写春节民风民俗的六年级作文（热门20篇）

在繁荣昌盛的中华大地上，盛开着五彩缤纷的五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己的独具特色的民风民俗。不一样的热闹节日、不一样的穿着打扮、不一样的美味食物、不一样的新颖民居……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。例如土家族的民居——吊脚楼。

吊脚楼是土家族人居住和生活的场所，多数吊脚楼都是依山傍水而建。吊脚楼就是在平地上，用高大的木头撑起，用木板将房子分上下两层。上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。

吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。一般人家中都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活，十分朴素。有点类似于诗中所写的“小桥流水人家。”

大家可别小瞧了吊角楼，它可是有着丰厚的文化内涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑艺术，毫无疑惑是中国建筑中的一块文化瑰宝。建筑师和环境艺术设计家们都在深入的研究和探讨，将传统居民建筑与现代民居住宅科学而巧妙地结合在一起。

朋友们，百闻不如一见，你还是自己去欣赏一下土家族吊脚楼，亲身去体验一下那浓厚的民族文化的独特魅力吧！

民俗文化村生活着无数个少数民俗，他们和睦相处，团结一致，整天沉浸在欢笑之间……

在清明节这天，我来到“传说”中和谐的民俗文化村，作文网《描写民风民俗的作文》。

首先映入眼帘的是一座雄伟的布达拉宫，哦！不应该是缩小版的布达拉宫。虽小，却与真的一模一样：一样的房顶，一样的颜色，伴着香气甜甜的花儿，是那样美丽！那样宏伟！我深深地沉浸其中，情不自禁地着琢磨着：西藏是美妙的，拉萨是神奇的，那布达拉宫呢？是伟大的！

北京的长城是独立一地无二的，举世地双的。可现在却有了一个特小版！从嘉峪关到山海关，一直伴随着我的步伐与我同行。走了好久，一直不见长城的尽头，分明就是一条蜿蜒盘旋的巨龙，前不见头，后不见尾。我的心头怦然一震：我的天啊！这可是特小版啊，连这么小的长城都无边无际，那真正的长城到底是它的几倍呢？

秦兵马俑是享誉世界的珍贵历史文物。它规模宏大。一个个将士们右手持刀，左手持弓，侧卧马背，大喊着：“为国家做殊死拼搏，冲啊！”沙地上尘土飞扬，喊叫声如五雷轰顶。这个缩小版生动地再现了秦军昂首挺胸，雄兵百万的气势。我大吃一惊：没想到秦军十万，在刀光剑影的战场上，也不惧怕，反为秦王做殊死搏！

今天，是一个风和日丽，阳光明媚的一天，我一会儿去了“西藏”，一会儿去了“北京”，一会儿又去了“西安”……真是忙碌的一天啊！

在我上幼儿园一来，听过好多母爱的故事，学过好多好多篇关于母爱的课文，也听过赞美母爱的话。我记得最清楚的一句是“母爱如海，爱很伟大。”可是我却没有明白到底是什么是母爱。我怀着要明白母爱的心愿，对着星空许了心愿，并且在在成长之路上寻找起来!

心愿很快实现了，在一次国庆节舞蹈比赛后，我似乎明白了什么是母爱。在十月一日这天，我去参加了舞蹈比赛，虽然取得了二等奖的好成绩，我和爸爸妈妈都很高兴。但是事情总是喜忧掺半的，我对表演的衣服过敏，只要和皮肤接触到的地方，都长满一层小疙瘩，妈妈看见后非常着急。带着我赶紧去了诊所看医生，但是诊所关门了，医生出去旅游了，怎么办啊?看着妈妈焦急的样子，我便安慰妈妈说没事。“傻孩子，还没事啊，看你痒的样子!”妈妈说。回家后妈妈想想老家的偏方，用一种叫做“八角枫的草药”熬了一大锅水来熏蒸小疙瘩，因为怕烫着，所以妈妈也陪我在洗澡间用毛毯盖着，热气熏得得我满头大汗，热的受不了，妈妈也是被热得满头大汗。

这时，我的小心窝感到暖暖的，似乎感觉到了什么。啊!这也许就是母爱吧，她好温暖啊!我使劲的感觉着，那温暖的母爱!久久不愿离开!我的心愿实现了，心里暗暗得感谢那个星空，同时也再次许下了美好的心愿，希望可以通过自己的努力，将来成为一名出色的女科学家，为国家的未来创造辉煌!

