汕头塔山风景区的特色简介（优秀20篇）

路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven , 1770年12月16日---1827年3月26日)，世界著名的作曲家兼演奏家。出生于德国 波恩 Bonn 。祖父和父亲都是宫廷音乐家。贝多芬一生创作了许多作品，他也是维也纳古典乐派代表人物之一，对世界音乐的发展(从古典主义时期到浪漫主义时期)有着举足轻重的作用，被世人尊称为 “乐圣”。

贝多芬从小就具有十分敏锐的乐感，他的父亲发现这一点后，决心把他培养成另一个莫扎特式的音乐神童，好以此作为他的摇钱树。但贝多芬不具备莫扎特那样的演奏天赋，他是在父亲的棍棒下学会音乐的。当时年仅五岁的贝多芬经常被父亲锁在屋里，从早到晚地弹奏钢琴和拉小提琴。小贝多芬经常强忍着痛苦和委屈在钢琴上一遍遍地练习，如果不是贝多芬具有非凡的音乐天赋的话，他就可能就会永远厌恶音乐了。

贝多芬的音乐成长道路异常艰苦，但他凭借自己的刻苦，取得了惊人的成就。他五岁开始学习钢琴，八岁就公开举行演奏会，十岁开始作曲。他的第一位老师聂费对他的帮助极大，聂费拓展了贝多芬的艺术视野并教会了他许多音乐技能，这为他后来的创作打下了深厚基础。

1792年，贝多芬来到了“音乐之都”维也纳。为了获得更多的音乐知识与创作技能，他先后拜海顿、阿尔布雷希茨贝格、萨利埃里等名师学习，他努力学习他们的音乐创作技艺与经验，不断丰富和提高自己的艺术修养。与此同时，他还广泛阅读各种文学和哲学书籍，从中汲取丰富的知识营养，终于使自己成为一个具有高度修养的艺术家。

1827年3月26日，这位伟大的、不屈不挠的音乐巨人终因贫病交加而与世长辞。

《28岁未成年》由Black.F同名小说改编，讲述的是一个的28岁都市女青年凉夏，面临着爱情、友谊、事业多重困扰，行至崩溃边缘。在机缘巧合下重返17岁的校园生日，从而开启自我救赎之路的故事。

从17岁到28岁的成长路上，人们总是淡忘了最初的梦想，不得不向生活与现实妥协，并渐渐成为了当初自己最讨厌的人。但时光能偷走最初的眼泪，偷不走最后的温暖，重返17岁的凉夏如何一步步重拾自己的本心

书评：

这本书真的是这么长时间里最好看的书了，不像那些言情小说，中间一直在言情，他只在书的最后出现一点言情的影子。

这本书语言很幽默有趣，引人注意，会想花时间去看，可见作者本人也是个很诙谐幽默的人，并深谙此道，写起来驾轻就熟，让人忍不住想笑。本书的女主角在告白遭拒绝后，赌气过上与自己性格相反的人生，10年，放弃自己喜爱的漫画，经营老爸的公司，成为一个不苟言笑的严肃的人——她自己本身是个很幽默，很有趣，让人觉得开朗活泼，很快就会喜欢上的人。与不喜欢的人结婚，当然后来知道了是为了帮助他，收购他家公司，但是人家男主不知道，一直讨厌她，恨着她。后来女主爱上男主，被告白的又爱上了女主，女主想要改变这种讨厌的人生，精心策划了一场失忆，偷走了这十年的时光，为了忘记男主，成为10年前的自己——毕竟10年前的自己还是很喜欢那个被告白的人。于是有了这场车祸。但是可悲的是，女主变成10年前的自己了，那个被告白的那个人却不喜欢他了。阴差阳错，男主在这次车祸后，发现了女主的可爱之处。毕竟不是谁家女主都这么能够说话梗死人的，说话干脆利落，可爱风趣，你不喜欢就怪了。结局当然是男女主幸福的在一起了。

这本书最大的特点是，语言幽默风趣，故事架构教现在的小说来说有稍许复杂——不能一眼看出故事的人物的情节走向图。可是当你看完后你就会明白里面的故事内容到底是怎样的了。其实书想传递的可能是，请一直爱着一个人，不要变。这也应该是女主最大的感触了。

