小说《北京折叠》读后感2篇 作文素材(热门20篇)

童年，是真中的梦，梦中的真，是失意时含泪的微笑。

——题记

日出江花，春来江水，孕育了崭新花季;小荷才露，柳芽初绽，嫩出了新月的春天;梦中童年，心中哀怨，唤出了人性的善美。

我读《童年》，你的童年是辛酸的。幼时丧父，少时离母，你的童年在亲情离合中沉浮。如果说黛玉的泪流尽了情愁哀怨，深闺中仍缠缠绵绵，又怎及你幼小的心灵承载如此多的苦痛漂泊?生活是艰辛的，外祖母善良的给予竟也遭到儿子的非议、丈夫的斥责。家仆善意的言辞却触犯了中等家庭所谓的“利益”，舅舅仍日日地追打吵闹倒成了日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间……人性的善恶美丑一幕幕地映入眼帘。

我读《童年》，你的童年是哀怨的。我仿佛看见阿廖沙天真的眼睛里透露着心声，那是一串串的问号。“为什么他们天天吵架，我没做错为何成了出气筒?”“为什么妈妈要离开我，弟弟那么小便离开我?我没有人玩”……然而，你却不抱怨，不抱怨人世的不公，不抱怨社会的无情。这些，只有等你步入人间，才会真正懂。不知那时有多少类似的童年，在辛酸中沉浮。

我读《童年》，你的童年是纯真的。我读出了善恶美丑的表现，读出了人性的变迁。在历史的长河中，总是有无名的力量驱使许多无名的人坚强地存活，并被世人赞叹，那便是善与美。纯真的赤子之心所战胜的不仅是邪恶，还是人性的弱点。

童年，本应是真中的梦，是梦中的真，有美丽的浪花做伴，有灿烂的朝霞相携，正如今日许多人的童年。我们生活在幸福的现代，我们的童年要什么有什么，每个家人都会给予最无微不至的爱，把我们宠成小公主，小王子，饭来张口，衣来伸手，给予我们最好的物质生活，把所以优越的生活给我们，我们谈何理由不好好读书?不回报爱我们的父母?

我读《童年》，你童年里的各种辛酸，也会成为我失意时含泪的微笑。今日的童年，也应有云翳相携，惊涛相伴。一个美好的梦正迎着朝霞逐渐升起……

读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西，我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

从看了《阿长与》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会!

快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见?为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

——《老黑奴》

读着《活着》，像是在细细地品一杯苦茶水，淡红褐色的茶水，飘着淡淡的清香;读着《活着》，像是沿着一条历经沧桑蜿蜒曲曲的河流，两旁长满了爬满历史痕迹的老树，但河流两旁到处是新叶般的希望。

偶然听到《老黑奴》时，余华被老黑奴一生的苦难打动了，于是写下了《活着》。

福贵——《活着》的主人公。他本来有一个殷实的家底，“我爹和我，是远近闻名的阔老爷和阔少爷”，他的妻子——家珍是“城里米行老板的女儿，她也是有钱人家出生的。有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流”。他的孩子，懂事的凤霞，天真活泼。如果他老老实实的话，可以当地主，会享一段时间的福，至少可以少受一段苦，可是他年轻的时候偏偏是个“二流子”，吃喝嫖赌样样来，输光了家底不说，还活生生气死了自己的爹。

还好自己的母亲、自己的女儿凤霞一直在身边，连被岳父强硬地接走的老婆也带着儿子有庆回来了。家全了，他也醒悟了，开始了艰苦但是崭新的生活。可是好景不长，遇上了一大堆想也没有想到的事。解放战争时期，他被抓了壮丁，离家两年，女儿因为生病变得又聋又哑。接着母亲去了。眼看日子过的还行，可是苦难还不消停。一双儿女都“死在生孩子上，一个是别人生孩子，一个是自己生孩子”：儿子有庆为了救县长夫人，献血献死了;凤霞生孩子难产，留下孩子自己去了。妻子家珍还是去了。留下了他和他的偏头女婿二喜和外孙苦根。苦根，正如他的名字一样，是一个苦命：母亲生他时去了，父亲不久又被两片水泥板给压死了。不管怎样，生活还是要继续，福贵带着外孙生活。生活一段时间，苦根被豆活活撑死了……

活着，不是一件容易的事，只有在经过世事的磕磕盼盼，才能真正静下来生活，福贵和“老黑奴”一样，经历了太多的苦难，最后平静的对待生活。“二喜，有庆不要偷懒;家珍，凤霞耕得好;苦根也行啊。”福贵明白了，不管怎样还是要活下去，他甚至有点自鸣得意：他还活着，好好地活着，和他的老牛一起活着。两个老了的福贵，积满了阳光和泥土的满脸的皱纹里，写着生活的沧桑;“他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。” 最后两个福贵在黄昏里一起走回了家。

小说飘着一股沁香的泥土味，小说中的农民愚昧，但是没有坏心眼。“傍晚他们将提上的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来，拿一把他们递过来的扇子，尝尝他们和盐一样咸的咸菜，看看几个年轻女人，和男人们说着话。”生活在平淡中进行，平淡中满是说不出的韵味。活着，便是这样。

最不能忍受的“真实”，是真真实实感受到的痛苦。现实中的人往往太过于“重视”自己的痛苦，抓住自己的痛苦：遭遇挫折，失去亲人，生活压力……有的人不断放大自己的痛苦，甚至走上极端。我们何不像“福贵”一样接受生活?

