写春节民风民俗的六年级作文（20篇）

藏族人民过年，是按照自己的历法过藏历年。藏历和汉族农历相近。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。

除夕这天，要举行隆重、盛大的“跳神会”。人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，藏民们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康长寿。接着，家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆（类似汉族地区的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春。

春节期间，亲友和邻居之间，都互相拜年，互赠哈达，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。

[藏族的民风民俗作文400字

上课铃响了，我们静静的坐在自己座位上，等老师来。老师的来了，他神神秘秘的说：“今天我们一起玩!”顿时教室里炸开了锅，同学们半信半疑的说：“真的假的?”“老师不会在忽悠我们吧!”“老师葫芦里装的啥药啊?”……

“玩什么呢?”有人问道。老师神秘一笑，淡定的说道：“钓鱼。”大家感到不可思议：没有池塘，没有渔具，甚至连鱼都没有，谁会相信呢?老师一本正经的说：“对，我们就在教室里钓鱼。”老师说着，就从桌子底下拿出了渔具，这时，映入大家眼帘的是：一根长长的鱼竿一头系着竹竿的一端。那头拴着一个小木夹，小木夹夹住“鱼饵”――一个小鞭炮，一截燃着的香头插在另一个稍大一点木夹的空隙中，这就是要钓的小鱼。介绍完，老师就示范了一遍，“啪”!钓着了，大家又七嘴八舌的议论：“好刺激!”“真好玩!”大家跃跃欲试，个个虎视眈眈的盯着鱼竿，老师见状，急忙劝阻：“且慢，每个人都有机会。”听到这句话后，大家才淡定了一点。

第一位同学上场。只见他自信满满，双腿席地而坐，一副老渔夫的样子，可“老渔夫”今天状态不佳，两分钟过去了，他沮丧的摇了摇头，很不情愿的放下鱼竿，我们围着他，为他感到惋惜：“差一点儿就钓到了!”“再多几秒就好了!”

……

该我上场了，我信心满满的想：我一定能钓到。我双手握着鱼竿，让鱼儿靠近鱼，但鱼饵淘气的很，总在鱼旁边诱惑它，就是不靠近它。我暗暗想：完了，你这鱼是在跟我作对吗?围观的同学不住提醒我：“往上提一点。”“往左一点!”……

这个不同寻常的游戏，我会永远的把它记在心里……

一年一度的春节就要来了，我和妈妈上街去买东西，准备来迎接春节。

春节那天，我早早就穿上了妈妈给我买的新衣服，来到爸爸。妈妈的房间，说：“爸爸。妈妈，起来了，太阳都晒到派屁股了！”妈妈说：“好啦，好啦，知道你要什么了！”我眯眯地一笑。妈妈出来了，从包里拿给我一个红包。我赶紧说：“妈妈，祝你在新的一年里越长越漂亮，还祝你工作顺利！”妈妈笑了，说：“人小鬼大嘛！”

向爸爸。妈妈问了好后，妈妈说，要带我和弟弟去姑姑家玩！我高兴的一蹦三尺高，急忙收拾好东西，坐上车。来到了姑姑家，我们刚走进门，突然，表哥。表姐从后面冲了出来，把我们都吓了一大跳，弟弟居然在地上哭了起来。我们在姑姑娘家吃了饺子。然后，我们去放鞭炮。“辟辟啪啪”我们真是又惊又喜。

到了晚上，我们在楼顶上放烟花。爸爸拿来一个大大的烟花，轻轻的一烧，烟花像火箭似的冲上天空，只见“啪”的一声响，烟花就绽开了笑脸。我们在旁边拍手叫好。放完了一个又一个，我们都笑得合不上嘴。烟花真漂亮，有的像花，有的像扇子，有的像伞，还有的像星星。看的我们眼花缭乱。看了一会烟花，弟弟故意的朝我们做了一个鬼脸，眼皮朝上，嘴巴朝西，看着他那鬼样，我们都被他逗的哈哈大笑。

