写春节民风民俗的六年级作文（优秀20篇）

寒假里，我和爸爸妈妈去桂林旅游，我发现了桂林瑶族的很多有趣的风俗。

同学们，你们知道吗?假如有一天你去瑶族聚居地游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着漂亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。因为每个瑶族小姑娘一出生，家长就为她定做了这个银项圈，为她戴上，直到她结婚那天才能由丈夫为她解下来。那么，如果你看到脖子上没有戴银项圈的女孩子，那就表示她已成婚了。

假如你想知道瑶族小姑娘的年龄，应该问：“你家酸鱼腌多久了?”她就会告诉你腌多久了，那就是她的年龄。要是你问：“你几岁了?”她是不会理你的。原来，在瑶族，姑娘出生时，阿爸阿妈就会到街上买条大鱼腌下，直到她结婚那天，这鱼才能拿出来做给舅舅吃，别人是不能吃的。

如果你是一个小伙子，哪天你到瑶族聚居地玩，可要注意啦!要是有一个姑娘踩了你一脚，你千万别生气地也踩她一脚，因为，她踩你一脚是表示她喜欢你，踩得越重就说明她越喜欢你。如果你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长老来定亲，你就走不了啦!哈哈，要小心哟!如果小伙子看上姑娘呢，晚上他就会在姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘喜欢他，就会和他对唱;如姑娘没看上他，就会泼一盆冷水下来，那小伙子也就会知趣地走开。

同学们，你们说瑶族的风俗有趣吗?

“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。本文是小编为大家整理的丰富多彩的民风民俗作文范文，欢迎阅读。 丰富多彩的民风民俗作文篇一

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年“。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的“劈劈啪啪“的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。

照田蚕

也叫“烧田蚕“、“烧田财“，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。 丰富多彩的民风民俗作文篇二

“年卅晚，行花街，迎春花放满街排，朵朵红花鲜，朵朵黄花大，千朵万朵睇唔晒……”从小，我就会唱这首童谣《行花街》。广州的迎春花市繁花似锦，人海如潮，热闹非凡，早就名扬五洲，饮誉四海，是全国独一无二的民俗景观。

现在，广州花市的规模越来越大，都有十大花街了。每个花市在主要街道搭棚架摊档售花，这些花架一层层沿街伸展，摆成几条长廊。花市的出入口处，都搭起迎春花市牌坊，绚丽辉煌，雄伟壮观，各有特色。腊月二十八日花市正式开始，十里花街就张灯结彩，“香街十里一城春，笑语喧声入彩门。疑是层峦采蜜使，幻成百万赏花人”，整个广州融在一片浓浓的节日喜庆气氛中。

除夕夜，也许祖国其他地方的人们正在收看春节晚会，而我们却会去逛花市。吃完年夜饭，爸爸妈妈都会带上我，有时去天河花市，有时去越秀花市……无论哪个花市，都是人山人海，喜气洋洋的。人们脸上都带着欢乐的笑容，仿佛把一年的开心与幸福都写到了脸上。大家手中拿着刚选到的“心水”花，一边逛着，一边与同伴闲聊。花市长街上那五颜六色的花儿，也仿佛和人们一样开心，在诉说着一年的收获与幸福，期望着美丽的憧憬!我最感兴趣的是每个花市的牌坊，雄伟壮观，每一年都有不同的主题，如亚运、科技、西关文化等，设计都很妙。

这就是广州的花市，朋友们，你喜欢吗?欢迎你也来广州逛花街! 丰富多彩的民风民俗作文篇三

我的家乡在浦城，这是个很小的县城，但仅管如此，浦城的人民一直崇尚着中华的传统民俗，这表示着大家对祖先的尊重。

那我就先从春节开始说起吧!除夕之夜，家家3点多就开始吃年夜饭，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的颜色是金黄色的，象征着家家年年都繁荣，儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后，我们是从不出门的，听奶奶说：“若出了门会把大家的好运给带走的。”虽然我们不能出门，但是在家中，我们不能出门，但是在家中，我们依然能够玩的有声有色。大人们在家中打牌打个通宵，孩子们放烟火放得起劲!这表示大家的好运年年，财运年年……

除夕过后，换来的正月初一也是很受人欢迎哦!早晨起来，洗漱完毕后就先喝一杯“桂花蜜”，这是我们孩子的最爱，味道甜甜的，香香的……这表示希望大家的日子过的红红火火，甜甜美美……

