关于大寒的日记(20篇)

嘟嘟嘟……缓慢低沉的声音从电话里传出来。 Dudu ... The slow and low voice came out of the phone.

今天是一年一度的重阳节。我，远在离家千里的苏州，满怀着惭愧和思念的感情拨通了生活在农村里奶奶的电话。

“喂!谁呀?”接电话的不是奶奶，是爷爷，听着他沧桑浑浊的声音，想到爷爷脸上沟壑般的皱纹和手上的一个个老茧，心里不觉的一酸。

良久爷爷才回了句什么，我没听清又重复了一遍：“爷爷，是我!”没想到爷爷还是没有听清楚，于是我把声音抬高了八度，基本上是对着电话大喊：“爷爷是我，我是您的孙女呀!”又过了一会，我才听到电话那头传来爷爷微微有些颤抖的声音：“哦，原来是蕊蕊呀，我说谁八点了还来电话。”爷爷嘟噜着，有点像个小孩，爷爷您的耳朵是何时出现状况的，为什么您都听不见了呢，但是这句话总归没有说出口。

“爷爷，我想您了。”“哦，我也想你了。”这句话每次打电话都说的，它好像代替了我们打招呼的方式。“爷爷今天是重阳节，祝您重阳节快乐!”“哦，好，那你也快乐!”我不善于表达，爷爷也不善于表达，这简短的对话僵持了好久，终于爷爷把电话让给了奶奶。“奶奶!”“哎!”听着奶奶温和又沙哑的声音，想起她那满头的银发和矮小的身躯，心里浮现出一种异常温馨的感觉。“奶奶我想你了!

”“我也想你了!”这句话又溜到嘴边滑了出来，“奶奶重阳节快乐!”“好!”“奶奶，重阳节吃重阳糕了吗?”“吃了吃了，这不桌上还有一盘你爱吃的，等去你那儿了，给你带过去。”“那你什么时候来呀?”“等我忙完田里的活就去看你。”我跟奶奶的话很多，一句接着一句停不下来，突然我瞄了一眼大钟，竟然快到十点了，我还有写作业呢，于是匆匆道别了奶奶，我又回到书桌前。

重阳节本应该是和老人们开开心心团聚在一起吃饭，一起聊天的日子，然而现在我和爸爸妈妈远离家乡，现在与老人天各一方，只能通过电话表示祝福。这种每逢佳节倍思亲的日子什么时候才能到头啊!

今天，我和爸爸妈妈开车去濮阳科技馆，在科技馆的不远处有绿色庄园和濮上园。科技馆很高，上面有个大球。我们把车停在了科技馆的停车场，爸爸去买了三张门票，我们就进入了科技馆，里面有许多科学模型，我看到有个模型叫：万丈深渊，它有两镜子相对着，往下一看，真的看不见头。

忽然，广播上说4D电影要开演了，我喜出望外，我们就跑过去。电影先讲了历史，后讲了海龟之旅，看着一部电影时现场能模拟闪电、烟雾、雪花、气味、风暴、雷电、下雨等。看完我们就把一楼的模具玩完了，上了二楼，二楼有小孩玩的玩具，其中，有一个玩具，它有4个钢签子，上面挂着小人，有红色的小人和蓝色的小人，有一个球，转动钢签子，利用小人打球和挡球，如果谁把球打

到对方的洞里，谁就赢了。4楼和3楼在装修，等到2015年就可以玩了。今天玩得真开心。

如果大家读过《安妮日记》就知道安妮是一个乐观的女孩，字里行间都透漏出她对未来的美好希望，她将温暖带给了周围的每一个人。当人们都在黑暗中挣扎、绝望时，她正等待着黎明并鼓励别人，温暖别人。下面我们看看作者是怎样写的吧。

那是一段并不美好的日子，刚过完13岁生日的女孩安妮跟随家人躲藏在父亲公司的顶楼上。为了不惊动别人，安妮做什么事都是小心翼翼的，连上厕所和用水的时间都被控制，还常常担惊受怕。在这样的环境下安妮拿起笔记录顶楼内每天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，她逐渐由一个任性的女孩变为成熟的少女。

“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮在日记里写道。

安妮想当一名记者，但这个简单的愿望被当时的黑暗笼罩和淹没，像海面上的泡沫一般，只能远望而无法触碰。但她依然怀着希望，用乐观的眼神观望现在，畅想未来。

日记本该是少年少女记录日常，平凡而快乐的“流水账”，而随时受着死亡威胁的安妮却留下了一本不一样的日记!因为希特勒发动的战争，她的美好花季被埋葬在纳粹集中营里，冰冷黑暗的集中营成了她人生的句点。战争不是我能想象的，我也不期望有战争来临，我只能敬佩和缅怀这位女孩，同时珍惜现在的时光。

