近来热点事件素材(通用20篇)

导语：我们每个人迈出一小步，社会就将迈出一大步。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

最近你骑车唰唰的飞过街道时应该感受到了骑行世界增添了不少色彩吧?

从原来的OFO、MOBIKE，到现在的小鸣单车、bluegogo共享自行车也可以说让骑行圈变得更加热闹起来了!

但共享单车的出现方便了民众，却也出现了各种新问题，让许多国人开始反思：中国国人目前素质，还不足以享受共享经济。其实，这就是文明问题。文明是人与人之间和睦的关系，是洗净心灵的肥皂，是多一份的关爱。文明时时刻刻都在我们身边，只要我们注意着它，就会发现。文明是我们一生中最重要的东西，它有时甚至比我们的生命还重要。

还记得吗——“有时候文明是多一些耐心的等待，有时候文明是多一点点分享，有时候文明离我们只不过几十厘米的距离，有时候文明只不过是一张纸的厚度……”耳熟能详的广告语向市民阑述了文明的意义。

文明随处可见，只是往往被人们忽略。而他们又怎知，那被忽略的小细节就是文明啊!这样，文明从某中意义上来说，也是对人细心和耐心的考验。一片碎纸，你捡起来了吗?一个残疾人，你尊重他了吗?一张笑脸，你回敬了吗?一声对不起，你说出口了吗?我想，要做到文明并不难。有时候路上一句普通的问候，一个简单的手势，都体现了人与人之间的相互尊重，会让人感到温暖，感到幸福，让文明之风吹到我们生活中的每一个角落。

一个人的文明体现了一个家庭的文明;一个家庭的文明体现了一个社会的文明，一个社会的文明，体现了一个国家的文明。小小的文明或许微不足道，但汇集起来，却会让我们因为自己是中国人，拥有文明国而骄傲。

2008北京奥运会向外国人展示中国风采的同时，文明也是我们不可忽略的问题。文明的面貌，体现了中华民族国民的素质，也从侧面告诉他们，中华民族自古以来被称为文明古国确实是实质名归。

如果我们拥有文明，就拥有和谐的氛围。我们学习文明礼仪，不仅仅是在口头上，重要的是行动上。把文明融入到我们的学习、生活中。让文明之花盛开在我们每个人的心中，从我做起，从身边的小事做起，让我们都做文明人吧!

最后，让我们一同记住：“我们每个人迈出一小步，社会就将迈出一大步。”创建文明城市——人人有责。

在布鞋院士”李小文病逝的消息传来，社交媒体上“世间再无扫地僧”的哀悼声刷了屏。从官方到民间，都给予他很高的评价，可谓哀荣备至。

不过，作为长江学者、中科院院士、国内外遥感界享有盛誉的科学家，李小文的出名有些不同寻常。既不是官方有意识的宣传，也不是因为他的科研成就，而是因为不修边幅，因为一双布鞋。如果不是去年4月，他一袭青衣、蓄着胡须，穿一双布鞋做报告的照片被上传到社交网络上，今天可能不会有多少人知道李小文是谁。网友把他比作《天空八部》里面的“扫地僧”，看似沉默、不起眼，实际则身怀盖世神功。可是在熟悉他的人看来，李小文在学术界早就是人尽皆知的“技术宅”和“优质叔”。所以，这引起了不少人的不快，并被视作是浅薄浮华时代的掠影，以及对扎根于科研一线默默搞研究的科学家们生存状态的一种映照。

确实，今天我们谈论李小文，究竟应该谈论他的不修边幅、淡泊名利，还是他的科学成就呢?一个鼎鼎大名的科学家，难道不应该以他的科学成就为世人所铭记?那些逸闻趣事、那些细枝末节，难道不应该只是他人格的点缀和闲聊的谈资。我们身处一个缺乏大师的年代，却又对大师极度渴望，我们可以把大师的“难产”归结于土壤、体制，可是我们自身不也是培育这种土壤的力量吗?

而且，人们怀念李小文恐怕更多是希望“借小文浇现实之块垒”，借逝者来鞭挞活着的人。李小文的种种，诸如嗜酒、不修边幅、特立独行满足了大家对知识分子狂狷不羁、淡泊名利、率性、本色等品质的浪漫主义想象，说远点是魏晋风骨，说近点是“民国范”。对他的怀念，寄寓着大家对目前学术界种种丑态、重重乱象的不满，也是人们对那些衣着光鲜亮丽却板正没有个性，甚至“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”的教授、院士的反叛和情感宣泄。这种想象和宣泄的深处也是对知识分子独立人格、思想自由的一种期待。因为只有具有独立人格，才能在追求科学、追求真理的路上有所坚持，不为世移，对社会有所担当。

所以，我觉得李小文身上的另外一点更加宝贵。那就是作为一名自然科学家，他还是一名公共知识分子。虽然，今天你如果称谁是“公知”，人家可能会认为你是在骂他，并回敬你一句“你全家都是公知”。虽然，李小文对公共事务的影响并不大，也没有成为所谓的意见领袖。但是，这都不影响我对他的判断。逝世前几天，他还在评论上海踩踏事故，还在写博文关注转基因的争论。从2007年开始，在科学网的博客上，他写了1800多篇博文，其中有对专业问题的探讨，但很大一部分是在关注社会问题。大到政治体制改革、言论自由、环境污染，小到酒店招聘对员工的苛责、学术规范等等。

他是一名自然科学家，他有自己的学术背景和专业素养，他努力在自己的专业领域做出成果以贡献社会，但他又不仅仅专注于学术科研，他也为社会建言，希望促进社会的整体进步。因为在当下，这种心忧天下的情怀在不少科学家的身上尤为缺失，与那些为稻粱谋，为权贵代言的“精致利己主义者”相比更是不知高了多少度。这种情怀与淡泊名利、特立独行的风范共同构成了中国传统知识分子的人格特质，把这两者放在一起，才更符合大家对传统知识分子的完整想象。

因此，我觉得李小文对公共事务的担当和情怀，远比他的布鞋更可贵，也更加值得怀念和颂扬。

1.请以“合作，才能获取共赢”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

2.阅读下面名言，根据要求作文。

荀况：民齐者强。

孙武：上下同欲者胜。

中国谚语：人心齐，泰山移。

俗语：众人拾柴火焰高。

请根据以上提示或自己的生活体验、感悟，写一篇文章。要求：①自主命题，命题中必须包含“合作共赢”字样。②立意自定，除诗歌外文体不限。③不少于800字。

3.阅读下面材料，根据要求作文。

高天上流云

高天上流云/有晴也有阴/地面上人群/有合也有分/南来北往/论什么远和近/一条道儿你和我/都是同路人/莫道风尘苦/独木难成林/一人栽下一棵苗/沙漠也能披绿荫/ 莫怨人情老/将心来比心/一人添上一根柴/顽石也能炼成金/炼成金

请根据歌词表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章，要求：①角度自选，题目自拟，立意自定。②文体自选(诗歌除外)。③所写内容须在话题范围内。④字数不少于800字。

【名师押题解析】

“合作”指人们之间互相配合做某事或共同完成某项任务，是一种充满智慧的生活手段，是指导学生在人生道路上如何获取成功时经常提及的一种应对策略。善于“合作”的人们必然会收获“共赢”。 写作此主题时要注意从多层面、多角度立意，既可以正面写“团结合作力量大”“朋友合作共同前进”与“对手合作优势互补”， 也可以从反面或侧面进行思考，比如“独木也成林”“合作中也要保持个性”等，从而表达自己对生活独特的感受，使文章独具特色。

“合作共赢”既要强调“合作”的具体内容，更要强调“合作”产生的“共赢”效果。仅谈“合作”不提及“共赢”，文章核心主题不鲜明、不突出;仅谈“合作才能共赢”，不具体诠释“合作概念”及“合作的内容”，文章则容易流于肤浅空泛。顾及好文章内容和主题，是写好“合作共赢”文章的关键所在。

【解题写作方向】

1.合作，可以收获共赢。如：团结就是力量;朋友精诚合作，才能齐头并进;与竞争对手成为合作伙伴，更有利于“双赢”“多赢”。

2.善于合作，才能获取共赢。如：尊重个性，才能让合作更有成效;宽厚礼让，是保证合作团体良性发展的重要品质;善于沟通，不断改进，才能让合作走向成功。

3. 合作并不是收获成功的唯一手段。战争中不乏孤胆英雄，生活中也有独具卓越智慧的个人或团体，依靠个人力量同样可以获取成功;过于强调合作共赢，并不一定能划到理想的人生彼岸。

4.坚守与变通。坚持原则，处事变通，从而达到共赢。

【意林素材库】

1.没有合作就没有共赢：企业拒收，奶农倒奶

2015年1月8日，河北奶农李娟每天多了一项任务：把无法卖出的鲜奶提到养牛小区周围倒掉。和李娟一样，很多河北、山东、青海、广东等地区的奶农们正忍受着煎熬，山东潍坊甚至还爆出因奶制品企业拒收牛奶而导致奶农大范围杀牛的事件。自2014年下半年以来，鲜奶价格一路下跌，饲料售价却又居高不下，再加上企业拒收或限制收购国产牛奶等，这些奶牛养殖小区面临着遭淘汰的困境。面对这一情况，2015年1月8日，农业部要求各级地方畜牧兽医部门要迅速行动起来，采取有效措施，全力以赴协调处理“卖奶难”，确保奶农利益、稳定奶业生产。(《意林·作文素材》2015年5期)

2. 一家制针的小型企业经理介绍说，一枚针看起来虽小得不起眼，但制针的过程却很复杂，具体可分解为18道工序：一个人抽丝，另一个人拉直，第三个人切断，第四个人削头，第五个人磨光顶端以便安装针头……最后一个人将针装进纸盒。车间里总共10名工人，每名工人只负责其中的一两道工序，看上去很轻松。但一天内至少能制造48万枚中等大小的各类针。如果让一个人负责所有的制针工序，恐怕制成480枚都不容易，平均下来，每人每天最多制针48枚。

3.沙丁鱼不爱动，被捕上来不久就会死。于是渔民将一条鲶鱼装进了装沙丁鱼的鱼舱，沙丁鱼要想躲过被吃的恶运，就必须在鱼槽内拼命不停地游动。这就是管理学界有名的鲶鱼效应，用来比喻在企业中通过引进外来优秀人才，增加内部人才竞争和合作程度，从而促进企业内部血液循环的良性发展，其实质是一种负激励，是激活员工队伍之奥秘。

