今天回来，就在这儿等你。”她依然向我微笑着，“今天晚上刚好是同学聚会，你也去吧！”“好啊！”我开心地说。

我和鄢铄欢准备先去彩虹桥看一下。一路上，我都惊讶得张大了嘴巴：路面全是水晶做的，汽车不再排放废气，路边的树旁有栀子花做成的花环……正当我陶醉其中时，彩虹桥到了。鄢铄欢把她的声控宝时捷停在桥边，带着我踏上了彩虹桥……正当我们有说有笑地散步时，夜幕降临了……

晚上的同学聚会真不错，现在我才知道鄢铄欢是国内的皮具公司老板，闫奕鸣成了国内有名的美容专家，同桌赵子龙成了开发火星居住的科学家，现在我才知道，郑洪沛也在美国，不过是一个开房地产的老板……当刘睿思上台演讲的那一刻，我一个三十多岁的女人竟然心也怦怦地跳起来，我不知道我小时候的竞争对手现

在会怎样。“我是一名画家！专门在世界各地绘画，最近在英国待了一阵……”刘睿思的演讲触动了我的心，因为我从小就认为画家是一种令人崇敬的艺术。

时间的脚步走得飞快，转眼间一个月过去了，要到服装展的日子了，我不得不含泪告别亲人，踏上了归途。

10. 二十年后回故乡

二十年后，我坐着私人喷气汽车回我的家乡——安阳。此时的安阳已经山清水秀了。一条大桥环绕着六区，一座科技大学从丹尼斯旁拔地而起，一座天然气站从各个加油站中间造起，就连年久的、不平稳的安林大道也被铺的平平坦坦......

我真希望多长几只眼睛来看家乡这雄伟的高楼和长长的天桥。我来到六区，不禁“啊！”了一声，因为六区被分为五个部分，一部分是楼房住宅，一部分是花园，一部分是沙地，一部分是游泳馆，还有一部分是公园。现在六区的小朋友喜欢拿着冲浪板在沙地滑来滑去，也喜欢在游泳馆练习游泳。

我站在沙地上，那里有很多小朋友在沙地滑，也有许多小朋友在造沙堡，做沙球，沙饺子，沙地真令小朋友喜欢。公园也不差，有摩天轮、激流勇进、娱乐公园，还有科技馆、动物馆，小朋友最喜欢在科技馆看滚球发电：拿一个铁球在铁轨到上滚一下碰到电线就发电，灯泡便亮了。

花园就更漂亮，一朵朵鲜花展现在我面前，花园的一个观花人说：“花是故乡情，它让我想起来在远方旅行的母亲，我好想念她！”

我立刻接了一句：“花来城又新。我是从远方赶回来的，现在这个城市已经焕然一新了！”

观花人问：“你叫什么名字？”

我回答：“我叫赵子杰。”

观花人高兴地说：“赵子杰，你好呀！我是王晟俊呀！”

啊！我们拥抱在一起......

我来到我们的楼房。我进了楼里一看，有一个门上写着“1”“2”“3”“4”“5”“6”六个键。按“1”就出现一个彩色门，你一进去就到一楼；你按“2”一进去就到2楼。于是我按了一下“4”键，立刻就出现彩色门，去了4楼，我打开4楼东户的门，看见妈妈、爸爸在那里喝茶谈天，哥哥在那里吃瓜子，有许多机器手在工作。原来是工作机器手，它们可以帮我们开关灯，还能做家务活儿，做饭、铺床......