作者说，“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。” 作者用内心进行写作，将活着的不易活脱脱的向读着展现出来。活着，是一件不容易的事。我们不会像福贵那样承受那么多的苦难，但是我们应该有老福贵对生活的淡然，恬然。活着，就要不断承受苦难，乐观地看待一切：一生苦难，但是只要平静、快乐就足够。

听说这部奇书很多次了，一直没有真正去阅读，某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座，其中提到《三体》在国内科幻小说界的地位，也提到该书的精彩之处，但演讲者认为该书还是不适合拍成电影，因为其故事铺垫太长，人物众多，剧情复杂，短短两个小时之内很难把故事讲清楚。这么一说我到来了兴趣了，下决心拜读一下这部神作。

想到哪就说哪儿吧，先说我最敏感的一个词(和我所学专业有关)——思想钢印，听上去就充满硬度的一个词，在《三体》第二部，这个词是面壁者(面壁者是人类发现三体危机时，通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性，为了逃脱三体世界的监控，以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人，面壁者拥有很多自由，有强大的调配资源的能力，但不需要向外界解释，以表象欺骗三体世界，真实意图是战胜三体。)希恩斯发明的，更确切的说，这是一项技术，一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯，假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印，造就一支拥有必胜信念的太空军，当时的情况来看，人类对于未来的星际战争缺乏信心，敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑，这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?尤其在战争年代，这个职业绝对是必要的。

当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时，曾遭到大家的反对，是希恩斯是这样反驳的：“怎么一提到思想控制，大家都这样敏感?其实就是在现代社会，思想控制不是一直在发生吗，从商业广告到好莱坞文化，都在控制着思想”，在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下，联合国同意了他的思想钢印计划，只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。

然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者(破壁者是来自三体世界的专门破除和揭穿面壁者计划的人)揭穿之后， 人们才发现所谓的信心都是假象，希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者，他对未来根本就缺乏信心，所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心，实质则相反，只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。

“思想钢印”的巧妙设计，让我对于文学作品的好感大大加深了，这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批判理论的表达，纯粹的理论本身有深度，而这样文学化的表达有厚度，这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势，亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色，但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。

作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味，首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。

然而讽刺的是，冒着思想控制的危险而进行的思想钢印，输入人脑的不是必胜的信心，却是根据希恩斯——这个思想钢印的创造者——的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装，掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述——虚伪性。所有的表现都是在为你服务，为你着想，但事实上背后却藏污纳垢，不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化，美国好莱坞，全都是国家意志的表达，全都是美国人拯救世界的张扬，剧情再离奇最终都不免俗套。

更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工业的虚伪性，总有人会站出来说：这一切都是为了你好。好一个为了你好，如此一来，所有欺骗和虚伪都可以打折这个旗号大行其道，因为我的出发点是好的，我的目的是善的，可笑至极。

作者笔下的北京，城市被划分为三个空间，第一空间与第二、三空间处于土地的正反两端，当第一空间存在于地表时，第二、三空间则沉于地底。每过24小时，整座城市会发生翻转。翻上地表的城市开始生活运转，而被翻下去的空间里的人则进入睡眠。人为分配的不仅是空间，生活在第一空间里的五百万人能够享用连续的24时生活。而当他们陷入睡眠时，升到地表的第二、三空间，则需共享这宝贵的24小时--第二空间生活着2500万人口，从次日清晨6点生活到夜晚10点;第三空间生活着5000万人，从10点工作到清晨6点，随后他们再次集体进入睡眠，地面翻转，第一空间的人们开始重新接管城市。每个空间里的人们独立生活着，却又因为各种原因有一些交集。

小说中三个空间的划分也体现了社会深深的不公平。第三空间规模最大，人口最多，但绝大多数是劳动艰辛收入微薄的社会最底层;第一空间则是有着优越的环境享受丰富的物质，且统管三个空间的贵族阶层;第二层是中间层。第一空间人均占有的自然空间和时间资源都最多，第三空间则拥挤不堪而且时间分配上只有第一空间的1/3且是晚上，可以说是过着暗无天日的生活。

虽说只是一部只有短短两万多字的科幻小说，但对照当下的中国，却有着极强的现实意义，值得我们认真思考。

是指缝太宽，还是时间太瘦，那一千多个日夜就这样毫无知觉地从指缝间溜走。曾经抱怨，曾经感慨，可如今只剩满腔留恋。我现在能做的便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。这些文字虽不美，但必最真。

宿舍那些趣事

说话的时候，男人和女人的区别就是步枪和机关枪的区别。这话在女生宿舍得到了充分体现。每天中午的茶话会，深夜的晚间大会都会按时举行。话题涉及之广，讨论之群情激昂，足以令你目瞪口呆。上刻国家最新公布的利民政策，下到明星八卦绯闻，还会从明星八卦牵扯到某位同学的七大姑八大婶，甚至连食堂哪个窗口的大姐打的饭多点都要论上一论、评上一评。后来，走读后，每当闲暇时刻，我总常常想起那些在宿舍大谈天南地北、胡编乱扯、打打闹闹的日子。我想，那便是青春的模样。

班级那些记忆

在翻越了重重书山，踏过了层层试卷，跨过了片片题海后，我们的高中生涯即将落幕。可心中满是酸涩，因为怎忘?怎忘在4×100米终点线上我们落下的泪水，怎忘大家埋头迎战高考，挥洒汗水的场景，怎忘阿兵那些经典的中英文发音，怎忘你们……

心中那点别情

曾经，总想逃离这座“城”，可现在心口涌动的感觉叫不舍。原来，在不知不觉中，这座城已承载了我们那么多的记忆。席慕容说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”故而，我坚信，经过时光的打磨，记忆会愈发清晰。逝去岁月，会化作美好回忆永留心房。在这个夏天，在2016年的这个夏天，我们即将离开这生活三年的“城”。可，我们说好了，不去哭泣，不说再见，因为我们后会有期!