吃完饭后就给长辈们拜年，长辈们就要包压岁钱，孩子们得到压岁钱后可开心了，但初一至初三是不可以乱花钱的，这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱，运气也不太好……给长辈们拜完年后，女孩在家帮父母干活，男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年，大家都过的十分开心。

而正月初四，全家人都要去山上的庙里去烧香，给菩萨请安，让菩萨保佑子孙满堂，儿女们的生活更加幸福美满……过了初六，大家就一切都恢复正常了，大人们工作的就继续工作，孩子们该去复习功课，迎接新学期的到来了，这个春节是令人难忘的。 丰富多彩的民风民俗作文篇四

泱泱夏日，盛开着56朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己独具特色的民风民俗。

我的家乡在安徽省淮北市濉溪县，那是个有趣的地方。每逢除夕早上，店铺早早的开了门，并放着喜庆的乐曲，人们也早早地出门逛街。但最有趣的还是我们这的集会，老师说我们这的集会原来叫做庙会，集会开3天。

在农历三月十七，集会前一天。小贩们在家就把自己的商品放在车上，开到自己的指定位置，然后在空地上搭个棚，把商品摆在棚里，再把棚的四周用布围上，这时准备工作就做好了。集会前一天就在人们迫不及待的心情中过去了。

农历三月十八，集会第一天，早上7点，小贩把棚上的布拉开，准备开张。半小时后，一些老人家就来了，他们都在给自己的子女买什么。八点半了，人渐渐多了起来，那叫个人山人海啊!我最喜欢逛集会，为的是有机会买到那些稀奇古怪的玩意儿。从北往南，最北边是卖各个地方的食物—香气扑鼻!往南一点，是小孩子们喜欢的娱乐游戏，再往南走，就是卖日常用品和衣服的了，最南边是卖杯子、碗的。十一点人还是那么多，原来5分钟走的路，现在15分钟也走不完!小贩们在摊位上吆喝：“看一看了，我的锅炒菜不冒烟、不粘锅、不费油，买一个吧!”另一边就是买主和卖主为了价钱在争吵着什么。

农历十九、二十，人就没有第一天那么多了，可还是很热闹，每逢这3天，如果是假日的话，我就会在这呆一整天，我真希望每一天都有集会。

“百里不同风，千里不同俗。”生活中的点点滴滴无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特特色。

[丰富多彩的民风民俗作文四篇

今天，妈妈包饺子，需要一些蒜，因为她实在忙不过来，便把这项重大的任务交给了我。

可是，我根本就不会剥蒜呀!心里一万个很不情愿，因为我最讨厌蒜的那种辣味了，常常辣得我直冒眼泪。可是看到妈妈那么辛苦，尤其最近徐州贾汪来回跑，话到嘴边的拒绝还是硬生生咽下去了。

哎，剥就剥呗，把皮弄掉不就行了。我拿出一颗蒜，先把蒜瓣一个个掰开，然后拿起一瓣，试图把皮硬抠下来的。第一层皮硬还好剥，第二层皮就没那么容易了，蒜头开始抠，仅仅撕下半个指甲那么大又无处可寻了。再从尾巴开始剥，细尾巴尖都没“拽”掉，又手足无措了!竟然敢跟我作对，看我怎么惩治你们，一不做二不休，于是我就连蒜肉一起抠起来，结果蒜的那种辣味窜到了我的手上，满手火辣辣的感觉。

我连忙把手放到凉水里冰冰，就像辣椒钻到肉里一样，又热又辣。哎呀，这可怎么办，还有好多蒜要剥呢，这样下去什么时候能剥完呀!这时传来妈妈的叫声：“蒜剥完了吗?”我愤怒地回应：“太难剥了，我不剥了!”我气得一把把手中的这颗蒜扔了，再瞅瞅妈妈那忙碌的身影，我不忍心。

怎么办?此刻，电视机的声音响了起来，啊!对呀，曾经看过一个节目里面教过怎样快速剥蒜的，试试呗!瞧：我找了个带盖子的塑料碗，把蒜放里面，盖上盖子，使劲地摇呀摇，过会儿，打开一看，呀，蒜上的皮差不多都掉了，我用手一撮，皮全掉了，马上跑到厨房给妈妈说了我的妙招，展示了我的战斗结果。妈妈夸我聪明，把我搂在怀里，好温暖好贴心!妈妈的表扬就是我最大的动力。

