写春节民风民俗的六年级作文(汇总20篇)

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。

春 节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内 外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼 品，携子回娘家看望双亲，称“瞧羊“。民间流传有“割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊“之说。

六月由娘家用白 面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之“送羊“。此举取“羊羔跪乳“之意，教育外孙长大成人要孝 敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有“妗不倒，羊不了“之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3 年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。

豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样。

闽南民风民俗

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。

上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。

正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!

我的家乡坐落在一个沿海地区--美丽的湛江。每当正月初十的晚上，小广场上都会聚集很多人，他们正在举行的习俗是--请神求平安。

今年寒假，我有幸跟着妈妈回到湛江农村，准备一览这精彩的习俗。

当天晚上七点多，刚吃过晚饭后，小镇上的广播里便传来了一阵鞭炮声。于是，我们急忙奔到广场上，眼前的一幕让我和小伙伴们惊呆了。只见场外站着许多围观的观众；在广场的正前方，站着一大群穿着统一黄色衣服的人，他们手上拿着各种各样的乐器，有的在打鼓，有的在吹唢呐，还有的在敲锣，叮叮当当，演奏成一曲美妙的音乐；再把视线转到广场中央，天啊！广场中间竟然堆放着一根根树刺！每根都有4厘米长，一根根堆在一起，形成了一个直径大约有8米长的圆形。我想，如果人躺上去，岂不是会血肉无存？那这个摆设是用来干什么的呢？

正当我纳闷之时，一位身穿白色衣服的主持人拿着麦克风走到广场的正前方，叽里呱啦地说着什么。但我却听不懂，因为他是用湛江那独具特色的语言--雷州话来为我们演讲的这时，他把手一扬，指向广场的另一端。原来是家家户户都派一个代表，抬着鞭炮向广场中央缓缓走去。虽然在城市是不允许放鞭炮的，但在农村，它们可是重头戏。

“噼里啪啦！”在鞭炮声的迎接下，人们开始唤神了。他们拿起鞭炮，把它拆散，围在了那一堆刺旁，开始燃放。场外的人立刻躲在一旁，一阵阵络绎不绝的鞭炮声噼里啪啦，震耳欲聋。整个广场立刻被一阵浓浓的烟雾包围着，到处朦朦胧胧，白茫茫一片。但是，人们还在不停地放鞭炮，一阵连着一阵的鞭炮声又响了起来……

不知过了多久，响彻云霄的鞭炮声终于停了下来，开始请神了。只见五六个年轻的小伙子抬着神像用力地摇来晃去，尾随后面的，是一些赤着膀子的大汉在手舞足蹈，嘴里还在念念有词地说着什么。而场外的人都怀着激动的心情，有的老大爷在兴致勃勃地观看，有的年轻人想用手机把精彩的一刻拍下来，有的奶奶手里拿着一小撮香在拜神，还有一些胆大一点的叔叔，点燃了一些小鞭炮，掷到圆刺里去。

过了一会儿，只听妈妈喊：“来了！”我的视线立刻转移到了广场中央，只见一位大汉赤着膀子，手舞足蹈地挥舞着。他的眼睛大如铜铃，鼻翼张开，嘴巴呼出的仿佛不是气，而是法力。他把手高高地举起来，好像要把天撼动了；脚用力地踏舞着，仿佛要把地震动起来。过了一会儿，他又躺在了那个堆满刺的圆堆里，滚了一大圈。我倒吸一口凉气，害怕地问妈妈，为什么那个大汉被刺扎到却没有感到疼痛呢？可妈妈却说，他已被神附体了，根本不知道在就在干什么。当那位大汉滚过刺堆后人们便纷纷涌上去，争先恐后地想把那些刺。听说，把刺放在家里，家人就会平平安安，放在牲口舍里，牲口就会长得肥肥壮壮。

