以团结团圆庆丰收为主题的手抄报合集20篇

今夜，团圆，几个果盘，一盒月饼，秋风拂过，一丝丝凉意，飘着果实香味，沁人心脾;

今夜，欢腾，中华月，中华情，盈满月光的酒杯里载着千年的酝酿;

万里疆土上载满了秋的硕果，唱满了国的盛世，乐满了家的温馨……

今夜是农历的八月十五，是我国传统佳节——中秋节。晚上八点，我们一家坐在阳台上赏月，妈妈在桌子上摆了各种各样的月饼和水果，她告诉我，这叫献月。

我仰望着天空中的月亮，圆圆的月亮像皎洁的玉盘高高悬挂在天空中，流露着柔和的笑容，把淡淡的月光撒向人间。我仿佛看见了月宫中的吴刚在不停地砍桂花树;玉兔在忙碌地捣药;嫦娥满怀惆怅地俯瞰着人间，羡慕着人间的团圆，我想，她一定是后悔自己不该偷吃不死仙丹，虽然她长生不老，但是她却永远失去了团圆，只能冷冷清清地生活在月宫中。

中秋之夜，团圆之夜。在这月圆之夜，远在他乡的游子独在异乡为异客，不能回家和亲人团圆。我眼前浮现出李白独自坐在桌前，独饮一壶酒，怅然写下了“举杯邀明月，对影成三人”的佳句，他坐在床上，淡淡的月光撒在了他的床上，满怀思乡之情的他写下了“举头望明月,低头思故乡”的千古绝句。我明白了，中秋之夜充满了浓浓的乡愁。

中秋之夜，团圆之夜。“海上升明月，天涯共此时”，在这月圆之夜，不仅代表着这个时节的庆收之时，还象征着海峡两岸的同胞期盼着希望民族的团结之意。

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今天，阳光明媚，吃过中饭，妈妈、外婆、妹妹和我去田野上摘玉米。走到田野上，金灿灿的稻谷像沉甸甸的金子，对秋天笑弯了腰。走到外婆家玉米地，外婆对我和妹妹说:"要玉米的胡须是黑色的才可以摘."我和妈妈负责摘玉米,妹妹负责把玉米放到背篓里,外婆在一旁也没闲着,她拿着铁钯在旁边的花生地里挖花生.没多少时间我们摘了满满一背篓玉米,于是我们走到花生地里,一起把外婆从地里挖出来的花生摘下来,人多力量大,很快我们把花生地都清理干净了.看时间还早,我们又到旁边的芋艿地里挖芋艿,我以前从来没看见过芋艿的叶子,原来芋艿的叶子是跟荷叶长的差不多啊!

的季节,果园了果实累累,我和姥姥、全家人一起到果园里摘果子.你瞧,树上的苹果水灵灵的...

秋天还真是一个丰收的季节! 秋天到了,田野一片金色的稻子,沉甸甸稻穗都弯下了腰,一阵风吹过,像一片金色的海洋.棉花地里一片深紫的颜色,桃花笑...

又是一年一度的中秋佳节，古时候人们就在每年的今日组织活动：唐代赏月，玩月颇有盛行;北宋拜月说心愿，祈求月神保平安;南宋互换月饼，取月圆之意;明清以来，中秋的风俗更加盛行，灯谜、吃月饼、祭月等等。

同时在我国古代神话中，月亮中有广寒宫、嫦娥、玉兔和吴刚，但是随着科学的发展，伽利略的望远镜，“阿波罗”登月计划将诗人和作家的美好想象打破了，美丽的明月是一片空寂，连一样生物都不存在。但我却希望月球上的广寒宫、嫦娥、玉兔和吴刚都存在。美丽的月亮上一片生机，桂花树郁郁葱葱;粉装玉砌的广寒宫中，嫦娥正在奏乐;玉兔拿着捣药杵为她伴奏;外面的吴刚，时而摆动阔斧，砍向桂树，让天空落下一阵桂花雨，时而提着酒壶，畅饮桂花酒……这境界是多么美好!

而眼前所看到的夜空也同样美丽。空中布满了繁星，一连串的闪烁、眨眼。眼望星星渺小，可它的真实表面是如此庞大。在这浩瀚、一望无际的天空中有无数颗在闪闪烁烁的繁星，让人看得眼花缭乱。明月时而亮，时而暗，月色朦胧，在它表面上已蒙上了一层飘动着的云雾。月亮不是圆月，它现在呈了弯腰皎洁的月亮。虽然黑夜，云雾散开后，世界变的如同白昼，万物都能清晰看见。沉迷的明月身旁飘荡的是云雾，就像是它的白衣裳。衣裳是轻薄透明的，月亮是洁白的。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

夜色越来越浓，阵阵秋风送来了点点寒意，皎洁的月光中弥漫着节日的气氛。

为深入宣传海西州创建全国民族团结进步先进州工作中涌现出的先进典型，州创建办决定于10月份在全州范围内开展“身边的民族团结故事”主题征文评选活动。

一、征文主题

围绕“各民族一家亲”主题，深入挖掘身边维护民族团结的先进事迹和感人故事，歌颂各民族团结互助的优良传统和历史沿革，抒发各民族团结友好的深厚情感，弘扬以爱国主义为核心的民族精神。