我不禁想大声说：我的家乡真好，发展这么快！我为我的故乡自豪！

11. 二十年后回家乡

长大后，我离开了家乡。每当自己路过学校，听见小学生读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草年年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细愁”之类的话时，我总会想起自己的童年和家乡。 二十年后，我终于回到了家乡——沁阳。

刚下飞机，我便发现一切都变了。我们沁阳也有飞机场了。原来的人工湖，变成了清可见底的小湖；原来的小区，变成了有花草、有蜜蜂和蝴蝶的花园；原来的小镇，变成了充满孩子们欢声笑语的游乐场。而当我看到了沁河桥时，便想起了吞噬了许多人的恶鬼——沁河。人们现在已经修建了大坝，可以将水拦住，并且每隔十几米就有一个防备所，小心有人偷偷下水被淹，而且每隔两三个小时就有一个人来换班。这时，我觉得如果人们从前就有这样的思想觉悟，就不会有那么多的人白白送命于这条河水中了。正在这时，我发现一群人朝我走来，当我们说了两三句话后，我发现居然是儿时的同学，这让我们不禁欢呼雀跃，于是我们找了个茶馆，谈起了往事。时光飞快，不知不觉中就到了中午，我便告别老同学匆匆赶回家去。到了家门口，我敲敲门，母亲出来了，问我：“年轻人，你找谁呀？”我连忙说：“妈妈，我是您儿子呀！你忘了么？”母亲听我这么一说，愣了过来，仔细一瞧，说：“孩子，你在那里住的好不好，吃的好不好，还习惯那里的生活吗？”此时此刻，我激动地说不出话来，因为我的母亲时时刻刻牵挂、关心着我······

啊！我终于又回到自己的家乡——沁阳！

12. 二十年后回家乡

文学常识包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。如下小编就为大家收集了九年级上语文文学常识，欢迎阅读！

第一单元：

1.《沁园春·雪》选自《毛泽东诗词集》。沁园春，词牌名，毛泽东：字润之，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭人。

2.《雨说》——为生活在中国大地上的儿童而歌选自《郑愁予诗的自选Ⅰ》郑愁予：台湾诗人，原名郑文韬，祖籍河北宁河，生于山东济南。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》。他的成名作是《错误》

3.《星星变奏曲》选自《上海文学》。江河：原名于友泽，北京人。1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》，著有诗集《从这里开始》《太阳和他的反光》等，是新时期朦胧诗的代表诗人之一。

4.《外国诗两首》①《蝈蝈与蛐蛐》选自《世界流派诗选》。济慈：全名约翰·济慈，英国浪漫主义诗人，创作的第一首诗《仿斯宾塞》，代表作《圣艾格尼丝之夜》《秋颂》《夜莺颂》和《致秋天》，他的诗被认为完美的体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义诗人的杰出代表。

②《夜》选自《外国名诗三百首》。叶赛宁，俄罗斯诗人，代表作《变容节》《乐土》《约旦河的鸽子》《天上的鼓手》被誉为“天才的乡村歌手”，苏维埃诗歌奠基人之一。

综合性学习：《雨的诉说》

第二单元：

5.《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》第十四册。梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。

6.《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》选自《雨果文集》第十一卷。雨果：19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作，长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》等。短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》。

7.《傅雷家书两则》选自《傅雷家书》。傅雷：翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部。字怒安，号怒庵。上海市南汇县（现南汇区）人。译作《高老头》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》等

8.《致女儿的信》选自《爱的思考》。苏霍姆林斯基：苏联教育实践家和教育理论家。代表作有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等，收在《苏霍姆林斯基选集》里。

综合性学习：《演讲：微笑着面对生活》。写好演讲稿：首先要选好话题；其次，演讲稿应该做到观点明确，不能模棱两可；第三，要注意运用表达技巧。

第三单元：

9.《故乡》选自《呐喊》。鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《而已集》。

10.《孤独之旅》选自《草房子》。曹文轩：中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任。代表作有《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》《细米》等。

11.《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。莫泊桑：法国优秀的批判现实主义作家，是与契诃夫和欧·亨利并列的世界三大短篇小说巨匠。代表作《羊脂球》、《项链》。