家乡的习俗真是有趣又神奇！

想象中，春节应该是喜气洋洋，走亲访友，围在一起开开心心地吃一顿年夜饭，可今年，我却度过了一个无法走亲访友，不同于往年的特殊春节。但春节期间发生的一件小事，却使春节变得更加特别，因为几个小生命的诞生。

今年因为新型冠状病毒爆发的缘故，我们无法走亲访友，只能回老家陪着年事已高的奶奶，居住在老家。日子一天天过去，我开始觉得有点安静和无聊。正当我又一次开始发呆的时候，窗外传出了几声欢快的狗叫，我立即起身去看，原来我们老家养了三条狗，就在昨天晚上，一只还怀着孕的母狗不知去向，所以我得赶紧去看一下，是不是那只母狗又跑回来了?走近一看，是它，没错!

可是我很快就发现这只母狗有一点不对劲，为什么它原先胀得像个西瓜的肚子，现在又缩成了空皱皱的呢?莫非……没错!就是这样!霎时，我的脑海中犹如一道闪电劈过一片漆黑的夜空，点亮了我的整个大脑。对!它一定在什么地方下了崽!想到这儿，我赶紧叫上老爸和奶奶，把我的分析和判断一一说出，他们点了点头，准备让那只母狗做向导，一起去看看它的小狗崽。

上了山坡，钻了山沟，七转八转之后，终于来到了一个比较平坦的地方，我们跟着那条母狗一同钻入一个草窝，终于见到了我期盼已久的小狗崽。四只小狗崽，静静地趴在草地上，轻轻地蠕动着，时不时发出一两声细微、脆弱的叫声，小狗崽浑身漆黑，连眼睛都还没有睁开，好像一个刚刚出生的婴儿。再看旁边，那只母狗一脸幸福的笑容，哦，它做妈妈了。

我望着这刚刚诞生的小小生命，心中为它们许下了深深的祝福，尽管外面病毒爆发，人心惶惶，有不少人死去，但在这宁静的深山之中，却迎来了四只小生命的诞生。这个春节，因为四只小生命诞生而显得与众不同，也让这个春天，变得更加特别，更加难忘。

我的老家在新塘边镇永丰村，家门口有一条小溪，叫棠坂溪。

爸爸说，他读小学时，溪水清澈见底。一到春天，溪水便涨了起来，还可看见水草在飘动，鱼儿在水中捉迷藏;夏天，人们在河边游泳、搓洗，不亦乐乎。

可在几年前，我和爸爸回老家，一切都变样了：大片大片的垃圾在水中漂浮着，依稀看见废纸、罐头等杂物，散发出阵阵恶臭，溪水是浑浊的……

今年清明节前夕，我和老爸又回老家，门口的小溪让我眼前一亮。老爸看后，连声叫好。这是怎么回事?

为了一探究竟，老爸兴致勃勃地带着我，向他的老同学(现任村委会主任)家里走去。主任的一番话，道出了这一切的缘由：“五水共治”。

为让溪水变美变净，村里花了很大的人力和财力。首先是在河道的两岸修建防洪堤，防止洪水冲毁;还把原来弯弯曲曲的溪流拉直，同时在堤上种了白杨树、柳树，还有红叶石楠等，既绿化了河道，也防止水土流失。人们可以在溪边散步、游玩。

让溪水变清的最重要一步是治污。沿溪的所有村庄都对生活污水进行集中整治，家家门前铺设排污管，每个村庄建有数个集纳池;溪两边的农田也进行了改造，鼓励使用有机肥，大力发展现代农业。

村里还按照市政府统一部署，配备了河长，村委会主任就是这一段小溪的河长，每天负责巡溪，防止乱扔垃圾和废水乱排。

听了介绍，我和爸爸兴致勃勃地沿着小溪慢步，在他小时经常洗澡的地方，还修起了一个堰坝，小溪的流水慢慢的溢出，像一道美丽的瀑布……

美丽的小溪，你的变化让我入迷!希望你更美更净，我会经常来看你的。

农历正月二十九，是拗九节，也称孝顺节。每当这个时候，儿女都要献上拗九粥，表示自己的恩情。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一叫目连的，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后又以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。

