初心作文议论文(汇总20篇)

说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

点评：

1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。(得分点底蕴深厚文采飞扬)

快乐是人类社会众望所归的境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱_老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。

形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。

人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。

为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎?

为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?

岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?

人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。

无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧!

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!

有人说：“梦想其实离人非常遥远，但却又在眼前，只要你伸手捉住它，就会实现梦想，而如果你抛开它，就会与梦想失之交臂。”人有梦想，动物亦有，而它们的梦想又是怎么样的呢？

一天，吹号天鹅爸爸和妈妈一起来到了原始丛林里筑巢、孵蛋。

几个月过去了，他们的蛋都孵化完毕了，爸爸妈妈带着天鹅宝宝们去大河里游泳。

萨姆是一个救过天鹅妈妈的命的小男孩，天鹅妈妈让小宝宝们轮流亲他。小天鹅们发出“毕！毕！毕！”的可爱声音，一边问好，一边亲萨姆的大腿。可是，有一只叫路易斯的天鹅却发不出声音，只能用长长的嘴巴扯了扯萨姆的鞋带以示友好。

过了许久，天鹅爸爸和天鹅妈妈才明白了，他们的儿子是个哑巴。

于是，天鹅爸爸立志要让路易斯能说出天鹅们能够说出的：“嗬——咯！”他决定要为它买一把小号。

可是天鹅爸爸没有钱啊!买小号可是需要钱的！无奈之下，他只得为路易斯偷了一把小号。

路易斯得到了小号，可是他还想学习人类的语言，于是，他请求萨姆的帮助。

路易斯在萨姆的帮助下进了学校，很快学会了人类的语言，萨姆帮他买了一块石板和石笔，挂在它的脖子上。

有了小号，还学会了人类的语言，路易斯大出风头，还救了平果·斯金纳，获得了救生奖章。现在，它开始实现自己的两个梦想：成为雌天鹅塞蕾娜的伴侣和偿还偷来的小号。

它凭着出色的小号演奏技术和对梦想的无限渴望，终于在夜总会找到了工作。短短十星期，它就赚到了大约四千三百美元，偿还了小号，实现了他的梦想。

终于有一天，它找到了塞蕾娜，并且与她成为了伴侣，回到森林深处，天天自由自在地生活，生儿育女，路易斯实现了它的第二个梦想。

每个人都有梦想，但是你像路易斯一样抓住它了吗？路易斯之所以实现了它的梦想，过上了快乐的生活，是因为它有梦想，并且在关键时刻抓到了它。在生活中，很多人都会把自己的梦想说的很大很大，可是始终没有去实现它，所以十分遗憾。但是也有抓住了梦想的人，他们生活充实快乐，无忧无虑。所以，请你说出你的梦想，然后用行动去抓住它！

有一样东西，快要失去它的人懂得珍惜它；而拥有它的人却漠视甚至摧残它。

这便是生命。

生命是宇宙间的奇迹。大自然的一切都充满着生命的痕迹。路边含苞欲放的野花，树上青翠欲滴的树叶；穿梭在枝桠间的甲虫，屋檐上展翅欲飞的喜鹊，以及生活在地球上的人类……这一切的一切，都体现着造物主的伟大及其生命的多样性。

生命来之不易。每一个生命的孕育、成长都饱含着艰辛，都浸染着水的滋润，凝聚着阳光的恩泽。诺贝尔曾经说过：“生命，那是自然给人类精心雕琢的礼物。”这个礼物，像一张白纸，而我们则是作画的笔，用心去描绘属于自己的色彩，会让生命更绚丽。正因为生命来之不易，且是一次没有返程票的行程，所以我们更需要学会珍惜，并感受拥有它的快乐。

我们的生命不仅仅属于自己，它还属于父母，属于全人类。听！史前的野人在咆哮，他们为了生命而战；中世纪的骑士在嘶吼，他们为了是生命而战；抗日英雄在呐喊，他们为了生命而战！在他们壮烈的牺牲、白骨的铺就上才换来幸福生活的我们，又有什么理由不珍惜自己的生命呢？

我们背负着中华文明与人类文明的历史传承，这是义不容辞的责任。我们祖先用生命为代价换来人类繁衍的机会，我们没有理由轻易放弃自己的生命。对于生命这件易碎的玻璃，我们应该小心翼翼的去珍惜，使它在阳光下折射出更美丽的光芒。