其实，再华丽的词藻到此也会略显苍白无力，因这三年的点点滴滴已无法完全用言语表达。经历过，你才懂。

三年围城，至此剧终。

简爱——一个我深深佩服的女人！

简爱从小就住在舅妈里德太太家中，自从舅舅去世之后，简爱在这个家中的地位就一落千丈，表哥表姐无视她的存在，舅妈对她更是严厉苛刻，在这样的环境下，她一天天变的沉默，她常常躲在角落里读书，就是这样也不能幸免她们的责难，有一天，因为她又躲着看书，表哥打了她，从而激发了她的反抗意识。

读到这里，我为简爱的多戕命运悲哀，为里德太太的偏心愤愤不平，为表兄妹之间敌视难过，带着这样复杂的心情，我继续往下读。里德太太不想她继续呆在家里，于是把她送到了劳渥德学校，在那里，简爱有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满感恩充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。她没有屈服，顽强的挣扎着生存下来。

海伦彭斯的出现使简爱重新获得了新生，她象简生命中的一盏灯，照亮了简爱漫长的人生。可惜，海伦却因为肺病过早地离开了人间，在那个温馨的夜晚，简失去了唯一的朋友，但她仍以顽强的精神活了下来。

为生活计，简来到一个庄园做家教，与庄园的主人罗切斯特一见钟情，但是庄园内神秘古怪的生活总让她有很不踏实的感觉，最后，她在一个阁楼发现一个被囚禁的疯女人，而这个疯女人竟然是罗切斯特的妻子。简带着破碎的心离开庄园回到舅妈里德太太处，在生命弥留之际，里德太太虔诚地忏悔打动了善良的简，她原谅了舅妈曾经对她的不公。

让她意外的是收留她的里弗斯先生竟是她在世上唯一的亲人，与亲人短暂相聚后，她继承了一笔不少地遗产，利用这笔遗产，简终于过上了稳定的生活。

当她无意中得知罗切斯特的悲惨境况时，她毫不犹豫地找到他，虽然罗切斯特已双目失明，但她毫无嫌弃，用她的温柔感化他冰凉的心，他们过着和谐的生活。

读完后，简悲惨又幸运的一生使我流下了泪，她虽遭遇那么多不公，但她从不抱怨，以她的善良和宽容存于世，最后终于有了良好的结局。

合上书，我虔诚地祝福简！她的磨难早已过去，祝福她此后幸福长相伴！

读完《草房子》，就像品尝完一杯香茗，那份自然的清香萦绕在心头，久久挥之不去。《草房子》是现代作家曹文轩写的，书中主要介绍了桑桑和几个主人公在油麻地里的快乐生活。

《草房子》的主人公桑桑，是个勇敢、可爱、顽皮、善良，有正义感的孩子。他做了许多可笑的事，比如：把蚊帐拆了做渔网，夏天穿着冬天的棉袄去上学，唱乱七八糟的歌…但他也十分勇敢。有一次知不知道什么原因，纸月经常迟到，桑桑找了一个借口想去看看究竟，他一大早就来到纸月上学要走的路上等纸月，发现原来是板仓小学的三个坏孩子每天都欺负纸月，所以纸月才会迟到。桑桑教训了他们一顿，学校也对他们进行了处理，以后再也没人敢欺负纸月了。桑桑和纸月之间那种毫无瑕疵的纯情，让人感动。

书中还有许多精彩的部分，如不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后的一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感纠葛…当桑桑知道自己脖子上的肿块无法治愈的时候，他并没有退缩，而是勇敢面对，他的这种对生命的热爱让我赞叹。

你还想看精彩的片段吗？还有许多是我没讲的，想看就一起来看《草房子》吧！

《红岩》这一神品般的小说，是中国共产党人精神品质最高度的概括。下面是语文迷整理的关于小说的读后感，希望对你有帮助。

《红岩》是一部40多万字的长篇小说，1961年12月由中国青年出版社第一次出版。这部小说是在真人真事基础上加工创作的。小说的两位作者都亲自经历过狱中的斗争生活。40年代末期，中国革命已进入转折时期，胜利即将来临，但重庆却处在黎明前最黑暗的时刻，国民党特务大肆搜捕中共地下党员，疯狂破坏地下党组织和工人运动，企图逆历史潮流行事。在渣滓洞的“中美合作所”，在白公馆集中营，被捕的共产党员和其它革命者，忍受着惨绝人寰的肉体折磨，同敌人展开了英勇的斗争。虽然他们绝大部分都牺牲了，但他们用自己的青春、热血与生命，凝聚起了一座光芒四射的丰碑——红岩精神。《红岩》这部小说生活的真实原型，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗、刘思扬等一系列光芒四射的共产党员的崇高形象。用一个个真实、生动、感人的故事，展示了革命先辈可歌可泣的丰功伟绩以及他们高尚的品德和情操。《红岩》在写作艺术上，善于运用典型情节揭示人物的性格特征，将压抑沉闷的狱中生活写得迭宕起伏，扣人心弦。深刻的思想内容和成功的艺术表现，使《红岩》成为当代文学中反映我党地下斗争的壮丽史诗。是一部革命现实主义的文学力作。

《红岩》这本书读了有几次了。我第一次读这本书记得是在我上小学五年级的那个初夏，文革开始了。在周围一片停课闹革命的喧嚣声中，我静心在家找书读，在几乎所有书本都被打成大毒草的当时，为了找到被父母封存的这本书，我光脚攀爬上了阁楼，不小心踩断了瓷制衣挂钩，付出了脚后跟被划出小嘴巴一样大口子的代价。草草地自我包扎一下就如饥似渴地一下子通读了一遍，我怀着十分崇敬而又激动的心情反复通读了其中的重点章节。江姐、许云峰等不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我面前。《红岩》这本书让我知道了什么是共产主义，认识了什么人称得上共产党员，什么叫理想、信念。如果说我后来之所以能够成为共产党员，《红岩》这本书是我的第一本启蒙教材。最近，特别是在十一长假里，有闲静下心来又重读《红岩》这本书，获得了更深刻的理解和收获。想拿出来，在这里与大家交流和分享：

江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，江姐被捕后，特务们想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，他们把粗长的竹签钉入了江姐的指甲缝间，那严刑逼供的情景，时时展现在我的脑海中：“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根根竹签对准她的指尖，血水飞溅……”，敌人对江姐进行的一次又一次的这样的严刑逼供，没有让她屈服，却更坚定了她对革命的信念。在就义前，她从容地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。庄严地实践了自己的无比高尚的世界观和人生观，如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不变色、心不跳。也是她留给我们的绝句。