不管是正月廿十九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

我这时便想起父母对我的爱，有些感动，一转眼，12年了，而我如今又能为父母做些什么呢，我想，应该好好遵守学生的本分，应该做到儿女的职责，应该让这个家庭变得更加和谐、美好起来，至少来说，这也应该能报答父母的养育之恩!我只想多孝顺他们，多关心他们，让他们开心。

我知道，从出生的那一刻起，我注定是要为父母奋斗，他们让我在这个世界上存活，我这么做也并不算什么了!

今天快结束了，我真想在下一个日出之前，给他们送上一碗拗九粥，至少告诉父母，我还是有一颗感恩、孝顺之心的。

苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。

1、苗族的节日

苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆;⒉物质交流节庆;⒊男女社交、恋爱、择偶节庆;⒋祭祀性节庆;⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。

2、饮食习惯

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

3、婚丧习俗

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠;举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

4、服饰特色

喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

5月5日(或6日)是立夏节，每逢这天，我们三北人便要举行一些丰富多彩的活动，欢庆这个传统节日。

俗话说得好：“立夏吃了蛋，热天不疰夏。”因此，这天是一定要吃蛋的。前一天晚上，家家户户就忙着煮茶叶蛋：生起煤炉，把洗净的蛋(一般人家都用鸡蛋，也有用鸭蛋和鹅蛋的)放人锅内，再加入茶叶(前些年的陈茶)。茴香、桂皮、酱油，黄酒等作料，用文火慢慢焖煮，直至蛋壳发红发黑为止。这时，整个村子里都弥漫着浓郁的香味，叫人馋涎欲滴。孩子们则忙着编织蛋套，他们找来一些彩色的丝线或毛线，弟弟妹妹打下手拉着线绳，哥哥姐姐穿线、打结，忙得不亦乐乎。这五颜六色的蛋套一打好，孩子们就抢着挂在胸前，连睡觉也不摘，枕着蛋香、带着期盼进入了甜甜的梦乡。

今天是大年三十，人们都把家里打扫的干干净净，每家每户都在大门上贴上对联或挂上大红的中国结，小朋友们都开开心心地玩着。当然，我们家也这样。

早上，我六点就起床，帮妈妈打扫卫生与整理东西，终于把家里打扫的干干净净，一尘不染。我与爸爸上街去买一块漂亮的骏马图扁，还买一些我喜欢的烟花与炮仗。我们一回到家，就到吃午饭的时间，我们吃好午饭又开始忙碌起来，爸爸开始把买回来的扁挂上去，我帮助爸爸拿工具，妈妈准备过年的东西，爷爷奶奶烧饭做菜，我们大家都忙的不可开交，不一会儿，就到吃晚饭的时间，爷爷奶奶把做好的一盆盆热气腾腾的菜端出来，有鸡、有鸭、有鱼、有肉，也有许多的蔬菜，非常的丰盛。我们一大家子一边吃着晚饭，一边聊着天，爷爷奶奶在新的一年里对我提出几个要求，爸爸妈妈也希望我在新的一年里，学习更加努力有进步。这时爷爷偷偷的把一个红包塞进我的口袋，我心里有一股乐滋滋的感觉，我知道这是爷爷奶奶对我的鼓励，也是给我的一个惊喜。吃好年夜饭，我与爸爸一起搬出一个大大的烟花，准备开始燃放，爸爸点燃烟花的导火线，只听见“啪、啪、啪、啪”的声音，一朵朵美丽的烟花在空中盛开，像一朵朵斑斓的玫瑰花，五光十色、瑰丽无比，在黑得有点神秘的夜空中瞬间展开，又迅速凋零。我们大家都异口同声的说：“好美啊！”

