写春节民风民俗的六年级作文【经典20篇】

我爱内蒙古——内蒙古民俗文化

蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节.预约的会客,不论是社会团体还是私人会面,主人总是远远的迎候着客人.有人会在路边等候,有的骑马飞驰而来,有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来,在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人.

如果您到大草原旅游,您一定会到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因为这是蒙古族从古到今的传统.当来到这里,您一定会情不自禁地赞美主人的住处,“这真是一块好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊!好!)表示自己的情怀,一句蒙古语说出来,这里的主人会由衷地高兴.

当草原上的主人把您迎进蒙古包后,宾主相序而坐在蒙古包的左侧.一般来了十分尊贵的宾客,主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧,女坐进包后的东侧)位置上.这时候,主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前,然后端上一碗滚烫飘香的奶茶,请客人们品尝.接着在问候和笑声中开始敬酒,主人手捧哈达,托着银碗、齐眉举盘,把美酒敬献在您的面前.如果客人一饮而尽,主人会非常高兴,顿时主客情融,气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒,接过银碗品一品也可以.但最好是把碗中酒喝了,这表达了对主人的尊重与亲密.

[内蒙古的民俗民风作文

毅力，是通往成功之巅的途径;

毅力，是越过沙漠的驼峰;

是毅力造就人才，是毅力打败困难，人生因毅力而伟大，因毅力让人生变得精彩。

在我的生活中，出现了一个为我默默耕耘的人，是“她”带我走向成功，也是因为“她”的那股毅力帮助了我走向成功的途径。

那个人就是我的母亲。

原先，布满舌尖的味蕾，不知是感知的味道，更为感知家之温情。

时间在我与复习题的“厮杀”而过，时间在一滴一秒的流逝，不久，便觉得“饥肠辘辘”关了台灯，走出门，便看见母亲早已在拿到那等待。我走过去，母亲玩着我说：你不是说不喜欢菠菜饺子吗，我刚才下楼买面就只有两块面饼了，—我惊讶的望着餐桌角的边上放了一小碟核桃，两个瓷碗中放了焖面用盖子盖上，旁边还放着几个西瓜。

我的心湖不由得起了一丝涟漪，心想，母亲为我做了这么多而我却……

我急忙用筷子夹起一个饺子放在她碗里。

她对我说：“电视上说菠菜补脑……”我这才体会到：“哦，原来母亲是因为我前几天抱怨，脑子不够用，因为要背的东西太多了。”我突然感悟到，原来母亲是因为担心我，所以才对我这样，我不禁体会到：原来在你背后默默耕耘的人，恰恰就是你最轻近的人。

朴实清淡的饺子，金黄爽脆的核桃，清凉诱人的西瓜……家里的餐桌上，永远都是一些平平常常的食物重复排列组合，但它们每一次变化和体验，但我感受到了烹饪这的母亲那份始终不变的心意。

在这个社会中，也有很多默默“种树”的人，他们每个人的希望那个被“种树”的人长达成人勇于面对社会中的仍可的挑战，希望他们以非凡的的毅力战胜困难，这样才能不独负辛勤者的劳累耕耘，而种植者也希望他们能够承载希望和幸福，面对美好的一天!

彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。 火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

“火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火。家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”，跳起达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。

故也有“东方狂欢夜”之称。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

泱泱夏日，盛开着56朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己独具特色的民风民俗。本文是小编为大家整理的关于描写民风民俗作文，欢迎阅读。 关于描写民风民俗作文一

正月初一为春节，旧称元旦。是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手健。男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。

大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂(堂前间)，一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫(昔绘像皆金冠紫衣) ”，均同义。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。由轮着当办者分发麻饼(亦称吉饼)一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。

是日，早上吃汤团(汤圆)，寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火(不向别人点火、点香烟)、不杀牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太平夜”。

初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。 初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。

其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐(此时称“发财人”)背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格(象声)一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓;扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”

建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。 关于描写民风民俗作文二

北方过年的时候，大家都会去逛庙会，今年，我来到了南方过年，这里的人每缝过年，家家户户都会去逛花街。

听说广州花街已经有了200多年的历史。这几年，花街分别在8个市属区举行，形成了花街总长几十里、几百万人在一起逛花街的壮观景象。还有许许多多的外地人，舍弃与家人一起团圆的机会，从各地赶来，特地来目睹广州花街的气势。

今年的除夕前夜，我们也来到越秀花街来沾沾喜气。看来传闻是真的，还没走到花街入口，只见花街里人山人海，水泄不通，来来往往的游人手上大多拿着桃花、水仙、小柑橘树、兰花。我问爸爸：“为什么游人买的都是这些花呢?”“这是人们为了寓意大吉大利、大展宏图!”爸爸摸着我的头说。