自此以后，我再也不怕剥蒜了，同样在困难面前只要自己努力想办法去克服，没有什么解决不了的。

云空有包罗万象的力量;深渊有海纳百川的力量;风沙有掩盖岁月的力量;滴水有漫过青春的力量。于我，力量也许能绽放一簇烟火，但却不及那自信威力之大。

一抹秋思卷落树根，凉风掠过屋檐，传来了声声清脆的声音。教室内是激烈的竞争，“老师，我来!”声音不绝于耳。我独自缩在角落，高昂的声音到我这儿止住了脚步。它进不来，我出不去。

我望着黑板上那个问题，心下早已了然答案是什么。可不知是何种东西困住我，我害怕举手，害怕被老师点到名。老师的眼神像把大砍刀似的扫荡着教室，所到之处皆是踊跃的举起的手。到我这儿时，我赶紧偏过头，假装和同桌聊天讨论。

不知是装得太过逼真，还是本能的回避，我竟没听到老师的提问声。同桌碰了碰我肩头“傻笑什么呢?老师在叫你回答问题!”“啊，哦!”我一脸震惊地站起来。教室里突然鸦雀无声，全班的目光都投射在我的身上，像一壶开水，烫得我满脸通红，就连同桌也悄悄地说：“你的耳朵和脸好红啊!”我抬头看着老师想要说出我的答案“我，我，我认为应，应该……”还没说完呢，因为这突如其来的结巴，我的脸又红了一度。我为此停了下来，全班同学眼中的期待也加重了一分，老师的目光也不似先前锋利，像一束温暖的光照亮了我。

在此情此景下，我闭上眼，深吸一口气。心中默念“你是最棒的，要相信自己，加油!”再睁开眼时，所有畏惧与恐慌消失殆尽，只剩下看向远方虚无的坚定。一股力量充满了我的全身，我满怀信心地将答案娓娓道来。一番流利的叙述后，老师惊喜地说道“很好，就是要这么自信，答得不错，请坐!”全班响起热烈的掌声，很久很久才散去。而我的心中澎湃万分。面对老师的鼓励和同学的掌声，我才知道原来自信的力量这么强，这么令人惊喜。我露出了笑容，虽然脸上红色不褪，但那却是我最喜欢的模样。

自信的力量于我，是比云空还要辽阔，比深渊还要幽邃，比风沙还要强大，比滴水还要绵长的波澜壮阔。

“啪！啪！啪！”大街上的鞭炮敲响了新年的时钟，震耳欲聋，洋溢着喜气．小孩子们纷纷放起了爆竹．鞭炮爆竹声混成一团儿，冲破云霄。瞧，时间如流水，转眼把我们带入了红火的春节。看，家家户户都挂上了对联，贴上了美丽的窗花。每个人脸上都洋溢着春节的喜悦。回想那年的春节，可真是有滋有味啊！

那天吃完饭后，爸爸拿出爆竹和我们走到楼下。爸爸拿出了打火机，对准导火线一点，那火便燃烧起来，火苗迅速地跑呀跑，迫不及待地来到爆竹旁边。“啪”爆竹开爆啰，我们一溜烟地跑到了门后，捂着耳朵。那爆炸声依然噼哩啪啦呼响个不停。我心里竟有一丝兴奋，就好像沉浸在一段美妙的音乐中无法自拔，四周乐声秦鸣，人就像身处在一片繁荣昌盛的仙境，真是热闹极了。

我们又回到家中，洗了一个热水脚，这是我们老家的习俗，大年三十下午洗个脚去除烦恼，脏东西。希望来年平平安安，健健康康。

到了晚上8点，我们全家准时打开电视，开启了春节联欢晚会的大门。春节联欢晚会已成了春节的一个习俗了。不仅能欣赏魔术、小品、歌舞、杂技等，还能收到祝福，欢乐，幸福……当迎新的钟声敲响时，我们中国人民满怀激动地呼喊着：“新年到了！新年到了！”啊！新年多么美好啊！它象征着旧的一年已经过去，新的一年又拉开序幕。我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。当我跑到阳台边时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，有的像无数颗流星，有的像五光十色的花朵，有的如闪亮的大衣，还有的如金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。多美呀！

春节，在这一天，让我们扬帆起航，共同迎接新年的到来！

开封作为举世公认的历史名城，在绘画艺术方面有着独特的表现。开封历史上绘画艺术的黄金时代是北宋王朝。领率全国画坛的最高机构，是设在东京的翰林画院。宋雍熙元年(984年)，太宗皇帝将许多流散四方的知名画家罗致京师，成立了皇家画院--翰林图画院，集创作、搜藏、研究、教授于一体，经过近一个半世纪的发展，将开封乃至全国的绘画艺术推向了崭新阶段。