二、作品要求

1、题目自拟，文体不限，以记叙文、散文、小说为主;字数在2000字以内，不限投稿数量。文章体裁不限，要图文并茂，以汉语为主，可配照片、漫画或插图。必须是原创作品。

2、征文要求主题突出，紧扣“讲故事、好故事”要求，结合实际，内容真实，文字生动鲜活，有真情实感。真实反映民族团结的感人事迹，以及个人对民族团结、各民族深入交流交往交融、共事共学共乐的所思所想。既可以是自己的亲身经历，也可以是所见所闻身边事;既可以是典型人物的先进事迹，也可以是各族群众的家长里短和谐事;既可以是一个集体团结友爱先进事迹，也可以是一个地区民族团结进步事业的集中体现。本次征文来稿要突出百姓视角、民生情怀，围绕群众关心的话题，讲实话、讲新话，具有时代感、现实感、“短实新”的清新文风。

三、活动时间

1、作品征集：10月24日至11月10日为作品征集阶段。投递地址：海西州德令哈市州委党校办公楼228室州创建办;邮编：817000。

2、作品评选：11月10至11月15日为作品评选阶段。通过关注州创建办微信公众平台(公众号hxzcjb)投票及专家组评选。

3、作品公布：11月10日至11月20日，评选出的优秀作品通过柴达木日报、海西新闻网、海西州创建办微信公众平台等媒体专版选登刊用，并集结成册。

四、评选办法及奖项设置

一等奖5名：奖金800元

二等奖10名：奖金500元

三等奖20名：奖金200元

组织奖5名：奖金2000元

五、相关事项

1、应征人提交作品时，文章末尾请注明作者姓名、单位、性别、民族、年龄、联系人和联系电话。

2、应征人寄送的有关资料、稿件等概不退还。应征作品可以电子邮件发送到指定邮箱，也可以纸质方式寄送至指定地址。

联 系 人：董玉龙;

联系电话：0977-8201935;

邮 箱：1181139394@qq.com。

海西州创建民族团结进步先进区

工作领导小组办公室

2016年10月24日

中秋的月最美，是那样诗情画意，中秋的月最柔，是那样的柔情似水;中秋的月最明，是那样的如水似镜。在这个硕果累累的九月，我们迎来了一年一度的中秋佳节。

今天是中秋节，我和妈妈坐车一路来到了姥姥家，一进村，一股股香甜的月饼味道弥漫在村子中，另我垂涎欲滴。我漫步在小巷里，青年妇女们互相忙碌着，一个个天真可爱的孩子们一起嬉戏、玩耍，处处洋溢着浓浓的节日气氛。顺着林荫石子小路，不知不觉来到了姥姥家，只见姥姥正在包饺子，做月饼，姥爷正在炒菜，忙得不亦乐乎。

渐渐的，当太阳的将最后一丝光辉抹去，夜幕降临，天空中繁星点点，点缀着这一望无际的天穹。我最期盼的要数晚上了，我们一家人围坐在小院的石桌上，看着一轮皎洁的明月冉冉升起，那明月被如烟似雾的轻云包围着，弥蒙的月光下，宁静安逸的夜晚月朗风轻，约我一种安祥清幽的美。在明亮清澈的如柔水般的月色中，世间的一切都笼罩了一层乳白色薄纱，柔和而透明，轻盈而飘逸，我们一家沉浸在月笼轻纱的世界里，被那静寂的夜晚所吸引，更被那皓月当空的美所陶醉……

这时，姥姥从屋中走了出来，端着一盘月饼放在石桌上，说：“月饼来了，吃吧!”我看着各种各样的月饼，枣泥的、黑芝麻的，开心的笑了，拿起一块月饼，细细的端详着，轻轻的闻着，慢慢的咬着，吃到嘴里酥酥的，甜甜的，使我回味无穷。这香甜的月饼不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，不知道居住在月亮上的嫦娥仙子是不是一边吃着月饼，一边与自己的小玉兔嬉戏呢?想着想着，我的嘴角不由得浮起一丝微笑。

在这个万家团圆的时刻，我们的家庭是温馨幸福的，看着丰收的田野，姣姣的明月，我们相视一笑，将手中的佳酿一饮而尽。

一、班会准备：

1、发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层次的了解我们的少数民族同胞。

2、以宿舍为单位抽签，分别准备一个少数民族的服装、舞蹈、故事。

3、发动学生，自行学习藏族锅庄舞。

4、特邀民族预科班的学生参与，充分体现我院的多民族特点。

二、班会过程：

导入部分：

主持人甲：在我们960万平方公里的土地上，生活着56个民族。各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。

主持人乙：是啊，今天，就让我们在民院这个多民族的大家庭里，携手并进，走进我们今天的主题班会《民族团结一家亲》。

主题部分：

(一)民族团结源远流长

主持人甲：自古至今，我们的各族人们都在用感人至深、源远流长的动人故事，谱写着民族团结一家亲的历史篇章。

主持人乙：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。那么，这56个少数民族都有哪些?