“我希望在我死后，仍能继续活着。”

她做到了!1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。也许，在法西斯的疯狂怒吼中，还有许多孩子在微笑着说：“我相信善良。”

我不敢去想象当时的情景，也无法可想，但日记里自始至终渗透出的一份温暖却让我无法忘记。战争能摧毁一切，但它无法摧毁人的心灵，正因为如此，才有了《安妮日记》，它寄托了一个少女的美好愿望，记录她对自己和社会的思考，感动和启迪着我和更多人。

愿安妮能将这温暖永远留在人世。

我的同桌名叫蔡艺轩，他聪明活泼，调皮可爱，一身黑黝黝的皮肤，脑袋又大又圆。他最大的本领就是“狮吼”，那声音，都可以把我的耳朵给震聋了!

有一次他向我借彩色铅笔，我看他不是马上要用的样子，就故意刁难他一下，对他说：“我自己要用，等我用完后再借给你吧!”他听后非常不开心，脸涨得通红，那个样子真是可爱。这时我笑着对他说：“我是逗你玩的!”我将彩色铅笔放到他的桌上，他立刻露出了可爱的笑容。一次上体育课，在跑步时我不小心狠狠地摔了一跤，他从远远的地方跑过来将我扶起，这时我发现，他真的是一个很善良友爱的人。虽然平时我跟他经常因为一点小事争吵，但争吵过后我们俩还是最好的朋友!最好的同桌!

希望我和我的同桌有什么快乐的事都一起分享，有什么困难都一起面对，当一辈子的知心朋友。

中午，妈妈和爸爸带我去人民公园游玩，一进去。我就让小船给迷上了。于是我问爸爸和妈妈：“我们去划船吧。”想不到爸爸妈妈同意了。

我们买了票就去挑船，湖边停满了小船：有卡通的、观光的、还有几个小艇。我一眼看中了一个观光的，于是我激动地走了过去，妈妈和爸爸坐在船上，我走上了船，船就晃呀晃，吓得我脚缩了回去，这时工作人员说：“没事儿，船翻不了。”这句话像定心丸似的，让我放心来好多,我才小心翼翼地坐了上去。

上个船，我马上扶上杆子坐上座位。水面波光粼粼，青的像玉，绿得像翡翠一样在闪光，手往水面一放呀，好凉好柔软呀!非常美妙，清清的湖水里有成千上万条小鱼在水中游动。

湖边的柳枝垂入了水中，好像一个个少女在清洗头发;湖边人们在观看湖水;还有人在湖边嬉戏。湖面上有一座古色古香的汉白玉桥，诗情画意。

开着开着，突然一条小艇向我们冲上来，我惊呆了，碰上了碰上了，我们一定会成为落汤鸡了，我听见“吱”的一声，小艇走了旁边的路，幸亏有惊无险。

这就是我第一次坐船的经历，你们觉得有趣吗?

春风拂面，细雨绵绵，正是旅游的好时节。我们随着雨的脚步，驱车前往古镇周庄。也许是“雨遂人愿”吧，当我到达周庄时，雨竟然停了。

听爸爸妈妈说，以前用庄并不热闹，是因为著名旅美华裔画家陈逸飞的一幅油画—《双桥》，再加勤劳聪慧的周庄人充分利用古镇的资源，才使周庄成了向周内外游客展示江南水乡风貌的一个极具代表性的窗门口。如今，清澈稗绿的小河流水，古色古香的小桥古屋，加上弯弯曲曲的小街石道，已成为小镇的特色最观。

登高远眺，也许是观看周庄全貌的最好办法法。我们登上周庄的瑞光塔，塔高九层，站在塔顶向远处眺望:整个周庄便尽收眼底。一座座古屋、一条条街道、河流纵横交错;如织的游人、门白色的墙面和灰色的屋顶交相辉映，使人仿佛置身于如梦如幻的电影场景中。走下瑞光塔，穿过狭长的街道，我们来到了周庄的重要景点—张厅和沈厅。这两家可是几百年前的名大户，透过雕梁画栋和一件件古色古香的红木家具，我仿佛看到了古代达官贵人的奢侈生活，更感慨于劳动人民的智慧。