【应考佳作】

合作，才能获取双赢

临近高考，班主任老师交给我一个特殊的任务，让我利用课余时间帮助英语成绩极差的一位同学补习英语。当时心里老大不情愿，时间那么宝贵，自己学习都忙不过来，哪有空余时间帮助别的同学呢?碍于班主任老师情面，帮助对象又是我最好的朋友，只好硬着头皮答应了。帮助同学复习英语的过程很辛苦，但结果确实很喜人。在以后的模拟大考和高考中，不仅是朋友的英语成绩逐步提升，我自己的英语水平也有了一个质的飞跃。后来班主任老师说，我英语成绩好，完全有能力帮助其他同学，同时，在帮助别的同学时我的不足之处也得到了修正和提升。共同研究，合作学习，让我和朋友在英语考试中获取了双赢。

记得一个感人肺腑的故事。德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友，共同的爱好和追求把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉·退尔》的剧本，歌德便将自己搜集到的有关材料全部提供给席勒，而歌德的《威廉·麦斯特》的写作也得到了席勒的鼎力相助。他们在文学上的卓越成就离不开彼此间的合作互助。试看当今文艺界、娱乐圈，为了追名逐利，口诛笔伐，诬陷同行、竞争对手的事情比比皆是，最终彼此都落得个官司缠身，两败俱伤，哪里再有精力追求自己心中的梦想。合作，团结互助，才能取长补短，改正各自的不足，获取双赢。

记得美国商界有句名言：“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。”现代竞争，不再是“你死我活”，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是“单赢”，而是“双赢”和“多赢”。其实，在我们的日常生活中，又何尝不是这样。朋友之间互相帮助，优势互补，取长补短，自然能促进彼此的不断提升;遇到对手，如果能化敌为友，成为事业上最好的伙伴，不也能促成彼此的成功吗;即使不能成为朋友，在竞争中，彼此遵循合理的竞争原则，不断学习对方优秀的经验教训，形成一种良性发展的竞争体制，又何尝不是一种更高层次的合作，这种合作范式更有利于不断完善自我，获取“双赢”和“多赢”。

合作，顾名思义，就是共同经营。合作，使我们在经营过程中撞击出了交流的火花，流泻出了智慧的光华。合作，才能让我们在经营事业中不断改进，才能让我们最终收获“双赢”。

花字笺，三弄笛，半池红菡萏，一架白荼蘼，说的可不就是你，我可爱的家乡。

你隐在东南地区一块小小的角落里，眉目如画，清秀婉转。当燕子拖着黑色的剪尾，裁出芊芊杨柳时，一大片一大片明艳的油菜花开始恣意地绽放，阳光般梦幻的色泽在眼里染出一层又一层的光晕，跳跃的嫩黄色块触目惊心，倾城掠池，昔日的荒芜被覆盖得看不出一点痕迹。风儿低低的抚过花海，与花香纠缠，不分彼此。落花纷纷，像下了一场隔世的雨，微微呈现出水路的波状。很多个阳光温暖的午后，我躺在纷繁的花丛中枕香而眠，与这片土地紧紧相依，忘了时间。

当蝉儿的叫声嘹亮了整个盛夏的午后时，你浸染在一片繁盛的绿色中笑得明亮，白光泛滥，从头顶倾泻而下，却被那些茂盛在树叶生生截断了去路，悬在蓬蓬的树顶不断的下沉，不断的膨胀，光，热度一齐涌上来，昏昏欲睡。然而树荫下却是另一幅场景，逃窜的天光顺着钓鱼者锋利的肩线滑落，溶在水中荡漾成眼中的潋滟，钓鱼者们手中只握着一根枯黄的竹竿，用白线系住银亮的回形针，手臂一挥，针便稳稳地扎人水中，静静等候鱼儿们的到来，他们雕塑般静坐着，脸上始终挂着满足而温和的笑，与世无争。

秋日高远的天空下，你没有满目灼灼其华的枫叶烧遍方圆几里，却有万树银杏的黄叶有如断弦的蝴蝶归拢大地，银杏缄默，银叶狂舞，微凉的空气里充盈着银杏略带清苦的味道，丝丝厘厘悬浮在半空，纠缠着炊烟袅袅升起，裹挟住归来游子的心，于是就那么在瞬间湿了眼眶，炙热的眼泪落在弯弯曲曲的羊肠小道上，想家的心情绵延了思念，使得回家的较显得格外漫长。麦田深处的幸福花开不败，暮色下，一缕又一缕昏黄的灯光从窗口漏出，点燃了秋日剩余的激情，也点燃了人们嘴角热烈的笑意。

冬天的你褪去所有华服，露出原本朴实的模样，没有任何色彩，可你依旧是美的。光秃秃的枝头刺向苍穹，特有张力，凛冽的风呼呼地吹过空旷的原野。踩在硬邦邦的黑色泥土上，心里难得的开阔与明朗。几个孩子从我面前欢快地跑过，清脆的声音水一样洒了一路，他们手中紧紧握着毛糙的风筝线，将粗劣的风筝送上天，一边奔跑一边仰起头看向空中飘转如旗帜的风筝，满脸的知足与幸福，一瞬间，我突然想起了《彼得潘》里那个孩子们的天堂——无人岛。林梓，你会不会是真实存在的几乎快失去声响的无人岛?

林梓，我把关于你的回忆全部打包带走，无论身在何方，你的名字总在胸膛里和着温热的心脏一起跳动，牵扯出一段又一段的想念，在我的梦呓中反复呢喃。

我想啊，等我哪一天老无所有，也只有你能给我一段炊烟的念想，一院芬芳的花朵，一个温暖的家。拥我入怀吧，让我靠着你再做一场关于你我的梦境。

用泔水喂羊，然后宰了卖给火锅店。这样的羊肉火锅，吃起来啥味?有人给记者爆料，说在山东济南天桥区大桥镇香王店村，就有村民这么干。

根据观众提供的线索，记者来到济南天桥区大桥镇香王店村。村东头的老李家养羊，可记者还没进门，就闻到一股令人作呕的臭味儿。原来，门前的一口大缸里边，全是从饭店运来的泔水。老李说，他家的羊喂的就是泔水。

脏乎乎的泔水把白色的绵羊染成了一身黑色，羊圈的里里外外也是一团脏乱，无处下脚。本是食草动物的羊，怎么能吃的下，这夹杂着烂肉的泔水呢?

养殖户老李却说，羊吃了这些，不仅受得了，而且还不停长膘。不过老李说，给羊只吃泔水，它们可能会抵触，但如果在泔水里边动点儿手脚，比如掺点儿豆粕、料精、棒子面子、麸子什么的，这样就没事了。

泔水里边都是油水，羊吃了长得也快，粗略估算，泔水羊每天能长半斤肉。正好快过年了，羊肉价格蹭蹭往上涨。记者借口想现在买几只羊，没想到，老李还不卖呢，他说他要等过年再卖。现在行情好，每个月都能涨五六块钱，过段时间能多卖不少钱。

记者在香王店村转了转，发现不少村民都有给羊喂泔水的习惯，这户村民家平常就从一个食堂里拉泔水。

然而，泔水是一种餐厨垃圾，本身含有多种细菌、病毒，羊吃了它，很容易患上寄生虫病、真菌、霉菌等各种传染疾病。人一旦吃了泔水羊肉，很容易感染疾病或者传染病。泔水羊也是法律明令禁止的，根据《中华人民共和国畜牧法》第四十三条：从事畜禽养殖，不得使用未经高温处理的餐馆、食堂的泔水饲喂家畜。

据山东卫视公共频道“民生直通车”1月9日追踪报道称，1月9日上午，天桥区农业经济发展局执法人员来到现场进行调查取证，并对泔水养羊行为进行了取缔，表示将“一个星期过来查一趟”、“再出事儿该怎么查怎么查”。

执法人员说，羊既是一种吃草动物，也是一种反刍动物。羊把草吞进胃里，在胃中半消化，草会返到嘴里再次咀嚼。如果羊吃了泔水这样多汁的餐厨废弃垃圾，就很难实现反刍。另外，泔水也容易滋生疾病，所以，在禽畜饲养环节，牛和羊都禁止饲喂泔水。

而养羊户面对执法人员的检查，则表示认识到了错误，称“不用泔水喂狗、喂羊了”、“把狗、羊一星期之内或者到年底，都清出去，不喂了”。

我们有些同学平时怕写作文，写日记也总是三言两语，草草了事。是啊，“巧妇难为无米之炊”，造成这种现象归根结底的原因就是在平时不注重观察生活，感受不到生活中细微的感人事情，课外阅读面窄，不注重材料的积累。要解决这一问题，就要“开源活水”，积累材料。

一、在观察中积累

叶圣陶说过：“写作材料的来源普遍于整个生活里。”观察与写作的关系很密切，它可以获取第一手材料，可从以下几个方面着手。

1、从“小”察起一说观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一花一叶，大雪后的田野、细雨中的青山;潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌，由静态到动态，由个体到群体，都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习;老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好;亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人，不能“视而不见，听而不闻”。总之，要从“小”察起，这样，会觉得生活中有永远观察不完的内容，会逐步养成观察的习惯，提高观察能力。

2、全面细致所谓全面，就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分，以及事物彼此之间的关系，从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人，可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文，作者对故宫博物院的观察很全面，抓住了故宫的总体特征，使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。

3、精于思考茅盾先生说过：“想象的来源，就是观察……观察的范围愈广阔，想像力就愈加丰富。”观察离不开思考。当你看到一处景致迷人，选什么样的词语，用什么样的比喻将它描述出来呢?这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时，把这件事及这段情描述下来，这就需要思考，如果没有思考是写不出来的。

4、讲究方法我们不但要勤于观察，而且要善于观察。有许多课文是学习观察的范本。通过文章的分析，可有目的、有计划地积累观察方法，提高观察能力。

二、在阅读中积累

一篇篇精选的课文，一段段优美的文字，都是作文中闪亮的“贝壳”;生动有趣的朗读，可以激发学习欲望，诱发想象、模仿、创作的激情。

1、分析法

有的用词造句看似普通，却有非常丰富的内涵，单靠读一读、想一想是难以体会其中奥妙的。这时就须用比较的方法，联系实际还原生活的方法来体会遣词造句的精妙。

2、想象法

对意境优美的句段或全文可展开想象，体会文中意境之美。具体方法有图文对照想象，联系实际想象，拓展延伸想象等。

3、朗读法

有的文章用眼看，不一定能充分体会它语言的艺术美，而只要读一读则可比较细致地体会，如节奏美、音韵美等，连意境美、思想美也可在朗读中加深体会。

其实“材料”在哪里?“材料”就在我们的生活中，只要用心去感受、用心去体验、用心去表达，就一定能写出好的文章来。

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据统计，2014年至2015年，光是媒体曝光的校园欺凌、暴力事件就多达43起，其中不光有以多 欺少的暴力殴打，更有脱光衣服甚至逼吃大便这样的欺凌侮辱，一些极端个案的情形，让人很难相信那些事情会是在校学生所为。案件中那些心灵被扭曲的孩子们作案手段之残忍，令人触目惊心。 佰佰安全网为您盘点了2016年上半年的校园欺凌事件。希望引起家长、学校、社会的重视，为孩子营造一个良好的校园环境。