12.《心声》选自《儿童时代》。黄蓓佳：江苏如皋人。著有小说集《小船，小船》，长篇小说《夜夜狂欢》等。

第四单元：

13.《事物的正确答案不止一个》选自《中外母语教材选粹》。罗迦·费·因格：代表作：《当头棒喝》、《在屁股上踢一脚》。

14.《应有格物致知精神》选自《散文选刊》。丁肇中：实验物理学家。祖籍山东日照。1976年获得诺贝尔物理学奖。

15.《短文两篇》①《谈读书》选自《世界散文随笔精品文库·英国卷》。弗朗西斯·培根：英国哲学家、作家。著有《随笔》、《新工具》等。

②《不求甚解》选自《燕山夜话》。马南邨：邓拓的笔名，福建闽侯人，当代作家。

16.《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《而已集》。

第五单元：

17.《智取生辰纲》选自《水浒》。施耐庵： 名子安，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。汉族。中国古代著名作家，元末明初人

18.《杨修之死》选自《三国演义》。罗贯中：汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人，一说钱塘（现在浙江杭州）或庐陵（现在江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

19.《范进中举》选自《儒林外史》。吴敬梓：字敏轩，号粒民。清代小说家，安徽全椒人。

20.《香菱学诗》选自《红楼梦》。曹雪芹：清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹。

第六单元：

21.《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》公元前209年，以陈涉、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（想在安徽宿州西南）举行了中国历史上第一次农民起义。司马迁：字子长，西汉夏阳（现在陕西韩城南）人，史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。后人把这部书称为《史记》。世家，《史记》传记中的一种，主要记诸侯之事。

22.《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏册四》。刘向：本名更生，字子政，西汉经学家，目录学家，文学家。

23.《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。陈寿：字承祚，晋朝安汉（现在四川南充）人，史学家，所著《三国志》六十五卷，记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。

24.《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。诸葛亮：字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东沂南）人，汉族，三国时期杰出的政治家、军事家、谋略家、战略家、外交家。蜀汉丞相。谥曰忠武侯。

25.《词五首》

①《望江南》选自《全唐五代词》。温庭筠：晚唐人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，又名温八叉。他诗词兼工，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。

②《渔家傲·秋思》选自《唐宋名家词选》。范仲淹：字希文，吴县（今属江苏）人，政治家，文学家，谥文正。代表作有《范文正公文集》。

③《江城子·密州出猎》选自《东坡乐府笺》。苏轼：宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，追谥号“文正”。眉州眉山（即今四川眉山）人。北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。与其父苏洵，弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。“三苏”为唐宋八大家即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 (分为唐二家和宋六家)。代表作有《东坡七集》《东坡乐府》，豪放派词人。

④《武陵春》选自《李清照集校注》。李清照：号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。

⑤《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩词编年笺注》。辛弃疾：南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，我国历史上伟大的词人和爱国者，汉族。与苏轼齐名，并称苏辛，历史上与李清照并称“济南二安”。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。代表作有《稼轩长短句》。陈同甫：名亮，南宋婺州（现在浙江金华）人，同辛弃疾是好朋友。

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

一、克隆人违背了伦理学的不伤害原则

伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢?首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。

二、克隆人违背了伦理学的自主原则

克隆人活动往往发生在下述情况中：比如，某对夫妇在事故中失去了独生子，他们希望他重获“新生”，于是便通过克隆技术再制造一个孩子，其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复制。这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望，但这整个行为方式对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定，它将该儿童本属于偶然性的那部分自由(所谓自主原则，就体现在这种自由上)剥夺了，而人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。德国著名哲学家忧那思说，人的一个特殊的优先权就在于，每个人都有其自身的不可重复的特性。上述的那对夫妇因为太喜欢第一个孩子，就不生第二个孩子，而是克隆第二个孩子，生出的第二个孩子可能与第一个孩子的外形都不太一样，而克隆出来的却与第一个孩子没有太大差别，等于是让他“新生了”。可见第二个孩子完全是为了服从于父母的某种意图，作为父母的一个工具，父母通过他想起他们失去的那个孩子。而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了，他的那种不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由，便被粗暴地践踏了。英国有一个管理人工授精的机构，叫做人工受孕与胚胎学管理局，竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，有权按照自己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得都处于耳聋状态，便有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所的发言人竟然说，这样一种选择是合适的，我们支持这样的选择。假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发生。耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿，而这个胎儿很可能希望自己是一个健康人，但这已经做不到了。他作为一个人所天然应有的一种开放的前途的权利被粗暴否定掉了。这当然违背了伦理学的一个最基本的原则。