真的好有新意的一本书，一口气就把它看完了，花了一个半小时，这是这么久以来唯一一本我可以用这么快的速度看完的，因为太好看了。

1994年10月1日，聂树斌被刑事拘留;1995年，因被怀疑故意杀人、强奸妇女被判处死刑，剥夺政治权利终身。2005年，王书金承认自己为"聂树斌案"的真凶。2013年9月27日，河北省高级人民法院裁定王书金非聂树斌案真凶，驳回王书金上诉、维持原判。

2014年12月12日，最高人民法院指令山东省高级人民法院对聂树斌案进行复查，开启了中国异地复审的先河。 12月22日，山东省高级人民法院向聂树斌母亲送达立案复查决定书。

2015年3月17日，聂被执行死刑后律师首次获准查阅该案完整卷宗。2015年4月28日，山东高院将召开聂树斌案听证会。9月15日，因复查工作需要，经最高人民法院批准，决定再次延长聂树斌案复查期限三个月。

2016年12月2日，最高人民法院第二巡回法庭对原审被告人聂树斌故意杀人、强奸妇女再审案公开宣判，宣告撤销原审判决，改判聂树斌无罪。

曜南是朱氏红狮集团的半个掌门人，他的母亲是“红狮”总裁的养女。正当他的事业如日中天的时候，凭空冒出一位嫡系女继承人——纪欣桐。

他绝不容许自己多年苦心孤诣，已经掌控过半的王国，如此轻而易举地被一个弱女子夺走。在谜底尚未揭晓之前，他将以追求者的面貌，诱惑她为掌中掌中之物。

纪欣桐面对突来的爱情，第一个反应是却步，因为她和利曜南是生活在两个不同世界的人。当自己的身世逐渐被揭晓，她看到了他扭曲的内心。但她已经不中救药地爱上了他，她愿意为他做一切事情……

作品从财产继承开始，继而向人们展开一个起伏跌宕、曲折复杂的动人故事。曜南的成功也是他的失败;欣桐接受他的爱，既是她高尚之所在，也是她不幸的开始……

三年后，富家之女谭智珍漂洋过海从新加坡来到台湾。她的目的是夺取百亿美元的工程标案。这个女子长相酷似死去的欣桐，言谈举止却与欣桐大相径庭，这使商界霸主利曜南大为困惑。

为完成使命，智珍不是不与利曜南周旋。然而，当她误入失乐园，听到关于这座深深庭院的传说以后，她的心情不由得产生了巨大波动……

《玻璃鞋》的剧情进入高潮，扑朔迷离的人物一一出场，惊心动魄的事件一再发生。但是，以往的一切早已显露悲剧的端倪……

"万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。

"20个挑战心理极限的重口味案发现场20份公安厅从未公开的法医禁忌档案尸语者残忍、变态，惊悚、刺激、真实、震撼……高速公路上抛下9袋尸块，被割下的膀胱里居然藏有冰碴，2000辆飞驰而过的车里，谁才是真正的凶手?垃圾场里被捆绑的女尸，全身器官都已经蜡化，要如何下手，才能验出她死亡的真相?电话打到一半，话筒里却传来沉闷的挣扎声，潜伏在校园当中的魅影，真的吞噬了那些女孩?资深法医老秦亲自捉刀，首度披露惊悚案发细节，创下悬疑小说从未到达的震撼尺度!

荒山残尸、灭门惨案、校园禁地、公路游魂、水上浮骸、天外飞尸……

每一案都让你无法入睡!