江苏无锡女生遭羞辱、打耳光、扯头发被围观哄笑

2016年1月11日晚上，两段共长达3分钟的视频在微信朋友圈里疯转，在视频中，一名女生在宿舍角落里遭到数名女生持续捏脸、打耳光、扯头发，甚至是砸椅子。施暴及围观女生竟然时不时哄笑奚落，并且满嘴脏话，一位围观者还进行了拍摄。

海南15岁少女遭多人围殴扒衣被骂“打死她”

2016年1月16日，一段少女遭多人殴打、脚踹、扒衣的视频被传到网上，打人者讲海南临高方言。记者16日晚从海南省临高县公安局得到证实，视频里的暴力事件发生在该县东英镇的乡间小道上，受害人已报案。

安徽高三女生发微博称被同学下春药遭威胁

2016年3月5日上午8点多，安徽省黄山市田家炳实验中学一位高三女生发表长微博：因自己是Les被班上三位男同学下春药，随后女生父母要报警，而三位主谋男生却继续威胁要用砒霜下毒。

湖南女生在不到100秒视频中被掌掴32次

2016年4月22日晚，有网友在qq、微博、微信等网络平台上发布一段视频，视频内容为数名女生掌掴一名女生。在不到100秒的视频中，女生被掌掴32次，其间一直没有反抗。

重庆彭水一初中生被同学持刀捅死

2016年4月28日13时许，桑柘中学学生沈某(男，14岁)与同校学生赵某(男，15岁)在校内因同学间纠纷发生争执。争执中，沈某持刀刺中赵某胸部，赵某经送桑柘卫生院抢救无效死亡。

初二女生找男生说话遭掌掴 被逼说自己是狐狸精

2016年5月14日雯雯在济南历城区某中学读初二，成绩优异、性格爽朗。刘女士觉得女儿表现异常，再三追问之下，女儿痛哭流涕，才说出自己的遭遇。大概在半个月前，雯雯因为跟同班一个男同学多说了一会儿话，就被该男生的女友喊来俩同伴扇了耳光。

日照五莲一中学发生校园欺凌事件!学生在厕所被群殴

2016年5月16日，一段校园暴力视频被疯传，一名中学生男孩，被一名身体强壮的同学殴打，其中几十人围观，据网友称，这起事件发生在五莲街头中学。

西安某学院17岁女生遭同宿舍5名女孩群殴

2016年5月19日，17岁女生小宜看到陌生人靠近，就会浑身发抖，蜷缩起来说“别打我”，而她这样的反应，只是因为连续两次遭受同宿舍5名女孩的群殴。

校园欺凌难遏制：宿舍里遭围殴 睡觉不敢关灯

2016年5月23日晚，14岁的初二女生小雨被两名女孩从西安城北“掳”到朱雀门附近，在一小区内遭到三女一男一个多小时的殴打，遍体鳞伤。此事经过华商报报道后，警方及时介入，并在一天后将4名嫌疑人抓获。随后，这4名嫌疑人被刑拘。

疑因衣服同款 洛南一初中女生被多人轮番殴打

2016年6月3日有网友爆料，商洛市洛南县一初中女生被多名女生轮番殴打，还配发了打人的视频。视频内容显示，在一处厕所的角落，多名女生轮番上前殴打一名女生，扇耳光、用脚踹，受害女生只能躲在墙角哭泣，十分凄惨。

15岁少年不堪同学欺凌服毒自杀

2016年6月3日今年十五岁的陶某某，是青海省海东市互助县威远初级中学八年级三班的一名学生，就在刚刚过去不久的六一儿童节，这个属于美好、属于欢乐的节日，陶某某选择用服毒的方式结束了自己年仅15岁的生命。

女子怀疑男友被抢走 伙同5人围殴17岁女同学

2016年6月13日 怀疑男友被女同学抢走，马某叫来其他5名女同学一起围殴17岁的苗苗(化名)。其间，苗苗的上衣被扒，马某等人用手机录制视频。随后，马某等6人(年龄均16岁左右)被公安机关查获。

中学女生遭同学围殴踩头打脸 双膝跪地不敢还手

2016年6月14下午6:00左右，一名身穿白衣黑裤背黑色书包的女孩跪在地上，旁边两名身穿背带裤的女孩儿则上前轮流对她进行殴打。用力之强让跪在地上的女孩儿无法躲闪，旁边还围了五六个身穿校服的学生。其中一个学生疑似再用手机对殴打过程进行拍摄。

杨振宁先生放弃美国国籍，入籍中国。没想到的是，到今天，还有很多人拿杨振宁和翁帆的爱情故事来攻击杨振宁，甚至还贬低他的科学贡献。我把这篇2004年发表的文章再次发出来。

“杨翁恋”见证的社会偏见(刊发于《春城晚报》2004年12月25日)

现年82岁的第一位华人诺贝尔奖得主杨振宁，已于今年11月5日与芳龄28岁的广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆在北京订婚，预计明年1月正式结婚。

当我在娱乐新闻版面也看到了这则消息，并且在议论当中感觉出某些言外之意，甚至自己也在想，这样的新闻，这样的人物发生的“故事”，不简单啊，就觉得有必要说几句了。

文明的进步是有标准与尺度的，这些尺度与标准也包括在日常生活中精神层次上的事情，对一些小细节上的看法，比如对82岁的杨大教授的爱情，所质疑的表现，其实暴露的是我们社会当中，那种对私人生活的猜测，所使用的思维与偏见。

我们对基于物质的爱情非常理解。比如为了金钱、房子、车子而产生的相互妥协的婚姻;比如存在着潜在的微妙偏见的老夫少妻。要知道，人与人的结合，两个人在一起生活，从来都不是单一目的的。也许有人为物质，但也有很多人是纯粹的爱情冲动;多数人是每种动机都有一点混合在一起的;还有一种人，却是仅仅因为精神层面上的吸引，相互在一起。

年轻女研究生与一个知名于世界的大教授恋爱，利益动机的揣摩，见证的是我们的无聊;他们的爱情与公共利益无关，与我们的日常无关，属于可有可无的八卦。在这样的八卦新闻里，大家的兴趣取向固然是个人爱好，却反映出大众(也就是我们)的文明程度。

双方乐意，有柏拉图那样的境界，很正常。一个心理圈子里的朋友，讲到认识的某对心理名教授。女方就承认，她和70多岁的丈夫，一样是非常的幸福。

从情感需要上讲，这更加是超越了年龄的，一个人对于另外一个人情感上的满足，也就是被爱与施爱，年纪大的人其实更加有魅力，更加擅长。

我们不够的，所缺乏的，还是观念的进步。什么时候我们对精神层面的生活方式，认可得顺理成章，觉得是理所当然，欣赏与祝福多于猜测与嘴唇边一抹叫人不舒服充满玩味的笑，这个时候，我们的文明程度又向前走了一小步。

这并非是我觉得一个是诺贝尔奖得主，一个是女学生，所以他们就一定高于世俗，不该被议论;而是我们今天在议论他们的时候，选择了偏见，明天更加多的人会受到偏见的困扰。

歧视与偏见就陷入恶性循环，小市民的恶俗心理就永远纠缠下去。这样的社会心态以多数人存在，却又落后于文明的尺度。而我的言论也与指责无关，我只是想说，每个人都是可以自省一点的，你的自我观念也就更加文明一点。这是你可以选择如何去看的事情，你的选择是可以对个人与社会都有积极的影响。

社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。随着时代的发展，人与人之间的联系越来越紧密，团结、友爱、互助成了现代人必不可少的社会素养。只有拥有这些优秀的品质，社会才能融洽和睦、协调发展。而这正是和谐的应有之义。所以说，和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。让我们团结、友爱、互助，共建和谐社会!

基于这一点，近年来，中考作文频频围绕“和谐互助”设题，如：2012年河南“同在一个屋檐下”、2012年四川达州“请让我来帮助你”、2011年湖北恩施“友邻相伴”、2011年四川成都“拥抱”等。

【关于和谐互助主题的素材集锦】

①话题：科技与生活、科学是把双刃剑等。

科技性失控

科技性失控，指的是随着科技的发展，人们越来越依赖电子产品，而忽略了人际交往，导致人与人之间关系冷漠的现象。比如，随着手机科技的发展，手机越来越轻便，越来越普及，越来越智能化;但同时，伴随手机科技的日新月异，一些人却陷入过度依赖手机的困境：朋友聚会时玩手机，在家休息时玩手机，搭乘地铁公交时玩手机，走路时玩手机，甚至好不容易出游欣赏风景时还不忘拿手机玩微博直播。这类人对周围的事情漠不关心，任何场合都全神贯注于玩手机，一旦离开手机就变得焦虑烦躁。

点拨：科技使人进步还是退步，关键取决于人本身。

②话题：开朗外向、孤独的坏处、学会沟通、善于表达等。

乐群性

乐群性是衡量一个人个性内向还是外向的重要标志，和一个人的性格息息相关。生活中，有些人“乐群性”高，有些人则相反。“乐群性”高的人一般外向、热情、开朗，通常表现为待人和蔼可亲，与人相处融洽，合作与适应能力特别强，愿意参加或组织各种社团活动，不斤斤计较，容易接受别人的批评等。

现代社会提倡团队协作精神，乐群性较高的人往往会较受欢迎，而性情喜孤独的人往往易受排斥。一个过于内向的人，不善与人交往，不知道如何与别人沟通，不懂得如何表达自己的感情，这将使他的心灵越来越孤僻，越来越陷入一个自我的孤独，也可能因此而发展成病态的心境。

点拨：有时候，孤独是一种“病”。

③话题：集体的力量、沟通交流、互助互爱等。

麻雀和红襟鸟

在20世纪30年代的时候，英国送奶公司送到订户门口的牛奶，既不用盖子，也不用封口，因此，麻雀和红襟鸟可以很容易地喝到凝固在奶瓶上层的奶油皮。后来，牛奶公司把奶瓶口用锡箔纸封起来，想防止鸟儿们偷食。没想到，20年后，英国的麻雀都学会了用嘴把奶瓶的锡箔纸啄开，继续吃它们喜爱的奶油皮。然而，同样是20年，红襟鸟却一直没学会这种方法，自然它们也没有美味的奶油皮可吃了。

这种现象引起了生物学家的兴趣，他们对这两种鸟儿进行了研究。从解剖的结果看，它们的生理结构没有很大区别，但为什么这两种鸟在进化上却有如此大的差别呢?原来，这与它们的生活习性有很大关系。

麻雀是群居性鸟类，常常一起行动，当某只麻雀发现了啄破锡箔纸的方法，就可以教会别的麻雀。而红襟鸟则喜独居，它们圈地为王，沟通仅止于求偶和对于侵犯者的驱逐，因此，就算有某只红襟鸟发现锡箔纸可以啄破，其他的鸟儿也无法知晓。

点拨：群居的人类由茹毛饮血走到今天的现代文明社会，同样离不开集体交流和行动。

④话题：团结、合作、社会的发展。

合作的意义

大雁有一种合作的本能，它们飞行时都呈v型，为首的雁在前面开路，能帮助它两边的雁形成局部的真空。科学家发现，雁以这种形式飞行，要比单独飞行多出12%的距离。

合作可以产生一加一大于二的倍增效果。据统计，诺贝尔获奖项目中，因协作获奖的占三分之二以上。在诺贝尔奖设立的前25年，合作奖占41%，而现在则跃居80%，这说明现代社会越来越离不开合作。

点拨：1+1>2，这就是合作的意义，一个由相互联系、相互制约的若干部分组成的整体，经过优化设计后，整体功能往往大于部分之和。

⑤话题：付出与回报、帮人与帮己等。

盲人提灯笼

一个漆黑的夜晚，没有月亮，也没有星星。一个盲人，一手拿着一根竹竿小心翼翼地探路，一手提着一只灯笼。旁人觉得好笑又好奇，问他：“你自己什么也看不见，为什么要提个灯笼赶路?”