许云峰是作者着力刻画的另一个主要人物形象。他沉着机智、视死如归的精神令人震撼： 1949年11月26日下午，解放的隆隆炮声由远至近了，解放军先头部队的两个营已经到达重庆近郊南温泉，距离歌乐山只有几十公里。阳光即将照进白公馆集中营。

此时，特务头子徐鹏飞出现在关押许云峰的地窖门口， 阴暗潮湿的地窖深处，堆着一堆霉烂的稻草，一个半倚半坐的衰弱的人，正侧身靠着墙角一动也不动。 徐鹏飞上前两步，不慌不忙地拿下手巾，用十分平和的声音招呼道：

“我特地来告诉许先生一件好消息。”

徐鹏飞笑了笑：“事实完全如许先生过去预料的那样发展。国民党已经逃不脱毁灭的命运。但是”，徐鹏飞用十分平和的声音，又缓缓说道：“还有一点小消息，我也不想隐瞒。”徐鹏飞再次露出奸笑，端详着许云峰满怀信心的脸。“你们的胜利就在眼前，可是看不见自己的胜利，这是多么令人遗憾的事!我不知道此时此地，许先生到了末日，是什么心情?”

许云峰挺身坐直了身子，沉重的脚镣碰在岩石上，铛啷地响了。看惯黑暗的目光，在昏黄电灯下看清了徐鹏飞恶毒的笑脸。久不说话的嘴巴无动于衷地笑了笑。“这点，我完全可以奉告。我从一个普通的工人，受尽旧社会的折磨、迫害，终于选择了革命的道路，变成使反动派害怕的人，回忆走过的道路，我感到自豪。我已看见了无产阶级在中国的胜利，我感到满足。风卷残云般的革命浪潮，证明我个人的理想和全国人民的要求完全相同，我感到无穷的力量。人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣!这就是我此时此地的心情。”

许云峰不屑再讲下去。死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”

“同志们，听吧! 像春雷爆炸的,是人民解放军的炮声!人民解放了，人民胜利了，我们——没有玷污党的荣誉， 我们死而无愧!” 在这样的呐喊中，300多位烈士倒在国民党政权在溃败前夕实行疯狂的大屠杀中，但是却给我们留下了伟大的红岩精神。邓颖超同志在1985年重回重庆时，激动地写道：“红岩精神，永放光芒。”1991年4月，江泽民总书记视察重庆时，特地参观了红岩村纪念馆，题下“发扬红岩精神，沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进”的词句。1996年的红岩图片展览，在全国引起空前轰动，参观者络绎不绝。人们无不为红岩精神所吸引，所感动，所激励，所振奋。

什么是红岩精神呢?我个人的感悟：主要有两点：1、红岩精神是中华民族昂奋达观、坚忍不拔、弃旧图新、勇于奉献精神的升华。2、红岩精神是富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈的伟大民族气节的集中体现，是对人生最大的理性认识。在渣滓洞、白公馆监狱这个特殊的战场上，共产党人和革命志士的伟大斗争精神和高尚的气节，是红岩精神中最珍贵最主要的内容。烈火中永生是红岩精神最突出的本质，人只有献身社会，才能找出那短暂而丰富的生命意义。是社会主义核心价值体系教育的生动教材。

在我们大力发展经济，向高度物质文明社会迈进的今天，如何弘扬红岩精神呢?我个人的感悟有以下五条：

一、弘扬红岩精神，最根本的就是要坚定理想信念。抗战时期的国统区，政治环境十分险恶，但无论条件多么艰险，共产党人和革命志士都矢志不渝地坚持共产主义的崇高信念，无所畏惧地为远大理想而英勇斗争。英烈们面对金钱地位的引诱不动心，面对严酷的刑罚不屈服，面对死亡做到了脸不变色心不跳。这是为什么?正是因为在他们心中有一种对共产主义无比坚定的信仰——人活着就是要为人民谋利益，为社会作贡献，并在这个过程中充分体现自身的价值。今天，我们在建设中国特色社会主义的进程中，在建设凉城和谐社区进程中，无论是发展顺利的时候，还是遇到困难和挫折的时候，同样都要坚定共产主义理想信念。

二、弘扬红岩精神，就是要树立正确的权力观、地位观、利益观。与党在革命时期培育形成的其它革命精神一样，红岩精神的本质，是马克思主义政党的性质、宗旨的鲜活展现，具有理论上的先进性;是中国共产党用马列主义指导中国革命实践过程中，共产党人的崇高政治追求与中华民族优良传统有机融合的结晶，具有鲜明的实践性;是中国共产党人世界观、人生观、价值观的生动体现。弘扬红岩精神，就要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众。要始终牢记为人民服务的宗旨，情为民所系，利为民所谋，权为民所用，做一名深受社区居民群众欢迎的党员干部。

三、弘扬红岩精神，就是要始终保持共产党人的高尚节操。共产党人和革命志士在敌人的监牢里，在恐怖的环境中，忍受着酷刑折磨，始终保持着共产党人的操守，经受住了严峻的考验，表现出了对党忠贞不二的情操，为我们加强党风廉政建设，保持共产党员本色树立了光辉的榜样。弘扬红岩精神，就是要始终保持共产党人清正廉洁的高尚节操，知荣辱、讲正气、树新风，自省、自警、自律，在市场经济条件下做到“出淤泥而不染”，自觉抵制各种腐朽思想、生活方式的侵蚀，筑牢拒腐防变的防线。