今年的这个春节过得太有意义，我不仅大一岁，还让我过的很快乐，这时，让我想起王安石写的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

啊！这个春节我过的好快乐呀！

1月30日是春节，太奶奶给我们准备了丰盛的午餐，有包子、红烧肉、烤鸭、鱼……不过最有趣的还是我和爷爷下象棋。

在我经历了很多次的输后，我有一次向爷爷挑战，我对爷爷说：“爷爷，我要和你下象棋。”爷爷说：“好呀!”我迅速摆好了棋子，对爷爷说：“爷爷，你先出吧!”爷爷一上来就把我的兵吃掉了，我可是初生牛犊不怕虎，把爷爷的炮给吃了，经过了几个回合，我终于把爷爷打败了。

到了第二天，我马上做完作业就和小朋友一起去玩了，可是时间过得好快，感觉没有玩多久，就到了吃饭的时间了。晚上，我就和小朋友一起唱歌、放烟花。那些烟花美极了，飞到空中各个都像孔雀开的屏。

春节过的好开心啊，可以和不经常见面的朋友一起快乐的玩，还可以让不熟悉的人也变成朋友。

我的家乡在江苏，虽然离开家乡已经多年。但对家乡过春节的情景可是记忆犹新。 My hometown is in Jiangsu, although I have left my hometown for many years.But the scene of the Spring Festival in my hometown is still fresh.

“酸溜溜，甜丝丝。蘸着饺子真好吃!”照我们那儿的习俗，过春节每家每户都要用上得“醋蒜”。这醋蒜是四五月份就要开始泡制了，先是把一些没剥皮的蒜放进坛子里，再加上有一定比例的醋和糖，封上，留着过年吃饺子用。到了年底，醋蒜泡成米黄色，醋汁酸酸甜甜的，使人忍不住要多吃几个饺子。

孩子们最喜欢过春节，从一放寒假就开始准备。头一件大事就是由父母带着去买一身新衣服，连袜子也要是新的，而且一定要等到大年初一才能穿。我们这些爱美的女孩子总会忍不住拿出来摸一摸，看一看。第二件大事就是买爆竹，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节怎么能少得了鞭炮呢。男孩子们跑在大街小巷，“噼里啪啦”响声，响彻云霄，吓得那些胆小的女生直捂耳朵。

腊月二十三这一天过小年，其实就是相当于春节的“彩排”。夜幕一降临，就会有鞭炮声，这便有浓浓的年味，但家乡有个习俗，就是这一天不可以倒垃圾，象征财气不外流。小年前后的几天，每家每户都得大扫除，必须干干净净得迎接春节。

除夕夜非常热闹，这一天每家每户张灯结彩，走在街市上，就好像在看花灯似的。门外贴着红红的对联，屋里贴着年画，鞭炮声不间断。年夜饭也是少不了的，每家每户的都围着大桌子，这时封存了半年多的醋蒜可要粉墨登场了。一打开塞子，一声酸甜味扑鼻而来，一会功夫，几大盆饺子就见底了。晚上后，孩子到院子了放烟花，美丽的烟花带着一家人的祝福，飞上天空，整个镇子都沉浸在了喜悦的气氛中国。这一夜，除了小孩子，其他人都必须守岁。正月初一的光景与除夕夜迥然不同，每家每户门前堆积着昨夜燃放的爆竹碎纸片，全镇都休息了。

元宵节又是一个高潮，镇子沿河的街道挂上的一排大红灯笼。孩子提着各色的花灯出门了，有兔子灯，龙灯、猴子灯……他们三个一群，两个一伙，比较着谁的花灯漂亮。

十五一过，这春节就结束了。年轻人们带着新的希望又离开了家乡，老人又翘首期盼着下一次的团圆。

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”看着窗外淅沥沥的小雨，我就想到了唐朝诗人杜牧的这首《清明》诗，哦，今年的清明节，又姗姗来到了。