盲人缓缓地说道：“这个问题不止一个人问我了。其实道理很简单，我提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样就能保护自己的安全。而且，这么多年来，由于我的灯笼为别人带来光亮，为别人引路，人们也常常热情地搀扶我，引我走过一个又一个沟坎，使我免受许多危险。你看，我这不是既帮助了别人，也帮助了自己吗?所以，每到晚上出门，我总提着一盏灯笼。”

点拨：与人方便，自己方便，漫漫人生路上，若能学学提灯笼的盲人，为别人照路，也照亮自己，既安全了他人，也安全了自己。

⑥话题：为别人着想、约束自己的欲望、人际和谐、开阔自己的心灵等。

天下第一等学问

一个12岁的女孩问妈妈，为什么她在屋里走动时，总像怕踩着地雷似的。妈妈笑了，说楼下不是住着一户人家吗?

女孩虽然明白妈妈的意思，但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。妈妈挺认真，她接着说，咱们家的地板是楼下张爷爷家的屋顶，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。女孩噘起小嘴，那为什么咱家楼上那家不这样想，他们总是把声音弄得很响?

妈妈说，楼上有一个3岁的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动。

女孩的小嘴噘得更高了，那委屈的就该是咱家了?

妈妈更认真了，她说，能为别人着想，是天下第一等学问。

的确，能为别人着想，不仅可以开阔一个人的心灵，赢得人际的和谐，还可以提高一个人为人的修养和处世的艺术。

点拨：如果人人都能为别人着想，这个世界将会变得多么和谐!

【关于和谐互助的妙语】

君子和而不同，小人同而不和。(《论语》)

亲善产生幸福，文明带来和谐。(雨果)

不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。(马克思)

只有在你的微笑里，我才有呼吸。(狄更斯)

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。(费孝通)

友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。(巴金)

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅)

【练习题】

请以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。要求：①联系自己的生活体验写作;②文体不限，文章不少于500字;③文中不要出现真实的人名、校名等。

构思导写：“我想握住你的手”是一个短语，其中“我”是主语，意味着文章须以第一人称的视角叙述、抒情、议论。“握手”是一个动词，在辞典中的解释是：“彼此伸手相互握住，可用来表示祝贺或慰问等。”在这里，除了祝贺和慰问，握手还包含着交流、理解、信任、尊敬、鼓励等含义。立意时，同学们不妨从这些词语中选择一个，以此为中心构思成文。至于文题中的“你”，涵义更加广阔，可以是身边的父母、同学、老师、朋友，可以是当今社会上人尽皆知的名人，还可以是令人神往的古代圣贤，甚至可以是名著中的经典人物。

江青1939年与毛泽东结婚，是毛泽东的第三任妻子，她生性开放、刚烈并富有极强的表现欲望。她是毛泽东的坚定追随者和支持者，在毛泽东酝酿、发动、捍卫文革的全部过程中发挥了不可替代的作用。

江青从一个普通演员转变为***在文革期间一位轰轰烈烈的关键人物，不能不说是一个传奇，但是她的一生充满争议。作为文化大革命的主要的组织和实施者，在当时被称为“无产阶级文化的伟大旗手”，并与张春桥、姚文元、王洪文组成四人帮开展活动;而文革结束后却被贬低为当代的“吕后”、“武则天”、“白骨精”。西方也有人称她为“中国的伊维塔?庇隆”。

江青1915年生于山东诸城，原名李云鹤，1929年15岁的李云鹤进入山东省立实验剧院学了一年多话剧，这为她以后成为演员奠定了基础，也是她在以后工作中充满表现欲的根源。和封建时期的中国其他女孩子的命运一样，1931年5月年仅18岁的她嫁给富家子弟裴明伦，而仅仅两个月后与却又与其离婚。1932年，李云鹤与大她三岁的***地下宣传部长俞启威(黄敬)同居，并在俞介绍下，加入中国***，被任命为中国***青年支部委员。在俞启威被捕后李云鹤逃往上海，从而开始了以蓝苹为艺名的演艺生涯。先后出演了《娜拉》、《自由神》、《都市风光》、《狼山喋血记》、《大雷雨》、《王老五》等影片并受到好评。

蓝苹的感情生活比她的戏剧更丰富的，在此期间她先与与影评人唐纳同居，后与导演章泯同居。受革命思潮的影响，七七事变之后蓝苹离开上海到延安参加革命，并改名为江青。1939年，在***政治局不同意的状况下毛泽东与江青结婚，从而开始了江青一生中最为重要的政治生涯。

江青在文革前担任中宣部电影处处长。由于她搞出几部现代题材的戏剧，且思想性与艺术性兼优，已在中国文艺界崭露头角。但直到文革前夕，她都未正式参与中共的政治活动。1965年春天，毛泽东在秘密寻找文革的开路先锋时，看中了江青，让她潜赴沪上，联络姚文元，藉批判《海瑞》之机，行捣毁北京市委之实。1965年11月，受毛泽东指示，在上海组织编写《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，成为发动“文化大革命”的导火线。后来得到林彪支持，在上海主持召开部队文艺工作座谈会。一面组织力量改编《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等“样板戏”，一面“批判”、禁绝各种戏剧、音乐、舞蹈等文艺作品，造成“八亿人民八部戏”的局面。同年夏文化大革命开始后，她任中央文革小组第一副组长、解放军文革小组顾问。至此，可以说文革的大权事实上已经掌握在江青手中。

文革开始后，江青逐渐走上政治前台，也开始了对政治权利的追求。她认为，自己30年代作演员时的经历，不应该再被别人提起来。1966年10月，江青通过林彪的夫人叶群，让空军派人到上海，在电影界人士郑君里、童芷苓、陈鲤庭、顾而己、赵丹的家中搜查有关自己的材料，凡是书信、日记本、笔记本、稿纸之类的东西都拿了回来。搜到的材料，很快就送到北京烧毁了。并以“特务”、“叛徒”、“历史反革命”等罪名对郑君里、赵丹、张瑞芳、顾而已等18名知道江青的底细的人进行迫害。

1966年11月28日，“首都文艺界无产阶级文化大革命大会”在人民大会堂举行，台下是江青“统率”的“文艺大军”。这次大会，可以说是江青作为“文艺革命的旗手”的登基典礼。江青在讲话中提及“大家知道，在三十多年前，鲁迅曾经是领导文化革命的伟大旗手”，此言一出，台下立即加以“延伸”，把她加封为“领导无产阶级文艺革命的伟大旗手”。“旗手”之冠便由此而来。

这时候的江青，还处于“夺权”的阶段，并与林彪密切合作。1966年林彪委托在上海召开部队文艺工作座谈会，是一件表明江青、林彪两个反革命集团公开结合的事情。在工作方法上也各有自己的创造。江青和林彪都讲究仪式。林彪发明手持小红书，口喊“敬祝毛主席万寿无疆!”要求群众作出“敬祝林副主席永远健康!”的呼应。而江青也有自己的创造，她的仪式是她呼唤“同志们好”，要求群众呼应“向江青同志致敬!向江青同志学习!”这也是江青具有表现欲体现。

1969年江青进入***政治局。她与张春桥、姚文元、王洪文结成“四人帮”。进而成为毛泽东晚年时代的中国最有影响力的政治人物之一。江青在文革小组的权力，大到可以用***、国务院、中央军委、文革小组名义联名颁发文件的程度。人们理所当然地不敢说出对她任何不满。

1976年打倒邓小平是江青最后一次胜利。在这之后江青走向末日。1976年10月6日因文化大革命期间“反革命”活动而被逮捕。1977年7月中共第十届三中全会决定江青被永远开除党籍，1980年11月至1981年1月接受中华人民共和国最高人民法院特别法庭公审，被判处死刑，缓期2年执行。1983年1月依法减为无期徒刑。1991年5月14日，在北京保外就医的江青，用两根鞋带栓在一起在床之间的空挡中结束自己的生命。而江青的自杀也正说明她是一位性格刚烈的女子。

生活中的江青喜欢拍照和看戏，并且喜欢将自己喜爱的文物据为己有，据查，仅被江青拿走的印章、字画、古墨、古砚、金表等，就达743件。她一人霸占了8辆轿车。她在北京、天津、广州、武汉、杭州、青岛、北戴河等地霸占住房27处。

江青曾自称是“毛主席的一条狗，让我咬谁就咬谁”。毛泽东需要江青这样的助手，与此同时，文革后期也有意把责任推给她承担，林彪已死，她便成为千夫所指的对象。

江青有文才、口才，有艺术素养，更有政治欲望。在波诡云谲的时代，她成为文革的牺牲品，这是她人生的一大悲剧。

历史当事人评论江青

毛泽东评江青：

文革时期，毛泽东曾表示：江青敢于反潮流,但不注意斗争策略,不能团结大多数人.

党内十次路线斗争，江青直接参与的是两次，就是同刘少奇，还有陈伯达和那个人的斗争，这都是江青端出来的。她是立了大功的。和彭德怀，高岗和饶漱石的斗争，她在外围。

我承认，江青有她自己独特的优点，她看问题很尖锐，很准确，也很认真。对刘少奇和陈伯达林彪的错误，都是她首先觉察到的。这一点，我应该向她学习，你们也要学呢。

江青积怨较多，反对文化大革命的那些人不敢把矛头指向我，只好指向江青，春桥这些人，他们在搞清君侧。说江青是叛徒，春桥是叛徒，还说你也是叛徒。其实你们都没有被敌人逮捕过，从何而来的叛徒?