四、弘扬红岩精神，就是要切实加强党的作风建设。红岩精神的实质是共产主义的世界观、人生观和价值观，体现了中国共产党精神风范中最基本、最本质的内容。从这个意义上讲，它和井冈山精神、长征精神、延安精神一样，已成为中国共产党人和中华民族敢于斗争、敢于胜利的不竭力量源泉。白公馆的墙上镌刻着解放前夕狱中共产党员向党组织的最后寄语：重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题，严格进行整党整风等。可见革命先烈在最后时刻也没有忘记党的作风建设。在新的历史条件下，我们必须遵从先烈的嘱托，切实加强执政党的作风建设，保持和发扬党的优良作风。应该自觉遵循胡锦涛同志加强领导干部作风建设的各项要求。既要加强学习，苦练内功，进一步提高领导能力，又要注重成效，狠抓落实，进一步确保政令畅通;既要勤政为民，求真务实，进一步密切党群干部关系，又要依法行政，文明执法，进一步维护社会公平公正;既要顾全大局，维护团结，进一步营造干事创业环境，又要洁身自好，谨言慎行，进一步养成文明的生活习性。要自觉置身于组织和群众的监督之下、置于法制的约束之下，知荣明辱，文明礼貌，做文明人、办文明事、说文明话，绝不能庸俗无畏、霸气十足，真正树立起干部队伍的良好形象，用良好的党风政风带动民风的好转。要学习老一辈革命家的敬业奉献精神，增强责任意识、大局意识，不断改造主观世界，努力成为政治强、业务精、作风正、守纪律的好党员、好干部。

五、弘扬红岩精神，就是要永葆党的先进性。党的先进性必须由全党同志共同保持，通过党员的先进性来体现。红岩精神既是中国共产党政治品质的集中体现，又是共产党人崇高人格的具体体现。从个人的人生意义上讲，共产党人和革命志士以实现民族独立和人民解放为终身追求和奋斗目标，从而超越了自我，在实践党的宗旨中实现了人生价值;从党的先进性建设角度讲，又为我们后来者高扬起了一面精神的旗帜，那就是——按照“三个代表”的要求，学习和实践科学发展观，向烈士们学习，在工作中，鼓足干劲，在自己的工作岗位上为社会做出最大的贡献，不辜负先烈们为我们今天的幸福生活所付出的一切。像他们那样做共产党人!做他们那样的共产党人!

俗话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“读书好啊！”奶奶也常常对我说。寒假到了，我这个“小书虫”可得多读一些书。这不，爸爸给了我一本《三国演义》。

《三国演义》吸引了我的眼球。这本书讲述了东汉末年，风云并起、三国鼎立的故事。书中有许多英雄豪杰：神机妙算的诸葛亮、古道热血的张飞、乱世的__雄曹操……让我印象深刻的是忠义勇敢的关羽。

《三国演义》第一回就说的是关羽与刘备、张飞三人桃园三结义；又过五关斩六将，千里走单骑；华容道义释曹操，刮骨疗伤而毅然镇定。他那勇敢忠义的品质不正值得我们学习吗？

但是《三国演义》里最聪明的人物还要属诸葛亮。当初刘备三顾茅庐，请他出山，他便一心一意地辅佐刘备，夺荆州，出谋划策使孙刘联姻。他真是神机妙算：草船借箭、三气周瑜，智料华容道；巧摆八阵图。《三国演义》第一百零四回我反复读了许多遍——诸葛亮死后还用木像吓退了司马懿。他的机智可是令常人望尘而莫及的呀！鲁迅先生曾经在《中国小说史略》中这样评价诸葛亮：“状诸葛之多智而近妖。”诸葛亮最令我佩服！

诸葛亮说过“怠慢则不能励精”，我以此为座右铭，时时刻刻都告诫自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一个做事拖拖拉拉的人，半个小时能写完的作业，我常常拖到一个小时写完。但我认识了诸葛亮之后便立志做一个像他一样做事迅速的人，把做事拖拉的坏毛病改了。

读了《三国演义》这本书还让我得到了许多启示——我要像关羽一样忠义勇敢；像刘备一样重情重义；像赵云一样忠心耿耿……这本书，真对我有益！

高尔基是前苏联无产阶级伟大的作家，他亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫，写出了无数感动人心的作品。寒假里，我读了他的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，其中《童年》给我留下了深刻的记忆。

《童年》为我们讲述了一位孤独少年阿廖沙的成长故事。阿廖沙的童年是多么的难过啊，真的可以用“窒息的天地，苦难的童年”来形容。

他三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，凶狠的外祖父经常毒打阿廖沙，有一次还差点把他打死!，他10岁左右又失去了母亲，由于无法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，开始了自食其力的生活，他当过学徒、搬运工、面包师······他的童年真的是饱受了生活的所有艰辛和痛苦。饱览了生活的艰辛的他酷爱学习，在艰苦劳动之余仍坚持写作和阅读，最终成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。

读了这本书，我不禁陷入了沉思：高尔基的童年真的很悲惨，和他比起来，我们真的是太幸福了!不仅没有痛苦与斗争，整天在父母的庇护下无忧无虑地生活着。甚至过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，却还在整日地埋怨老师管的太严，妈妈太唠叨……真是和阿廖沙有着天壤之别!

我不禁想到了自己我已经12岁了，连自己的内衣都是妈妈给洗，妈妈说：“你什么都不用管，只要好好学习就行!”可是我却整天在妈妈不注意的时候跟同学闲聊、上网打游戏……现在想想，哎，真是身在福中不知福啊!如果让我处在阿廖沙那样的境地，真的不知道自己能不能有勇气有能力活下去。

读完这本书，我对今后的生活有了新的认识。我明白了阿廖沙的童年虽然是灰暗的.，充满苦难的，但是他总是用笑来面对困难，不放弃!我明白了我们应该珍惜珍惜童年的美好时光，好好学习，好好充实自己，让自己的童年不再留有遗憾!