三、克隆人违背了伦理学的平等原则

在克隆活动中，存在一个设计者与被设计者的关系。在克隆人活动中，未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的，而个体的人仅仅是前者所决定与创造的结果。我们知道，设计是以设计者为前提的，一个有着设计者与被设计者之别的人类图景，对于平等原则是一种基本的违背。因为人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个人有权作为未来人类特征与品性的设计者。显然这里存在着一种“道德优越感”，似乎我们，或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官拥有着一种控制他人的实力。然而这种心态不单是荒谬的，而且在政治上也是非常危险的。

中国已明确反对克隆人，但对于把克隆技术应用于人体医学技术领域，则给予切实的支持。”

自信，是人生道路中的一盏明灯，为我们照亮成功的道路;自信，是人生道路中的一把锄头，为我们铲除通向成功道路的障碍;自信，是人生道路上的一把金钥匙，为我们开启成功之门。 self -confidence, is a bright lamp in the road of life, illuminating the road of success for us; self -confidence is a hoe in the road of life.The obstacle of successful roads; self -confidence is a golden key on the road of life, opening the door to success for us.

自信，使一个人走向成功。古希腊演说家德摩斯梯尼，小时候患有严重的口吃，说话结结巴巴语音微弱，演说时常被人取笑，喝倒彩，但他始终充满着自信，经过刻苦的努力，他终于口若悬河，成为辩驳纵横的演说家。

世界上总有一些身处逆境的人，但他们并没有放弃自己的信念，而是充满自信，奋斗向上，最终获得了辉煌的成就。

自信，使一个国家走向富强。20世纪初，一些西方学者曾断言中国没有石油，中国是一个贫油国家。而年轻的的李四光偏不信这个邪，出于一个中国人的爱国热情和自信心，他开始了30多年的寻找生涯，终于，经过不懈努力，他发现了大庆，胜利油田等一系列大型油田。

“自我信心是伟大的行动的首要条件。”自信，成就了一位伟大的地质学家。自信是成功所必须的，只要相信自己，就一定会胜利。

自信，使一个时代走向光明。哥白尼在一个个反对声中创立了“日心说”;贝多芬在失聪的情况下创作了震撼人心的《命运交响曲》;比尔·盖茨不顾家人和朋友的反对，中退退学，走向了创业之路，最终成了世界首富。

传说，上帝在造人的时候，同样也为每个人都准备一条通向成功的路，只不过有些人没有自信走下去，而有些人却充满自信地走了下去。让我们拥有自信，开启属于自己的成功之门。

《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对作者来说是个不小的打击。他很怀念生身母亲。后来去外国留学，他进一步感受到了自己的孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己的祖国母亲，从未断过。这种怀念之情，一直伴随着作者在国外留学的十一年。

这篇感人至深的文章，深深地写出了作者对母亲的遗憾和愧疚。还有对生身母亲和祖国母亲，同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕，使我真的好感动。

这篇感人至深的文章，围绕“怀念”两个字，写出了对生身母亲和祖国母亲的热爱之情，感人肺腑!