毛泽东对江青说：我死了，你怎么办?(爱怜溢于言!)

周恩来评江青：

主席想把党和国家的最高领导权交给江青张春桥这些人，可是他们要团结多数呀。

邓小平评江青:

邓小平说：“江青坏透了。”一意大利记者问：“给她多少分?”邓答：“零分以下。(邓选2，352～353)

林彪评江青:

这个江青同志，如果没有矛盾她就觉得没事干了。非得要找点事干。她和谁也弄不到一起去。

纪登奎评江青：

毛主席实际上是非常信任江青和张春桥这些人的，毛主席对他们花费了大量的心血。整个文化大革命就是和他们紧紧地联系在一起的。

张春桥评论江青：

她实际上是主席的哨兵和观察员，她对路线问题和政治上的问题非常敏感。

姚文元评江青：

姚文元1996年出牢后说：毛泽东要把***主席的位子传与江青。

华国锋评论江青：

江青的思想体系，现在我可以讲了，完全是毛主席的思想体系。

江青在毛泽东身边生活了那么多年，她是很有理智的。据我观察，越是到了困难和危险的时候，她反而越沉着冷静。

黄永胜评论江青：

江青在每一次关头都是有毛主席的支持她才逢凶化吉的。

以为毛主席和江青不是一回事，实际上完全是一回事。

陈伯达评论江青：

毛泽东也经常地批评江青，现在我们看得很清楚了，那种批评是一种恨铁不成钢的批评，准确地来说是提醒。

曹轶欧评论江青：

江青完全是根据毛主席的指示办事的。

戚本禹评论江青：

李志绥最肮脏的造谣是说毛泽东同江青达成秘密妥协，江青允许毛乱搞女人，毛允许江青参与文革，这真是一石双鸟，既攻击了毛泽东，又攻击了江青，但毛江妥协既是秘密的，你李志绥从何得知，难道你真是蛔虫族。再者，毛泽东和江青都不是简单的个人，他们的一切都在党、群众，特别是为数众多的中外政敌的监视之下，他们不可能作这样的妥协。在几十年的革命历史上谁也没有发现毛泽东有过以党的原则来换取个人私利的行为。江青虽有种种错误，但她泼辣的性格很难改变，她是娜拉、晴雯式的人物，连死去的杨开慧都要死命妒忌，怎么能想象她能在这种问题上与毛泽东达成什么秘密协议!

陈永贵评论江青：

毛主席重病的时候，亲自给他身边的人交代，要他们请江青立刻回京。江青接到绝密电报后，手都发抖了，但别人一进去，她马上就恢复了常态。吆喝大家打朴克，以等待火车。我亲眼见她几次出牌都出错了，她虽然打牌，但是在紧张地不停地看表。我就知道她在控制自己的感情，有人说，她在毛主席病重的时候，高兴得要死，这不乎合事实。

我们要实事求是，现在江青已经判刑了，我主张恢复历史真相，这样可以让人们更加清楚地辨别经验教训，江青这个人，她由于长期在毛主席身边，同样有着许多在今天看来都应该是很难得的好传统和好的作风。比如，她从不接受任何人的礼品，我从大寨回来给她捎带点特产，她从来都是付钱的。她这样对我说：老陈，我们都是毛主席培养起来的干部，我们要自觉地接受和服从党的纪律，抵制资产阶级法权的侵袭。我们不要搞那套请客送礼的资产阶级作风，但是买卖公平还是许可的。钱我一定要付你，送的东西我也要收。我们之间的交往完全在党的原则和范围内进行。据我了解，她不但是对我这样，对其他同志也是这样。就是他和张春桥、姚文员、王洪文之间也是这样的。我亲眼见到的一件事情，一次，王洪文给江青从上海带来一些药品，大概是他没有给上海付钱。江青一直追问他付钱没有，最后江青从自己的工资里拿出三百多块钱，交给王洪文。一定要他把钱给厂家，你们都知道江青是喜欢照相的。她使用的相机和胶卷都是她自己掏钱买的，她对我说：我每月的工资除付了伙食费和外出花销外，几乎全买了书和胶卷了，我的钱实在是不够花呀!但是我绝不多占国家一分钱的光，我要以身作则，做一个真正的马克思列宁主义者。

毛主席批评江青，我看完全是对她的一种爱护。绝不是要打倒她，这些，我们政治局的同志都看得清楚。

老实说我看不出人家有什么不对的，我在粉碎她们以后的讲话，都是按中央定的调子来说的。江青对她身边的工作人员也是不错的。1976年9月，江青到大寨就对我说：“毛主席亲自树立的大寨这面红旗就是中国的未来，红旗究竟能打多久。将取决于我们这一代***人，如果中国出现资本主义复辟，他们要砍掉的首先就是这面红旗，树立大寨，是经过长期的两条道路和两条路线斗争的。现在我们除了和党内走资本主义道路的当权派斗争以外，没有别的道路可以选择。你说资本主义复辟了你们怎么办?”我说斗争吧。

陈永贵晚年评价江青：

“江青不贪”、“对劳动人民还是有感情的”。

忘不了你的歌声

当我仰望房屋之间多角形的天空时，总想起你的歌声。那天傍晚，天还没暗下去，家家户户就都忙活起了晚饭。对于乡间的这种习惯，我早已见怪不怪了。你唤我去摘菜，我也欣然地随了去。你蹲在一片菜地里，周边的绿好像都要沾在你身上了。“这些都是你种的吗?”我忍不住好奇。“可不是，这就是你今天的晚饭呢。”你没抬头，娴熟地挑拣着摘着地下的菜，我忽然萌生了敬意，不好意思地蹲下来帮忙。

忽地传来一阵悠扬的叫卖声，我停下来，被这纯净朴实的声音打动。

“是王二叔在喊呢，估计今儿个生意不错。”我回过头，只见你定定地看着我，“怎么，好听吗?”我下意识地点点头。你笑了，露出眼角边深深的皱痕：“做生意的都要有好嗓子。”我一时无语，转念一想，问道：“你会唱歌吗?”你笑得更欢了，连手里的活也放下了，我屏息听着，生怕错过这乡间最动听的音符。

你润了润唇，闭上双眼，好像正对着神灵歌唱一般——我何曾听见过这样悠扬的歌声!霎时间，我觉得心中一种前所未有的敬意油然而生，却又似庄重得不能再庄重的歌声，那种崇敬越来越强烈。我忍不住想哼，却立即收了回来——我明白，这样的曲子，我是唱不来的。

薄暮的天空仿佛从来没有那么澄澈过，我望见远处的炊烟缓缓地升起，将这乡间熏得那样醉人。耳边是最淳朴的乡音，眼前是最真实的景致——这样的场景，叫我怎么忘记?怎能忘记!

你唱完了，意犹未尽地睁开了眼，我从你眼中望见了对生活的美好向往，那是怎样质朴的情感啊!

“好听吗?”你的眼仍是笑着的，“这是我小时候就会唱的，村里很多人都会唱。”

我使劲儿地点了点头：“真好听，奶奶，以后我回来就给我唱，好吗?”

你脸上尽是得意，起身向我走来：“等你回来就给你唱!”。

“哎!”我哼着小调，望着晴空一蹦一跳地往家中走去，奶奶呢，她拎着摘好的菜，像往常一样宠爱地看着我。

很久以后，我还记得那天傍晚明净的天空，还有天空之下，你的歌声。

神曲团队又出《春节自救指南》。“又一个春节将至，你是否曾接受过全家灵魂深处的拷问?你是否又将要被亲戚的超负荷关爱电磁炮所击中?”此前凭借《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》、《感觉身体被掏空》等“魔幻神曲”走红的上海彩虹室内合唱团，昨日又推出新歌《春节自救指南》，号称“自主研发的神奇药丸，专治父母逼婚、亲戚围堵、熊孩爆炸、隔壁老王等春节顽疾。” 视频中，七大姑八大姨悉数上阵“唱美声”，细数“就你最不懂事”。(1月18日《扬子晚报》)

所谓《春节自救指南》，虽然采用了严肃音乐、美声唱法这样高大上的表现形式，其实质不过是一个幽默搞笑的合唱视频，娱乐意义大于实际意义。其中也难免存在一些夸张甚至恶搞，看似一本正经，却令人看了忍俊不禁。

这段视频之所以能够刷屏，除了其严肃的形式和恶搞化的内容存在反差，在对比中产生了强烈的戏剧效果之外，还在于它所表现的现象，在现实当中确实是有一定的社会基础，进而在不少人特别是年轻人当中产生了共鸣。

每逢佳节被相亲、每逢佳节被逼问，似乎已经成了很多人不得不面对的一场考验。相对于父母的谆谆教导，七大姑八大姨的逼问杀伤力更大。她们可以从收入到房子再到感情全部追问一遍，让人难以招架。在网上搜一下“春节 七大姑八大姨”，立马就会跳出一大堆应对攻略，比如《过年回家教你如何应付七大姑八大姨》、《春节必备:告诉你应对七大姑八大姨的正确姿势》等等。也难怪有人感慨：不怕老师的提问，也不怕领导的叱问，就怕亲戚们的审问。

我相信七大姑八大姨提出连珠炮似的问题，并不全是窥私欲和势利的体现，绝大多数都是出于善意和关心，年轻人要读懂其中的好心和期待，无须过度紧张，更无须产生反感、避之犹恐不及。只不过，这里边似乎也存在代沟的问题和某些认知上的差异。七大姑八大姨关心的一些事情，其实都事涉他人隐私，即便是亲戚，也不该刨根问底。并且，时代发展到今天，有些事情比如晚婚晚育，也早已不算什么大事情，无须对此喋喋不休、耿耿于怀。社会进步了，七大姑八大姨们不要抱着老黄历不放，也要与时俱进，争取做一个开明的大姑、有亲和力的大姨。

当然，七大姑八大姨成为一种备受关注的普遍现象，也折射出某些社会现实。从这个角度看，《春节自救指南》恶搞之中有真意——现如今社会竞争压力较大，有些年轻人在工作、感情、婚姻等方面面临一些实际困难。不说别的，单是城市里的一套房子，就把很多人都压弯了腰。没有房子，婚姻、生子难免受到影响。让社会分配机制更科学、更公平起来，给年轻人创造更大的发展空间和更多的上升渠道，他们就能通过自己的努力改善处境、改变命运，在所有人的面前挺直腰杆。

中国人现在的日子，可能只有一天过的是《红楼梦》的日子，就是除夕。这是编剧、策划人史航在一次读书会上说的话。活在当下的中国人被裹挟着向前冲，在创业、职场、股市、流行语汇成的洪流里，我们离《红楼梦》中那些精致的情感、细微的情绪越来越远。

“别的时候我们都得按部就班，只有这一夜是有弹性的，这一夜是张爱玲讲的‘中国的日夜’，那时候有仪式感，我们在364天里互相疏远的感情，都想在这一天尽量保温，尽量融合在一起，那一天晚上我觉得很‘红楼梦’。”史航说。

在除夕夜，平时疏远的感情也变得亲近起来。

1、苦难如漆黑的深夜，伸手不见五指，但幸福却如满天高挂繁星，使我们知道，在苦难中仰望幸福，人生之路就在那里。待我们征战苦难，在人生之路上留下完美的脚印。

一道身影独走在求学之路上，一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原，一道身影伏在书桌上倾注思想的精华，他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告诉我们，站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。

阿来的创作灵感跌入低谷，他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走，风餐露宿，唯有浩渺的星空如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他，空虚、苦闷紧跟着他，他的心灵陷入苦海，浸泡腌渍。三个月的漫游，他始终在仰望，如在贫瘠的土地里撒下希望的种子，当《尘埃落定》昭示着苦难的落定，幸福的日子终于来临了。

人生难免有苦难，让我们在苦难中仰望幸福，奏出铿锵有力的生命礼赞!