1、游戏：在一个题板上写出一个少数民族的名称，然后几位学生代表轮流说出一个少数民族的名称，不能重复。谁说出的和题板上的相同或重复前面学生所说过的名称，便出列表演节目，为大家讲一则民族团结的故事。

2、听故事：藏族学生代表讲《文成公主进藏》的故事。

主持人甲：西藏是我们祖国母亲身体的一部分，是我们祖国永远不可分割的一部分。汉藏人民是一家，尤其在我们学院，在我们84人的班级家庭里，在日常生活学习中无不体现了民族兄弟之间的相互关心，相互帮助，公共进步。

3、小品表演：满族学生代表表演小品《打工奇遇》。

(二)各族人民的灿烂文化

主持人甲：下面就让我们感受一下多民族的灿烂文化。

表演：在同学们的少数民族歌曲大联唱的同时，由各宿舍代表表演自行设计制作的民族服装T台秀。

(三)民族舞蹈大荟萃

1、分别由一个男生宿舍和女生宿舍的学生组合，表演壮族竹竿舞。表演结束，由学生自主参与由该舞蹈设计的游戏。即，谁在游戏中被竹竿卡住，就要表演另外一个少数民族的舞蹈或说出一个民族的风俗习惯。

2、藏族学生代表介绍西藏的风土人情，而后带领全体同学共同起舞——藏族舞蹈锅庄舞。

(四)主持人总结

主持人甲：我们伟大的祖国，960万平方公里的土地，少一寸也不行;56个民族，缺一不可。

主持人乙：祖国历史的每一页，都记载着各族人民的团结奋斗和灿烂文化。我们每一个人都更加热爱我们的民族大家庭，我们都是一家人。

(五)辅导员总结

通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，我们从中了解和学习到了各民族的灿烂文化。也体会到，只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

(六)结束

主持人甲、乙：同学们，最后让我们高歌一曲：《爱我中华》，在歌声中结束这次愉快的班会。

一、班会准备

1、发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层次的了解我们的少数民族同胞。 2、以班为单位准备一个少数民族的服装、故事。 3、发动学生，自行学习排练少数民族舞蹈。

二、班会时间：

5月13日

三、班会目的：

1.知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。

2.懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

3、愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。

4.能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。

5.在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。

四、班会过程

导入部分：

主持人甲：在我们960万平方公里的土地上，生活着56个民族。各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。

主持人乙：是啊，今天，就让我们在民汉合校这个多民族的大家庭里，携手并进，走进我们今天的主题班会《民族团结一家亲》。

主题部分：

(一)民族团结源远流长

主持人甲：自古至今，我们的各族人们都在用感人至深、源远流长的动人故事，谱写着民族团结一家亲的历史篇章。

主持人乙：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。那么，这56个少数民族都有哪些?

1、游戏：在一个题板上写出一个少数民族的名称，然后几位学生代表轮流说出一个少数民族的名称，不能重复。谁说出的和题板上的相同或重复前面学生所说过的名称，便出列表演节目，为大家讲一则民族团结的故事。

2、听故事：藏族学生代表讲《文成公主进藏》的故事。

主持人甲：西藏是我们祖国母亲身体的一部分，是我们祖国永远不可分割的一部分。汉藏人民是一家，尤其在我们沙湾四中这样一个2800多学生的大家庭里，在日常生活学习中无不体现了民族兄弟之间的相互关心，相互帮助，共同进步。

主持人乙：清乾隆三十六年(公元1771年)，迁徙于伏尔加河下游的蒙古土尔扈特部落因反抗沙俄种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经三年准备，举部东归祖国，一路上与拦截的沙俄军队展开了殊死搏斗。

到达伊犁我国境内时，该部落由出发前的17万之众，只剩下不到7万人，迢迢万里路，埋下了10万英雄儿女的血肉之躯。土尔扈特部落回归祖国后，大部聚居在现在的和静县。

(二)了解民族知识

主持人甲：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。

1、说一说、议一议：

(1)民族之间“三个离不开”指什么?

(2)“四个认同”指的是什么?

(3)马克思主义“五观”指的是什么?

主持人乙：各族人民不仅在生活上要互相照顾，建设中互相支援，还应互相尊重风俗习惯，这是搞好民族团结的基础。少数民族也像汉族一样，有许多风俗习惯，你们了解哪些?是怎样对待的?

请同学们交流课前收集的有关民族知识。

2、民族故事我知道：

(1)唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏?

(2)为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了些什么?藏族青年怎么做的?

(3)西藏人民为什么要供奉松赞干布和文成公主的塑像?

师：汉藏是一家。民族之间只有团结友爱、互帮互助，才能促进祖国的兴旺发达和进步。

3、民族英雄我了解：

民族英雄马本斋、孔繁森、吴登云、阿尼帕阿里马洪等

主持人乙：在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。

(四)各族人民的灿烂文化

主持人甲：下面就让我们感受一下多民族的灿烂文化。

表演：在同学们的少数民族歌曲大联唱的同时，由组代表表演自行设计制作的民族服装T台秀。

(五)民族舞蹈大荟萃

1、分别由一个男生和女生的学生组合，表演壮族竹竿舞。表演结束，由学生自主参与由该舞蹈设计的游戏。即，谁在游戏中被竹竿卡住，就要表演另外一个少数民族的舞蹈或说出一个民族的风俗习惯。