夜深了，我们还在热闹中，烟花烧完了，我们才恋恋不舍地回到被窝中。

一年一度的春节就要过去了，今年的春节真快乐！

五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。

对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。

如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。

“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

在网络上，人与人之间可以戴着面具相处，而许多不法分子因此捡了一个又一个漏。

那天，我正坐在公交车上，突然“叮咚”一声打破了安静的车厢，我手机拿起来一看，有人请求添加我为好友，并且带了一句话：你女朋友被车撞了，请速打x元钱至--帐号交医药费。顿时我脑子里冒出两个大字：骗子!我没有理他，过了一会儿他又发来一条消息，还是那句话，我心想：这骗子还真有耐心。便把他拉黑了。

还有一次危险极了，差一点就被“坑”了。还是被我的同学“坑”了。我加了我同学的微信，开始都好好的，聊得很开心。可有一天，她突然向我借钱，说有急用，我心想不对：平时她都有带钱的呀，而且微信里还有很多钱，那为什么要向我借呢?她爸妈不会给吗?……一系列问题在我脑海里闪过。毕竟是同学，但我还是不确定，就在微信中问她：“你被盗号了?”她不说，我更加不信了，为了安全，我打电话确认，她却说没上微信啊!我笃定她被盗号了，好险!

网络上的真假难辨，那些头像看起来十分幼稚的反而是打广告的。有些人盗了号，再利用你对同学朋友的信任来骗钱、推销、打广告……

现在p图软件也很强大，一些强大到能p出海边风景，带你玩一次“假渡假”，一些微商把产品p的很完美，诱惑你上钩，而买过来后和图片一对比就是天差地别。这是典型的手法——卖家秀。

网络发达，借助各种手段让你眼前的世界焕然一新。不过，真假就说不定了，因为在网络上几乎每个人都戴着一个“面具”。

盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。

来到酒店门口，哗！那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。

吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。

今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。

你在安徽生活了那么久，安徽的民风民俗你真的知道吗?作文网安徽民风民俗作文栏目为您准备了两篇《安徽民风民俗作文》，帮助你了解那些错过的民风民俗。

篇一：安徽民风民俗作文

红蜡烛不许灭掉

在阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗，从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛，红蜡烛的中间摆上一些贡品，像鸡、鱼、肉等。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉。

凌晨四点就“完年”

在宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。

宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，杀鸡又杀鸭;二十九，样样有;三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸笼蒸熟，凉了干了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有万字印，有喜字印，有寿字印，还有春字、福字等印。孩子多的人家还雕桃子印。

在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”，一家人围桌吃起了“年早饭”。性急的人家甚至四点多钟就“完年”了。

宿松人的“小年”在正月初七过。小年过得很随便，往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年。而元宵节却很隆重。过去有“吃了元宵肉，农夫脱赤足”，即意味着春耕生产又开始了。

春光明媚，百花齐放。在这美好的日子里，妈妈带着我和妹妹一起去钓鱼。

我们开着车来到了钓鱼池，妈妈用普通的鱼竿在“成人区”内钓鱼，而我和妹妹则用儿童鱼竿在“儿童区”里钓鱼。

我顿时两眼放光，哇!一池金鱼真漂亮。每一条都有自己独特“礼服”。你瞧，这条是橘红的，眼睛边上有浓浓的“黑眼圈”，好像是在夜里参加了舞会。那条是黑的，还有这两条，一条是银色，另一条是金色，尾巴特别大，比别的金鱼都要好看百倍呢!