周庄人都说，到了周庄不去看一看万船娘’，游一游水上周庄，‘卜可是人生一大憾事。踏上游船，一股清新的空气扑面而来。只见河水清澈如镜，波光粼粼。河边仲出的柳条级满了绿酗嫩叶，微风一吹，匆枝轻拂河而，荡起了层层涟漪。颇具古典风韵的·万船娘’，身穿蓝色印花布衫，手撑船桨，唱起了水乡船歌:“人人都说周庄好……’歌声悠扬婉转，恰如小镇的流水一般温润绵长。说起周庄的万船娘，这里还有一个故事呢。前几年，苏州市妇联主席去周庄游览，在浓郁的水乡氛围中，她总觉得少了一点江南女子的韵味。于是，她便建议陪同她的周庄领导在撑船的船娘身上多下一点工夫。在她和当地领导的策划和包装下，统一服装，统一标志，统一培训的一支船娘队伍便诞生了。江南特色的蓝色印花布衫，一口绵软的吴语小调，简单的英语对话，迷倒了成千上万的中外游客，周庄的小桥流水更增添了一分灵秀、坐在船上向两岸张望，只见街上人来人往，游人如织;茶馆店铺密密麻麻，好不热闹!恍惚中，我们仿佛置身于(清明上河图》的画面中。

要离开周庄了，我们都有点依依不舍。我回头望去，眼前的周庄仿佛成了一个眉清目秀，亭亭玉立，兼具古典气质和现代特色的江南女子，在l中国这块肥沃的土地上，这个江南女子已成了华夏一道独特而亮丽的风景线

星期天，我到奶奶家，对奶奶说：“奶奶，我们老师让种一种会开花的花，而且还能在一至三月内开花。”奶奶说：“没问题，我这里宝贝多的很。”说着随手就拿了一个小瓶子，瓶子里躺着一个小小圆圆的东西，就好像是一个超级小的巧克力豆。我好奇极了，难道这是种子吗?奶奶笑着说：“这是指甲草的种子，我们就种它吧!”

开始种花了，奶奶教我用几个小石子把花盆底部的小洞堵住，防止泥土漏出来，然后把土壤用铲子翻得松软一些，用小杯子接两杯水倒在花盆里，等土完全湿透了才开始种种子。不过，可不能浇成了泥浆。等土弄好了，我拿出种子，用食指在泥土里戳几个小洞，而且小洞不能太深，我把种子放进小洞里，用土轻轻埋起来，再浇上水，完了放在有阳光的地方，奶奶说以后要隔两天浇一次水。就这样在奶奶的帮助下，一个看上去很简单的种花方法，让我学到了很多新的知识。

我真希望我的种子快一点儿长出嫩绿的小苗苗。

秋天是观云的好时节。晴朗的日子里，湛蓝湛蓝的天空中，那一片片、一团团、一堆堆变幻莫测的云彩尽情地舒展着美丽的身姿。它们或浓或淡、或静或动，悠闲自在无拘无束的云彩或飘或舞、或跃或飞地畅游于天幕间，给无边无际的天空增添了无穷的生机和乐趣。

早晨，一碧如洗的天空中，云不多却异常清丽。云慢悠悠地飘舞着，薄薄的像纱一般。淡淡的晨风拂过，朵朵飘动的白云顿时像一只只羊儿涌出圈门，奔向无边的草原。渐渐地，火红的太阳高挂在空中，当灿烂的阳光穿过云层为大地洒下金光，云也因这绚烂的阳光而变得瑰丽多彩。

中午，艳阳照耀的天空中云千姿百态，变化万千。一朵朵形态各异的云有的好像活泼可爱的孩子们在你追我赶地玩游戏;有的如同欢蹦乱跳的小兔子撒欢的追逐;有的犹似美丽的仙子穿着七彩的衣裳优美地舞蹈;有的仿佛浩浩荡荡的千军万马腾空而来……片片浮云，纷飞飘散，错乱有致，宛如一幅五彩斑斓的图画。

傍晚，当太阳醉醺醺地落到房顶上时，云便展开了她那美好的容颜。此时，站在高处，放眼望去，霞光四射，彩云满天，一会儿米黄色，一会儿百合色，一会儿半灰半红，一会儿半紫半黄……朵朵云霞在夕阳头上轻飞曼舞地飘着，好比轻柔的棉絮，若飞、若停、若摇、若摆……奇情奇景美不胜收啊!

夜晚，漆黑的天空中，星星眨着顽皮的眼睛，明亮的月儿爬在天边，只有几丝发暗的云在慢慢挪动，它们像丝带一样调皮地把星星和月亮遮得时隐时现、若有若无，看上去好像在和星星、月亮捉迷藏呢。

多么美，多么妙不可言的云彩啊!我喜欢观云，抬头仰望天空，云在动，我的心情随着云彩一起飘动感受大自然赋予我们的美丽景色!