地底的化石仿佛传来远古的悲鸣……

节约与浪费乍看似乎是一个事情的两个相反的方面，提倡节约似乎和反对浪费是同义词，其实不然。

首先，节约更多体现为一种自觉行为、自我行为，适合提倡;而反对浪费，不仅是自我行为，还可以监督他人，对浪费行为可以强行制止。从节约角度，你是否使用节水马桶，那是你自己的事儿，没人去强迫你;从反对浪费的角度看，可以要求你必须使用节水马桶，甚至可以以行政和经济的手段强制非节水马桶退出市场。

其次，节约是一种美德和义务，而浪费是一种坏习惯，甚至是犯罪，反对浪费是一种责任。

提倡节约可以使人养成好的习惯，树立良好的美德;反对浪费，则可让每个人羞于浪费，不敢浪费，并为浪费承担责任。

世界银行行长沃尔福维茨在访问土耳其期间，一次休息时脱下了皮鞋，两只脚的袜子破了，露出了脚趾头，这一件小事，在媒体引起了轩然大波，有人认为他在访问时不修边幅，他的穿着有损世行形象。我不禁要问，平时我们认为他衣装不整吗?没有，我们没有看到他穿破袜子，这只是他休息时生活的一个细节，我认为无损于世行形象。节约要被认为衣衫不整，有损世行形象，那么我们提倡节约美德到底要怎样表现呢?在哪些方面节约呢?这是我们不能不思考的问题。

那些把穿破袜子的节约行为看作是不光彩的事的人，可想而知，在他们身上是不会表现节约美德的。他们要面子，批评别人的节约行为，也似乎批评了美德。

世界并不是物质丰富，能源取之不尽，用之不竭。比如处在夏季的澳大利亚缺水，随气温的升高，缺水会更加严重，同时也会导致电等一系列能源缺乏。而我们往往还是洗碗后不关水龙头、用水嬉戏。节约被我们抛之于脑后。

正如一句俗语所言“饱汉不知饿汉饥”，虽然现在我们处在物阜民丰的时代，但我们要想一想非洲的难民，他们缺水，一盆水经过多次利用，最后不是轻易的倒掉，而是用来浇灌花草或用作牲畜的饮用水。他们的行为是节约的最好诠释。我们理当提倡节约，放弃奢侈浪费。

节约就在我的身边就在我的一件件小事中

淋浴擦肥皂时关掉水龙头，洗一次澡可以节约60升水;用口杯接水刷牙，只有0.5升水，如果让水龙头开着5分钟，则要浪费45升水;洗菜时用盆接水洗，而不是开着水龙头，一顿饭可节省100升水。

回收1吨废纸能生产好纸800千克，可以少砍17棵大树，节省3立方米的垃圾填埋场空间，还可以节约一半以上的造纸能源，减少35%的水污染。可以毫不夸张地说，我们每个人的手里都紧握着珍贵的“资源”，掌握着对这些民族发展“命脉”生杀予夺的权力，成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。

节约是一种美德和义务，而浪费是一种坏习惯，甚至是犯罪，反对浪费是一种责任。提倡节约可以使

人养成好的习惯，树立良好的美德;反对浪费，则可让每个人羞于浪费，不敢浪费，并为浪费承担责任。很多学生穿衣追求名牌，以为身穿名牌让他们脸上有光彩，自豪感也油然而生，甚至有一些人，以为穿上名牌会让他们更“自信”。“节约”从来都不在他们的字典里，盲目攀比是一种不良的社会现象，给社会造成了很多浪费。试想，如果他们出生在解放前，那还不得活活饿死。因为那时吃饭、穿衣都成问题。我们常会看到“中国地大物博”这样的字眼，果真是这样吗?其实我们每个人平均能占有的非常少。不节约，终将会导致不可再生资源短期内枯竭，其后果将不堪设想。

社会中有许多勤俭节约的人，我们应该向他们学习，提倡节约，反对浪费。让节约之风吹遍华夏!

不是每个季节都如夏天那样热烈，秋天那样金黄，冬天那样凛冽。四季之中，我唯爱春天，尽管没有了夏天的热烈，秋天的优美，冬天的银装素裹，但春天有春天的柔和，细腻，优雅……

绿色是春天最美的颜色，万物复苏，春暖花开，给大地披上了绿色的衣裳，看那堤边的柳树，被绿色的浓烈压弯了腰，娇羞的望着那在岸边放风筝的孩子们，那么开心的向着远方奔跑，望着那梦想的方向一步又一步。在不知不觉间草地换上了绿色的新衣服，那柔嫩的小草一如新土的幼儿，软弱而嫩的可爱，那是只属于春天的信息。

微风是春天美的声音，此时放风筝的孩子最渴望的是飞扬的大风，可以把自己的梦想放上天，听着耳边和煦的微风，心情也随之飞上了蓝天，小鸟在天空中悠然的唱着轻快的歌曲，不变的风景，万变的心情。