与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明因为黑暗森林打击的存在如临大敌，不敢在太空中暴露自己。罗辑的威慑使三体文明被迫解除了智子的封锁，两个文明开始互相交流。

（与第二部几乎同时）航天发动机工程师程心进入行星防御理事会战略情报局（PIA）工作，为向三体舰队发射探测器提出了“航线推进”方式，促使暗恋自己的大学同学、癌症患者云天明放弃安乐死成为阶梯计划中的被执行人。

黑暗战役中幸存的战舰“青铜时代”号被唤回，却受到欺骗以谋杀和反人类罪被逮捕审判，而“蓝色空间”号在其警示下继续逃离，地球派出能够进行恒星际航行、具有发射引力波能力的“万有引力”号与三体的两个“水滴”同行对其追击。

程心由于云天明赠送给她的一颗恒星被物理博士生艾AA发现带有行星而从冬眠中被唤醒，发现这个时代的世界变得女性化，过去在PIA的上司维德为了继任执剑人枪击她未果（后由智子得知维德的威慑度为100%），程心在具象化的“智子”劝导下参加竞选。

因为罗辑的成功，程心将执剑人看作只需花费时间的一项任务。程心刚刚拿到引力波发射器的控制器后，六个水滴向地球发动攻击，程心出于“母性”未启动广播，六个水滴将地球上的引力波发射器全部摧毁。同时，进入智子盲区的与“万有引力”号同行的两个水滴开始攻击两艘战舰。随舰航行的宇宙学观测者关一帆提出了宇宙维度是病态的观点；“蓝色空间”号上的人员借助四维空间碎片摧毁了水滴，并占领了“万有引力”号。两舰全体表决启动了引力波广播，向宇宙公布三体星系的坐标。另一个智慧文明接到广播后用接近光速的粒子摧毁了刚刚捕获三体母星为其卫星的恒星。三体母星在恒星爆发中被完全摧毁。

三体世界毁灭后，被三体第一舰队截获的云天明与地球取得联系，通过自己编创的三个童话向程心透露大量情报；人类自以为悟出了生存竞争的秘密，开始进行掩体计划，程心将造光速飞船的理想和星环公司交给了托马斯·维德。由于空间曲率驱动研究受到公众和政府反对，维德等科学家试图用反物质子弹争取自由被程心终止。最终维德被处死，所有的参与者被处决。

维德死后，参与者不断从牢中被放出。花了35年才开始继续研究，留下一艘实际上的完成品飞船“星环”号。然而宇宙中还有更强大的文明，战争的方式和武器已经远远超出人类的想象，歌者文明使用一种能使三维变成二维的技术，毁灭了整个太阳系，由于逃逸速度为光速，程心的错误判断使得人类耽误了光速飞船的研究。整个太阳系变成了薄薄的一幅画，只有程心和艾AA乘坐唯一的光速飞船离开。

而程心和艾AA驾着“星环”号飞离了那里。她们在云天明送给程心那颗恒星的一颗行星上遇到关一帆，探讨了宇宙降维的真相，当云天明终于到来时却不慎触发了“死线”，整个星球陷入光速黑洞中，飞船花了一千多万年才方降落，于是程心和关一帆在云天明留给他们的小宇宙中短暂居住，直到受号召将物质归还给大宇宙，重新进入宇宙中生活。

《平凡的世界》是一本书的名字，是妈妈在几周前买给我的，这本书一直被我遗弃在书桌的一角。直到前天，我才翻开它布满了灰尘的封面。它的内容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的农民，平凡的生活，平凡的爱情。可这本书却让我荡气回肠，不忍释卷，已经让我连续熬夜三个晚上了。第一次，感受到了文人骚客废寝忘食读书的举动。不得不说它的确是一部令人疯狂的作品。

《平凡的世界》一共有三部，讲的是农民子弟孙少平和孙少安的故事，少平到原西县高中读书，高中毕业后，回到家乡做了一名教师。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚。少安进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖，少平则到外面去闯荡世界，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又当成了煤矿工人，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者。孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一名优秀工人。可是，就在孙少平与田晓霞产生强烈感情的时候，田晓霞却因在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身了，少平悲痛不已。少安的砖窑有了很大发展，通过几番努力，终于成了当地社会主义建设的领头人。

但是少安的妻子秀莲，口吐鲜血确诊肺癌。少平也在一次事故中为救护徒弟而受了重伤，英俊面容尽毁，但他并没有被不幸压垮，少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。

这本小说中“平凡的世界”里那些平凡的人却有着“不平凡”的经历。作者朴实的.文字里掺杂了很多的情感，有对旧社会强烈的讽刺;有对农村人民穷苦生活的同情;也有对生活在社会最底层而面对艰难困苦却仍然坚持不懈、坚韧不拔的穷人的赞美。读完这本书，你会感觉到自己的灵魂也得到了升华。会为他们轰轰烈烈的爱情所感动，为质朴的亲情所感动，为朴素深沉的友情所感动。

纵观全书，我觉得可以用四个词来概括：苦难与奋斗，平凡和伟大。冰心曾说：爱在左，情在右。走在生命的两旁。随时散播，随时开花。将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝扶叶的行人，踏着荆棘不觉痛苦，有泪可落，却不凄凉!

因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽!生活在平凡世界的人们应该感到平凡世界的美好!

在暑假里，我看了很多书。其中有一本是有名的作家高尔基写的——《童年》。在这本书中，让我体会到了主人公阿列克赛童年的艰苦。

他从小就失去了父亲，只好跟母亲来到外婆家。在外婆家并没有给他带来任何快乐，很多人因为贫穷而早早地病死了，他的好朋友茨冈也被他的俩个舅舅害死了，只有乐观的外婆经常会保护他，可后来他的妈妈也因病死了，最后他被外公赶了出来，只好过着流浪的童年生活……

想到阿列克赛的童年是多么的艰苦，而我们的现在的童年是又多么的幸福快乐，以前我总是感到不满足，现在想想真的很惭愧。以前我还怕这怕那，遇到一点点的困难都会哭哭啼啼，看了《童年》以后，使我懂得了要珍惜现在的生活。做任何事都可能会遇到困难，我一定要勇敢地去面对，今后不管有多少困难等着我，我都不会退缩，要勇于尝试。