我们来到了花街的入口，首先映入眼帘的是一片花的海洋，有高贵典雅的兰花、有粉红动人的桃花，有千姿百态的菊花、有暗香浮动的水仙、有艳压群芳的郁金香、有红色美玉之称的玫瑰……你看，那一朵朵百合绽放出一个个笑脸，像在夜风中向你问好;一枝独秀的大花惠兰傲立在花海中，像是高傲的公主;天真无瑕的马蹄莲迎着微风翩翩起舞;蓝紫色的兰花如同一只只花蝴蝶在微风吹拂下向我们飞来。实然，我被眼前一串串金黄色的葫芦吸引住了。我问爸爸：“这是什么花?长得这么古怪?”爸爸说：“这是金葫芦，人们叫它“五代同堂”，把它放在家里象征健康长寿。”哦，原来每种植物人们都给它蕴寓了丰富的内涵，寄托着美好的愿望。

花街上不光只卖花，还有各种卖小工艺品的档口，我自己买了一个迷你五彩小风车，爸爸给我买了一个陶笛，我一直吵着要买一个肉肉小植物，爸妈经不住我的纠缠，终于给我买了一盆内内小植物。这次逛花街我们真是满载而归。

耳边听着喜庆的新年歌声，鼻子闻着醉人的花香，眼睛看着千姿百态的花草、工艺品，我不由得唱起妈妈教我的广州童谣《行花街》。“年卅晚，行花街，迎春花放满满街排，朵朵红花鲜，朵朵黄花大，千朵万朵睇唔晒……”

[2017年写民风民俗的作文

八岁那年，妈妈第一次带我去书法课上感受了一下，学写毛笔字的学生好多，有小学生也有中学生，老师当场手把手教我写了几个字，我顿时被毛笔字吸引住了，感觉毛笔字好神奇哪，笔尖是软的，写出来的字却那么好看，我立马就让妈妈给我报了名，学习毛笔字的生涯就此开始了。

学写毛笔字后，发现并不像想象中的那么简单，一次课三个小时，这三个小时中，我必须集中精力，认真听讲、静下心来写字，握笔、坐立均需要按照老师要求的姿势，一个下午下来，手也酸、背也疼，好累啊!但是因为我每次写的都很好，进度比其他同学都快，我把这些困难就都抛到脑后了，越学越爱学。学习毛笔字才四个月，我就参加了第十九届“天池杯”全国青少年书画艺术大赛，获得小学组铜奖，得奖后，我对书法更加有兴趣了，对自己也更有信心了，每半年参赛一次，在中华杯、华夏杯、阳光杯书画大赛中分别获得金奖、铜奖和银奖。自从学习软笔书法后，姥姥家的春联和“福”字就再也没有买过，一直都是用我写的贴在门上，姥姥、姥爷对每一个到他家的人都说：“看，这是我外孙给我们写的!”，那自豪之情溢于言表。

当然，学习当中也遇到过困难，学写楷书、隶书时都很顺利，可是到了篆书，我却怎么都写不好，写不好心情就烦躁，烦躁就更加写不好，我想到了放弃，在这个时候，妈妈跟我深谈了一次，给我讲了好多道理，让我浮躁的心绪平静了下来，我终于迈过了这个坎。现在我正在学习行书，行书也比较难写，但是经历了那次，再大的困难我都不会害怕，我会坚持写下去，实现我当书法家的梦想。

学习书法已经两年半了，在这两年半中，我学到的不仅仅是毛笔字，还有心境的磨练、做人的道理，最重要的是让我们国家的传统文化得到了传承，作为中华民族的儿女，我们每个人都应该为中国的传统文化作出应有的贡献，让我们民族的传统得到继承。

小时候我读过一首诗【水调歌头】记忆深刻的是后几句：“但愿人长久，千里共婵娟。”因为我觉得这几句诗记忆深刻!表达了他对亲人的思念化作了真诚的祝福，同时也揭露了苏轼豁达乐观的情怀。

在我们眼里，中秋节象征团圆，象征幸福，象征着喜悦之情。

每逢中秋，在外奔波忙碌的游子啊，终会回到那个温暖的小家，去和自己的兄长父母朋友们去欣赏中秋的美好月色，品尝着那浓浓的美酒佳肴，谈论着家乡的话题，那是一件多么惬意的事情啊!

中秋是收获的季节，秋姑娘迈着她硕果累累的脚步走来，让人内心充满即将收获的欣喜。

母亲和往常一样，都会去超市买许多口味的月饼以便供我们吃，不过我觉得即使再好吃再名贵的月饼一个人吃也没有了味道。一家三口围坐在圆桌前吃着圆圆的月饼，偶尔相视一笑，或许会无比幸福吧!这种幸福，我相信即使身在异地，又或者是天各一方这种幸福，永远也不会淡忘!