有一天放学回家，发现爸爸的情绪似乎不太好，果然在晚饭的时候，他告诉我：“你知道吗?奶奶家的房子要拆迁了。”我顿时大吃一惊，因为那里正是我儿时的乐园。

奶奶家在一个县城的郊区，大大的院落里种着石榴树、枣树、杏树和各种蔬菜。院落的四周是高大的白杨，一条清澈见底的小溪，从大门前潺潺流过。小溪的水很浅，里面的水草是那么的绿，那么的身姿窈窕。欢快的鱼虾在石缝中、水草间嬉戏。小溪的两旁种着些柳树和桃树，每当春天到来的时候，那柳叶舒展着懒腰，灿烂的桃花倒映在水面上，真是别有一番情趣。

每当寒假和暑假的时候，我都要回到奶奶家，不必说冬天在院子里堆雪人，也不必说夏日在杨树林里捉知了猴，单是奶奶家门前的小溪就给了我无穷的欢乐。我经常和几个村里的小伙伴在小溪里抓螃蟹，卷起裤脚，脱了鞋子跳入水中，那螃蟹全都藏身在石头底下，我们两人一组，一个负责翻石头，一个负责逮它们。翻石头是个体力活，得把石头抬起一半，另一个人悄悄的把手伸到石头底下摸，如果碰触到就迅速地将螃蟹按住，然后另一只手小心的捏住它肚脐的部位。翻石头的人却一动也不能动，因为石头只要一倒，水就浑浊了，螃蟹们一看情况不妙，便全跑了。到了快傍晚的时候，我们每组把捉到的螃蟹放在各自的盆里，比谁捉的多。

奶奶门前的小溪给我留下的回忆不只是快乐的，也曾经是惊心动魄的。有一次，我正在和小伙伴们在小溪边玩耍，奶奶在大门前喂鸡。这时候不知从哪里来了一条黑色粗壮的大狗，汪汪叫着向我们扑过来，一个小伙伴特别怕狗，转身就向奶奶那边跑，那狗看到就在后边追。眼看就要追上了，我们都被吓得大声哭叫，说时迟那时快，奶奶起身前扑，抱住了狗脖子，

连人带狗一起滚落到小溪里，这时候爷爷听到叫声也来了，拿起石头将狗砸跑，幸好奶奶只是受了些轻伤，没有被狗咬到。自那后，奶奶成了全村的英雄。

随着慢慢长大，有些童年的伙伴已经搬家到别处，而现在又要和那条小溪永远的说再见了，但我永远都不会忘记，这条小溪流淌着我金色的童年。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

星期六，我和爸爸妈妈来到了邻居家。他家有个小弟弟，今年才半岁。他有一双大大的眼睛，白白胖胖的，真可爱。爸爸妈妈他们大人在一起聊天。我呢，就在逗着小弟弟玩。

小弟弟看见有一个小姐姐来了，很高兴。我拿着他的小波浪鼓，摇啊摇，让他一直都笑眯眯的，看着他很高兴，我也觉得很好开心。突然，小弟弟哭了起来，我不知道是怎么回事，所以我就赶紧去叫阿姨，阿姨说可能是尿裤了。阿姨把小弟弟的衣服脱下来，一看，啊，果然是尿了，小弟弟换了衣服，舒服了，又高兴了。妈妈说我小时候也经常尿裤。可我都想不起来了。

过了一会儿，小弟弟哼哼唧唧的，妈妈说我以前哼哼唧唧的时候就表示自己饿了，阿姨就冲了奶粉，喂给小弟弟喝。

小弟弟吃饱了，喝足了，就又重新精神起来，看我逗着她玩。我又拿起他的另一个小玩具，哄他玩。

我和爸爸妈妈要准备走了，小弟弟也该睡觉了，通过这一个小时的时间，小弟弟就对我有深刻的印象，我对小弟弟也有深刻的印象。舍不得那个白白胖胖、可爱的小弟弟。我也懂得了爸爸妈妈照顾我的辛苦，所以我以后要好好的听爸爸妈妈的话，不乱发小脾气。

我非常喜欢读《笑猫日记》系列的书。我很喜欢里面的老老鼠，因为他既幽默又有智慧。我还很喜欢里面的虎皮猫和她的孩子们，当我读到小可怜死的那段时我很伤心。我更喜欢笑猫因为他会笑。我读过《笑猫日记》中的《球球老老鼠》这本书主要讲了好不容易变成球球的老老鼠竟因为做了亏心事现了原形，万年龟说他只要功德圆满就能再变成球球。于是老老鼠到处找好事做，结果总是弄巧成拙。终于老老鼠心想事成。可是两个想要泰迪熊贵宾犬的坏人踢伤了老老鼠，老老鼠又现了原形……