我和妹妹一眼看到了它们，迫不及待地钓了起来。过了一会儿，也不见鱼儿上钩。妹妹打起哈欠，问：“姐姐，我想要金色的，银色的给你好不好?”我轻轻地点点头，仍然目不转睛地盯着鱼儿，生怕把它惊到了。

时间一分一秒地从身边溜走，妹妹开始自暴自弃，小声地嘀咕道：“这鱼啥时候上钩啊。”我仍然耐心等待。这条金色的和银色的鱼似乎有些“饿意”，它们争先恐后地游来。只见银鱼一口咬住鱼钩，我屏住呼吸，把鱼竿用力一提，小鱼儿就被我甩在空中，只听“啪”的一声，它便进了我为它准备的水桶里。妹妹瞪大眼睛，傻傻地看看自己的桶，一条鱼也没有，她嘟囔小嘴，眼泪像断了线的珠子一样落下来。

我安慰：“没事的，只要耐心等待，一定会有鱼上钩的。”果然不出所料，那金色的鱼也顺利地进了妹妹的水桶。

我和妹妹又连续钓了三四条，鱼儿快活地在水桶里游来游去，好像在说小主人，等我们到家了，你要好好照顾我哦。

妈妈走过来，笑了笑说：“我今天让你们来钓鱼，就是你们学会做事要有耐心，要持之以恒。”我们恍然大悟。

“欲速则不达”，倘若你一味追求速度，往往适得其反。今天钓鱼的过程很有趣，从中我们学会了很多很多。

我的家乡在河南焦作，春节对于我们现在的孩子来说，是一个惊天地泣鬼神的日子，是铭刻我们年龄变化的日子，是寒假里最轻松的日子。特别是我们家乡的春节

现在我的学习任务之重是可想而知的，整个寒假都处于紧张之中，但我们还是愉快地度过了。是没有了作业?还是时空错乱?

不，当然是家乡的春节!

在除夕那天，大家都会回到家里，与家人们团聚在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品尝美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭后，我们还有摆灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间，外面的烟花在夜空中缤纷绽放，聆听四处每一声喜庆的祝福，晚上八点钟我们一起坐在沙发上吃着麦芽糖，看春节联欢晚会(当然也会有几个小懒虫抵挡不住睡意……)，到了十二点左右，也就是午夜零点时刻，我们又能听到一阵一阵激烈的爆竹和鞭炮声，来迎接新一年的到来!

大年初一的早晨，家家都会早早的起床，换上新衣，燃放鞭炮。吃一些饺子或汤圆(这是我们的习俗)接着，就是小朋友”工作“的时候了，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈”压岁钱“。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备茶、瓜子、花生、糖果等。

正月十五元宵节又是我们春节期间的一个重要节日这一天，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美，但可忙了孩子，吃饱了晚饭迫不及待的跑到街上去，展示自己绚丽的烟花。大街小巷里，烟花声、鞭炮声、欢呼声响成一片，各式各样的烟花，不仅让我们看得眼花缭乱，当美丽的烟花打上天空，有的像流星，有的像大红花，有的像五彩花，点点滴滴，汇成花的海洋，它们像对我们微笑，招手，在向我们致谢，谢我们给予了他们生命让他们在天空中伸展自己的腰身，多么快乐，多么活泼!姹紫嫣红的礼炮，打响了天南地北，让人们目睹自己的风采，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美。

我们家乡的春节，没什么仪式，更多的却是欢歌笑语。俗话说：”百里不同风，千里不同俗。“说不定你们家乡的春节更是妙趣横生!

聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。

白族人过春节时要放升炮。所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”;互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯;舞狮子;打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有《娥并与桑洛》等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有《牛皋扯旨》，《闹宫》等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

春节快到了，我太高兴了!我记得往年过春节都很有意思，我可以收到压岁钱，还可以买自己最喜欢的烟花、爆竹，然后晚上尽情地放，这时的心情啊，别提多开心了。

除夕之夜，家家户户吃完年夜饭后，最喜欢干的事情就是围坐在电视机旁看春节联欢晚会。每当这时，我总是早早地坐在电视机旁，等着联欢晚会的开始。联欢晚会的节目真精彩呀!我不时的为节

目的精彩处鼓掌叫好，每当这时，妈妈总是嗔怪地对我说：“瞧，把你傻乐的!”小品更是为全国观众增添了一份欢乐的气氛。快到12点了，我们全家围坐在电视机前随着主持人一起倒数：“十、九、