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。[1]

庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”[2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声表演艺术家，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。

1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。2012出演电影《车在囧途》。2013年蛇年第一次登上中国中央电视台春节联欢晚会的舞台，并出演电视连续剧《大宅门1912》。2014年出演喜剧电影《大话天仙》，剧中反串赵夫人;同年又与安以轩、汪东城主演悬疑电影《秘术》。 2015年郭德纲自导自演电影《我要幸福》。同年加盟《欢乐喜剧人》节目。

贾诩(147年-223年8月11日)，字文和，凉州姑臧(今甘肃武威市凉州区)人。东汉末年至三国初年著名谋士、军事战略家，曹魏开国功臣。原为董卓部将，董卓死后，献计李傕、郭汜反攻长安。李傕等人失败后，辗转成为张绣的谋士。张绣曾用他的计策两次打败曹操，官渡之战前他劝张绣归降曹操。

官渡之战时，贾诩力主与袁绍决战。赤壁之战前，认为应安抚百姓而不应劳师动众讨江东，曹操不听，结果受到严重的挫败。曹操与关中联军相持渭南时，贾诩献离间计瓦解马超、韩遂，使得曹操一举平定关中。

在曹操继承人的确定上，贾诩以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼，从而暗助了曹丕成为世子。黄初元年(220年)，曹丕称帝，拜其为太尉，封魏寿乡侯。曹丕曾问贾诩应先灭蜀还是吴，贾诩建议应先治理好国家再动武，曹丕不听，果然征吴无功而返。

黄初四年(223年)，贾诩去世，享年七十七岁，谥曰肃侯[1] 。《唐会要》尊其为魏晋八君子之首[2] 。贾诩精通兵法，著有《钞孙子兵法》一卷[3-4] ，并为《吴起兵法》校注

《蘑菇圈》的故事也发生在那个被叫做机村的只有二十多户人家的藏地小山村。虽然只是一部中篇小说，但阿来的叙事时间却相当漫长，从共和国成立不久的1955年起始，一直写到了被称之为市场经济的当下时代，故事前后的时间跨度超过了半个世纪。或许与阿来藏族作家这样一种特定的文化身份有关，他几乎所有的文学作品实际上都在或隐或显地关注思考着藏地在现代化进程中的命运遭际问题。单就时间层面来看，藏地与现代化的相遇，与共和国的成立，差不多处于同步的状态。而这，事实上也就意味着，只有在共和国成立之后，来自内地的汉人方才携带着现代化的各种知识文化进入到藏地，藏地的现代化进程也因此而被开启。在这一明显带有滞后意味的现代化进程中，既发生了藏地传统文化与现代文化之间的碰撞，也含蕴着藏与汉两个不同民族之间的冲突。归根结底，藏地如何被迫融入到现代化的进程之中，乃是阿来一系列文学作品所集中思考表现的思想主题。这一点，在这部《蘑菇圈》中同样有着非常突出的表现。尽管小说的叙事时间超过了半个世纪，但深谙小说之道的阿来却并没有在各个时段平均使用力量，他的书写重心实际上落脚在了两个时代。一个是上世纪的五六十年代也即那个“革命”的时代，另一个是上世纪九十年代以来的这个“经济”时代。无论是面对当年的“革命”，还是面对当下时代的“经济”，阿来都立足于人性的立场上，进行着堪称真切深刻的批判与反思。

小说之所以被命名为“蘑菇圈”，乃因为蘑菇是贯穿于文本始终的一个核心物事，在其中承担着极其重要的结构性功能。“那时，机村山上所有的蘑菇都叫蘑菇。最多分为没有毒的蘑菇和有毒的蘑菇。而到了故事开始的1955年或是1956年，人们开始把有毒的蘑菇分门别类了。”由笼统的“蘑菇”称谓，到对于“蘑菇”开始分门别类，显然意味着机村一段新的历史的开端。也因此，方才生成了叙述者别具深意的一种叙述：“尽管那时工作组已经进村了。”“尽管那时工作组开始宣传一种新的对待事物的观念。”“这种观念叫做物尽其用，这种观念叫做不能浪费资源。”“这种观念背后还藏着一种更厉害的观念，新，就是先进;旧，就是落后。”请注意，不管是对于“蘑菇”称谓的进一步分门别类，抑或还是诸如“新”与“旧”、“先进”与“落后”这样一些充满进化论色彩的观念的进入与普及，很显然都意味着现代性对于机村、对于藏地的强势介入。小说所讲述的围绕着主人公斯烱发生的那些故事，究其根本，皆属现代性所赐的结果。