中国有56个民族，每个民族都是一朵美丽的花，每个族都有着自己独特的生活习惯和自己独特的节日，拉祜族就是其中一个民族，很久以前拉祜族是靠狩猎为生，游牧于滇西洱海地区的“昆明”或“昆明之属”，可能就是包括拉祜族在内的彝语支某些民族的先民。括拉祜族在内的彝语支某些民族的先民。

拉祜语属汉藏语系藏缅语族。

拉祜族信仰大乘佛教和万物有灵的原始宗教，少部分人信仰基督教和天主教。

“拉祜”是本民族的自称。18世纪以前，拉祜族大致就已居住在现在所分布的地区。

拉祜族传统的住房称为掌楼，掌楼一般为正方形，象征房主人地位稳固，生活安定。掌楼分为上下两层：上层分为寝室和客房，客房中心有火塘，塘中的火终年不息;下层不筑围墙，用来堆放杂物、圈牛养鸡。楼外设一阳台，用来晾晒谷物或纳凉。

拉祜族人用竹筒制茶，竹筒茶制作方法是：将新采的茶叶揉炒之后，放入青嫩竹筒内压实，然后放到火塘边烤干，再剖开竹筒，取出茶叶即可。它混合了醇厚的茶香和浓郁的竹香，是拉祜族别具风味的饮料。

拉祜族有丰富的口头文学，诗歌中有一种叫做“陀普科”《谜语》，深为群众所喜爱。拉祜族的音乐、舞蹈都具有独特风格。传统乐器有芦笙、三弦等。拉祜族长篇史诗《牡帕密帕》中记载拉祜族的祖先是从葫芦里孕育出来的，因此拉祜族以葫芦作为自己民族的象征。用葫芦做成的芦笙是拉祜族最喜爱的乐器，电影《芦笙恋歌》中的插曲“婚誓”，就是根据拉祜族的芦笙曲调创作的。

“扩扎”是拉祜族最重要的节日，一般在农历正月，择吉日举行。“扩扎”共九天，分三段。初一至初四为第一段，称作“扩路妈”，即大年。大年初一抢新水是“扩扎”最富情趣的活动：随着雄鸡破晓的第一声啼鸣，男女青年争先恐后冲出家门，抢先来到泉边抢新水。新水被拉祜族看作是纯洁与幸福的象征。第一个抢到新水的人被认为能在新的一年里交好运。初三这天人们带上食品走亲访友，还要唱歌跳舞。初八、初九为第二段，称“九黄会”，又称“男人节”。十三到十四日为第三段，称“小扎”，村村寨寨都要荡秋千。

拉祜族就是这样一个美丽的民族，是56个民族中一朵鲜艳的花。

我在电视上看到了鄂伦春族人的“仙人柱”，感觉很好奇，就进一步了解了鄂伦春族人的房子。

鄂伦春族人在雪地上打猎时，如果不回家，就会用几根木棍支撑成三角架形状，四周用皮毛覆盖。

“仙人柱”意为“木杆屋子”。它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋。

仙人柱的搭建是先用几根顶端带枝杈、能相互咬合的木杆支成一个斜度为60度的圆锥形架子，然后将其他木杆均匀的搭在这几根主架之间，使之形成一个伞状的骨架，上面再覆盖上兽皮或桦树皮，这样夏天可以防雨，冬天可以御寒的“仙人柱”就建成了。

仙人柱的顶端要留有空隙，以便在里面生火时透风出烟，还可以采光。在南侧或东面留一个让人进出的门。仙人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷多用兽皮覆盖，到了春天，天气渐暖，就可以换桦树皮了。