今年的中秋节，我和朋友们去做了一件非常有意义的事情，陪那些孤寡老人过中秋!因为我觉得，过中秋不只是要和至亲在一起，更重要的是帮助别人也是一种快乐，我和他们买了月饼、苹果。那些老爷爷老婆婆见啦我们都很高兴。好像把我们当成他的子女来看待。亲亲热热的!

这就是我眼中的中秋!!

窗外，夜如一团墨汁遮蔽了光芒。我端坐书前，课本被灯光照得晃眼。夏天的风轻轻地吹过，似带着白日的余温，我抬头，却看到窗外的你，坚韧不拔的追光者。

傍晚，教室内充满了躁动的气息。我和伙伴们早已受不了晚自习的乏味，眼神不时偷瞄墙上的时针。

忽然，一阵骚动从教室的靠窗的一角传出。原来是一个黑色的小身影披着如墨般的夜色从窗外飞进。周围胆小的同学看到了这只黑色的飞峨，份纷侧过过身子，唯恐触碰到它。不过这只飞虫却对于他们不理眯，经直向前方那最亮的灯管飞去。

这时，你面临自己最大的困难。你曾经穿过无边的黑暗，躲过无数障碍，当你终于来到老明面前时，电风扇的风却阻挡了你的前进在我眼中，这缓慢转动的电风扇像没有吃饭一样无力。它微弱的气流带着夏季的闷热。但对于追逐光明的你而言，它是那么的罪恶。

用力鼓动双翼，你冲向前方。一阵旋风却让你头晕目眩，险些掉落。我紧紧盯着你，手心微微湿我望了望电风扇开关旁的同学，正扭头与同桌窃窃私语。我无奈地摇头，谁又会去在乎一只飞蛾的动作?你的奋不顾身，在人面前是微不足道的。我苦笑着准备收拾书包准备下课铃一想就冲回家。你还没放弃，只见你在空中盘旋飞行，为冲刺做最后的努力。猛得，你又向前俯冲。在气流地打击中，你轻微晃动了一下，华丽地冲了过去。我的手停顿了下来，你竟完成了近手可能的奇迹。即使再没有人注意到这小小生命的怒放，我的心情难以平复。你，才是生命的坚韧!

一次又一次考试失利，已让我懒惰，自卑。我先前定的目标在我看来也似乎不可能完成了，我曾为我的能量已耗尽，再无东山再起之日。是你，让我明白，坚韧，不服输，坚持自己的信念，这才是努力!这就是我想所追求的生活!

此刻，我望着窗外想冲进来拥抱灯光的你，心中敬佩与感激驱走了烦恼。我轻轻打开窗户，让你飞进来，去找寻你生而渴望的灯老。我低头看书，不再得枯躁。我也要追逐我人生的光!谢谢你，伟大的追光者!服输，坚持自己的信念，这才是努力!这就是我想所追求的生活!此刻，我望着窗外想冲进来拥抱灯光的你，心中敬佩与感激驱走了烦恼。

我轻轻打开窗户，让你飞进来，去找寻你生而渴望的灯老。我低头看书，不再得枯躁。我也要追逐我人生的光!谢谢你，伟大的，我赞美那位追光者。

随着春节的步伐越来越近，政府出资把大街小巷粉刷一新。瞧，道路两旁的商铺装修的古色古香，树上挂着各式各样的灯笼和中国结;看，公园里摆放着五颜六色的鲜花，绚丽多彩，令人目不暇接;听，鼓声，鞭炮声，歌声，乐声，汇集成气势磅礴的交响曲。人们喜气洋洋，迎接春节的到来。

除夕的晚上，我家里可热闹了，表哥表姐都来了，我们在一起边说边笑，边观看中央电视台的春节联欢晚会。时间过的可真快呀，只听见主持人倒报着“十、九、八……一”“当—当—”除夕的钟声响起了。我高兴的叫喊着：“新年到啦，放鞭炮了。”此刻，外面的鞭炮响彻云霄，礼花在天空中像天女散花一样撒下了数不清的花瓣，看到这光彩夺目、千姿百态的礼花令人眼花缭乱，把除夕夜的夜空映照得如同白昼。仰望夜空洒下的点点金雨，凝视地上绽放的朵朵彩花，我和表哥表姐尽情地拍呀、跳呀、笑呀……

大年初一是我最向往的日子，我穿上了漂亮的衣服，跟随爸爸妈妈去拜年，这一天我不想发财都不行，因为我能收到很多的红包。红包里面装满了压岁钱，我的腰包也渐渐鼓了起来，脸上洋溢着愉快的笑容。过年就是这样隆重，我们的民风民俗永远也不会改变的。