我一定要珍惜现在幸福快乐的童年，不怕困难，长大了做一名对社会有用的人才。

玛丽阿姨是一个十分神秘而又神通广大心地善良的人，一次偶然的机会，有一阵风，把玛丽阿姨吹到了一个陌生的地方。来到了班克斯家，为班克斯的孩子创造奇迹。

在那个地方，玛丽阿姨成了一位保姆，照顾着四个孩子。这四个孩子是:简、迈可尔和一对双胞胎。这一段时间里，简和迈克尔快乐极了。玛丽阿姨带着他们去了许多奇妙的地方，也是简和迈克尔，从来没去过的地方，从来没见到过的事情。这时候的简和迈克尔也长了不少知识，也懂事了很多。玛丽阿姨有时候，令简和迈克尔感到十分惊奇，比如:玛丽阿姨居然能听懂一只小狗说话。玛丽阿姨的表哥居然是一条眼镜蛇。

玛丽阿姨虽然好生气，但简和迈克尔已经习惯了。他们经历了许多有趣的事。玛丽阿姨带简和迈克尔去的地方，在我们现实中，只有在梦里才能出现。

我们虽然不能向玛丽阿姨一样，到天空中贴金光闪闪的星星；到画里去漫游；到动物园里去给玛丽阿姨过生日；到全世界去游玩；但我们，有自己的快乐，每当我读到玛丽阿姨、简还有迈克尔去奇的地方时，我仿佛也去了那里。当他们到天空中贴星星时，我仿佛也在深蓝色的天空中贴金光闪闪的星星；当他们去画里漫游时，我仿佛也在欣赏画中美丽的景色；当他们到动物园里给玛丽阿姨过生日时，我仿佛也在那里庆祝玛丽阿姨的生日；当他们去漫游全世界时，我仿佛也跟着他们去漫游全世界。

玛丽阿姨虽然不在我们生活的现实中，但她给我们的快乐是生存在我们的现实中的。每个人都有自己的快乐，玛丽阿姨送给大家的快乐非常多,她给孩子们不停的创造只有在梦里才能出现的奇迹。她给了简和迈克尔非常多的快乐和笑声。使他们见到自己意想不到的事。

只有快乐，才能使这个美丽的世界更美好。

《简。爱》这一部世界文学宝库中的不朽之作，最近被我发现了。我仔细地阅读着。《简。爱》的作者是英国的夏洛蒂。勃朗特，她出生在英国约克郡一山区小镇桑顿，是乡村牧师帕特里克。勃朗特的第三个孩子。夏洛蒂在1847年8月写成了长篇小说《简。爱》。《简爱》故事主要讲了小姑娘简爱从少女长大成人的故事。简爱自幼没了父母，被舅舅收养着。舅舅去世后，舅妈整天欺负简爱。后来，简爱被送到了孤儿院，在那里生活了8年。然后，简又去当家庭教师，最后与罗切斯特先生结婚。

我很喜欢第五章：来到洛伍德(洛伍德孤儿院)。当时，简刚到孤儿院，她经历了十分辛苦的一天。那个孤儿院的孩子们一周最多能吃两次面包加干酪和咖啡，而且他们吃到烧坏了的粥都不敢吭声，每天早上起来要很晚才能等到洗脸的水，那里的老师非常严厉，做错一点事都要站在大厅里受罚，但事，有一位老师谭波儿小姐却破了一些规定，让学生们过上了好一点的日子。

简爱的不幸让我觉得：现在的生活太美好了，我们要珍惜现在的生活。遇到挫折也不能不坚强。

我们都知道高尔基，一位著名的作家。可是，这位著名作家他的童年是怎样的?

《童年》这本书就是以高尔基的童年经历叙述的故事。

读完这本书，我以为：一说到童年，我们可以用无限想象与美好去勾画，“幸福”总是会缠绕。可高尔基的童年却不是如此。

故事以“阿廖沙”(高尔基的乳名)为主人公。文章讲述了：19世纪沙俄统治时期，三岁的阿廖沙便失去了父亲，并跟随外祖母到了外祖父家生活，结果总是被外祖父打，好朋友“小茨冈”的死，因舅舅们争家产而几次闹得不可开交以及外祖父和舅舅们分家后发生的一切，阿廖沙知道父亲的故事，母亲又再一次结婚，继父却殴打母亲、虐待他的故事，这些一个个事在高尔基的心里留下了很深刻的印象。高尔基10岁后，便告别童年，走向人间。

我觉得高尔基的童年真是比悲惨还要悲惨，这也反映了当时社会，沙俄统治的残暴、凶恶。虽然有那么多的不幸，可值得高兴的是———高尔基有一个爱他的外祖母。外祖母善良和蔼、热爱生活，她在高尔基童年黑暗阴影下打开他害怕孤独的心。她经常给高尔基讲一些关于穷人有正义的故事，同时他身边的朋友以及他内心有些小崇拜的人也给他以鼓舞，所以在这种黑暗的环境下，高尔基变得坚强、勇敢。

我觉得如果再和高尔基比童年，那我估计都自愧不如。可是，究竟高尔基的童年对我有什么启发呢?

我现在美好的生活使我不会像高尔基的童年一样不幸。可当我沉浸在物质带给我的享受之中，比如痴迷电脑而不能自已时，或者是觉得学习压力大而想放弃学习时，这些就是“黑暗”。我就如同像高尔基一样在经历“不幸”，但我要像高尔基一样从黑暗中走出来，如果我一旦被这“黑暗”沉迷，就会害了自己，就像安娜·路易斯·斯特朗所说：与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。是啊，与其讨厌这“黑暗”，不如振作起来，在“黑暗”中点亮希望之光，使“黑暗”远离，有了这希望，“黑暗”并不怕。

高尔基，我成长路上学习的榜样!