这篇感人至深的文章，写出了母亲的伟大，使我想起了另一篇文章《一小口的差距》，写的是：同样的一碗饭，母亲只吃一小口，为的是尝尝温度，怕烫到孩子，孩子还是很不高兴;又是同样的一碗饭，孩子吃到只剩下最后一小口的时候，才想到母亲，只是因为再也吃不下去了，母亲还很高兴。人世间的亲情怎么会这样，就在这一小口的差距……这不和身为母亲的房东太太一样吗?作者看透了这层关系，为没有尽上孝道而痛恨自己。就像文中的一句话“我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。”

这篇感人至深的课文，教会了我要敬重祖国母亲，善待生身母亲。否则，就会后悔一辈子……成为灵魂不全的单翼天使……

（一）考试前：

他满脸苦恼地望着作文本，突然感到气急攻心，恨不得立即将其大卸八块。他直勾勾地盯着他人的作文本，却也无可奈何。他刚要下笔，却又一时拿不定主意。好不容易写下了第一个字后，长长吁了一口气。可新麻烦又来了，接下来他又不知道怎么写。他气急败坏地撕下了那一面纸，很快又陷入到苦思冥想之中去了。下课铃响了起来，别人已经开开心心地交作业了，只见他面如死灰，作文本上还是未着一字。

考试后：

他站在寒风之中，昂首挺胸，颇有大义凛然之意。良久，他停止了思索，松开了皱成一团的眉头，裂开嘴一笑，说：“好，答允你了，只要你不把我这次考试的成绩说出去，就是答允你一百件事又有何妨！”

（二）表弟又要“大闹天宫”了。我忙上前制止，只见他手握戒尺，“唰唰唰”三剑向我刺来。我眼前出现了数十朵“剑花”。我连忙来了个“鹞子翻身”，躲过了“三剑”。表弟还不放过，迎面来了一个“童子拜佛”，刺向我的面门。我微微一惊，操起一根天线，一招“大江东去”，接了他的招法。接着用一招“岱宗夫如何”，刺中了他的左肩。表弟吃痛，回手来了个“斗转星移”，我慌忙躲过，将“剑”一抖，来了个“见龙在田”，刺中他的小腹。表弟忍痛，说：“表哥，好俊的功夫。小弟佩服，佩服。”我正得意，谁知他随手使出一招“横扫千军”，打到我的胸口。我心一凉，心中只道：我被耍了！表弟却蹦蹦跳跳，又到别处搞“破坏”去了。

（三）一副玩世不恭的外表，时不时发出一阵怪异的笑声，配上一张霸道的脸。稍有不顺，就大惊小怪地从座位上跳起来，拿着剪刀，用泼妇骂街的阵势，指着某某人大骂：“你死定了，下课你看牢！”说罢，还卷起袖子，一副随时准备“大开杀戒”的模样。可是，下课铃一响，他就冲到操场去了，对自己刚才的誓言已经忘得一干二净。

他，就是我们班的“不死小强”——杨田阳。

从小我就很害怕水，更不敢游泳。有一次，班里组织集体活动，就是游泳。班上的同学都会游泳，就我不会。大家都很奇怪的看着我，心里好难过。回到家以后，妈妈看到我脸上的泪痕，就问我怎么回事。我对妈妈说同学们都笑我不会游泳，妈妈擦干了我的脸对我说，“不会游泳，我们就学啊，明天周末，我们就去游泳”。