某种意义上，当年的斯烱姑娘应该被看作是机村最早参加“革命”的人：“小街一衰败，斯烱就回了家。因为认得些字，还会说汉话，就被招进了工作组，那时叫做参加了工作。”斯烱的哥哥法海是宝胜寺的和尚：“政府决定把一座八百人的寺院精简为五十个住寺僧人，其他僧人都动员还俗回乡，从事生产。斯烱的哥哥也在被动员回乡之列。但斯烱哥哥不从，逃到山里藏了起来。”后来才搞清楚，斯烱哥哥其实并没有跑到山上去藏起来，而是被公安局莫名其妙地拘押了起来。但不管怎么说，这一事件却连累了斯烱姑娘，从根本上影响了她的一生。因为和尚哥哥莫名其妙失踪，已经就读于民族干部学校的斯烱被责成一定要找到自己的哥哥。到最后，因为斯烱未能完成这个任务，居然被逐出了民族干部学校，她极其短暂的一段“革命”生涯就此彻底告终。受哥哥连累被逐出民族干部学校倒也还罢了，关键的问题是，“斯烱上了一年民族干部学校的意义似乎就在于，她有机会重复她阿妈的命运，离开机村走了一遭，两手空空地回来，就用自己的肚子揣回来一个孩子。一个野种。”后来，到了“革命”势头更为激烈的“四清”时期，工作组那位新来的女组长，曾经反复追问斯烱孩子的父亲是谁，但倔强固执的斯烱却始终都不肯吐露实情：“斯烱却不明白，身为工作组组长，那么多事情不管，却拼命打问一个孩子的父亲是谁。这个世界连一个孩子没有父亲这样的不幸事情都不能容许了吗?”这里，很显然存在着一种“革命”逻辑与人性逻辑相互冲突的问题。无论是斯烱哥哥法海的被逐出寺院，抑或还是斯烱的受连累被逐出民族干部学校，乃至于新组长对于斯烱孩子父亲的追问，都可以被理解为是对于畸形政治时代“革命”逻辑的一种依循。而斯烱的坚持不肯说出孩子的父亲是谁，则应该被视为是对于人性逻辑的一种本能维护。

事实上，斯烱对于人性逻辑的本能维护，更突出地体现在她冒着政治风险毅然出手救助落难的吴掌柜的行为之中。斯烱在进入工作组之前，曾经在一家旅店帮佣。那时候她只有十二三岁，那家旅店的老板就是吴掌柜。到了1961、1962年那个空前饥饿时期，早已回到老家的吴掌柜，在全家人都饿死之后，为了活命，一个人努力挣扎着返回了机村：“我想我只有走到这里才有活路。山上有东西呀!山上有肉呀!飞禽走兽都是啊!还有那么多野菜蘑菇，都是叫人活命的东西呀!”问题在于，返回机村被迫隐藏行迹的吴掌柜，却只能够依靠煮野菜和蘑菇维持生命，既缺盐，也少油。在这个时候，从一种本能的人道情怀出发，偷偷地给吴掌柜送去盐与油的，正是年轻的斯烱。虽然说斯烱的救助行为并没有从根本上改变吴掌柜最终的悲剧命运，但困境中一种心灵慰藉作用的存在却是显而易见的事情。实际上，在那个物质异常贫瘠的“革命”岁月里，斯烱一家人在很大程度上也是凭借着独属于她的那个蘑菇圈的滋养方才得以度过困厄的。