我家的书房里有许许多多我爱看的书，有些书我看了一遍又一遍，百看不厌。每一次读都有不同的感想和收获。其中，我最喜欢看《一千零一夜》了，因为这本书通过一个个小故事来告诉我们道理，让读者深切领悟人生的道理。而且这些道理并没有用明确的文字来告诉我们，而是自己边读边领悟出来的。这本书里有一篇《洗染匠和理发师》的故事给我印象很深，故事主要讲了洗染匠吉尔是一个贪婪的人，理发师绥尔是一个善良的人，虽然性格迥异，但却是一对好朋友。绥尔用自己的辛勤劳动攒来了很多钱，吉尔非常嫉妒。想出一个又一个的阴谋想要让国王除掉绥尔。国王轻信了吉尔的话，把绥尔扔进大海的时候掉了自己的戒指，善良的绥尔把戒指还给了国王也说出了真相，吉尔得到了应有的惩罚。

这是一则体现人与人之间真善美的小故事，我们要学习绥尔善良的品德。善良就像一道阳光会射进人们的心里，让对方感受温暖。同学之间也应该友好相处，把自己的温暖传送给他人，这样我们的集体会更加团结向上。在我身边就有着一群阳光般的天使。我的体育成绩不够好，跳绳总是不及格，为此我非常着急，同学们看到我的沮丧，一有空就来陪我练习跳绳，还教了我许多技巧，最后我拿到了黄段的成绩。心里非常感激给我温暖和帮助的同学，是他们的热情一次一次鼓励着我，使我最后体验了成功。

《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方文明的精心审视。

小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻(包办婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最后他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”(子虚乌有的大学)的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋文明给中国带来的只不过是“鸦片和梅毒”;他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪;在三闾大学任教期间，看不惯那里的黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角;还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自己的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。可以说，他是一个具有一定民主主义思想的知识分子，但是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的悲剧，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的悲剧命运。

小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭;虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨;俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗;外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈;道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年;溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。

最近北京折叠异常火热，忍不住好奇去百度看了看。作为一个伪科幻迷，对各个科幻界大咖并不太熟悉，除了科幻世界这本杂志，唯一印象深刻的就是《老人战争》、《卡洛琳》这两篇。一篇因为在年纪太小时看，阴暗的哥特式刻画人物关系和作者可怕的想象力，多年后看到同名的惊悚动画片《鬼妈妈》仍使我惊出一身冷汗。阴暗的画面，常年薄雾笼罩的小镇发生这样可怕的故事，常常是噩梦的来源。而《老人战争》宏大开阔的战争场面描述则引人入胜，仿佛场景历历在目，作者的场景描述一点都不逊于好莱坞导演斯皮尔伯格拍的《陨落星球》，可怕的外星物种入侵，惊心动魄的战争场面，让人有种身临其境的感觉。 而折叠北京不火，细水长流的平铺叙事，没有生死抉择，，没有激烈反抗，没有战争，唯一的亮点只是点缀其间的老套爱情故事。可是慢慢的，你会恐惧的发现，这就是真实的生活状态，虽然披着科幻的外衣，可是这就是不折不扣真实的操蛋的人生。你出生在什么阶层，基本就决定了你的下一代所在的阶层，向上的通道已经越来越狭窄，如果出生在第三空间，基本你翻盘的机会已经微乎其微。我们的社会已经是一个病态畸形发展的状态，刚毕业的时候信心满满以为自己可以改变世界，工作三年后你会在疲于奔命的生活中了解这就是真实的生活，你并不能改变什么，你只能去适应社会这个庞大的机器的运转。三十岁，你就会恐惧这台巨大的机器将抛弃你，你甚至连被剥削的价值都没有。只能被扔在黑暗里生存，像阴沟里的老鼠在肮脏发臭油腻腻的垃圾堆里，不见天日。这才是最让人绝望的现实。

《人民的名义》在对女性群体的刻画上引起了争议。无论是形同陌路的市委书记夫人欧阳菁，还是看似相濡以沫的省委政法委书记夫人吴慧芬，甚至是反派的女企业家高小琴，都不过是男性社会和高度集中权力下的附属品和牺牲品，作家也是依托并放大了现实中的男权因素，转而移植并塑造了这类女性群像。你很难说这样的设定是对女性的歧视还是对女性天生弱势的放大，但出现在小说中的女性，几乎没有一个是拥有正常幸福生活的——

陆亦可是个大龄剩女，把青春献给了反腐事业;高小琴、高小凤姐妹成为权力与财富的交易品;欧阳菁是女强人，但却失去了为人妻的柔弱;吴慧芬带着面具违心地维护着高官夫人的特权地位。

从小说中的情感副线上讲，周梅森似乎掐断了侯亮平与陆亦可之间可能存在的情感纠缠，让一名形象高大全的检察官与剩女检察官，在没有发生任何暧昧的交集下，完美出色地完成反腐大计。

小说中唯一一段最露骨的描写也让人看起来有些不安：

“高小琴含泪点头，跳起来，一把搂住他，疯狂地亲吻他，亲得他也躁动起来。那天，他们大白日里在铺着新地毯的楼梯上疯狂地干了一回，干得大汗淋漓，如痴如梦，干出了人生中一场难得的高潮……”

这样的文笔画风与整部作品明显违和，其文学性也明显低劣得超出读者预期。文学中关于情爱的这种描写，恰恰是对一位作家的文学素养与笔力功夫的严峻考验。好的作家一定是情爱描写的高手，像贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》、劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》、渡边淳一的《失乐园》，就是同为通俗小说的《廊桥遗梦》，其描写的水平也显然高于此。

人们喜欢《人民的名义》，与其说是喜欢这部文学作品，不如说是喜欢其展现的高度现实感。周梅森没有把官场写得过于黑暗，尽管他也写出了官员贪污受贿、养情人等众多周知的秘密，但更多的还是立足于反腐和良好政治生态的建立。

真实的官场其实就是一个丛林社会，既有像李达康、沙瑞金一样的政绩圣人，也有祁同伟、丁义珍这样的鬼魅屑小，更有高育良一样道貌岸然的岳不群之流。正是这种具备高度复杂性的官场，才会引起更多人的好奇心，进而成就了周梅森和他的《人民的名义》。

但是，阅尽官场智斗之后，这部小说依然算不上是官场文学的巅峰之作，它留给人们的最大印象依然还是尺度，尺度，尺度……