2、社会是一个熔炉，让人尝尽冷暖酸甜，品尽杂陈五味，然而，他却于苦难中仰望幸福，在鬼怪中寻求本真。

简陋的聊斋中，昏暗的烛火下，你独自享受与狐妖魂鬼的交谈;人间冷暖，官场黑暗只是过眼云烟;云雾缭绕，魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱;数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境，叹世态炎凉，感万千惆怅。

你在一字一句中需求幸福，渴求温暖与希望。你挥笔洒脱锋利，似执一把利剑，努力劈开封建枷锁，浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗;幽明相间中，你翩翩起舞，寻找内心的一片清明圣地，喧嚣于你只是枉然，灵动才是召唤。在苦难中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用实际行动书写传奇，用本身思想渴求曙光。

3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞，冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。孙幼悦，一个双腿残疾的作家，却用她灵巧的双手，写下一个个隽秀的文字，串成一篇篇脍炙人口的文章。尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地，他却用她的笔绘出天空的颜色，仰望幸福。

身残志坚，那桌前瘦弱的身影，幻化成他笔下文字的灵动;那手中紧握的钢笔，诉说着他内心对幸福的仰望。没有哀伤，没有悲叹，更没有泪痕，手中的笔带她行走，带她体味行走的幸福，带她体味历险的愉悦与惊奇。从狭窄的小屋看向宽广的世界，望着如血的残阳，如海的苍山，他依旧微笑，依旧仰望。

坐在轮椅上仰望幸福，心存幸福，上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。跨过厄运这道坎，走过了便是幸福。

4、有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中，她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体，信仰却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。

命运给艾米利的寥寥无几，生活中，只有一片隔绝人世的丛林，碌碌平庸的山庄，闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。情感上，没有亲情的宠溺，没有爱情的呵护，淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。

是的，她仇视冷峻的现实，可她从未放弃对幸福的追逐，她的幸福在故事里传播，在才情的爆发里，在心灵的满足时。她用《呼啸山庄》来批判社会，揭露人性，同时也寄托希望，寻求幸福。外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。内心的幸福虽然略显飘渺，却可以是一生的满足。

当你背花团锦簇时是幸福的，只是这幸福狭小而平淡;只有当你站在苦难中，抬头仰望到的幸福，才是博大的，辽阔的，是可以一生追求的。

5、拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血，昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身，他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子，拖着疲惫不堪的身躯，呵护它生根发芽。

旭日阳刚，两位普通的农村小伙，分别跟随着滚滚而来的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受着最大的工作强度。

当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人歧视的目光叹息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包围着的他们，依然固执的为梦想插上翅膀，准备飞向那仰望已久的幸福。

生命渺小，终日辛劳，却仍然只能蝼蚁般存在;生命坚强，仰望幸福，便也能散发耀眼的光芒。苦难虽给他巨大的打击，可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。

当所有人都已无力抱怨生活的艰苦，他们静静的拿起了木吉他，谈起对家乡的思念，唱响对幸福的渴望。有人说，是音乐让两个年轻人紧紧的组合;而我说，站在苦难中对幸福的仰望，才是结结实实将他们连在一起的绳索，也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生，他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难，也扛住仰望已久的幸福。

【网络综合 -高考】

本文是由编辑为您准备的《20xx年高考作文素材：引入热点素材》请大家参考!

热点素材引入作文，既能使文章内容富有时代气息，又能彰显考生对社会的关注，因而受到阅卷老师的好评。但是，有的热点过于新闻化，有的热点事件繁杂、头绪众多，并不适合直接入文，这就需要我们筛选信息，有所取舍。如何恰如其分的引用热点呢?

招法一：小处切入，专注—点

热点素材，往往影响很大，涉及面广。我们必须从小处入手，寻找与作文主题相关的“点”，切忌面面俱到。如高考广东卷优秀作文《回到原点》片段：

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路。我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。

【解析】“回到原点”这个话题，可以选择的角度众多。本片段只是从小处着手，选取了作者熟悉的一个生活场景，这也是我们熟悉的画面，贴近读者生活，激发了阅读兴趣，引出了下文的思考。

招法二：概括热点，提炼主题

对于大家耳熟能详的事件，没有必要再做详细叙述，取而代之的应是对事件本身的高度概括，进而提炼出主题或结论。如高考大纲卷的优秀作文《没有人是一座孤岛》的片段：

顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十八位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人冷漠的心。还好，还好有人愿意伸手，还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把。她这一拉，不仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

【解析】考生由材料中修船工顺手补洞的善举，写到拾荒阿婆陈贤妹、十八位路人，因为这一事件影响极大，所以作者并未描述事件细节，而是高度概括，将重点放在了议论上面。

招法三：再现情景，抒发真情

热点素材若细节展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段：

一切都来得如此突然，校车突然启动，学生惊慌失措，呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去，坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小，却迸发出了惊人的力量，您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的腿上碾过。学生得救了，您高位截瘫。

【解析】在叙述的人称选择上，作者选取了第二人称，既便于抒情，又便于说理。在叙事内容上，考生用情景再现的方式进行细节描写，在叙事真实生动的基础之上，增加了震撼人心的力量。

〖备考佳作〗考题 谈“才”与“德”

女子有才方是德

“女子无才便是德”出自清代张岱的《公祭祁夫人文》，传统道德规范认为妇女无须有才能，“三从四德”才是好女人的标准。(开头引用古人观点，并加以评析，欲扬先抑。)

到了以中国男权为主的封建社会时期，为了达到更方便、更深刻压迫妇女的目的，“女子无才便是德”这一说法便迅速宣传开来。

当今社会追求的是“平等”。摒除压迫、反对压迫。因此“女子无才便是德”这一说法在当今社会必然是行不通的，反而“女子有才”则更适合当今社会。(适时亮出自己观点。)就拿相夫教子来说，一个有才华、智慧和理想追求的女子，更有助于家庭的和睦和下一代的成长。

阿里巴巴集团的创始人马云有如今的成就，离不开他妻子的竭力帮助和全力支持。马云就曾说过：“她(马太太)对我的帮助是全方位的，无论是事业上还是生活上，她都是全力理解和支持。”马云的妻子无疑也是个非常有才能的人，所以在接受采访时，马云才会颇为得意地说：“她不是那种真正的默默无闻型的女人，她的事业发展得很好，她是事业和生活双全的女人。”也正因为马太太“有才”，才能给马云事业上的帮助，铸就马云今天的辉煌。反之，倘若马太太没有任何才能，一无可取，她又以何何以帮助马云?(选取热点人物马云，叙述相关事件，详写。)

李彦宏的妻子马东敏是一名博士，她的才能之显著是不容置疑的。她对李彦宏事业上的帮助就像推助器对机器的帮助。李彦宏曾经承认自己并不是一个喜欢冒险开拓的人，是他的妻子给了他勇气。在曼哈顿举行的大型庆祝晚会上，李彦宏就对马东敏赞赏有加，他深情地说：“她总能在最关键的时刻。冷静地提出最勇敢的建议。而事实证明她的那些充满东方智慧的建议，将我引上了正确的道路。”他还感激地说：“在百度的冒险创业历程中，每一步都是她推着我向前走的。”(选取热点人物李彦宏。叙述相关事件，详写。)

马东敏在事业上凭什么能对李彦宏有如此大的帮助呢?当然是凭着她过人的智慧和才能。

在现在这个追求平等的社会里，应该不能说一个人一无是处、一无所知，只需虔诚地接受别人对自己命运的安排便是德吧!在这个竞争激烈的社会里，无才，终将会被这个社会淘汰。

从众多事实来看，如著名作家巴尔扎克、体操王子李宁、SOHO公司的董事长潘石屹，都有一个十分有才能的妻子。而她们本身，也都拥有自己的成功人生。(略写，列举了丰富的材料。)

再从整个社会现象来看，“女子无才便是德”的说法也毫无正确性可言。而“女子有才”却更能适应时代的变迁，更能促进社会的进步，更有助于家庭的幸福和谐。因此，女子有才方是德。

【评析】本文不仅立意新颖，角度独特，所选素材也紧扣时代，拉近了与读者的距离，也有利于观点的证明。

民惟邦本，本固邦宁。

——习近平《干在实处走在前列》

典出：《尚书·五子之歌》

原文：皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。

释义：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看;人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。

大禹之孙太康，因为没有德行，长期在外田猎不归，招致百姓反感，被后羿侵占了国都。他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达怨恨与哀悔。

远古“失国”的叹息，表现出“水能载舟，亦能覆舟”的道理。历数中国的王朝更迭可以看出，政治腐败、横征暴敛、民不聊生，往往是王朝更迭的主要原因。得民心者得天下，失民心者失天下，这是颠扑不破的历史真理。为政者更应认识到这一点，敬畏民众、敬畏民众赋予的权力。

政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。

——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话(2013年12月26日)

典出：《管子·牧民》

原文：政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。

释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心;政权之所以废弛，则因为违逆民心。

在中国古代的政统里，天下从来不是一家一姓永久拥有的，而是“有德者居之”。判断政权是否“有德”的标准，即在于人民是否安居乐业。先秦时代，管仲已经意识到，政权要稳定长久，就必须推行顺乎民心的政策。在今天，要做到这一点，首先要做的，是了解“民心”在想什么。老百姓有什么困难、什么需求，这是要深入基层调研、走访才能知道的，而不是坐在办公室里拍脑袋想出来的。

乐民之乐者，民亦乐其乐;