小说的另一个书写重心，是当下的“经济”时代。这个时候，斯烱的儿子胆巴也已经长大成人，成为了一名政府官员。就如同变魔术一般，到了这个“经济”时代，阿妈斯烱的蘑菇圈突然就变得值大钱了：“不是所有蘑菇都值钱了。而是阿妈斯烱蘑菇圈里长出的那种蘑菇。它们有了一个新名字，松茸。当其他不值钱的蘑菇都还笼统地叫做蘑菇的时候，叫做松茸的这种蘑菇一下子就值了大钱。”正如你已经预料到的，蘑菇或者说松茸的升值，极大地刺激了包括机村人在内的所有人群的贪欲。当人们都在为松茸而疯狂的时候，难能可贵地保持了冷静心态的，唯有阿妈斯烱。在丹雅不无炫耀地告诉阿妈斯烱“时代不同了”的时候，遭到了阿妈斯烱强有力的反驳：“阿妈斯烱说，时代不同了，时代不同了，从你那个死鬼父亲带着工作组进村算起，没有一个新来的人不说这句话。可我没觉得到底有什么不同了。”“我只想问你，变魔法一样变出这么多新东西，谁能把人变好了?阿妈说，谁能把人变好，那才是时代真的变了。”究其根本，阿妈斯烱所一力强调的“谁能把人变好，那才是时代真的变了”，正是对于人性逻辑的一种本能维护。而这，显然也就意味着，到了“经济”时代，当所有的人们都在为金钱而疯狂迷失的时候，能够坚守人性逻辑并以此对抗金钱逻辑的，却依然还是阿妈斯烱，还是这位“革命”时代曾经的人性守护者。当然，人性逻辑之外，无论是当年的“革命”时代，还是当下的“经济”时代，斯烱的那个蘑菇圈中，显然也还包含有藏族人本于虔诚的宗教信仰而对于大自然的一种敬畏心理。只不过，到了当下的“经济”时代，这种敬畏心理已经可以被阐释为现代性意义上的生态保护思想。但不管怎么说，小说结尾处阿妈斯烱的由衷感慨还是格外令人神伤的：“阿妈斯烱说，儿子啊，我老了我不心伤，只是我的蘑菇圈没有了。”在一种象征的意义上说，“蘑菇圈”既可以被看作是正常人性的隐喻，也可以被看作是自然生态的隐喻。唯其如此，阿来才会以此来为他这部意深旨远的中篇小说作结。由此可见，这种感慨，固然属于阿妈斯烱，但却无疑更属于作家阿来自己。

儒勒·凡尔纳[1](1828.2.8～1905.3.24)，是19世纪法国著名小说家、预言家、剧作家以及诗人。凡尔纳出生于法国港口城市南特的一个中产阶级家庭，早年依从其父亲的意愿在巴黎学习法律，之后开始创作剧本以及杂志文章。在与出版商埃泽尔父子合作期间(1862年至凡尔纳去世)，凡尔纳的文学创作事业取得了巨大成功，他的不少作品被翻译成多种语言，受到了各国读者的喜爱。凡尔纳一生创作了大量优秀的文学作品，作有《海底两万里》、《八十天环游地球》《气球上的五星期》《格林特船长的儿女》 《神秘岛》等。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，因此他与赫伯特·乔治·威尔斯一道，被一些人称作“科幻小说之父”。而随着上个世纪后叶凡尔纳研究的不断深入以及原始手稿的发现，科幻学界对于凡尔纳的认识也在趋于多样化。凡尔纳作为一位非科幻意义上的作家开始为一些学者所重视。据联合国教科文组织的资料，凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的第二大名家，仅次于阿加莎·克里斯蒂，位于莎士比亚之上。

一个多月的寒假，终于有足够的时间去放松和调节自己的心态。一方面在工作了一学期后好好的休息一下自己的身心，调节一下自己的状态。另一方面可以有足够的时间出去转一下，开阔自己的视野，增长自己的见识。

伊春石林风景区坐落于中国"红松故乡"伊春市的汤旺河区，是黑龙江省继五大连池、嘉荫恐龙国家地质公园之后第3个被正式批准的国家级地质公园。在茫茫的崇山峻岭中，有这样一处融奇石、森林、冰雪、峰涧、湖溪于一体的森林生态旅游胜地，占地面积190多平方米。有便利的公路、铁路交通网络，2004年被批准为国家地质公园、国家森林公园和中国青少年科学考察探险基地。区内独特的花岗岩石林生成于2亿年前的印支运动期，是目前国内发现唯一一处类型最齐全、发育最典型、造型最丰富的印支期地质遗迹，是有很高的科研和美学价值，在世界上亦属罕见。所以，到石林去一览这北方林城特有的壮美奇观，是我一直以来的愿望。暑假终于有这个机会了。