2、维族、啥萨克学生代表介绍维族、啥萨克的风土人情，而后带领全体同学共同起舞

(六)主持人总结

主持人甲：我们伟大的祖国，960万平方公里的土地，少一寸也不行;56个民族，缺一不可。

主持人乙：祖国历史的每一页，都记载着各族人民的团结奋斗和灿烂文化。我们每一个人都更加热爱我们的民族大家庭，我们都是一家人。

(七)班主任总结

通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，我们从中了解和学习到了各民族的灿烂文化。也体会到，只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

(八)结束

主持人甲、乙：同学们，最后让我们高歌一曲：《爱我中华》。

雅人赏月，闲人玩月，诗人吟月，痴人拜月，伤心人叹月，幸福人谢月，以及科学家考察研究月……即使如我庸人，在中秋团圆之夜，也同家人一起在家中赏月，时而对月呆望一阵，时而低头遐想一番，只感到一种轻微的颤动如细水一般在心头流淌——她从何处来，流往何处去，自己也说不清。(摘录滴，刘宏同学不要介意啊)今日又是一个赏月的佳日——中秋。趴在窗台我静静等候着月的出现，太阳渐渐西下了，月儿好似一害羞的姑娘，缓缓从低处升上高空。月亮真的很圆，往年只顾着与哥哥姐姐们说说笑笑，竟忽略了这轮满月真是可惜啊。可是这月竟如人一样美中不足，它不亮，被星星抢去了夺目的光彩。月光下，很多地方都欢声笑语，可是今年我家却异常地冷清。望着月亮，我想起了嫦娥，她住在琼楼玉宇，但至少还有玉兔的陪伴啊。可是我家的人呢?

经历的高考、中考，哥哥姐姐门各奔东西，开创自己的天地，因此不能回到家中团圆，家里很冷清。即使桌上有最美味的佳肴，大家也视若罔睹，的确当他们离去之时，大家就不再开怀大笑了，因为他们是开心果，而我不是，我不喜欢说话，我也找不到太多的话题。看着饭桌上一张张黯然的脸，我更加地失落。这样的环境让我很不自在，所以我打开了话茬，和家人说起了我在新的环境里过的新生活。原本静得不得了的客厅渐渐地热闹起来，很高兴我在家里终于不再只是一个最爱沉默的人了，也很高兴大家又笑了。

有人说:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。的确如此，可是现在人虽然没有团圆，但仍笑得很开心。月越来越圆，越来越亮了，原来月亮能读懂人的心。今年的8月15，今年的离别，今年的欢喜，今年的中秋……

“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋八月，满地金黄;皓月当空，亲情徜徉。中秋佳节是我们中华民族仅次于春节的第二个大节日，丰收、团结、团圆是中秋的主题。

月是中秋节最大的主角。为什么大家都说中秋的月亮最大，最圆，最美?

大家都说中秋的月亮最大，最圆，最美。我想是从天文历法和人文历史两个方面来谈的。

从天文历法上讲，月亮是一个环绕地球旋转的星球，它本身并不发光，只是靠着反射太阳的光才发亮。太阳、月亮和地球三个天体的相对位置不同，人们看到的月相也就不一样。当月亮运行到对地球来说正好跟太阳相反的方向的时候，我们可以看到一轮圆月，这叫“望”。当月亮运行到地球和太阳之间时，月亮被太阳照亮的半面正好背着地球，我们看不见月亮，这叫“朔”。由“望”到“望”，或由“朔”到“朔”，平均需要29天12小时44分，这叫一个朔望月。如果朔发生在初一的清晨，那么，望就会发生在十五的晚上，中秋月亮自然会最大，最圆，也会更亮。

月亮的明晰程度与各季节的天气变化关系密切。我国是典型的季风气候，不同的季节，风向不同，携带的水汽也不同。一般来说，春夏季节多东南风，风从海洋上吹来，空气中的水汽含量较多，月光中的青、蓝、紫等短波光被水汽大量吸收，从而使红、橙、黄等长波光的比例增大，所以在春夏季的农历十五之夜，我们看到的月亮呈暗红色。冬季，我国多偏北风，风中常有北方的沙尘，悬浮在大气层中(气象上叫“浮尘”)，同时，冬季大气逆温现象较多，烟幕尘粒常常出现在低空，所以冬季里的圆月往往呈微黄色。只有在仲秋季节，暖湿气团已南去，北方冷空气势力还不强，大气既干燥又洁净，天高云淡，月光透射较多，这便使得中秋之夜的月亮格外的大、圆和明亮。

微微晚风收拾起暮蔼云丝，淡淡薄雾透露出八月的凉意，默默银汉烘托出玉盘的皎洁，柔柔的月光真的像是被牛乳洗过一般。九州圆月月更圆，中秋佳节节愈佳。美丽的月亮被聪明智慧的中国劳动人民赋予了人性的色泽，让文人墨客披上了浪漫的情调。万里遥寄相思情，举国共庆丰收日，在这一天，人们更期盼团结，团圆，收获希望。中秋的月亮就显得最大，最圆，最美。

导语：社会主义荣辱观涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的，它是理想的，又是现实的，它就在我们身边，天天面对，事事相关。有人用行动撑起他人的希望，唤起整个社会的爱心，更诠释了“八荣八耻”的基本道德准则。以下是小编为大家收集的一篇题关于团结互助的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

团结互助

团结互助——这是一个古老而又年轻的话题，历史上的名人雅士对它作过详尽的解释，古往今来许多英雄豪杰用鲜血和生命铸就了这种精神。在我国五千年文明史中，团结互助始终是我们民族精神的精髓。

现在，在校园里“团结”这个词是我们天天都挂在嘴边，仅仅是因为老师常教育我们要团结互助，敢问一句有谁是真正做到这一点的呢?生活中人们都在为自己的利益而勾心斗角，甚至因为一己之私间接地伤害到自己的朋友、亲人，又有谁曾经想过要团结呢?