读了这本书我知道了帮助别人，不要求报答。

今天我读了杨红樱阿姨写得笑猫日记系列里的其中之一：《保姆狗的阴谋》。

这本书主要内容是：马小跳的表妹杜真子有一只会笑的猫，每天杜真子去上学后，笑猫就和一个叫玛利亚的京巴狗去翠湖公园玩。不过因为这只京巴狗下牙齿包住了上牙齿，所以笑猫总叫它地包天。他们在翠湖公园里认识了一只叫帅仔的牧羊犬，和这只牧羊犬的保姆狗：一只法国纯种腊肠狗。因为帅仔长的非常漂亮而得到主人全部的宠爱，腊肠狗非常嫉妒帅仔总想害死它，但是每次都被笑猫和地包天发觉，并且及时的解救了帅仔。最后这只狠毒的腊肠狗想了一个办法想让帅仔被汽车给轧死，没想到却轧到了自己的身上。

通过读这本书，我明白了一个道理：不要因为别人比自己优秀就嫉妒别人，这样会害了自己。

《笑猫日记》是我最喜欢的书籍之一，里面的主人公笑猫和他心爱的虎皮猫带着我经历了不一样的历险。

《笑猫日记》中的《蓝色兔耳朵草》和《小白的选择》印象最深。其中《蓝色兔耳朵草》是讲了笑猫为了治好虎皮猫的耳朵，踏上了寻找蓝色的兔耳朵草的路，路途遇到了蜘蛛、公花豹、母老虎和湖怪，都可以轻易的抓住笑猫，但是笑猫并不后悔，并且找到了蓝色的兔耳朵草，可是却被贪吃的兔子吃了。笑猫伤心欲绝，最后他的事情感动了上天，虎皮猫的耳朵好了，还举办了隆重的婚礼。

笑猫的很多优点值得我们学习，例如：坚持不懈的努力和他的勇气都值得我们学习

片片黄叶飘落的时候，一个小小的愿望开始在二丫的心里悄悄的生长——成为一只能听懂人话的猫，一只能说人话的猫。为什么呢?因为它想帮助一位聋哑老人卖报。为了能帮助聋哑老人二丫拜鹩哥为师，不分昼夜地练习说人话。终于有一天人们惊喜的发现，这座城市里出现了一只会叫卖报纸的猫。圣诞夜降临了，圣诞老人来到了二丫的梦中，带着她走进了一间陌生的病房，走上了一段神奇的成长之旅。不久后每天深夜，有一间病房里便会回荡着《鲁冰花》那凄美的旋律。咦，难道是天使在唱歌?……

读完这本书，我知道了：只要坚持不懈，永不放弃，就会获得成功。

这个学期我读了杨红樱阿姨的《笑猫日记》丛书中的《虎皮猫你在哪里》。这本书太有意思了，一只老龟因为待在一个地方不动，身上能长出绿草，外号叫“绿毛龟”，还有一只猫会笑，因此叫它“笑猫”，一只猫性格孤僻，可它会用脚画画，大家都叫它“天才画家”。我一边读书一边跟着杨红樱阿姨在动物王国里遨游，马小跳、杜贞子爱小动物。看了这本书我也爱上了这些小动物。这些小动物中我最爱的是那只会敲钟的“虎皮猫”。因为它为了让住在钟楼周围的人们能在早晚听到悠扬的钟声，它不怕孤独，不顾耳朵被钟声震聋，天天守在钟楼，每天傍晚按时去敲钟。因此受到许多人的喜爱，每天有小朋友给它送食物。

我非常佩服这只虎皮猫，我想长大也要像它一样，认认真真做好每一件事，做一个对社会有用的人，做一个受大家欢迎的人。

周末我和妈妈一起看家里的照片，我看着我从一个小婴儿长大到现在的样子，我心里想了很多，有许多许多的话想对爸爸妈妈说，感谢你们一直无微不至地照顾我。

我想对妈妈说：“感谢您把我带到这个美丽的世界，陪我慢慢长大。从呀呀学语到蹒跚学步，都是您在我身边手把手地教我的，每次当我取得一点进步时，您总是夸奖我，鼓励我再接再厉。每次我身体不舒服时，也总是您白天晚上辛苦地照顾我。妈妈，我爱您!”

爸爸我想对您说：“小时候我不爱走路，出去玩的时候总是喊累，这时您总是把我抱在怀里、背在肩上。休息时您常常陪我一起玩游戏，和我一起看搞笑的电视节目。上学以后您每天早晨喊我起床、给我热早饭、送我上学。工作了一天回家后还辅导我学习，总是耐心地给我讲解，虽然有时您也严厉地批评我，但是我心里明白您是为我好。爸爸，我爱您!”