八、七、六、五、四、三、二、一、零”这时候，全国人民都沸腾起来了，家家户户更是礼花飞舞。我高兴地喊道：“过年啦!过年啦!”到了大年初一，家家户户都忙着给亲戚们拜年，当然，我家也

不例外。和亲戚们在一起的时候，自己常常会成为被关怀的对象，我真感到幸福。

到了大年初二，我就更应该提了，这时候我们全家就会和我姨他们一起到姥姥家去，老总是给我拿来许多好吃的，还给我压岁钱。我真是太高兴了!以后的几天时间我们都在走亲访友，一直持续到

正月初十。

春节，太热闹了!我喜欢春节，更盼望着今年的春节早一点儿到来。

**年的寒假，我与爸爸妈妈参加了牛通社组织的到嘉善碧云山庄体验中国民俗文化的活动，描写民风民俗的作文。在城市里，过年时家人团聚吃年夜饭，放鞭炮，交换红包……可是，在农村里，过年时又是一番怎样的景象呢？

抱着疑惑和好奇，我依次体会了写春联、腌猪肉、做喜饼等年俗活动，其中最让我印象深刻的就是打年糕了。只见阿姨先从蒸房把被湿布包裹着的熟糯米与熟梗米拿了出来，再端来一盆热水，把水撒在石臼上。然后，将糯米和梗米放入石臼，对着我们说﹕“做年糕需要两种米，分别是糯米和梗米。人们常常把糯米与梗米按一定的比例混和着制作年糕。”紧接着，她教我们打年糕的步骤和要领。

我与其他两个小伙伴齐心协力把沉甸甸的木锤高举到头顶，跨弓字步，整个人略向后倾，将木槌用力打到饭团上，只听“砰”一声，锤子击向饭团，米粒黏在了一起。接着，我们又使劲击打，还时不时把饭团翻一个身，将水撒到饭团上防止木槌与饭团黏在一起。我们四个小队友一人翻饭团，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕还是未俱成形。此时我们已经气喘吁吁，手脚酸痛了，看来这打年糕可还真不是一件容易的事情！

妈妈告诉我，相传在唐朝时期，风调雨顺，粮食丰收。如何将多余的粮食更好地储存起来呢？于是老百姓想出了做粽子、打年糕、酿米酒等方法制作风味不同的食物，渐渐地就沿袭成为了年俗文化。从民俗文化中我看到了千百年前人们的勤劳和智慧，这真是一次有趣的体验！

火把节到了，吃过晚饭，我和爸爸妈妈决定到周城去过火把节。

一条笔直的高速公路连接着一个个依山傍海的村庄和一片片绿色的田野，驾车穿行在这条高速公路上，一阵阵湿润的、清新的风从车窗外吹了进来，驱走了夏日的炎热、吹散了我一天的疲劳和郁闷。我惬意地做了个深呼吸，啊！真香，真宜人──那空气中带着洱海水的甘甜、带着田野中稻花的清香、带着苍山上松香的浓郁。车窗前，一群群蜻蜓和彩蝶在飞舞，好象要和我们一起欢度佳节。

一路优美的风景，一路艳丽的色彩，还没看够，还没道完，我们在不知不觉中，已到了周城村。

周城村是闻名中外的古镇，这里有如诗如画般的风景区──蝴蝶泉，勤劳善良的白族人民孕育了白族文化，一段段动人的传说、一则则优美的故事从这里流传。

太阳落山了，天渐渐黑了，一把高高的大火把燃烧了起来，红红的火苗升腾着、飘动着，照亮了夜空、照亮了村庄、照亮了一张张幸福兴奋的脸。点点火星在跳跃、在飞腾、在飘散。火把上挂满了象征丰收的水果，在火焰的照耀下，那桃子鲜艳、梨子晶莹、葡萄透亮，空气中弥漫着烧熟了的水果的浓香。