翰林图画院画家(亦既画院派)的作品，弘扬了现实主义的创作手法，注重写实，风格工致精丽，闻名中外的巨幅画卷--《清明上河图》便是这种风格的代表作之一。花院派以工笔花鸟山水著称中国画史，傅文用、崔白、郭忠恕、李唐、戴琬、高元亨、刘永、郭熙、苏汉臣、苏轼及徽宗皇帝赵佶等，在这方面都有极深的造诣，并有大批名作传世。画院不仅成为荟萃全国花坛巨子的地方，同时还经过严格考试和推荐，招收学生，传授绘画技艺，培养了许多著名的画家。正是由于画院派的推动，使得当时的东京成为人才迭出的绘画胜地。

元代，开封产生了知名画家王圭、蒋氏等。其中，王圭共画山水，布局繁密，意趣幽远。因开封当时是中原首屈一指的城市，外籍来此从事绘画创作的不乏其人。明代开封城市复兴，文化方面在趋繁荣。出现了张路、张成龙、张钦、孙文宗等著名画家。其中三张善画善山水花鸟，张路有代表作《山行落帽图》传世。刘源、王宫午等著名画家出自开封，并留有画作。刘源的山水人物超迈古健，多有奇气，写意花鸟及龙水皆妙。王宫午同样工于山水、人物、花卉，尤善墨龙。从今日开封存留的文物古迹及其彩绘建筑看，清代在此从事绘画创作者甚多。如龙亭、相国寺、禹王台、延庆观、山陕甘会馆等，都可看到清代画家留下的墨迹。

读着欧阳修的《秋声赋》，“其色惨淡，烟飞云敛;其容清明，天高日晶”“其气凛冽，砭人肌骨”，凄凄惨惨，句句动情，而主席笔下的《沁园春?长沙》"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”则充满一往无前的英雄豪迈之气，洋溢着革命浪漫主义情怀。或许是我天生的多愁善感吧，当两篇诗文在我脑海交织在一起时，我疑惑了，秋天，它到底是个怎样的季节?

向秋天寻找我心底的疑惑。刚出门，柔和又带点寒意的秋风钻进脖子，此时明白，秋天到了，沿着公园小道走着，前面一簇枫树林，远看像燃烧的一团火，燃在这个微显沧桑的天底下，风吹过枫叶像收到了什么指引，十片，二十片地围在一个方向旋，像是一群蝴蝶在这儿嬉戏玩耍着，红色，是我的第一反应，像初升的太阳，像傍晚的夕阳，秋天是红色的吧。

秋天是丰收的时节，想着，我坐车去了外婆家，空气有点干燥，也比较凉，凭着记忆来到了外婆家门前的那片田上，记得上次来时，这儿还是绿油油的一片，如今，稻谷成熟了，粒粒饱满而结实，像是害羞的小姑娘，一阵风吹过，掀起阵阵的金色的稻浪，秋天是金色的吧。

沿着田埂绕着田野走，我发现路旁除一些快要枯萎的杂草外，还有开着的野菊花，白色的，非常纯洁与素雅，虽然没有公园的名贵菊花那般娇艳，却像一个个亭亭玉立的姑娘，朴素但不做作，心想：秋天也可以是白色的吧!

走着走着，下起了雨，我小跑躲进屋檐下，秋雨绵绵，我对着这场秋雨发呆，想着，虽然都是雨，但四季的雨却完全不同，春雨给人的感觉像童年，懵懵懂懂又纯洁，夏雨像青春，勇敢无畏猛烈又热情，冬雨像老年，带着对人生的感悟，静静地，慢慢飘着;而秋雨像中年，成熟稳重，又给人以沉甸甸的责任和压力，对了，还有怀念，怀念已逝去的童年与青春，带着一丝丝遗憾，看看这雨的样子，像一根根银色的的绣花针，从微微泛灰的天空中飘落下来，周围的事物都笼着一层银色的纱巾，雨落在地上，溅起的水滴若隐若现，不经意间，好像发着光，我知道秋天是银色的。

秋雨过后，抬头仰望刚才还耸拉着脸的天空，此刻却变得异常的蓝，好像是这场秋雨洗刷掉了天空的忧愁，抹去了天空的灰暗，现在的天空，蓝得令人心醉，似完美无瑕的巨大蓝宝石一般，也许吧，秋天也是蓝色的。

吃过晚饭后，若有所思地坐上回家的公交，望着窗外的夕阳，我明白，秋色是丰富多彩的，它不仅仅是人们眼中果实累累和落叶满地仅有的金黄色，或许，还有许多是我们没能发现的。

其实，在每个人心中秋天都有各自的色彩吧!