清明节是祭奠祖先，缅怀去世亲人的节日;清明也是二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的谚语。

往年的清明节，我常回老家跟随家人去给祖先扫墓，我们一起清理干净墓边的杂草，每次我都会学着大人们弯腰鞠躬，看着大人们严肃的表情，我也不禁肃然起敬，我们在祖先墓前供奉了好吃的点心，还有鲜花和水果。妈妈告诉我：我们做的这些，都是对祖先和已逝亲人们的一种心意，表示我们对他们的哀思和怀念。

爸爸妈妈还会带我去烈士陵园，看着主席题词的“人民英雄，永垂不朽”的纪念碑，我想到为了新中国成立而抛头颅洒热血的革命战士们，就感动而且敬佩!我要发奋努力，希望自己将来也能为祖国做出贡献，我要踏着英雄们的足迹继续砥砺前进!

今年是2020年，新型冠状肺炎病毒疫情在我国蔓延，为全力打赢这场疫情防控阻击战，保障人民群众身体健康和生命安全，各行各业，勇担使命，万众一心，共克时艰。尤其是广大医护工作者，他们克服种.种困难，甚至冒着生命危险，救治新冠肺炎病人。现在，很多病人康复了，全国疫情也有所缓解，可是，有些医护工作者却永远倒在了工作岗位上，为了他们作为医者的仁心，为了他们最忠诚的事业!

我从新闻报道里看到那些医护工作者的英勇感人事迹时，不禁感动流泪了，默默起身站立，向他们行了一个庄重的队礼。正如歌里唱的“我不知道你是谁，我却知道你为了谁”，我觉得医生护士们那一身身白衣，是最美丽最坚固的铠甲，为我们老百姓抵挡着病毒的侵袭!

医者已逝去，仁德留天地!2020年这个清明节，我不仅怀念逝去的亲人们，也为那些牺牲在抗击新冠肺炎疫情前线的医护工作者们，寄去我深深的崇敬之情和哀思!

“妈妈!别打我!求……求……求求你了………”小区里，一个妹妹撕心裂肺的恳求，令我不得不怀疑：那个女孩儿，真的是她母亲生的吗?

寒冷的早晨，我在房间里做着作业，突然，“咚隆”一声打破了清晨的宁静。很显然，那是一块石头，还是一块大石头，我心里琢磨着一定又是小区里的那几个调皮男孩在疯玩。几十秒后，传来了一个小女孩的哭声。我跑到阳台上准备一探究竟。楼下的一幕让我倒吸一口冷气：一个女人，一个手里拿着石头的女人，正追着一个披头散发的小女孩，那小女孩不断地哭喊着：“妈妈，别打我，别打我……，我保证以后不再惹你生气了……”妈妈不但没有停下脚步，还一边追，一边朝小女孩扔石头。她一副恼羞成怒的样子，似乎头发都要竖起来了。再看看那小女孩，穿着睡衣，大概五六岁，一直拼命地闪躲，眼睛都哭肿了。看到这场景，我不禁打了一个寒颤，小女孩的一声声“妈妈”让我心里好生纳闷：“妈妈怎么会打自己的女儿呢?”我从没见过有妈妈这样对待女儿的情况。我好同情这个小女孩，多想冲下去结束她的噩梦。可最终，那位凶狠的妈妈让我望而止步!哎，真是个没用的东西!我眼睁睁地看着小女孩被石头砸，隔着玻璃，我似乎都感觉到了疼!