眨眼间，春节就要过去了。我又该背起书包去上学了，我决心在新的一年里更加努力地学习，争取用更好的成绩来回报爸爸妈妈的抚养和老师的辛勤教育。

人生中难免会经历一些困难与挫折，成功与否靠的是自己的勇敢与坚持。

——题记

最初见到天堂寨山时，感叹于它的雄奇壮丽。烟雾缭绕，顶峰隐匿虚无缥缈的白云中，不让众人目睹它的真实面貌。惊叹的同时，我不禁深深感到担忧，这样的山，我真的能登上顶峰吗?父母微笑着望着我：“怎么?还未开始就打起退堂鼓了?”“哼!肯定我先到山顶，你们就羡慕吧!”我挺起了胸膛。

说罢，我沿着山路蹦着前行，山边的花草树木，在风的鼓舞下，发出籁籁的声响，仿佛在为我加油鼓劲。渐渐的，山路越来越陡峭，我力不从心起来。一层层阶梯朝着高处蔓延而去，一眼望不到边。腿脚接近麻木，大滴大滴的汗珠顺着脸颊流淌下来，望着高不可攀的顶峰，心中的退堂鼓再次打响。但我转念一想，既然已开始哪还有放弃的道理?干脆坚持到底，不能让之前的汗水白流!颤抖着迈开脚步，我再次踏上行程。“砰!”一个不留神，我被一块石头绊倒在地，膝盖狠狠磕在粗糙的地面。我倒吸一口凉气，膝盖火辣辣的痛，似乎手边挪动一下都困难。勉强支撑着墙壁站起来，我再一次犹豫了，我还能坚持吗?可脑海中浮现一句话，爬起来，世上很少有坦途，不要认输，战胜自己!咬着牙，我一步步向山顶靠近。

终于，登上山顶的一刹那，似乎万紫千红都在眼前展开。回首来时路，兴奋与喜悦在心中迸发。“会当凌绝顶，一览众山小。”俯视山下，一切都那么渺小，把万物都踩在脚底，自己此刻就是胜利者，困难在此刻如此微不足道!生活总是这样，“难”犹如一座山，庞大而令人心生寒意，但总有登上山顶的那一刻，再大的困难都只为了那道独特而绚丽的风景。

世上无难事，只要肯登攀。站在顶峰，我不禁竖起大拇指，为自己点了个大大的赞!

鄂尔多斯蒙古族使用夏历,最重要的节日是小年和大年.

小年是每年的腊月二十三日;又称为“年火”,带有迷信色彩的传说是,要在这一天送“火神爷”上天,因为火神是赐与人们幸福与财富的,所以蒙古族群众对火是很尊重的.平时用火小心慎重,不让小孩玩火,随意跨越火堆,出门远行先要祭火,出外归家要检点新柴放到炉灶里,以表示对火的虔诚.待到小年这天,全家恭恭敬放地向“灶神”供献羊胸叉骨和哈达、香烛、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉,饮酒娱乐,夜以继日,将“祭灶”饭吃七天.

大年(春节)是最隆重的节目.从除夕到正月初,男女老幼都沉浸在节日的欢乐之中.鄂尔多斯蒙古族称正月为“察干萨日”.‘察干”即白色,“萨日”即月.他们认为白色是万物之母,象征着纯洁、吉祥,这种风俗在草原上流传很广.据马可·波罗在他的中记载：“蒙古人每逢元旦,依照古老的习俗,蒙古大汗及一切蒙古臣民.正月初一开始都‘服白衣’;‘皆白袍’,人们互相馈赠白色之物”,以“白色为吉服”,白色为“吉祥纳福”,因此,把一年之首的正月称之为“白月”.“白月”的元旦,元朝国内各地蒙古各部纷纷向蒙古大汗献“九九”白色之马驼,友邻各国还要献“九九”白色之大象.马可·波罗记述：“是日国中数处入贡极富丽之白马十万余匹,是日诸象共有五千头,身披锦衣甚美,背上各负美匣二.其中满盛着宫廷所用之一切金银器皿甲胄,并有无数骆驼身被锦衣,负载是日所需之物,皆列队行于大汗前,是为世界最美之奇观.”

除夕,先在马尼宏杆子的东南方燃起簿火,取各样吃食投入火中祭奠.接着,一家人欢聚一堂共吃羊头.进餐之前,家中长者要先把羊嘴巴揭开,按迷信传说,这个仪式大概有两个用意,一是避免一年的口舌矛盾,二是张牙以驱鬼避邪、因为三十这天世无主持之神,鬼要四处筹集一年食物,羊嘴大张是足可把饿鬼吓跑的.午夜,全家围坐一起吃饺子,名曰“辞岁饭”.外出不在家的(婚后分居的男儿和出嫁的女子除外)也要由家长喊一声他的名字,放一份碗筷,留一份年饭.东方微亮,新年伊始,这时候,家家户户都在马尼宏杆子的座盘上点起天灯(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成,沾油点燃),随后再分别祭把天、地、火、祖.祭奠完毕,就该噶早年茶了,此时,全家人都要用手指弹点一下酸奶,以取吉祥之意.老人正襟危坐,儿女要施跪拜礼敬献哈达,长辈也要逐个赐祝福词.随后,又是全家(夫妇之间除外)互换鼻烟壶以示新年祝贺.新春期间,男女青年纷纷骑上骏马(旧时正月初二、初五、初七不出门),带上哈达、鼻烟壶和美酒,三五成群,兴高采烈地挨个给亲友拜年.草原上,酒肉飘香,歌舞升平,到处弥漫着浓厚的节日欢乐气氛.