仙人柱的内部陈设也很简单，主要是住人的铺位。铺位有两种：一种是地铺，即直接在地上铺上木头、干草、桦树皮、兽皮等；另一种是床铺，即在地上立木桩，架起床。每个仙人柱一般三面住人，一面是门，当中有一堆火取暖，上面吊一口小铁锅，以便煮肉做饭。

仙人柱的结构简单，拆盖很容易，它是鄂伦春族游猎生活的产物。

我的老家在山西，我喜欢我的老家，因为那里的风俗习惯深入我心。

比如:二月二龙抬头、添仓节、桃花节、寒食节、走麦节、乞巧节、敲锣儿节、中元节、过唱等等，其中，我最喜欢的节日是二月二龙抬头。

传说中，农历二月初二是万物复苏的日子，二月二龙抬头是山西民间普遍流传的节日。在山西，老百姓都习惯在这一天理发，农村则是剃头，图个吉利的意思，所以一到这个节日奶奶总会让我去理发。

但我不喜欢理发，小时候总担心剃头刀子伤到我，所以每到这个时候就嚎淘大哭，几个人都按不住，妈妈和奶奶为了让我顺利理完发，会答应我一些平时不能满足的要求。在二月二时，家乡的人总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。我特别喜欢吃饺子，奶奶包的饺子好吃极了!每到这个时候，我还会和奶奶和妈妈一起包饺子，我喜欢帮妈妈擀饺子皮，还会包象包子一样大的饺子。所以每到这一天，我很开心，我喜欢这个节日。

我们老家的风俗习惯还有很多，欢迎大家到我的老家山西做客!

闽南民风民俗

闽南独特的风土人情，传统的文化传承形成了闽南独有的民风民俗，这些带有闽南特色的民风民俗值得我们回味，更加值得我们去深思。下面我们可以简单介绍一下闽南的民风民俗。

服饰习俗

随着思想，观念的进步，人们的服饰也跟着发生了变化。其中，闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰，其最大特点是“衣短露脐，引人注目”。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。此外，目前尚保留的民众有穿木屐、妇女、儿童戴手镯、脚镯等。

建筑习俗

建筑与百姓安居紧密相连，因此，也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗，如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。仪式后，用丰富的酒菜款待建房的师傅，此外，还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉等习俗。

结婚习俗

闽南的婚姻礼俗，自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的基本程序进行，即纳采(即求婚)、问名(即女姓氏)、纳吉(定婚丧嫁娶)、纳征(婚成送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶)。其中，特别注重“迎娶”这一道习俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲，称“做客”、“归字”。“做客”必须当日返回婆家，到家时又必须是天黑，俗话为“暗冥摸，生干埔”。意即这样做就会生男孩。

寿诞礼俗

旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿(有些地方从60周岁才开始做寿)，也有提前一年或推迟一年做寿的(即逢9或11做寿的)。一般在寿堂上悬灯张彩，正中贴一金字“寿”字或寿星图，两旁挂寿联，寿星着新衣或寿衣正坐高堂，接受儿张的拜祝。寿宴是做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客，在菜肴中必有一道“猪脚线面”的菜，这是取猪脚意强壮，线面寿长的吉利。

民间禁忌

禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法，是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌，如忌吃饭时以筷子敲碗，因为旧时只有乞丐才敲着空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中，这与民俗中“拜脚尾饭”的丧俗有关。忌用扫帚打人，否则被打者会倒霉，因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植香蕉树和榕树，传说因香蕉无籽，故不利生育。而榕树被视为神树(因它树龄最长)，种在家庭小院是对神的不敬，也不吉利。

新年好，新年好，先祝大家新年快乐，万事如意！接着吗，我来给大家讲讲春节的趣事，真是多又多呢！

鞭炮大放送

过年嘛，总要有点过年的气息，总要去放几个鞭炮才肯罢休了。这不，我们也来放鞭炮了。我兴高采烈地拿着鞭炮，紧紧攥着点线的打火，小心翼翼地把引线点燃。突然，导火线冒起了火星，飞快地向樱花筒烧滚。“砰砰砰砰”，“嗖嗖”，一束束耀眼的彩云直冲云霄。“啪啪啪啪”，那一束束光线突然炸开，赤橙黄绿青蓝紫，五彩缤纷，好似一朵朵鲜花光彩夺目，只看见五颜六色金色的火花犹如流星雨般划过漆黑的天空。