妈妈手里的石头终于砸完了，可她还不解气，居然连拖带拽地把她扯到了小区电瓶车专用停放屋，锁上了门，头也不回地走了。小女孩使出了浑身解数想要出来，无奈铁门紧锁，怎么晃都无济于事。她似乎绝望了，摊坐在地上。我终于按耐不住，冲出了家门，朝门卫室狂奔而去，因为那里的门卫爷爷有车库钥匙。

小女孩被我和门卫爷爷救了出来，她身上青一块紫一块，或许是因为寒冷，也或许是因为害怕，她不停地颤抖着，真是太让人心疼了!我决定要和她妈妈亲自谈谈。于是我跟着颤颤巍巍的小女孩到了她家门口。见到了坐在沙发上的母亲，我内心很是惶恐，但我实在不愿见到类似的事件再次发生在小女孩身上，只好勇敢地开口：“阿姨，妹妹这么小，你以后可不可以不要用这种方式教育她呢?小孩子也有自己的想法和情感，所以偶尔不听话是可以理解的，对吧，我妈妈经常告诉我要换位思考，你也可以试着站在妹妹的角度替她想想，想想她的感受……”还没等我把话说完，阿姨“嘭”地一声关上了门，我真的是欲哭无泪!

回到家，我又听到了小女孩妈妈的骂语，这简直让我难以置信：你到底是亲妈还是后妈啊!

盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。

来到酒店门口，哗！那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。

吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。

今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

也许您听过一首老歌"沂蒙山小调"吧!歌中所唱的沂蒙山地区就是我的家乡。这里是著名的“孔孟之乡”儒家思想和文化有深远影响。战争时代著名的孟良崮战役也在这个地区。这里的人们朴实而勤劳，他们世代以农耕为生，以种植小麦,花生,芝麻,大葱等农作物为主要生活来源。

美丽的沂蒙山，香土气息浓郁，民风淳朴。有许许多多的地方风俗：春节前，要做炸豆腐、炸藕合、写春联、贴对联、剪窗花。到了正月十五还要耍龙灯，逛庙会。这些听起来似乎与别处的大致相同。可到了阴历二月初二，这里却有着别样的风俗：俗话说：“二月二，龙抬头。”这天正处于二十四节气的惊蛰前后，天气渐暖。二月初二这一天沂蒙人民有两件事要做，一是用草木灰“围圈”，“打囤”————用一个簸箕盛上草木灰，一手拿着一手拍，使草木灰均匀的散成一条线。先在宅院洒一圈，再在院子里洒成打小不等的圆圈,在圆圈中间洒上一把五谷杂粮,用石板盖住,这就叫"囤",以祝福当年农业丰收,粮食满囤.沂蒙有一句歇后语“二月二打簸箕--围(为)的是自己。”二月二还有一件事是炒“蝎豆”吃。在二月二的前几天，就把黄豆泡好，捞出拌上细盐晒干，另用白糖擀成面皮，再把面皮切成细碎的菱形，名曰：“棋子”。把“棋子”和晒干的黄豆一起上锅炒，蝎豆就做好了。这种食品简单易做，大人小孩都爱吃。不管城乡，每到二月初二都有吃蝎豆的风俗。还不止这些，到了端午，各家门上都插艾蒿和松柏枝，吃粽子和煮鸡蛋。这一天，在沂蒙，还有缝香荷包的习俗。香荷包多以五颜六色的布料与丝线缝制而成，造型千姿百态，大的如巴掌，小的似花生，里边装有香叶、艾香、朱砂、荠菜等。

怎么样，我的故乡是不是很棒?那里有趣的民风民俗说三天三夜也说不完，希望您有机会去看一看，您一定会流连往返的。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中华，盛开着五十六多各具特色的民族之花。他们衣着不同，住所不同，食物不同，处处显示着中华文明高贵深厚的文化底蕴。

土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古文等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来风、鹤峰、宜恩、利川、恩施等县(市)，重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国的民锦。土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯每桌七碗，九碗或十一碗，但无八碗十碗，因为八碗被称为吃花子席，十碗的“十”与“石”同音，都被视为对客人不尊，故回避“八”和“十”。 土家族民间十分注重传统节日，尤其过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉，煮米酒或咂酒等。猪肉和菜是土家族民间逢年过节必不可上的大菜。每年农历二月二日被称为社日，届时要吃社菜。端午节吃粽子，糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一，用一个巨大的蒸笼装满了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠状，几个土家族姑娘围成一团，把糯米捏成饼状，裹上芝麻即食。