欢声笑语是春天不变的旋律，小孩子发出的呵呵的笑声，大人欢悦的哈哈声，小动物们不变的嘻哈声，那是只属于春天的声音，是春天给了我们那优越的环境让我们去寻找雅，无忧无虑的欢乐。小草绿了体现着春天的生机勃勃;小花开了，装饰着春天的五彩缤纷;一切都是那么的优雅，不变的美丽只为了春天。

春天，像一位温柔多情的少女，迈着轻快的脚步来到了我的家乡。春姑娘用它那温柔的双手唤醒了沉睡的大地。阵阵春风，吹散云雾，朝阳露出小脸，把温暖和光辉撒满湖面。这时，天空的鸟，鼓着翅膀吱吱的叫;湖里的鱼，跳出水面;堤畔新吐绿的柳枝，摇动着嫩腰起舞;坡上的小草儿，拍着手;他们和她们，就像幼儿园里一群天真的孩子，活蹦乱跳，齐声欢呼：太阳阿姨，早晨好!

春风轻轻地吹进了我们的校园，旗杆上鲜红的围棋在微微地飘动着在;草地上，草儿发芽儿，嫩嫩的，绿绿的，教室旁，高的大的柳树舒枝展叶，迎着春风摆动着柔和的枝条;花圃里，粉红的桃花开满枝头，雪白雪白的梨花竞相开放;花丛中，煽动着金黄色翅膀的小蜜蜂嗡嗡的忙着采蜜。五颜六色的蝴蝶成双成对的姗姗起舞。

春天，是最美的季节只属于我们的季节，一如我们的朝气。发现春天需要一双发现美的眼睛，那么美丽足以成为心底里无与伦比的回忆。

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

——题记

最后一次模拟考试结束了，同学们都像即将远行的游人，三五成群地漫步在校园里，像是要在中考前最后的日子里留给校园点什么。

夕阳的余晖切割着路旁的树枝，零碎地掉落地上，斑斑点点，晚霞映红了半边天。跟好朋友大宝牵着手走在校园里，我们走走停停，一路欢声笑语。

突然，大宝停了下来，一脸严肃地对我说：“小海，你说我们考上高中会不会还做同桌?”“我们还会不会像现在一样这么好?”我有点吃惊，大宝从来没有这么一本正经地跟我说过话，心里不由变得很忐忑。我保持着冷静，笑了笑，用握紧的拳头轻轻地锤了他一拳，说：“傻瓜!当然会了。你还得辅导我学习呢。我们还一起打篮球、跑步，一起去海边拾贝壳呢……”说完，大宝也笑了。

笑着笑着，我们却不约而同地停了下来，两个人互搭着肩膀，沉默了下来，我几次偷偷地瞄了大宝几眼，清晰地看到大宝眼睛红红的，泪水几乎要流下来。我跟大宝都知道，我们都在心底默默地下决心，我们要把这份友谊一起书写为永恒。

十多分钟后，大宝拍了拍我的胸脯说：“小海，我相信，我们以后即使不再是同桌，甚至不再在一个班，但都不会影响我们做朋友的。对吗?”大宝撇了撇嘴，表达自己对距离的不屑。

我们都笑了，四个手掌对拍了一下，没有再说话。然后两个人继续往前走。

可能我跟大宝身上还有很多年幼无知，少不经事，但是，这丝毫不影响我们彼此的默契和支持，我们相信，在未来的日子里，我们会让这份纯真的友谊延续。

我跟大宝，两个人，与夕阳为友，与清风作伴，一直走着走着。回顾走过的路，剩下一阵阵银铃般的笑声……

微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的?

“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣?

茗香茶

茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。

“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。

此时之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。

从小到大，我一直成长在父母的悉心照顾中，由此也会有一些小任性的行为，可是父母却一直是包容着我，努力地想给予我最好的。

第一次离家去住校，自己虽然有点儿害怕童话，但对未知的学校生活还是充实了期待和好奇的。那个时候我没有想过父母会不会对自己不舍，只觉得一切都是很自然的周记事情。后来才知道，爸爸在我住校的第一个月，每天都睡不好，巴不得隔几天就到学校来看看好。妈妈送我到学校的时候，还硬是要帮我洗衣服小学二年级，教我怎么搓会省力且干净。