从南岔出发，坐四个小时的客车，先走公路，再通过山路，终于到达了这个梦想中的境地。

进入石林，就会看到一片密林中，平地拔起的高大雄伟的片片花岗岩石，其形为柱形，可能因此得名石林吧。石林有两丛，第一丛由六座石林组成，北四南二，北面四座一字梯形排列，一高近丈，二高近二丈，三高平二丈，四高一丈半。二峰端长有苍松一株，似示最高。各峰成形惟妙，二三座石峰间相距极狭，仅尺许，缝如刀切，称“一线天”。在第四座石峰南5米处，还有两座石峰，相距不足1米，微低。远望，形如雄师卧地，前身支起而后身匍匐，似忠诚的护林卫士。第二丛树林，在第一丛以东偏南，相距约百米。由三座石峰构成，北二南一。北西两座甚是匹配，高九仞余，其中一座有三个峰端，有护林人“家业兴旺”之寓。沿三峰石南侧攀缘而上，至高6米处，钻过两块大石堆成的石门，便到了石峰东侧的平台，台成弧状，可纳十余人。台下是陡峭绝壁，其险令人目眩。台之对面，有一块呈圆鼓状、低于平台1米之大石，可容四人并坐，其底部与三峰石相连，有狭道与平台相通。登石眺望，可观得西南方向约20米处的丈余高之石峰，似一擎天巨柱……石林，仿佛小兴安岭建设者之雄资，在广袤密林中，手捧奇花异草，伴着山间小溪流水淙淙，迎候着远方的客人。

进入林中，顺势慢慢观赏，每一座山都有它自己的名字，比如第一个映入眼帘的就是卧天牛石。它的形象逼真的像一个老牛卧在岩石上，悟能望月能想象到孙悟空的机灵顽皮，增寿龟犹如一个缓缓在地上爬行的老龟，双狮视海让我们看到两个雄狮在向海天怒吼，护山大将军威武的神态栩栩如生，还有，佛祖首、罗汉龟、双峰吻、林海观音、一线天、金蟾戏松等等，神奇的景色让我大饱眼福。

漫步在伊春石林，公园里的植物园蜿蜒在人工湖畔，水草茂盛的湿地、山野花卉的构架使石林公园再现出融奇石、奇峰、奇景于一体，集山、水、林、泉、洞于一身;蕴含着神、奇、古、秀、野、幽的大森林神韵，在这里我真正的感受到了返璞归真的自然。

尽管这里还不被很多人知道，这与宣传和东北的地理环境有关，随着振兴东北、发展旅游业步伐的迈进，我敢说，不久的将来这里一定会吸引来自全国各地的游客，不看不知道，伊春石林真奇妙。

这是一片神奇的土地，朋友，请来东北感受伊春石林吧，他一定会带给你全新的感受，让你满载而归。

郑成功(1624～1662) 明清之际抗清名将，民族英雄。福建泉州府南安县(今福建南安东)石井乡人。本名森，字名俨，号大木。父郑芝龙到日本经商，娶田川氏(一作翁氏)为妻。郑成功于明天启四年(1624)，在日本平户(今长崎县松浦郡)出生;七岁时返国，在安平(今福建晋江安海镇)从师学习。自幼才思敏捷，聪明过人。崇祯十七年(1644)，在南京国子监读书。南明弘光覆亡前夕，郑成功回到福建。时南明唐王朱聿键建都福州，建元隆武。郑芝龙领郑成功晋见隆武帝，隆武帝见其少年英俊，便赐姓朱，封忠孝伯，人称“国姓爷”。又令挂招讨大将军印，镇守仙霞关等军事重地。

文天祥(1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗宝祐四年)举进士第一。公元1275年(宋恭帝德祐元年)，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年(宋末帝祥兴元年)兵败被俘，誓死不屈，就义于大都(今北京)。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。