今天，爸爸妈妈去上班了，我和弟弟在家里玩。我们拿着昨天刚买的毽子踢来踢去，玩的可高兴了。正当我们玩儿的起劲的时候，弟弟使劲儿一踢，不偏不倚地落在了吊扇上。

怎么办呢?我和弟弟搬来一张桌子，我想站在桌子上把毽子拿下来。

毽子在吊扇上稳稳的呆着，似乎在说起：“我就不下来，看你们怎么办。”我急得团团转，刚从桌子上下来，弟弟就跑到开关处，打开吊扇的开关，吊扇“呼呼”的转起来了，扇叶没转几下，毽子就自己掉下来了!我高兴的一蹦三尺高，喊到：“弟弟，你真聪明。”弟弟也高兴的笑了。

晚上，我把今天发生的事告诉了妈妈，妈妈先是把弟弟狠狠的表扬了一顿，又嘱咐我以后不要上桌子、凳子等，不容易受伤。

今天，我和弟弟玩的真开心。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

今天，我和妈妈还有威威哥哥一家三口一起去园博园玩。

园博园非常大，里面有恐龙馆还有骑木马的地方。我们首先去骑木马，那木马下面装了轮子，用脚踩下去就会动，太有趣了。然后我们去了恐龙馆，恐龙馆里有很多恐龙模型、恐龙骨架、恐龙化石。最大的恐龙骨架是马门西龙骨架，它很高也很大。还有有些恐龙模型还会动，非常逼真，有些可以坐上去拍照，我们拍了很多照片。

恐龙馆出来后，我们去看了一座塔，这座塔的名字叫福塔。那个塔耸立在山顶，非常雄伟壮观。我们拍了一些相片就回家了。

9月15日 星期六 雨 (第一天)

这个星期，我们学习了第二单元的课文，都与观察有关。老师也给我们布置了一个观察豆子的任务。我决定用绿豆来做这个实验，观察它的生长过程。

回到家，我找到了一包绿豆，只见绿豆宝宝们小小的、圆圆的，身上穿着鲜艳的绿色外衣，摸起来硬硬的，好像一颗颗碧绿的珍珠。我找来了一个培养皿，挑选了一些长得完美的小绿豆，撒在培养皿的海绵上，再用水把绿豆没住，这样便大功告成了。我真期待它们明天的新样子。

9月16日 星期日 雨 (第二天)

早上，我一起床，第一件事就是去看看我的绿豆宝宝们。经过了一晚上的休养，绿豆宝宝们吸足了水，已经变得胖胖的了，就像吃了“增肥剂”。有的已经全部脱下了外衣，有的才露了半边脸，皮也比之前的颜色更浅了一些，有的还披着外衣，饱胀得马上要破裂似的。还有的绿豆宝宝在豆梗的位置，已经长出了一点点豆芽，像蝌蚪的小尾巴。

9月17日 星期一 雨 (第三天)

外面的雨哗哗地下着，我家的绿豆宝宝们“蹭蹭”地长着，所有的豆子们都已经脱下了绿色的外衣，豆芽也越长越长。有的豆芽中间部分的颜色已经开始慢慢变成红褐色;有的豆瓣已经裂成了两瓣，好像里面藏着什么宝贝似的。

9月18日 星期二 雨 (第四天)

我昨晚做梦都梦到了我的小豆芽们，看到它们都已经开花结果了。早上我一睁眼，鲤鱼打挺一样地翻下了床，匆忙地跑去查看我的小绿豆们，果然，绿豆宝宝们和前几天大不相同。因为我的培养皿比较特殊，它是双层的，半透明的，最关键的是豆芽们住在一片海绵上，海绵上全是网状的小洞洞。豆芽越长越高，直挺挺的，豆瓣儿在豆芽的推动下往上慢慢地生长。豆芽的另一端长出了许多长长的根须，通过海绵上的眼儿往水下伸，难道它们是在打地基吗?我想是的。

9月19日 星期三 多云 (第五天)

今天的豆芽们已经长得很高了，已经有5厘米高了。两片嫩绿的小叶子从豆瓣的中间钻了出来，根的底部也变得越来越尖了，细小的根须也长得更长了，都缠绕在一起。现在的豆瓣分成了三部分：根、茎、叶。有一些豆瓣儿已经变成了深紫色，茎也变成了深紫色。我还真没想到一颗小小的绿豆居然还能长成这样，我太期待明天的到来了，看看它们又会给我带来什么样的惊喜。9月20日

星期四 晴 (第六天)

天终于晴了，我的绿豆宝宝们也终于可以好好享受一番了，毕竟植物的生长除了水分还有阳光。因为植物有趋光性，它们都会朝着有阳光的方向生长，所以，我一放学回来就给它们转一个方向。那些钻出来的小叶子又长了不少，颜色也变得更深了，长长的、尖尖的，就像小燕子的尾巴。我拿着放大镜仔细地观察了一下，发现在茎和根相接的地方又生出了一些胡须般的细丝。我还在书上查到了绿豆以后会长出三片叶子，中间会开花，花谢了就会结出绿豆来呢。

我心里不禁产生了敬意，它们从开始一点点小的绿豆宝宝，到现在居然能长出叶子来，大自然的事物可真是神奇啊!