令人期盼的春节马上到，大家是不是很激动呢？因为春节好玩的有很多。

其中，最著名的就是味美、馅儿足、饱满的“耳朵”，那个味道可比肯德基、麦当劳好吃健康多，还是中国的传统食品。这个“耳朵”就是驰名中外的饺子，你猜出来吗？

还有孩子们最喜欢的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的响声让我们感觉很开心。所以，放鞭炮也是必不可少的春节习俗。

过年玩的时候把“腰包”花扁，怎么办呢？不用担心，有压岁钱呢！相信你一定会有不少收获。可是，有些家长要帮孩子保管，我觉得这样是不妥当的，压岁钱本来就是给孩子的，否则，孩子会被“岁”这个妖怪抓走。

春节还要贴春联，贴春联是为增加节日气氛。此外还要贴门神等等。但你们知道贴“福”的时候为什么要倒着贴吗？因为这个意思是福“到”。

现在春节又多一项活动，就是大名鼎鼎的春节联欢晚会。为看这项节目，常常要付出熬夜的代价。不过很值，因为春节联欢晚会可是非常精彩的。

嘻嘻，相信大家想起以前过春节的时候许多好玩的事吧，那就让我们共同期待今年的春节吧！

壶镇镇地处丽水、金华、台州三市的交界处，位于缙云、永康、磐安仙居四县市腹地，自古有“浙南北窗”之称。传统饮食以“粥捞饭”为主体，配以五谷杂粮。番莳、洋芋为主要副食。特色风味食品主要有：土索面、橡涂、千层糕、榛子豆腐、敲肉羹、烧饼、米炮糖……在传统民间娱乐中有演戏、迎灯、迎案，其中规模最大是迎案，队伍多、表演形式五花八门、内容丰富。此外，还拥有自己独特的语言——富有特色的缙云壶镇话！

一、 我的发现

1、从家乡的特色小吃中发现我们壶镇有哪些独特的民俗风情？

2、说说我们家乡话的语言特色在哪里？

链接：

一、壶镇米炮糖制法：糯谷浸泡于水，数日后捞起，置饭甑内蒸熟、洒干脱壳即成“发米”，大火将“发米”炒成“米炮”。冷却后加入花生米等和食用彩丝，以煎好的麦芽糖搅拌，经压制、芝麻敷面，切片包装。技师专门加工制作最佳。

二、索面卵：家来客人，或家人生日，以索面卵招待。索面即土制面条。大碗底垫肉片，索面堆成"丘"，上封炒肉条，鸡蛋饼盖顶，或置剥壳白蛋一双。

三、迎灯：大多在元宵节进行。种类以龙灯为主，有板龙、鞠龙、布龙等，另有狮灯、台阁、转车以及花样繁多的花灯。板龙少则数十洞，多则数百洞，长达数百米。迎前由各家自行糊制，迎时点炮拼接，鸣锣开道，所到之处，鞭炮相迎，外村设饭茶招待，并以糖果，粉干等相赠。其时春苗初秀，龙灯出村，进入麦田，称"龙踏麦"，谓日后必定丰收。结束之夜，非闹个灯破龙断，精疲力尽，决不罢休，俗称"掰龙肉"。

四、重阳庙会：每逢重阳节（今老人节）即农历九月初九，全镇各村组织“扭秧歌”、“铜钱鞭”、“唱联欢”、“罗汉”、“打腰鼓”、“十八狐狸”等民间艺术表演队到赤岩山“会案”表演，然后到各村游行，沿街演唱，以表达丰收喜悦。活动一般持续10余天，参加人员不分男女老少。据记载，这个传统庙会已沿袭数百年。

花是五颜六色的，是婀娜多姿的。看，那盛开的丁香，它悄悄地吐蕾萌芽，如一个个害羞的小姑娘在翩翩起舞;瞧，那娇艳的牡丹，如洛神出水，一顾倾城，一瞥惊鸿。在花的海洋里，我能感受到这来自大自然的气息，能找到大自然的花韵。