好在那个时刻，我已经开始懂得了感恩，我会感受到父亲深沉不擅表达的父亲，母亲唠叨之下的不放心，他们都是太爱我，才会有那些在旁人有些不可思议的举动。在学校的时候，爸妈时不时地都会给我送吃的喝的，同时还会多备一些，让我分享给同学，让我懂得更好地舍友们相处。记得在一次我要参加演讲比赛的时候，爸爸很为我骄傲，他还特地在电话那头帮我一起改稿子。

这些点点滴滴，一直在我的脑海中。我沉浸在父母的关爱中，然后也用自己的认知去回馈他们：写物，我给他们推荐阅读听书的软件，让他们在闲暇时间可以学习，拓展认知。

于是，他们渐渐地也学会对我放手一些事务，学会爱他们自己。最开始的时候，我对于他们的改变还有点不太适应，可我明白这也是一种成长。

我感恩我的父母，我爱我的爸爸妈妈，这份感恩与爱不仅在心底，更要在行动上，我要学会爱自己，同时也让他们更懂得爱他们自己。

当鱼儿在水中自由欢畅时,那是它在报答水养育了自己;当雄鹰在天空中翱翔时，那是它在回报蓝天历练了自己;当小草在泥土中茁壮成长时，那是它在感恩大地抚养了自己。

从我呱呱坠地到现在即将成为一名初中生，在这十三年的时间里，是你们让我学会走路、说话;是你们让我学会做人、做事;是你们让我学会做一名三好学生;是你们让我从幼稚的我变成了现在的聪明的我;是你们让我无法相信现在的这样的我。

十三年眨眼间过去，小学生活即将过去，作为现在的我已懂得感恩，懂得感恩父母，感恩老师，感恩曾经帮助过我的人。感恩养育我的人，是他们让我体验生命;感恩教育我的人，是他们给我精神的洗礼;感恩帮助我的人，是他们让我渡过难关;感恩关爱我们的人，是他们呵护我健康成长!

“万爱千恩百苦，疼我孰知父母?”“父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。”

在我的成长中少不了你们的关怀，是你们创造出了现在的我，当我每每回忆起你们对我做的一切，心中的感恩之情不得不激起。爸爸、妈妈我知道你们对我的爱虽然不是惊心动魄的，但却如涓涓细流滋润着我幼小的心灵，在平凡的日子里，是你们用爱为我们创造了生活中的点滴暖意，让我享受着亲情的温馨。是你们用生命的光彩照耀着我前进的路。

感恩，也是一种习惯，它与早起早睡，礼仪端正一样重要。你们为我付出的实在太多太多，当你们的爱已经成为习惯时，我也会养成感恩你们付出的好习惯。滴水之恩都应以涌泉相报，更何况你们为我付出的这么多呢?

在此祝你们身体健康，万事如意!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

过年前夕，家家户户都要进行扫尘。洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟……除尘迎新，把一切“破旧”、“晦气”统统扫出门。

还有两天就过年了，家里要进行大扫除。一家人便开始忙得团团转。

“孩儿她爸!快去拖地!”“得嘞!”爸爸拎着拖把就起劲地忙了起来。“你!去扫地!”妈妈用手敲了敲我的脑袋。我得到了命令，抄起扫把就像个陀螺一样，在家里转起了圈。“妈!”“哎!”“你和我一起贴对联。”妈妈竟然连奶奶都不放过!

不知不觉地，到了中午。太阳散发出耀眼的锋芒。虽已是寒冬，可我们家里的人早已汗流浃背。

爷爷拎着一大袋子东西，一脚踩到了爸爸刚刚擦好、一尘不染的地面。“爸!”爸爸停下手里的活，他面色通红，浓密的头发上沾满了汗水。“抱歉啊，我先过去。”爷爷面带歉意地走在爸爸刚擦好的地上。“爸!”我从厨房里冲了出来，“吧唧”一声跳到了地板上，留了一双脚印。

完了!怎么办!我抬头望着爸爸：“额……那啥……嗯……拖完了吗?”

“没有……”爸爸摇了摇头，语气充满了无奈。

“那您继续加油，我先走了!”说完我咧嘴一笑，一溜烟地逃离了这个“是非之地”……

辞旧迎新，是我们对新的一年的美好祝愿。春节，是我们中华民族欢乐而又喜庆的日子，这份欢喜就像一首美妙的乐曲刻在我的心中。

扫尘迎春——带着对新的一年寄托与期盼，开始新的一程。

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。 ---题记

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技。

有规则秩序安

规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则;大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则;在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。

无规则有危难

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。走路，你不守规矩，你的生命将受到威胁;比赛，你不守规矩，你的修养将受到质疑;做生意，你不守规矩，你的诚信将受到打击;做人你不守规矩，你的人格将受到轻贱。同样，你漠视了大自然的法则，沙尘暴会肆虐你的家园;你藐视了法律的尊严，铁窗囹圄会伴你终生。