周末早上，我和妈妈坐上电瓶车，来到了游泳池。我穿上泳衣，戴上泳镜，小心地下水。清凉的水漫上身子，好舒服啊。可惜我不会游泳只能站在浅水区往身上洒洒水。

这时，我突然看到姨丈正在不远处游泳，不禁喜出望外，连忙叫姨丈过来教我。姨丈把我带到中水区，他先叫我把头沉入水中，双腿往后抬高，两臂向外划。咦，果然向前进了一点!我高兴极了，不停地试。可是才游了几分钟，我就感觉全身发软，动作越来越不协调，身体一直往下沉，接着就慢慢地立了起来。姨丈又告诉我，手臂不要拉得太开，这样游很吃力。要想游得远，还要学会换气。我按他说的然后浮在水面上，等保存好了体力，深吸一口气，再继续往前游，这招可真灵，我用上了这招，竟然从游泳池的这头游到了对岸，可是我觉得我游的速度很慢。于是又去问姨丈，姨丈说：“你游得慢的原因是脚的动作不对，脚的动作本来是先放平，然后伸直，接着把脚慢慢地往里收，等收到一定程度后就用力把脚往后一蹬，最后再慢慢地把脚收紧，你试试这个方法。”于是我扶着水池的边缘用力地把脚照着姨丈说的反复练习，然后又游了一次，果然这次游得比上次快多了……

第一次游泳，我就学会了，以后可以跟小伙伴们一起去游泳。人生很开心的事莫过于勇敢的去战胜自己，获得成功后的喜悦。

春天来了，南飞的雁都回来了北方也有了春天的气息，燕子飞到了我们的校园里，我们的校园瞬间充满了春意。

你看！

我们的校园到处是一片绿，绿的草，绿的树，绿的世界，明媚的阳光照耀着学校左侧如茵的大草坪，绿嫩绿嫩的小草从地底下钻了出来，在春风中使劲的长，这草坪仿佛是块大大的地毯，草坪上开放着金黄色的小花儿，蓝天把这块绿草地映衬的多么漂亮，花儿把这块草地点缀得更加美丽。

叮呤呤下课了，同学们便如快乐的小鸟，飞到了这绿色的世界中，嘻戏玩耍，草坪上立刻开满了五颜六色的“鲜花”。

春天的气息，让我们的校园如此美丽，我喜欢你“春天”，我喜欢你“校园”。春天来了，我们去校园里寻找春天的足迹。

我们首先看到玉兰花，远看过去像一朵朵洁白的雪花。近看过去像一个个白色的黄瓜。

那边的迎春花也很漂亮，迎春花的形状很像喇叭花，只不过喇叭花是紫色的，而迎春花是黄色的。

小草也从大地里探出来，就像给大地穿上一件绿绿的衣服。

茶花的样子也很不错，茶花可是咱们温州市的市花。茶花红红的，很像玫瑰。在我们温州市还有很多花，如：月季花，紫丁香，还有许许多多的花。等待着聪明的小朋友去寻找呢。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”每每吟诵这句诗，便觉得一股血腥风之豪气席卷过五千年青史的长卷。“天下大势，合久必分，分久必合”，沧海横流方显英雄本色，而在风雨飘摇的秦末，燃起乱世的战火中，毋庸置疑那第一只手，是属于陈胜的。

曾从一本书上看到：“人的资质不同，又能差出多少?所谓无敌武士，不过力敌百人，纵横十六国的谋士，也有失手的时候。最后决定英雄的，还是他的心。他为何要凭临绝顶，俯瞰群山，这个是他心中的力量，可敌千军万马。”

起初，我不懂，直到从《史记》泛黄的纸页中，看到一个正为佣耕的少年怅恨唏嘘的身影，叹息着：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”瞬间，我仿佛穿越了千年的光影，真实地感受到了一股睥睨山河的英雄抱负。或许，早在那个阳光灿烂的下午，那一席发自肺腑的衷言，就已注定了陈胜——这个不平凡的少年，将会在多年以后，步入历史变化莫测的舞台，大放异彩。

与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨，造就了中国历史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王候将相宁有种乎”的咆哮，震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。

从入木三分的时事剖析，到勇谋兼备的军事策划，从舆论准备的鱼腹藏书、篝火狐鸣，到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜，这个寒门少年，完全展现了他一介布衣不应有的机智、胆魄和野心。