四年级写观察日记的作文篇2 Fourth Grade Write Writing Observation Diary Composition 2

第一天。我们找来一个大蒜，一瓣瓣地分开，种在盆子里面。

第二天。大蒜没有多大变化。

第三天。我看见一棵大蒜发芽了，像一个嫩黄色的脑袋钻出了土地，一个新的生命又诞生了!

第四天。又有了两个小脑袋瓜钻出了地面，最先长出的那棵小芽已经有1.5厘米了。看着那三棵健壮的蒜芽儿，我高兴极了，他们好像都成了好朋友。今天，我还给他们三个小兄弟浇了一次水。

第五天。昨天浇了一次水，原来的三兄弟又和另外新长出的三个兄弟成了好朋友，三兄弟加上三兄弟，现在有六兄弟了。

第六天。小芽儿们奋力向上钻，终于全部都钻出了地面，有一些已经穿上了绿色的外套，可漂亮了。

第七天。最先长出来的那株蒜苗足足有7.5厘米了!他的名字可非常帅得哟，叫“老大”。

第八天。真糟糕，原来位居第二位的“飞快”追上来了!第一名的“老大”垂头丧气，无奈的把第一名的位置让给了“飞快”，它们都穿上了绿色的外套。

第九天。赛跑比赛还在继续，这个骄傲的“飞快”又被“老大”赶上了!那株最细小的蒜苗名字叫“小弟”。这个绿油油的花盆最为奋力的就是一株名叫“分瓣小鬼头”的蒜苗了，因为它的蒜叶向四处散开。

第十天。我给老大、小弟、飞快、分瓣小鬼头这几个兄弟拍了一张合影，留作纪念。我还观察到，它们是从泥土表面4至5厘米的地方开始分叉，长出一片片绿油油的叶子，叶子是细细长长扁扁的，中间有一条折痕。

N天以后。大蒜已经长得很高了。我又发现了一个有趣的现象，大蒜只会长高不会长粗，这是为什么呢?

爸爸给我烧了一盘放有我自己种的大蒜的鱼，这味道可鲜了。

四年级写观察日记的作文篇3 Fourth Grade Write Writing Observation Diary Composition 3

11月24日 星期日 晴

今天，老师让我们种大蒜写观察日记。

回到家，我挑选了几头上好的大蒜，把他们身上的衣服慢慢的剥掉，再用针线把剥好的一瓣一瓣的蒜瓣串起来，最后把他们并排着摆放在一个圆形的塑料盒子里，并给他们洒上足够的水分。

我盼望着他们能够快快发芽、长大。

11月26日 星期二 晴

我种的大蒜已经发出嫩绿的小芽芽。蒜瓣的顶部已经渐渐发紫，根部长出了雪白的根。

11月28日 星期五 晴

大蒜的小芽里面钻出了既细长又嫩绿的叶子，我叫他蒜苗。妈妈说，他必须每天有充足的水分和阳关，才能快快生长。我每天按时给他浇水，还把他放在阳台上晒太阳。

11月29日 星期六 晴

蒜苗在我的精心照料下，飞快的成长着。一晚上的时间，他大约长高了一厘米。 呀!太神奇了，在没有土的环境下，他竟然长得这么快!

12月4日 星期三 晴

蒜苗长得越来越高，大约有20厘米了。

妈妈说：“把蒜苗收割了，他会再长出新的。”“真的吗?他的生命力真是太顽强了!”我惊讶的说。我拿起剪刀，仔仔细细地把蒜苗从根部剪下来。

晚饭时，妈妈做了蒜苗炒鸡蛋。我吃着香喷喷的蒜苗炒鸡蛋，心里美滋滋的。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

4月12日星期四阴有小雨

今天爸爸帮助我买了几个葱头。我拿着葱头到阳台上，找了一个有土的空花盆，我把土松开，再把葱头放进去，然后培土，最后浇水。我真希望我种的葱能够快点长大。

4月18日星期三晴

种好葱的前几天，每天上学前放学后，我都会去看几眼我种的葱，看有没有长高，好象没什么变化。我还是坚持每天早晚为它浇点水，让它“喝饱”。因为“喝了水”的葱看起不更精神。近两天，功课较多，晚上睡得比较晚，早上起床后都是匆匆忙忙地洗刷、喝牛奶，没顾得上去看葱一眼。今天上学前，我到阳台上去看我的宝贝葱，发现它居然长高了一点，我心喜欢若狂。