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。

破规则失人心

规矩的形成靠的是人，规矩的遵守靠的是人，规矩的传承靠的还是人。联想到我们日常生活中，有多少家长和文章中男孩的家长一样，在教育孩子时，不是“言必行，行必果”，而是随心所欲，随性而为。却没想到：规矩一旦被打破，就很难得到修复，正如诚信被绑架，就很难再得到人心。

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。

后记：大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。

卷组点评：该文主要得分点在于：一、准确的认知。文章开篇点题，作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性，理性分析，层层延展，鞭辟入里。二、切中时弊，与现实对接。本文着眼于现在，从诸多不遵规则之事切入，娓娓道来，引申至当下。三、文章语言简洁，绝无拖泥带水，纵横捭阖，畅谈古今。难得佳作，是为满分。

核心亮点：笔锋如刀笔墨酣畅 推荐老师：崔老师

不经历风雨，怎能见彩虹!无论做什么事情都只有努力才能取得成功。

在一个万里无云的星期天，阳光明媚，浓郁的花香沁人心脾。我做完了作业，想出去玩。可我刚跨出门槛，就被爸爸叫住了。他说：“作业做完了吗?”“做完了。”我理直气壮地说。“你再做一页‘奥数’吧!。”“好吧!”我回答道。于是，我拿出书和笔，做了起来。

前面的几道题十分简单，我三下五除二就做完了，可最后的一道题我却怎么也做不出来。这道题看上去挺简单，可实际上复杂得很，我拿着笔，在草稿本上不停地演算，脑子不停地转动，拼命地想：有两次自然测验，第一次24道题，答对1题得5分，答错(包含不答)1题倒扣1分;第二次15道题，答对1题8分，答错或不答1题倒扣2分，小明两次测验共答对30道题，但第一次测验得分比第二次测验得分多10分，问小明两次测验各得多少分?

我抓耳挠腮，冥思苦想，绞尽脑汁，却还是像只无头苍蝇似的，一点头绪也没有。我想了许久，有好几次都差点放弃了，可我仍不甘心。我仔细地观察每一个条件，认真地分析每一个句子的含义，每读一句，都渴望在其中找到什么线索，但是我始终解不出来。正当我要放弃时，耳边又响起了爸爸的话：“成功需要坚持。”于是，我又重新振作起来，努力地思考这道题的答案：如果小明第一次测验24题全对，得5×24=120(分)。那么第二次只做对30-24=6(题)得分是8×6-2×(15-6)=30(分)。两次相差120-30=90(分)。比题目中条件相差10分，多了80分.说明假设的第一次答对题数多了，要减少。第一次答对减少一题，少得5+1=6(分)，而第二次答对增加一题不但不倒扣2分，还可得8分，因此增加8+2=10分。两者两差数就可减少6+10=16(分)。(90-10)÷(6+10)=5(题)。因此，第一次答对题数要比假设(全对)减少5题，也就是第一次答对19题，第二次答对30-19=11(题)。第一次得分5×19-1×(24- 9)=90。第二次得分8×11-2×(15-11)=80。

“哦，我成功了!我终于解开了。”我高兴地叫了起来。此时，我顿生感慨：世界上没有解不开的谜，只要持之以恒就能解开谜团。

6月5日这天，“乐乐森林”里热闹非凡，这里汇集着自然界的所有生物，一场史无前例的案件即将开庭。

“升堂!”

原告(一群自然界生物)：“大人，请为我们主持公道啊!”

法官(地球)：“有何冤情，速速讲来!”

原告(小草)：“大人，请听草民一一道来。草民本来没什么能耐，唯一就是子孙成地，一家人和睦相处，开开心心，不知给自然界带来了多少绿色，多少生机!可是人类不但不知恩图报，反而恩将仇报，一个个络绎不绝地伤害我们。这不，我们家族刚刚出世的一群小孙儿就被他们踩得遍体鳞伤进了医院，还有我这把老骨头，不知还能活多久……”

(说完失声痛哭起来。)

法官：“被告，可有此事?”(愤怒)

被告(人类)：“大人，冤枉啊大人，实情并非如此。只因为那小草长得太多，正所谓‘旧的不去，新的不来’，我们这不正是助草成长吗?再说了，草地本来就是我们的乐土，我们在上面玩也是理所当然的呀!”

法官：“ 恩，言之有理!小草，你还有何话可讲?”