美丽的中国传统文化，那一幅幅绚丽多彩的民俗风情画，反映了中华文化的丰厚博大。

我们可以用眼睛看太阳的起落，鲜花的凋谢;我们听得见人们的欢笑声，鸟儿那婉转的歌声;我们可以奔跑在操场上、田野上、林间小道上……而在我们的身边却有许多的人，什么也看不见，他们的世界里只是一片黑暗，毫无生机;也有些人什么也听不见，他们的世界里只是一片寂静，淡然无味;而有些人却只能静静地坐在轮椅上，看别人快乐地奔跑……

张海迪是我们学习的榜样，她5岁就瘫痪了。可她并没有放弃过活着，她不断进取，学习了日语、德语、英语和世界语。她还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活，珍惜青春，努力学习为人民服务，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。张海迪在轮椅上唱出了生命之歌：一个人的生命的价值在于为祖国的富强，为人民的幸福而勇敢开拓，无私奉献。

只要有生命的存在，人生就有希望。让我们去体贴残疾人，关心残疾人!这学期我们校园内来了一位特殊的同学，她不良于行。她走路时，双腿不自然的弯曲着，总是赶不上别的同学。当别的同学看着她时，她会怯怯地低下头或停下自己的脚步。但是，每当下雨天时，你总能看到三三两两的几个同学围着她转，帮她拿书包的、撑伞的……渐渐地，你总能在校园内碰到那三三两两的同学与在她一起，细心的你，会发现她不再用羡慕的目光盯着操场上的某一处。渐渐地，校园内也出现了她那蹒跚的身影……

海伦·凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用心灵去体会的。”的确是这样，残疾人虽然身体上出现了一点缺陷，但他们的生活也是丰富多彩的，他们的生活也有快乐。

让我们伸出我们的双手去关心那些需要关心的人，去帮助那些需要帮助的人。“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

“老婆、老婆你别馋，过了腊八就是年;腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三;二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”这首广为流传的民谣概括地描述了从腊八到大年初一人们忙忙碌碌过节的情景。

腊月初八，家家熬腊八粥。传说这天为佛祖得道之日，当年释迦牟尼化缘，化得五谷杂粮充饥。后人为纪念他，在每年腊月初八也用多种米、豆熬粥供佛。

腊月二十三，又称“小年儿”。这一天，家家户户要郑重其事地举行祭灶仪式。

灶祭之后，人们就开始准备过年了。

春节前，家家要彻底清扫，人人都理发洗澡，准备干干净净过新年。民谚道：“二十四扫房日，二十五掸尘土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理发师傅们这时也挑着挑子走街串巷，忙于为人理发。节前，一般人家在门上贴门神、门框上贴春联，门楣上挂挂笺，门前插芝麻秸。屋门上贴有”抬头见喜“等吉祥文句，窗上贴剪纸。屋内摆设的八仙桌、太师椅带上桌围椅帔。条案正上方挂上有吉祥图案、语句的中堂、对联。条案前方桌上摆设五供、高足盘，放上蜜供或年糕。屋里挂起大红灯笼。墙上要贴年画、福字。

除夕和元旦是春节的高潮，守岁辞岁、送神仙、接灶、祭祖先、吃团圆饭、过桥、摸门钉、拜年等，活动繁多。举行”接神“、”接灶“仪式时，要将”接神桌“放在院中，置”百份“于案上。”百份“亦称”天地“，上绘有天地间诸神像。在”百份“前要摆设蜜供、年糕、饺子、苹果等祭品。夜深之后，人们点上红烛，打开大门，燃放鞭炮、烧”元宝“、”接神咒“，贴上准备好的新灶君爷神像。接神完后，一家人在神坛前行叩首礼，并祭拜家中的祖先像或家谱。