火把节是彝族、白族地区特有的节日，每年举行一次。每到这天，人民就在村子中央的空地上竖起大火把，家家户户摆着丰盛的晚餐，老老少少都穿上鲜艳亮丽的民族服装。每当夜幕降临，村民们就聚在一中国燃大火把，围着火把载歌载舞，并纷纷摘下火把上的水果吃。除了大火把，人们还举着小火把，手中提着一袋松香，往火把上撒一把松香，火苗就“砰”的一声腾开来，随即又变成原来的样子。当更多的小火把点燃，当孩子们舞动着火把在每条小巷中奔跑，那一条条小巷仿佛变成一条条将要腾飞的火龙。

在这一天，老人们在祈祷四季平安，祝福家庭和睦；成年人在希望五谷丰登，展望更好的年景；而孩子们，则尽情地享受着节日的快乐。

回到家，躺在床上，可久久无法入睡，我回味着今天的所见所闻。大理，我的风景如画的家乡；白族，我的勤劳善良的民族。这里有着厚重的历史文化底蕴──“三月街”、“火把节”、三塔寺、大理古城、周城古镇……这些都是大理历史和白族文化的真实写照。我为我是白族人而倍感自豪，我为我的家乡感到骄傲。我要好好学习，长大以后要当一名大理历史、白族文化学者。

我喜欢火把节，喜欢这火红的夜晚，还有这火红的日子。

正月初五俗称“破五”，中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”。从除夕至初五为春节，期间有许多规矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之称。

大年初五，俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着，不出远门。说实话，大年过到这一天，人人都有点疲惫不堪，大鱼大肉吃得太多了，吃什么都觉得没味。这一天，女主人就应该清理一下自己的餐桌，做点清爽可口的饭菜，让家里人好好休息一下。

正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”清末民初，天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”

农历正月初五，又称为“牛日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。(资料来源：《春节》新华社发)

正月初五牛日：东南西北中，路路遇财神。

正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。

这一天，还是我国大部分地方春节“送穷”的日子。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人?从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。“凡此五鬼，为吾五患”。送穷的方式多种多样。有的地方，在这一天打扫房屋，据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中，将垃圾倒掉，也便送走了“穷鬼”。

关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”

大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。

由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸;晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”;把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”;到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。有些地方还传这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

而最有意思的是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”。于是有“破五”之说。

农历九月初九是重阳节，家乡的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞（风筝）的习俗。

据说，放纸鹞来自桓景与费长房的故事。一次桓景去费长房处求取除邪去瘟的药，在山上迷路了，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。旧时，福州等高，放纸鹞的地点主要在乌山，大庙山等地。那是，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天huang落地”。传说九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石上一登，便会长高。因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑。每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的有些地方，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥，招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动。

傣族的家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩，其特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。未婚青年在节日里或盛会场合“串布少”(找未婚女子谈情说爱)很盛行。流行召赘上门的习俗。通行土葬，贵族与贫民的葬地是严格分开的。和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

傣族服装，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

傣族的饮食以大米为主，德宏地区的吃粳米，西双版纳等地的爱吃糯米。喜饮酒和食酸辣，好吃鱼虾等水产。普遍有嚼槟榔的习惯。村寨大多建于平坝近水的地方，翠竹掩映，溪流环绕。干栏式建筑是傣族住房的特点，分上下两层。德宏多数地区傣族住平房，土墙茅顶，呈四合院。

种花，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。

大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服!听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢?

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我

虽然没玩(感觉忒幼稚!)但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽!

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

突如其来的大雪，让我们这些整日埋头于书本的学子们着实欣喜不已，在雪地里跑着、闹着，好不快乐!但是地上的积雪也慢慢被踩实，开始结块结冰，走路时稍不留神就会滑倒。此时，我站在教室从窗口向下看，思忖着今天中午不去吃饭了，路上实在是太难走了。然后，就是望着大片大片落下的雪花，任思绪漫无边迹的游走。

突然，一个身影进入了我的视线，那人手里握着铁锹，正一点点艰难的铲动那些积雪。他身材微微有些发福，所以动作显得有些滞重，天冷得让人窒息，他仍在费力的挥动铁锹铲动，那些顽固的积雪。