当大家都被陈胜的光彩吸引了眼球的同时，可曾注意到吴广?那个同为屯长的吴广，共商举事的吴广，“素爱人，士卒多为用者的吴广”，他好象拥有不逊于陈胜的条件，无论人脉、胆量抑或计谋，但最后他仍是甘居人下。或者，从那张“陈胜王”的书帛，从他甘听陈胜调遣去篝火狐鸣日“大楚兴，陈胜王”时，就已慷慨地把宝座让给了陈胜，让他成为众人眼中首屈一指的英雄。我只能说，吴广较之陈胜少了一颗英雄心，那是一种掌控天下扫荡六合的欲望，那是一种卓尔不群唯我独尊的胸襟。“且壮士不死即已，死即举大名耳”大概就是最好的诠释吧。

我很佩服吴广愿为绿叶的情怀，但是英雄必竟只有一个，我仰慕英雄，确切地说，是仰慕陈胜那一颗勇于振臂一呼的英雄心吧。

陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义注定有农民的局限性，就象一蓬烟花无论绽放得多么惊艳壮丽，也难逃灰飞烟灭的历史宿命。

陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败?部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。凡此种种，焉能不亡?

必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。

“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。

升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

每个人都会有自己的理想，理想对于我们来说，具有一种非凡的魅力。理想包含了对信仰的追求，是立志气和自信，是克服一切困难的前提，但理想是是符合实际的，并不是空想，这对人的成长起着重要的决定作用，是不可缺少的。理想是指路的明灯，没有理想就没有坚定的方向。

我们在学生时代就必需要有崇高的信仰追求，我们在青年时代就要有对自己理想实现的能力。一个人的生命是有限的，而且这一生充满难险的。只有真正理解了理想意义的人，才能为之不懈地奋斗，才能趁年少时把握时机，赢来坚持的毅力和精神，才能充满志气和自信力，为此付出巨大的精力。

一个人的伟大理想可以永远存在，并且可以激励其他人去奋斗。崇高的理想是宝贵的，是被人们怀念的。因为理想可以超越时间和空间，在历史里飞跃。相反，仅仅是追求空洞的桂冠和随之而来的名誉、地位，享受，是被人们所憎恶和唾弃的。

我们的理想都有不同。有的人只想能毕业后搞张文凭，找个工作什么就算了；有的人想的是怎样出人头地，远近闻名……

不管怎么样，理想都是我们所拥有的，但由于各人的理解有着不同，理想也就发生了不同的变化。所以，我们应该提倡宝贵的理想要符合社会的进步，符合人民的利益，符合社会的发展。理想，真正的理想，不是人生可有可无的点缀，而是一个人生命的灵魂、生命的动力，是人生的路标，是前进的风帆。

宝贵的东西常常被我们重视。人生的价值就在于对理想的实现程度和追求方向。为了不在空虚的苟且偷安的生活中碌碌无为，来吧！让我们一起超越生命中这一段光辉的路程吧！别忘记，带上你的理想！

古代的人最早是用口、手和脚传递信息的，后来用烽火传递。

现在传递信息真方便，多亏了那些“传递员”!

电视传递信息——棒!给我带来不少方便。有一次下雨天，中午我在电视上角有一个红色暴雨的标志，也就是说下午不用去学校上课了，我也不用再走一次冤枉路，跑到学校又跑回来，还会弄湿衣服。电视传递信息真方便。

电话也是传递信息的能手，有时我做作业时有些题不会做，电话就派上用场了，我可以利用电话打到我朋友高敏婕或杨思奕家问一下她们会不会做，真方便!

电脑更是传递信息的高手，如果想给远方的朋友或亲人写一封信，朋友或亲人在几秒钟之内就收到了你发过去的邮件。在网络里你也可以看到许多信息，5月12日汶川大地震爸爸也是通过“网络大哥”知道的。我最喜欢QQ聊天，我和我的QQ好友通过QQ来交流，说学习，说课外话题，闲聊，给我们搭了一个交流的平台。

手机是紧急信息传递手，出门都靠它!

有了信息传递手，生活真方便!