饺子趣味多

哎呀，今晚就是大年三十了。哈哈，又可以吃到美味的饺子了。不过，饺子要自己包哦！我也准备大显身手呢！我左手托着皮，右手夹上满满一筷子馅儿，放在皮儿中央，把饺子皮两端往中间一合，然后使劲捏。哈哈，一个可爱的饺子就横空出世啦！可是饺子就是堵不住嘴，这让我灰心丧气。妈妈见了走过来，好像摸透了我的心思，说：“是不是泄气啦？我来教你吧。”说完，妈妈便给我做示范。我学着妈妈的样子，先把皮托在手心上，轻轻夹起一小筷子馅儿，然后把皮的两端往外一揪，在往上一合，使劲一捏，一只小巧玲珑的饺子就包好了。我吃着自己亲手包的饺子，心里有种说不出的高兴。

春节趣事多又多，说也说不完，数也数不清。好啦，今天就先讲到这儿吧！

[春节趣事多又多六年级优秀作文

不尽我们汉族有节日习俗，我们中国的蒙古族也有他们自己独特的节日习俗。

蒙古族的新年也和我们一样，很繁忙，农历正月，大家都会穿新衣，互相拜贺，献哈达、送礼品等，与此同时，你也会收到相应的礼品。

蒙古族的一年一度达慕大会也非常的庄重，这好比是传统的体育比赛大会，多半是在每年七、八月，这个牲畜肥壮，秋高气爽的黄金季节举行的。人数繁多，可达十多万人，那达慕大会起码要举行天，在会上蒙古族的一些强悍的人会进行摔跤、赛马、射箭。这三项比赛是蒙古族最为重视的三项比赛。蒙古族的摔跤具有独特的民族风格，摔跤比赛时，他们也有固定的服装，他们比赛是用淘汰制的方式，决出冠军、亚军、和第三名，分别授予荣誉称号和奖品。赛马分两种：快马赛和走马赛、射箭则是蒙古族很古老的项目，也分两种：骑射和步射两种。他们的比赛也很公平，无论是哪一个民族与宗教信仰的人，都可以报名参加比赛，名额不限，想参加就可以参加，不过想要参加比赛，要先背熟规则，蒙古族的比赛和我们一样，也是有规则的，如果犯规了，就要被淘汰。

中国的五十六个民族五十六朵鲜花都有自己独特的节日习俗。

“小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去……”哇噻!在我记忆的银河中，那一个回忆，对我印象极深。童年，是多姿多彩的，像许多珍珠，一颗一颗串连起来，有酸、有甜、有苦、有辣、有失败、有成功……这个回忆有甜、有苦、有酸。

放风筝是每个小孩子的天性，“玩耍是儿童的天性，玩具是儿童的天使!”这是父母教育我的宗旨。有一次，爸爸看见我拿了一个风车在玩，刚在兴头上，又被别的孩子拿回去了，因为那不是我的。爸爸看见了这一幕，又看了看我，一把将我抱在怀里。我知道爸爸哭了，但是不能说。在那一段时间是父母最忙的，所以忽视了对我的教育，父亲和母亲感到非常自责、内疚。于是，就想弥补对我的过失。星期天的早上风和日丽，我就早早地起床，吮吸一下清新的空气，晶莹的露水滴在草坪上，小草焕然一新，花儿也很芬芳。刚要拉窗帘，我就感觉有什么不对劲，是什么不对劲呢?