春节是我国的传统节日，它起源于虞舜时期，距今已有4000多年的历史；春节是指正月初一，是一年中的第一天，又叫阴历年；在这一天，相传年兽害怕红色，怕火光和爆炸声，所以人们便有了贴红春联、红窗花、放爆竹、守岁等习俗。

春节这天，人们会贴对联和“福”字，并且一定要将“福”字倒着贴，据说就是“福”到的谐音，这表示“福到家门”！

每到春节，一家人会聚在一起吃团圆饭，饭菜非常的丰盛，其中鱼是不可或缺的，据说这将代表着“年年有余”！

每当除夕晚上十二点的钟声想起，晚辈就会向长辈拜年，长辈就会给晚辈“压岁钱”。相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一年。

中国民间在除夕有守岁的习惯。守岁是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

在新春佳节之际，人们总会通过燃放鞭炮的方式来迎接新年。烟花爆竹会带来很浓的“年味”，同时预示着除旧迎新。

其实不光中国人过春节，在亚洲地区就有八个国家把春节定为法定节假日。在中国，春节时人们吃年糕、汤圆、饺子……而在外国也有不同的食物，相同的是这些食物都有着吉祥如意的寓意。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，春节降临，万象更新，象征着一年的开始，标志着人生新的起点！

要说咱们中国人的传统节日，大家肯定脱口而出：端午节、清明节、中秋节……而我脑海中盘旋的节日，是大家最熟悉不过的春节。

每到春节来临前，爷爷和奶奶就开始念叨了：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖爪粘，二十四，扫房子，二十五，冻豆腐，二十六，去买肉，二十七，宰公鸡，二十八，把面发。二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，初一初二满街走。”

我发现，大家都特别喜欢快过年那几天，因为有期望而开心。大家在期望中各自忙碌，而我也在忙着自己的事情，那就是去拜年得红包!

每次过年，初一那天我都起得特别早，当然是想要得到压岁钱。你别笑，不只是因为想要钱，还是因为我从爸爸那儿听到这样一个故事：

有一年，有一个叫岁的妖怪来到一户人家的房子里说，“我要把你们的儿子吃掉”。说完，他们的孩子就没了，而岁也消失了。这个可怕的消息在小镇里传开了，于是每年，大家在过年时都把孩子的嘴给捂上，不让岁抓走。又一年，陈家的小儿子发烧了，陈家两口子就在小儿子的床边守了一晚又一晚，终于在三十晚上，陈家夫妻坚持不住了，便回房睡了。临走时，他们在小儿子的枕头边放了三个铜币。夜晚，岁看到了陈家小儿子，便去到了他的房间，正当岁准备抓小儿子时，被三个铜币的闪光给赶了出去。这个故事在大家的口述中一代代传下来，并有了压岁钱的传说。

为了不被岁抓走，我每年都去拜年。“给您拜个年!”这是我最爱说的一句话。

每年的初一、初二，我们都回老家走亲戚，都能见到许久不见的玩伴。大家都穿着大红色的棉袄、新鞋，在一起玩得非常开心。虽然他们说话时带着浓厚的信阳味，但老朋友互相是不会介意的。

在春节，每个人都面带笑容，每个人都带着希望，所以我特别喜欢春节，你呢?

说起赛龙舟我想大家都是耳闻目睹过的，你听锣鼓声声，鞭炮齐鸣，划龙舟比赛就快开始了。

小河两旁人山人海围满了观众，你一言我一语的争论谁输谁赢。龙舟争先恐后的划了出来，3辆龙子实力不分上下，选手们整齐的划着船桨“一二一，一二一”站在船头的是一个身材魁梧的汉子，他拿着手上的鼓锤铿锵有力地敲着，鼓为自己鼓舞士气。

岸上的观察们目不转睛地盯着，一边心急如焚地喊着加油，小河上选手们不一乐乎的划着，他们听着观众们强烈的耐喊声，顿时变得充满了信心，更加迈力的划着，锣鼓声变得越来越响，船桨划动的速度也越来越快。河水被搅得汹涌澎湃飞溅起一朵朵雪白的浪花，河水凶猛地向河岸拍击，选手们越战越勇。就在难解难分之时，蓝队，使劲往前划着，最后一举拿下冠军，其他两队虽然输了但他们并没有气馁，而是用乐观向上的心态向蓝对庆贺。这时鞭炮齐鸣，人声沸腾为冠军颁奖的，时候到了欢呼声呐喊声，鞭炮声是是这次龙舟大赛上最富有动力的的交响曲。