他是谁呢?他是……高校长?我心里一惊，高校长竟然亲自来铲除积雪?我有些不相信地又仔细辨认了一下，没错，真的是高校长!记得刚入学时，曾听到很多人对这所学校有着毫不掩饰的轻视，人们都说这里卫生差、纪律差、学生学习差、学习氛围更是差……一切一切的话语，都让我本就不安的心更加忐忑。

怀着这颗无比忐忑的心，在9月初，我开始了我的高中生活。没有想象中的垃圾满地，角落里立着的垃圾尽职尽责;没有想象中的那些混乱的场面，每一个学生都严格遵守学校的规章制度;没有想象中的散漫自由，高中的生活紧张而充实。这两个月来，我看到的是环境整洁、纪律严明、学风浓厚、学习虽然很苦累，却没有人叫苦退缩。然而，这所有改变正是因为高校长的严格管理，也正是因为他，才使我们看到这么和谐的校园。

从此，我便对这位常常离开办公室，背着手在校园里的每个角落巡视的校长充满了敬意。走路时，他的背挺得很直，无形中有一种不怒自威的气势，嘴唇总是细细抿着，眉头也总是微微皱着，但他的眼神永远坚定而有力，仿佛在传递着一种力量，这股力量促使着我们不断前进。

然而，就是这些小事，却让我们一次又一次的为之感动。然而，也就是这些细节才让我们对他充满了无限的敬意。

此刻，这个可亲可敬的校长正弯着腰，认真而仔细的清扫积雪，他的身影很小，却又是那样的高大。

读着欧阳修的《秋声赋》，“其色惨淡，烟飞云敛;其容清明，天高日晶”“其气凛冽，砭人肌骨”，凄凄惨惨，句句动情，而主席笔下的《沁园春?长沙》"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”则充满一往无前的英雄豪迈之气，洋溢着革命浪漫主义情怀。或许是我天生的多愁善感吧，当两篇诗文在我脑海交织在一起时，我疑惑了，秋天，它到底是个怎样的季节?

向秋天寻找我心底的疑惑。刚出门，柔和又带点寒意的秋风钻进脖子，此时明白，秋天到了，沿着公园小道走着，前面一簇枫树林，远看像燃烧的一团火，燃在这个微显沧桑的天底下，风吹过枫叶像收到了什么指引，十片，二十片地围在一个方向旋，像是一群蝴蝶在这儿嬉戏玩耍着，红色，是我的第一反应，像初升的太阳，像傍晚的夕阳，秋天是红色的吧。

秋天是丰收的时节，想着，我坐车去了外婆家，空气有点干燥，也比较凉，凭着记忆来到了外婆家门前的那片田上，记得上次来时，这儿还是绿油油的一片，如今，稻谷成熟了，粒粒饱满而结实，像是害羞的小姑娘，一阵风吹过，掀起阵阵的金色的稻浪，秋天是金色的吧。

沿着田埂绕着田野走，我发现路旁除一些快要枯萎的杂草外，还有开着的野菊花，白色的，非常纯洁与素雅，虽然没有公园的名贵菊花那般娇艳，却像一个个亭亭玉立的姑娘，朴素但不做作，心想：秋天也可以是白色的吧!

走着走着，下起了雨，我小跑躲进屋檐下，秋雨绵绵，我对着这场秋雨发呆，想着，虽然都是雨，但四季的雨却完全不同，春雨给人的感觉像童年，懵懵懂懂又纯洁，夏雨像青春，勇敢无畏猛烈又热情，冬雨像老年，带着对人生的感悟，静静地，慢慢飘着;而秋雨像中年，成熟稳重，又给人以沉甸甸的责任和压力，对了，还有怀念，怀念已逝去的童年与青春，带着一丝丝遗憾，看看这雨的样子，像一根根银色的的绣花针，从微微泛灰的天空中飘落下来，周围的事物都笼着一层银色的纱巾，雨落在地上，溅起的水滴若隐若现，不经意间，好像发着光，我知道秋天是银色的。