我苦思冥想，终于知道了是颜色。可是太阳的光很温和啊!那是什么呢?什么?哦，我灵机一动，是玻璃。我便揭开窗帘，看见窗子上卡着一个风筝，是红色，好漂亮，我就将它取下来。正当我在高兴的时候，父母就已经消消醒来。父母告诉我那是给我的弥补。下午，我们一家人去放风筝，突然风筝的线断了，我就嚎淘大哭。这时爸爸就安慰我说：“好了，没事，重做一个不就好了!”“什么?做?爸爸这是您和妈妈做的?”我大声地说。一头栽进了父母的怀抱。原来这么漂亮的风筝里含着父母的辛勤和泪水，这里世界上无与伦比的风筝。

我一家人久久地抱在一起，我又重温了家的温馨，好幸福啊!真幸福……

这件快乐的回忆，给我的“成长项链”又增加一颗亮晶晶闪闪发光的明星!

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领.右大襟.紧腰身.下摆开衩。古旗袍有琵琶襟.如意襟.斜襟.滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子.前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟.对襟.琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青.蓝.棕等色的棉.丝.绸.缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。

满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。

你虽然像灰姑娘一样那么平凡，但是灰姑娘也有闪耀的一面。让人不得不为你喝彩!为你点赞!

——题记

在刚开始练舞时，大家都毫无基础，但后来，大家的水平都上了一点的层次。你的肢体很不协调，我都替你着急。当你被老师批评时，总是认真地分析自己在哪里跳错了，知道后，并没有那么灰心，而是进行练习，你这种精神很值得我学习。要换做是我的话，肯定早就哭了，我没有像你一样坚强的精神。

有一件事，可能你已经忘记，但我确依然记得，他好像刚刚发生过。在一次舞蹈课结束的时候，你和我们一起准备回家，就在下楼的时候，你突然说有东西没拿，让我们先走，我就在楼下等你，可等了好久，都没见你下来，心里很着急，于是上楼取看看，没想到你还在练习，我刚想叫住你，但老师阻止了我，我便回家了。隔天早上，我问你这件事，你告诉我，你经常在我们放学时继续练习，我顿时觉得鼻子酸酸的，觉得根本不如你。

在以后的几天中，你的舞蹈水平有了很大的提高，同学们都很吃惊，都询问你有什么好办法，你跟她们说了一句话：“坚持就是胜利!”这句话让我很有感触。

是啊，坚持就是胜利!你不知道，这句话给我带来了很大的改变，使我变得不在那么没有恒心!

我很想对你做一个动作：竖起我的大拇指，为你点赞!谢谢你—王星雨!

盼望着，盼望着，灯笼挂起来，春联贴起来，春节的脚步近，春节的味道浓。

烟花，是小孩子们春节最爱玩的。我喜欢那种没有响声的“电光火花”，点燃后拿在手里，多像魔术师手里的魔法棒啊！“电光火花”喷出的火花就如同一个个顽皮的小精灵，在空中跳跃着，嬉戏着。不过，那些调皮地男孩子可不喜欢“电光火花”，他们喜欢声音响亮、刺激的“甩炮”。他们不时地从兜里掏出一只，用力往地上一甩，“啪”地一声大响。如果你正好从那儿经过，肯定会吓得一个激灵，那些“小调皮们”则哈哈大笑。当然，孩子们最喜欢的还是大礼花炮。当礼花炮点燃，各种各样的图案，五彩缤纷的颜色就会呈现在空中。有的礼花炮冲上天空如同花蝴蝶般纷纷扬扬洒落下来；有的礼花炮冲上天变成牡丹花、菊花，犹如花仙子在空中翩翩起舞；还有的礼花炮冲上天后变成大大的“笑脸”，仿佛在向大家说：“新年快乐！”春节的味道就在这烟花中绽放开来。

美食，是春节餐桌上必不可少的。火锅是家家户户都爱吃的。肉丸、木耳、香菇、蔬菜在锅中沸腾着，翻滚着，一家人围坐在一起热气腾腾地吃着，真是回味无穷。小孩们则一般喜欢吃年糕与冰糖葫芦。年糕软软的，甜甜的，拿起一块放在嘴里慢慢地咀嚼，细细地品尝，令孩子们百吃不厌。红红的山楂裹上一层糖，串在竹签上就成美味的冰糖葫芦。咬上一口，“嘠吱，嘠吱”地响，糖的甜味与山楂的酸味混搭在一起，让人吃一个还想再吃一个。春节的味道就在舌尖上扩散开来。