在”八荣八耻“中曾提到：以团结互助为荣，以损人利己为耻。这句话深刻地教育了我，何为利何为鄙，何为荣何为耻。我们这个华夏民族一直本着团结互助的宗旨，因为过往的历史使大家深受教育。在半封建半殖民地的旧中国，由于清王朝的腐败，连年内战。因为中国人之间的不团结，帝国主义列强才敢欺上门来，不断挑衅。他们不仅从中国掠夺了大量的财宝，而且肆意污辱中国人的人格，践踏中国人的民族自尊心和自信心。每当回忆起这段历史，不由得使人想起上海租界地某公园门口那个“华人与狗不得入内”的牌子。

对于中国人来说，这是一段耻辱的历史，也是一段值得每一个中国人民反思的历史。历史的鉴证告诉我们，不团结就会被人打，不团结友善就会被人欺负，只有让全体中国人民加强团结，友善相处，才能抵抗风风雨雨，才能复兴中华民族。

曾经有这样一个故事，说的是：从前，有一个人被带去参观天堂和地狱，以便比较之后，能明智地选择自己的归宿。他先去看了地狱，第一眼令他大吃一惊，因为所有人都坐在酒桌旁，桌上摆满了各种佳肴。然而，当他仔细看那些人时，却发现没有一张笑脸。所有人都无精打采，愁眉苦脸，而且瘦得皮包骨。然后，他发现每人的左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉都有4尺长的把手，使他们不能用来吃，所以，即使每一样美味佳肴都在他们手边，结果还是吃不到，一直在挨饿。

然后，他又去了天堂。景象完全一样——同样的佳肴，刀叉与那些4尺长的把手。然而，天堂里的居民却都在唱歌、欢笑。为什么情况相同，结果却如此不同?为什么地狱里的人都在挨饿悲伤，而在天堂的每一个人都吃得好，而且很快乐?他迷惑不解。最后，他终于看到了答案：在地狱里的每一个人都试图喂自己，可是心有余而力不足，把手太长了。而在天堂的每一个人都是喂对面的人，也被对面的人所喂，因为互相互助，结果帮助了自己。

这个故事也启示我当别人需要帮助的时候，你愿意伸出双手，那么他也会给予相应回报。学习上是如此，工作也是如此，而人的一生更是如此。这样的团结不好吗?如果像地狱里的人一样，谁也不帮助谁，没有一个人愿意团结互助，那么得到的将是什么呢?让我们将心比心地去了解别人，团结互助，尤其不要让能容纳一座山的眼睛被一粒小沙子挡住，那样成功才会永远伴随我们每个人。

现在，我相信大家应该都明白团结的重要性，我也深有感悟。我清楚地明白，“团结”不只是让我知道它的意思那么简单，它需要我去亲身经历，需要大家都献出自己的一份力。让我们团结互助，未来的天空会更蓝。

读完了文章《芦苇的赞美》，我很喜欢那段描写芦苇集群而长、众志成城的段落，因为它突现出了芦苇的一个很令我欣赏的品质——团结。一根芦苇，应该说是很渺小的，微不足道的，也是脆弱无力的。但它们能够团结起来，把微薄的力量凝聚起来成为一簇簇，一片片，变得气势磅礴，这一点是难能可贵的。

曾经听过这样一个古老的故事：从前有个国王，他有十个儿子，这十个儿子平时因争权夺利，而相互勾心斗角。一天，老国王把十个儿子都叫到身旁，拿出十支箭来，让儿子们每人折一支，十个儿子都轻而易举地将箭折断了。然后老国王又拿出十支箭，并紧紧地捆扎在一起，让十个儿子折，可他们用尽力气，谁也折不断。这时十个儿子都明白了老国王这样做的目的。这个故事告诉我们什么道理呢?对，团结力量大!

其实，在生活中团结的影子也处处可见：许多许多的石头堆积起来可以变成一座巨大的高山;许多许多的砖头垒筑起来，可以砌成万里长城。蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结在一起，能拖动一根很大的骨头;一个人的力量虽小，但许多微弱的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切!

新中国的成立靠的是什么?靠的是全国人民一条心;抗洪抢险的胜利靠的是什么?靠的是军民齐心协力;成功战胜“非典”靠的是什么?是所有同胞众志成城!

一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦，天时不如地利，地利不如人和!

中秋，我永恒地盼望，在那遥远的一个角上，是我的家在那里有我爱的家人和爱我的家人。他们现在正在辛苦地劳作，在那里的每一天，他们都没有真正的休息一天，只有在中秋节的一天，他们才得到真真正正的休息和家人团聚，这一天马上就要来临了，这一天他们该期盼了多久呢?