秋雨过后，抬头仰望刚才还耸拉着脸的天空，此刻却变得异常的蓝，好像是这场秋雨洗刷掉了天空的忧愁，抹去了天空的灰暗，现在的天空，蓝得令人心醉，似完美无瑕的巨大蓝宝石一般，也许吧，秋天也是蓝色的。

吃过晚饭后，若有所思地坐上回家的公交，望着窗外的夕阳，我明白，秋色是丰富多彩的，它不仅仅是人们眼中果实累累和落叶满地仅有的金黄色，或许，还有许多是我们没能发现的。

其实，在每个人心中秋天都有各自的色彩吧!

民俗文化村生活着无数个少数民俗，他们和睦相处，团结一致，整天沉浸在欢笑之间……

在清明节这天，我来到“传说”中和谐的民俗文化村，作文网《描写民风民俗的作文》。

首先映入眼帘的是一座雄伟的布达拉宫，哦!不应该是缩小版的布达拉宫。

虽小，却与真的一模一样：一样的房顶，一样的颜色，伴着香气甜甜的花儿，是那样美丽!那样宏伟!我深深地沉浸其中，情不自禁地着琢磨着：西藏是美妙的，拉萨是神奇的，那布达拉宫呢?是伟大的!

北京的长城是独立一地无二的，举世地双的。

可现在却有了一个特小版!从嘉峪关到山海关，一直伴随着我的步伐与我同行。

走了好久，一直不见长城的尽头，分明就是一条蜿蜒盘旋的巨龙，前不见头，后不见尾。

我的心头怦然一震：我的天啊!这可是特小版啊，连这么小的长城都无边无际，那真正的长城到底是它的几倍呢?

秦兵马俑是享誉世界的珍贵历史文物。

它规模宏大。

一个个将士们右手持刀，左手持弓，侧卧马背，大喊着：“为国家做殊死拼搏，冲啊!”沙地上尘土飞扬，喊叫声如五雷轰顶。

这个缩小版生动地再现了秦军昂首挺胸，雄兵百万的气势。

我大吃一惊：没想到秦军十万，在刀光剑影的战场上，也不惧怕，反为秦王做殊死搏!

今天，是一个风和日丽，阳光明媚的一天，我一会儿去了“西藏”，一会儿去了“北京”，一会儿又去了“西安”……真是忙碌的一天啊!

时间真是飞逝啊!转眼间我已经度过了十一个新年了……这不新年又来临了。

今天每人都有分工的，我的任务――是做一个水果大拼盘。我先从果篮里挑选出了一个苹果`一个橙子`一串红提和几个猕猴桃。我把苹果和橙子削去皮后切开放在盘子中间围成梅花形，接着把红提从枝条上摘下用冷水洗干净，放在盘子外围形成波浪形花边。最后把猕猴桃剥去皮，横着切成片，叠起来放在果盘中央。现在水果拼盘已经完成了，我把拼盘放进了冰箱。

春节是中华民族特有的节日，而贴春联，放鞭炮，包饺子，又成了必不可少的内容。

吃过年夜饭后，我们几个小孩急着跑出去放烟火。外面早就是烟花爆竹的海洋了，大大小小、形形色色的烟花“噼噼啪啪”响个不停。我拿出了一大袋各种各样的烟花，有长长的“连环炮”、细细的“窜天老鼠”、会转圈的“蝴蝶王”。我挑了一个三角形的“好日子”，把它放在地上，弟弟胆子很大，抢着去点导火线，我早就飞快地跑到几米外捂着耳朵等着看呢!导火线燃起来了，“噼啪”一声清脆的响声过后，冒出了一团闪亮的小火花，许多五彩缤纷的小星星从火花里跳了出来。慢慢地，火花越来越高，跳出来的星星也越来越多了，真漂亮!

一转眼，到了正月十九，过年就结束了，人们又开始了忙碌的生活。