原告(小草)：“请大人明鉴，要知道我们也是有生命的呀，人类应该将心比心，不能欺人太甚，他们这样做完全是对生命的大不敬，真是枉称为人!”

原告(树)：“是啊大人，人类简直太狂妄了，他们为图一己私利，不惜砍掉我们去做交易，还说什么植树节，他们连砍伐都来不及。原本我们是绿色海洋，可现在却只剩下几棵荒木了，导致水土严重流失，庄稼收成不好，而人类反过来指责我们，还弄得我们面目全非，家不成家，树不成树啊……”

原告(小鸟)：“还有啊大人，森林是我们的家园，可是他们砍了树，毁了森林，我们的家也随之而亡了，生活作文《环保主题作文》。最痛苦的是昨天我女儿和妻子还不幸死在猎人的枪下……”(哽咽着泣不成声)

被告：“大人，他们……他们一派胡言……”

法官：“肃静!被告无权讲话，原告继续!”

生活不该等待别人来安排，而要自己去争取，自己去奋斗。不论其结果是喜是悲，总不枉自己在世上活了一场。

平凡的世界便是讲述了这样一个故事：在七十年代中期，孙少平原西县高中读书，他贫困自卑，带着胆怯的眼光打量周遭。在经历这重重磨难之时他有过恐慌，但他潜心求学，到外面的世界闯荡时，他有过艰苦，但他充实幸福。在煤矿中忙得焦头烂额时，他也曾迷茫，但他依然捧书苦读。人生就是永不休止的奋斗，无论少安少平还是润叶晓霞他们从未停下行进中的脚步不断地开拓前方的路。

对于七八十年代的生活，我了解不多只是在记忆中模糊地将那段岁月定义为劳苦复杂，然而在读了这本书之后我的心受到猛烈的冲击，对于人生我开始有了新的探索。

人是需要奋斗的。作品中孙少安孙少平是挣扎在贫苦线上的年轻人，雨雪交加的生活里，少平买不起那边白面馍，只能吃那最没营养的粮食。他敏感，他自卑，他甚至羞怯，可他不为此而沉沦，了。他贪婪的一头扎进知识的世界，在文学的世界中填补充实自己的心灵，他拥有知识渴望走出农村，他坚毅顽强拼命完善自我。他的精神大门从此被打开，开启了自己宽阔的人生。

人是需要觉醒的。作者路遥站在旁观者的角度提笔书成这幅巨作，而事实上他早已将自己的灵魂赋予书中的人物 他借他们的口说：“每个人都有一个觉醒期，带但觉醒期的早晚决定个人的命运。他借他们的眼，看每天清晨的一轮日，那是天上永恒的微笑他借他们的思想去感悟，去觉醒。命运总是不如人愿，但人总是在痛苦矛盾之中成熟起来的。

人是需要坚强的。生活里有着多少无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤。但我们坚强的面对，如同少平那样珍重生活，甚至是一道阳光我们都会活的无悔而精彩。如果这样也唯有这样我们才有机会超越自我超越客观条件的限制。

读罢全书，我的思绪散乱而漂浮。极轻的又极重的积压在心头，人生是这样不可预测人 的力量是这般强大而无可遏制。朋友啊，我真心希望你可以放弃这本书读一读 ，感受大芬命运的指中领悟那份奋斗的永恒。

以前，我总是不苟言笑。因为我总是想索取更多，收获更多。父母也曾告诉我“知足常乐”这句话，可是我却一向不放在心上。直到有一天，我才开始渐渐改变了自我……

那是一个星期天，我正骑着新买的山地车漫无目的地在小区里骑车。突然，我看见了一位衣着寒酸的叔叔，这时，那位叔叔也看见了我。我犹豫了一下，走过去，给了他一元钱。他看看我，说：“小伙子，你怎样愁眉苦脸的?”我答道：“我总是得不到我想要的。”“看你还骑着山地车，家里应当很好吧，怎样会……”“你不明白。”丢下这句话，我就准备骑上车回家。他看见我要走，也转身离开。隐隐中，我听到他的叹息声：“哎，此刻的小孩真不知足，一点也不比我那一年代的人欢乐……”我愣住了，原本缓慢的车速陡然加快，一会就消失在马路上。

回到家，我静静地思索了起来：我是不是太过分了?父母给了我生命;给了我衣服;给了我食物;给了我一个温暖的家。叔叔和爸爸妈妈说的那句“知足常乐”真是点醒了我!我有这么好的生活却不懂得珍惜，知足，难怪我总是不欢乐!我必须要做一个知足的人!