中秋节，一个全家团圆的日子，一个圆圆整整的月亮在空中走着，人们在家里的热闹声，该是多么完美的一幅画卷。

中秋节，它来了，不管是大人或小孩我想他们应该都很高兴、快乐。

在中秋节的晚上，在丰收的田野旁边，每家每户都会拿出柚子和月饼放在门口，然后再打爆烛，仿佛是表示让月亮来吃，但我却认为很搞笑。

到了傍晚，我家每次都会一家人幸福地坐在一起赏月。那月亮又圆又大，月亮里面仿佛真的像电视剧里演的有一个叫吴刚的人在砍树。

正在开心的开着玩笑的时候，我突然想起了月宫上的嫦娥，看见人间这般的欢喜，她肯定会触景生情的，我不由自主的惋惜起来。

晚上的月亮特亮，组织赏完月亮之后，我们一家人又开始去和别人家打气呼呼。

而我，经常一个人去找同学玩，那个时候还小，不懂什么事，直到到了开学之后又会想起父母。

我知道，现在已经不可能再像小时候一样黏在父母身边了。但我还是觉得中秋节是一个很特殊的日子，不管少了谁，都欢喜不起来。所以在以后的日子里，不管是升学还是就业，不管是闲还是忙，我都会抽出空来和家人过中秋节。

在这里，我要祝福会世界的人们，中秋节快乐，幸福团圆。

提起中秋，很自然的会让人想到团圆，可我想到的却是我的儿子，因为是儿子的到来，使我们成为了“一家三口”，成为了“祖孙三代”。

儿子是xx年出生的，属猴，因此投猴所好取名——果果。

果果很可爱，五官小巧而精致，最突出的特征是他白皙的皮肤和飞翘的睫毛，以至于很多人都误认为他是“小妹妹”;

果果很开朗，爱笑，一笑起来小眼睛弯的像月牙儿，而且从来不认生，大家都说他长了副“喜相”;

果果很坚强，瘦小的身体支撑着一个大大的脑袋，每天一睁开眼就不知疲倦的跑啊、跳啊，姥姥说如果有台阶，他能上天摘星星;

果果很聪明，他会在爸爸拿着洗好的衣服准备晾晒时，不经意的说“宝宝衣服”“爸爸谢谢”;

果果很勇敢，在大人们发生冲突争吵时，他会突然板着脸大声训斥许是制止，虽然不知说了些什么，但面对孩子谁不觉得羞愧;

果果很……。

果果有很多的优点，总是突如其来的给我们一个意外的惊喜。

从呱呱坠地到蹒跚学步，我在陪伴小生命一天天成长的过程中体会到了快乐，也初尝到了做母亲的艰辛。

作为母亲，我骄傲、也很享受，但更多的时候让我感到担心和害怕。生病了、跌倒了、不吃饭、不喝水，甚至不拉屎，无时无刻不牵动着一颗母亲的心，更别说面对孩子的整个人生;我无法确定一定能将果果引向成功，因为成功的概念相[本文转载自[对于漫长而崎岖的人生来说，是遥远的、是模糊的、是不确定的;那些在各个领域出类拔萃的人物固然是成功的，但谁又能轻易的下结论，说自得其乐，平淡的度过余生的人是不成功的呢!我希望我的果果在未来的某个领域能够走上巅峰，可我又不想让孩子因为目标的高不可攀而过早的背上重负。人生，对于我来说，走到现在已经有太多的遗憾，是因着这些遗憾而给孩子制订一个完美的标尺呢，还是勇敢的承认人生原本就应该有遗憾，太多的父母会将自己破灭的希望寄托给孩子，我呢?

荣升为母亲，我确信自己已经成熟，但却在看着儿子第一次抬起小脚迈步的时候迷茫了;孩子就像一张白纸，父母应该是孩子的第一任老师，那么人生的起步应该怎样着色，我汗颜自己的无知和无能;未来的竞争将会更加激烈、更加残酷，未来的孩子能不能拥有快乐的童年、少年、青年时期，只在瞬间，我感觉自己似乎还没有做好当母亲的准备。

时至中秋，突然感悟人生其实也如同一年四季春、夏、秋、冬的更替，没有冬的修整、春的播种、夏的劳作，怎会有秋的收获;面对一生这样长的时间跨度，无论现在怎样的完美设计都是空洞的，好比在初春的早晨坐在田埂妄想着中秋的硕果累累，到头来得到的只能是“饥寒交迫”。“授人以鱼，不如授人以渔”，孩子的成长在搀扶下能走多远，路还是要他自己选的。值得庆幸的，是果果很健康，很聪明，并且在一年多的成长中，他表现出了他的开朗、坚强和勇敢，如果再经过岁月的磨砺历练出更为优秀的品格——坚韧、果断、善良，我相信他的人生应该是七彩的。

仲秋，中秋，是收获、是团圆，也象征着圆满，祝愿果果这颗刚发的小芽儿，在未来的人生路上硕果累累，迎来他收获的秋天。

中秋节的夜晚我仰望中秋明月浑圆无缺的月亮遥远而明净。我们一家围坐在院里赏月其乐融融。妈妈说：“中秋佳节是团圆的日子来吃块月饼团团圆圆。”我接过月饼咬了一口一股绵软的甜味立刻在我嘴里散开去。 此时一个念头在我心里闪过。隔壁家的奶奶还好吗?