说起水果，我就会不由自主的高兴起来，因为我从小就非常喜欢吃水果，像西瓜呀、桃呀、葡萄和苹果……但其中我最喜欢草莓。

草莓又叫洋莓、红莓、地莓、地果……原产于南美洲。草莓品种繁多，有两千多个品种。草莓喜欢温暖的天气，不耐寒冷。我国的河北省、山东省和很多南方省市都有种植草莓。

草莓的果实是球形或椭圆形的。成熟的果实红艳艳的，表面疙疙瘩瘩，附有小种子，小时候我还以为那是许多的芝麻粘在上面呢。草莓的果实鲜美红嫩，柔软多汁，甜酸可口，含有丰富的维生素C，此外还含有其它多种维生素、胡萝卜素、葡萄糖、蛋白质、脂肪、铁、钙、磷……，所以又有人管草莓叫“美容果”。拿一个放到嘴里轻轻地咀嚼，那粉红色的汁液随着鲜红的果肉在嘴里有一种甜滋滋、酸溜溜、凉爽爽的美妙感觉，唯一感到遗憾的就是那附在草莓表面上的小种子吃起来没有什么味道。

每当妈妈买回草莓的时候，我会摘下水灵灵的绿叶，迫不及待的吃起来。

我还知道很多种吃草莓的方法如：把草莓洗净用小刀切成四块放入盘中，在上面洒上一点儿白糖，这样吃起来就算是不太熟的草莓，也不会感到很酸了。

草莓不仅芳香，而且味美，人见人爱!草莓，是粉色，是幸福的颜色!就好像我们生活中的点点滴滴，就好像朋友之间的友谊，总能带给我们异想不到的幸福。草莓的世界，宁静而美丽，纯纯的粉色，淡淡的粉色，很温馨，很和谐……

草莓飘香，恬静而清爽，就像彼此之间的情谊，就像爱!有爱的世界是美丽的，是温暖的，能让我们忘掉所有的悲伤……

本书以破案的形式讲述法医工作各个方面的知识，整本书用案例串联，从法医现场勘查，法医临床学、法医病理学、法医人类学和法医物证学等主要方面用生动的故事和平实的语言来介绍这个工作，同时包含了一定的法律知识和医学常识。

作者秦明是炙手可热的新锐悬疑作家，同时又是安徽省公安厅物证鉴定管理处主检法医师，拥有优秀的写作经验和工作经验，是这个领域的佼佼者，影响力大。

用案例带知识的法医科普图书还比较少，这种悬疑的写作方式会大大提高科普书的可读性。

禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬与浙江绍兴市南的会稽山上，现存禹庙，禹陵，禹祠。从秦始皇开始历代帝王都有来禹陵祭禹。

海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在19个月的时候因猩红热夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她因为她的导师安妮·莎莉文(AnneSullivan)的努力，使她学会读书和说话，并开始和其他人沟通。而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，是影响世界的伟大女性之一。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。主要作品有《假如给我三天光明》《我的生活》《老师》等。

王羲之从小爱好书法。幼年时他曾跟随姨母，著名的女书法家卫夫人学过书法。渡江后，他又学习了前辈书法大师李斯、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、锺繇和梁鹄等人的书法。这使他的书法融合各家所长，自成一家。再加上他的家族中擅长书法的人济济一堂，父辈王导、王旷、王异等都是高手，这对他的书法学习的帮助也是极为显着的。

王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字"飘若浮云，矫若惊龙";"龙跳天门，虎卧凰阁"。

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年)，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中[1] 。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

司马相如(约公元前179年—前118年)，字长卿，汉族，巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人，一说蜀郡(今四川成都)人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

《雪豹悲歌》讲述了这样一个故事：“我”和藏族向导强巴去野化一只名叫“雪妖”的雪豹。雪妖是从小被人养大的，所以失去了雪豹本来应该拥有的生存本领。在野化的过程中，雪豹因自己不会主动捕食而天天去抢豺群的食物来生活。就在大家都彻底失望的时候，雪妖的母亲出现了。母亲天天教雪妖生存本领，但母雪豹现在又有了自己新的孩子，不能总是在雪妖身边陪伴她。出于一种嫉妒，雪妖把母亲的孩子全部杀害，导致了母雪豹离它而去。雪妖因为贪婪、自私和懒惰被豺群给杀死了。

好词：事与愿违、鸡犬不宁、珍禽异兽、万事大吉、天壤之别、生死祸福、听天由命、忐忑不安、可心伴侣、自由自在、微乎其微、一鳞半爪、斑驳杂乱、淡雅清丽、赏心悦目、白雪皑皑、广褒无边、闪闪发亮、圆耳短脸、无边无际