春天迈着轻松又舒缓的脚步从远方走来了，她就像童话中的仙女，所到之处，万物复苏。那春风吹绿了柳梢，吹醒了小草，吹皱了河水，吹开了花苞。这时，桃花张开了笑脸，那一团团、一簇簇如点染了胭脂，红得耀眼，美得醉人，像是邻家姑娘扬起的笑脸，洋溢着青春的色彩，美不胜收。一朵朵玉色的杜鹃花镶嵌在黝黑的树叶中，向苍穹展示其无与伦比的柔韧和俊美。这些都表明着春天是个生机勃勃、百花盛开的季节。

伴随着细雨蒙蒙，夏天披着五彩的衣裳悄然而至。一朵朵出淤泥而不染的荷花在水中亭亭玉立，宛若一个娇羞的少女，满脸粉红，嫩蕊凝珠，在轻柔的雨丝淋浴下，显得更加清秀，雅洁，妩媚，可爱极了。白色的栀子花，无论枝头吐芳，还是落地成泥，都如玉石无瑕，实在是令人感到惊异。特别是栀子花那袭人的清香，若有似无，在不经意间，向四周扩散。吾闻之胜似仙气，令人神清气爽，它更有繁花似锦、浓香回飘的花韵。

“秋风起兮白云飞”，美丽的秋姑娘缓缓来临。天空蓝得像一汪海水，那飘悠悠的白云点缀在天空，像一幅硕大的图画。空气中处处弥漫着一股醉人的花香，原来是金灿灿的桂花开了。那一朵朵小花，像星星似的缀于绿叶之间，不禁让我想起了李清照的“暗淡轻黄体性柔，性疏迹远只留香”的诗句。秋天，是丰收的季节，更是菊的季节。菊花瓣张开笑脸，金灿灿、粉红红、紫淡淡，一片一片，在秋风中摇曳，向大千世界展示着自己迷人的花韵。

雪花飘飘，一眨眼，冬来了。北国的深冬，到处是冰天雪地，树枝上挂满银条，好一派美丽的银景。凌波仙子微微一笑，仿佛是仙女出了凡尘;水仙修长的叶子娇嫩嫩、绿盈盈，那美丽的花朵，润如玉，轻如纱，小小的花瓣白里透黄，仿佛涂上了一层银粉，又如一个精致的小酒杯，惹人喜爱……冬天，更是梅花盛开的季节。你看，腊梅飘香，如繁星挂满枝头;红梅雪中开放，染红大地、青山，给人们带来温馨和希望……这梅之韵，广令无数文人墨客向往。

春之杜鹃，夏有栀子，秋之金桂，冬含腊梅，正是这些各种各样的美丽的花儿，构成了各具特色的一年四季的花之韵。我爱四季，我爱四季的花韵。

我还记得，在小的时候，你拉着我的手坐了山上的夕阳下看风景，当时您都80岁了，还那么爱笑。

我的阿太年纪大了，但他还是每天做运动。我有两年没来山西了，他一见到我;就把我当年玩的小汽车修好了。

我非常惊讶，看阿太满头的白发，我不禁赞叹。第二天阿太单孤带我去山上玩，看着路边的野花，我很是喜欢;想过去摘，但被阿太阻止了。

这个可是一个生命，如果你把它摘了，它就失去了生命。阿太和蔼的说。

我也听了进去。到了山顶后，发现有几棵小树苗，我向阿太：“这么多树苗干什么啊?”阿太笑了笑：“这些啊都是我种的，因为这地常年干旱，水都是靠人力运输所以常常枯荒。但我每天都上来浇水，让它们生长。”

我和阿太坐在了一个悬崖旁，可以望见整个县城。

看着天上的夕阳落下，阿太摸了摸我的头说：“你啊!一定要记住这个地方是有山有水的，每一个地方都有着生命，我已经老了。但我要用双手来让这片本干旱枯荒的土地变成一块有意义的地方。”

我全部都听了进去，望着那天上的夕阳，很美。这片土地是有意义的!

四年后，我得知了一个坏消息，阿太去世了，他走的时候还想着我，我很伤心，我和父母又回到了山西，看着阿太那张遗照，我的眼泪流了下来，他还是那样笑着。

第二天，我一个人来到了这个山上，那时又是黄昏。我到了山顶，眼前的一目让我震惊，以前一片干旱的地，现在全是树木。我的眼泪又流了下来。

我看见我以前和阿太坐的地方铺了一张毯子。我坐了下去，一瞬间，我想起来当年的和阿太坐在这里，这张毯子，就是回忆。

这里被县政府取了个名，叫恒源山。阿太以前是教书人，学生有100多人都来这座山上看望。

看着夕阳落了下来，阿太，你在天上还想的起和我一起在这片山上看风景的时光吗?