邻居李奶奶是一个孤独的老人。据说她的子女外出工 作已经有几年了都没回来过几次。她平常很少出外总是一个人静静的坐着。 今天是中秋节了她是否和她的子女一起在过中秋?是否也在品尝月饼呢?一种莫名的感觉涌上心头我再也不能吃得心安理得了。我问妈妈能不能看一下旁边的奶奶呢妈妈爽快地答应了。

我们拿着一盒月饼悄悄来到奶奶家门前只见奶奶正坐在沙发上看电视不时用着纸巾擦眼泪我的心一颤，呆呆地站在门前注视着房中的一切。 奶奶的家里到处是灰尘，东西摆得乱七八糟，电视机的屏幕明显已经老化了，墙上的白漆也即将脱落……一定是没人帮她打扫吧!我想进去但又不知该如何说好。

妈妈打破了沉寂：“李奶奶中秋节了我们来看看你。”“哦……是你们啊……请进请进?”李奶奶急忙起身招呼我们进屋。“奶奶中秋节快乐这是我妈妈给您的月饼”我抢着将月饼塞到奶奶手上。“谢谢谢谢你们”奶奶抹了抹眼角。“唉……中秋了可孩子的电话又打不通我心里……着急哟!”“李奶奶您孩子在外工作肯定忙他们不会忘了您的。中秋佳节团圆夜啊孩子肯定也惦记您!您啊要想开点说不定他们忙完了就给您打电话来了。”妈妈轻声的劝着李奶奶。 “

就这样我和妈妈陪着李奶奶一个晚上听着她倾诉。我终于体会到了老人的心境是多么的悲哀。这个中秋节我们虽然没有在家里团圆但是能抚慰一颗孤独的心跟妈妈说的一样我们的心团圆了。 夜深了我们起身离开。一轮明月当空悬挂柔柔的光让人觉得温馨。刚走出门身后响起了电话铃声……妈妈笑着说：“团圆了!团圆了!”

中秋节的夜晚，我仰望中秋明月浑圆无缺的月亮遥远而明净。在这丰收的日子里，我们一家围坐在院里赏月其乐融融。妈妈说：“中秋佳节是团圆的日子。来吃块月饼团团圆圆。”我接过月饼咬了一口一股绵软的甜味立刻在我嘴里散开去。 此时一个念头在我心里闪过。隔壁家的奶奶还好吗?

邻居李奶奶是一个孤独的老人。据说她的子女外出工 作已经有几年了都没回来过几次。她平常很少出外总是一个人静静的坐着。 今天是中秋节了她是否和她的子女一起在过中秋?是否也在品尝月饼呢?一种莫名的感觉涌上心头我再也不能吃得心安理得了。我问妈妈能不能看一下旁边的奶奶呢妈妈爽快地答应了。

我们拿着一盒月饼悄悄来到奶奶家门前只见奶奶正坐在沙发上看电视不时用着纸巾擦眼泪我的心一颤，呆呆地站在门前注视着房中的一切。 奶奶的家里到处是灰尘，东西摆得乱七八糟，电视机的屏幕明显已经老化了，墙上的白漆也即将脱落……一定是没人帮她打扫吧!我想进去但又不知该如何说好。

妈妈打破了沉寂：“李奶奶中秋节了我们来看看你。”“哦……是你们啊……请进请进?”李奶奶急忙起身招呼我们进屋。“奶奶中秋节快乐这是我妈妈给您的月饼”我抢着将月饼塞到奶奶手上。“谢谢谢谢你们”奶奶抹了抹眼角。“唉……中秋了可孩子的电话又打不通我心里……着急哟!”“李奶奶您孩子在外工作肯定忙他们不会忘了您的。中秋佳节团圆夜啊孩子肯定也惦记您!您啊要想开点说不定他们忙完了就给您打电话来了。”妈妈轻声的劝着李奶奶。 “

就这样我和妈妈陪着李奶奶一个晚上听着她倾诉。我终于体会到了老人的心境是多么的悲哀。这个中秋节我们虽然没有在家里团圆但是能抚慰一颗孤独的心跟妈妈说的一样我们的心团圆了。 夜深了我们起身离开。一轮明月当空悬挂柔柔的光让人觉得温馨。刚走出门身后响起了电话铃声……妈妈笑着说：“团圆了!团圆了!”

又是一个秋风气爽守望月圆的美好节日，在中秋佳节到来之际，韶九社区这个大家庭自然也少不了话团圆、赏文化的和谐氛围。2014年9月4日下午特别举办“庆丰收，中秋话团圆”主题活动。参加此次活动的领导有区人大代表刘良翠、区政协委员薛白、东华门街道办事处副主任王强、中国儿童艺术剧院党委书记董喜宁及党员代表、东华门饭店党支部书记康泰晶及党员代表、东城区卫生局第一幼儿园党支部书记侯静、天元利生商厦党员代表陈赛。参加的活动的人员有社区党员、老干部、统战人士、社区青少年、流动务工青年及媒体的朋友等60余人参加活动。

韶九社区一向保持节俭、朴素的作风， 当天上午社区组织部分居民采摘阳台菜园的蔬菜，准备好饺子馅、和面，组织在场居民一起包饺子，共做团圆饭，五彩饺子象征着邻里和谐，预祝社区、单位事业蒸蒸日上。活动由社区工作者张萌主持，她传达了温暖近人的开场白，意在文明、和谐过中秋。活动文艺表演前，宣讲员李淑媛进行了“最美北京人”的宣讲，她还自创诗歌咏颂出对社区的热爱，随后居民即兴表演，有舞蹈、有唱歌，一边享受美味佳肴，一边欣赏表演，感受着正能量的传递。活动室里可谓欢歌笑语、特闹非凡。