忧民之忧者，民亦忧其忧。

——习近平《之江新语·为民办实事成于务实》

典出：《孟子·梁惠王下》

原文：乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

释义：统治者如果乐于做民众喜爱的事情，民众也会与统治者同乐;统治者担忧民众担忧的事情，民众也会为统治者分忧。

中国古代政治有“王道”与“霸道”之分。霸道者，武力征伐，权势倾轧，以“威”使人“畏”。王道者，顺乎民心，使民有道，以“道”使人“服”。要行王道，就要知道百姓喜欢什么，顺从民心，“乐以天下”;知道百姓忧虑什么，并且和他们有一样的忧虑，再努力创造条件，让他们消除这些忧虑，“忧以天下”。

孟子指出，民众快乐，是统治者享乐的前提。若人民生活困苦、妻离子散，统治者却酒池肉林、花天酒地，那这就不是“乐”，而是败亡的征兆。在当下，百姓觉得买房、看病、上学难，解决这些困难，就是给百姓创造快乐。踏踏实实办实事，给百姓排忧解难、不给百姓添堵，才是好干部。

善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。

——习近平《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》

典出：汉·刘向《说苑·政理》

原文：故善为国者遇民，如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。

释义：善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤;见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。

这段话是姜太公在回答周武王关于“治国之道”的问策。他的回答是：“爱民”。怎么做?他举出了反例：让农民错过农时、赋税过重、徭役频发、劳民扰民。在农耕时代，是否按照农时耕作，是农民一年生计的决定因素;赋税和徭役的程度，也决定着人民的负担轻重。而在今天，这段话对我们的启示是：给市场创造宽松的环境，让民间的创造力涌流，取消各种条框与限制，不与民争利。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话(2013年7月11日)

典出：汉·王充《论衡》

原文：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。

王充的话启示着为政者要走出庙堂，到草野和江湖中去观察、听取意见。群众路线教育实践活动，第一个环节就是向群众收集意见和问题。有的干部下基层以后，遇见农民，谈不下去;遇见学生，谈不进去;遇见老干部，给顶了回去。这反映出来的，不仅是沟通方法问题，更是更深层的作风问题，能反映出干部是否真正了解基层情况，是否按照群众思维思考和办事。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

——习近平在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话(2012年12月29、30日)

典出：清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》

原文：同引用

释义：在县衙的屋子里听风雨中竹子来回摆动的声音，仿佛听见了民间百姓在这种天气里忍受疾苦的声音。对我们这些小小县官来说，民众一枝一叶的小事都牵动感情。

在中国画史上，郑板桥以画竹垂名。不过，与一般画竹、咏竹取其“直而有节”不同，在这首诗里，竹是另外一种形象：听着风雨吹动竹叶的声音，联想到民众的生活状态。一生在仕途上并不得志的郑板桥，在这里继承了同样潦倒的杜甫的精神——生活困苦的诗圣，在风雨中想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

天气热了，能否想到户外作业的劳动者们的清凉问题?天气冷了，能否想到居民的供暖问题?上下班时，能否想到交通拥堵?每一个干部都应该把这首诗当作镜子来照一照。

老吾老，以及人之老;

幼吾幼，以及人之幼。

——习近平《干在实处走在前列》

典出：《孟子·梁惠王上》

原文：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运乎掌。

释义：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人;呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子：天下可以运转于手掌之上(喻非常容易)。

孟子论述的核心，在于统治者要把“人之常情”推而广之、普惠民众。这样“治大国若烹小鲜”的举重若轻，核心也在于“与民同心”。实际上，这是一种“推己及人”的思维方式，也隐含着群众的观点：在做事的时候，干部要设身处地地为群众着想，从群众需要什么、如何思考的角度来看待问题。

圣人无常心，以百姓之心为心。

——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》

典出：《老子·第四十九章》

原文：同引用

释义：圣人以民心为己心，不师心自用，无所厚薄。

从孟子、管子再到老子，我们看到，积极入世的儒家、权谋机变的法家、崇尚无为的道家，在先秦时代虽然有诸多针尖麦芒、颉颃龃龉之处，但在政治主张方面，有一点达成了共识：以民心向背为本。在这一篇中，老子描述中拥有至高境界的“圣人”，并不师心自用，而是以民心为己心。时下，许多引发政府与民众矛盾的举措，诸如上马环境污染项目、违规征地与拆迁、变卖国家资产等，其背后，要么是官员“拍脑袋”决策，要么是从一己私利、政绩出发，这就是以“己心”代替“民心”。

德莫高于爱民，行莫贱于害民。

——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》

典出：《晏子春秋·内篇问下》

原文：叔向问晏子曰：“意孰为高?行孰为厚?”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”又问曰：“意孰为下?行孰为贱?”对曰：“意莫下于刻民，行莫贱于害身也。”

释义：最高尚的意愿，莫过于爱民;最宽厚的行为，莫过于让民众安乐。最卑劣的意愿，莫过于刻薄百姓;最低贱的行为，莫过于戕害百姓。

“爱民”是立场，更是要求。说是立场，就是要破除官本位、“官老爷”的思想，认识到权力来自于人民，不为一己私利或利益集团服务;说是要求，就是在考虑和解决问题时，时刻从民众的角度出发，而不是虚头巴脑地搞形象工程、面子工程，甚至为了“政绩”而做出伤害群众利益的事情。

人视水见形，视民知治不。

——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话(2014年1月20日)

典出：《史记·殷本纪》

原文：汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉!言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉!”

释义：人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。

镜子不会说谎，总是忠实地反映出美丑。同样不会说谎的，是群众的眼睛和话语。政策合乎实际、民众安居乐业，人民不会违心批评;反之，民众也不会粉饰。即使能用一些手段“防民之口”，人民依然会用“道路以目”的方式表达抗议。同样，民众最了解政策的好坏。对干部来说，这是警醒，更是鞭策——自己说好不算好，民众说好才是真的好。

治理之道，莫要于安民;

安民之道，在于察其疾苦。

——习近平在中央政法工作会议上的讲话(2014年1月7日)

典出：明·张居正《答福建巡抚耿楚侗》

原文：同引用

释义：治国理政的要害，莫过于使民安定;使民安定的要处，则在于体察他们的疾苦。

农耕时代，“流民”不仅会影响经济、影响民生，而且会带来政治动荡。因此，“安民”就是一项非常重要的任务。如何能让民安?张居正说，要体察他们的疾苦。隐含的后半句，是给人民解决令他们疾苦的问题。但这种“察其疾苦”不能流于“来了看看、慰问两句、送点东西”的形式主义花架子，而是真正地考察使民众疾苦的问题，想出对策，解决问题。

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

——习近平在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话(2013年11月27日)

典出：河南南阳内乡县衙对联

原文：同引用

释义：这首封建时代官吏所写的对联，生动写出了地方官的定位与责任。对官吏来说，虽然名为“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同时，“郡县治，天下安”，地方官承担着中国最基层治理的重任。在习总书记心中，像焦裕禄那样，能“为官一任，造福一方”，才算是尽到了责任，才能“遂了平生意”。在任上为百姓真正做实事、造福一方，才是每个基层干部应当追求的目标。

利民之事，丝发必兴;

厉民之事，毫末必去。

——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话(2014年1月20日)

典出：清·万斯大《周官辨非》

原文：圣人之治天下，利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。

释义：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一丝一发也要推行;于民有害之事，一毫一末也必须革除。

群众生活无小事。水价上调一分、公交涨价一毛，或是办证不用来回跑、少一道审批手续，对民众来说都是影响极大的事情。习近平引用这句话，其意也在于告诫党员干部，不要放过与群众有关的任何细节。每一分错误，在群众那里都会加倍负担;每一分改进，也都会具备乘数效应。

清明节，有一条有关清明纸iPhone和乔布斯的微博很火：苹果CEO库克清明节晚上做了个梦，梦见了乔布斯，乔帮主一脸惨兮兮地说：“小克克，你现在在中国吧？赶紧告死那些卖清明纸iPhone的人，阴间突然多了成千上万的iPhone，每个人都来找我越狱!老子不会越狱啊！”

这条微博是有感而发的。有记者报道，清明买祭品，才知祭品早就不仅仅是银锭，居然看到苹果手机及机套充电器。问：老辈不懂怎么用？卖祭品的答：乔布斯会教的。并且，街头小巷卖祭品的小店里，纸做的“苹果手机”还从不采取限购政策，要多少有多少。

如果说，地下的乔布斯要累死，一些当红的女明星，可能要气晕。在一些祭品店里，除了纸制的仿真奔驰、保时捷、银行卡外，还有女明星的图片，甚至很有想象力地搭售“与女明星的结婚证”。啥新潮、啥时尚，就搞出啥祭品，没有买不到的，只有想不到的。

现在，市民的生活日新月异，种种“现代元素”被嫁接进祭祀中，本来也是自然而然的事情。在意大利、俄罗斯等国家的一些地方，葬礼也已经走向艺术化、时尚化，棺材被制作成豪车、小船、美人鱼、红酒瓶、飞机等等各种形状。

可问题是，清明祭祀“与时俱进”，应该符合社会公德和公众利益，不能玷污清明节的“清”和“明”。“手机”之类的祭品，固然时尚，但把别人的商标印上当祭品，太恶搞。而“女明星”之类的祭品，则属于太离谱，不但会让活人气个半死，逝去的恩爱老人若地下有知，没准也会气个半死。

清明祭祀如果不当，死者不安、生者烦。那么，怎样做才能两相安呢？

一些温州人做法就很时尚，也值得提倡。如远在香港的温州人王浩俊，就在天堂纪念网上为过世爷爷建立了一个“纪念馆”，注册一块虚拟“墓碑”，并附上生平简介等相关信息，和家人一起用送上虚拟鲜花、花烛或留言等形式，表达对爷爷的思念之情；家住温州市区下吕浦春秋社区的杜丽等11位中老年市民，则通过网络、家庭会的方式追思亲人，分享情感记忆和人生感悟。

在一些地方，一些时尚人士还在先人的墓碑上，刻上二维码，吊唁者只要扫描一下墓碑下角的二维码，手机屏幕上就会出现一个集合逝者生平介绍、照片、视频以及家族历史、亲友评论的网页。逝者亲友通过密码登陆后，还可以对页面进行更新，在上面添加每年清明家族扫墓追思的新内容。亲友、子孙后代，今后如果无法到墓前祭祀，还可直接在网上逝者纪念园祭祀留言。

这种闪烁着现代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的与时俱进。

[关于清明节的作文素材合集

在交通要道旁的山体上设置巨幅标语，本为宣传亚运，不料一时粗心却落下笑柄。昨天下午，羊城晚报记者驱车经过广州大观路和广汕路交界处时，一眼就看到旁边山坡上这幅“出错”标语。明明是广州申亚口号“动感亚洲，感动世界”，竟然错成是“动感亚洲，动感世界”了。不过，标语附注的英语却是正确口号的翻译，细心的路人很容易发现其中英文不一致。附近街坊说，该标语搞了一个多月了，近日才正式亮相，出了这么明显的差错实在不应该。

不知为什么，看到网络和微信上对于聂家人提出1391万元国家赔偿要求的各种议论的时候，我总是想到时下中国足球各俱乐部引进外援的事情。如今，中超球队引进一位大牌外援，出价动辄都在5000万欧元以上;即便是国内球员，身价过亿的消息也不绝于耳。一名职业球员的身价和聂树斌这样因为司法错判而杀死的人命赔偿，当然属于不同类的事项，难以直接比较，不过，我们是否可以说，两者之间固然不同，但问题的严重性正在于，何以对一个球员身价数以亿计人们都不以为奇，而对赔偿一个被冤杀的年轻生命，要求数额不过是一个本国球员转会价格的十分之一而已，大家会感到而事实上也的确是一个史无前例的诉求?