金风送爽，丹桂飘香，又到一年一度吃月饼的时节，何况今年中秋与国庆同节，更增喜庆气氛。不禁零星忆起旧长沙的一些关于月饼的旧事来。

长沙南食坊制作月饼，其实在开春之后就已动手作准备。在那个带有浓厚的农业味的社会里，生产的节奏总不会太快。南食坊先要有很长的一段时间对月饼的原材料进行加工储备。诸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去壳，桃仁、花生仁去壳之后还要去皮;及至中秋要来前的一段时节，新鲜猪油要煎好，火腿、瘦肉条要切成丁，还有豆沙、莲蓉、枣泥都是要煮好或炒制好的。从农历七月起，在暑热渐退之时，月饼在长沙就上市了，且眼见着一天比一天生意红火，一直做到八月十五月圆千里共婵娟的时分。节后的月饼如同今日一样是“秋扇见捐，无人问津”在上个世纪30年代前，长沙还只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三种应市，以九如斋的“苏式”和三吉斋的“绍式”最为有名。月饼花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等简单几种。

到了上个世纪30年代中期，粤菜馆南国酒家在长沙开业，广式月饼才在长沙大显身手，因其皮薄馅多，用料独特，尤以“莲蓉蛋黄”等品种，滋润爽口，颇受长沙食客的青睐，外来的“广月”自此与“油月”在长沙月饼市场中秋色平分。

过中秋长沙除吃月饼之外，还兴吃菱角与藕，赏月时也佐以绿豆糕和薄荷饼。

[湖南民风民俗作文

“过年”是中国人经几千年流传演变、积累丰富的年俗文化，被人们视为一年中所有节令中最隆重、最喜庆的节日。各个地方过年的习俗、讲究各不相同。

我家乡的春节习俗到农历十二月二十四开始筹备过年的东西，家家户户把家里的每一个角落打扫得一尘不染，家里变得焕然一新；用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。人们便忙碌张罗备办各式年货：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。到年三十(除夕)，清晨时，在门口挂上红红的大灯笼，贴上新的对联。主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。将至新年的钟声，每家每户把挂着的衣服都折好，免得日挂夜挂。然后赶着熬糖水，每条小巷都飘着糖水的香味，让人直流口水。深夜十一点时，鞭炮声逐渐响起，人们争先恐后地去寺庙，看舞狮表演。每个小孩争着摸龙头，象征在新的一年里龙精虎马。大人拿着美味佳肴，诚心拜祭庙里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整个寺庙人山人海，拥拥挤挤，鞭炮声日夜不绝。正月初一，不许扫去鞭炮纸。以免扫去财气，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅，因此，人们从外面扫到里面，把财气扫进屋来。我去衣柜拿新衣服准备换上去拜年，因为新衣服肯定有线，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因为年初一不能动剪刀，免得口舌之争。去亲戚家拜年时，要说一些吉利的话，千万别说“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。正月初二，人们买一条鲤鱼，用来拜神后，就带鲤鱼到大海放生。正月初五，人们放鞭炮迎接财神爷。正月十五，是春节最后一天。家家户户都煮元宵，老人家吃一碗长寿面。闹元宵，吃元宵，骨肉团聚满欢喜！

结尾：喜气洋洋的春节，虽然各地的风俗各有不同，但是中国的五十六个朵争奇斗艳的鲜花，心连心，开心度过一个有一个的春节。因为春节正是中国人最重视的节日。

上课铃响了，我们静静的坐在自己座位上，等老师来。老师的来了，他神神秘秘的说：“今天我们一起玩!”顿时教室里炸开了锅，同学们半信半疑的说：“真的假的?”“老师不会在忽悠我们吧!”“老师葫芦里装的啥药啊?”……

“玩什么呢?”有人问道。老师神秘一笑，淡定的说道：“钓鱼。”大家感到不可思议：没有池塘，没有渔具，甚至连鱼都没有，谁会相信呢?老师一本正经的说：“对，我们就在教室里钓鱼。”老师说着，就从桌子底下拿出了渔具，这时，映入大家眼帘的是：一根长长的鱼竿一头系着竹竿的一端。那头拴着一个小木夹，小木夹夹住“鱼饵”――一个小鞭炮，一截燃着的香头插在另一个稍大一点木夹的空隙中，这就是要钓的小鱼。介绍完，老师就示范了一遍，“啪”!钓着了，大家又七嘴八舌的议论：“好刺激!”“真好玩!”大家跃跃欲试，个个虎视眈眈的盯着鱼竿，老师见状，急忙劝阻：“且慢，每个人都有机会。”听到这句话后，大家才淡定了一点。

第一位同学上场。只见他自信满满，双腿席地而坐，一副老渔夫的样子，可“老渔夫”今天状态不佳，两分钟过去了，他沮丧的摇了摇头，很不情愿的放下鱼竿，我们围着他，为他感到惋惜：“差一点儿就钓到了!”“再多几秒就好了!”