4月20日星期五晴

今天，我去看我的葱，可是，它和明天一个样，一动不动，像木头似的。我有些生气，怎么这样不肯长呢?真希望我种的葱能快点长大。

4月26日星期四晴

今天刚放学回家后，我急匆匆地放书包，跑到阳台上去看我的葱。我看了既伤心又开心。伤心的是有一棵葱死了，开心的是其他的葱都长高了，有几棵特别引人注目，长得比较粗壮。我真希望我的每一棵葱都能茁壮成长，长得像大蒜。

4月29日星期天晴

今天早上，我去看葱，惊奇地发现有两棵葱长出了几片新的叶子，我高兴极了!

5月2日星期三晴

今天是五一长假的第二天。中午一吃完饭，爸爸就把我中过来，告诉我种的萄长高了许多，连嫩绿色的叶子也变成深绿色的了，我高兴得连睡午觉都差点不记得。

5月7日星期一晴

今天，我去看葱，发现它长高了许多，粗了一点，我真希望它能够继续地快高长大。

母亲是一缕风，因为有了她，我们才能自由自在的在蔚蓝的天空中飞翔。母亲是一双柔美的手，因为有了她，我们才能弹奏出优美的乐章。母亲是春雨，用她的爱和关怀滋润了我们幼小的心灵。母亲是把钥匙，打开了我们智慧的大门。母亲，节日快乐!可是，我能给你带来什么呢?也许是幸福，也许是欢乐……

母亲，节日快乐!也许我从来没有记住永久属于你的节日，但每次，我的生日降临，你总是会为我捧上生日蛋糕，送出母亲对女儿最真挚的祝福。

母亲，节日快乐!时常看见你繁忙的身影，作为女儿，我无法分担你肩上的重担，女儿只能默默为你“加油，打气”.每次与你促膝长谈的时候，不经意的发现您那黝黑的头发上，添了不少的白发，您是一个爱美的人，在岁月的消磨中，您变的沧桑，衰老，但是，我的母亲，你在我心中是最美的，您的微笑宛如蒙娜丽莎般美丽、动人。“母亲，节日快乐!”这是我为你送上的最甜美的祝福。“HAPPYBIRTHDAY”这是我为你送上的最清亮的歌声。“满分的`答卷”这是我为你送上的最满意的礼物。一声“母亲节快乐”，感谢你无微不至的照顾我、爱护我。

母亲!你是一本永远写不完的日记，你是一曲永远歌颂不完的诗歌，你是一粒永远熄不灭的火种，你是人类灵魂的缔造师。母亲，节日快乐!

我有一个十项全能的母亲，她煮的佳肴一点也不输给餐厅厨师，把家务打理的有序不紊，一点也不马虎，可是他却不是我的亲生母亲。

在我念小学六年级的时，爸妈决定离婚了。对我来说，是严重的打击。母亲离家之后，那一阵子，我的心天天都在淌血，心里好难过，生活不快乐。后来，父亲再婚，我有了一个新妈妈。

我实在没想到，她竟然能平抚我悲伤的情绪，让我心中的伤口不再那么痛。新妈妈来到之后，她很疼我，在我伤心时，安慰我、陪伴我;在我生气时，她是我的.情绪垃圾桶，是最佳听众。

她为了我们一家人的生活，在外奔波、努力赚钱。我知道，有时后她因为太忙，忘了吃饭;为了工作熬夜，没有睡觉;就算生病了，也是打起精神，撑着去上班。她不辞辛劳的付出，无微不至的关心、照顾我，就像我是他亲生的一样。

有一次，我发高烧，身体很不舒服，为了照顾我，新妈妈居然请假，整天陪着我，那天中午，当她喂我吃稀饭时，肚子里的东西忽然冲上来，连我自己的觉得好恶心，新妈妈帮我换衣服，换床单，一点儿也不嫌脏，没有任何嫌弃。我看了既感动又心疼，泪水不停的流，那时我才真正了解到新妈妈对我的爱，跟亲妈妈没有两样，她对子女的爱浓的化不开，无法用言语来形容，只有细心体会，亲身感受才能知道。

我非常感谢新妈妈无私的付出，点点滴滴我都会铭记在心。虽然母亲节过去了，但我又些心里话想对新妈妈说：“请您保重身体，别太劳累!我虽然不是你亲生的小孩，不过，您是我心中真正的妈妈。妈妈，我永远爱您!”