看春节晚会与走亲戚是大家春节期间的传统活动。吃过除夕团圆饭，一家人坐在电视机前看春节联欢晚会，热闹的歌舞、幽默的相声、高超的杂技、神秘的魔术让大家看得津津有味，笑声不断。正月里家家户户走亲访友，人人脸上洋溢着开心的笑容，见面都相互说着祝福吉祥的话儿。孩子们则对大人们伸出手，嘴里大声说：“恭喜发财，红包拿来！”然后一边清点着“战利品”，一边心里盘算着这笔钱是用来交学费呢还是买文具，玩具呢？春节的味道就在这欢声笑语中弥漫开来。

春节，是中华民族的传统节日。无论你身在祖国，还是身在海外，春节的味道永远烙在炎黄子孙的心中！

“劈哩啪啦！劈哩啪啦！”大清早的谁在放鞭炮，打扰人家睡觉。啊！原来今天是春节啊！首先，我在这里祝福大家新年快乐，于是，我快步穿好衣服，跑到楼下，哇！大家都在放鞭炮，我跑了过去（饭还没有吃）跟他们玩起了鞭炮，五彩缤纷的鞭炮真好玩，大街上，人声鼎沸，熙熙攘攘。大伙都买了一件崭新的红衣服，小朋友都吃这甜甜的大白兔糖。“晓迪，快点过来帮忙，我快忙不过来了。”“哦！我马上过来！”我随声应和着。于是，我便马上跑了过去……

晚上，红火的大街上到处都是来来往往的人群，街上，许许多多的小孩子拿着灯笼，在大街上乱逛。我呢，则是与表妹、姐姐一同去玩了。我们用领来的压岁钱买了许许多多的鞭炮，燃起了鞭炮，鞭炮放出星星之火，让我们不由得欣喜了起来。“姐姐，你看着鞭炮多少的美丽啊”！快乐之余，当然不能忘了写作文。当天晚上，我就油然心生，写了这一篇文章，虽然这篇文章的字写有一点潦草，但是这上面的每一个字，都表达了我对春节的到来的喜悦之情。都说“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们已经是六年级的学生了，已经算得上是一个“小大人”了，应当要孝顺自己的父母。废话不多说。我们在大街上猜灯谜，可真有趣了，回家后，还是拿了许许多多的战利品回家。瞧！大伙你送我东西，我送你东西，真的是和睦相处啊！

一年之计在于春，一日之计在于晨。我们又长大了一岁，愿在这个新年里，全世界的人都可以享受到幸福的滋味，享受快乐的感觉！

雨水打在屋檐上，发出叮叮当当的响声，一个穿着棉袄的身影，在门口出现了……

那晚我翻来覆去始终睡不着，坐起身来，头昏昏沉沉的。在连绵不绝的雨声中又躺了下来。

“怎么了?”妈妈问。我摇头。

“发烧了吧?”

“我试试。”她冰冷的手放在我的额头上，但又缩了回去，我本以为没事儿，忽然她起身穿上了棉袄。

“妈妈，没事儿，第二天就好了。”我劝阻道。她却果断的说：“我去找药，你躺会儿。”门外，发出柜门不断拉开又关上的声音，药盒碰撞的声音和一串脚步声。

十分钟过去了。一团黑黑的身影变短走了进来：“家里没有药了，我出去买。”“妈妈……”