大年初一，人们纷纷外出拜年。亲友相见，总要拱手作揖，并说”恭喜发财“、”新喜、新喜“等等。初二祭财神，一大早人们就拜祭财神像，有些人还要到广安门外五显财神庙烧香祭拜。初五又称”破五“。自这天起，年节期间的各项禁忌均可解除。初六以后，虽然人们的生活起居逐步恢复常态，但仍很有节日气氛。初八称”顺星日“，传说众星神于此日降临下界。当是日夜幕低垂、群星闪现之时，人们在院中案上放置糕点果品，祭拜星神。有些人家还要把”星神马“放在胡麻杆上烧掉。正月十五为元宵节，又称上元节或灯节，是春节活动的又一高潮和尾声。从正月十三日到十七日大街小巷、宫苑庙宇到处张灯结彩。入夜后，观灯者满街满巷，耍社火，放鞭炮。

据文献记载，过去北京城近郊区共有七百余座寺庙。春节期间，大小庙宇均向香客、游人开放。在庙内或其附近设有集市，故称庙会。北京的庙会以白云观、大钟寺、东岳庙等处最为著名。一年一度的厂甸，更是盛极一时。

西便门外的白云观原为北方道教中心。元代道教全真派始祖邱处机曾在这里居住，死后葬于此。白云观每年正月初一至十九开庙。传说十九日邱处机下界超渡有缘者，称”会神仙“，开庙时游人如云，各路民间花会多来此表演。大钟寺正名觉生寺。庙内的永乐年间铸造的大钟，闻名中外。开庙时，庙中住持在其悬钮两侧孔下，系一小铜锣，游人登楼用铜钱投击小孔，传说击中者可得福。宣武门外琉璃厂会从初一到十六开市，人称”厂甸“。此处辽代为海王村，明代为琉璃窑厂，清乾隆时始成市肆。开市之日，商贩云集，凡文物、古书、首饰、珠宝、玩具、食品，应有尽有，为旧时北京春节最热闹的去处，最受孩子们欢迎的是厂甸出售的各种民间玩具。逛厂甸的孩子，一般都要买风车和空竹，再买上一串春节才上市的大糖葫芦，捧在手里，走在街头，为节日增色不少。此外，还有风筝、毽子、泥人、鬃人等等。传统木版年画”新正逛厂甸“反映了这种节日景象。北京最大的喇嘛庙雍和宫每年正月二十九、三十要举行”跳布札“活动，俗称”打鬼“。雍和宫”打鬼“之后，北京的全部传统春节活动就结束了。

泱泱盛夏，盛开着五十六朵鲜花，每朵鲜花都有自己的色彩，每一朵鲜花都展现着独特的魅力。让我带领你们去领略一下傣族那独具特色的风姿吧！

走进傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的挂包“筒帕”。傣族人生产的筒帕历史悠久，制作精美。从前筒帕用麻、棉纺织而成，现在用丝、手和棉混纺，筒帕式样美观，制作精致，具有浓郁的生活气息和民族特色。筒帕上有许多彩色的条纹，交错在布包上，错落有致。一条银色的铃铛挂在布包上，有时还发出异常清脆的响声，十分悦耳。精致美观的筒帕搭配上有民族风味的傣族服装，更是别具一格。傣族的筒帕不仅漂亮，对傣族的姑娘小伙来说，筒帕还是表达爱慕之情的信物。

傣族除了有精致美观的服饰，还有热闹的泼水节，泼水节在公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。傣族的男女老少都穿着盛装，挑着清水，互相泼水，祝福对方能吉祥、幸福、健康。在水花四溅的空地里，人们一起翩翩起舞，热闹非凡！傣族人用泼水的形式祝福每一个人，在泼水节里，喜悦洋溢在人们的脸上。

“百里不同风，千里不同俗”傣族虽是少数民族，但是他们的热情、古朴给我们留下深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人幸福美满的生活。