第二天，依旧是那条马路，依旧是那座学校，却不是原先的那个我。我的脸上洋溢着久违的笑容，因为我明白我有一位好爸爸和一位好妈妈;我有一位位照顾我的，关心我的亲人们;我有一位位含辛茹苦领我成长，带我在知识的海洋里遨游的教师;我还有一位位陪我走过这六年时光的同学们呀!你说，有这些人的陪伴，我能不欢乐吗?

不拼搏的青春是不完美的，只有努力过了，奋斗过了，将来才能换来一个完美的人生，开启成功世界的大门。

“快考试了，怎么还不去复习?”妈妈一把推开门，怒气冲冲地问着我。“要紧吗?一次小考试而已，至于这样大惊小怪吗?”我依旧乐此不疲地玩着手里的魔方，头也不抬地回应着了妈妈。”你自己看着办!说完她便气愤地走开了。我抬起头，冷哼了一声，便再次沉浸在玩乐的世界中。

星尘消散，太阳徐徐地升起。转眼间，期末考试到了。

考场上，看着别人的笔尖如行云流水般在答题卡上流淌而过，我越发紧张，双手不停地挠着已经发红的额头，冷汗如脱缰的野马般从头上滚滚落下。怎么办?究竟要怎么办好?我无助地趴在桌上，看着答题卡上寥寥无几的字迹，心中懊悔的花朵，开始绽放。

成绩出来后，结果不尽人意。一时间，同学们的询问声，老师的责骂声接踵而来。我握着试卷，宛如一堆行尸走肉，在街上漫无目地地走着。身后的落叶，随风飘荡。

回到家，我灰心丧气地走进了房间。这时，妈妈走了进来，平静地说：“考差了是吧。”我伤心地点了点头，泪水开始不住地往下流淌。

妈妈走到我的身边，坐下来，语重心长地说道：“人这一辈子，拼搏了，不一定会成功，但不拼搏，就一定不会成功。你现在正处青春时期，正是努力学习的好时光。不努力，将来就不会幸福。人生就永远留下了一个不可抹除的遗憾。”

一番话，令我恍然大悟。是啊，不努力，又怎能成功?纵观历史长河，囊萤映雪，头悬梁，锥刺骨，匡衡凿壁偷光，祖逖闻鸡起舞……古人正是在这样恶劣的环境，早在青春时期，就努力拼搏，创造了一个又一个的奇迹。那我们，又有什么理由不拼搏，不努力呢?

马云说：“不拼搏，不努力，你要青春干什么?”是的，只有拥有了一个拼搏的青春，我们才能不留遗憾，换来一个幸福美满的人生。相信将来的你，一定会感谢现在的努力的自己。

如果说，自信是一颗常青树，浇灌它的必定是出类拔粹的才能;如果说，自信是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的智慧的太阳。

秦国攻打赵国，赵国危机，平原君被迫出使楚国求救，平原君想带领二十名文武全才的门客与自己同行。选重十九名后再也选不出一人，正在平原君焦急万分，一筹莫展之际，毛遂自信地站了起来说：“我来凑个数可不可以?”平原君怀疑毛遂的才能，毛遂胸有成竹地说：“如果您早把我这个带尖的锥子放在袋子里，锥子早就冒尖了!”平原君欣赏毛遂的自信和勇气，同意带他前往。在平原君与楚王的谈判中，毛遂挺身而出，说服楚王同意合纵。

自信需要才智，需要谋略，而它更需要的是胆量。

孙权想要荆州，鲁肃设宴请关羽过江，关羽早知这是一场“鸿门宴”，但关羽自信再危险他也一定能应付过来。酒席上鲁肃步步紧逼，索要荆州，关羽不卑不亢、应对自如。最后，关羽假装醉酒，挟持鲁肃，后安全脱险。

自信需要勇气，需要气度，而他更要的是胸怀。

马谡失街亭，使蜀国的战势从主动转为被动。司马懿率大军来犯，此时诸葛亮身边已无一员大将。情形危急之下，自信的诸葛亮为司马懿唱出了一场空城计。城门大开，老军打扫街道，诸葛亮携两名书童登上城楼，自信地弹起了《十面埋伏》，司马懿在城楼下听出了杀机，他深知自信、谨慎的诸葛亮绝不会用险兵，结果司马懿率大军仓皇退兵。

自信需要智谋，需要胆识，而它更需要的是沉着和冷静。

自信是一颗常青树!从古至今，它从未凋谢!

信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。

据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。

身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。

有道是“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。

中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿!