为了比较死刑冤案的赔偿数额，我查阅了世界其他地方的一些规则和事例，结果情况相当参差多样。美国是西方少有的保留死刑国家(50个州有31个保留死刑，但过去40年间，全国每年平均执行死刑36人)，对于冤狱赔偿，各州立法以及判例都参差不齐。由于从判决到执行往往经年累月，所以在美国不少死刑错判是在漫长的上诉以及等待执行过程中发现的。这样，绝大多数赔偿都发生在死刑犯还活着的时候。一起被广泛报道的案例是，一位名叫德斯柯维奇(Jeffrey Mark Deskovic)的纽约男子，16岁时被控性侵、暴打和掐死一位15岁的女同学，他被定罪判刑入狱，坐了15年冤狱，后经DNA测试证明他是冤枉的，重获自由后他到法院状告警察并胜诉，获4100多万美元(约合人民币2.5亿元)的赔偿。人未死，尚可获得如此数额的赔偿，如果执行了死刑，可以推定赔偿数额应该更高。

当然，从各州规定的政府赔偿数额而言，美国许多州的标准算不得很高。那里最大赔偿的可能性——如德斯柯维奇案所显示的那样——来自于对于警察当局所提起的侵权赔偿。在无从对警察当局提起侵权之诉的地方，国家赔偿的数额的确定是否应该将警察以及司法过错的损害包含在其中呢?

在台湾发生的一起死刑冤案可以提供参考。1996年一位空军士兵江国庆因屈打成招，被军事法院以强奸杀人罪于次年判处并执行死刑。这位“台版聂树斌”也是因为真凶出现而得到昭雪。台湾司法机关在发现真凶后迅速审理，宣布江国庆无罪的同时，判决国家赔偿新台币一亿元(约合人民币2169.76万元)。值得注意的是，台湾司法机关在判断赔偿数额时，精神赔偿之外，又引入平均寿命的标准。跟聂树斌一样，江国庆冤死时也是21岁，依照台湾男子76岁——大陆是74岁——的平均寿命，计算他预期的年收入，如此所得的数额具有相当的合理性。

综上所述，我的看法是，假如聂家人无法对造成这起错杀冤狱的执法机关提起侵权之诉(依据现行法律，此类诉讼可以提起，但尚无先例)，考虑到本案的巨大冤屈、国家司法机关严重的推诿和掩盖罪行以及长达11年痛苦的伸冤经历，聂家人理应获得合理的赔偿，1391万元不为过。

最近网络爆红的90后霸道总裁余佳文引起了很多人的关注，考试吧高考网搜集了关于余佳文的高考作文素材给高三学生，一方面让高三学生励志一下，另一方面希望可以提供一点作文素材给大家，让大家在写作文的时候有些新鲜的素材。

注：本文是90后霸道总裁余佳文在《青年中国说》的青春励志演讲稿

大家好，我是一个90后的CEO.很多人说90后很散漫很自由，工作不负责任，我觉得其实这跟年龄没有很大的关系。我来自于一个很不富裕的家庭，我爸妈是在市场上卖猪肉的，然后我从小特别讨厌猪肉味、市场那个臭味。我爸说，佳文，如果你不好好努力的话，你这辈子就跟我一样，在市场上卖猪肉。所以从小到大我都比别人花出十倍二十倍的努力，我要做一个不一样的人。

我十四岁就出来做生意了，那年我高一。当身边很多小伙伴们都还沉浸在单纯的一个校园生活的时候，我就做了一个高中生的交友网站。高二那年我赚得了我人生的第一桶金：一百万人民币。高三那年我突然觉得如果我每天沉浸于这种小钱的话，我一辈子不会有很大的长进，所以我觉得我应该考上大学，去认识更多的朋友。当我来到大学的时候，我发现老师根本教不了我什么，然后我就在学校对面租了个小房子，开始我的二次创业。我从小到大都是一个不太招人喜欢的人，所以没有人会喜欢我，这让我很孤独。但有时候孤独让我成长得特别快，因为我知道只有靠我自己，我才能很努力、很努力地跑下去。

实际上我们公司管理上也是这样的，我觉得我就像是一个野孩子，每天光着脚丫，在公司到处乱跑，然后开会也是跟员工坐地上。我跟我员工说你要野、要够野性，因为我们都是野孩子，我们必须生存。我跟他们说，遇到问题解决不了就吵，吵不了就打，住院了我出钱。在我们这家公司，员工的所有医疗费用是免费的，他们父母的医疗费用也是免费的。我把公司人力资源部砍掉，我让员工薪水自己开。我懒得跟你讲你薪水多少。所以这种情况下我们公司特别野，也毫无章法，但是我们业绩跑得特别特别快。外面同样一家公司获取一个互联网用户的成本是八块钱，我三毛钱就拿到了。所以我认为一家企业的文化其实是老板的性格，国内没有一家企业的老板敢像我这么做，因为他们没有我这种魄力。很多人说90后不能吃苦，甚至有些人说，余佳文，你今天成功了，你是因为你运气好。对，我确实小小年纪，我就实现财务自由，我爸妈不用再做生意了。大家说是你们家风水好、祖宅好、运气好，其实没有这回事的，我也经历过很多痛苦的事情。

去年八月份我公司破产了，投资人打了个电话跟我说，余佳文，我要撤资，我不投你了。就这么一下子，一百多个员工的工资我都发不起;物业管理费、一个月十几万的租金，我完全交不起。要交六个月的续租期，所以我被物业追债，公司东西全被没收了。真是“人逢喜事精神爽”，我去医院检查一下，医生诊断我得了淋巴癌。那时候我特别怕死，我很怕，我说我丢了这么多烂事我一定要解决，不解决好我怎么能死?所以我把我基本所有的事列成一件一件的小事，每件去做。我第一件事是我需要二十万，我觉得只有二十万或许我能翻身。然后我把手机通讯录所有的电话打了一遍，没有一个人愿意借我二十万，甚至身边所有所谓的好朋友也没有人愿意借我。最后是一个跟我关系最糟糕的朋友，拿了二十万借我。拿着这二十万，我找了一个特别特别破旧的场地，连桌子都是我拿木板盖上去、盖个桌布就上班了。我跟我全公司一百多个员工讲，一、我发不起工资，可能未来两个月、三个月、甚至半年，我都发不起工资，但是如果你们愿意陪我熬，我会给你们一个很好的、更好的生活条件。我的员工答应我了，都陪着我，陪我每天吃炒面、配白粥，我们就这样干。我们特别特别疯狂，那时候我一方面需要筹集资金，一方面需要跟投资人谈判，一方面要处理债务，一方面公司这么多乱七八糟的事：电脑、网线什么，全得我一个小朋友搞。然后我还得去医院看病，你知道吗?很幸运的是，真的，我在两个月的时间里把公司业绩翻了足足两倍，让我的投资人目瞪口呆了，觉得这家公司也太可怕了吧。然后当我那时候拿到了医院的检查报告，发现是误诊的时候，其实我心里特别平静。我心里只有一句话：余佳文，你真牛!

今天我看到了在场很多年轻人，但我觉得今天很多年轻人一点都不年轻。什么叫年轻呢?我依稀记得我幼稚园的时候然后老师问一个问题，说哪个小朋友懂啊?我们都会举手，说，老师，我懂我懂。但是今天在座很多人其实不敢的，为什么?你怕答错，怕答错被人冷落、被别人否认。我觉得就是一些枷锁让你变得一点都不年轻，真正年轻就是把你的枷锁去掉。勇者无畏，没有枷锁，你就更有冲劲、更有勇气，去干更多更多更多的事情。别拿90后说事，90后也没什么了不起的。

今天我看到整个社会，都在吹捧90后的时候，我觉得我们是不是应该向我们60后、70后、80后的前辈们致敬呢?是他们开创了这个时代给我们创造了一个很好很好的环境。所以我从来不称呼自己为90后，我说我是个年轻人，年轻的头脑、年轻的思想一直会流行，但90后一定会过去。谢谢大家!

导语：我支持正能量网红，我愿意为他们点赞。对于无下限的的博出位的网红，我只想说：人重在有羞耻之心。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在现在这个电子产品铺天盖地、网络神通广大的时代，一个新兴职业蓬勃升起——网红。

这群有着搞笑的本领，姣好的面容，出从的上位水平的人。他们每天只需要在网络上随便发一条消息，便会引来世人驻足观瞧。有了群众基础，便有了阅读量;有了阅读量，便会有一大群拿着钱请他们做代言等一系列的金钱交易。网红这一职业，有钱有名有光环。于是许多人便挤破脑袋的想钻进这一行业，为此不惜伤害自己来引起世人关注，无下限的博出位，甚至是触犯道德与法律。

“网红”这个新兴职业代表了信息网络的发展，代表着时代的进步。但无下限的博关注来获取利益，让原本光鲜亮丽的职业染上了黑色。这种被沾染了的网红不是这个时代真正需要的，这种网红注定是会快速消亡于网络世界。只有带着正能量的网红，能真正给网民带来欢笑的网红才是这个时代真正需要的。

网红内容可以是积极参加慈善，或是运动，甚至可以仅仅是一杯下午茶。而不是整天的整容，炫富。这些没有丝毫营养价值的东西不知道任何人的关注，这些仅仅是大众茶余饭后的笑料不值得任何推广。

我支持正能量网红，我愿意为他们点赞。对于无下限的的博出位的网红，我只想说：人重在有羞耻之心。

我是一个喜欢网红的人，我喜欢像papi酱那样能带给我们能量的网红，我喜欢像艾克里里那样能带给我们欢笑的网红……我喜欢网红，我喜欢能让我觉得值得的网红。

即使你有在彪悍的出位水平，并不能让别人真正的欣赏你喜欢你，那么，你成为网红的意义何在?人并不能只追求利和益，而要追求做一个快乐的自己，自己喜欢的自己。

变成自己喜欢的模样，就是我的人生意义。我不是网红，但我喜欢真实的自己。