……

该我上场了，我信心满满的想：我一定能钓到。我双手握着鱼竿，让鱼儿靠近鱼，但鱼饵淘气的很，总在鱼旁边诱惑它，就是不靠近它。我暗暗想：完了，你这鱼是在跟我作对吗?围观的同学不住提醒我：“往上提一点。”“往左一点!”……

这个不同寻常的游戏，我会永远的把它记在心里……

中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的.。

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。

吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。

啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗!

我是一条鱼，一条鲤鱼，传说中能跃龙门的辉煌鲤鱼。

可惜，像我这样的一代天骄，还未赶上跃龙门，就被那捕鱼人捉住了。哎，我的一世英名啊!全毁了!我万分绝望，可殊不知，更让人绝望的还在后头。

自带“主角光环”的我很“自然”、很“荣幸”地被选了出来，与其它体态肥硕的贵族子弟一起被送进了“人类内部高级机密交换场所”——菜市场。还是那一句，自带“主角光环”的我很“自然”、很“荣幸”地被选作了先锋，摆在了摊儿最显眼的地方。我摆摆尾鳍，跺跺胸鳍，“冲!啊!——”呃，不对，快给我加水!不然信不信我死给你看。卖鱼的老太太貌似听见了，给我浇了一桶水，我又可以自由遨游了。

临近十点，市场里的人便开始多了，先是蔬果区，惭惭漫延到肉类区，又移到了水产区——我跟前，我凭借着无比强大的个人魅力吸引来一大批欣赏的“游客”和一大批流口水的“买家”。特别是一个小女孩，她深情地望着我，打量着我，我觉得我自己都要被自己吸引住，爱上自己了。可是，下一秒，我就从珠穆拉玛峰顶摔入死海底部。只听那小女孩悠悠道来一句：“妈妈，你看这条鱼好漂亮，是不是鲫鱼啊!”(震惊)只闻那女孩的妈妈更是“厉害”：“你还小，不懂什么，你看它中间那么肥大，一看就是草鱼。”(无语)此时，又听孩子她爸一语：“孩子她妈，你可别把孩子教错了，我也是个钓鱼爱好者，以我的经验来看，这是一条鳙鱼。”(崩溃)此时，旁边的人也开始窃窃私语，“这不会是鲢鱼吧?”“这应该是青鱼!”“说不定这是一种小型的回车鱼，你看他尾巴这么短!”……我现在只觉得，只要能逃出去，别说滚着走，让我胸口碎大石都行。那刻，我的心里除了绝望，还是绝望。

那老奶奶摇了摇头，叹了口气说：“现在的人啊!只知道低头玩手机，却不知放眼望世界，这明明是条鲤鱼啊!不卖了，不卖了，你们走吧!”

大家好！最近，我特别喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒，想要与大家好好的分享。这不，我已经都整理好，做成“大盘点”了。什么？你们不服气？好，那我现在就给你们好好地介绍一下吧！

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！

历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！

彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢！

农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……

各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬！

[关于民风民俗的作文450字八篇

二月十五白族农家会，又叫白族树花会。这还有这样一个传说。

唐朝初年，自恃兵强将勇的蒙舍诏主皮罗阁调兵遣将进犯浪穹诏。浪穹诏主命令数万将士，从山花烂漫的灵映山上折了很多树枝花枝，栽插在广袤的三营坝子里，并在树枝花枝上洒了很多蜜糖水。浓郁的蜜糖气味和各种花儿的清香，使得远远近近的蜜蜂彩蝶闻香而至。

几 天后，数万蒙舍诏将士浩浩荡荡开进了三营坝子。面对呈现在眼前无边无际的“花海”，他们一个个眼花缭乱，拍手称奇，继而争先恐后去摘花。被惊动、激怒的蜂 群，猛叮入侵者。一个个被叮得鼻青脸肿，叫天喊地。千千万万只蝴蝶，也在蒙舍诏将士眼面前飞来飞

去，使得他们辨不清东南西北。在惊天动地的战鼓声中，埋伏 在坝子里的浪穹诏将士乘势追杀敌人。一场有“蜂兵蝶将”助战的伏击战，很快就结束了。浪穹诏的白族村民，煮好了毛驴汤锅，端来了白面馒 头和大麦酒，犒劳将士。这一天是农历二月十五日，为了纪念这不

寻常的日子，每年农历二月十五日，人们都来这古战场遗址上赶会做买卖。会期前几天，白族村寨 里的大姑娘小媳妇，买来白布彩线，相互邀约，在一起挑花绣朵，赶做绣花巾。白族绣花巾呈正方形，边长两尺左右。绣花巾的四角分别绣一个彩蝶，绣花巾中央绣 的是

绿叶红花和蜜蜂。人们以此表达对蜜蜂、蝴蝶的感激之情。树花会前后，白族村民总要在房前屋后栽上几棵“蜜蜂树”，种上几株“蝴蝶花”，以表达“怀古思祖”的心情，三营坝子有“花果坝”的美称，在一定程度上，是和树花会的传说和风俗分不开的。