此次活动充分展示出了我社区居民热情开朗、积极向上、团结助人的良好风貌，有效促进了我社区精神文明建设工作，达到了弘扬社会主义核心价值观的效果。

郭子仪和李光弼都是唐朝时的大将。当时，两人因为平时的一些误会，积怨很深，感情很不好。平时即使同桌吃饭，互相都懒得瞧上一眼，更别提说话了。

后来安禄山造反，皇帝命令郭子仪做朔方(今宁夏一带)节度使，李光弼成为他的部下。当时的节度使大致相当于战区司令长官兼行政长官，权力极大。

李光弼这时有些担心，怕郭子仪公报私仇，借故杀他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子仪反向皇帝极力举荐他，结果皇帝就任命李光弼为河东节度使，同时，郭子仪还将自己部下的一万精兵分给了他，让他带兵东征。

郭子仪此举，让李光弼产生了更大的误会，心想郭子仪这次一定不会放过他了。于是他横下一条心来，找到郭子仪说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”

郭子仪听后，很是诧异，忙离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我们应该同心协力，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”

李光弼见郭子仪心胸如此坦荡，便带队请战。此后，将帅一心，在平判中立下了赫赫战功。

中秋是我国传统的节日，是合家团圆的节日，也是庆丰收的节日。在这一天里，会有吃月饼、芋艿、毛豆、赏月的风俗，家家户户都在这一天团聚在一起过中秋节。我们一家是怎么团圆的呢?就让我细细说来。

这天晚上，我姑姑一家和舅舅一家都来我家过中秋节，我期盼月亮能像圆盘似的挂在天空，月光照着我们这张张笑脸，我们大家可以在一起过一个团团圆圆的中秋节，多温馨啊!

说实话，我最期盼的是我的小姐姐能来到我家里做客，因为我们是同龄人，在一起玩耍特别开心，但由于平时大家都忙，很少碰头。我一看见姐姐，就高兴得跳了起来，因为她一来，我就可以和她一起玩了，烦恼也会渐渐消失。

我开始和姐姐谈天说地，我们谈学习、游戏、动画片……心情格外舒畅。不知谁说了一声：“开饭。”我们一齐拿起筷子，举杯祝贺，其乐融融，美餐了一顿。

吃饱了以后，我和姐姐开始赏月了，我们跑到窗户前，抬头望去，“咦?怎么没有月亮呀?”我惊奇地问。“我们等一会儿吧，有可能月亮被云遮住了吧。”姐姐说。我们等了好久，可是月亮还是不出来，妈妈说：“因为台风从本市擦肩而过，乌云太多了，所以看不见月亮了。”

我们很难过，没有看到月亮，但是我们一起吃月饼时却很开心，月饼像月亮一样圆。

后来姐姐告诉我，中秋这个节日，不仅有着团结的意思，另外还象征着人们对民族团结的一种希冀。

中秋节源自于人们对月亮的崇拜。我国是古老的农业国家，古人经长期观察认为，月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要祭祀活动。《周礼》记载，我国周朝时就有中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动，周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。春秋战国时，日月神分别称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演变而来。北魏、隋唐以来，历代都有秋分祭月的礼仪。人们为了祈求月神为农业发挥有利作用，或为了庆祝丰收，答谢月神的保佑，便更加重视祭月、拜月礼俗，现在北京的月坛公园就是明清中央政府祭月的坛场。在长期的历史进程中，人们在祭月拜月的同时，又出现了赏月的习俗。晋代文献中已有中秋赏月的记载。

中秋节成为固定的节日，大约是在唐代。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日。到了明清，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋上升为与新年、清明、端午并重的民俗大节，节俗活动丰富多彩。“海上生明月，天涯共此时。”月圆之日，又是亲人团聚、团圆之时。自古以来，团结、团圆、庆丰收，就是中秋节的主题。因此，中秋节又称“团圆节”，由家人团聚、团圆、和睦相处。中秋佳节，不仅仅是传统的节日，还要记得回家陪陪父母和老人。

八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。

老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。

从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。

现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。

其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?

与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。

中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。

2004年的主题是：“水与灾害”(water and disasters);

2005年的主题是：“生命之水”(water for life 2005-2015);

2006年的主题是：“水与文化”(water and culture);

2007年的主题是：“应对水短缺”(Water Scarcity )

2008年的主题是：“涉水卫生”(international year of sanitation)

2009年的主题是：“跨界水——共享的水、共享的机遇”(transboundray water-the water sharing,sharing opportunities)

2010年的主题是：“关注水质、抓住机遇、应对挑战”(Communicating Water Quality Challenges and Opportunities)。

2011年的主题是：“城市水资源管理”(water for cities)

2012年的主题是：“水与粮食安全”(Water and Food Security)

2013年的主题是: “水合作”(Water Cooperation)

2014年的主题是:“水与能源”(Water and Energy)。

2015年的主题是:“水与可持续发展”(Water and Sustainable Development)。

2016年的主题是:“水与就业”(Water and Jobs)。