中国历出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了……

许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世;儒教教人忠君，做一世的顺民;道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前;后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。

蔚蓝的大海容忍了惊涛骇浪的肆虐，才有了风平浪静;辽阔的天空容忍了雷电风暴的猖狂才有了风和日丽;碧绿的森林容忍了弱肉强食的规律，才有了葱葱郁郁。

这就是宽容。

宽容是双向的。在生活中，我们每一个人都不是“圣贤”，难免无意中伤害别人。例如踩了别人一脚，溅了别人一身泥，无意中用话语误伤了别人，这时我们都想得到别人的谅解与宽容。有时我们被别人无意的伤害，对别人的“对不起”也应该真心的谅解。因此，我们应该学会宽容，只有我们能宽容别人，别人才会宽容我们。正如屠格涅夫所说的：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”

宽容是一种美德，是人与人之间相处的“润滑油”。学会了宽容，我们就能深入对方的心中去感受，去体验，从而能从心底里原谅他人。

“宽以待人”自古就是我们中华民族的传统美德。清朝时，有个大学士，叫张英的，有一次，他收到家信，上面说家人与邻居因三尺地而产生纠纷，要打官司，希望他能自用自己的权力，让家人赢得这场官司。张英看了之后付之一笑，写了封回信并附诗一首：

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人看信后，让了三尺，邻居见了，也让了三尺。于是成了“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成了美谈。

宽容是一种境界。当一个人宽容别人一次，自己的精神就提高了一个境界。学会宽容，便掌握了自我提高一种有效的方法。

学会宽容要有博大的胸怀，要时刻把国家或集体的利益放在首位，顾全局，不可公报私仇，不可计较个人恩怨。要明白“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”

宽容是空气，能容得下氧气，也能容得下氨气;

宽容是鲜花，能容得下绿叶，也能容得下尖刺;

宽容是山路，能容得下平坦，也能容得下崎岖;

学会宽容，你会友好待人，积极面对人生;宽以待人，你就多了一扇窗户，拥有了一份温馨，同时净化了自己。

对别人的“宽容”，对自己更需要原则的宽容。世界需要宽容才能和平。

时光荏苒，回首过往，展望未来。中华历史上下五千年，记载着我们祖先的辛勤与智慧，孕育了一脉相承，源远流长的中华民族文化。黄河长江奔腾千里，象征着中华文明永不泯灭。

文明是什么?有的人认为是一种精神，有的人认为是良好的社会秩序，有的人认为是一个人的修养。但你做到以上条件就真的是文明的人吗?不!文明是一种责任，是应该付出行动的责任。

文明塑造一个优秀的人。孔子说：“不学礼，无以立。”意在说明，一个人的成功定要学习文明。身为一名华夏儿女，炎黄子孙，我们的血液里流淌着文明。所以文明应是我们首要追求的事。若你想要成功，首先你得培养文明的习惯。如果你拥有高学位或者高薪工作，却做着随地吐痰，乱扔垃圾，说脏话的等不文明行为，你认为社会会认可你这个高学位高工资的人吗?你注定只能为社会所唾弃。

所以，文明对于个人的修养气质有帮助，与自己的工作更是息息相关。一个人讲文明则是对自己负责的一种体现，我们需要对自己负责，需要把文明铭记在心，并且滋润发芽。

文明塑造一个优秀的城市。城市由文明而美丽，由文明而辉煌，由文明而生机勃勃，由文明而走向繁荣富强。一个城市的整体风貌不仅靠个别伟大人物和政府所制定的规章制度，重点在于此城市中的公民的知觉遵守。若我们生活的城市没有乱闯红灯，没有恶语相撞，没有打架斗殴等不文明现象。那么我们的城市将其乐融融，我们所处城市将阳光普照大地。

一个城市如能够拥有文明的面貌，那么他在历史长河中的富裕与辉煌便会计日而待。文明是一个城市给予我们的责任。

文明造就一个强大的国家。文明使中国少年强大。少年强则国家强，少年智则国家智，少年屹立于世界则国家屹立于世界。一个少年的文明决定着一个国家的文明，少年文明则国家文明。

一个国家能否强大，大大取决于此国家的文明程度。此国家若文明，那么他与其他国家便能和睦相处，文明外交。因为大家都不愿同“野蛮人”有所往来。一个国家的繁荣富强与美好明天，需要我们新一代年轻人带头创造。深入贯彻“富强，民主，文明，和谐”的社会主义核心价值观。走好这一代的长征路。文明是对一个国家的责任。

文明是一种责任，是成就自我的责任，是闻名城市的责任，是国家繁荣强大，连接中西，连接世界的责任。

从我做起，从小事做起，从现在做起，让我们和着微风与阳光，荡漾在文明的河流中，驶向更关阔的远方。