她走了出去，门哐当一声关上了。

我心里暖暖的，眼眶也热热的。

雨声越来越急促，我心里波澜起伏：妈妈带雨伞了吧，她应该快回来了……可自我安慰不仅一点用没起，还让我更惶恐起来。忍耐不住的我还是下了床，门前的伞依旧斜斜倚着墙。

回到床上，我心里五味杂陈。她或许带了另一把伞吧……

又拉开窗帘，夜雨如瓢泼般地下着，如同一个大盆，把水从天上倾倒下来，那雨声如同妖怪捉弄着树叶。

我上床静静的躺着，尽量让自己不去想事情。

砰的一声，门开了，那熟悉的脚步声将我唤醒了，她的头发早已湿透，衣服上的水珠还在滴落。

她，冲我笑了，那个微笑如同绸缎包裹住了我，如同清泉滋润了我的心。我就像一块巧克力，被浓浓的母爱融化了，是那样甜蜜。

“我爱你，妈妈”。一句发自内心的话。

她眨了眨眼。

一滴水珠滚下，我也不知道，那是雨，还是泪……

我发现用“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这句古诗来形容中国在这次抗击疫情中的表现真的是再好不过了。

我发现了今年不一样的春节。

本该被爸爸妈妈带着去拜年并且能开开心心地领好多红包和糖果的我，却在家和爸爸妈妈过了一个特殊的春节。虽然这次春节我们一家人都待在家里，算是真真正正过了一个团团圆圆的新年，但是由于没能领好多的红包和糖果让我有一点点不开心，妈妈告诉我：“现在你在家待着，就是在为国家做贡献和出力了”。虽然我不能出去和小伙伴们一起玩，但是有爸爸妈妈陪我，我也觉得挺开心和幸福的。

我发现了灰色图像的清明节。

今年的清明节是我从小到现在记忆最深刻的，因为那一天早晨我用浏览器准备查阅学习资料时，我却发现浏览器里都是灰色的图像，当时我弄不明白这师怎么回事，但后来当我打开了抖音，发现上面都是纪念疫情期间逝去的抗疫英雄的短视频，我明白了灰色图像突然出现的原因。我点开其中的一些短视频观看时，有一段短视频里有一句话让我印象特别深刻“我们只是停了一天游戏，少了一天欢乐，而有些人的欢乐却永远停在了2020年的春天。比起游戏，那些奋斗在一线的人员才是英雄，是他们用生命换来了我们的平安和安逸。”正是因为有那群逆流而上的人，所以我们此刻还能健健康康和一家人在一起的欢声笑语。感恩那些奋斗一线的英雄们。

我发现了那些逆行而上的抗疫英雄们。

千千万万的抗疫英雄们，用他们逆行的身躯为我们筑起了新时代安全的长城将疫情阻隔。在他们的保护下，疫情得到了有效的控制，正是有了这些最美逆行者的守护，我们才能在种花家茁壮成长。

让我们向疫情战争中最美的逆行者，致敬!

时光是来回倒转的沙漏，无论如何放置，都会很快地流逝。而我的未来是一张白纸，在沙子的流逝中，随自己任意书写。

每件事物都在随着时间而改变，人的心灵，也在随时间的流逝而充实。可是对于收获，时间便不能裁决，这需要人的参与，人的态度。我们都知道，钟表可以回到起点，但那不可能是昨天。人的生活内容可以复制，但生活的时间却不可以。我们的收获就是在变动的时间中掌握更多的知识，而掌握的多少，则取决于对时间变动中每一分，每一秒的充分利用。

若未来是一张白纸，那么时间就是颜料。我们可以任意去涂抹，但也总归要有几分规矩，几点约束的，不然，那未来的画卷就不会显得精致，显得清美了。

曾说，懒是时间的猎手，它可让一件事情占据其原本应花费时间的好几倍。因为懒惰，在做与不做之间，你便折费了那易逝的时光。因而，一旦事情醒在脑海时，就理清条理，立即行动，以最佳的状态去认真处理每一件事务。久而久之，便会在做人、处事方面上提升效率。推迟、拖延也是侵蚀时光的腐品。就我自身而言，总会因暂时的繁忙将今天的任务拖到明天去做，结果明天比今天更抽不出时间。久了，这昔日的任务便从记忆中消退了出去，成了我学习篇章中一段段的败笔。所以，不要让今日的事务租用明日的时间，用明日的时间弥补昨夜的缺失。