河水平静了下来锣鼓与鞭炮消失影去。刚才热闹的气氛渐渐变淡，隆重的龙舟大赛拉下了围幕。

评：开头直奔主题，“锣鼓声声，鞭炮齐鸣”不见其景，先闻其声，营造出热闹喜庆的气氛，第三段更是把赛龙舟的场面推向高|潮，热闹的欢呼声呐喊声似乎还回荡在我们的耳畔，结尾自然、简洁令人回味无穷。

人生是一辆火车，中途有人上车，也有人不停地下车。我们因为缘分被安排成了同桌，在我的眼里我们是“高富帅”组合;在别人的眼里我们是“自恋”组合。我们就像汽车的前轮和后轮，始终要在一起，这样才能一起唱着欢快的小马达，共同奔向远方。

从我开始上小学的第一天，我和同学——张雨洁就是同桌。我和她因为一支铅笔结缘，从那时候开始，我们一起上学，一起放学，一起写作业，一起吃零食……妈妈说我们就像两块磁铁一样总是形影不离。我也感觉我们因为有共同的兴趣爱好，在一起的时间总是时间飞快。

他的身材非常胖，小小年纪已经有了不合身的“将军肚”，是班上的“第一胖”，脸上总是摆着一副似笑非笑的表情，似乎在向我倾诉着什么。有了他，班上的任何话题任何问题都可以展开讨论，甚至大战三百回合也不觉疲倦。

他也是我的好玩伴，每个周末我一写完作业就去找他玩。不久前，我和他相约去打羽毛球。炽热的太阳光下，我们打的一球比一球高，连太阳都快把我们烤焦了也没有感觉到。体育场上挥洒着我们的汗水，我们被汗水洗了个澡。由于刚下过雨的缘故，地上十分湿，我刚想接他发的球，脚下一滑，“啊”的一声摔了个四脚朝天。晶莹的水花立刻跳到了我的身上，我的衣服都湿了。看到我这狼狈样，他在一旁哈哈大笑起来，胖嘟嘟的小脸上眼睛都眯成了一条线，我看准时机拌他一脚，看着他摔了个“狗吃屎”，我也哈哈大笑起来……

这是我最好的朋友。我希望和他一起上初中，一起上高中，一起上大学，就算以后工作了也要在一起。因为，和你在一起，我很快乐。

传统节日：古尔邦节

古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。

古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德。古尔邦”，也称“尔德。艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。

农历正月十五是元宵节，这可是我国的传统佳节。今天，就让我们一边吃着香甜的汤圆，一边了解元宵的知识。

正月十五吃元宵，在我国由来已久。这种食品，最早叫“浮元子”，后称“元宵”。元宵以白糖、芝麻、豆沙、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，风味各异。元宵，象征团圆，寓意吉祥，有民歌唱到：“喜吃元宵丸，家家庆团圆。”

元宵节也称灯节，元宵节燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛。皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，活动要进行5天，灯的样式也更加丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还燃放烟花助兴。

元宵节除了要赏灯，还要猜灯谜。猜灯谜出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜语，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受社会各阶层的欢迎。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多。不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、化旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

年年岁岁闹元宵，岁岁年年庆团圆。每年的正月十五，是个文化盛典，是个团圆佳节......

[元宵民风民俗作文

家乡的元宵节是仅次于大年初一的日子，这一天的重头戏非舞龙灯莫属了。

晚上7点，一轮皎洁的明月装点着夜空。突然，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，一条威猛的草龙“飞”了出来。到处都是围观的人群，鞭炮声此起彼伏，我的心一下子燃烧起来。这是多么奇妙的一幕呀！草龙长10米左右，它那两颗明亮的眼睛忽闪忽闪的，活灵活现，两条长长的龙须由彩灯组成，五颜六色，美极了！

爷爷与他的队友们举着草龙，青筋凸显的大手充满了力量。龙珠当然是由德高望重的爷爷把握。草龙在爷爷的带领下，飞快地盘旋着，远远望去，仿佛一条真龙在腾云驾雾。爷爷和他的队友们才行进不到100米，就来到了一户人家。还没到门口，就听到里面传来“噼噼啪啪”的鞭炮声，这户人家一早就把厅堂收拾好，准备好鞭炮，恭候草龙的到来，并且极力邀请龙灯队在家里稍做停留。家里自酿的米酒，喜庆的香烟、糖果，让红红火火的年味儿更加浓厚了！

“三分龙，七分舞。”这是爷爷常说的一句话。的确，龙要舞才能显出它的威风。 只见爷爷转动龙珠，在前方开道，龙头紧跟其后，跃跃欲试，仿佛一口就能吞下那颗又大又亮的龙珠，龙身跟随龙头有节奏地飞舞着，这招“蛟龙漫游”甚是流畅。忽然，爷爷将龙珠滑向了龙尾，龙头紧追不舍，来了个“龙头穿裆”的招式，引得围观的群众一片喝彩。主人赶紧拿出香烟、糖果、茶水来招呼大家，据说草龙经过的人家这年一定行好运。一路上，鞭炮声、锣鼓声、喝彩声不绝于耳。

鞭炮声中，妈妈大声告诉我：“我们鄞州区的舞草龙还申请了非物质文化遗产呢！舞草龙的师傅都是百里挑一的，并且早早就开始排练了，有最基本的游走动作，也有回头、摆尾、叩首、盘旋等高难度动作。舞草龙可不单是力气活，还要求技术和配合。”

一阵“噼噼啪啪”的鞭炮声过后，一群人簇拥着威武的草龙，向着下一户人家，向着美好的生活出发了……

朋友，你注意过朵朵白云吗?它可是好玩又有趣的呦!

白云，它真神。能随意变化莫测。瞧!白云变成了一只小兔子，在津津有味吃草呢!不好，有一只老鹰来了，我正为小兔子担心着呢，可是，小白兔不见了。老鹰也变得模糊了，不一会儿，出现了一只狗和一只猫在那儿旁若无人地激烈争斗，那只狗庞然大物，虎视眈眈。而那只猫小巧玲珑，活灵活现。狗张开嘴好像在说：“臭猫，你死定了。哈哈……”猫生气了，向狗猛扑过去，狗也不甘示弱扑过来，哎呀!它们都突然不见了。

过了一会儿，我又见到了两条正在打架的龙，原来它们在争夺一颗珍珠呢!它们各自张牙舞爪不甘示弱，远远看上去还以为是双龙戏珠呢。看，大的那条龙比小的那条龙聪明一些，它巧妙地在小龙旁边飞快地转来转去，没过多久小的那条龙晕倒过去了，大的那条龙则趁机想去拿下珍珠，却不小心被脚下的一块石头拌倒了。我不禁哈哈大笑起来。说时迟那时快，双龙又不见了。又来了一只凶恶的狮子和一只笨重而高大的大象，只见大象用鼻子“卷”着狮子轻而易举地扔到一边去，突然又来了一只小老鼠，大象赶紧逃跑了，知道这是为什么吗?大象可害怕老鼠了，这真是一物降一物啊!瞧!大象逃得丢了尾巴都顾不上了，嘻嘻……猎人来了，狮子一见就扑上去咬了他，但是猎人一枪就打死了狮子，慢慢追上了大象。猎人靠近大象看看好像在说：“奇怪啊!这只大象怎么没有尾巴呢?真邪门呀!我要赶紧把它送到动物园。”还有……

“琨，吃饭了。”我正在津津有味地欣赏着这白云的千变万化时，妈妈叫我了。我不得不恋恋不舍地离开。

这就是白云的奇特之处，一会儿变这，一会儿变那，扑朔离迷，琢磨不透。真是个调皮的小娃娃，我喜欢这千姿百态的白云。

不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。不一样的节日、不一样的穿着、不一样的食物.生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。

农历五月初五为端午节，又称端阳节。端午节、春节、清明节、中秋节称为中国汉族的四大传统节日。说起端午节，让我想起了爷爷曾对我说的故事：据说，端午节是用来纪念伟大诗人屈原的，屈原于五月初五自投罗江，死后被蛟龙所困，世人衰之，每于此日，人们都会投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，从此后来逐渐发展为龙舟比赛。由于现在水污染厉害，人们通常吃粽子来度过端午节。

粽子是一种很好吃的食物。我姥姥会包粽子，听奶奶说：包粽子非常复杂，要用各种材料，叶子。我全都不明白。我只知道粽子分两种：一种是甜粽子，另一种是咸粽子。甜粽子用的材料不多，做出来是赤红色的，如果直接吃，肯定会觉得味道不好，但如果粘点糖吃，吃起来会更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黄豆、猪肉。所以吃起来会很美味，并且材料多，深受人们喜爱。我也爱吃咸粽子。