慢动作，通常是电影中设置的特效镜头，却在我的生活中不停上演。慵懒的洗漱，若跑操时间未到，便不自主地放慢自己的节奏。也许，这是想在繁忙的一天开始前，享受短暂的轻松或刻意的逃避。可这并没有那种理想的效果，反而会让我因自己的低效率行事感到焦虑与不安。这种因态度耗费的时光堆积下来，用心去分配，发现可以做的事情有很多，可以得到的收获也可以估量。

今后，我会把握时间，铭记过去，立足现在，迎向未来。任世事繁芜变幻，我只守住我的人生方向，让有限的时间迸发出璀璨的火花，照亮我的一生。

厦门民谚有云“清明吃薄饼”，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。

厦门薄饼和寒食节有关

厦门薄饼又称春卷，全国各地的春卷做法都大同小异，但仅有闽南地区的传统春卷不经过油炸的。

民俗专家郭坤聪告诉记者，这和古时候的寒食节有关系。寒食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节，但韩国、日本等国，至今仍然保留在寒食节进行春祭的传统。因此厦门人在清明节吃“寒食”(薄饼)。到了唐朝，寒食节与清明节合并，寒食禁火习俗逐渐消失。而厦门的这一道传统小吃至今还保留了这一古老的习俗，这也是全国少见的。

薄饼做法极其考究

在厦门，多数人都吃过薄饼，知道薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也很繁琐，它必须在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉丝、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适量味精即成。盛放菜料的锅里要经常保持一定的汤汁和热度，吃时才有风味。

范寿春说，老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤(芹)劳，生命更长久(韭)，家业更兴旺。

相关典故

关于薄饼还有一个流传已久的民间传说，宋代同安的理学名宦蔡复一在外省署理总督时勤于政务，常废寝忘食，他有一个非常贤惠而又能干的妻子，看着丈夫平时读书辛苦茶饭不思没有胃口，饭菜总是热了再热，很是着急，于是她用麦子磨成粉制成皮，再把各样蔬菜各夹一些包在一起卷起来，让丈夫可以右手执笔，左手取食，十分方便，这也就是薄饼的原形了。

“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。

云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。

云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城” ，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。

傣家，万人狂欢“泼水节”，真的有非一般的感觉，这个节日有美丽传说。泼水节向她们泼水，是发表对他人的美好祝福，样样好的意思。她们她们在歌在舞，她们名族独特的舞姿，伴随圣水，一起狂欢三天。驱走夏日的炎热，迎来清凉夏日。 节日说了，下面说说吃的。首先呢想到吃的一马当先的应该是烤乳猪，皮脆肉鲜，在家独特沾水，风味十足，回味无穷。然而，萨斯这道美味佳肴也是当仁不让的，她永远吃不腻，吃了还想吃，爬朗菜，牛犊子果……

一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡 ”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉…… 民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。

花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了 来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土人情。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼节的。

作为华夏文明的发源地，西安的历史悠久，文化的积淀非常厚重，是中华人民共和国颁布的第一批国家历史文化名城。以西安为中心的关中人，将其的生活方式和民俗风情概括为关中十大怪，它们分别是——

面条像腰带、锅盔像锅盖、

辣子是道菜、泡馍大碗卖、

碗盆难分开、帕帕头上戴、

房子半边盖、姑娘不对外、

不坐蹲起来、唱戏吼起来

在西安碑林，有一块清代碑石纪录了以西安为中心的关中八处著名的风景名胜，它们被称为关中八景，又称长安八景。这八景分别是——

华岳仙掌、骊山晚照、

灞柳风雪、曲江流饮、

雁塔晨钟、咸阳古渡、

草堂烟雾、太白积雪

流行于陕西以及西北等地的秦腔又称乱弹，又叫“梆子腔”，是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。西安方言为代表的的西北方言之一陕西话。西安的饮食文化同样博大精深，作为中国西北饮食的代表，以西安小吃最为著名，回族的清真饮食在其中占有很大比例。中国国画中的长安画派、起源于汉代以前的关中皮影戏、源于西周的陕西木偶戏以及色彩浓郁的户县农民画等都是西安文化中不可或缺的重要组成部分。