不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。我最喜欢东莞的习俗！

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国古代著名的民歌，生动地表现了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户晓。站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，极目都是成群的牛羊和骏马，我们不尽心旷神怡，仿佛来到了梦中的人间天堂。

走在辽阔的草原上，我们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的结构非常简易，由陶脑、乌泥和哈那组成，外面再覆上一层羊毛毡，既保暖又轻便，再安上门窗，两个人用不了一个小时就可以搭建完成。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去就可以啦。这种房子冬暖夏凉，是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家。 在每年骄阳似火的七八月间，蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会。这是蒙古族人民特有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些日常生活的必需品。同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日，如摔跤、赛马等，让人赏心悦目，留恋忘返……

说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方。每一种颜色有着不同的象征。白色是如乳汁一般无暇的颜色，象征纯洁，一般在节日盛典时才能拿出来穿;。蓝色象征忠诚坚定。红色象征热烈开朗，是人们最常穿的颜色。黄色只有活佛与王亲才可以穿，一般人不会穿。他们的腰间总是系一条宽大的腰带，通长长三至四米不等，起到防寒的作用，具有极其浓郁的民族特色。

他们饲养的牛马和羊群，不仅是牧民们生活的保障，而且构成了草原上一道亮丽的风景线。绿绿的草原因为有了牛羊而更加富有活力。

蒙古族世代生活在辽阔的大草原上。他们勤劳善良、憨厚朴实，却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声，仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放。

“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

1.凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

2.广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!

中国是一个古国，有着悠久的历史，有着传统的风俗，今天我给大家介绍中国春节的民风民俗。

民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。民俗之二――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。民俗之三――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分与谐安详的气息。民俗之四――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼。

这就是中国传统春节的民风民俗，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都是有着不同的含义。

布朗族———厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

藏族——藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间的节日和宗教的节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

鄂温克族——鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日是要祭火神的。牧区五月二十二日是要过“米阔鲁”节的，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

塔塔尔族——塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

……

这些民族都有着自己的节日，但是他们也有一个共同的节日那就是——春节。

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

让我们一起感受着一切的美好生活，一切的节日吧！

“泥泞留痕，不经历风雨，怎能见彩虹?”

这句话语气平缓，渗透着对生活的思考，是父亲对我的启发和激励。它时刻萦绕在我的耳畔，它告诉我：人正是在不断面对和战胜挫折的过程中成长起来的。一句平静朴实的话语，却是我一生都值得珍藏的财富。

那是我和父亲一起走在田间一条泥泞的小路上得到的启示。

我刚上初一时，本来学习成绩优秀的我不知怎的突然出现了问题，成绩一次比一次下降。面对越来越多难以解决的问题，我的情绪变得十分低落，心情也变得非常烦躁。只觉得前途渺茫，没有了任何希望!

一日晚饭后，父亲见我仍然愁眉不展，就对我说：“跟我去田里转一转吧!”我们一起来到了田野。

雨后的空气非常清新，带着一丝大地泥土的气息，让我在不觉中心情放松了许多。远处的山峦青黛如画，近处的稻禾灿黄如金，大自然呈现出一片勃勃生机。身在其中，让人一下子似乎忘记了所有烦恼。

“你能找到刚才来时自己的脚印吗?”走在田间泥泞的小路上，父亲问我。

我不假思索地说：“能。”我低下头，顺着刚刚走过的路，很快就找到了留下的脚印并指给父亲看。

父亲接着又问：“如果在平时天气晴朗的时候，你是否还能够很快就找到这些脚印呢?”

我摇了摇头。父亲又问我为什么，我解释道：“因为下了雨，泥土变得泥泞，所以会很容易地留下痕迹来。”

父亲边走边说：“这不就像是人生吗?”

“人生?”父亲的话说得很平淡，却让我猛一惊讶。我似乎明白了父亲这平淡的话语中所包含的生活哲理。

这是父亲在几十年平凡的生活中所获的朴素的生活智慧啊!

是啊，生命只有经历过风雨的洗礼，才能够在人生之路上留下痕迹，才能够实现人生的价值。这生命中的风雨，不就是在成长中所面对的困难与挫折吗?

从那次与父亲在田间小路上谈话后，我振作了精神，充满了斗志。在以后的日子里，不论是生活还是学习，我都时刻牢记着父亲对我说的的那句话。

“泥泞留痕，不经历风雨，怎能见彩虹?”